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一、藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)高職院校學(xué)生成長(zhǎng)的重要性
1.有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)
美術(shù)作為人類(lèi)最直觀的視覺(jué)語(yǔ)言,通過(guò)獨(dú)特的視覺(jué)要素表達(dá)著人們的情感和靈魂。高職院校通過(guò)開(kāi)設(shè)美術(shù)課程,能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力和感受能力,培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)美的能力,有利于學(xué)生審美品格的形成和創(chuàng)造力的提高。
2.有利于學(xué)生成長(zhǎng)的良性互動(dòng)
高職院校學(xué)生在身心不斷發(fā)展的過(guò)程中,對(duì)社會(huì)有了自己的認(rèn)識(shí)和把握,同時(shí)對(duì)社會(huì)也有一種好奇的心態(tài)。提升他們的藝術(shù)素養(yǎng),能夠引導(dǎo)他們建立良好的人際關(guān)系,尋找與自己志同道合的朋友,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展,不斷拓展學(xué)生的人際交往空間,實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)的良性互動(dòng)。
3.有利于促進(jìn)學(xué)生的心理健康
高職院校學(xué)生處于青春的萌動(dòng)期,存在一些心理矛盾。藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠?qū)π睦韷毫ζ鸬结尫抛饔?,使大學(xué)生能夠在不知不覺(jué)中消除不良情緒,疏導(dǎo)情感,從而保持心理平衡。在高職院校學(xué)生人格塑造的過(guò)程中,藝術(shù)素養(yǎng)不僅能夠給予學(xué)生藝術(shù)方面的作用,也能夠潛移默化地影響學(xué)生的心理,塑造學(xué)生良好的人格,使其更好地適應(yīng)社會(huì)的新要求。
二、高職美術(shù)教學(xué)中的藝術(shù)素養(yǎng)形成策略
1.設(shè)置靈活多樣的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容
為了能夠在高職院校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)素養(yǎng),必須設(shè)置靈活多樣的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,改變固有的教學(xué)大綱,更好地體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的靈活性和多樣性。首先,重新編寫(xiě)教學(xué)大綱。高職院校美術(shù)教學(xué)要改善教學(xué)大綱的編寫(xiě)內(nèi)容,充分考慮到美術(shù)教學(xué)的時(shí)代性與趣味性,因材施教,做到教學(xué)大綱的差異性,在教學(xué)中不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。其次,優(yōu)化對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)方面內(nèi)容的選擇。藝術(shù)的種類(lèi)很多,教師一定要選擇具有良好審美價(jià)值的內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)不斷提升自身的藝術(shù)素養(yǎng),讓學(xué)生時(shí)刻感受到藝術(shù)的存在。再次,加大學(xué)生對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的攝取。教師在講授美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的同時(shí),應(yīng)該積極開(kāi)設(shè)一些選修課程,如藝術(shù)倫理學(xué)等課程,不斷提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
2.建立創(chuàng)新性藝術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)基地
對(duì)于高職院校學(xué)生而言,藝術(shù)素養(yǎng)的形成不僅依靠課堂,還應(yīng)該在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和完善。首先,建立校內(nèi)美術(shù)基地。學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該高度重視培養(yǎng)基地建設(shè)的重要性,根據(jù)美術(shù)專(zhuān)業(yè)、課程設(shè)置對(duì)口的人才培養(yǎng)實(shí)踐基地,如大學(xué)生美術(shù)設(shè)計(jì)館、大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐基地、大學(xué)生藝術(shù)展覽館等,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)不斷提升自身的藝術(shù)實(shí)踐水平,藝術(shù)素養(yǎng)也在無(wú)形中逐步培養(yǎng)起來(lái)。其次,加大校外實(shí)踐基地的開(kāi)拓和建設(shè),不斷擴(kuò)展藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)范圍。學(xué)校應(yīng)該積極和校外企業(yè)進(jìn)行溝通,與其建立長(zhǎng)期的合作伙伴關(guān)系,掛牌校外實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)??梢耘c本地的博物館、藝術(shù)設(shè)計(jì)館、設(shè)計(jì)院聯(lián)系,不斷鼓勵(lì)學(xué)生參觀,提高自我創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。再次,不斷健全社團(tuán)組織架構(gòu),為社團(tuán)提供學(xué)校資源和社會(huì)人脈資源,由專(zhuān)業(yè)教師或輔導(dǎo)員帶隊(duì),增加學(xué)生融入社會(huì)的機(jī)會(huì),使其真正在社會(huì)中把握藝術(shù)、感受藝術(shù),實(shí)現(xiàn)藝術(shù)素養(yǎng)的提升。
3.開(kāi)展豐富多彩的校園藝術(shù)活動(dòng)
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生 媒介素養(yǎng) 影響因素 Tobit回歸模型
2014年7月,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心了第34次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示,截至2014年6月,我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)6.32億,其中,年齡處于20至29歲的網(wǎng)民占30.7%,在全部年齡段分布中所占比重最大;大專(zhuān)及以上學(xué)歷的網(wǎng)民占總數(shù)的20.6%(數(shù)據(jù)來(lái)源:《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》)。可見(jiàn),互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活,隨著微博、微信的普及,大學(xué)生已逐漸成為中國(guó)網(wǎng)民的主體。媒介素養(yǎng),通常是指人們利用各種媒介信息提升個(gè)人生活及促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行批判的能力,據(jù)此,大學(xué)生媒介素養(yǎng)即可理解為獲取、分析、傳播和運(yùn)用各種形式信息的能力①。媒介素養(yǎng)是個(gè)人文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。由于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的特殊性,學(xué)生經(jīng)常使用媒介進(jìn)行創(chuàng)作和傳播,但其心智還不夠成熟,極易在海量的媒介信息中迷失自我?,F(xiàn)階段大學(xué)生大多將媒介作為消遣和娛樂(lè)的工具,較少利用媒介豐富的信息和海量資源來(lái)發(fā)展與提升,研究分析藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的水平究竟受到哪些因素的影響及如何提升其媒介素養(yǎng),對(duì)于其正確認(rèn)知、甄別和使用媒介,身心健康成長(zhǎng)與綜合素質(zhì)的提高具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),探究對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)產(chǎn)生顯著影響的因素,理清影響機(jī)制,有針對(duì)性地為高校及相關(guān)機(jī)構(gòu)開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育提供理論指導(dǎo),具有一定的理論意義。
一、大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的相關(guān)研究
1933年,英國(guó)學(xué)者ER?利維斯和他的學(xué)生丹尼斯?桑普森著作《文化和環(huán)境:培養(yǎng)批判意識(shí)》一書(shū)出版,書(shū)中首次提出“媒介素養(yǎng)”的概念。媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力,以及思辨的反應(yīng)能力②。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所教授卜衛(wèi)于1997年發(fā)表的《論媒體教育的意義、內(nèi)容和方法》被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)媒介素養(yǎng)研究的開(kāi)端③。隨后,國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)展開(kāi)了充分的研究。
一部分學(xué)者將視角集中在大學(xué)生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀及問(wèn)題上,如鹽城師范學(xué)院陸作人副教授以鹽城師范學(xué)院為例,采用問(wèn)卷調(diào)查法搜集數(shù)據(jù),根據(jù)調(diào)查結(jié)果從五個(gè)方面分析了鹽城師范學(xué)院在校學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀,并針對(duì)性地提出了提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的對(duì)策④;南昌大學(xué)研究生張魯萍基于調(diào)查數(shù)據(jù)分析了大學(xué)生媒介素養(yǎng)的整體狀況,認(rèn)為不同維度的媒介接觸存在差異,主要從年級(jí)、性別、專(zhuān)業(yè)等維度剖析了這一差異,從而為提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提出了三個(gè)方面的建議⑤。
還有一部分學(xué)者關(guān)注媒介素養(yǎng)教育的問(wèn)題。媒介素養(yǎng)教育包括認(rèn)知教育、批判教育、行動(dòng)教育⑥。遼寧大學(xué)的研究生李曉韻通過(guò)研究分析認(rèn)為可以從媒介素養(yǎng)教育的理論研究和教育模式及注重發(fā)揮大學(xué)生自身作用等三個(gè)方面完善媒介素養(yǎng)教育⑦。
綜觀上述,相關(guān)研究主要集中在大學(xué)生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及提升對(duì)策上,所選用的研究方法以問(wèn)卷調(diào)查為主,在此基礎(chǔ)上運(yùn)用描述統(tǒng)計(jì)法進(jìn)一步討論藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀,但針對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)影響因素的研究較缺乏,且尚未發(fā)現(xiàn)運(yùn)用計(jì)量模型從實(shí)證角度深入剖析大學(xué)生媒介素養(yǎng)影響因素的文獻(xiàn)。因此,本文基于問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù),運(yùn)用Tobit回歸模型實(shí)證分析了影響藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的各種顯著因素,在實(shí)證分析結(jié)果的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)政策建議,以期為提升藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)提供參考。
二、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)影響因素研究
(一)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的影響因素理論分析
根據(jù)眾多學(xué)者的研究,影響藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生整體媒介素養(yǎng)水平的因素有很多,如大學(xué)生對(duì)媒介的使用情況、對(duì)媒介信息的認(rèn)知和判斷能力,以及媒介素養(yǎng)教育環(huán)境與資源等。
1.媒介使用情況。隨著新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展,大學(xué)生接觸的媒介已經(jīng)不再局限于書(shū)籍、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介,電腦、手機(jī)等逐漸成為大學(xué)生使用媒介的主要載體。因藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的特殊性,藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生需要頻繁接觸媒介進(jìn)行觀摩創(chuàng)作。不同形式的媒介使用條件不同,傳播信息的方式與效率不同,對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)產(chǎn)生的影響也必然不同。且大學(xué)生接觸媒介的動(dòng)機(jī)和目的各不相同,每天接觸媒介的時(shí)間和頻率也會(huì)存在差異,個(gè)體的差異又會(huì)導(dǎo)致其對(duì)媒介信息的認(rèn)知差異。
2.媒介信息認(rèn)知和判斷能力。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生是媒介的使用者和創(chuàng)造者,經(jīng)常承擔(dān)自媒體功能。擁有較好的辨別能力的大學(xué)生能夠甄別不同媒介的虛假信息,對(duì)于暴力、炫富、炒作等不良信息能夠自覺(jué)抵制,有一定的反思、批判和解讀能力,能夠從媒介中獲取有益信息,摒棄不利于身心健康的負(fù)面信息。⑧大學(xué)生獨(dú)立思考和判斷的能力又會(huì)反過(guò)來(lái)影響其對(duì)媒介的選擇與使用,進(jìn)而影響其媒介素養(yǎng)水平。
3.媒介素養(yǎng)教育環(huán)境與資源。通過(guò)高校開(kāi)展系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育及實(shí)踐活動(dòng),能夠提升藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的媒介意識(shí)和媒介道德,使其正確認(rèn)識(shí)媒介的性質(zhì)與功能,對(duì)媒介信息做出較為準(zhǔn)確的判斷,避免受到不良媒介信息的誤導(dǎo)和暗示,從而盡可能避免出現(xiàn)價(jià)值判斷和言行的偏頗。⑨
(二)問(wèn)卷設(shè)計(jì)及數(shù)據(jù)收集
為了獲取藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的基本情況,本文采用問(wèn)卷調(diào)查法,設(shè)計(jì)了《藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查問(wèn)卷》,包括四部分內(nèi)容:大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平評(píng)價(jià)、大學(xué)生媒介使用情況、大學(xué)生媒介信息認(rèn)知和判斷能力,以及媒介素養(yǎng)教育環(huán)境與資源。
調(diào)查選取福建省三所高校的在校本科生為調(diào)查對(duì)象,采用分層抽樣和隨機(jī)抽樣的方法,共發(fā)放問(wèn)卷240份,收回問(wèn)卷216份,經(jīng)篩選有效問(wèn)卷186份,有效率為86.11%。在全部有效問(wèn)卷中,男、女大學(xué)生分別為91名、95名;大學(xué)一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)、四年級(jí)分別為55名、53名、47名、31名,所選樣本較為合理。
(三)研究方法簡(jiǎn)介
本文對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置在0-5分之間,即大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平取值受限,稱(chēng)之為受限因變量。受限因變量的回歸常采用極大似然估計(jì)法的Tobit回歸模型。
三、實(shí)證分析
(一)模型變量選擇及說(shuō)明
根據(jù)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)影響因素的理論分析及問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)的可獲得性,本文選擇了媒介使用目的(X1)、媒介使用形式(X2)、媒介使用時(shí)間(X3)、是否限制每日上網(wǎng)時(shí)間(X4)、是否參與媒介互動(dòng)(X5)5個(gè)指標(biāo)反映大學(xué)生媒介使用情況;選擇識(shí)別媒介不實(shí)信息的能力(X6)、是否濫用媒介信息(X7)、參與媒介互動(dòng)前是否對(duì)信息考證(X8)、對(duì)低俗信息的看法(X9)4個(gè)指標(biāo)反映大學(xué)生媒介認(rèn)知和判斷能力;選擇學(xué)校是否開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程(X10)、是否有媒介素養(yǎng)教育有關(guān)講座或論壇(X11)、是否開(kāi)展媒介素養(yǎng)相關(guān)課外活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐(X12)、校園主要媒介是否開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育版塊(X13)4個(gè)指標(biāo)反映學(xué)校媒介素養(yǎng)教育環(huán)境及資源。
(二)實(shí)證結(jié)果及分析
以被調(diào)查藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平的平均得分為因變量,選取的13個(gè)衡量指標(biāo)為自變量構(gòu)建Tobit回歸模型,運(yùn)用Stata 12.0軟件回歸,得到回歸參數(shù)估計(jì)結(jié)果。模型整體擬合優(yōu)度較好,LR chi2(13)值為468.44,對(duì)數(shù)似然比為-107.7509,對(duì)數(shù)似然比檢驗(yàn)的顯著性水平P值為0.0000,偽判決系數(shù)為0.6849,自變量整體上對(duì)因變量有顯著性影響。
通過(guò)構(gòu)建Tobit回歸模型,回歸結(jié)果顯示,媒介使用形式(X2)、是否限制每日上網(wǎng)時(shí)間(X4)、是否參與媒介互動(dòng)(X5)、選擇識(shí)別媒介不實(shí)信息的能力(X6)、參與媒介互動(dòng)前是否對(duì)信息考證(X8)、是否有媒介素養(yǎng)教育有關(guān)講座或論壇(X11)、是否開(kāi)展媒介素養(yǎng)相關(guān)課外活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐(X12)、校園主要媒介是否開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育版塊(X13)對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平有顯著影響。除媒介使用形式和是否參與媒介互動(dòng)對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平有顯著負(fù)向影響外,其余自變量均對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平有顯著正向影響。
結(jié)語(yǔ)
本文通過(guò)構(gòu)建Tobit回歸模型分析了影響藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的因素,結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)和實(shí)證結(jié)果,從藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)特色及學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā),提升藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)應(yīng)該自身教育和學(xué)校教育相結(jié)合,理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。首先,藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)培養(yǎng)媒介價(jià)值觀和道德觀,提升辨別媒介信息的能力,避免被動(dòng)接受形式多樣的媒介信息,形成獨(dú)立思考和批判的能力。實(shí)證結(jié)果發(fā)現(xiàn),若藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生限制每日上網(wǎng)時(shí)間,參與媒介互動(dòng)前對(duì)信息進(jìn)行考證,且選擇識(shí)別媒介不實(shí)信息能力越強(qiáng),則媒介素養(yǎng)水平較高。其次,藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生接觸媒介的動(dòng)機(jī)多樣,使用和參與媒介的頻率也不同,經(jīng)常利用媒介社交娛樂(lè)、參與各種形式媒介互動(dòng)的學(xué)生,相較于利用媒介查閱學(xué)習(xí)資料、獲取新聞資訊的學(xué)生來(lái)說(shuō)媒介素養(yǎng)水平較低。因此,引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生科學(xué)合理地利用媒介,避免沉溺于網(wǎng)絡(luò)社交娛樂(lè),并且理性地接觸各種媒介信息,有助于提升藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平。
最后,藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平的提升離不開(kāi)學(xué)校的媒介素養(yǎng)教育。大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活主要在校園,因此,學(xué)校是開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的主陣地。實(shí)證結(jié)果發(fā)現(xiàn),學(xué)校開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)相關(guān)課程、講座或論壇、課外活動(dòng)或其他實(shí)踐,有利于藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平的提高。因此,高校應(yīng)將媒介素養(yǎng)作為公共選修課或必修課引入現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容中,通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)的課程教學(xué)提高藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生對(duì)媒介的認(rèn)知,還可以通過(guò)邀請(qǐng)相關(guān)媒介專(zhuān)家及學(xué)者開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座、論壇等,使藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在與媒介專(zhuān)家、學(xué)者的直接交流中形成對(duì)媒介的理解判斷能力。理論的學(xué)習(xí)離不開(kāi)實(shí)踐,高校應(yīng)充分利用豐富的校園媒介資源,通過(guò)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng),如校電視臺(tái)的拍攝、節(jié)目制作、稿件撰寫(xiě),校園網(wǎng)頁(yè)制作、管理和維護(hù)等,使藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生真正參與到媒介實(shí)踐活動(dòng)中去,在具體的情境中形成對(duì)媒介信息全面深刻的理解,以促進(jìn)媒介素養(yǎng)水平的提高。
注釋?zhuān)?/p>
①?gòu)埿?大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育途徑的新探索――以電影媒介素養(yǎng)為例[D].成都:成都理工大學(xué),2011.
②Elizabeth Thoman.Skills&Strategies for Media Education[A].Ontario Ministry of Education,Media Literacy Resource Guide.1989:7-9.
③卜衛(wèi).論媒介教育的意義、內(nèi)容與方法[J].現(xiàn)代傳播,1997(1).
④陸作人.大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策分析――以鹽城師范學(xué)院為例[J].廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,4(6):60-63
⑤張魯萍.大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀分析及培養(yǎng)策略研究[D].南昌:南昌大學(xué),2011.
⑥龍黎飛.論媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容、原則和途徑[J].廣東海洋大學(xué)學(xué)報(bào),2008,28(2):116-119.
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⑧黃小葦.大學(xué)生媒介素養(yǎng)問(wèn)題及教育對(duì)策研究[D].重慶:西南大學(xué),2010.
目前人才的適應(yīng)能力已成為許多企業(yè)招聘的重要標(biāo)準(zhǔn),具有良好適應(yīng)能力的畢業(yè)生在就業(yè)中更有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。近幾年來(lái),國(guó)內(nèi)各高校普遍實(shí)行擴(kuò)招政策,藝術(shù)類(lèi)擴(kuò)招的速度更是逐年上漲,這使得藝術(shù)類(lèi)招生門(mén)檻不斷降低,只要專(zhuān)業(yè)成績(jī)過(guò)線,即便是文化成績(jī)很低都能被錄取,促使成千上萬(wàn)考生紛紛走上“藝考之路”。然而,藝術(shù)人才自身專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng),就業(yè)領(lǐng)域相對(duì)較窄,而高額的學(xué)藝成本讓多數(shù)藝術(shù)生不愿降低姿態(tài),從基層做起,這與當(dāng)前社會(huì)提倡的大學(xué)生要一專(zhuān)多能的要求相違背,因此缺乏人文素養(yǎng)的藝術(shù)生難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。
二、藝術(shù)類(lèi)院校學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因
(一)學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)認(rèn)知不清
學(xué)生自身對(duì)人文素養(yǎng)概念的認(rèn)知不清是素養(yǎng)缺失的首要原因。通過(guò)對(duì)某藝術(shù)高校學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,從人文素養(yǎng)的內(nèi)涵角度來(lái)看,只有不到10%的學(xué)生表示自己對(duì)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵非常了解;大部分學(xué)生表示自己對(duì)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵僅僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)或是一般了解;一小部分學(xué)生表示不清楚或從未聽(tīng)說(shuō)。從人文素養(yǎng)的重要性角度來(lái)看,學(xué)生普遍認(rèn)同人文素養(yǎng)的重要性,但對(duì)如何提高自身人文素養(yǎng)卻不太明了。大約50%的學(xué)生有想法但沒(méi)有行動(dòng),30%學(xué)生有想法并有行動(dòng),仍有相當(dāng)比例的學(xué)生表示既沒(méi)想法,也沒(méi)行動(dòng)。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體,其素養(yǎng)高低直接反映了整個(gè)社會(huì)素養(yǎng)底蘊(yùn)的深淺,因此學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)認(rèn)知不清也反映了當(dāng)前“經(jīng)濟(jì)為先”的社會(huì)大環(huán)境對(duì)人文素養(yǎng)的忽視。
(二)校園人文氛圍不濃厚
校園氛圍與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)密切相關(guān),藝術(shù)類(lèi)院校在校園中打造人文氣氛相對(duì)薄弱主要表現(xiàn)三個(gè)方面,一是,學(xué)校對(duì)人文素養(yǎng)重要性的宣傳和引導(dǎo)不足,學(xué)生的主觀能動(dòng)性沒(méi)有被調(diào)動(dòng),營(yíng)造校園人文氛圍的活動(dòng)難以落實(shí)。二是,校園人文建設(shè)主要以定期開(kāi)講座、授課培訓(xùn)為主,內(nèi)容單一、手段僵化,忽視了學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律和主體地位,這種多而不精的低效工作起不到有效的作用。三是,人文素養(yǎng)塑造的目的性不明確。學(xué)校建設(shè)人文校園時(shí)沒(méi)有突顯出人文素養(yǎng)蘊(yùn)含的教育意義,忽視了解決學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)、理想缺失、信仰迷茫等問(wèn)題的實(shí)際需求,學(xué)生依舊不知道該如何選擇途徑和利用資源來(lái)提高自身素養(yǎng)。
(三)人文課程設(shè)置不足
目前,我國(guó)藝術(shù)院校中極少有開(kāi)設(shè)人文類(lèi)學(xué)科的課程,大學(xué)內(nèi)部人文教育與職業(yè)教育的分化已是不爭(zhēng)的事實(shí)。藝術(shù)院校不同于綜合大學(xué)具有學(xué)科文化的優(yōu)勢(shì),院校人文氛圍較低,而藝術(shù)類(lèi)院校對(duì)人文課程重視不足更是減少了學(xué)生接受人文教育的途徑。藝術(shù)院校在教育理念和教育內(nèi)容上重視實(shí)用性,偏重于職業(yè)教育。藝術(shù)類(lèi)院校重視專(zhuān)業(yè)課程必然有其合理性和可行性,但人文教育對(duì)學(xué)生文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)是任何課程都替代不了的。人文教育的弱化進(jìn)一步加劇了藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失。
三、藝術(shù)類(lèi)院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)策略
(一)加強(qiáng)人文校園環(huán)境建設(shè)
優(yōu)化校園環(huán)境,提升文化內(nèi)涵是校園文化建設(shè)工作的重要內(nèi)容。藝術(shù)類(lèi)院校要加大校園文化硬件與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作,重點(diǎn)實(shí)施人文景觀建設(shè),通過(guò)將文化元素融入景觀建設(shè)之中,在美化育人環(huán)境的同時(shí)增添校園的文化氣息。藝術(shù)類(lèi)院??稍诮虒W(xué)樓內(nèi)張貼引導(dǎo)學(xué)生奮進(jìn)的名人畫(huà)像,通過(guò)設(shè)置藝術(shù)名家風(fēng)采畫(huà)廊和各種充滿人文氣息的文化展板,將人文教育滲透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中。宿舍樓的走廊和樓梯墻壁上張貼溫馨提示,通過(guò)文化設(shè)計(jì)彰顯人文關(guān)懷和營(yíng)造溫馨氛圍。人文校園的打造在營(yíng)造校園氛圍的同時(shí),能潛移默化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
(二)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
藝術(shù)類(lèi)院校要高度重視教師隊(duì)伍的建設(shè)工作,培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍。教師的文化素養(yǎng)決定了教學(xué)態(tài)度和教學(xué)水平,一個(gè)人文素養(yǎng)高的教師必然在教學(xué)中處處體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和人文精神,在教學(xué)中真正做到教書(shū)育人。教師在教學(xué)活動(dòng)中要充分發(fā)揮課堂人文教育優(yōu)勢(shì),將素質(zhì)教育理念潛移默化地深入到學(xué)生內(nèi)心。隨著大學(xué)教學(xué)和課程體系改革的不斷深入,教師要落實(shí)學(xué)生的主體地位,將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂活動(dòng)的參與者,自身轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的策劃者、組織者、引導(dǎo)者和參與者。在教學(xué)活動(dòng)中,教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)處理和藝術(shù)發(fā)揮,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生的人文理想和人文精神,提高學(xué)生人文素質(zhì)。在本質(zhì)上真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育以“學(xué)生為中心”的教育理念,把教育對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷落到實(shí)處。
(三)增設(shè)人文課程
院校要針對(duì)藝術(shù)生人文理論知識(shí)薄弱的現(xiàn)狀增設(shè)人文課程,課程內(nèi)容包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、科學(xué)史等,進(jìn)而大力培養(yǎng)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng),積極引導(dǎo)大學(xué)生展開(kāi)對(duì)“如何做人”、“做什么樣的人”等根本性命題的關(guān)注與思考。
(四)開(kāi)展人文教育活動(dòng)
闡述了公共藝術(shù)教育的發(fā)展背景及其在素質(zhì)教育中的作用,分析了高校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題,提出了將其融入高校素質(zhì)教育的相關(guān)途徑,以期推動(dòng)高校公共藝術(shù)與素質(zhì)教育的有機(jī)融合,提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:
高校素質(zhì)教育;公共藝術(shù)教育;有效途徑
當(dāng)前,素質(zhì)教育深化改革將“一切為了學(xué)生發(fā)展”定義為新課程改革的核心理念,其目的在于促進(jìn)受教群體發(fā)展,保證受教群體知識(shí)內(nèi)化,從發(fā)展公民素質(zhì)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,保證公民成為和諧社會(huì)建設(shè)基石,共同打造科學(xué)發(fā)展觀下的現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家[1]。對(duì)此,深化素質(zhì)教育改革,落實(shí)素質(zhì)教育思想,在高校教育中全面貫徹素質(zhì)教育核心理念顯得尤為重要。藝術(shù)教育作為引導(dǎo)學(xué)生審美,塑造學(xué)生內(nèi)涵,優(yōu)化學(xué)生思想與豐盈學(xué)生心靈的科學(xué)手段,對(duì)提升學(xué)生情操,激發(fā)學(xué)生感性思考來(lái)說(shuō)效果顯著。因此,行之有效的運(yùn)用公共藝術(shù)教育,在大學(xué)課堂之上培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)領(lǐng)悟力,可保證學(xué)生素質(zhì)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)提升。本文正基于此,在研究公共藝術(shù)教育發(fā)展背景及開(kāi)展價(jià)值的基礎(chǔ)上,分析開(kāi)展公共藝術(shù)教育的潛在問(wèn)題,提出科學(xué)的藝術(shù)踐行策略,以期優(yōu)化公共藝術(shù)教育開(kāi)展環(huán)境,保證公共藝術(shù)教育效果凸顯,行之有效的提升學(xué)生的精神素養(yǎng)與行為素質(zhì)。
一、公共藝術(shù)教育的發(fā)展背景及其在高校素質(zhì)教育中的作用
(一)公共藝術(shù)教育發(fā)展背景
公共藝術(shù)的形成于國(guó)外且發(fā)展較為優(yōu)越,以美國(guó)為例,其高校教育中尤為重視學(xué)生的藝術(shù)培養(yǎng),這與西方諸多國(guó)家的教育情況相仿,對(duì)藝術(shù)教育的重視促進(jìn)了其高校學(xué)生的感性思維,并保證了學(xué)生的素質(zhì)素養(yǎng)提升。相對(duì)的,我國(guó)作為傳統(tǒng)的文化大國(guó),對(duì)文化的研究要優(yōu)于藝術(shù)的探討,因此,在傳統(tǒng)的教學(xué)體系中,公共藝術(shù)教育的重視程度明顯不足。不過(guò),隨著《教育規(guī)劃綱要》將素質(zhì)培養(yǎng)定性為未來(lái)十年我國(guó)教育發(fā)展的核心目標(biāo),公共藝術(shù)教育的受注程度逐漸提升,打造高校公共藝術(shù)教育成為我國(guó)高校教育發(fā)展的必然。
(二)公共藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用
公共藝術(shù)教育發(fā)展于素質(zhì)教育下具備良好的發(fā)展空間,從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展需求來(lái)看,高校公共藝術(shù)開(kāi)展是豐富學(xué)生知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好,構(gòu)筑學(xué)生審美力,提高學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的重要手段。在公共藝術(shù)開(kāi)展過(guò)程中,高校大學(xué)生將于藝術(shù)的海洋中感受藝術(shù)魅力,體會(huì)藝術(shù)價(jià)值,并內(nèi)化藝術(shù)知識(shí)與藝術(shù)素養(yǎng)于自身知識(shí)與能力體系中,在藝術(shù)的熏陶下提升自己的行為素養(yǎng)與對(duì)生活的感悟力,感受力??梢哉f(shuō),利用藝術(shù)教育的完美指導(dǎo),大學(xué)生將于社會(huì)中找準(zhǔn)自身定位,明晰自身價(jià)值,并最終依靠自我完善來(lái)推動(dòng)社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)展,保證社會(huì)素質(zhì)提升[2]。
二、高校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題
(一)師資隊(duì)伍建設(shè)有待增強(qiáng)
在教育教學(xué)發(fā)展中,教師隊(duì)伍的建設(shè)是保證教育教學(xué)優(yōu)化的關(guān)鍵。然而,現(xiàn)階段高校公共藝術(shù)教育中對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的力度稍顯不足。很多教師并未明確認(rèn)知公共藝術(shù)開(kāi)展的價(jià)值,高校公共藝術(shù)教育逐步趨向于形式化,并未發(fā)揮藝術(shù)教育的作用,引導(dǎo)學(xué)生的素質(zhì)素養(yǎng)提升。
(二)公共藝術(shù)教育內(nèi)容有待完善
公共藝術(shù)教育內(nèi)容的陳舊與腐朽也令公共藝術(shù)流于形式。作為藝術(shù)培養(yǎng)與審美價(jià)值塑造的高校素質(zhì)教育重點(diǎn),教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn),教育涵蓋的異彩紛呈對(duì)引發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生審美能力建設(shè)而言意義重大。因此,陳舊腐朽的教學(xué)內(nèi)容,不利于高校公共藝術(shù)教育的教學(xué)效果提升。
(三)公共藝術(shù)教育方法有待優(yōu)化
影響高校公共藝術(shù)教育開(kāi)展不科學(xué)的關(guān)鍵還在于教學(xué)方法的陳舊。沒(méi)有積極的教學(xué)思維,沒(méi)有有趣的教學(xué)內(nèi)容,加上沒(méi)有新穎的教學(xué)方法,令高校公共藝術(shù)教育乏味可陳,很難真正引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生審美能力建設(shè)。
三、公共藝術(shù)教育融入高校素質(zhì)教育的有效途徑
(一)科學(xué)強(qiáng)化公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍
科學(xué)強(qiáng)化公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍是保證高校公共藝術(shù)教育科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)前提。對(duì)此,強(qiáng)化現(xiàn)階段公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍應(yīng)注重以下兩點(diǎn)的踐行:其一,訂立公共藝術(shù)教育培訓(xùn)體系,引進(jìn)科學(xué)的公共藝術(shù)教育手法,利用提升教師自身的藝術(shù)素養(yǎng)來(lái)保證公共藝術(shù)教育的科學(xué)培養(yǎng)。例如,定期開(kāi)展藝術(shù)教育培訓(xùn),為教育者打造科學(xué)的研習(xí)途徑,敦促其優(yōu)化自身藝術(shù)素養(yǎng),確保其藝術(shù)能力提升。其二,積極構(gòu)建科學(xué)的激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)體系,保證教師隊(duì)伍充滿積極性,令其愿意參與到各項(xiàng)學(xué)習(xí)之中,提升自己的精神素養(yǎng)。例如,構(gòu)筑完善的教育審核、晉級(jí)及評(píng)定機(jī)制,為教育者提供科學(xué)的晉級(jí)之路,令其具有自我完善的動(dòng)力,可不斷提升自身能力,從而支持公共藝術(shù)教育發(fā)展。
(二)積極完善公共藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容
完善公共藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容,將促進(jìn)公共藝術(shù)教育發(fā)展,讓受教者于其中領(lǐng)悟藝術(shù)技巧,掌握藝術(shù)能力,并融入藝術(shù)教學(xué)之中。對(duì)此,為行之有效的優(yōu)化公共藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)尊重各高校本身的辦學(xué)情況,在滿足學(xué)生基本需求的基礎(chǔ)上來(lái)科學(xué)優(yōu)化公共藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容。例如,部分科系的學(xué)生喜歡美術(shù)教育,可按照個(gè)人喜好分為國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、素描及漫畫(huà)等不同門(mén)類(lèi),針對(duì)不同的愛(ài)好給予不同的教育,盡可能滿足學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的追求,以便其愿意參與到公共藝術(shù)教育中[3]。另外,針對(duì)音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)演奏進(jìn)行系統(tǒng)劃分,讓學(xué)生在不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式中充分的體會(huì)音樂(lè)的藝術(shù)魅力,才能使其更好的融入到公共藝術(shù)教學(xué)中,科學(xué)有效的培養(yǎng)自身藝術(shù)能力,提升自身精神素養(yǎng)[4]。
(三)合理優(yōu)化公共藝術(shù)教育教學(xué)方法
科學(xué)活用先進(jìn)的教學(xué)方法,充分引入多元教學(xué)理論,將培養(yǎng)學(xué)生能力,還學(xué)生主動(dòng)性為教學(xué)基礎(chǔ),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作與研習(xí)藝術(shù)的本性,讓其充分融入到藝術(shù)教學(xué)之中。對(duì)此,教育者在公共藝術(shù)教育中可作為引導(dǎo)者進(jìn)行教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,不要強(qiáng)行灌輸學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的思想。例如,在美術(shù)教學(xué)之中,教育者可利用對(duì)自然的愛(ài)好來(lái)進(jìn)行寫(xiě)生訓(xùn)練,讓學(xué)生充分融入自然,在自然中尋找美麗的景色并納入自己的畫(huà)布之中。但是,這一過(guò)程中教育者最多需要規(guī)定的僅是作畫(huà)的主題,具體的風(fēng)景,作畫(huà)形式、顏色格局都可交由學(xué)生自己來(lái)揣測(cè)良多,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自主融入到藝術(shù)創(chuàng)作之中,逐漸掌握審美與審世的能力[5]。綜上所述,素質(zhì)教育深化改革為現(xiàn)代教育發(fā)展指明了具體方向,現(xiàn)代教育發(fā)展逐步注重素質(zhì)能力的培養(yǎng)。因此,越來(lái)越多的大中院校將培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)素養(yǎng)作為自身教學(xué)發(fā)展的核心內(nèi)容,以激發(fā)教學(xué)活力,選取教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)方法來(lái)保證教育教學(xué)開(kāi)展的科學(xué)實(shí)效?;诖?,現(xiàn)代高校建設(shè)應(yīng)重視公共藝術(shù)教育,利用教育團(tuán)隊(duì)打造,教學(xué)內(nèi)容完善,教學(xué)方法優(yōu)化的方式來(lái)保證公共藝術(shù)教育的科學(xué)開(kāi)展,使其成為現(xiàn)代高校素質(zhì)培養(yǎng)的有力武器,敦促學(xué)生行為素養(yǎng)優(yōu)化,科學(xué)完善學(xué)生思想審美意識(shí)。
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一、開(kāi)展好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的意義
開(kāi)展好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)教育發(fā)展的大勢(shì)所趨。當(dāng)前,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用越來(lái)越高。一些學(xué)校按照環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)教育發(fā)展的趨勢(shì),注重加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的教學(xué),提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),并制定了一系列關(guān)于如何加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的政策。當(dāng)前,在我國(guó)相關(guān)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi),大多數(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)都十分注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),其人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會(huì)的要求也十分吻合。因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案的過(guò)程中,也應(yīng)該注重加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合,提升學(xué)生未來(lái)適應(yīng)工作、社會(huì)和學(xué)生個(gè)人發(fā)展的能力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式改革是提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、提升綜合能力的重要途徑之一。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)前教學(xué)模式改革的問(wèn)題
1.教學(xué)方法和手段有待提高
目前,教學(xué)模式改革方法主要是比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法,包括指導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教學(xué)、演示文稿等。雖然有一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)通過(guò)建立教學(xué)模式改革基地的形式來(lái)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),這種方式在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升,幫助學(xué)生解決了理論知識(shí)和實(shí)際教學(xué)脫離的問(wèn)題,但仍與工作實(shí)踐操作還有一定距離。
2.教學(xué)改革內(nèi)容的選擇有待進(jìn)一步優(yōu)化
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革所體現(xiàn)的層次是絕對(duì)不能等同于其他階段的課程教學(xué)的。除了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的技能方面的要求。根據(jù)一些學(xué)者的研究,近30多年來(lái),中所使用的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教材就達(dá)到上百種,種類(lèi)繁多,導(dǎo)致各校間對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的形式和重視程度,以及教學(xué)的內(nèi)容是不盡相同的。筆者也建議相關(guān)的要重點(diǎn)選擇這些教材作為教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),在教學(xué)教材確定的基礎(chǔ)上,也要做好對(duì)教材相關(guān)內(nèi)容的處理,要做好教學(xué)大綱、計(jì)劃,做到靈活、自由,使得課堂上的發(fā)揮空間更大,專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容的定位和結(jié)合更多。
3.教學(xué)模式改革的教學(xué)師資隊(duì)伍有待加強(qiáng)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的課程是一門(mén)實(shí)用技術(shù),所以在教師教學(xué)中如果沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教學(xué),就會(huì)出現(xiàn)誤人子弟現(xiàn)象。目前,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的課程教學(xué)師資力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師極少。即使有一些從事過(guò)相關(guān)專(zhuān)業(yè)和行業(yè)工作的教師,但是由于他們深入實(shí)踐時(shí)間較短,積累經(jīng)驗(yàn)不夠,實(shí)踐能力不強(qiáng),導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中也難以將其實(shí)踐的部分?jǐn)⑹銮逦屯暾?/p>
三、搞好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的路徑選擇
1.進(jìn)一步優(yōu)化調(diào)整課程設(shè)置和設(shè)計(jì)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)要根據(jù)當(dāng)前教學(xué)模式改革發(fā)展前沿,瞄準(zhǔn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需求,通過(guò)相關(guān)行業(yè)和市場(chǎng)的分析,進(jìn)一步做好教學(xué)模式改革課程的設(shè)計(jì),以落實(shí)“求實(shí),務(wù)實(shí)”的原則,做好教學(xué)課程設(shè)置與課程設(shè)計(jì)的調(diào)整等工作。使新設(shè)計(jì)的教學(xué)模式改革內(nèi)容更加符合學(xué)生發(fā)展的需求,滿足社會(huì)和行業(yè)的需要,改革一些不適應(yīng)學(xué)生發(fā)展規(guī)律,市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的教學(xué)課程設(shè)計(jì)。注重教學(xué)模式改革課程設(shè)計(jì)與其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)的融合與滲透,注重2015年9月下旬刊•46•各課程的開(kāi)設(shè)順序,注重教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)用性,體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)交叉、滲透與結(jié)合的特點(diǎn)。更加注重實(shí)踐環(huán)節(jié)與生產(chǎn)過(guò)程的對(duì)接,使課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的整合更符合教學(xué)模式改革中提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展及社會(huì)用人的需求。
2.做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方式的改革
教學(xué)方法的實(shí)施一般是不同的人采取的方式不一樣,總體上來(lái)看,應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):一是課堂的教學(xué)要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革過(guò)程中,我們必須充分認(rèn)識(shí)因材施教的重要性,尊重學(xué)生個(gè)性,理解學(xué)生個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性拓展和特長(zhǎng)發(fā)揮。二是要做好課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)。要積極發(fā)揮學(xué)生自身能動(dòng)性,通過(guò)提問(wèn)、討論等形式多樣的方式,通過(guò)他們積極的思考、分析和解決問(wèn)題,逐步提升他們的能力。
3.進(jìn)一步提升人才培養(yǎng)理念
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)人才的實(shí)際動(dòng)手能力和操作能力是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要體現(xiàn),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革就是要竭力營(yíng)造一個(gè)大環(huán)境,在全校達(dá)成共識(shí)、學(xué)校相關(guān)主管領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)要給予充分的重視。當(dāng)前,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革課時(shí)一般都?jí)嚎s到很短,要在較短的時(shí)間里,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。要把學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)通過(guò)教學(xué)模式改革活動(dòng)、各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)等方式表現(xiàn)出來(lái)。
4.提高教師的教學(xué)模式改革自身實(shí)踐教學(xué)能力
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