前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇旅游資源與旅游業(yè)的關(guān)系范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

旅游資源與旅游業(yè)的關(guān)系范文第1篇

一、旅游資源的文化屬性

就旅游業(yè)而言，旅游資源是吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，并進(jìn)行觀賞旅游、參與體驗(yàn)的客體。沒有旅游資源這個(gè)客體，就不會(huì)產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，更不會(huì)有旅游活動(dòng)。沒有旅游資源要發(fā)展旅游業(yè)，就等于是“無米之炊“。反過來，旅游業(yè)能否得到快速發(fā)展，影響因素很多，假設(shè)其他條件同等的情況下，旅游資源價(jià)值的大小起著舉足輕重的作用。旅游資源價(jià)值越高，對(duì)游客的吸引力就越大，旅游市場(chǎng)就越廣闊，對(duì)旅游發(fā)展越有利。而所謂的價(jià)值如美學(xué)價(jià)值、歷史文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等其實(shí)無不包含在文化范疇之內(nèi)。法國(guó)學(xué)者讓?梅特森曾提出：“旅游是一種消遣活動(dòng)，其目的在于消遣、休息或?yàn)榱素S富他的經(jīng)歷和文化教養(yǎng)“。

就旅游主體旅游者而言，旅游者外出旅游或是為了欣賞風(fēng)光愉悅身心、或是為了探尋古跡感受歷史、或是體驗(yàn)風(fēng)土人情增長(zhǎng)見識(shí)。雖然其中包含著物質(zhì)消費(fèi)，但歸根結(jié)底是一種精神文化的追求。旅游者只有真正了解和把握旅游景觀的文化內(nèi)涵，才能由“形游“上升到“神游“，提高旅游質(zhì)量，達(dá)到增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野、陶冶情操的目的。

所以，“文化是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業(yè)的靈魂“。旅游者追求的文化是通過對(duì)旅游資源的體驗(yàn)得以實(shí)現(xiàn)的。旅游業(yè)的文化是通過對(duì)旅游資源的開發(fā)利用實(shí)現(xiàn)的。旅游資源的文化屬性才是整個(gè)旅游文化的核心。但是構(gòu)成旅游資源文化屬性的核心又是什么呢？是歷史。旅游資源的文化內(nèi)涵大都是在歷史的長(zhǎng)河中慢慢凝結(jié)而成。

二、歷史與中國(guó)旅游資源的關(guān)系

回顧旅游業(yè)的發(fā)展，世界旅游業(yè)的出現(xiàn)是以1845年托馬斯?庫克成立世界上第一家旅行社為標(biāo)志的，但實(shí)際真正意義上的現(xiàn)代旅游業(yè)始于20世紀(jì)50年代的歐美。從那時(shí)至今，旅游從僅為少數(shù)上層階級(jí)所能享受的活動(dòng)發(fā)展到現(xiàn)今大眾旅游和社會(huì)旅游時(shí)代，僅經(jīng)歷了50多年的時(shí)間，在這短短50多年的歷程中，世界旅游業(yè)發(fā)展大大超出世界經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展速度，成為世界上最大的產(chǎn)業(yè)之一。當(dāng)今世界各國(guó)，不論是西方發(fā)達(dá)國(guó)家還是亞非拉發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)都把發(fā)展旅游業(yè)視為繁榮本國(guó)經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力和提升國(guó)際聲望的有效途徑。中國(guó)也不例外，從建國(guó)到現(xiàn)在，中國(guó)旅游業(yè)經(jīng)歷了從政治的附庸到經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一的重要蛻變，被稱為是“永遠(yuǎn)的朝陽產(chǎn)業(yè)“。中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展不僅得益于中國(guó)迅猛的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，也和中國(guó)有著濃厚文化底蘊(yùn)的旅游資源有著密切的關(guān)系。“旅游景觀和相關(guān)文化因素的關(guān)系是極其密切的，旅游景觀是否具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)，往往是其能否成名的關(guān)鍵“。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著五千年的悠久歷史，而悠久的歷史所帶來的深厚文化底蘊(yùn)正是中國(guó)旅游資源的獨(dú)特之處。

旅游資源就其屬性來講，分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。人文旅游資源包括歷史遺跡、民俗風(fēng)情、城市風(fēng)光、社會(huì)風(fēng)尚等，這其中歷史類旅游資源占據(jù)著很大的比例。“中科院地理研究所和國(guó)家旅游局于1990年作的《中國(guó)旅游資源普查分類表》中，列出歷史類人文景觀有如下26種：古人類遺跡、古城遺址、古工礦遺址、古作坊遺址、歷史交通貿(mào)易遺址、古代文化（科學(xué)、教育）遺址、歷代軍事遺址、歷史紀(jì)念地、名人故里、古墓葬、帝王陵寢、古代水利工程、古橋梁、古代宮殿建筑、古園林、古代宗教建筑、獨(dú)立古塔或塔林、歷史祭祀建筑、石窟造像、摩巖石刻、巖畫、古宅院、古衙署、傳統(tǒng)街區(qū)、古城鎮(zhèn)、其他古代建筑“。人文旅游資源的文化屬性與歷史的關(guān)系不言而喻。

對(duì)于自然旅游資源，我們似乎更關(guān)注它的自然美，但其實(shí)每個(gè)自然旅游資源的背后都有自己特定的文化價(jià)值，比如四大佛教名山、四大道教名山如果沒有宗教歷史在其中，它可能也只是萬山中的一座，可是由于宗教文化的介入使其具有了深刻的歷史內(nèi)涵，在眾山中脫穎而出。以泰山為例，其海拔在五岳中僅排在第三，卻被列為“五岳之首“，這是因?yàn)樘┥降靥帠|方，古代認(rèn)為東方是太陽升起的地方、是萬物生長(zhǎng)之地，正是這種特殊的歷史內(nèi)涵才使得泰山受后代帝王不斷地追捧，歷代帝王登基或者太平年歲舉行封禪都在泰山，泰山的歷史名聲要遠(yuǎn)大于它的自然風(fēng)光，大多數(shù)的游客到泰山除了領(lǐng)略自然風(fēng)光更多的是想置身其中感受歷史。著名學(xué)者白祖誠(chéng)先生就曾指出過：“我國(guó)最著名的如第一流品位的山水和自然景觀，也都幾乎無不在民族歷史的不斷加工和重染中被注入了、融合了文化的內(nèi)涵與特色，并因此而大大增強(qiáng)了其審美價(jià)值的吸引力。如果沒有了那些早已融入了他們肌體風(fēng)骨的歷史故事、神話、傳說、詩詞文章，以及人們不斷精巧構(gòu)思、設(shè)計(jì)制造和配置的，有豐富文化內(nèi)涵和很高審美價(jià)值的樓臺(tái)亭閣、殿堂廟宇、碑刻雕塑、民俗風(fēng)情等等，那么他們的價(jià)值、品位和吸引力，不是要大大降低了嗎“?？梢姡瑢?duì)自然旅游資源來講，有無歷史內(nèi)涵對(duì)于其吸引力的發(fā)揮也有很大的影響。

三、啟示

旅游資源與旅游業(yè)的關(guān)系范文第2篇

關(guān)鍵詞：合理開發(fā)；資源保護(hù)；可持續(xù)性；承載力

在21世紀(jì)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化不斷地快速發(fā)展，給旅游業(yè)帶來了巨大利益的同時(shí)，人們也逐漸認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的不斷惡化；旅游業(yè)中的主體旅游者的數(shù)量急劇上升，不管是因?yàn)橛凶銐虻闹Ц赌芰Α⒆銐虻拈e暇時(shí)間，還是其他的影響因素，都無不促使著人們外出旅游；旅游開發(fā)商對(duì)旅游資源無節(jié)制的利用，導(dǎo)致旅游業(yè)的客體――旅游資源的承載力急劇下降，這將引起人們對(duì)可持續(xù)旅游發(fā)展的高度重視。

一、旅游資源破壞的潛藏殺手

旅游資源的種類繁多，如：地文景觀類旅游資源、水域風(fēng)光類旅游資源、氣象氣候與天象類旅游資源等。這些資源在不同程度上都會(huì)受到破壞。為了使旅游可持續(xù)地發(fā)展，旅游資源合理開發(fā)和保護(hù)工作能夠行之有效地開展，人們對(duì)致使旅游資源遭受破壞的原因要有所了解。一般導(dǎo)致旅游資源有可能遭受破壞的原因有很多，主要涉及到自然因素和人為因素這兩個(gè)方面的作用。

（一）首先是自然因素作用對(duì)旅游資源破壞的潛在影響

自然風(fēng)化作用，在這方面，較為常見的破壞因素有水蝕、風(fēng)蝕、日光照射等，這類因素長(zhǎng)年累月的作用下對(duì)有關(guān)旅游資源造成的傷害，隨處可見。我國(guó)還有很多洞窟由于長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨剝蝕和石壁滲水浸泡的危害，都出現(xiàn)了嚴(yán)重的裂塌，很多石雕造像因風(fēng)化作用，或面目模糊、或斷頭失臂，大部分洞窟因嚴(yán)重?fù)p壞而無法讓游客觀賞。

（二）其次是突發(fā)性的天災(zāi)對(duì)旅游資源破壞的影響

很明顯，每當(dāng)山火、海嘯、地震、洪水等自然災(zāi)害的到來，往往會(huì)使受災(zāi)地區(qū)旅游資源遭受嚴(yán)重破壞甚至損毀。如湖南省的鳳凰縣旅游業(yè)“6.8”特大暴雨洪澇災(zāi)害致使全縣20個(gè)鄉(xiāng)村景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施、表演場(chǎng)地等受到不同程度的損毀，損失500萬左右，經(jīng)濟(jì)不僅遭受到損失，文物古跡也嚴(yán)重?fù)p毀。

（三）再次是動(dòng)物的侵害也會(huì)對(duì)旅游資源造成破壞

如：號(hào)稱“天下書院之首”的廬山白鹿洞書院，年年遭到白蟻的瘋狂啃噬，其院內(nèi)的古樹和木質(zhì)房屋已遭到嚴(yán)重破壞，部分木質(zhì)房頂甚至脫落。研究發(fā)現(xiàn)，鳥糞對(duì)旅游資源的生物化學(xué)分解也會(huì)導(dǎo)致旅游資源的緩慢衰竭。

二、旅游資源破壞的主導(dǎo)者

當(dāng)然，除了自然因素的無法避免性，更重要的還是人為因素的主導(dǎo)。人為的破壞是多方面的，大部分超過了自然因素的破壞。不管是游客、當(dāng)?shù)鼐用?、開發(fā)商還是政府都會(huì)對(duì)旅游資源或多或少地進(jìn)行損害。使得旅游資源遭到很多不必要的破壞，進(jìn)而要破費(fèi)大批的人力、物力和財(cái)力去挽救不該產(chǎn)生的損失。

（一）游客對(duì)旅游資源的破壞

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，一些著名的風(fēng)景名勝區(qū)游客倍增，超出了旅游目的地的自身的承載力。還有游客的不良行為：隨意亂丟廢棄物；在古建筑上亂涂亂畫；肆意標(biāo)記留名；以留取“紀(jì)念品”為名，采摘植物花、葉，捕捉蝴蝶等昆蟲等等。

（二）當(dāng)?shù)鼐用竦牟划?dāng)行為對(duì)旅游資源造成的破壞

例如：亂砍濫伐林木；盜掘古墓；偷獵稀有野生動(dòng)物；挖取萬里長(zhǎng)城的磚石作私用；在旅游資源附近制造工業(yè)污染，排放有毒氣體等等。使得旅游資源的壽命一減再減。

（三）開發(fā)商與政府對(duì)旅游資源的使用管理不當(dāng)

開發(fā)商在建設(shè)過程中直接拆毀、占用文物古跡。在蘇州城市建設(shè)中，有61.9％的古典園林和庭院已被破壞。工程建設(shè)對(duì)景區(qū)環(huán)境的破壞：如中國(guó)四大名園之一的蘇州拙政園，在建設(shè)過程中，破壞了景區(qū)的整體環(huán)境美。

三、挽救可持續(xù)旅游發(fā)展的有效措施

隨著大眾旅游的興起，對(duì)于旅游和旅游業(yè)的發(fā)展帶給旅游資源的各種負(fù)面影響，人們?cè)缇陀兴煊X。盡管上述有關(guān)可持續(xù)旅游發(fā)展問題的警鐘已經(jīng)敲響，但是人們長(zhǎng)期以來所看重的一直都是通過經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模擴(kuò)張以及對(duì)效率的追求去實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。淹沒了一些有識(shí)之士關(guān)于警惕負(fù)面影響的呼吁?？沙掷m(xù)旅游發(fā)展對(duì)于當(dāng)代人非常重要，但是對(duì)我們的子孫后代更為重要。為了實(shí)施可持續(xù)旅游發(fā)展，關(guān)鍵在于對(duì)旅游資源的合理開發(fā)與保護(hù)。

（一）加強(qiáng)旅游規(guī)劃工作，防止超負(fù)荷發(fā)展

在發(fā)展旅游、開發(fā)利用旅游資源的過程中要量力而行，充分考慮環(huán)境與資源對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的承載能力，科學(xué)合理地制定旅游可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃，嚴(yán)格限制旅游景區(qū)的游客容量，行使有效的控制。

（二）健全法制，加強(qiáng)管理

旅游目的地政府和行政管理部門必須完善執(zhí)法管理體制，建立健全的旅游資源保護(hù)的法律法規(guī)。及時(shí)糾正旅游活動(dòng)中破壞旅游資源的種種不正當(dāng)?shù)男袨?，杜絕“有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究”的現(xiàn)象。將旅游企業(yè)和旅游者有損環(huán)境的行為置于法律和法規(guī)的監(jiān)督之下。針對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窕蚱髽I(yè)的行為不當(dāng)而損害旅游資源的問題，除了加強(qiáng)旅游資源保護(hù)方面的宣傳工作以外，還應(yīng)該制定和頒布一些必要的法規(guī)、法律來加以管束。

（三）認(rèn)真做好旅游資源的修復(fù)和養(yǎng)護(hù)工作

隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游活動(dòng)的大眾化使得旅游資源已瀕臨自我修復(fù)的極限。因此為保護(hù)旅游資源而采取的措施可分為主動(dòng)性措施和被動(dòng)性措施兩大類。這兩大類措施之間的關(guān)系也就是“防”與“治”的關(guān)系。除了不可抗拒和難以預(yù)測(cè)的突發(fā)性天災(zāi)之外，針對(duì)因自然因素的作用而有肯能帶來的危害，需要根據(jù)具體的情況，采取必要的措施去加以處理或防范。例如：對(duì)于一些遺址或洞窟，因受自然風(fēng)化的作用，我們可以對(duì)其改為室內(nèi)展覽館等。對(duì)于有些資源因條件限制而無法采取防御措施的情況下，則應(yīng)該更加重視，注意經(jīng)常檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并對(duì)其進(jìn)行治理。

總之，旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)我們?nèi)祟悂碚f無疑是一個(gè)至關(guān)重要的問題。在當(dāng)今社會(huì)，旅游帶給人們的種種好處已數(shù)不勝數(shù)，而旅游活動(dòng)客體的重要性與主體的重要性不相上下。我們?cè)谙硎苈糜钨Y源的過程中，必須要懂得如何維護(hù)和更好地建設(shè)旅游資源，為我們的子孫后代保留古老歷史遺跡的同時(shí)，更要為他們創(chuàng)造可持續(xù)的旅游資源。

參考文獻(xiàn)：

旅游資源與旅游業(yè)的關(guān)系范文第3篇

[關(guān)鍵詞]旅游資源保護(hù)性開發(fā)內(nèi)涵要素

一、問題的提出

“現(xiàn)代旅游就其性質(zhì)而言是一種以人員流動(dòng)為特征，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等諸多因素的綜合性大眾社會(huì)活動(dòng)。”現(xiàn)代旅游活動(dòng)的日漸普遍，旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，推動(dòng)了旅游地經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展與繁榮，但是，“一枚硬幣有兩面”，旅游絕非天生的綠色產(chǎn)業(yè)，如果開發(fā)與管理不當(dāng)，旅游業(yè)在產(chǎn)生有利效應(yīng)之時(shí)，也會(huì)帶來不利影響。同時(shí)，旅游資源是“在自然和人類社會(huì)中能夠激發(fā)旅游者旅游動(dòng)機(jī)并進(jìn)行旅游活動(dòng)，為旅游業(yè)所利用并能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益的客體”，具有脆弱性、易損性特點(diǎn)，如果開發(fā)利用不當(dāng)，極易遭到破壞，且旅游資源不可再生，一旦破壞，覆水難收。因此，現(xiàn)代旅游活動(dòng)的風(fēng)起云涌、旅游需求的飛速擴(kuò)張與旅游資源的脆弱性、環(huán)境承載能力的有限性形成了強(qiáng)烈反差，滾滾旅游潮流所產(chǎn)生的旅游垃圾、空氣污染、水體污染、噪聲污染、植被破壞、傳統(tǒng)文化加速變異等一系列問題越來越突出。隨著我國(guó)旅游業(yè)向縱深層次發(fā)展，全球面臨可持續(xù)發(fā)展問題，以及國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)、許多省份紛紛建設(shè)旅游大省和旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省等時(shí)代背景之下，旅游資源的開發(fā)與保護(hù)成為熱門話題，引起了許多學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者及政府部門、企業(yè)人士、社會(huì)公眾的關(guān)注，旅游資源“保護(hù)性開發(fā)”這一提法隨之而生。學(xué)者們從各自學(xué)科體系出發(fā)，提出了各種各樣的看法和觀點(diǎn)，但目前的研究還是比較集中于旅游資源的脆弱性及保護(hù)意義的討論、旅游資源保護(hù)性開發(fā)觀念的強(qiáng)調(diào)、旅游資源保護(hù)與開發(fā)辯證關(guān)系的論證、旅游資源保護(hù)與開發(fā)對(duì)策措施的探討、旅游環(huán)境的保護(hù)等方面，而關(guān)于何為旅游資源保護(hù)性開發(fā)這一基本問題的理論論述則很少涉及。在此，論文欲對(duì)這個(gè)問題談?wù)劚救说囊恍├斫狻?/p>

二、旅游資源保護(hù)性開發(fā)的內(nèi)涵

旅游資源作為旅游活動(dòng)的客體和對(duì)象，是旅游業(yè)發(fā)展的首要基礎(chǔ)。旅游資源保護(hù)性開發(fā)是實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的根本保障和戰(zhàn)略措施，這一理念直接源于生態(tài)旅游的保護(hù)性開發(fā)觀點(diǎn)。生態(tài)旅游保護(hù)性開發(fā)理論認(rèn)為：生態(tài)旅游作為一種以生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育為特征、最大限度地減少對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)文化造成負(fù)面影響為直接目的的旅游方式，最終目標(biāo)為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，核心是對(duì)生態(tài)旅游資源的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的美化與優(yōu)化，協(xié)調(diào)人地關(guān)系與人際關(guān)系；在保護(hù)和開發(fā)關(guān)系處理上，堅(jiān)持保護(hù)是開發(fā)的根本前提，保護(hù)與開發(fā)融為一體。事實(shí)上，生態(tài)旅游資源保護(hù)性開發(fā)是可持續(xù)發(fā)展理論指導(dǎo)下對(duì)傳統(tǒng)旅游開發(fā)思想的革新，對(duì)其它旅游資源的保護(hù)與開發(fā)同樣具有指導(dǎo)意義。

借助生態(tài)旅游資源保護(hù)性開發(fā)理論的啟示，將旅游資源保護(hù)性開發(fā)概念界定為：旅游資源保護(hù)性開發(fā)是以保護(hù)為根本前提，以可持續(xù)發(fā)展為最大目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)利用性保護(hù)，通過一系列科學(xué)方法對(duì)旅游資源所進(jìn)行的開發(fā)與利用。因此，旅游資源保護(hù)性開發(fā)理念具有以下內(nèi)涵：第一，以保護(hù)作為旅游資源開發(fā)的首要原則和根本前提。在傳統(tǒng)的旅游資源開發(fā)中，也提保護(hù)的問題，并把保護(hù)和特色、效益、市場(chǎng)等一起列為導(dǎo)向原則；但在實(shí)際操作過程中，往往以市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)效益為先，保護(hù)則被忽視成一句空口號(hào)，很難落到實(shí)處，因此才出現(xiàn)了旅游發(fā)展中的諸多弊端和問題。而在旅游資源保護(hù)性開發(fā)中，保護(hù)為首要原則和根本前提，諸如特色、效益、市場(chǎng)等其它原則必須居于保護(hù)原則之下，這徹底改變了傳統(tǒng)旅游開發(fā)中“保護(hù)”只能作為附屬原則的地位。第二，以可持續(xù)發(fā)展作為最大目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展是人們?cè)谌蛐阅茉次C(jī)與環(huán)境危機(jī)不斷加劇等一系列現(xiàn)實(shí)問題下環(huán)境意識(shí)的覺醒，這一理論形成于上世紀(jì)八十年代，以1987年布蘭特夫人向第42屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展會(huì)議提交的《我們共同的未來》報(bào)告為標(biāo)志，在這份報(bào)告中，可持續(xù)發(fā)展指“既滿足當(dāng)代人的需要，又不構(gòu)成危及后代人滿足需求的能力的發(fā)展”。根據(jù)UNEP《可持續(xù)旅游發(fā)展》，可持續(xù)旅游（SustainableTourism）的實(shí)質(zhì)是“要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個(gè)整體”，其目標(biāo)體現(xiàn)為：讓人們更加明白和理解旅游能給環(huán)境和經(jīng)濟(jì)帶來的好處；在發(fā)展中維護(hù)公平；提高旅游地居民的生活水平；為游客提供高質(zhì)量的旅游感受；保持上述幾個(gè)目標(biāo)所依賴的環(huán)境質(zhì)量。在傳統(tǒng)旅游開發(fā)、旅游經(jīng)營(yíng)管理的實(shí)際操作中，經(jīng)濟(jì)效益總是最重要的衡量指標(biāo)和評(píng)價(jià)依據(jù)，而社會(huì)效應(yīng)、生態(tài)效應(yīng)常常是經(jīng)濟(jì)效益的陪襯。但保護(hù)性開發(fā)以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三者的最大綜合效應(yīng)為衡量指標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)和旅游資源及環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為最大目標(biāo)。所以，保護(hù)性開發(fā)必然成為旅游可持續(xù)發(fā)展的一種選擇。第三，強(qiáng)調(diào)開發(fā)利用性保護(hù)。在保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合理的開發(fā)、利用是積極有效的保護(hù)手段，強(qiáng)調(diào)通過合理利用來實(shí)現(xiàn)保護(hù)。即旅游資源保護(hù)性開發(fā)是積極的、開放式的保護(hù)，是把合理開發(fā)利用作為保護(hù)與持續(xù)發(fā)展手段的理念，這與封閉、保守的絕對(duì)性保護(hù)不同。第四，擁有一個(gè)以保護(hù)性開發(fā)為核心構(gòu)建起來的運(yùn)作體系。旅游資源保護(hù)性開發(fā)由旅游規(guī)劃、旅游項(xiàng)目建設(shè)、旅游經(jīng)營(yíng)管理、旅游監(jiān)測(cè)四個(gè)環(huán)節(jié)組成，使保護(hù)與開發(fā)得以緊密結(jié)合，且各環(huán)節(jié)都以“保護(hù)性開發(fā)、利用性保護(hù)”為指導(dǎo)思想，在管理上，借助法律政策、經(jīng)濟(jì)金融、科學(xué)技術(shù)、教育引導(dǎo)、社區(qū)參與等一系列手段或方式，以保證在實(shí)際操作中使保護(hù)得到真正落實(shí)。相比之下，在傳統(tǒng)旅游開發(fā)中，缺少旅游監(jiān)測(cè)環(huán)節(jié)和保護(hù)設(shè)施，并且，傳統(tǒng)旅游開發(fā)以經(jīng)濟(jì)效益為首要原則和最大追求目標(biāo)，再加之投資主體多元化，而政府宏觀調(diào)控乏力，規(guī)劃執(zhí)行隨意性大，所以，在傳統(tǒng)旅游開發(fā)中，從早期的旅游規(guī)劃，到中期的項(xiàng)目建設(shè)實(shí)施，再到后期的經(jīng)營(yíng)管理，都以經(jīng)濟(jì)效益為驅(qū)使動(dòng)力，缺乏切實(shí)可行的保護(hù)方案和運(yùn)作體系，科學(xué)利用與資源保護(hù)在政府、企業(yè)和旅游者三個(gè)層面上脫節(jié)。第五，開發(fā)過程前后聯(lián)系、有機(jī)循環(huán)。傳統(tǒng)的旅游資源開發(fā)一般由旅游規(guī)劃、旅游項(xiàng)目建設(shè)、旅游經(jīng)營(yíng)管理三個(gè)環(huán)節(jié)組成，規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)開發(fā)、經(jīng)營(yíng)管理過程往往是分離的，這樣，前期旅游規(guī)劃中提到的保護(hù)問題很難在后期的具體實(shí)施建設(shè)、經(jīng)營(yíng)管理中得到落實(shí)，而后期經(jīng)營(yíng)管理中出現(xiàn)的問題也無法反饋回規(guī)劃之中，致使規(guī)劃因難以重新優(yōu)化而成為紙上談兵。與傳統(tǒng)旅游開發(fā)過程的直線僵硬程式化不同，旅游資源保護(hù)性開發(fā)過程是一個(gè)前后緊密聯(lián)系的有機(jī)循環(huán)體系，包括旅游規(guī)劃、旅游項(xiàng)目建設(shè)、旅游經(jīng)營(yíng)管理、旅游監(jiān)測(cè)四個(gè)環(huán)節(jié)。如圖所示。三、旅游資源保護(hù)性開發(fā)的組成要素

從旅游角度而言，導(dǎo)致旅游資源受損的旅游因素主要來自以下幾個(gè)方面：第一，旅游者的認(rèn)識(shí)和行為。旅游者是旅游活動(dòng)的主體，旅游者長(zhǎng)期不斷的大量涌入，其表現(xiàn)出來的行為、意識(shí)及觀念，天長(zhǎng)日久之后，必然影響到旅游地文化生態(tài)。而旅游者在旅行游覽過程中的不良行為或游人過量造成的旅游環(huán)境超負(fù)荷運(yùn)做，將直接導(dǎo)致對(duì)旅游資源的破壞，特別是影視攝制組等團(tuán)體旅游者的商業(yè)行為，其破壞性更為可怕，電影《無極》劇組對(duì)香格里拉碧沽天池的破壞，電視劇《神雕俠侶》攝制組對(duì)九寨溝景觀的污染，乃典型案例。第二，旅游業(yè)及旅游經(jīng)營(yíng)者的認(rèn)識(shí)和行為。旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)性必然使追求經(jīng)濟(jì)效益成為旅游資源開發(fā)與旅游經(jīng)營(yíng)管理的一大基本目標(biāo)。所以，短期旅游經(jīng)濟(jì)行為與旅游資源的保護(hù)之間有一定沖突，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)性與旅游資源的保護(hù)性是一致的。但是，在實(shí)踐運(yùn)作中，由于旅游經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)不高、環(huán)境意識(shí)淡薄、法制意識(shí)淡漠、缺乏可持續(xù)發(fā)展遠(yuǎn)見等原因，旅游企業(yè)及旅游經(jīng)營(yíng)者一方面無法正確、深入地評(píng)估、詮釋和表現(xiàn)旅游資源的價(jià)值與特色，導(dǎo)致粗制濫造的旅游產(chǎn)品及商業(yè)化旅游景觀泛濫，另一方面，旅游景區(qū)點(diǎn)管理混亂，還有，因受豐厚經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，旅游企業(yè)不斷過度利用旅游資源，甚至出現(xiàn)“殺雞取卵”式違背旅游可持續(xù)發(fā)展的掠奪性開發(fā)。第三，旅游地政府及旅游決策部門的認(rèn)識(shí)和行為。我國(guó)旅游業(yè)是政府主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)，政府的認(rèn)識(shí)和行為對(duì)旅游發(fā)展具有關(guān)鍵性影響。在我國(guó)，特別是在旅游資源十分豐富的一些少數(shù)民族地區(qū)，由于缺乏科學(xué)的規(guī)劃、正確的理論指導(dǎo)和先進(jìn)有效的旅游管理及監(jiān)控，旅游教育、旅游認(rèn)識(shí)與旅游發(fā)展速度脫節(jié)，故在旅游發(fā)展過程中難免一些問題與事故的發(fā)生，造成對(duì)旅游資源的破壞。此外，某些政府官員認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，未經(jīng)科學(xué)論證與規(guī)劃，就任意進(jìn)行旅游開發(fā)，致使旅游資源慘遭建設(shè)性破壞或破壞性建設(shè)。如云南的某一國(guó)家級(jí)歷史文化名城，當(dāng)?shù)卣运^振興旅游業(yè)、擴(kuò)大旅游收入的名譽(yù)，拆除了該城最具特色的歷史文化街區(qū)，耗巨資建造所謂“清式風(fēng)貌”民俗文化一條街，使珍貴的人文旅游資源慘遭毀滅性破壞。第四，旅游地社會(huì)公眾的認(rèn)識(shí)和行為。社會(huì)公眾是旅游目的地旅游資源的主人與最終保護(hù)力量，其關(guān)于旅游業(yè)及旅游資源的認(rèn)識(shí)和態(tài)度對(duì)資源與環(huán)境具有決定性影響。如以民族文化而言，其產(chǎn)生、傳承、發(fā)展或衰退、變遷在很大程度上取決于當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)其之認(rèn)識(shí)、態(tài)度及實(shí)際行動(dòng)。

因此，旅游資源保護(hù)性開發(fā)可歸結(jié)為旅游者、旅游業(yè)、旅游地政府和旅游地社會(huì)公眾四要素的組合。首先，對(duì)于旅游者來說，應(yīng)注意環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)和自身素質(zhì)的提高，尊重和珍視自然賦予的物質(zhì)財(cái)富及人類創(chuàng)造的精神價(jià)值，讓保護(hù)成為自覺行為，做到文明旅游。其次，對(duì)于旅游業(yè)及旅游經(jīng)營(yíng)者來說，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)旅游資源的特點(diǎn)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上謀求持續(xù)的投資效益；在旅游經(jīng)營(yíng)中，務(wù)必嚴(yán)格遵守相關(guān)法規(guī)與章程，不能只講經(jīng)濟(jì)效益，而不管環(huán)境效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)和文化效應(yīng)。再次，對(duì)于旅游地政府而言，應(yīng)在遵循自然生態(tài)規(guī)律和人與自然和諧統(tǒng)一的旅游發(fā)展總體規(guī)劃上，謀求可持續(xù)的三大效益協(xié)調(diào)發(fā)展；政府不能只注重旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益及脫貧效果，必須正確處理好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，通過規(guī)章制度、法律法規(guī)等手段為保護(hù)提供有力保障，重視并協(xié)調(diào)好政府、企業(yè)、旅游者、社會(huì)公眾的利益關(guān)系，同時(shí)大力開展宣傳教育工作，逐步提高全社會(huì)的旅游產(chǎn)業(yè)認(rèn)識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。最后，對(duì)于旅游地社會(huì)公眾來說，保護(hù)性體現(xiàn)在對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，正確看待旅游業(yè)發(fā)展的影響，正確認(rèn)識(shí)資源及環(huán)境的價(jià)值與重要性，明確自己所負(fù)有的責(zé)任與合理利用的權(quán)利；并善待與尊重旅游者，營(yíng)造良好的旅游社會(huì)環(huán)境氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]李天元:旅游概論[M].北京:旅游教育出版社，1999：16

[2]楊桂華陶犁:旅游資源學(xué)[M].昆明:云南大學(xué)出版社，1999：7

[3]楊桂華鐘林生明慶忠:生態(tài)旅游[M].北京:高等教育出版社、施普林格出版社，2001:138～139

[4]羅明義:生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展——亞太地區(qū)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議述評(píng)[J].旅游學(xué)刊，2002（3）:75～78

[5]曉王仰麟:生態(tài)旅游芻議[J].地理學(xué)與國(guó)土研究，1999（4）:56～59

[6]傅岳瑛劉琴:我國(guó)西部生態(tài)旅游的現(xiàn)狀和開發(fā)建議[J].旅游管理，2002（5）:41～44

[7]司金鑾:中國(guó)可持續(xù)旅游產(chǎn)業(yè)理論問題探討[J].旅游管理，2001（5）:29～32

旅游資源與旅游業(yè)的關(guān)系范文第4篇

關(guān)鍵詞：旅游資源非優(yōu)區(qū)；可持續(xù)發(fā)展；廊坊市

改革開放以來，旅游業(yè)日益成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為中國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。越來越多的省、直轄市、自治區(qū)，將旅游業(yè)定位為支柱產(chǎn)業(yè)、重要產(chǎn)業(yè)。這其中包括部分旅游資源非優(yōu)區(qū)，在這種背景下研究旅游資源非優(yōu)區(qū)的可持續(xù)旅游具有重要意義。

1.旅游資源非優(yōu)區(qū)的概念

旅游資源非優(yōu)區(qū)是指在特定地區(qū)內(nèi)，沒有國(guó)家級(jí)或世界級(jí)的知名風(fēng)景名勝，缺乏骨干旅游景點(diǎn)，并且旅游景點(diǎn)的豐度和密度不夠，難于形成優(yōu)秀旅游產(chǎn)品的地區(qū)。[1]眾所周知，旅游資源是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和旅游生產(chǎn)力增長(zhǎng)的潛力所在，是旅游發(fā)展的唯一基石，尤其是現(xiàn)代旅游業(yè)，往往有可能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)派生，依賴社會(huì)發(fā)展拉動(dòng)旅游活動(dòng)的開展，導(dǎo)致旅游地需求擴(kuò)大，促使旅游資源非優(yōu)區(qū)旅游的拓展。[2]上海、深圳等城市是很好的示范例證，而河北廊坊亦屬旅游資源非優(yōu)區(qū)，而經(jīng)濟(jì)及現(xiàn)代化水平不及上海、深圳，且此類地區(qū)在我國(guó)具有一定的普遍性，因此對(duì)廊坊市旅游發(fā)展的探討，相信對(duì)我國(guó)其他旅游資源非優(yōu)地區(qū)的旅游發(fā)展有現(xiàn)實(shí)的借鑒和啟發(fā)意義。

2.旅游資源非優(yōu)區(qū)與可持續(xù)旅游

可持續(xù)發(fā)展要求旅游業(yè)既能滿足現(xiàn)代化人的發(fā)展需求，又不對(duì)后人的利益造成危害。旅游資源非優(yōu)區(qū)在發(fā)展過程時(shí)，可結(jié)合自身實(shí)際，充分認(rèn)識(shí)，挖掘現(xiàn)有的資源，走可持續(xù)發(fā)展的道路。旅游資源是一個(gè)區(qū)域發(fā)展旅游業(yè)的重要基礎(chǔ)。旅游資源較缺乏的旅游區(qū)發(fā)展思路應(yīng)該是利用當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)或區(qū)位優(yōu)勢(shì)“發(fā)明”旅游資源，開發(fā)會(huì)議旅游、風(fēng)俗節(jié)慶游、工業(yè)旅游、主題公園旅游、鄉(xiāng)村旅游等。[3]各種旅游發(fā)展模式都需要考慮地區(qū)特點(diǎn)，有計(jì)劃性地開發(fā)，保證地區(qū)資源的永續(xù)利用，保證地區(qū)旅游發(fā)展中經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的統(tǒng)一。

3廊坊市旅游可持續(xù)發(fā)展的思路

3.1廊坊市旅游資源現(xiàn)狀

廊坊市位于河北省中部偏東，北臨京都，東與津門交界，地處京津兩大城市之間，環(huán)渤海腹地，素有“京津走廊上的明珠”之稱。總面積6429平方公里，人口4358839人，是改革開放后發(fā)展起來的一座新興城市，交通便利，商業(yè)發(fā)達(dá)。

表1表明廊坊市景觀較少，其旅游景點(diǎn)中僅有香河第一城一個(gè)4A景區(qū)，整體檔次較低，吸引力不強(qiáng)。

廊坊市是較典型的旅游資源非優(yōu)區(qū)，旅游資源品位低，缺乏有高強(qiáng)度吸引力的國(guó)家級(jí)旅游景點(diǎn)，不能給國(guó)內(nèi)外游客以鮮明的旅游形象；景區(qū)配置比較分散，沒有形成規(guī)模；客源以一日游的當(dāng)?shù)赜慰蜑橹?，游客回頭率低；旅游收入水平不高。但是跳出狹隘的旅游資源的概念，充分發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，廊坊市旅游發(fā)展仍有較大的空間。首先，區(qū)位條件上，廊坊位于北京與天津之間，市區(qū)距北京40公里，距天津60公里，與首都機(jī)場(chǎng)、天津機(jī)場(chǎng)相隔70公里，距天津新港100公里，是北京到天津的必經(jīng)之地；經(jīng)濟(jì)條件上，憑借得天獨(dú)厚的地理位置，近年來廊坊市經(jīng)濟(jì)一直保持較高的增長(zhǎng)速度。其次，廊坊交通十分發(fā)達(dá)，境內(nèi)有5條干線鐵路，3條高速公路、5條國(guó)家級(jí)公路，40多條省及其以下地方公路，通車?yán)锍?820公里，公路密度接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平。[4]

3.2旅游可持續(xù)發(fā)展的思路

根據(jù)對(duì)廊坊市現(xiàn)狀的分析，廊坊市旅游功能總體定位為以現(xiàn)代城市多功能旅游為開發(fā)龍頭，以 自然資源、歷史文化遺跡、現(xiàn)代城市建筑為開發(fā)主體，將廊坊市逐步建成以觀光、會(huì)展、風(fēng)俗節(jié)慶游等為主要功能的旅游目的地。

4.結(jié)束語

旅游資源非優(yōu)區(qū)旅游資源開發(fā)是一個(gè)復(fù)雜的問題，地方政府要有自己的發(fā)展戰(zhàn)略，應(yīng)兼顧當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，致力于交通設(shè)施改善、總體形象的建設(shè)與宣傳，特別要作好合理的規(guī)劃布局，科學(xué)地開發(fā)利用好旅游資源，從而推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]許春曉。21世紀(jì)中國(guó)旅游地理學(xué)的新領(lǐng)域：旅游資源非優(yōu)區(qū)研究[J]旅游學(xué)刊

[2]芮曄，張樹夫。淺析旅游資源非優(yōu)區(qū)的旅游發(fā)展以江蘇常州市為例[J]華東經(jīng)濟(jì)管理

旅游資源與旅游業(yè)的關(guān)系范文第5篇

【關(guān)鍵詞】旅游資源 開發(fā) 保護(hù) 關(guān)系

在全球旅游不斷發(fā)展的今天，旅游資源的保護(hù)以及其可持續(xù)發(fā)展成為了全球性的論題。環(huán)境作為一種特殊的社會(huì)、生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，與旅游之間具有相當(dāng)密切的關(guān)系，它們相互聯(lián)系、相互依存。良好的資源環(huán)境、健康的生態(tài)環(huán)境和健全的社會(huì)環(huán)境制度，是全球旅游業(yè)得以發(fā)展的重要前提，而旅游資源與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系也是支撐旅游業(yè)健康向上并且持續(xù)發(fā)展的重要力量。什么是資源，資源是可以為人類利用并產(chǎn)生效益的物質(zhì)與因素。旅游資源顧名思義也就是可以為旅游業(yè)發(fā)展利用并產(chǎn)生效益的物質(zhì)與因素。只有擁有良好的生態(tài)環(huán)境，才能平衡旅游業(yè)的發(fā)展。才能讓旅游資源的開發(fā)與保護(hù)出于兩性循環(huán)狀態(tài)。

一、旅游資源開發(fā)和旅游環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

1.相互促進(jìn)，相互依存。旅游資源的開發(fā)是環(huán)境保護(hù)的進(jìn)一步體現(xiàn)，是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。不妨從可持續(xù)發(fā)展的角度看，所有地區(qū)的資源保護(hù)其實(shí)是我們開發(fā)和發(fā)展的前提，歸根到底是為了更好的開發(fā)。旅游資源必須經(jīng)過開發(fā)利用，才能發(fā)揮其為游客提供觀賞、游玩、獵奇、探險(xiǎn)等方面的功能，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。資源保護(hù)的意義只有通過開發(fā)才能得以體現(xiàn)。開發(fā)能夠宣傳景區(qū)文化，還能獲得可觀的經(jīng)濟(jì)收益，但是沒有保護(hù)好的環(huán)境資源，那么這一切也將不復(fù)存在，一定要保護(hù)性的開發(fā)，建設(shè)性的開發(fā)。這才符合可持續(xù)發(fā)展的前提。社會(huì)發(fā)展使旅游需求多樣化和復(fù)雜化，開發(fā)能反映民族特征的旅游資源和以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為主題的旅游產(chǎn)品（例如生態(tài)旅游）已經(jīng)成為旅游發(fā)展的新方向。

就以中國(guó)來說，我們的旅游資源非常的豐富，其中有不少是國(guó)家級(jí)甚至是世界級(jí)的景點(diǎn)。這些資源在目前的技術(shù)條件下要想很好地進(jìn)行開發(fā)還是存在一定的難度，所以先對(duì)它們進(jìn)行保護(hù)才是上策，而不是一味地進(jìn)行開發(fā)。

2.二者存在著相互矛盾的關(guān)系。首先，旅游資源的開發(fā)不可避免地會(huì)造成某種破壞。開發(fā)的過程，一定會(huì)經(jīng)歷景區(qū)的重塑，對(duì)原有環(huán)境的改造，需要有修建道路，連接水電，建造房屋等一系列的開發(fā)，一定會(huì)對(duì)原有生態(tài)環(huán)境造成破壞。由于不經(jīng)意的破壞而產(chǎn)生了矛盾。從人為角度來看，不正當(dāng)?shù)穆糜钨Y源的開發(fā)會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生極大的破壞作用。之前的景觀，花草樹木，動(dòng)物植被，都會(huì)被改變。因此，對(duì)旅游承載力的研究和應(yīng)用顯得尤為迫切。最后，游客的不文明行為也會(huì)對(duì)旅游資源造成破壞。由于旅游資源的文化性，不正當(dāng)?shù)拈_發(fā)而帶來的外來文化的沖擊，只要一次，就可能是對(duì)旅游資源的毀滅性打擊。有些游客會(huì)隨意亂扔垃圾，采摘植物，亂刻亂畫，這都是對(duì)旅游資源的破壞。

二、開發(fā)和保護(hù)的對(duì)策

1.實(shí)施可持續(xù)旅游發(fā)展戰(zhàn)略。我們每天看著由于旅游環(huán)境的開發(fā)，很多游客最大程度上享受著旅游帶來的樂趣，確實(shí)，旅游過程中可以欣賞自然生態(tài)，欣賞花草樹木，欣賞野生動(dòng)物，但是與此同時(shí)，景區(qū)的開發(fā)，是否是按照對(duì)該地區(qū)的影響最小而進(jìn)行著。可持續(xù)旅游發(fā)展勢(shì)必應(yīng)該成為旅游資源開發(fā)和保護(hù)關(guān)系問題的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。

WTO，WTTC和EC在《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》提到在旅游可持續(xù)發(fā)展的定義中說到：“在保護(hù)和增強(qiáng)未來機(jī)會(huì)的同時(shí)滿足現(xiàn)時(shí)旅游者和東道區(qū)域的需要。每個(gè)人都知道，旅游產(chǎn)品是與當(dāng)?shù)丨h(huán)境與文化所一致的產(chǎn)品。我們相信，這些產(chǎn)品應(yīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的永久的受益者，而不應(yīng)成為犧牲品。如何保護(hù)我們的旅游資源，同時(shí)更好的發(fā)展下去，并最大限度給予游客們享受樂趣，給當(dāng)?shù)貛砀玫氖找?，是發(fā)展旅游項(xiàng)目和旅游資源開發(fā)的負(fù)面影響的地區(qū)保持在最低限度，這將是一個(gè)可持續(xù)旅游資源開發(fā)的主要方向。顯然，保護(hù)與發(fā)展是一個(gè)核心旅游可持續(xù)發(fā)展。這種辯證關(guān)系和旅游資源開發(fā)與保護(hù)并不矛盾?？梢?，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該成為重要的措施之間的關(guān)系的旅游資源開發(fā)與保護(hù)問題。

2.正確的政策引導(dǎo)，加強(qiáng)開發(fā)管理。每個(gè)地區(qū)環(huán)境的開發(fā)，都需要地方部門的審批，和政策性的支持，引導(dǎo)和管理。這些都是為了規(guī)范旅游資源的開發(fā)和保護(hù)，而政府部門在其中起到了什么角色呢？政府需要規(guī)范，協(xié)調(diào)，規(guī)劃，組織整個(gè)旅游區(qū)的開發(fā)和保護(hù)。旅游單位自身，也要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于過往的景區(qū)開發(fā)利和弊進(jìn)行研究分析，采取對(duì)環(huán)境影響最小的方式進(jìn)行最大化的景區(qū)建設(shè)。同時(shí)，加強(qiáng)旅游資源開發(fā)與交通、林業(yè)、建設(shè)、宗教、文化、歷史等相互關(guān)聯(lián)，在開發(fā)過程中出現(xiàn)的問題要及時(shí)反饋、調(diào)整、改進(jìn)，對(duì)于遇到的困難和問題，要及時(shí)研究、協(xié)調(diào)、解決。要讓這個(gè)旅游區(qū)綜合發(fā)展，就需要人為的組織和協(xié)調(diào)。