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電影導(dǎo)演的表演藝術(shù)范文第1篇

【摘 要】速度是運(yùn)動(dòng)的快慢、張弛，節(jié)奏是運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是從“緊張”到“松弛”的交替循環(huán)過(guò)程。而節(jié)奏的形成離不開(kāi)速度，速度與節(jié)奏是不能分割的整體。對(duì)于表演藝術(shù)來(lái)說(shuō)，速度節(jié)奏既是內(nèi)部行動(dòng)的規(guī)律，同時(shí)又是外部幼韉淖櫓形式。速度節(jié)奏既直接影響著演員的表演，同時(shí)表演的速度節(jié)奏，又影響藝術(shù)作品整體的速度節(jié)奏，因此速度與節(jié)奏對(duì)于藝術(shù)作品的成敗起著關(guān)鍵性的作用。

【關(guān)鍵詞】表演藝術(shù)；動(dòng)作；速度；節(jié)奏

一、何為速度與節(jié)奏

（一）速度與節(jié)奏的重要性

速度與節(jié)奏一詞引自音樂(lè)語(yǔ)言的術(shù)語(yǔ)，它是構(gòu)成藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)部技巧和藝術(shù)的感覺(jué)的問(wèn)題，一談到感覺(jué)，就是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜和難于講清的問(wèn)題了，因?yàn)樗婕暗綄?dǎo)演對(duì)于演員表演的處理問(wèn)題，以及戲劇情節(jié)的走向，戲劇結(jié)構(gòu)的構(gòu)筑及戲劇表現(xiàn)力的張揚(yáng)等多重深層次的問(wèn)題。

在話劇中，演員的表演，場(chǎng)面的調(diào)度，燈光布景……甚至于大幕的拉起與閉合的速度和變化都能配合劇情的演進(jìn)形成話劇藝術(shù)所需要的速度與節(jié)奏。

在戲劇中，速度與節(jié)奏的問(wèn)題更加繁復(fù)和重要，在戲劇的表現(xiàn)形態(tài)中，速度與節(jié)奏的問(wèn)題便更加鮮明地?cái)[在每一位創(chuàng)作者面前。

當(dāng)今時(shí)代，戲劇樣式的多元化，傳媒時(shí)代標(biāo)志化的影視視覺(jué)盛宴充斥著生活的每一個(gè)角落，這一切的一切都更加昭示著戲劇影視工作者們應(yīng)該對(duì)表演藝術(shù)的速度與節(jié)奏這一共通而永恒的話題引起重視并深入地進(jìn)行研究和進(jìn)一步探索。

（二）速度與節(jié)奏的關(guān)系

速度與節(jié)奏是表演常用的術(shù)語(yǔ)，是兩個(gè)概念，但是因?yàn)檫@兩個(gè)概念是相互聯(lián)系的，因此斯坦尼斯拉夫斯基經(jīng)常用“速度節(jié)奏”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，把它們合并在一起，這是因?yàn)樵谠S多情況下，它們之間通常存在著直接的相互依從的關(guān)系。

在表演藝術(shù)中，演員掌握正確的速度、節(jié)奏，能促使符合人物和規(guī)定情境的情感產(chǎn)生，能有效地刻畫(huà)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。形體動(dòng)作以及臺(tái)詞處理中正確的速度節(jié)奏，大到關(guān)乎整個(gè)戲劇的成敗，小到影響演員找到人物正確的心理、形體自我感覺(jué)。

從自然科學(xué)的角度上講，速度，是指運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在時(shí)間進(jìn)程上的快慢是能用肉眼馬上做出判斷的外部體現(xiàn)。速度與節(jié)拍的含義基本相同。節(jié)拍（速度）是動(dòng)作的成分之一，是衡量動(dòng)作的尺度之一。

節(jié)奏則是一種易于意會(huì)而難以言傳的概念――一般解釋為，節(jié)奏是“一定速度與一定節(jié)拍的實(shí)際時(shí)值與單位時(shí)值的量的關(guān)系。”簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是“節(jié)奏，是指某種東西或一個(gè)單元的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的交替所形成的感覺(jué)”。

只要對(duì)節(jié)奏特別留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)奏遠(yuǎn)比速度更為復(fù)雜，速度是一個(gè)關(guān)系著運(yùn)動(dòng)快與慢的問(wèn)題，而節(jié)奏則是一種有組織的完整模式。

節(jié)奏“就是一切運(yùn)動(dòng)的組織原則，是運(yùn)動(dòng)中的多個(gè)部分互相聯(lián)系的規(guī)律性，它能夠形成一個(gè)過(guò)程。它就十分有目的地把任何一個(gè)過(guò)程，根據(jù)花費(fèi)最少的力量而達(dá)到最大效果的原則，組成統(tǒng)一整體的規(guī)律性?！?/p>

表演藝術(shù)更特性是“三位一體”的――創(chuàng)作的工具，材料，創(chuàng)作的形象結(jié)果――統(tǒng)一于演員一身，于是乎，演員作為活生生的人，他的一舉一動(dòng)、一言一語(yǔ)都蘊(yùn)含著無(wú)限的速度與節(jié)奏的表現(xiàn)力。演員即便是無(wú)任何表演，完全靜止不動(dòng)，隨著時(shí)間的推移，也會(huì)創(chuàng)作出特有的蘊(yùn)含在更深層次的節(jié)奏來(lái)。

因此，在下文中，將從戲劇表演方面探討速度與節(jié)奏的問(wèn)題，對(duì)于表演藝術(shù)中的速度與節(jié)奏的產(chǎn)生和規(guī)則進(jìn)行分析。

二、表演的速度與節(jié)奏

（一）動(dòng)作

動(dòng)作之于表演藝術(shù)如此的重要，那么，速度節(jié)奏作為動(dòng)作的規(guī)律，更是表演成敗的關(guān)鍵所在，也是演員的能力高低、演技優(yōu)差的衡量標(biāo)準(zhǔn)，它不僅關(guān)系到表演本身，更重要的是關(guān)系到戲劇影視作品的整體塑造。

戲劇表演要求演員有深切的體驗(yàn)及準(zhǔn)確的外部表現(xiàn)，還要求清晰洪亮的聲音和適度的夸張。動(dòng)作對(duì)于表演提出的要求關(guān)系著戲劇表演的共性與個(gè)性，要做一個(gè)出色的戲劇演員，不熟悉動(dòng)作的特性，便無(wú)法開(kāi)始自己的表演創(chuàng)造。速度與節(jié)奏又是動(dòng)作的規(guī)律與特征，是與動(dòng)作無(wú)法分割的，那么演員究竟要如何掌控戲劇表演的動(dòng)作規(guī)律――速度節(jié)奏呢？

（二）動(dòng)作的規(guī)律――速度與節(jié)奏

速度與節(jié)奏是一切運(yùn)動(dòng)都包含的共同運(yùn)動(dòng)規(guī)律，二者的關(guān)系是相伴相生的，沒(méi)有速度就沒(méi)有節(jié)奏，然而，速度與節(jié)奏又存在著相互的作用與反作用的力量。在表演領(lǐng)域中，速度與節(jié)奏統(tǒng)一于演員的動(dòng)作中，那么，演員的動(dòng)作究竟與速度節(jié)奏之間是怎樣相互作用并且產(chǎn)生力量的呢？

掌握不同類型動(dòng)作的關(guān)鍵也是動(dòng)作的要素，基于動(dòng)作的起因來(lái)說(shuō)，就是“為什么”；基于動(dòng)作的目的來(lái)說(shuō)就是“干什么”；基于動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō)就是“怎么干”。

動(dòng)作的速度與節(jié)奏是貫穿于這三個(gè)要素的始終的。動(dòng)作總的概括為，外部動(dòng)作、內(nèi)部動(dòng)作，外部動(dòng)作包括形體動(dòng)作、聲音動(dòng)作。內(nèi)部動(dòng)作主要指的是心理動(dòng)作。我們用速度節(jié)奏去衡量動(dòng)作，那么速度是我們可觀、可感的運(yùn)動(dòng)樣式，它比較明顯地體現(xiàn)在外部的動(dòng)作中，而節(jié)奏，則是更多的是關(guān)于內(nèi)部動(dòng)作而產(chǎn)生。但是沒(méi)有外部動(dòng)作的刺激，內(nèi)部動(dòng)作無(wú)法反映出相應(yīng)的節(jié)奏。如果內(nèi)部節(jié)奏沒(méi)有對(duì)外部速度的把握和掌控，外部速度的變化便沒(méi)有了依據(jù)，速度的作用也更無(wú)從談起。

在戲劇藝術(shù)和電影藝術(shù)的特性規(guī)范下的表演藝術(shù)，作為表演的主體，演員表演的速度節(jié)奏的選擇和把握必然是存在著客觀因素與主觀因素的。

三、速度節(jié)奏是表演藝術(shù)的靈魂

中國(guó)古典文藝?yán)碚撝袕?qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的精妙之處，在于講究“形神兼?zhèn)洹?。?duì)于表演藝術(shù)來(lái)說(shuō)，速度與節(jié)奏有著通達(dá)內(nèi)外的魔力，內(nèi)部速度節(jié)奏掌控著外部的表現(xiàn)，外部速度節(jié)奏反映著內(nèi)部的神韻。只有把握好速度與節(jié)奏的表演藝術(shù)，才稱得上是“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)。因此，速度節(jié)奏是表演藝術(shù)的靈魂。

表演的速度節(jié)奏不僅是掌控著表演的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同時(shí)更是直接影響到相關(guān)綜合藝術(shù)――戲劇、電影藝術(shù)整體表現(xiàn)的關(guān)鍵。速度與節(jié)奏是關(guān)于廣義的“表演藝術(shù)”的整體的普遍規(guī)律，在這篇論文中，之所以把表演藝術(shù)中的速度與節(jié)奏放在戲劇、電影的范圍內(nèi)討論，目的并不在于讓大家看到兩種表演藝術(shù)的不同點(diǎn)，而是抓住了所有的表演藝術(shù)中的共同規(guī)律來(lái)討論速度與節(jié)奏對(duì)于表演藝術(shù)的重要性。

我們?nèi)绻驯硌菘醋饕粋€(gè)有機(jī)運(yùn)動(dòng)的整體，那么速度節(jié)奏的力量則是賦予其動(dòng)力的能量中樞。

之所以探討表演中的速度與節(jié)奏，一方面是因?yàn)樗菓騽∷囆g(shù)、電影藝術(shù)中這些“活動(dòng)”的藝術(shù)中的靈魂，另外一方面，速度與節(jié)奏這一課題，在表演的實(shí)踐領(lǐng)域里有著十分重要的指導(dǎo)意義。

“實(shí)踐出真知”，“表演藝術(shù)是遺憾的藝術(shù)”，每次的創(chuàng)作結(jié)束，當(dāng)演員再去考量自己的成果的時(shí)候，都會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的不足之處。作為一個(gè)演員，如何將自己的表演技巧從初級(jí)階段提升到高級(jí)階段，靠的就是合理地掌控速度與節(jié)奏，將速度節(jié)奏看作打通內(nèi)外的一座橋梁，尋找到自己的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式，如此這般，表演才能夠產(chǎn)生它的魔力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 許同均：《電影導(dǎo)演的表演藝術(shù)》，中國(guó)電影出版社，2004年第一版

[2]〔蘇〕瑪?阿?弗烈齊阿諾娃：《斯坦尼斯拉夫斯基體系精華》，中國(guó)電影出版社，1990年版

電影導(dǎo)演的表演藝術(shù)范文第2篇

一、從教學(xué)需要（需涵蓋戲劇和影視）出發(fā)，并根據(jù)對(duì)戲曲服裝本質(zhì)特征的理解，對(duì)表演服裝作出如下的樣式概括：

1.寫(xiě)實(shí)戲劇服裝：寫(xiě)實(shí)戲劇服裝指以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法設(shè)計(jì)的服裝，含寫(xiě)實(shí)話劇服裝和影視服裝。

2.非寫(xiě)實(shí)戲劇服裝：非寫(xiě)實(shí)服裝主要指不注重生活真實(shí)而強(qiáng)調(diào)抒情性、雕塑美的服裝，如舞劇服裝；還包括受歐、美表現(xiàn)主義及抽象主義戲劇風(fēng)格影響而具有特定美學(xué)原則的中性服裝、抽象服裝，這在非寫(xiě)實(shí)的話劇、歌劇、舞劇中均有體現(xiàn)。

3.程式前提的意象化戲劇服裝：程式前提的意象化戲劇服裝專指以寫(xiě)意為美學(xué)原則的、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的中國(guó)戲曲服裝。古羅馬早期話劇和日本歌舞伎中的某些服裝，雖也具有某種程式性，但在美學(xué)原則上與中國(guó)戲曲服裝有質(zhì)的區(qū)別，屬于特殊樣式。在國(guó)際表演服裝范疇，中國(guó)戲曲服裝以“程式前提的意象化”樣式，與“寫(xiě)實(shí)化”、“非寫(xiě)實(shí)化”樣式，三者并列。不同事物之間的比較稱為“對(duì)比”，而同一類事物在不同方面比較，則稱為“類比”。在表演服裝這個(gè)大類之中，比較樣式的差異（個(gè)性）稱“類比”較為適合。

二、“程式前提的意象化”與“寫(xiě)實(shí)化”、“非寫(xiě)實(shí)化”這三大樣式的基本差異，可概括為以下四點(diǎn)。

1.服務(wù)于表演的作用不同：寫(xiě)實(shí)話劇和電影、電視劇的表演，就其基本形態(tài)來(lái)說(shuō)，是生活化的，力求形似生活，要逼真地再現(xiàn)生活。雖然也有比生活夸張的表演動(dòng)作，雖然也強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)相統(tǒng)一，但演員表演的藝術(shù)意蘊(yùn)通常是含在生活化的自然表演之中，從而表現(xiàn)為更強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)的一面。所以，這類戲劇、影視藝術(shù)竭力排斥夸張化、程式化的表演動(dòng)作，其中，尤以影視藝術(shù)為最甚。寫(xiě)實(shí)化服裝不參與表演動(dòng)作，僅具有靜態(tài)美、生活化。舞劇、舞蹈和某些表現(xiàn)主義、抽象主義風(fēng)格的非寫(xiě)實(shí)話劇的表演，前者通過(guò)有節(jié)奏感的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)及人物情感，后者則強(qiáng)調(diào)有別于自然表演的語(yǔ)言對(duì)白和形體動(dòng)作。上述戲劇中的非寫(xiě)實(shí)服裝，又分為兩種，一種是參與表情達(dá)意，構(gòu)成為表演的一個(gè)組成部分；另一種則僅有靜態(tài)美。中國(guó)戲曲藝術(shù)，從縱向上看，傳統(tǒng)與現(xiàn)代緊密聯(lián)系；從橫向上看，各劇種既有區(qū)別又有聯(lián)系。其綜合性、虛擬性、程式性的共同特征，體現(xiàn)在表演上，即是變形夸張的、具有規(guī)范化藝術(shù)魅力的唱、念、做、打的綜合表演，它排斥生活化的表演動(dòng)作。程式前提的意象化服裝不僅參與表演動(dòng)作，而且已與表演構(gòu)成為一種不可分割的藝術(shù)整體，兼有靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美，還具有超乎劇情之外的獨(dú)立審美價(jià)值。

2.創(chuàng)作思想觀念不同：寫(xiě)實(shí)化服裝強(qiáng)調(diào)“再現(xiàn)”，真實(shí)摹寫(xiě)生活，直觀地再現(xiàn)客觀對(duì)象（特定時(shí)代、地域、時(shí)令中的具體人），十分講究再現(xiàn)生活氣息（如服裝的質(zhì)感、新舊程度、職業(yè)痕跡等）。著名電影導(dǎo)演吳貽弓曾說(shuō)：“它應(yīng)從生活出發(fā)，重視現(xiàn)實(shí)主義……細(xì)節(jié)應(yīng)以真實(shí)、自然為宗旨……應(yīng)以人物和時(shí)代為要求，不搞夸張和虛浮的一套”，“它應(yīng)具有強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)、濃郁的生活氣息，鮮明的人物個(gè)性，避免程式化、戲曲化”。非寫(xiě)實(shí)服裝強(qiáng)調(diào)“表現(xiàn)”，追求強(qiáng)烈的主觀性。其中之一的舞劇、舞蹈服裝，強(qiáng)調(diào)抒情，解放四肢，使之有助于形體動(dòng)作的完美展現(xiàn)；此外的話劇服裝和抽象服裝，更注重變形、象征，外化情感。兩者均是“間接性”地表現(xiàn)生活，表現(xiàn)客觀物象（具有創(chuàng)作者主觀情感的人），其“間接性”迫使觀眾參與，誘發(fā)聯(lián)想，從而獲得獨(dú)特審美。有的非寫(xiě)實(shí)服裝，在“形”上已距生活很遠(yuǎn)。程式前提的意象化戲劇服裝強(qiáng)調(diào)“再現(xiàn)基礎(chǔ)上的表現(xiàn)”，既追求“直觀性”，又追求“間接性”，形神兼?zhèn)洌耥嵵辽?，以中?guó)特有的“寫(xiě)意”為美學(xué)原則，表現(xiàn)客觀物象（具有創(chuàng)作者主觀情意的、處于有規(guī)則的自由運(yùn)動(dòng)中的人）。其外形式，介于寫(xiě)實(shí)和非寫(xiě)實(shí)之間。

3.表現(xiàn)手段不同：寫(xiě)實(shí)化服裝以現(xiàn)實(shí)主義為基本創(chuàng)作方法。非寫(xiě)實(shí)服裝以浪漫主義為基本創(chuàng)作方法。其藝術(shù)表現(xiàn)手法為夸張、變形、寓意、象征。程式前提的意象化服裝以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合為基本創(chuàng)作方法，具體的創(chuàng)作方法是戲曲的意象創(chuàng)造，藝術(shù)表現(xiàn)手法為戲曲特有的夸張、變形、寓意、象征。

電影導(dǎo)演的表演藝術(shù)范文第3篇

父親拍《小城之春》是給50年后的人看的

“那時(shí)我在南京國(guó)立音樂(lè)學(xué)院學(xué)音樂(lè)，主修鋼琴，就在圣誕節(jié)前夜的那天，我正在樓上睡覺(jué)，樓下有人叫我，小費(fèi)，小費(fèi)，有人找你。我往窗外一看，是父親，正在窗下來(lái)回地走。我趕忙跑出去，興奮地問(wèn)：‘爸爸你怎么來(lái)啦？怎么不告訴我？’爸爸只是說(shuō)：‘快讓進(jìn)去，我快凍僵了。’那天零下7度。之后我知道他是專門(mén)從上海坐夜車趕到南京來(lái)看我的，白天沒(méi)有空?！辟M(fèi)明儀一臉溫馨地回憶道。尤其說(shuō)到忽然看到父親時(shí)，她的聲音變得像小女孩一樣，嗲嗲的、很親昵。我想此時(shí)費(fèi)明儀的腦海里定清晰地浮現(xiàn)出了當(dāng)年的自己與慈愛(ài)的父親。

“后來(lái)坐了會(huì)，我們就出了校園。我的學(xué)校在山上，一路走下來(lái)，有很多的小店，有各式各樣的好吃的東西，有大餅、油條、粉絲湯……我們就一路吃一路聊?！被貞洉r(shí)，費(fèi)明儀報(bào)出了很多好吃的東西，我驚訝于她的記憶力，那可是60多年前的事情了，想必那一次父親的探望深深地記在她的腦海里，因而其中的細(xì)枝末節(jié)，她都記憶猶新。

“吃過(guò)早晚飯，4點(diǎn)左右，爸爸告訴我，他要回去了，要去趕車，而且暫時(shí)不能來(lái)看我了。將近分手時(shí)，他告訴我，要拍一個(gè)電影。我很好奇，心想‘慢車?yán)腺M(fèi)’要拍電影啦？”費(fèi)明儀停頓了一下，笑著解釋道，“‘慢車?yán)腺M(fèi)’是父親的外號(hào)，沒(méi)有人敢找父親拍戲，因?yàn)樗囊粋€(gè)鏡頭很慢，太會(huì)花錢，常常兩個(gè)月拍不出兩個(gè)鏡頭，有時(shí)候他甚至?xí)ê芏鄷r(shí)間就為等到天上出現(xiàn)一片他滿意的云。所以得了這么個(gè)外號(hào)?！苯又M(fèi)明儀繼續(xù)回憶道：“我問(wèn)他：什么電影啊？父親回答：兩個(gè)男人跟一個(gè)女人的故事。我脫口而出：是三角戀愛(ài)？父親說(shuō)：你好萊塢電影看得太多了吧，是我的錯(cuò)。兩個(gè)男人與一個(gè)女人就一定會(huì)談戀愛(ài)啊，你懂什么是戀愛(ài)??！”費(fèi)明儀模擬著父親的口吻回憶道，雖然并不像，但是從中透出滿滿的寵溺，這份父親的寵溺定是當(dāng)時(shí)的費(fèi)明儀深深感受到的。

費(fèi)穆執(zhí)導(dǎo)的《小城之春》主要講述了一個(gè)已婚女人在丈夫久病不起的情況下再次見(jiàn)到昔日戀人時(shí)的故事。表面上看，這是一個(gè)愛(ài)情故事，實(shí)則反映的是時(shí)代中知識(shí)分子的苦悶、彷徨與抉擇。從現(xiàn)在看，片中所用的非常個(gè)人化的、女性的視覺(jué)是很常見(jiàn)的，但這在當(dāng)時(shí)的電影界很罕見(jiàn)。1948年，那個(gè)年代里的藝術(shù)表達(dá)更多的是激情、革命，盛行的是看起來(lái)很有力量的作品。因此，費(fèi)穆的《小城之春》是非?！傲眍悺钡模莻€(gè)時(shí)代的大眾也未必能領(lǐng)悟影片所蘊(yùn)含的深邃思想，但是這個(gè)影片流傳到今天，再次回顧時(shí)，人們并沒(méi)有違和感，甚至還能與劇中人物感同身受。

“我記得父親曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，藝術(shù)絕對(duì)應(yīng)該是真實(shí)的、是現(xiàn)實(shí)的，可是務(wù)必要超越時(shí)代。我想，《小城之春》在大半個(gè)世紀(jì)以后的今天，依然是有時(shí)代感的，在今天這個(gè)時(shí)代里，隨時(shí)都有這樣的問(wèn)題存在。”費(fèi)明儀感慨道。

“其實(shí)影片《小城之春》講的是，在一個(gè)特別的時(shí)代下人的生存狀態(tài)，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事。影片女主角的選擇，不是單純愛(ài)情對(duì)象的選擇，而是一個(gè)生活方式的選擇。那個(gè)時(shí)代里，其實(shí)所有的人都在選擇道路，到底怎么生活，怎么面對(duì)?，F(xiàn)在也是如此。改革開(kāi)放三十年以后，我們這個(gè)時(shí)代處在巨大的改革、發(fā)展進(jìn)程中，亂、快、躁，有許許多多的社會(huì)問(wèn)題，其中還有個(gè)最基本的問(wèn)題：我們?cè)撛趺瓷?，該怎么選擇既適合自己又適合所有人的生活。在一個(gè)大的時(shí)代中，每個(gè)人的文化自覺(jué)的選擇也是非常重要的?！崩盍腋锌馈?/p>

“他是為50年以后的人拍的。”費(fèi)明儀緩緩說(shuō)道?，F(xiàn)在的她很了解父親，可是年幼時(shí)，她很難理解?！案赣H有滿腹的理想，可是往往事與愿違，他當(dāng)年肯定很不開(kāi)心，他不知道怎么讓更多的人明白。他常常一個(gè)人納悶，有的時(shí)候他也發(fā)脾氣，他一發(fā)脾氣就是很大的事情，天搖地動(dòng)。他發(fā)脾氣也不出聲，于是我一看到他不出聲我就知道大事不妙，一定是什么事情讓他生氣。他一生氣就幾天不理人，我們也不知道他干嘛。這個(gè)是影響他健康的，因?yàn)榘咽虑槎几C在心里頭。他不是一個(gè)開(kāi)朗的人。后來(lái)父親的心臟病越來(lái)越嚴(yán)重。在我們七個(gè)兄弟姐妹中，我是最大的，他最喜歡我，那個(gè)時(shí)候，我這個(gè)黃毛丫頭也最懂事。那時(shí)父親也會(huì)跟我講他心里不開(kāi)心的事，包括事業(yè)上的苦悶，可惜那時(shí)我也不了解他，也沒(méi)有辦法替他解決或安慰開(kāi)解他。一直到他去世以后，我才開(kāi)始慢慢了解他?！辟M(fèi)明儀說(shuō)這些話時(shí)，語(yǔ)調(diào)有些低沉，語(yǔ)速比較緩慢，仿佛一邊在說(shuō)一邊沉浸在對(duì)父親的深深思念以及為父親感到惋惜的復(fù)雜情緒里。片刻后，她恢復(fù)了神采，換了一種明朗的語(yǔ)調(diào)說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)他覺(jué)得寂寞，不過(guò)，在大半個(gè)世紀(jì)后的今天，他應(yīng)該不感到寂寞了，因?yàn)楹芏嗳硕祭斫馑耍靼姿?dāng)時(shí)為何這么創(chuàng)作了?！?/p>

費(fèi)穆擅長(zhǎng)細(xì)膩的內(nèi)心描寫(xiě)，在情緒的把握上，非常精準(zhǔn)到位。他總是能找到獨(dú)特的視角對(duì)人的生存價(jià)值、人生的目的和意義進(jìn)行哲理性的探討。有評(píng)論者認(rèn)為《小城之春》是中國(guó)的先鋒電影，“細(xì)膩而詩(shī)化的心理片傳統(tǒng)”是由費(fèi)穆開(kāi)創(chuàng)的。在現(xiàn)實(shí)主義和左翼電影盛行的時(shí)代，費(fèi)穆的詩(shī)意表達(dá)和春秋筆法一開(kāi)始不為人接受甚至遭到詬病，但漸漸地越來(lái)越散發(fā)出雋永光芒，《小城之春》的價(jià)值也被越來(lái)越多地挖掘出來(lái)。

1995年，《小城之春》被評(píng)選為中國(guó)電影90年歷史上10部經(jīng)典作品之一；2005年，被金像獎(jiǎng)評(píng)為百年百大電影第一名；同時(shí)也被英國(guó)電影雜志《視與聽(tīng)》846位影評(píng)人評(píng)為影史TOP250的127名。影片《小城之春》成為一代代影評(píng)人、學(xué)者研究的樣本，同時(shí)也讓后輩導(dǎo)演激動(dòng)、著迷。2002年，電影導(dǎo)演田壯壯重拍《小城之春》，2015年，李六乙執(zhí)導(dǎo)了話劇版《小城之春》。

“很可惜我父親45歲時(shí)因?yàn)樾呐K病去世了。如果他能活得久一點(diǎn)的話，肯定能拍出更多比《小城之春》更好的影片出來(lái)?，F(xiàn)在我們都在向費(fèi)穆先生致敬。我覺(jué)得，我們?cè)谏钌顟涯钏臅r(shí)候，在看電影的時(shí)候，可以試著想想，在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境里，他是怎么走過(guò)來(lái)的，怎么去超越他那個(gè)時(shí)代的。”

開(kāi)創(chuàng)具有東方神韻的銀幕詩(shī)學(xué)

費(fèi)穆，字敬廬，號(hào)輯止。1906年10月10日出生于上海?！拔覀兗沂菚?shū)香門(mén)第，祖父是清宮的御醫(yī)，家里很傳統(tǒng)，非常守舊，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，是非常封建的。祖父非常孝順，在他的教養(yǎng)下，作為老大的父親從小是最聽(tīng)父母話的，小弟弟調(diào)皮了，他就替他們受罪。”費(fèi)明儀笑說(shuō)道。

1916年，費(fèi)家遷居北京，費(fèi)穆被送至天津法文高等學(xué)堂學(xué)習(xí)法語(yǔ)，他還自學(xué)了英、德、意、俄等多種外國(guó)語(yǔ)。“我父親的功課非常好。從小熟讀唐詩(shī)宋詞和孔孟之道，后來(lái)到了法文高等學(xué)堂又接受了西洋文化，對(duì)西洋文學(xué)非常熟悉，可以說(shuō)是貫通中西。他從小喜歡看書(shū)，常常躲在被窩里看，這導(dǎo)致他左眼失明?！辟M(fèi)明儀回憶道。

1924年，18歲的費(fèi)穆從法文高等學(xué)堂畢業(yè)，進(jìn)臨城礦務(wù)局任會(huì)計(jì)主任。1928年，費(fèi)穆由北京調(diào)到天津出任中法儲(chǔ)蓄會(huì)文書(shū)主任，業(yè)余為北京真光戲院《真光影訊》撰寫(xiě)影評(píng)。費(fèi)穆從小就對(duì)藝術(shù)尤其對(duì)電影非常感興趣，這也是受他母親的影響。按那個(gè)時(shí)代“女子無(wú)才便是德”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，費(fèi)穆的母親是個(gè)“女強(qiáng)人”，不僅精明能干、持家有方，還知書(shū)達(dá)理、愛(ài)好藝術(shù)，喜歡聽(tīng)說(shuō)書(shū)、聽(tīng)蘇州彈詞，喜歡看昆曲、聽(tīng)京戲。那時(shí)，母子情深的兩人經(jīng)常一起去看戲看電影，待費(fèi)明儀出生后，就把她也帶上，變成了三人小組。“那時(shí)我總是邊看邊吃五香豆、茶葉蛋、香瓜子等等，而我爸爸則是邊看邊認(rèn)真琢磨怎樣導(dǎo)演得更好。雖然我父親從小很聽(tīng)父母的話，但是一旦當(dāng)他決心做某件事時(shí)就會(huì)很執(zhí)著。他花了很長(zhǎng)時(shí)間終于說(shuō)服了我的祖母，同意他放棄會(huì)計(jì)的工作去拍電影?！?/p>

1930年，費(fèi)穆應(yīng)聘為天津華北電影公司編譯主任，為影院外國(guó)新片翻譯英文字幕和撰寫(xiě)說(shuō)明書(shū)。期間，應(yīng)導(dǎo)演侯曜之請(qǐng)，做了他的導(dǎo)演助理，不但熟悉了影片制作流程，還受到了侯曜藝術(shù)創(chuàng)新精神的影響。1932年，費(fèi)穆應(yīng)聯(lián)華影業(yè)公司老板羅明佑之邀到上海，成為聯(lián)華上海一廠的電影導(dǎo)演。1933年，費(fèi)穆執(zhí)導(dǎo)了批判現(xiàn)實(shí)的劇情片《城市之夜》，由此受到關(guān)注。

費(fèi)穆喜歡探索，敢于創(chuàng)新，因此他拍攝的影片具有鮮明的前衛(wèi)性與前瞻性。

1934年，費(fèi)穆執(zhí)導(dǎo)了由阮玲玉、林楚楚主演的劇情片《人生》；隨后又編導(dǎo)了由阮玲玉、高占非主演的劇情片《香雪?！贰?935年，執(zhí)導(dǎo)了由尚冠武、林楚楚主演的倫理電影《天倫》，在電影中以民族樂(lè)器配樂(lè)，這在中國(guó)電影史上是第一次。1936年，費(fèi)穆編導(dǎo)了《狼山喋血記》，他沒(méi)有采取現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式，而是虛構(gòu)了一個(gè)隱晦的寓言故事，以抨擊不抵抗主義的可恥，表達(dá)了人民群眾的抗日意志和愛(ài)國(guó)精神，堪稱為國(guó)防電影的代表作。1940年，費(fèi)穆耗時(shí)一年拍攝了古裝劇情片《孔夫子》。1941年，費(fèi)穆為中美兩國(guó)第一次合作拍攝的影片《世界兒女》編寫(xiě)了劇本。

除了癡迷于電影，費(fèi)穆也愛(ài)好戲曲藝術(shù)。1937年，費(fèi)穆與京劇表演藝術(shù)家周信芳合作了戲曲電影《斬經(jīng)堂》。1941年，與京劇表演藝術(shù)家瑞德寶、梁連柱合作了京劇戲曲片《古中國(guó)之歌》。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、日軍占領(lǐng)租界后，日本當(dāng)局“接管”租界電影業(yè)，費(fèi)穆凜然拒絕與敵偽合作，加入天風(fēng)劇團(tuán)，開(kāi)始話劇創(chuàng)作，他執(zhí)導(dǎo)了姚克編劇的宮闈戲《清宮怨》，該劇在璇宮劇場(chǎng)連演71天，連滿97場(chǎng)。1942年1月，天風(fēng)劇團(tuán)解散，費(fèi)穆參與建立上海藝術(shù)劇社，后又創(chuàng)辦新藝劇團(tuán)和國(guó)風(fēng)劇團(tuán)，導(dǎo)演了《楊貴妃》《浮生六記》《小鳳仙》等劇?？箲?zhàn)勝利后，費(fèi)穆重返影壇。1948年，費(fèi)穆嘗試拍攝了彩色膠片的戲曲片《生死恨》，這是蓄須明志的梅蘭芳在抗戰(zhàn)勝利后的重返舞臺(tái)之作，也是中國(guó)第一部彩色影片。

由于從小受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，包括戲曲藝術(shù)的浸染，費(fèi)穆執(zhí)導(dǎo)的影片具有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)特色。因此，《小城之春》后來(lái)被認(rèn)為開(kāi)啟了中國(guó)詩(shī)化電影的先河。人們認(rèn)為，費(fèi)穆把中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和電影語(yǔ)言進(jìn)行完美的嫁接，開(kāi)創(chuàng)了具有東方神韻的銀幕詩(shī)學(xué)。

“費(fèi)穆導(dǎo)演的影片特別地淡雅，淡得似乎沒(méi)有什么內(nèi)容，但是給你無(wú)限遐想，這是一種非常高級(jí)的境界，也是中國(guó)文化非常重要的特質(zhì)，是需要學(xué)習(xí)繼承發(fā)揚(yáng)的?！崩盍以u(píng)價(jià)道，在他看來(lái)，費(fèi)穆導(dǎo)演的影片除了藝術(shù)范疇的方法、觀念值得研究外，他在電影中國(guó)化、民族化上做出的貢獻(xiàn)也值得關(guān)注?！百M(fèi)穆導(dǎo)演不拘泥于那個(gè)時(shí)代，他對(duì)電影對(duì)戲劇的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，超越了那個(gè)時(shí)代。更可貴的是，他把戲劇語(yǔ)言和電影語(yǔ)言非常完美地結(jié)合了起來(lái)?？上?，到了今天我們?cè)S許多多的中國(guó)電影導(dǎo)演都還沒(méi)有搞懂，沒(méi)有去觸摸這個(gè)問(wèn)題，甚至還停留在大量模仿抄襲階段。費(fèi)穆導(dǎo)演在那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)告訴后輩藝術(shù)家，你們要使從事的這門(mén)藝術(shù)真正地發(fā)揚(yáng)光大，必須使這門(mén)藝術(shù)成為自己民族文化的一部分，這樣才能流芳百世，這一點(diǎn)是非常重要的。當(dāng)下，日本電影、印度電影都有非常鮮明的地域特色，而我們國(guó)內(nèi)呢，拍電影往往學(xué)好萊塢，拍電視劇往往學(xué)韓劇，泱泱大國(guó)自己的東西是什么，丟了。這是很危險(xiǎn)的?！?/p>

費(fèi)明儀，藝術(shù)與人生是分不開(kāi)的

在父親的影響下，費(fèi)明儀從小就愛(ài)好藝術(shù)，也遺傳了父親的藝術(shù)細(xì)胞。費(fèi)穆也把女兒當(dāng)作藝術(shù)上的同道，不過(guò)他并不希望女兒步后塵。費(fèi)明儀回憶：“小時(shí)候我跟父親說(shuō)，以后我也要像他一樣做一個(gè)導(dǎo)演，但是父親說(shuō)：家里有一個(gè)導(dǎo)演就已經(jīng)夠了，還有很多姐妹藝術(shù)都是相通的，比如音樂(lè)，戲劇電影中都有音樂(lè)?！?/p>

費(fèi)明儀酷愛(ài)音樂(lè)，在父親的支持下，她開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，但是后來(lái)因?yàn)槭痔?，無(wú)法彈難度高的曲子，老師建議她轉(zhuǎn)科，費(fèi)明儀選擇轉(zhuǎn)學(xué)聲樂(lè)。

1949年5月，費(fèi)穆遷居香港，與吳性栽合辦了龍馬影片公司。在香港，費(fèi)穆親自帶費(fèi)明儀去找老師，讓她正式師從趙梅博教授學(xué)習(xí)聲樂(lè)?！鞍职趾苤С止膭?lì)我，在香港他籌備排戲之余，就聽(tīng)我練琴、練唱音階。那時(shí)我唱音階很難聽(tīng)的，不過(guò)他總是說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系，開(kāi)始的時(shí)候總是這樣的?！?/p>

香港的生活條件沒(méi)法和上海時(shí)比，一家九口人住在一個(gè)大約只有幾十平方米的房間里。“父親也覺(jué)得很抱歉，覺(jué)得弄得家里頭那么擁擠，他也很怕我們七個(gè)孩子吃不滿、長(zhǎng)不大。不過(guò)，雖然物質(zhì)生活很艱苦，可是我們的精神生活非常豐富。”費(fèi)明儀回憶道。

1951年1月31日費(fèi)穆因心臟病猝然離世。父親去世后，費(fèi)明儀全家又從香港搬回了上海，只有她一人留在香港，住在叔叔家繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂(lè)。1956年，在叔叔和丈夫的支持鼓勵(lì)下，費(fèi)明儀只身遠(yuǎn)赴法國(guó)留學(xué)，在巴黎大學(xué)深造，師從奧地利聲樂(lè)教授洛特?軒納門(mén)下。法國(guó)的留學(xué)生涯很艱辛，為了賺取生活費(fèi)，她幫別人看過(guò)孩子，洗過(guò)盤(pán)子。她也很思念家人。每天都會(huì)像記日記一樣給丈夫?qū)懶?，攢到一定時(shí)間再寄給他。

在法國(guó)的音樂(lè)天堂里，費(fèi)明儀汲取著豐富的知識(shí)，并且尋找到自己的特色?！爸袊?guó)人跟外國(guó)人的聲音不一樣，中國(guó)人的聲音比較清秀，沒(méi)有歐美人那么宏大。所以我唱抒情的樂(lè)曲比較多，比較適合我?！辟M(fèi)明儀認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)。她回憶，自己第一次在國(guó)外演出，是在奧利地薩爾茨堡的音樂(lè)節(jié)上，“當(dāng)時(shí)我很緊張，也有很多顧慮。因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)演出會(huì)受很多因素的影響，比如天氣、精神狀況等等，不是每次演出都是完美的。不過(guò)很快我調(diào)整好了心態(tài)，演出很成功。”

在上世紀(jì)五六十年代，很少有中國(guó)人能站在國(guó)外的舞臺(tái)上演唱，費(fèi)明儀憑著個(gè)人的努力做到了。費(fèi)明儀精通德文、意大利、法文等多國(guó)語(yǔ)言，因此能用外語(yǔ)演唱外國(guó)歌曲，不僅唱得準(zhǔn)確，而且別有韻味，很受歡迎。于是，她有了更多的演唱機(jī)會(huì)，參加國(guó)際音樂(lè)節(jié)，在西班牙，瑞士、德國(guó)及巴黎舉行音樂(lè)會(huì)和獨(dú)唱會(huì)，聲譽(yù)甚高。

上世紀(jì)60年代，費(fèi)明儀學(xué)成歸國(guó)，回到香港發(fā)展，在各地舉辦音樂(lè)會(huì)。不過(guò)，費(fèi)明儀感到“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，因此1964年她創(chuàng)辦了以自己名字命名的“明儀合唱團(tuán)”，并出任團(tuán)長(zhǎng)兼指揮。由此，她也成為香港合唱藝術(shù)的墾荒者之一。雖然“明儀合唱團(tuán)”是一個(gè)由業(yè)余合唱愛(ài)好者組建的民間音樂(lè)團(tuán)體，但費(fèi)明儀在斟選團(tuán)員時(shí)卻相當(dāng)苛刻，選撥后，費(fèi)明儀會(huì)親自免費(fèi)教授。團(tuán)員們不僅會(huì)唱中文、法文、意大利文等，還會(huì)古典、現(xiàn)代等不同風(fēng)格的曲目。在多年的演出過(guò)程中，費(fèi)明儀越來(lái)越多地將民族曲目引入其中進(jìn)行演繹，為的是讓更多的人了解中國(guó)的民間音樂(lè)。

“我們是業(yè)余的團(tuán)體，專業(yè)的水準(zhǔn)?！辟M(fèi)明儀笑著解釋道。

在費(fèi)明儀的帶領(lǐng)下，明儀合唱團(tuán)不僅在2000多個(gè)座位的音樂(lè)廳演出，還到沙田、元朗等香港周邊的衛(wèi)星區(qū)域演出，演出地點(diǎn)也不拘一格，禮堂、學(xué)校，甚至是露天，以普及合唱藝術(shù)。為慶祝，她還組織了一個(gè)500人的大合唱，其中不僅包括香港所有的合唱團(tuán)，還有內(nèi)地的戰(zhàn)友歌舞團(tuán)加入其中。明儀合唱團(tuán)也是香港對(duì)外演出交流最多的音樂(lè)團(tuán)體之一，不僅去國(guó)外，還經(jīng)常來(lái)到內(nèi)地演出，包括上海、北京、天津、廈門(mén)、山東等地。

至今明儀合唱團(tuán)已成立52年，作為香港歷史最悠久的合唱團(tuán)，會(huì)碰到哪些困難呢？“碰到過(guò)很多困難。首先，我們合唱團(tuán)完全是自力更生的，沒(méi)有任何資助，所以我們每年都會(huì)爭(zhēng)取場(chǎng)地、爭(zhēng)取一些演出費(fèi)用方面的贊助。其次，人員方面也不穩(wěn)定，因?yàn)槭遣皇谛降摹Ｓ袝r(shí)候，團(tuán)里會(huì)忽然走了好幾個(gè)女高音，走了幾個(gè)男聲。團(tuán)員都是業(yè)余參加的，平時(shí)要念書(shū)、考試，或者工作、出差，出席率會(huì)受影響。目前，合唱團(tuán)人數(shù)穩(wěn)定在45個(gè)人左右?！辟M(fèi)明儀回答道，并笑著指了指一旁坐著的合唱團(tuán)副會(huì)長(zhǎng)，“她到我們團(tuán)已經(jīng)42年了，是我們團(tuán)里的元老?！?/p>

除了領(lǐng)導(dǎo)合唱團(tuán)，費(fèi)明儀還身兼香港藝術(shù)發(fā)展局音樂(lè)組主席、香港合唱團(tuán)協(xié)會(huì)主席，香港大學(xué)亞洲研究中心名譽(yù)研究院士、香港民族音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等二十幾個(gè)職務(wù)。2001年費(fèi)明儀榮獲香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官頒授銅紫荊星章，2006年榮獲委任為中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員，2008年6月榮獲香港演藝學(xué)院頒授榮譽(yù)院士。

費(fèi)明儀一生中，無(wú)論是工作還是生活都跟音樂(lè)藝術(shù)有關(guān)。2001年費(fèi)明儀因冠心病、血管堵塞做了兩次大手術(shù)，面對(duì)生命的考驗(yàn)，音樂(lè)給了她很大的支撐?！澳谴尾〉媚敲磪柡?，我簽手術(shù)同意書(shū)時(shí)，就如同簽生死狀一樣，術(shù)后也不能講話，聲音完全是沙啞的，就是因?yàn)橛幸魳?lè)藝術(shù)，我一直在聽(tīng)音樂(lè)，這樣才緩過(guò)來(lái)的。可以說(shuō)，我是在歌聲的鼓勵(lì)下‘回來(lái)’的。”

如今，年近八旬的費(fèi)明儀沒(méi)有選擇退休，而是繼續(xù)演出以及做音樂(lè)教育的工作。對(duì)她來(lái)說(shuō)，藝術(shù)與人生是分不開(kāi)的?！拔矣X(jué)得，藝術(shù)和人生的關(guān)系是很密切的，人生受到藝術(shù)感染和啟發(fā)，藝術(shù)中也有生活的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，要不然藝術(shù)會(huì)很空，沒(méi)有內(nèi)容，演唱只有好聽(tīng)的聲音和完美的技巧還不夠。生命中有藝術(shù)，才能擁有一個(gè)藝術(shù)的人生?！?/p>

對(duì)話費(fèi)明儀

記者：您走上音樂(lè)道路是受您父親影響的嗎？

費(fèi)明儀：確實(shí)是因?yàn)樗墓膭?lì)，我走上了音樂(lè)的道路。我父親其實(shí)很喜歡西洋音樂(lè)，貝多芬、莫扎特等大作曲家的作品，他都非常熟悉。他覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)音樂(lè)、學(xué)作曲，然后我們可以一起合作。這是我們的君子協(xié)定，雖然是“定”了，可是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)了。

記者：您父親拍攝的電影中，您看得最多的是哪一部？

費(fèi)明儀：是《小城之春》，這部電影對(duì)我的影響也很深，首先父親一開(kāi)始籌備時(shí)，我是第一個(gè)知道的，這點(diǎn)我覺(jué)得特別珍貴；其次，《小城之春》的確是一部經(jīng)典之作，電影愛(ài)好者、藝術(shù)愛(ài)好者都很喜歡。

記者：您怎么評(píng)價(jià)李六乙導(dǎo)演的話劇版《小城之春》？

費(fèi)明儀：當(dāng)李六乙導(dǎo)演找到我，跟我說(shuō)，想要把《小城之春》搬上舞臺(tái)時(shí)，我很高興，覺(jué)得再好也沒(méi)有了，馬上答應(yīng)了他。我很好奇，李導(dǎo)怎么把戲從銀幕搬到舞臺(tái)上？看了后，我覺(jué)得他改編得很好，沒(méi)有改變文本，同時(shí)處理得非常舞臺(tái)化。話劇《小城之春》在香港演出時(shí)，每一場(chǎng)我都去看了，每一場(chǎng)我都發(fā)現(xiàn)新的東西，這點(diǎn)李導(dǎo)跟我父親非常像，作品讓人越看越有東西。話劇在香港演出非常成功。

記者：您是在上海長(zhǎng)大的，對(duì)上海有怎樣的印象？

費(fèi)明儀：我5歲之前住在北京，后來(lái)到了上海，住了十年左右，之后去了香港。我很喜歡上海，上海非常繁華，各方面素質(zhì)都非常好，因?yàn)楹茉鐚?duì)外通商，所以上海的文化、時(shí)尚風(fēng)氣，都走在時(shí)代的前端，能在上海成長(zhǎng)對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常幸運(yùn)的。

記者：當(dāng)時(shí)你們住在天平路一帶？

費(fèi)明儀：對(duì)，房子在天平路靠近衡山路的樹(shù)德坊，法租界里面，離我念書(shū)的學(xué)校南洋模范學(xué)校很近。那時(shí)候那個(gè)地方人不多，房子也很清靜，外面有一個(gè)花園。房子是三層樓，我一個(gè)人住一層，有自己的房間，有自己的唱機(jī)，有一大堆唱片。那個(gè)時(shí)候我們的生活是很舒服的，可以說(shuō)豐衣足食。父親還有一部吉普車，他喜歡開(kāi)，我就坐在車?yán)锔?，但他開(kāi)車的技術(shù)很一般。那時(shí)剛剛抗戰(zhàn)勝利，他帶著我一路“轟轟轟”地開(kāi)，還帶著我開(kāi)到蘇州，到了蘇州又坐船，又坐了火車去杭州，他喜歡到處跑。

記者：現(xiàn)在還?；貋?lái)上海嗎？

費(fèi)明儀：?；貋?lái)。我的弟弟妹妹都住在上海。我們合唱團(tuán)也會(huì)過(guò)來(lái)演出。

記者：父親對(duì)您最大的影響是什么？

費(fèi)明儀：最大的影響是，對(duì)藝術(shù)要衷心，百分之一百為藝術(shù)而藝術(shù)，這是他人生的寫(xiě)照。我跟父親比較接近，是他啟發(fā)我走上藝術(shù)道路，我跟父親之間是父女，是師生，又是同行的關(guān)系。

電影導(dǎo)演的表演藝術(shù)范文第4篇

[關(guān)鍵詞]《本命年》；寫(xiě)實(shí)主義；典范之作

根據(jù)劉恒的小說(shuō)《黑的雪》改編的電影《本命年》，以新穎的題材，恰到好處的攝影，精湛的表演藝術(shù)，成為中國(guó)電影寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng)作方法的一個(gè)里程碑。這部作品的導(dǎo)演謝飛是新時(shí)期中國(guó)電影“第四代導(dǎo)演”中的杰出代表，他的作品素以對(duì)中國(guó)文化的深長(zhǎng)思考而贏得廣泛的贊譽(yù)?！段覀兊奶镆啊泛汀断媾疄t瀟》就是如此，《我們的田野》是20世紀(jì)80年代初對(duì)“”反思的產(chǎn)物，是“傷痕文學(xué)”時(shí)期的作品，《湘女瀟瀟》是“尋根文學(xué)”下的產(chǎn)物。而出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代末的影視作品《本命年》可以看做是這兩部作品的延續(xù)，它是謝飛對(duì)80年代末中國(guó)社會(huì)思考的反映。正如他說(shuō)：“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)以后，金錢萬(wàn)能成為時(shí)尚，社會(huì)上出現(xiàn)了許多道德錯(cuò)位的現(xiàn)象……但在《本命年》中表現(xiàn)出來(lái)的生活又比《我們的田野》要嚴(yán)酷得多了。這表明我對(duì)生活的認(rèn)識(shí)更冷酷一些，看到了社會(huì)發(fā)展和人生的不容易以及艱難處?！盵1]19因此，《本命年》的出現(xiàn)是中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義電影的典范之作。

一、寫(xiě)實(shí)主義視角下的人物形象塑造

劉恒的劇作一直貫穿著對(duì)當(dāng)下生活的關(guān)注，以寫(xiě)實(shí)主義精神和平民化視角，重視人的精神狀態(tài)描繪，展現(xiàn)出人物形象所能承受的物質(zhì)匱乏和內(nèi)心迷茫。

因此在他的小說(shuō)《黑的雪》改編的電影《本命年》中，其中的人物形象就具有寫(xiě)實(shí)主義的傾向。正如導(dǎo)演謝飛所說(shuō)：“《本命年》中李慧泉以及他周邊的人就比較立體一些，尤其是泉子，身上既存在著好也存在著壞，既存在著善也存在著惡，是矛盾的復(fù)雜體。能看到這些復(fù)雜性，也是我對(duì)生活對(duì)人生的認(rèn)識(shí)的深化?！盵1]20

《本命年》中的主人公李慧泉是一位個(gè)性鮮明、具有審美認(rèn)識(shí)價(jià)值的“邊緣城市青年”形象。在20世紀(jì)80年代，中國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀和人生觀都發(fā)生了巨大的變化。這使得處在當(dāng)時(shí)的人們感到了迷茫和困惑，加上失學(xué)等各種原因，精神上的苦悶無(wú)以排遣，他們處在痛苦和迷惑之中，有的滑向頹廢，有的玩世不恭。李慧泉就出現(xiàn)在這樣一個(gè)大背景之下，一方面，他本能的欲望是如此的強(qiáng)烈，作品通過(guò)其強(qiáng)壯的體魄、粗野的氣勢(shì)而外露，如他對(duì)小五、“刷子”、崔永利的惡狠氣勢(shì)；另一方面，他的靈魂又是缺乏深度的，智力和文化水平也比較低下，沒(méi)有能力通過(guò)自己的思考克服自己的弱點(diǎn)，以找到生活的信仰、支柱，甚至還有自卑心態(tài)，這又通過(guò)他總也無(wú)法真正接觸女性，只能通過(guò)非正常途徑來(lái)發(fā)泄：看地?cái)傠s志、斜視買貨姑娘的臀部、對(duì)趙雅秋的暗戀甚至自虐。而且，他勞教的原因也是因?yàn)槌蔀楦鐑簜兎讲孀印稗k”變心女友的幫兇，而他最后也是因?qū)w雅秋的愛(ài)而不得偶然死去的?！靶浴痹谶@里所扮演的角色是非常關(guān)鍵的，它引動(dòng)著本能的沖動(dòng)并充滿著神秘的誘惑，然而，一遇到趙雅秋，他是那樣的怯懦、羞澀、纏綿，簡(jiǎn)直就像是一個(gè)不諳世事的小學(xué)生。他也終于沒(méi)有為他的躁動(dòng)的青春沖動(dòng)尋找到宣泄的出路。

處于苦悶和壓抑中的泉子并不沉淪，他要尋找一條自救之路。而實(shí)際上，他也完全沒(méi)有與社會(huì)為敵的意念，命運(yùn)卻使他墜入一個(gè)無(wú)法預(yù)見(jiàn)又必須面對(duì)的人生尷尬處境，他只能按照自己可憐的生活智慧來(lái)應(yīng)對(duì)：

規(guī)勸朋友叉子投案，相信這樣人們才能給予理解和寬容；正像他規(guī)勸叉子在服刑時(shí)認(rèn)真改造一樣。然而，當(dāng)叉子一口回絕了他，認(rèn)為那樣在監(jiān)獄中活著簡(jiǎn)直是生不如死的時(shí)候。泉子內(nèi)心是一種無(wú)奈與彷徨，他不知道下一步如何去規(guī)勸這個(gè)倔的像驢一樣的朋友。

李慧泉全部行動(dòng)的要義就是生存；而在他與暗戀的趙雅秋、昔日的哥兒們刷子、“倒?fàn)敗贝抻览娜筷P(guān)系中，則進(jìn)一步映射出他追求像人一樣生活的內(nèi)心掙扎。他的這種生命意識(shí)，是他道德良知并未泯滅而苦苦尋求自救的內(nèi)在動(dòng)力。從他被提前解除勞教的事實(shí)、他對(duì)管片民警的恭敬諾諾的態(tài)度，對(duì)刷子的慷慨仗義，對(duì)暗戀的少女的百般呵護(hù)，對(duì)不認(rèn)犯罪兒子的父母的蔑視有加，對(duì)摧殘玩弄女性的商販的憤怒痛毆，都可以真切地感受到一個(gè)下層青年苦苦掙扎自救生存的生命意識(shí)。

作品通過(guò)對(duì)李慧泉形象的塑造，提出了精神信仰的問(wèn)題，供人們思索。因?yàn)?，“人正是憑著理想這一資秉，不斷地從野蠻走向文明，從現(xiàn)在走向未來(lái)”。（馬克思語(yǔ)）“一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)，便是在它的重壓下死于荒野”。（羅森堡語(yǔ)）李慧泉的悲劇證明了這一點(diǎn)，我們賦予他的同情與那些初級(jí)的善與美的追求，就是在表達(dá)對(duì)重建理想、重建一種全新的富有凝聚力的民族精神的呼喚。

他的悲劇命運(yùn)，折射出一代青年靈魂焦慮、掙扎卻又無(wú)所歸宿的尋覓軌跡。同時(shí)，李慧泉的毀滅還使人們感受到一種升華的力量：“人活著，就要有理想。無(wú)論你活得很偉大，還是很普通，只要你明白了生活的意義，并努力為之奮斗，那就是光彩的人生?！崩罨廴淼模穸?zhàn)后西方出現(xiàn)的“垮掉的一代”“憤怒的青年”和日本出現(xiàn)的“太陽(yáng)族一代”一樣，是某些理論家正在研討的所謂中國(guó)的“第四代”“迷茫的一代”的寫(xiě)照。

二、寫(xiě)實(shí)電影的藝術(shù)手法運(yùn)用

《本命年》作為一部寫(xiě)實(shí)主義電影，在藝術(shù)手法的運(yùn)用上，無(wú)論構(gòu)圖、攝影、角度、色彩等諸多方面，都非?？陀^與真實(shí)。它始終保持一種正常視角，使觀眾們盡可能以常態(tài)眼光去觀察實(shí)際生活中有價(jià)值的元素。在《本命年》的開(kāi)端，男一號(hào)李慧泉從監(jiān)獄出來(lái)回到城市。正如有的學(xué)者指出，“城市在電影中不僅僅是作為環(huán)境和背景，而且是作為一個(gè)影像化的、包含著哲學(xué)意蘊(yùn)和語(yǔ)義張力的角色出現(xiàn)在電影之中的?！盵2]作品用了一個(gè)象征意味的構(gòu)圖鏡頭，在電影中依次出現(xiàn)的是：地下通道、柏油路、擁擠的汽車、靜靜的小屋、汽車的嗡嗡聲、嘈雜的廣播聲等視聽(tīng)元素，從而把主人公與城市緊緊融匯在一起。電影中陰郁的色彩和厚重的聲音極其洗練地暗示了主人公的命運(yùn)走向和精神狀態(tài)。李慧泉本來(lái)是生活在這個(gè)城市的，現(xiàn)在又重新回歸這個(gè)城市，等待他的已經(jīng)不再是以前的那種生活狀態(tài)和世界。但是，為了生存，泉子又必須融入到這個(gè)城市，雖然這條道路上會(huì)充滿著荊棘、挫折與辛酸，但是他必須走下去。電影在這個(gè)情景中的展現(xiàn)不僅通過(guò)一些城市特有的物象來(lái)展示，更是通過(guò)男一號(hào)泉子將要面對(duì)的情景：嘈雜、混亂、厚重和反抗等等來(lái)暗示。這些情景都形成了主人公精神世界上無(wú)法擺脫的人生境遇。

再如，李慧泉那獨(dú)居的小屋，實(shí)際上就是其內(nèi)心世界的象征。李慧泉在他母親留下的小屋里，凝視他母親的遺像，作品在這里用了九個(gè)鏡頭的一個(gè)段落，營(yíng)造了城市中的一個(gè)角落。

在這里，這間獨(dú)居的小屋即是靜態(tài)的，又是具有象征意蘊(yùn)動(dòng)態(tài)的。小屋對(duì)于主人公李慧泉而言，從物理層面而言是陰暗和狹小的，而從精神層面則是其內(nèi)心世界的一種映照。李慧泉在小屋中的活動(dòng)也可以看作是精神世界的一種反映。在這間靜靜的小屋中，他總是在回憶著自己的童年生活，這是他腦海中惟一留下的一塊圣地。小屋在電影中從沒(méi)有展現(xiàn)得通透與明亮，這正像李慧泉在電影中從沒(méi)有向別人訴說(shuō)自己的心扉一樣。攝影機(jī)沒(méi)有照亮小屋中的全景，而是有選擇的去關(guān)照小屋中的一些物件，

如墻上的史泰龍圖片等，每一種陳設(shè)都明顯地暗示其精神生活的某個(gè)側(cè)面，象征著他內(nèi)心世界的掙扎、彷徨與搖擺不定。

電影對(duì)主人公泉子性苦悶的展現(xiàn)是隱蔽的，因?yàn)槔罨廴环矫嬖谀挲g上正處在性意識(shí)旺盛的青春期，另一面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的封閉和自身的壓抑心理，使得泉子蓬勃的望無(wú)以釋放，僅僅依靠自虐尋求釋放。電影中使用了兩個(gè)鏡頭來(lái)展現(xiàn)：一個(gè)是主人公泉子睡在床上睡不著覺(jué)，不由自主地拿起一本帶美女圖片的雜志；一個(gè)是美女封面被遮蔽，攝影師有意去拍攝空鏡頭，所有的鏡頭只傳出一種吱吱呀呀床板震動(dòng)的聲音。

另外，作品中的畫(huà)外音和影調(diào)的設(shè)計(jì)也頗為耐人尋味。李慧泉與方叉子構(gòu)成畫(huà)面沖突的兩極，李雖然勸叉子去自首，但在他的內(nèi)心深處對(duì)此卻充滿著矛盾，這時(shí)他對(duì)待叉子父母的態(tài)度上已經(jīng)有所交代，他的語(yǔ)調(diào)也是不堅(jiān)定的。相反，叉子卻占據(jù)著主動(dòng)，畫(huà)面中的叉子又充滿自信，這時(shí)大部分采用的是畫(huà)外音，畫(huà)內(nèi)則只有他們兩人抽煙的煙頭火點(diǎn)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，甚至連屋里的小燈也關(guān)閉著，這一切都是對(duì)李慧泉內(nèi)心世界的映射，表示他的善良之光極度虛弱，光明之火即將熄滅。

電影相對(duì)于小說(shuō)而言，在人物的行動(dòng)和視線表現(xiàn)上更為清晰，因此在《本命年》中編劇精心安排了這兩者的關(guān)系，即有意抑制李慧泉的行動(dòng)，突出了他的“看”。在李慧泉去聽(tīng)趙雅秋唱歌一場(chǎng)，李慧泉的形體幾乎是靜止的，突出的只是他緊盯著臺(tái)上的眼睛。在他的視線的延長(zhǎng)線上，是趙雅秋服飾、布光、袒胸形成的視覺(jué)上的奇觀，這種典型的好萊塢式的布光構(gòu)圖，

是被趙雅秋迷倒了的李慧泉化的符號(hào)。另外，影片中歌廳的氛圍也透露出，主人公視覺(jué)中的趙雅秋也成為歌廳中其他人的關(guān)注點(diǎn)。因此趙雅秋就成了“大眾情人”，而不可能被某個(gè)人所擁有。李慧泉對(duì)她的追求和迷戀勢(shì)必會(huì)成為最后的悲劇，這些只能局限于視覺(jué)的滿足并最終化為整個(gè)生命和情感的毀滅。

總之，導(dǎo)演謝飛在《本命年》的人物形象和攝影藝術(shù)手法上，與他的前兩部作品《我們的田野》和《湘女瀟瀟》相比有了顯著的轉(zhuǎn)變。前兩部作品中濃烈詩(shī)意的、熱情奔放的基調(diào)消失了，而代之的是一些沉悶、陰暗、憂郁的色彩基調(diào)，這些成為包圍著電影中主人公的視覺(jué)色彩，崔永利、刷子、叉子們徘徊于城市的邊緣，展示著自己狂野而勇敢的生命力，并使這個(gè)時(shí)代的城市生活顯示出一種獨(dú)特的文化魅力。因此，《本命年》整體的視聽(tīng)語(yǔ)言風(fēng)格雖然是表意的，而深層的哲學(xué)意蘊(yùn)被包裹在表層的視覺(jué)風(fēng)格之中，使得影片呈現(xiàn)出表意化、片面化的風(fēng)格。影片對(duì)于視覺(jué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)換使用，使其特征顯示出即是深沉敘事的，又是蘊(yùn)涵哲學(xué)色彩的；即是承擔(dān)著時(shí)空環(huán)境的功能，又具有美學(xué)上的表意功能。

三、結(jié)語(yǔ)

《本命年》的誕生可以說(shuō)是20世紀(jì)80年代末、90年代初中國(guó)電影的“異數(shù)”，是當(dāng)時(shí)中國(guó)電影對(duì)世俗生活排斥的“反撥”，可以毫不夸張地說(shuō)，它是《黃土地》之后中國(guó)寫(xiě)實(shí)電影的又一個(gè)高峰。日本著名電影導(dǎo)演大島渚這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：“謝飛的勝利是中國(guó)電影寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng)作方法的勝利?！盵3]“第四代”導(dǎo)演賦予電影最多的是個(gè)人的理想主義和人道主義關(guān)懷，《本命年》無(wú)疑強(qiáng)化了這種關(guān)懷的純粹性和徹底性。如果說(shuō)小說(shuō)《黑的雪》有一種悲觀的宿命色彩，意在展示一種自我否定的貧困靈魂的悲劇命運(yùn)，那么《本命年》則更傾向于展示一個(gè)自我肯定的積極靈魂，增強(qiáng)了對(duì)人自身精神力量的呼喚。謝飛是一位有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感和憂患意識(shí)的電影導(dǎo)演藝術(shù)家，他把他對(duì)社會(huì)、時(shí)代和民族的思考化為銀幕形象。表達(dá)了他對(duì)“重建思想、重建全新的富有凝聚力的民族精神的呼喚”。而這正是體現(xiàn)了《本命年》潛藏的意蘊(yùn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 謝飛.“第四代”的證明[J].當(dāng)代電影，1990（02）.

[2] 彭文.《本命年》：陌生的城市與癱瘓[J].電影藝術(shù)，1990（03）.

電影導(dǎo)演的表演藝術(shù)范文第5篇

朱利安認(rèn)為小丑表演是回歸純真和無(wú)邪的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。不同于孩童的成人世界中，小丑作為可以幫助成人們互動(dòng)的一個(gè)媒介，十分重要。小丑的表演可以將成人帶回其童年時(shí)光，一切已經(jīng)形成的社會(huì)規(guī)范和準(zhǔn)則也可以在觀看小丑表演過(guò)程中轉(zhuǎn)為無(wú)形。對(duì)他來(lái)說(shuō)小丑表演是成人世界的劑，給循規(guī)蹈矩的世界帶來(lái)一種清新。

他的表演不同于傳統(tǒng)啞劇，還加入了口技表演，講述了一個(gè)怪獸與公主的故事。朱利安認(rèn)為，小丑的決定性條件在于：一定要有家庭的愛(ài)和溫暖。朱利安有家庭和一位4歲的小女兒，他常?？梢詮呐畠荷砩霞橙§`感，而且也可以以家庭的愛(ài)填補(bǔ)作為小丑娛樂(lè)他人后的空虛感。朱利安的一位同事因?yàn)槭菃紊?，在小丑表演中娛?lè)了別人，回家后卻孤獨(dú)一人，最終放棄了作為小丑的表演工作。現(xiàn)在他最大的期待就是通過(guò)自己的表演，用肢體和口技的語(yǔ)言，把一個(gè)歡樂(lè)豁達(dá)的世界觀傳遞給觀眾。

上海10月好戲連臺(tái)

9月6日下午，首屆集結(jié)眾多來(lái)自愛(ài)丁堡藝穗節(jié)最新劇目的“愛(ài)丁堡前沿劇展2012”（Edinburgh Fringe Showcase 2012），在上海大劇院舉行了“公益茶會(huì)”及開(kāi)票活動(dòng)。來(lái)自英國(guó)大使館文化教育處中國(guó)區(qū)藝術(shù)總監(jiān)David Elliot(戴維禮）、英國(guó)總領(lǐng)事館文化教育處的文化教育領(lǐng)事Matt Burney（包邁岫）、上海大劇院副總經(jīng)理張笑丁、表演藝術(shù)家金士杰、編劇喻榮軍、演員湯唯等到場(chǎng)出席了活動(dòng)。并現(xiàn)場(chǎng)簽名將100張劇展的公益票贈(zèng)送給上海大學(xué)生話劇節(jié)主辦方和劇社代表，邀請(qǐng)熱愛(ài)戲劇舞臺(tái)的年輕人屆時(shí)來(lái)觀摩最新的國(guó)際戲劇精品。據(jù)悉，該活動(dòng)將于10月在上海大劇院拉開(kāi)序幕。

作為今年英國(guó)文化協(xié)會(huì)推出的大型英國(guó)藝術(shù)節(jié)UK NOW中的重磅單元——“愛(ài)丁堡前沿劇展”不僅精選了2011年、2012年最新的來(lái)自愛(ài)丁堡藝穗節(jié)的劇目，展演期間，還將有愛(ài)丁堡戲劇節(jié)海報(bào)展、戲劇工作坊、藝術(shù)研討會(huì)、戲劇作品放映單元、創(chuàng)意市集等眾多衍生活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行。它將成為一個(gè)專為國(guó)內(nèi)資深戲劇愛(ài)好者和鐵桿戲迷度身定造的“戲劇節(jié)日”。

“愛(ài)丁堡前沿劇展2012”由英國(guó)總領(lǐng)事館文化教育處與上海大劇院、北京柒零柒恩劇團(tuán)（N-Theatre）、上海新翼演藝有限公司聯(lián)合主辦。展演劇目包括：來(lái)自蘇格蘭國(guó)家劇院的《屋中怪獸》(The Monster in the Hall），英國(guó)“動(dòng)作英雄”組合的《看著我倒下》（Watch Me Fall），來(lái)自西班牙庫(kù)倫卡劇團(tuán)的《安德魯與多莉尼》（Andre and Dorine），來(lái)自香港鄧樹(shù)榮戲劇工作室的《教室也瘋狂》（Detention)，以及中國(guó)新銳藝術(shù)家今年赴愛(ài)丁堡演出的新作《我是月亮》(I’m Moon）等多部精彩戲劇，這些風(fēng)格獨(dú)特、多元前衛(wèi)的劇目，將為中國(guó)觀眾帶來(lái)全新的戲劇視野和觀看體驗(yàn)。以英國(guó)壁虎劇團(tuán)新作《迷失》(Missing）領(lǐng)銜的“放映單元”還將在現(xiàn)場(chǎng)演出之外，為觀眾提供更多欣賞國(guó)外最新劇作的難得機(jī)會(huì)。

戲劇展中的戲劇演出和各項(xiàng)活動(dòng)，將首先在上海大劇院的中劇場(chǎng)、小劇場(chǎng)、新聞中心及黃陂路戶外空間進(jìn)行，展演全部演出和活動(dòng)自10月10日至10月28日，持續(xù)約3周。之后，劇展中的部分作品及活動(dòng)將在中國(guó)上海、北京、杭州、西安、南京、深圳等多個(gè)城市巡回。

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“行人——李象群藝術(shù)展”

時(shí)間：9月22日起

地點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)館

中國(guó)著名雕塑家，李象群從藝34年來(lái)首次大型個(gè)展。作品主要分為三個(gè)系列：系列肖像、《堆云·堆雪》等。其中《大紫禁城》展開(kāi)占地面積近兩百平方米，全部由白銅鑄造，耗時(shí)六年完成。此次個(gè)展多件作品將首次與公眾見(jiàn)面，并在面貌上給予觀眾前所未有的視覺(jué)體驗(yàn)。此次個(gè)展是李象群藝術(shù)觀念和藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的呈現(xiàn)，他主張“用手去觸摸歷史”，通過(guò)雕塑的感覺(jué)來(lái)直接觸動(dòng)人的神經(jīng)，并且對(duì)個(gè)人的歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反抗和批判，由此獲得在藝術(shù)的現(xiàn)代性上和政治的現(xiàn)代性上的雙重突破。

歐陽(yáng)春個(gè)展“孩童”

時(shí)間：9月15日至28日

地點(diǎn)：今日美術(shù)館

尼采認(rèn)為，人生就像是從駱駝到獅子，從獅子到孩童?！昂⑼闭故镜氖抢L畫(huà)讓歐陽(yáng)春享受到的孩童般的簡(jiǎn)單和快樂(lè)，這是他繪畫(huà)的一個(gè)很重要的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)：孩童永遠(yuǎn)是樂(lè)天而幸福的，孩童永不知厭惡生命，孩童開(kāi)朗而純真，喜歡變化，總是飽含著對(duì)一切的好奇和美好希翼，在孩童眼里一切都是純凈而豐富的。這次展覽將展出歐陽(yáng)春15年間創(chuàng)作的40多件作品，其中既包括2011年的最新創(chuàng)作，也有他早期的經(jīng)典作品，本次展覽將成為藝術(shù)家對(duì)自己創(chuàng)作生涯的一個(gè)重要的階段性總結(jié)。

康劍飛作品展《觀看黑鳥(niǎo)的方式》

時(shí)間：9月15日-10月14日

地點(diǎn)：中間美術(shù)館

康劍飛的藝術(shù)創(chuàng)作始終圍繞“版畫(huà)”展開(kāi)——從版畫(huà)的工具性、材料性、功能性、身份性，版畫(huà)與社會(huì)的關(guān)系，直至版畫(huà)的應(yīng)用?！队^看黑鳥(niǎo)的方式》系列作品，最初從康劍飛的《鳥(niǎo)人》版畫(huà)做以延展，經(jīng)過(guò)六年的持續(xù)創(chuàng)作探索，使整體作品在藝術(shù)表達(dá)上呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)人發(fā)展線索。康劍飛在每一個(gè)階段，都將創(chuàng)作過(guò)程融入“社會(huì)化”發(fā)展中，將“使用藝術(shù)”和“藝術(shù)實(shí)用”作為創(chuàng)作作品的一項(xiàng)重要考量標(biāo)準(zhǔn)。

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2012北京汽車展覽會(huì)，京V新車置換升級(jí)

由北京青年報(bào)社、北青傳媒主辦，雅森國(guó)際參與承辦的2012北京汽車展覽會(huì)在國(guó)家會(huì)議中心舉辦，歷時(shí)四天的展會(huì)受到了主流汽車廠商的支持，車展組織的汽車團(tuán)購(gòu)活動(dòng)已經(jīng)吸引了萬(wàn)人報(bào)名。今年上半年北京市政府推出了京V的排放標(biāo)準(zhǔn)，并預(yù)計(jì)在今年年內(nèi)實(shí)施，主流品牌汽車廠商京V車型升級(jí)已經(jīng)全面開(kāi)始。京V新車推出后，京城車市將迎來(lái)新一輪置換高峰。目前，主流廠商已經(jīng)開(kāi)始了京V車型的換代工作。奔馳、寶馬、奧迪、東風(fēng)日產(chǎn)、廣汽豐田、廣汽本田等品牌的上百款暢銷車型將集中亮相本次車展，并配合汽車團(tuán)購(gòu)?fù)瞥瞿陜?nèi)最大幅度優(yōu)惠，多款中高級(jí)車型優(yōu)惠達(dá)到2萬(wàn)元以上。

為成長(zhǎng)助力 云臺(tái)手機(jī)《喂！成長(zhǎng)》活動(dòng)正式啟動(dòng)

近日，云臺(tái)(YUNTAB)智能手機(jī)《喂！成長(zhǎng)》微電影系列活動(dòng)正式啟動(dòng)?；顒?dòng)以“成長(zhǎng)”作為核心關(guān)鍵詞，將通過(guò)影片展現(xiàn)當(dāng)下年輕人在挑戰(zhàn)中奮進(jìn)，在磨礪中崛起的成長(zhǎng)心路。主打年輕時(shí)尚路線的云臺(tái)(YUNTAB)智能手機(jī)，期待與充滿活力和朝氣的年輕人，能以勇敢?jiàn)^斗、直面挑戰(zhàn)、樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)共同成長(zhǎng)。云臺(tái)(YUNTAB)智能手機(jī)拍攝這部微電影就是為了呼吁全社會(huì)對(duì)成長(zhǎng)中的年輕人給予精神的支持，也是為了表達(dá)云臺(tái)(YUNTAB)智能手機(jī)向成長(zhǎng)中的年輕人的敬意，傳達(dá)一種心聲：現(xiàn)在經(jīng)歷的一切都是為了明天更好的成長(zhǎng)！目前活動(dòng)已經(jīng)正式啟動(dòng)，即日起登錄云臺(tái)智能手機(jī)的官網(wǎng)（）或通過(guò)新浪微博賬號(hào)搜索“云臺(tái)智能手機(jī)”進(jìn)入活動(dòng)頁(yè)面就可以參與。

河智苑出席“多多的電影教室”閉幕會(huì)

8月17日，在CGV星星國(guó)際影城北京將臺(tái)路店舉行了“多多的電影教室”中韓青少年影視創(chuàng)作夏令營(yíng)閉幕放映會(huì)。韓國(guó)知名導(dǎo)演金智勛和知名藝人河智苑出席了此次活動(dòng)。這個(gè)教育項(xiàng)目是CJ CGV為那些喜歡電影并擁有電影導(dǎo)演夢(mèng)想的孩子們提供的電影創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。8月13日在北京廣渠門(mén)中學(xué)開(kāi)幕后，該活動(dòng)招募了31名中國(guó)青少年和15名韓國(guó)青少年?；顒?dòng)中中韓青少年被分為8組在10名中韓電影專業(yè)人士的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)電影基礎(chǔ)知識(shí)，編寫(xiě)劇本，制作分鏡頭畫(huà)面，制定拍攝計(jì)劃，實(shí)際拍攝，鏡頭剪輯，海報(bào)制作一系列實(shí)用的知識(shí)，并親自動(dòng)手操作體驗(yàn)從電影企劃，編輯制作到宣傳推廣的一系列流程。

“輕松駕道”運(yùn)動(dòng)啟動(dòng)儀式在京舉行

由箭牌公司聯(lián)合著名音樂(lè)人高曉松、中科院心理研究所、中山大學(xué)心理學(xué)系，北京中石化易捷便利店共同發(fā)起的一場(chǎng)倡導(dǎo)文明交通出行的“輕松駕道”運(yùn)動(dòng)近日在京舉行了啟動(dòng)儀式?！拜p松大使”高曉松揭秘“輕松駕道3招”：聽(tīng)輕松歌、嚼口香糖、做輕松操，其目的是通過(guò)宣傳這些輕松駕駛的方法，幫助司機(jī)朋友們緩解“路躁”情緒，進(jìn)而共同打造輕松和諧的交通出行環(huán)境。該運(yùn)動(dòng)的發(fā)起是基于對(duì)司機(jī)“路躁”情緒問(wèn)題及其危害的社會(huì)洞察。在北京地區(qū)，將有150家中石化加油站便利店率先展開(kāi)“輕松駕道”運(yùn)動(dòng)。隨后，活動(dòng)還將在上海、成都、廣州等城市加油站便利店陸續(xù)展開(kāi)。

“貓人-裝女郎”夢(mèng)想學(xué)院選手挑戰(zhàn)泳裝大片

由時(shí)尚傳媒集團(tuán)旗下高端雜志《男人裝》主辦，頂級(jí)影像機(jī)構(gòu)春光映畫(huà)和貓人國(guó)際戰(zhàn)略合作的大型培訓(xùn)成長(zhǎng)活動(dòng)——“貓人-裝女郎夢(mèng)想秀2012”已正式進(jìn)入夢(mèng)想學(xué)院的比賽階段。9月4日，15名正在夢(mèng)想學(xué)院中受訓(xùn)的裝女郎在訓(xùn)練基地挑戰(zhàn)了一組泳裝大片的拍攝。這個(gè)活動(dòng)通過(guò)設(shè)置全國(guó)海選、網(wǎng)絡(luò)投票以及夢(mèng)想學(xué)院三大模塊歷時(shí)兩個(gè)半月的比賽，旨在發(fā)掘更多具有模特、演藝才華的新秀，結(jié)合商業(yè)價(jià)值推廣、藝人簽約等多元化方式，將陽(yáng)光、活潑、時(shí)尚、性感的理念，影響到更為廣泛的普通受眾，并為更多有夢(mèng)想的女孩提供更大圓夢(mèng)舞臺(tái)。

DICKIES京城首家直營(yíng)店落戶新東安

來(lái)自美國(guó)的工裝大牌DICKIES再度強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，京城第一家直營(yíng)店9月1日登陸王府井心臟地帶——新東安廣場(chǎng)3層323號(hào)店鋪，誓為京城消費(fèi)者帶來(lái)潮爆工裝風(fēng)，大聲宣告DICKIES富有創(chuàng)造力、自由隨性和美國(guó)文化的品牌精神。2012年正值DICKIES90周年慶典，今年大勢(shì)開(kāi)拓商業(yè)版圖似乎更具紀(jì)念意義，北京直營(yíng)店開(kāi)張正式拉開(kāi)了其直營(yíng)戰(zhàn)略進(jìn)軍華北市場(chǎng)的序幕。總部位于美國(guó)德州的DICKIES至2012年已運(yùn)營(yíng)90年，并牢牢占據(jù)工裝品牌TOP1的位置。經(jīng)過(guò)歷時(shí)冶鑄，DICKIES深諳美國(guó)文化精髓，擁有高品質(zhì)的制衣經(jīng)驗(yàn)，公司推出不少經(jīng)典之作，如874工褲、工裝襯衫、J.T Eisenhower等產(chǎn)品。