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創(chuàng)新的基本理論范文第1篇

一、征稅根據(jù)問(wèn)題的新思路

國(guó)家征稅的依據(jù)是什么？在社會(huì)主義條件下為什么還要征稅？有的學(xué)者認(rèn)為，國(guó)家的征稅是憑著國(guó)家政治權(quán)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的需要，規(guī)定公民和法人依法無(wú)償?shù)亍⒐潭ǖ?、?qiáng)制性地向國(guó)家或政府繳納稅收的義務(wù)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的安全和公共秩序，滿足公眾的利益和為公眾謀福利，使納稅人一方面負(fù)有納稅的義務(wù)，另一方面也享受公共的權(quán)益。還有的學(xué)者認(rèn)為，稅收是納稅人為獲得國(guó)家提供的安全保護(hù)和公共秩序等公共產(chǎn)品和服務(wù)所付出的一種代價(jià)。國(guó)家與納稅人之間是一種利益的交換關(guān)系。筆者認(rèn)為，社會(huì)主義條件下仍然征稅的依據(jù)或理由主要是：1.社會(huì)主義政權(quán)的存在和強(qiáng)大，國(guó)家職能作用的充分發(fā)展，需要稅收和稅法；2.按照社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)，社會(huì)總產(chǎn)品的分配與再分配，尤其是社會(huì)總產(chǎn)品的扣除規(guī)律，需要稅收的存在；3.為了正確處理國(guó)家與各種經(jīng)濟(jì)形式之間的分配關(guān)系，要有稅收的存在；4.社會(huì)主義社會(huì)要運(yùn)用價(jià)值規(guī)律發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要有稅收的存在；5.稅收是國(guó)家組織財(cái)政收入主要的和最好的形式，國(guó)家財(cái)政的存在需要稅收；6.稅收是歷史不可回避的產(chǎn)物，社會(huì)主義社會(huì)也必須繼承改革和發(fā)展。

二、稅收法定標(biāo)準(zhǔn)與依法治稅的結(jié)合

究竟按什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)征稅，也存在兩種思想觀念和衡量標(biāo)準(zhǔn)。一種是以權(quán)力為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)征稅帶有極大的任意性。另一種是以法律為標(biāo)準(zhǔn)，按照國(guó)家制定的法律法規(guī)為征稅的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)任意征稅是一種限制。該標(biāo)準(zhǔn)被稱之為稅收法定主義和依法治稅論。

稅收法定主義的基本內(nèi)容包括：稅種的開(kāi)征必須由法律規(guī)定，沒(méi)有法律規(guī)定，國(guó)家不能征稅；稅收的構(gòu)成要素法定化，稅種的構(gòu)成必須在法律中明確，行政機(jī)關(guān)不得任意征稅和減免稅收；征稅機(jī)關(guān)必須按程序征稅，納稅人必須依法納稅，對(duì)稅務(wù)爭(zhēng)議有權(quán)獲得行政救濟(jì)和司法救濟(jì)；征稅程序必須由法律事先規(guī)定，稅收稽查要依法進(jìn)行，稅務(wù)爭(zhēng)議也必須由法律來(lái)解決，行政機(jī)關(guān)尤其是稅務(wù)征收機(jī)關(guān)無(wú)征稅的自由裁量權(quán)。此外，稅收法定主義還要求對(duì)稅法的解釋從嚴(yán)，不得擴(kuò)大解釋，不得類推適用。稅收法定主義的觀點(diǎn)具有進(jìn)步意義，也是依法治稅的理論根據(jù)之一。

在我國(guó)早在20世紀(jì)80年代就明確提出了依法治稅的思想和政策，經(jīng)過(guò)20年的運(yùn)用和發(fā)展，依法治稅已成為稅收工作的基本政策和指導(dǎo)方針。所謂依法治稅就是：從稅收工作的實(shí)際情況出發(fā)，依照憲法和法律、行政法規(guī)，對(duì)稅收各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行規(guī)范性征收與繳納，實(shí)現(xiàn)有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必糾，使全國(guó)各項(xiàng)稅收工作健康、有序、協(xié)調(diào)發(fā)展。依法治稅是稅收法定主義在中國(guó)的具體表現(xiàn)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和稅制體制改革產(chǎn)物，是依法治國(guó)、依法行政的必然結(jié)果。

三、稅法的公法屬性和稅法對(duì)其他法律部門的交叉運(yùn)用

稅法究竟是公法還是私法，發(fā)展的趨勢(shì)是公法優(yōu)于私法，還是公法私法化。

筆者認(rèn)為，稅法是屬于公法，公法優(yōu)于私法。稅法中尤其是新稅收征管法中對(duì)民商法多條款的規(guī)定和運(yùn)用，不是公法私法化，而是公法優(yōu)于私法，私法要服務(wù)于公法。其理由有以下幾點(diǎn)：

首先，從歷史上來(lái)看，公法和私法的劃分最早由古羅馬法學(xué)家烏爾比安提出，他認(rèn)為，保護(hù)國(guó)家利益的法律屬于公法，保護(hù)私人利益的法律屬于私法。后來(lái)西方法學(xué)家也都繼承了這種主張。

其次，我國(guó)法學(xué)家現(xiàn)在也正在研究公法和私法的劃分問(wèn)題，這種劃分有利于明確國(guó)家與公民之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，公民與公民之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系。財(cái)稅法是屬于公法，是國(guó)家法，是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的需要而參與對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品和國(guó)民收入的分配與再分配的重要法律。

第三，在新稅收征管法中，含有如對(duì)納稅擔(dān)保制度的規(guī)定、對(duì)稅收優(yōu)先與擔(dān)保債權(quán)的征收制度的規(guī)定，對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)而應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)賠償責(zé)任的規(guī)定，稅務(wù)機(jī)關(guān)委托與人承擔(dān)賠償責(zé)任的規(guī)定，以及對(duì)欠繳稅款造成國(guó)家損害的稅務(wù)機(jī)關(guān)可以依靠合同法第七十三條、第七十四條行使代位權(quán)、撤銷權(quán)的規(guī)定等，這些都是民法通則和合同法以及民法學(xué)在稅收征管法中的運(yùn)用，對(duì)這些條款有力地證明了新稅收征管法是一部公法中包含私法之間的交叉，財(cái)稅法與行政法、民商法的交叉，以及體現(xiàn)了社會(huì)主義法律體系的運(yùn)用和支撐的公法。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，稅收法律關(guān)系是債權(quán)、債務(wù)關(guān)系，是金錢給付關(guān)系。這也是在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，西方國(guó)家和日本出現(xiàn)的一些觀點(diǎn)。認(rèn)為國(guó)家與納稅人之間是債務(wù)關(guān)系，是國(guó)家債權(quán)與稅收債務(wù)的關(guān)系，而稅收債權(quán)又是指國(guó)家請(qǐng)求納稅義務(wù)人交納稅款的權(quán)利，稅收債務(wù)又是指稅收債務(wù)人（納稅人）依法為給付稅款之義務(wù)。我國(guó)是全民所有制和公有制占主導(dǎo)地位的國(guó)家，稅收的80％以上來(lái)自全民所有制和公有制，國(guó)家的權(quán)力屬于人民，人民當(dāng)家作主，這種國(guó)家權(quán)力、國(guó)家制度、國(guó)家的職能與納稅人的根本利益是一致的。

四、稅法的本質(zhì)與公共財(cái)政的統(tǒng)一

我國(guó)稅法的本質(zhì)是“取之于民，用之于民”。公共財(cái)政的理論認(rèn)為，稅收是公共財(cái)政的重要組成部分，它本身就是一種公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。所謂公共財(cái)政，簡(jiǎn)而言之，即為市場(chǎng)和私人提供公共服務(wù)或公共產(chǎn)品的財(cái)政，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下政府財(cái)政的基本選擇和必然要求。在公共財(cái)政框架下，政府支出（支付）體現(xiàn)為社會(huì)的公共支出，列入財(cái)政支出的事項(xiàng)，大多屬于滿足社會(huì)公共需要的層次。與此相適應(yīng)，在公共財(cái)政下，政府收入來(lái)源于社會(huì)的公共收入，并主要體現(xiàn)為稅收收入。因此，稅收實(shí)際上是為社會(huì)成員為獲得公共需要的滿足，或者消費(fèi)公共物品和服務(wù)而被強(qiáng)制性地支付的一種價(jià)格和費(fèi)用形式?！叭≈诿?，用之于民”的稅收法律本質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公共財(cái)政基本上是一致的，與國(guó)家職能的轉(zhuǎn)變和實(shí)施是合而為一的。

創(chuàng)新的基本理論范文第2篇

1.適時(shí)制(]IT)。

   適時(shí)制就是零部件在生產(chǎn)需要時(shí)才購(gòu)進(jìn)，或產(chǎn)品有顧客需求時(shí)才生產(chǎn)，從而使存貨保持在最低水平。在存貨水平很低的情況下,會(huì)計(jì)人員為簡(jiǎn)化存貨計(jì)價(jià)，可以采用倒推成本法。即當(dāng)產(chǎn)品完工或銷售時(shí)，倒過(guò)頭來(lái)計(jì)算在產(chǎn)品、產(chǎn)成品等生產(chǎn)成本的方法。在采用]IT的企業(yè)，從收到原材料到產(chǎn)品制成所耗用的時(shí)間大幅縮短，而且期末存貨量也變得很小，使得傳統(tǒng)的分批成本法或分步成本法詳細(xì)記錄各類存貨(如原材料、在產(chǎn)品及產(chǎn)成品)0勺必要性受到懷疑。這樣，由成本一~效益原則，對(duì)少量的存貨作詳盡的追溯，無(wú)疑有些得不償失’而為克服上述問(wèn)題的種種努力，迫使倒推成本法應(yīng)運(yùn)而生，

2. 全面質(zhì)量管理(TQM)

   TQM目前已經(jīng)發(fā)展成為一種企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略武器，一種由顧客的需要和期望驅(qū)動(dòng)的、持續(xù)改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的管理哲學(xué)。TQM的目標(biāo)就是公司在生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)追求產(chǎn)品的“零缺陷'并最終由顧客來(lái)界定質(zhì)量。TQM促使質(zhì)量會(huì)計(jì)得以產(chǎn)生。由于提高質(zhì)量所產(chǎn)生的收益難以計(jì)量，質(zhì)量會(huì)計(jì)目前仍然停留在質(zhì)量成本確認(rèn)、計(jì)量和報(bào)告上。質(zhì)量成本由預(yù)防成本、檢驗(yàn)成本、內(nèi)部失敗成本、外部失敗成本、外部質(zhì)量保證成本等五大類組成。另外，在TQM情況下，會(huì)計(jì)人員績(jī)效衡量標(biāo)準(zhǔn)包括了產(chǎn)品的可靠度、服務(wù)的及時(shí)性等促使管理人員努力提高產(chǎn)品質(zhì)量的非貨幣性指標(biāo)。

3. 戰(zhàn)略管理。

    所謂戰(zhàn)略管理，就是著眼于對(duì)企業(yè)發(fā)展有長(zhǎng)期性、根本性影響的問(wèn)題進(jìn)行決策和制定政策，以便在市場(chǎng)中取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，確保有效完成公司目標(biāo)。像“以人為本”的人事政策、以“差異化”或“成本領(lǐng)先”的市場(chǎng)定位策略，以及采用全面質(zhì)量管理的產(chǎn)品質(zhì)量策略等等。戰(zhàn)略管理思想對(duì)成本會(huì)計(jì)系統(tǒng)的影響主要體現(xiàn)在戰(zhàn)略成本管理的提出。戰(zhàn)略成本管理就是指企業(yè)在生產(chǎn)與競(jìng)爭(zhēng)者同質(zhì)產(chǎn)品時(shí)，成本要低于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，使顧客能以較低的代價(jià)，取得同樣功能的產(chǎn)品。戰(zhàn)略成本管理一般包括價(jià)值鏈分析、市場(chǎng)定位和成本動(dòng)因分析三個(gè)方面。

4.基準(zhǔn)管理和持續(xù)改進(jìn)。

    管理方法的新趨勢(shì)就是基準(zhǔn)與持續(xù)改進(jìn)的結(jié)合。所謂基準(zhǔn)，就是以公司外部或內(nèi)部最優(yōu)的業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自身的生產(chǎn)活動(dòng)；持續(xù)改進(jìn)意味著管理人員不是一次性地確定基準(zhǔn)，而是一個(gè)持續(xù)的、不斷改進(jìn)提高的過(guò)程。日本豐田公司是貫徹基準(zhǔn)管理與持續(xù)改進(jìn)的典型，基準(zhǔn)管理和持續(xù)改進(jìn)被稱為“永無(wú)終點(diǎn)”的比賽，管理人員和員工不會(huì)滿足于某一特定工作水平，而是謀求不斷的提高。采用該方法的企業(yè)發(fā)現(xiàn),以前似乎高不可攀的目標(biāo)現(xiàn)在竟然到了基準(zhǔn)管理與持續(xù)改進(jìn)對(duì)成本會(huì)計(jì)系統(tǒng)的影響在于，以同質(zhì)產(chǎn)品的最低成本作為基準(zhǔn)，并認(rèn)識(shí)到降低成本是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，公司總是可以找出辦法使本年度成本和費(fèi)用低于上年。

5.限制理論。根據(jù)限制理論，每個(gè)公司至少有一個(gè)瓶頸制約著它的發(fā)展，否則，無(wú)論公司定下什么樣的目標(biāo)，都有可能實(shí)現(xiàn)。限制理論把企業(yè)看成是一系列鏈狀相連的過(guò)程，如果薄弱的聯(lián)結(jié)處得到了加強(qiáng)，那么整個(gè)鏈也就得到了加強(qiáng);反之，如果加強(qiáng)其他聯(lián)結(jié)處，則整個(gè)鏈就不會(huì)得到加強(qiáng);限制理論對(duì)成本會(huì)計(jì)系統(tǒng)的影響是，管理人員和會(huì)計(jì)人員在有些情況下,不能一味地強(qiáng)調(diào)降低成本和費(fèi)用，要有逆向思維，要在企業(yè)鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)，反過(guò)來(lái)加大投入量，“為了省錢而花錢”。如果企業(yè)待解決的瓶頸是要更新設(shè)備，那么，弓I進(jìn)新型設(shè)備可能導(dǎo)致一筆較大的支出。但是，在今后設(shè)備使用期間,因設(shè)備利用效率的提高而增加的產(chǎn)出，加上設(shè)備維修費(fèi)用降低的綜合效益，可能抵補(bǔ)支出而有余。這樣，就總體而言，效益會(huì)有所増加,這也是“成本效益”原則的另—種栓釋。

6.目標(biāo)管理。

    目標(biāo)管理是西方發(fā)達(dá)國(guó)家一種行之有效的企業(yè)管理方法,于20世紀(jì)80年代傳入我國(guó)。按目標(biāo)進(jìn)行管理,要求十個(gè)企業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)應(yīng)當(dāng)確定總的奮斗目標(biāo)，利潤(rùn)總額、資金利潤(rùn)率等，并據(jù)以指導(dǎo)、組織、動(dòng)員員工為完成企業(yè)總目標(biāo)而努力。圍繞這個(gè)總目標(biāo)，企業(yè)各部門、各環(huán)節(jié)乃至每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)制定自己的奮斗目標(biāo),如銷售量目標(biāo)、成本目標(biāo)、技術(shù)目標(biāo)等，并制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的措施，以保證總目標(biāo)的完成。實(shí)行目標(biāo)管理可以提高企業(yè)管理工作的主動(dòng)性和積極性,克服盲目性，提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理水平。目標(biāo)管理對(duì)成本會(huì)計(jì)系統(tǒng)的影響就是目標(biāo)成本的制定、分解、控制和分析。我國(guó)邯鋼集團(tuán)的“模擬市場(chǎng)核算，實(shí)行成本否決”經(jīng)驗(yàn)中所謂的成本就是目標(biāo)成本。從目標(biāo)成本的制定到管理，我國(guó)已初步形成比較完整的體系。

二、對(duì)策措施

面對(duì)現(xiàn)代成本會(huì)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)的成本會(huì)計(jì)工作，如何順應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)環(huán)境以及企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的變化，筆者認(rèn)為，應(yīng)采取以下對(duì)策：

1.政府各級(jí)機(jī)關(guān)及企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要有魄力、有決心，推動(dòng)成本會(huì)計(jì)系統(tǒng)的改革。成本會(huì)計(jì)人員要懂經(jīng)營(yíng)管理，特別是要熟悉生產(chǎn)技術(shù)’學(xué)會(huì)運(yùn)用價(jià)值工程’成本最優(yōu)化理論和方法,堅(jiān)持技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，在經(jīng)濟(jì)型成本會(huì)計(jì)工作轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)與技術(shù)結(jié)合型成本會(huì)計(jì)工作過(guò)程中,充分發(fā)揮其作用。同時(shí)，成本會(huì)計(jì)人員要掌握現(xiàn)代成本會(huì)計(jì)的理論與方法’學(xué)會(huì)預(yù)測(cè)'決策和控制，學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息處理。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，在成本會(huì)計(jì)崗位上應(yīng)配備成本工程師，從而有利于成本會(huì)計(jì)的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，充分發(fā)揮成本會(huì)計(jì)職能作用，以適應(yīng)現(xiàn)代化管理和成本會(huì)計(jì)新發(fā)展對(duì)成本會(huì)計(jì)人員越來(lái)越高的要求。

2. 會(huì)計(jì)學(xué)界在介紹西方先進(jìn)的管理理論與成本會(huì)計(jì)新方法的同時(shí),必須認(rèn)真研究，不能紙上談兵,要深入企業(yè)進(jìn)行調(diào)査并選作試點(diǎn)加以推廣應(yīng)用，還要做典型案例研究。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須克服理論工作者沒(méi)有很好深入實(shí)踐、實(shí)際工作者沒(méi)有很好研究理論的傾向，以扭轉(zhuǎn)學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界兩張皮的現(xiàn)象。

3. 成本會(huì)計(jì)核算手段要實(shí)行電算化。會(huì)計(jì)電算化是一種必然的發(fā)展趨勢(shì)。實(shí)踐證明，成本會(huì)計(jì)電算化是實(shí)行新的成本會(huì)計(jì)方法的技術(shù)前提，沒(méi)有會(huì)計(jì)電算化，新的成本會(huì)計(jì)方法就難以取得實(shí)際效果。

創(chuàng)新的基本理論范文第3篇

[關(guān)鍵詞]社會(huì)資本 中小企業(yè) 技術(shù)創(chuàng)新 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)

一、引言

1980年,法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾•布迪厄(Pierre Bourdieu )在《社會(huì)科學(xué)研究》雜志上發(fā)表了題為“社會(huì)資本隨筆”的短文,正式提出了“社會(huì)資本”(Social Capital)這一概念。自從“社會(huì)資本”概念被引入學(xué)術(shù)研究以來(lái),社會(huì)資本作為解釋經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的重要變量,已經(jīng)越來(lái)越多地為學(xué)者們所采用,社會(huì)資本不僅會(huì)影響人力資本和智力資本的發(fā)展,更會(huì)影響到企業(yè)和區(qū)域的知識(shí)創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)績(jī)效,甚至影響到一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于企業(yè)社會(huì)資本概念的研究

1.從資源的視角定義企業(yè)社會(huì)資本

對(duì)于企業(yè)社會(huì)資本的概念,很多研究者將社會(huì)資本視為企業(yè)的一種資源。

洛瑞(1977)從社會(huì)結(jié)構(gòu)資源對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響的角度出發(fā),首次提出了與物質(zhì)資本、人力資本相對(duì)應(yīng)的一個(gè)嶄新的理論概念――社會(huì)資本。在他看來(lái),社會(huì)資本是諸種資源之一,存在于家庭關(guān)系與社區(qū)的社會(huì)組織之中。

皮埃爾•布迪厄(Pierre Bourdieu,1980)社會(huì)資本就是“實(shí)際的或潛在的資源的集合體,那些資源是同對(duì)某些持久的網(wǎng)絡(luò)的占有密不可分的。這一網(wǎng)絡(luò)是大家共同熟悉的,得到公認(rèn)的,而且是一種體制化的網(wǎng)絡(luò),這一網(wǎng)絡(luò)是同某團(tuán)體的會(huì)員制相聯(lián)系的,它從集體性擁有資本的角度為每個(gè)會(huì)員提供支持,提供為他們贏得聲望的憑證?！?/p>

羅納德•博特(Ronald Burt ,1992)認(rèn)為社會(huì)資本是社會(huì)行為者從社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中所獲得的一種資源,企業(yè)作為有目的的社會(huì)行為者,社會(huì)資本的邏輯不可避免地會(huì)擴(kuò)展到企業(yè)層次。林南(Lin Nan,2001))的社會(huì)資本概念最為綜合,強(qiáng)調(diào)“社會(huì)資本是投資在社會(huì)關(guān)系中并希望在市場(chǎng)上得到回報(bào)的一種資源,是一種鑲嵌在社會(huì)結(jié)構(gòu)之中并且可以通過(guò)有目的的行動(dòng)來(lái)獲得或流動(dòng)的資源”。

楊永福(2002)認(rèn)為,所謂社會(huì)資本,是指存在于社會(huì)結(jié)構(gòu)之中,通過(guò)促使行動(dòng)者交易與協(xié)作等特定活動(dòng)而產(chǎn)生效益的資源。社會(huì)資本是一種結(jié)構(gòu)資源,它蘊(yùn)含于結(jié)構(gòu)本身,而不是像社會(huì)資源理論所指的那樣,是通過(guò)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可以汲取的實(shí)際資源。

邊燕杰(2004)發(fā)展了對(duì)于社會(huì)資本概念的理解以及測(cè)量方法。他在《城市居民社會(huì)資本的來(lái)源及作用:網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)與調(diào)查發(fā)現(xiàn)》一文中進(jìn)一步提出,“社會(huì)資本的存在形式是社會(huì)行動(dòng)者之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),本質(zhì)是這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所蘊(yùn)含的、在社會(huì)行動(dòng)者之間可轉(zhuǎn)移的資源。任何社會(huì)行動(dòng)者都不能單方面擁有這種資源,必須通過(guò)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、積累和運(yùn)用這種資源”。

2.從社會(huì)關(guān)系的視角定義企業(yè)社會(huì)資本

羅伯特•普特南(Robert Putnam ,1992)指出社會(huì)資本是一種組織特點(diǎn),如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)等,它是生產(chǎn)性的,能夠通過(guò)對(duì)合作的促進(jìn)而提高社會(huì)效率。

弗朗西斯•福山(Fukuyama,1996)在《信任:社會(huì)美德與創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)繁榮》一書(shū)中將在社會(huì)或群體中成員之間的信任普及程度視為一種社會(huì)資本,并認(rèn)為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮在相當(dāng)程度上取決于該社會(huì)的信任程度的高低。

托馬斯•福特•布朗(Brown,1997)的本體論起點(diǎn)是系統(tǒng)主義,他認(rèn)為社會(huì)資本就是一個(gè)程序系統(tǒng),它根據(jù)組成社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的個(gè)人之間的關(guān)系模式分配社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源。

卜長(zhǎng)莉(2001)認(rèn)為,社會(huì)資本是以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)的,以一定的文化作為內(nèi)在的行為規(guī)范,以一定的群體或組織的共同收益為目的,通過(guò)人際互動(dòng)形成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

李惠斌和楊雪冬(2000)給的定義,他們認(rèn)為,社會(huì)資本,是指與物質(zhì)資本、人力資本相區(qū)別的以規(guī)范、信任和網(wǎng)絡(luò)化為核心的從數(shù)量和質(zhì)量上影響社會(huì)中相互交往的組織機(jī)構(gòu)、相互關(guān)系和信念,是社會(huì)機(jī)構(gòu)、社會(huì)成員互動(dòng)作用的具有生產(chǎn)性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

結(jié)合以上的觀點(diǎn),本文認(rèn)為,社會(huì)資本能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、信任和規(guī)范等核心要素使企業(yè)從與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和其他社會(huì)結(jié)構(gòu)的聯(lián)系中獲取利益。

三、企業(yè)社會(huì)資本與中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新

1.創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)是中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的新范式

在傳統(tǒng)的理論指導(dǎo)下,企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新主要是內(nèi)部創(chuàng)新。而80年代后的技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中,出現(xiàn)了創(chuàng)新的分工化傾向:由于不同的行為主體經(jīng)營(yíng)在不同的專業(yè)領(lǐng)域,所以沒(méi)有一個(gè)行為主體具有獨(dú)立考慮創(chuàng)新結(jié)果的能力。這樣,在行為主體之間,相互依賴的程度加深,為了實(shí)施創(chuàng)新,這些組織不得不與其他的組織產(chǎn)生聯(lián)系,以獲得所需的信息、知識(shí)和其他資源。這樣導(dǎo)致了在分工基礎(chǔ)上的技術(shù)創(chuàng)新――企業(yè)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生。

2.中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與企業(yè)社會(huì)資本的關(guān)系

社會(huì)資本深刻影響創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新的績(jī)效。顧新和陳勁等人的研究表明,在一個(gè)社會(huì)資本豐富的網(wǎng)絡(luò)中,創(chuàng)新主體比較容易獲得所需的經(jīng)驗(yàn)豐富的員工、專業(yè)化的技術(shù)、信息的支持、優(yōu)先享受政府或其他部門提供的優(yōu)惠待遇和資金融通能力等,因此有利于技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)和技術(shù)的擴(kuò)散。

Messner提出了一系列的技術(shù)擴(kuò)散模型,這些模型重點(diǎn)描繪了技術(shù)擴(kuò)散的供給過(guò)程,探索如何消除技術(shù)開(kāi)發(fā)的外部性問(wèn)題,從而降低技術(shù)創(chuàng)新中成本收益的不確定性。但是忽略了在需求過(guò)程中,技術(shù)的應(yīng)用者通過(guò)社會(huì)互動(dòng)獲取的信息數(shù)量和質(zhì)量對(duì)技術(shù)擴(kuò)散的作用。

2004年李燕萍、劉芳在其論文《社會(huì)資本的創(chuàng)新功能及其積聚途徑研究》中提出社會(huì)資本具有創(chuàng)新功能,企業(yè)可以通過(guò)一定的途徑積聚社會(huì)資本、促進(jìn)創(chuàng)新。

四、中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

1.技術(shù)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的特征

技術(shù)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)作為一種組織形式,是通過(guò)交互作用將參與創(chuàng)新的各行為者的資源集成所形成的一種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)作為不同于市場(chǎng)交易和層級(jí)組織的組織形式,它具有協(xié)同性、動(dòng)態(tài)性、共享性等特征。

協(xié)同性是指,參加創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的行為各主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,具有不同的資源和能力,通過(guò)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作和整合,各行為主體共同參與新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷售等系列活動(dòng),互補(bǔ)創(chuàng)新資源和能力,共同進(jìn)行創(chuàng)新的開(kāi)發(fā)與擴(kuò)散,整體資源優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮。

動(dòng)態(tài)性是指,參加創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的行為各主體及其相互之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系隨時(shí)都在發(fā)展變化,網(wǎng)絡(luò)中流動(dòng)的生產(chǎn)要素以及資源等也在不斷更新,創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)放的、發(fā)展的互動(dòng)體系,網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的邊界受經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍的限制。

共享性是指,參加創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的各行為主體為降低創(chuàng)新成本、分散創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)構(gòu)建了創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò),同時(shí)他們也共享資金、技術(shù)和創(chuàng)新成果。

2.中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

事實(shí)說(shuō)明,當(dāng)前的中小企業(yè)已很難實(shí)施獨(dú)立的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng),進(jìn)行合作創(chuàng)新,學(xué)習(xí)和利用外部資源,促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新組織的網(wǎng)絡(luò)化和虛擬化發(fā)展是一個(gè)必然趨勢(shì)。企業(yè)社會(huì)資本理論為中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新研究提供了很好的理論基礎(chǔ)和一個(gè)嶄新的視野。

(1)與大學(xué)和科研院所構(gòu)建合作技術(shù)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。

合作技術(shù)創(chuàng)新主要指通過(guò)將外部技術(shù)資源內(nèi)部化。形成分工合作方式進(jìn)行各種技術(shù)創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),其實(shí)質(zhì)就是建立戰(zhàn)略技術(shù)聯(lián)盟。從構(gòu)建合作創(chuàng)新的模式來(lái)看,一般有兩種類型:一類是企業(yè)與大學(xué)和科研院所的合作;一類是企業(yè)間的合作。美國(guó)、日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家,這兩類合作方式都較為流行,中國(guó)政府現(xiàn)在也非常重視產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合,并且也涌現(xiàn)了不少合作創(chuàng)新的成果。當(dāng)前,中小企業(yè)應(yīng)更多地加強(qiáng)與大學(xué)和科研院所的合作。因?yàn)橹袊?guó)大學(xué)和科研院所的研發(fā)力量約占到全國(guó)總量的62%,在人才、信息、技術(shù)、研究設(shè)備等方面也都擁有突出的優(yōu)勢(shì)。中小企業(yè)如果能更多地與他們合作,將大大降低技術(shù)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn),極大提高技術(shù)創(chuàng)新的有效性,縮短創(chuàng)新項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)周期,同時(shí)還可以促進(jìn)企業(yè)自主開(kāi)發(fā)能力的提升。具體的合作方式包括:聯(lián)合開(kāi)發(fā)、建立股份制公司、實(shí)施技術(shù)轉(zhuǎn)讓、項(xiàng)目委托等。

(2)構(gòu)建企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的政府支持網(wǎng)絡(luò)

企業(yè)從政府那里獲得的不僅是信息和資源,更重要的政府可以通過(guò)一系列政策有力地影響企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新績(jī)效。因此,中小企業(yè)應(yīng)該積極建立與政府的良好關(guān)系,爭(zhēng)取政府的支持。而另一方面,政府也應(yīng)認(rèn)識(shí)到中小企業(yè)對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大貢獻(xiàn),應(yīng)積極構(gòu)建起中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的政策支持體系。該體系應(yīng)包括:科技政策、金融政策、財(cái)政政策、教育培訓(xùn)政策。在科技政策方面,政府應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)、科研院所以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向開(kāi)展科研和技術(shù)開(kāi)發(fā),引導(dǎo)其為中小企業(yè)提供有效的技術(shù)源;促進(jìn)科技成果的商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化。在金融政策方面,應(yīng)根據(jù)中小企業(yè)特點(diǎn),建立專門的金融機(jī)構(gòu),解決中小企業(yè)融資難的問(wèn)題;積極探索中小企業(yè)多渠道投融資體系。在財(cái)政政策方面,政府應(yīng)對(duì)中小企業(yè)設(shè)立專項(xiàng)基金,對(duì)符合條件的中小企業(yè)給予專項(xiàng)補(bǔ)貼,為中小企業(yè)提供貸款擔(dān)保、貼息貸款或優(yōu)惠貸款等;制定優(yōu)惠的中小企業(yè)稅收政策,根據(jù)其技術(shù)創(chuàng)新的不同階段采用不同的優(yōu)惠政策。在教育培訓(xùn)方面,政府應(yīng)在人才引進(jìn)方面給予更多的便利和優(yōu)惠條件,促進(jìn)人才流動(dòng);對(duì)中小企業(yè)技術(shù)人才在教育和培訓(xùn)方面給予更多的政策傾斜;同時(shí),加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和終身教育的投資,為企業(yè)培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才。

(3)構(gòu)建與供應(yīng)商和顧客的良好關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

與供應(yīng)商的關(guān)系主要指企業(yè)與提供原材料、零件、設(shè)備及服務(wù)的供應(yīng)商之間的一切聯(lián)系。中小企業(yè)應(yīng)更多地將供應(yīng)商視為自身的戰(zhàn)略合作伙伴。將顧客視為自身生存與發(fā)展的源泉。注重養(yǎng)和維系與他們之間的良好關(guān)系,通過(guò)正式與非正式溝通渠道樹(shù)立優(yōu)秀的企業(yè)品牌形象,建立起相互的高度信任和合作規(guī)范,促進(jìn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

(4)構(gòu)建技術(shù)創(chuàng)新信息溝通網(wǎng)絡(luò)

調(diào)查顯示,許多中小企業(yè)并沒(méi)有建立起自己專門的研究與開(kāi)發(fā)(R&D)機(jī)構(gòu),也沒(méi)有專職于R&D的職員,而建立專職的R&D機(jī)構(gòu)的意義在于可以及時(shí)跟蹤企業(yè)外部的技術(shù)變化,保證所研究和開(kāi)發(fā)的技術(shù)具有市場(chǎng)前瞻性。同時(shí),中小企業(yè)還應(yīng)注重健全自身的技術(shù)創(chuàng)新信息網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)自身信息化建設(shè),建立完善的技術(shù)創(chuàng)新信息系統(tǒng),充分利用現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)建立與外界的信息溝通與交流渠道,在技術(shù)創(chuàng)新的每一個(gè)環(huán)節(jié)都保證技術(shù)、市場(chǎng)等信息的及時(shí)、準(zhǔn)確溝通,提高技術(shù)創(chuàng)新有效性和效率。

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創(chuàng)新的基本理論范文第4篇

中圖分類號(hào)：G642

0 引 言

模式識(shí)別是信息與通信工程、計(jì)算機(jī)技術(shù)、控制科學(xué)與技術(shù)等學(xué)科的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，理論性和實(shí)踐性都非常強(qiáng)[1]。該課程能夠提高學(xué)生智能信息處理水平和工程實(shí)踐能力，為日后從事智能識(shí)別、工業(yè)檢測(cè)、醫(yī)學(xué)診斷等工作打下必要的知識(shí)基礎(chǔ)，受到眾多具有相關(guān)專業(yè)高校和研究所的重視[2-4]。

1 傳統(tǒng)授課過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.1 教學(xué)方法單一

在前期教學(xué)中，全部?jī)?nèi)容均采用傳統(tǒng)的精講形式授課，即由教師講解，學(xué)生聽(tīng)課，課后完成作業(yè)的形式。這種教學(xué)方式使學(xué)生嚴(yán)重依賴于教師對(duì)課程內(nèi)容的安排，造成學(xué)生僅僅是被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏思考的積極性和主動(dòng)性。

1.2 授課內(nèi)容缺少對(duì)最新研究成果的介紹

近年來(lái)，模式識(shí)別課程所涉及的知識(shí)和方法發(fā)展得非常迅速，尤其是深度學(xué)習(xí)技術(shù)的迅速發(fā)展，使各類新型的識(shí)別系統(tǒng)大量出現(xiàn)并成功應(yīng)用于日常生活的很多方面。教材內(nèi)容在反映這些新興技術(shù)方面難免有一些滯后，這類新技術(shù)、新方法在前期的授課內(nèi)容中并沒(méi)有涉及和體現(xiàn)，使學(xué)生不能及時(shí)了解和掌握最新研究成果的進(jìn)展。

1.3 對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)缺乏有效方法

模式識(shí)別是一門具有鮮明創(chuàng)新性的課程，內(nèi)容涉及大量的經(jīng)典算法和解決問(wèn)題的巧妙思路，是體現(xiàn)人類創(chuàng)新性思維的絕佳案例。學(xué)生在學(xué)完這門課后，應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)新思維方面具有很大的啟發(fā)，并能在以后的科研活動(dòng)中有所體現(xiàn)。如何通過(guò)這門課程對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性進(jìn)行培養(yǎng)，在前期的教學(xué)中未能很好地實(shí)現(xiàn)這一目的。

1.4 對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠全面

盡管這門課理論性和實(shí)踐性都非常強(qiáng)，但在前期教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的考核僅僅是在課程結(jié)束后進(jìn)行閉卷答題，試卷內(nèi)容主要是對(duì)一些基本概念和基本方法的考核，對(duì)其中所涉及的需要編程實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容無(wú)法呈現(xiàn)，同時(shí)也缺少對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力方面的檢測(cè)，導(dǎo)致評(píng)價(jià)不夠全面。

2 基于研究前沿牽引的創(chuàng)新能力培養(yǎng)教學(xué)模式改革思路

基于研究前沿牽引的創(chuàng)新能力培養(yǎng)教學(xué)模式是根據(jù)課程特點(diǎn)，結(jié)合模式識(shí)別領(lǐng)域中的最新研究熱點(diǎn)問(wèn)題，專注于學(xué)員創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為學(xué)員獨(dú)立開(kāi)展學(xué)位論文的研究工作打下良好基礎(chǔ)。

該模式采取如下思路：①仔細(xì)確定課程教學(xué)內(nèi)容，全面打牢基本理論功底；②積極引入研究領(lǐng)域的前沿知識(shí)；③精選教材中的經(jīng)典算法，在實(shí)現(xiàn)基本算法的基礎(chǔ)上提出改進(jìn)創(chuàng)新思路。

通過(guò)這一教學(xué)改革模式，使學(xué)生在具備扎實(shí)理論功底的基礎(chǔ)上，以研究領(lǐng)域的前沿問(wèn)題為牽引，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)基本算法的改進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的提升。

3 教學(xué)模式改革的具體措施

3.1 全面打牢基本理論功底

堅(jiān)實(shí)的理論功底是進(jìn)行創(chuàng)新的前提，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)。仔細(xì)確定課程教學(xué)內(nèi)容，選擇好的教材和參考書(shū)是打牢理論功底的重要途徑。在模式識(shí)別課程教學(xué)中，清華大學(xué)張學(xué)工教授編寫(xiě)的《模式識(shí)別》第三版國(guó)家精品課程教材[5]，全面系統(tǒng)地講解了模式識(shí)別領(lǐng)域的基本概念和方法，并引入近年來(lái)較新的理論，內(nèi)容深入淺出，是一本很好的教材；配合這本教材的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供3本重要的參考書(shū)，分別是Bishop[6]編著的《Pattern Recognition and Machine Learning》，Duda[7]等編著的《Pattern Classification》（第2版）以及2016年南京大學(xué)周志華教授編著的《機(jī)器學(xué)習(xí)》[8]等書(shū)，這些參考書(shū)與教材內(nèi)容能夠很好地相互補(bǔ)充，既發(fā)掘了課程內(nèi)容的深度，又拓展了課程學(xué)習(xí)的廣度。

3.2 積極引入研究領(lǐng)域前沿

在教學(xué)過(guò)程中，如果能將所學(xué)習(xí)的基本理論與當(dāng)前學(xué)術(shù)界正在研究的前沿問(wèn)題結(jié)合起來(lái)進(jìn)行講解，將會(huì)使學(xué)生在學(xué)會(huì)基本理論的基礎(chǔ)上，了解和掌握這些理論在實(shí)際研究中是如何應(yīng)用的，從而為學(xué)生在后續(xù)工作中提供良好的研究思路，這是在實(shí)施“基于研究前沿牽引的創(chuàng)新能力培養(yǎng)教學(xué)模式”中的一項(xiàng)重要措施。筆者在所研究領(lǐng)域中抽取了6類目前研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，將其中所使用的重要方法與課程內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，通過(guò)課前提供參考資料、課中研討和課后總結(jié)的方式，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，取得了不錯(cuò)的效果。這也為改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)缺乏有效方法的不足提供了一種思路。

抽取的6類研究熱點(diǎn)問(wèn)題分別是：①背景重構(gòu)技術(shù)；②圖像檢索技術(shù)；③魯棒特征選擇技術(shù)；④人臉識(shí)別技術(shù)；⑤車輛牌照識(shí)別；⑥生物特征識(shí)別等。其中，在完成參數(shù)和非參數(shù)概率密度估計(jì)的教學(xué)之后，學(xué)生對(duì)這兩類概率密度估計(jì)方法的理解有一定難度，尤其是對(duì)這兩類方法的應(yīng)用感覺(jué)很抽象，而經(jīng)典的背景重構(gòu)技術(shù)中，恰好有這兩類方法應(yīng)用的生動(dòng)實(shí)例。這兩類方法在背景重構(gòu)技術(shù)中還在繼續(xù)發(fā)展，非常適合用于研討，背景重構(gòu)技術(shù)的引入一方面使?W生掌握了參數(shù)和非參數(shù)概率密度估計(jì)的方法，另一方面使學(xué)生明白如何將所學(xué)理論與需要解決的實(shí)際問(wèn)題很好地聯(lián)系起來(lái)，從而為學(xué)生提供一個(gè)提升創(chuàng)新能力的例子。特征的選擇和提取是模式識(shí)別中的難點(diǎn)問(wèn)題，大量的模式識(shí)別難題都是因?yàn)樘卣麟y以表述而引起的，因此，我們?yōu)閷W(xué)生提供了更多的研討內(nèi)容，如圖像檢索技術(shù)向?qū)W生展示怎樣利用目標(biāo)的原始信息去構(gòu)造特征；魯棒特征選擇技術(shù)向?qū)W生展示怎樣采用一定的處理方法去發(fā)現(xiàn)更好的特征表達(dá)；在學(xué)習(xí)PCA 方法后，我們對(duì)基于這一基礎(chǔ)方法的人臉識(shí)別算法進(jìn)行研討；而對(duì)模式識(shí)別系統(tǒng)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)則是通過(guò)車輛牌照識(shí)別和生物特征識(shí)別的研討加深理解。在教學(xué)過(guò)程中，我們還積極介紹諸如遺傳算法、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、深度學(xué)習(xí)等模式識(shí)別領(lǐng)域中方法的最新研究進(jìn)展情況。

3.3 精選經(jīng)典算法改進(jìn)創(chuàng)新

模式識(shí)別課程的實(shí)踐性非常強(qiáng)，而實(shí)踐能更好地推動(dòng)創(chuàng)新。我們從教材中選取3種基本算法，以大作業(yè)（Project）的形式布置給學(xué)生在課后進(jìn)行編程實(shí)現(xiàn)，并要求在最后一次報(bào)告課中進(jìn)行算法的現(xiàn)場(chǎng)展示。選取的3種基本算法分別是：①基本Parzen窗法的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)；②Otsu方法（大津法）的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)；③基本C-均值算法的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。對(duì)這3種算法要求首先實(shí)現(xiàn)基本算法，其次，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要求在實(shí)現(xiàn)基本算法的基礎(chǔ)上，對(duì)Parzen窗法需要選取不同的核函數(shù)，并嘗試參數(shù)的自適應(yīng)處理；對(duì)Otsu方法需要考慮如何利用Fisher思想對(duì)原始算法進(jìn)行改進(jìn)；對(duì)基本C-均值算法需要考慮如何更好地進(jìn)行初始化等。

也就是說(shuō)，要求學(xué)生不僅實(shí)現(xiàn)基本算法，還需要考慮對(duì)基本算法的改進(jìn)。更進(jìn)一步要求學(xué)生在實(shí)現(xiàn)基本算法并改進(jìn)的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)課程論文，從而通過(guò)具體的手段實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新能力的初步引導(dǎo)和培養(yǎng)。采用這種方法有不少學(xué)生在課程結(jié)束后將所撰寫(xiě)的在了核心期刊上。

3.4 采用多種方式實(shí)施教學(xué)

與傳統(tǒng)的教師在課堂上從頭到尾唱獨(dú)角戲不同，我們對(duì)課程教學(xué)采取了3種授課方式：精講、研討和報(bào)告課。本門課一共設(shè)置40學(xué)時(shí)，課時(shí)分配是精講課26學(xué)時(shí)，研討課12學(xué)時(shí)，報(bào)告課2學(xué)時(shí)。精講課是采用傳統(tǒng)方式對(duì)基本理論和基本方法進(jìn)行詳細(xì)講解；研討課是將研究前沿和研究熱點(diǎn)與所講解的基本理論與方法結(jié)合起來(lái)，由學(xué)生組織研討，教師在課堂上起維持秩序和引導(dǎo)作用；報(bào)告課雖然只有2個(gè)學(xué)時(shí)，但是“功夫在詩(shī)外”――平時(shí)的大量工作要在短短的時(shí)間內(nèi)展示匯報(bào)完，所布置的3個(gè)大作業(yè)的結(jié)果展示和撰寫(xiě)的論文都需要在報(bào)告課上逐人進(jìn)行演示報(bào)告，這次課在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生表現(xiàn)最為積極踴躍。

多種授課方式有效地改變了以往教師講、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的局面，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性明顯增強(qiáng)。同時(shí)，為了適應(yīng)教學(xué)方式的改變，在考核方式上也采取多種形式，學(xué)生的評(píng)價(jià)由大作業(yè)成績(jī)、小論文成績(jī)、平時(shí)研討成績(jī)和閉卷考試成績(jī)綜合評(píng)定，從而能更全面地反映學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和理解的程度。

3.5 撰寫(xiě)指導(dǎo)材料輔助學(xué)生

為了有效地指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研討以及順利完成大作業(yè)，我們還編寫(xiě)了模式識(shí)別研討與實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)手冊(cè)。該手冊(cè)內(nèi)容分為兩個(gè)部分，第一部分是研討課指導(dǎo)，第二部分是編程作業(yè)。第一部分內(nèi)容包括6次研討課，在對(duì)相關(guān)理論基礎(chǔ)和研討內(nèi)容進(jìn)行介紹之后，列出討論要點(diǎn)，學(xué)生圍繞討論要點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)思考，同時(shí)我??還提供10篇左右的參考文獻(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀和準(zhǔn)備；第二部分內(nèi)容包括3次編程作業(yè)，給出的算法編程任務(wù)需要學(xué)生在掌握基本理論的基礎(chǔ)上獨(dú)立完成。

4 結(jié) 語(yǔ)

創(chuàng)新的基本理論范文第5篇

 

作為一門近代學(xué)科的教育學(xué)，是與20世紀(jì)同時(shí)降臨到中國(guó)的，說(shuō)其是“降臨”而不是“誕生”，只因?yàn)榻逃龑W(xué)由國(guó)外“引進(jìn)”，并非國(guó)內(nèi)自生。①20世紀(jì)是中國(guó)教育學(xué)學(xué)科從初建到迅速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，由最初的翻譯介紹國(guó)外教育學(xué)說(shuō)，到尋求國(guó)外教育學(xué)說(shuō)與中國(guó)教育實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)創(chuàng)建中國(guó)本土的教育學(xué)，一百多年以來(lái)，教育學(xué)在中國(guó)經(jīng)歷了幾度內(nèi)含著中斷的轉(zhuǎn)換，至今已初具了以人類的教育存在為共同研究領(lǐng)域的、且具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的教育學(xué)科群，形成了一支有活力和潛力的研究隊(duì)伍，產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的研究成果。這為教育學(xué)科的發(fā)展奠定了較為扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。而且在當(dāng)前教育變革的背景下，教育改革與實(shí)踐發(fā)展為教育基本理論研究提出了新的任務(wù)，教育基本理論建設(shè)也從教育研究者的心理情結(jié)走向內(nèi)在使命。而作為方法的批判性思維，也成為了教育基本理論建設(shè)的重要工具。

 

哲學(xué)上的批判本質(zhì)上是對(duì)“更好可能”的開(kāi)放式追尋，也就是中所提出的對(duì)事物否定之否定的曲折前進(jìn)過(guò)程。哲學(xué)批判有關(guān)“反”或“非” 的立場(chǎng)，通常建立在人們“質(zhì)疑”既有事態(tài)價(jià)值品質(zhì)的基礎(chǔ)上，并集中表現(xiàn)為不同學(xué)說(shuō)或觀點(diǎn)之間的一種“辯證討論”。②在《純粹理性批判》第一版序言中，康德指出，批判式理性的職責(zé)和使命，是對(duì)理性本身的召喚，“這正是對(duì)理性的號(hào)召，叫它重新負(fù)起它最艱巨的任務(wù)，認(rèn)識(shí)自己這個(gè)任務(wù)，并且要它建立一所法庭，來(lái)保證理性合法的要求而駁回一切無(wú)根據(jù)的僭妄”。③所以在康德看來(lái)，批判思維其實(shí)有三重含義：一是它是理性主體的使命，主體具有批判的職責(zé)和義務(wù);二是對(duì)所有事物都應(yīng)該運(yùn)用自身的理性來(lái)加以審查;三是理性本身的自我批判，為自己建立一個(gè)“法庭”。④而從教育學(xué)研究的角度而言，具有批判理性，運(yùn)用批判性思維，在批判認(rèn)識(shí)中進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，也是教育學(xué)研究者的使命，更是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。批判理性的存在，不僅使我們能夠去重新思考教育學(xué)的既成理論話語(yǔ)，反思教育學(xué)研究方法和發(fā)展路徑，同時(shí)也為教育學(xué)理論體系的創(chuàng)新提供了支持?！笆裁磿r(shí)候少了批判思維，什么時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)理論發(fā)展的靜止與平庸?！雹菘梢哉f(shuō)，教育學(xué)研究中如果沒(méi)有批判性思維，就不可能有教育學(xué)理論和研究范式的創(chuàng)新，更難以有教育學(xué)體系的完善和發(fā)展。

 

一、批判性思維在教育基本理論體系建設(shè)中的作用

 

批判性思維之所以能對(duì)教育基本理論研究有所作用，從根本上來(lái)講是源于教育與教育學(xué)發(fā)展以及教育研究過(guò)程對(duì)批判這一工具的內(nèi)在需要。而且因?yàn)?“有價(jià)值的領(lǐng)域就有批判的必要”，教育學(xué)作為科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一體，批判性思維的存在必然重要;另外，教育和教育研究作為關(guān)于價(jià)值的實(shí)踐與理論本身也內(nèi)在地蘊(yùn)含著對(duì)批判思維的需要。

 

作為并非本土發(fā)展形成的教育學(xué)理論體系，我國(guó)的教育基本理論自一開(kāi)始就帶著先天的不足，比如學(xué)科立場(chǎng)問(wèn)題、學(xué)科獨(dú)立性問(wèn)題、教育學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)問(wèn)題等都是不甚明確的，而且這些先天的不足也并未隨著教育學(xué)在本土的成長(zhǎng)發(fā)展而逐漸彌補(bǔ)，反而有越來(lái)越明顯的趨勢(shì)。而批判思維的作用就在于，它能夠使人從理性的角度對(duì)各種文化形態(tài)、理論體系進(jìn)行質(zhì)疑從而保持一定的距離，站在客觀的角度，不盲目崇拜某種文化、學(xué)術(shù)話語(yǔ)，也不盲從某種理論和研究模式。而在教育研究和發(fā)展的過(guò)程中，批判性思維能夠?qū)却娴慕逃枷脒M(jìn)行揚(yáng)棄性的選擇，保留和發(fā)展其中有價(jià)值、有意義的部分，而否棄阻礙其發(fā)展的部分。因而，作為研究教育中基本矛盾、基本規(guī)律的教育基本理論的研究者，有責(zé)任對(duì)現(xiàn)有的教育及教育理論進(jìn)行批判，從而更好地促進(jìn)教育以及教育基本理論的發(fā)展。

 

(一)批判思維能夠促進(jìn)研究者對(duì)教育理論本土文化傳統(tǒng)的反思與繼承

 

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科肇始于西方，但這卻并不意味著我國(guó)就沒(méi)有教育思想。相反，教育思想在我國(guó)一產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)短時(shí)間的發(fā)展就很快達(dá)到了頂峰。從孔子和諸子百家的教育思想到《學(xué)記》，我國(guó)的教育思想已明確地提出了教育對(duì)象、教育目的、教育功能、師生關(guān)系、教師素養(yǎng)、德育等教育基本理論的內(nèi)容，比同時(shí)期的西方教育思想更為完善和明晰，為我國(guó)古代教育活動(dòng)提供了理論上的支撐和實(shí)踐上的指導(dǎo)。但是由于我國(guó)古代典籍重視直覺(jué)體悟多于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系，沒(méi)有明確的學(xué)科意識(shí)，對(duì)研究對(duì)象的理解多是以直觀經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，把事物聯(lián)系起來(lái)作出綜合性分析，雖有著深厚的生活和實(shí)踐的根基，但它卻是非邏輯非體系性的，因而沒(méi)有形成嚴(yán)謹(jǐn)而清晰的理論體系。但這也并不能否認(rèn)那些傳統(tǒng)教育理論對(duì)我國(guó)幾千年來(lái)教育發(fā)展的重要作用。教育學(xué)是在一定的文化和傳統(tǒng)的土壤上生長(zhǎng)起來(lái)的，它的發(fā)展，難以離開(kāi)傳統(tǒng)的文化語(yǔ)境而自成體系，有著鮮明的傳統(tǒng)文化色彩。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中重要的組成部分，在多元文化背景下彰顯中華文明的意義重大，而建立本土化的教育學(xué)體系，形成中國(guó)化的教育基本理論，也是教育研究者的歷史責(zé)任，因而更應(yīng)該加強(qiáng)文化自覺(jué)意識(shí)，在正確認(rèn)識(shí)和深入了解中國(guó)文化和教育傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，正視教育歷史和本土的教育傳統(tǒng)，不能全盤否認(rèn)也不能盲目復(fù)古，要對(duì)其進(jìn)行批判性地反思和繼承，在遵循歷史與邏輯統(tǒng)一原則的基礎(chǔ)上促進(jìn)教育學(xué)理論的內(nèi)生發(fā)展，推動(dòng)本土化教育學(xué)理論的建設(shè)。

 

(二)批判思維能夠使研究者對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行批判性的吸收和借鑒

 

經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，中國(guó)教育和教育學(xué)理論從無(wú)到有，不斷發(fā)展，為教育學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)和完善創(chuàng)造了條件。但自一出生就帶著西方色彩的我國(guó)當(dāng)今教育學(xué)理論，尊崇西方話語(yǔ)的同時(shí)卻逐漸失去了自己的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，一直跟在西方的教育學(xué)研究后面亦步亦趨，沒(méi)有去“聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音”，少了自己的獨(dú)立思考和研究，拿來(lái)主義成為了一種自覺(jué)的無(wú)意識(shí)行為，因而也就未能從根本上對(duì)西方有所超越，走在西方教育研究的前面。正如一些學(xué)者所批評(píng)的：“教育學(xué)研究中實(shí)際奉行著一種西方標(biāo)準(zhǔn)，用西方話語(yǔ)來(lái)套解中國(guó)教育似乎成了一種慣例。”⑥西方的教育學(xué)研究者往往是在大面積、長(zhǎng)時(shí)間的教育實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出研究成果，形成教育思想，再推廣施行教育改革，從而促進(jìn)教育的發(fā)展，而我國(guó)很多研究者或者將時(shí)間花費(fèi)在無(wú)意義的重復(fù)研究上，或者將西方的這些研究結(jié)果拿來(lái)就用，不考慮我國(guó)的具體國(guó)情，也不考慮文化的差異，不管到底適不適合我國(guó)的教育發(fā)展，缺少對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)教育語(yǔ)境和本土教育問(wèn)題的深入思考。教育理論的形成總是與一定的價(jià)值觀念相聯(lián)系，因而不同主體的教育理論也不盡相同。而批判性思維能夠使我們以謹(jǐn)慎和懷疑的態(tài)度面對(duì)西方教育思想，在中國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)中尋求與外來(lái)教育理論的結(jié)合點(diǎn)，提高教育學(xué)發(fā)展的自覺(jué)意識(shí)，從而正確處理借鑒吸收和內(nèi)生發(fā)展的關(guān)系，保持教育學(xué)學(xué)科的自主性，同時(shí)更好地促進(jìn)我國(guó)教育實(shí)踐的發(fā)展。

 

(三)批判思維能夠促進(jìn)教育學(xué)理論體系的自我革新

 

批判是一個(gè)以自身為中心不斷向外探索、向內(nèi)自省的過(guò)程。教育學(xué)學(xué)科的形成并不是先形成了一系列的概念術(shù)語(yǔ)和邏輯系統(tǒng)，從而自然發(fā)展成完整的學(xué)科體系的。自赫爾巴特試圖建立科學(xué)的教育學(xué)以來(lái)，教育學(xué)便是依附倫理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科而存在的，而隨著教育學(xué)的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)科理論融入到教育學(xué)中來(lái)。教育學(xué)理論對(duì)其他學(xué)科的依附性也成為了教育學(xué)學(xué)科立場(chǎng)獨(dú)立性的隱憂。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，自20世紀(jì)80年代瞿葆奎先生提出教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)問(wèn)題以來(lái)，我國(guó)的教育學(xué)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題開(kāi)始成為教育研究者的題中之意，越來(lái)越多的教育研究者對(duì)教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)立性、科學(xué)性和基本理論問(wèn)題進(jìn)行了探討;但是到了新世紀(jì)，問(wèn)題中心實(shí)踐取向的研究逐漸占了主要部分，而關(guān)于教育學(xué)學(xué)科自身建設(shè)和基本理論的研究卻逐漸減少，而這也正成為我國(guó)教育學(xué)學(xué)科發(fā)展緩慢的原因。在當(dāng)前，我國(guó)教育學(xué)學(xué)科的學(xué)科性和獨(dú)立性還未得到明確的肯定，作為學(xué)科的教育學(xué)，其研究的基本范疇、邏輯起點(diǎn)、基本概念等都還比較模糊，甚至有的教育研究者本身也否定了作為學(xué)科的教育學(xué)的存在。在概念混亂、術(shù)語(yǔ)龐雜的情況下，只有在否定之否定的基礎(chǔ)上，不斷反思，在批判的過(guò)程中建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科體系，把教育學(xué)的概念和范疇置于一定的關(guān)系和結(jié)構(gòu)中，形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的辯證理論體系，才能更深刻、更全面、更正確地揭示其研究對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律，才能更有成效地促進(jìn)教育學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，從而促進(jìn)教育研究和教育活動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。

 

二、教育基本理論的批判性

 

教育基本理論是教育學(xué)研究者依據(jù)教育學(xué)理和邏輯規(guī)則，經(jīng)高度抽象概括而獲得的相對(duì)穩(wěn)定的、關(guān)于教育活動(dòng)和教育發(fā)展的一般的、基本的教育認(rèn)識(shí)、主張和思想觀點(diǎn)。理論所具有的批判性是其功能以及生命力的重要表征，也是促進(jìn)其自身發(fā)展的動(dòng)力之一，缺乏批判性的理論是難以發(fā)揮其功能而且難以持續(xù)發(fā)展的。教育基本理論是研究教育中基本矛盾和基本規(guī)律的學(xué)科，貫穿整個(gè)教育學(xué)體系的始終，也是各個(gè)教育學(xué)分支學(xué)科的基礎(chǔ)，具有其他分支學(xué)科不可替代的關(guān)鍵的、基礎(chǔ)的地位，具有統(tǒng)觀全局的哲學(xué)性格，它對(duì)教育實(shí)踐和其他教育學(xué)科的發(fā)展起著根本性的、深層次的和普遍性的指導(dǎo)作用，因而具有根本上、方向上的批判性。作為應(yīng)對(duì)教育實(shí)踐和整個(gè)教育科學(xué)發(fā)揮導(dǎo)向作用的教育基本理論，在研究的過(guò)程中必須對(duì)現(xiàn)實(shí)中形形的教育實(shí)際和其他各種教育思想與理論經(jīng)常進(jìn)行一種批判性的審視。

 

(一)對(duì)教育實(shí)踐的批判

 

教育基本理論對(duì)教育改革和發(fā)展能夠起到整體性上的引導(dǎo)和批判作用。實(shí)踐是在理論指導(dǎo)下的行動(dòng)，而對(duì)現(xiàn)行教育實(shí)踐的批判，從根本上說(shuō)是對(duì)影響教育實(shí)踐人的教育理論和思想的批判。作為教育基本理論研究的對(duì)象之一，教育學(xué)的兩大基本矛盾——教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、教育與人發(fā)展的關(guān)系一直貫穿教育發(fā)展的始終。而教育理論的形成和教育的改革發(fā)展也必須要考慮好教育與社會(huì)、教育與人的關(guān)系。但是在近年來(lái)的基礎(chǔ)教育中過(guò)于重視升學(xué)考試而對(duì)人的全面發(fā)展有所忽略的情況下，“教育本身失去了它在本意上培養(yǎng)下一代使之更好地改造自然和社會(huì)的手段而反過(guò)來(lái)操縱了下一代，人失去了其本來(lái)面目，被教育所操縱，教育的人異化了其本來(lái)面目，被教育所操縱”。⑦教育本體功能的弱化影響著教育效果的實(shí)現(xiàn)，確實(shí)需要通過(guò)改革來(lái)挽救，但是在新一輪的教育改革以及一些關(guān)于基礎(chǔ)教育改革的理論中，卻也存在對(duì)于上述現(xiàn)象的矯枉過(guò)正現(xiàn)象，過(guò)度追求教學(xué)中學(xué)生的主體性和學(xué)習(xí)過(guò)程的探究性，而對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)有所輕視。而事實(shí)上這兩種情況就都是偏離了教育原本的目的，不利于個(gè)體和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這就需要理論工作者在對(duì)教育實(shí)踐的批判中，具有全面的場(chǎng)域認(rèn)知能力，有一個(gè)通觀全局和放眼未來(lái)的視角，能夠?qū)⑿谋刃牡貜氐椎嘏c實(shí)踐工作者進(jìn)行換位思考。因?yàn)橹挥型恢黧w的理論才能指導(dǎo)他的實(shí)踐，所以要盡可能地將理論的構(gòu)建與具體的實(shí)踐相聯(lián)系，在教育研究過(guò)程中發(fā)揮其批判功能，緊緊圍繞教育的兩大基本矛盾，維護(hù)好教育本真之意，從而更好的促進(jìn)教育實(shí)踐的發(fā)展。

 

(二)對(duì)教育基本理論自身的批判

 

由于近年來(lái)教育學(xué)學(xué)科發(fā)展迅速，出現(xiàn)了很多分支學(xué)科，教育學(xué)學(xué)科呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。但是隨著這些分支學(xué)科的快速發(fā)展，也導(dǎo)致了教育學(xué)學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)，研究零碎，各個(gè)學(xué)科都是站在自己的角度研究教育問(wèn)題，失去了教育學(xué)學(xué)科的整體性。而作為基本性、整體性的學(xué)科的教育基本理論的研究，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。教育基本理論是貫穿整個(gè)教育學(xué)學(xué)科體系的，是最為基礎(chǔ)的研究，對(duì)教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展具有方向上的引導(dǎo)性和批判性。學(xué)科的分化和擴(kuò)展是一個(gè)學(xué)科進(jìn)步的前提，但進(jìn)步的結(jié)果則必然是學(xué)科的綜合化和統(tǒng)整化。教育基本理論應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)，站在通觀全局的角度，發(fā)揮其批判功能，使得教育基本理論研究者能夠在研究的過(guò)程中處理好學(xué)科領(lǐng)域的固守與拓展，學(xué)科的分化與綜合的關(guān)系;還要加強(qiáng)對(duì)教育研究方法和方法論的探索，尋求教育學(xué)理論創(chuàng)生發(fā)展新的生命點(diǎn)，如教育學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換，教育研究思維方法的變革等都能夠使教育基本理論的研究和發(fā)展產(chǎn)生新的活力，不斷引領(lǐng)教育學(xué)研究走向更深層次的本質(zhì)。另外，教育基本理論研究者還要加強(qiáng)理論自覺(jué)意識(shí)，對(duì)現(xiàn)有理論的合理性與真實(shí)性進(jìn)行判斷，在批判的基礎(chǔ)上更好地促進(jìn)教育基本理論的豐富和完善。

 

三、對(duì)批判性思維與教育基本理論研究關(guān)系的理性審思

 

批判性思維作為重要的哲學(xué)思維方式，對(duì)教育基本理論體系的建設(shè)以及在教育基本理論研究的過(guò)程中都有著重要的作用。但是，批判性思維作用的發(fā)揮也必須是建立在正確的合理的批判的基礎(chǔ)上。

 

(一)批判并非否定一切

 

我國(guó)的教育基本理論體系尚處在不完善階段，基本上都是借鑒國(guó)外而來(lái)，在借鑒的過(guò)程中，難免出現(xiàn)“拿來(lái)主義”以及與其相對(duì)的否定一切的現(xiàn)象。批判性思維是建立在否定之否定基礎(chǔ)上的，是辯證的。因而，在教育基本理論研究過(guò)程中，不能簡(jiǎn)單地全盤否定國(guó)外的理論或者本土的理論，而應(yīng)該要注意在批判的基礎(chǔ)上促進(jìn)國(guó)外的理論與本土的理論和諧共生。

 

(二)批判并非目的

 

在教育基本理論研究的過(guò)程中，批判的存在，是為了革故鼎新，也是為了本土化理論體系的形成和更好地發(fā)展，而批判只是達(dá)到這種目的的工具和手段。為了批判的批判，反而會(huì)使得原有的理論支離破碎，混亂不堪，并不能達(dá)到研究的真正目的。

 

批判性思維是教育基本理論研究中不可或缺的重要思維形式，對(duì)教育基本理論的發(fā)展起到了極為重要的作用。從某種意義上來(lái)講，批判性思維是教育基本理論發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是使中國(guó)的教育基本理論研究能夠走上自己的路，保持其獨(dú)立性和主體性、開(kāi)創(chuàng)屬于自己的研究范式和發(fā)揮其整體作用的內(nèi)在基礎(chǔ)。