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工藝美術(shù)的特點(diǎn)范文第1篇

[關(guān)鍵詞]煤礦綜采工藝；技術(shù)特點(diǎn)；特點(diǎn)分析

中圖分類號(hào)：TG552 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）20-0068-01

上世紀(jì)七十年代之后，我國(guó)的綜采設(shè)備和技術(shù)都有了很大進(jìn)步，煤礦的產(chǎn)煤效率也因此有了大幅度的提升，煤礦總體的經(jīng)濟(jì)效益也上漲明顯。如何能夠把握時(shí)代浪潮，跟上科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)步的步伐，這直接決定了煤炭企業(yè)未來(lái)的發(fā)展走向。國(guó)外某些國(guó)家的煤礦綜采技術(shù)已經(jīng)相對(duì)成熟，我們要積極予以借鑒，以提高自身技術(shù)水平和競(jìng)爭(zhēng)能力。

一、煤礦綜采工藝流程及實(shí)施

煤礦綜采工藝是煤礦安全開(kāi)采的重要保障，實(shí)際作業(yè)中，需要我們嚴(yán)格按照相關(guān)工藝流程的要求來(lái)進(jìn)行。煤礦綜采的工藝流程眾多，其中主要的有切煤、落煤、裝煤、運(yùn)煤等，實(shí)際作業(yè)時(shí)除了要嚴(yán)格遵守流程規(guī)定，還要能夠根據(jù)實(shí)際需要靈活掌控、優(yōu)化采煤工藝流程，例如可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境、設(shè)備狀況等來(lái)對(duì)綜采具體過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)、優(yōu)化。在進(jìn)行優(yōu)化的時(shí)候需要注意的是，在對(duì)采煤作業(yè)面進(jìn)行優(yōu)化時(shí)，不僅需要結(jié)合煤層實(shí)際采用恰當(dāng)?shù)木C采技術(shù)，還同時(shí)要將工作面的長(zhǎng)度、煤層的實(shí)際厚度等因素考慮進(jìn)來(lái)，這樣做不但能夠保障采煤的連續(xù)性，還能有效提高工作效率，進(jìn)而提升企業(yè)的整體效益。

為提高煤礦企業(yè)采煤作業(yè)效率，采取合理的倒班模式顯得十分必要，目前有些煤企采取“三八制”有的采取“四六制”工作模式，兩者相比，后者則更為靈活一些。因此，能否科學(xué)合理的選擇適合煤礦自身的倒班制模式，將直接影響到采礦工作的效率以及各個(gè)工作環(huán)節(jié)直接的銜接是否順暢。采取綜采工藝的過(guò)程中，還要注意人員的配備，要將人員安排到位，不同的職能人員負(fù)責(zé)不同的采煤工作環(huán)節(jié)，分工要明確、要精細(xì)；對(duì)于在崗員工要進(jìn)行相關(guān)的技能以及職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，切實(shí)提高作業(yè)人員責(zé)任意識(shí)，保障采煤工作的順利開(kāi)展。

二、煤礦綜采工藝技術(shù)及其特點(diǎn)概述

當(dāng)前，世界上有些國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了煤礦綜采工藝的機(jī)械化、現(xiàn)代化，這就使得煤礦的大規(guī)模開(kāi)采能夠得以實(shí)現(xiàn)，而且還能實(shí)現(xiàn)煤礦高產(chǎn)、高效的目的。為更好的滿足實(shí)際生產(chǎn)需要，煤礦企業(yè)需要根據(jù)自身情況選擇適合自身的綜采技術(shù)來(lái)進(jìn)行開(kāi)采工作。目前較為常用的綜采工藝主要有以下三種。

（一）短壁綜合機(jī)械化開(kāi)采工藝

這一常見(jiàn)的煤礦綜采工藝，在較為惡劣的開(kāi)采環(huán)境下以及在應(yīng)對(duì)那些復(fù)雜的煤層作業(yè)面方面，有著十分良好的效果；采取綜采工藝的原因是多種的，那么為什么選擇短臂綜合機(jī)械化開(kāi)采工藝？短臂綜合機(jī)械化開(kāi)采需要具備的前提條件有哪些？采取此開(kāi)采工藝的煤層面需要具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，采煤工作面不能太長(zhǎng)，盡量要短，而且最好是采取后退式開(kāi)采方式；其次，采煤機(jī)的工作模式要根據(jù)雙滾筒采煤機(jī)的滾筒的旋轉(zhuǎn)方式以及旋轉(zhuǎn)次序來(lái)確定；另外，設(shè)備的運(yùn)輸以及使用要求方便，現(xiàn)代機(jī)械工藝的發(fā)展使得采煤機(jī)械越來(lái)越朝著輕便的方向發(fā)展，不但機(jī)器的性能提升了，而且便于整理，這就為作業(yè)提供了很多優(yōu)勢(shì)，也就在一定程度上提升了作業(yè)效率。所以，采用一些輕型機(jī)械設(shè)備也是短臂綜合機(jī)械化開(kāi)采工藝得以順利實(shí)施的一個(gè)有力支撐。

（二）長(zhǎng)壁綜合機(jī)械化開(kāi)采工藝

相對(duì)于短臂綜合機(jī)械化開(kāi)采工藝，長(zhǎng)臂綜合機(jī)械化開(kāi)采工藝則主要對(duì)于一些較為穩(wěn)定的、斷層較少的、頂板狀態(tài)比較好的煤層更為適用。而且在采用這一工藝時(shí)，還需要同時(shí)有兩臺(tái)采煤機(jī)同時(shí)作業(yè)，作業(yè)面也要符合一定的長(zhǎng)度要求。相對(duì)于短臂綜合機(jī)械化開(kāi)采，長(zhǎng)臂綜合機(jī)械化開(kāi)采的特點(diǎn)有以下兩方面：第一，相對(duì)于短臂綜合機(jī)械化開(kāi)采，長(zhǎng)臂綜合機(jī)械化開(kāi)采所需要的煤層面更長(zhǎng)，在實(shí)際開(kāi)采時(shí)，如果提升單刀切割煤炭的開(kāi)采量，將有助于降低開(kāi)采工作面上各種工序?qū)﹂_(kāi)采所可能帶來(lái)的不利影響，并且能夠切實(shí)提高采煤量。第二，長(zhǎng)臂綜合機(jī)械化開(kāi)采對(duì)于煤層面長(zhǎng)度的要求更為嚴(yán)苛，其煤層工作面的選擇與諸多因素聯(lián)系密切，其中主要有地質(zhì)環(huán)境狀況、實(shí)際煤炭生產(chǎn)能力、輸送機(jī)的長(zhǎng)度等有關(guān)；所以，在采取長(zhǎng)臂綜合機(jī)械化開(kāi)采工藝的時(shí)候，能夠使得煤層面的長(zhǎng)度控制的科學(xué)、合理，這將對(duì)煤產(chǎn)量以及煤礦的生產(chǎn)效率產(chǎn)生巨大的影響。所以說(shuō)，在決定采用長(zhǎng)臂綜合機(jī)械化開(kāi)采工藝之后，就要對(duì)工作面長(zhǎng)度進(jìn)行科學(xué)合理的計(jì)算，以提高產(chǎn)煤效率，減少因工作面轉(zhuǎn)移而導(dǎo)致的生產(chǎn)效率低下的問(wèn)題的發(fā)生。

（三）煤炭綜采工作面的端頭作業(yè)以及快速搬家

煤炭綜采工作中，影響綜采工作面實(shí)際工作效率的因素很多，但歸結(jié)起來(lái)有兩個(gè)方面的因素是最為重要的，即上下端口的的端頭支護(hù)工作以及再記得轉(zhuǎn)移工作兩項(xiàng)，這兩項(xiàng)的工作效率直接關(guān)系到綜采工作面的實(shí)際效率效果。在現(xiàn)代技術(shù)的推動(dòng)下，對(duì)于采礦工作各方面的要求都在不斷爬升，工作面端頭的支護(hù)工作也不例外。但是現(xiàn)在我們看到，端頭作業(yè)問(wèn)題并未得到緩解，而是呈日益嚴(yán)重狀態(tài)，無(wú)疑，這對(duì)于產(chǎn)煤量的提升、工作效率的提升都是一個(gè)很大的制約，所以現(xiàn)在看來(lái)，應(yīng)對(duì)端頭作業(yè)問(wèn)題勢(shì)在必行。

而綜采工作面的快速搬家，是指包括通道的支護(hù)、掘進(jìn)，工作面支架運(yùn)輸?shù)仍趦?nèi)的一系列內(nèi)容。其水平高低直接反映了綜采工作面的效率，因此，如何有效提升快速搬家水平也是關(guān)于提高產(chǎn)碳量的思考，需要被重視。關(guān)于這方面的思考與研究，我國(guó)已經(jīng)有了一定的研究成果，以確保快速搬家的效率，盡可能的縮短“搬家”時(shí)間，為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的連續(xù)性提供保障，為切實(shí)提高綜采工作效率、提高企業(yè)綜合效率提供支持。

三、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我國(guó)煤炭企業(yè)要想在國(guó)際市場(chǎng)上擁有一席之地，必須在技術(shù)創(chuàng)新方面狠下功夫，只有技術(shù)跟上去了，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力也才能得到相應(yīng)的提升。煤礦綜合開(kāi)采工藝水準(zhǔn)直接關(guān)系到煤礦企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效率，所以，煤礦企業(yè)要在實(shí)踐過(guò)過(guò)程中敢于創(chuàng)新，積極跟上技術(shù)發(fā)展腳步，定期引進(jìn)新的設(shè)施設(shè)備，為提升企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)效益提供可靠保障。

參考文獻(xiàn)

[1] 李金剛，郝國(guó)慶，潘月軍等.淺析煤礦綜采工藝的技術(shù)特點(diǎn)[J].科技致富向?qū)В?014，（1）：60.

工藝美術(shù)的特點(diǎn)范文第2篇

關(guān)鍵詞:工藝美術(shù)；鑒賞；審美

0引言

中國(guó)自古以來(lái)就是工藝制造大國(guó)，工藝制造可追溯至新石器時(shí)代相關(guān)石玉、編制、縫紉、牙骨以及陶藝等工藝制造，并隨著時(shí)代的發(fā)展這些優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品正如明珠般繼續(xù)閃耀在歷史的長(zhǎng)河中。文章通過(guò)分析工藝美術(shù)材料、色彩、造型以及裝飾的特點(diǎn)，進(jìn)而為人們?cè)谶M(jìn)行工藝美術(shù)的鑒賞與審美提供更加科學(xué)的角度與觀點(diǎn)，為工藝美術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展奠定鑒賞與審美基礎(chǔ)。

1工藝美術(shù)的特點(diǎn)

由于工藝美術(shù)的創(chuàng)造靈感多來(lái)源于社會(huì)生活與實(shí)踐，因此不僅有造型藝術(shù)特征，更具有實(shí)用性與藝術(shù)性兼具的特點(diǎn)，并隨著時(shí)代的不斷發(fā)展逐漸演化成融合當(dāng)代繪畫、雕塑、制造工藝等內(nèi)容的藝術(shù)形式。因?yàn)?，工藝美術(shù)的創(chuàng)作大多來(lái)源于物質(zhì)生產(chǎn)，所以實(shí)用性與藝術(shù)性在工藝美術(shù)中和諧融合，才是工藝美術(shù)最主要的藝術(shù)特點(diǎn)，促使工藝美術(shù)不僅能反映人們的精神追求，而且可以滿足人們?cè)谏钪械膶?shí)際應(yīng)用需求。我國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展歷史悠久，使得工藝美術(shù)類型復(fù)雜、種類繁多，造成工藝美術(shù)相應(yīng)的鑒賞與審美角度也不盡相同。工藝美術(shù)藝術(shù)品鑒賞與審美按照實(shí)用性特點(diǎn)主要分為兩類：一類是不具有任何使用性能或隨著歷史發(fā)展實(shí)用性能已逐漸削弱的工藝美術(shù)作品，例如玉器、雕塑、琉璃制品等，均因相關(guān)藝術(shù)作品的藝術(shù)性能過(guò)高而用作單純觀賞或收藏等；另一類是兼具實(shí)用性與審美性特點(diǎn)的工藝美術(shù)作品，例如紫砂壺、陶器、瓷器等，不僅具有一定實(shí)用性能符合工藝美術(shù)作品的本質(zhì)特點(diǎn)，而且優(yōu)秀的實(shí)用型工藝美術(shù)作品還具有極高的鑒賞價(jià)值。

2工藝美術(shù)的審美

對(duì)工藝美術(shù)的審美應(yīng)在觀察材料、色彩、造型以及裝飾的同時(shí)，從美術(shù)作品整體上進(jìn)行美術(shù)審美價(jià)值探討，通過(guò)感受整體工藝美術(shù)作品所要傳達(dá)的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟設(shè)計(jì)的真實(shí)目的。由于工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作均基于一定的客觀環(huán)境，因此在工藝美術(shù)作品審美時(shí)應(yīng)充分結(jié)合設(shè)計(jì)作品氣氛、環(huán)境基調(diào)等方面觀察工藝美術(shù)本身與環(huán)境的配比關(guān)系，從而鑒賞工藝美術(shù)整體藝術(shù)性。由此可見(jiàn)，若想在工藝美術(shù)的審美中升華自身審美能力以及感受工藝美術(shù)藝術(shù)魅力，應(yīng)從整體與部分兩方面提高自身欣賞能力，最終感受到工藝美術(shù)的藝術(shù)之美。工藝美術(shù)部分審美主要內(nèi)容有四個(gè)方面。

2.1材料

材料作為工藝美術(shù)創(chuàng)造設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)物質(zhì)形式，使人們對(duì)材料的鑒別與認(rèn)知成為分析工藝美術(shù)作品創(chuàng)造工藝審美性的先決條件。在掌握材料信息基礎(chǔ)上，對(duì)工藝美術(shù)所選材料與作品所要傳達(dá)創(chuàng)設(shè)意圖的貼合度、展現(xiàn)工藝作品特征的準(zhǔn)確度等有關(guān)工藝美術(shù)與材料運(yùn)用關(guān)系進(jìn)行分析思考，從而鑒賞材料在工藝美術(shù)中展示審美性，并提高人們的工藝美術(shù)鑒賞能力。為了使人們?cè)趯?duì)工藝美術(shù)材料的審美能力上得到更大提高，人們對(duì)材料進(jìn)行審美鑒賞時(shí)應(yīng)做到:不應(yīng)通過(guò)觀察、比對(duì)工藝美術(shù)所用材料的市場(chǎng)價(jià)值來(lái)衡量工藝美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。工藝美術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，本身就是無(wú)法用金錢衡量的，創(chuàng)造的本質(zhì)是用藝術(shù)形式反映社會(huì)現(xiàn)狀、人文情懷以及設(shè)計(jì)者的思想意識(shí)。由于藝術(shù)的表現(xiàn)能力是無(wú)限的，促使在工藝美術(shù)制造時(shí)，從價(jià)值連城的玉石珠寶到不值一文的沙石，從罕見(jiàn)的金絲楠陰沉木到隨處可取的松柏楊柳都可以成為工藝美術(shù)材料，只要材料可以貼合工藝美術(shù)主旨，并有效展現(xiàn)出工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值以及鑒賞美感，符合工藝美術(shù)特征更具有美的本質(zhì)，那就是最卑微的沙石也能擁有同寶石一樣的價(jià)值高度。

2.2色彩

色彩作為一種視覺(jué)的體驗(yàn)，人們需通過(guò)眼睛將所看到的色彩傳遞到大腦，從而產(chǎn)生色彩認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)視覺(jué)是打開(kāi)人們認(rèn)識(shí)世界這扇大門的鑰匙，而色彩是人們看到“大門”內(nèi)事物最主要內(nèi)容的表現(xiàn)形式。由于人們長(zhǎng)期生活在滿是色彩的世界中，使人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)逐漸深入，并產(chǎn)生了色彩審美意識(shí)，這種審美意識(shí)同樣可以運(yùn)用到工藝美術(shù)的鑒賞中。在工藝美術(shù)創(chuàng)作時(shí)為了更好凸顯創(chuàng)設(shè)作品的主旨，設(shè)計(jì)者經(jīng)常運(yùn)用各種類型的色彩對(duì)工藝美術(shù)進(jìn)行美的渲染。例如，盛行我國(guó)唐代且具有極大收藏價(jià)值的唐三彩,不僅造型栩栩如生、出神入化，更因使用黃、綠、褐這三個(gè)基本釉色加之金屬氧化物而演化成具有色澤艷麗特征的工藝美術(shù)佳品，既能反應(yīng)出唐代富麗堂皇、雍容華貴的時(shí)代魅力，更能通過(guò)各類人物、牧畜家禽等不同形象的唐三彩工藝作品，展現(xiàn)出工藝美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌。由此可見(jiàn)，對(duì)工藝美術(shù)色彩的鑒賞與審美，有利于深入了解作品的內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)，并感受到色彩帶給人們的精神共鳴。

2.3造型

隨著時(shí)代的發(fā)展，工藝美術(shù)的造型設(shè)計(jì)也跟隨時(shí)展腳步，在傳承優(yōu)秀工藝美術(shù)造型手法的同時(shí)不斷融合時(shí)代特征，對(duì)造型進(jìn)行著創(chuàng)新，使得工藝美術(shù)的造型越來(lái)越多。我國(guó)民間工藝美術(shù)作品在造型方面有許多獨(dú)到見(jiàn)解，例如“女做腰、男做胸”是指導(dǎo)人們?cè)谌宋镌煨蜕蠎?yīng)注意塑造人物特征，從明顯的造型處理上感受到工藝美術(shù)成品的嚴(yán)謹(jǐn)性，“一手遮半臉、二手全不見(jiàn)”是針對(duì)人體在比例塑造上的造型指導(dǎo)，“若想笑、眉眼吊、若要哭、眉眼墜”是我國(guó)民間在人物表象的工藝美術(shù)造型上的獨(dú)到見(jiàn)解，并體現(xiàn)了面部肌肉變化與人們表情的聯(lián)系。雖然，我國(guó)民間工藝美術(shù)造型大多較為簡(jiǎn)單，但是仍能夠反映出工藝造型追求的氣勢(shì)、嚴(yán)謹(jǐn)以及韻律的審美特點(diǎn)，還可以通過(guò)利落、大方的造型形式，使人們感受到工藝作品的生動(dòng)和諧的造型美。

2.4裝飾

由于我國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展歷史悠久，幾乎每個(gè)時(shí)代均有自身裝飾特點(diǎn)，因此若想深入體會(huì)到工藝美術(shù)作品的審美性，應(yīng)首先對(duì)所要鑒賞工藝美術(shù)作品的歷史、文化、社會(huì)背景有所了解，從而體會(huì)到不同時(shí)代下裝飾物品在不同工藝美術(shù)作品中運(yùn)用的意義。例如，我國(guó)著名蘇繡藝術(shù)家沈壽的經(jīng)典作品《圣僧負(fù)雞》,不僅利用蘇繡針?lè)▽⒄に嚸佬g(shù)作品展現(xiàn)出了“勻、細(xì)、活”等工藝境界，更利用逼真的圖案、虛實(shí)變換、曲直對(duì)比等裝飾手法，將整幅繡畫展示得生動(dòng)、極具趣味，可見(jiàn)裝飾在工藝美術(shù)作品中無(wú)疑起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，使工藝美術(shù)的藝術(shù)性得到了升華，并提升了鑒賞以及審美的高度。雖然，在工藝美術(shù)中利用裝飾手法可以起到升華工藝美術(shù)作品，提高藝術(shù)作品鑒賞價(jià)值的積極作用，但是并不表示裝飾手法在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中可以隨意添加，若是只為了表現(xiàn)設(shè)計(jì)審美性而濫用裝飾，將使作品變得混亂無(wú)意義可談。因此，人們?cè)谶M(jìn)行工藝美術(shù)作品的鑒賞與審美時(shí)，不能只單純將工藝美術(shù)圖案裝飾難易程度、裝飾物的多少以及裝飾工藝的技術(shù)水平等方面作為審美鑒賞的全部?jī)?nèi)容，應(yīng)將裝飾內(nèi)容結(jié)合工藝美術(shù)作品整體進(jìn)行鑒賞，并把裝飾能否反應(yīng)設(shè)計(jì)主旨當(dāng)做審美的中心思想[1]。

3小結(jié)

綜上所述，工藝美術(shù)不僅代表作品所處時(shí)代的設(shè)計(jì)能力，更能反應(yīng)不同時(shí)代的歷史背景以及人文情懷，是藝術(shù)形式中主要的表現(xiàn)形式之一。因此，人們應(yīng)掌握從工藝美術(shù)所用材料、色彩、造型以及裝飾的角度去鑒賞工藝美術(shù)，并發(fā)現(xiàn)工藝美術(shù)的審美性,從而使人們可以與工藝美術(shù)設(shè)計(jì)主旨產(chǎn)生共鳴，增加人們的藝術(shù)品鑒力，為當(dāng)今社會(huì)工藝美術(shù)發(fā)展奠定鑒賞的群體基礎(chǔ)，促使工藝美術(shù)可以得到更好地發(fā)展的同時(shí)豐富人們的精神世界。

參考文獻(xiàn):

工藝美術(shù)的特點(diǎn)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù) 生命力 現(xiàn)代創(chuàng)新

引言

伴隨著中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也得到了很好的發(fā)展。但是受到很多客觀因素的影響，比如文化發(fā)展中存在的變遷現(xiàn)象、技術(shù)革命等對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承，就應(yīng)該結(jié)合中國(guó)當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)狀，尤其是結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)文化的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)吸取國(guó)外傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不斷地為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展注入新鮮的血液，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的長(zhǎng)久健康持續(xù)發(fā)展。

1 中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基本概念

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)廣泛上指的是中國(guó)手工業(yè)發(fā)展中將藝術(shù)融入到手工業(yè)發(fā)展中，形成的具有時(shí)代性的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化，即所謂的將審美和實(shí)用結(jié)合在一起。傳統(tǒng)工藝美術(shù)最大的特點(diǎn)是手工藝性較強(qiáng)并且具有較高的審美價(jià)值，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的品種繁多，受到中國(guó)各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的廣泛喜愛(ài)。在中國(guó)古代傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展可謂是達(dá)到了巔峰，其中典型的代表中國(guó)古代的四大發(fā)明中就融合了很多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)容，從中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展中能夠看出中國(guó)歷史的發(fā)展，及其時(shí)代特點(diǎn)。

同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品作為一種商品，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了推動(dòng)的作用，為我國(guó)人民帶了很大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在整個(gè)的發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持的是體現(xiàn)工藝自然的美，真實(shí)的美，質(zhì)樸的美。

但是，隨著大機(jī)器時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的沖擊，工藝發(fā)展速度明顯不如工業(yè)發(fā)展程度，同時(shí)伴隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承發(fā)展面臨的壓力也越來(lái)越大，再加上人們片面地追求工藝美術(shù)中的經(jīng)濟(jì)效益部分，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展的生命力和創(chuàng)新整體表現(xiàn)不佳。對(duì)此應(yīng)該引起高度的重視，采取合理化的措施傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，提高中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)，不斷地為中國(guó)工藝美術(shù)融入新鮮的血液，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和健康發(fā)展。

2 提高中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)生命力和現(xiàn)代創(chuàng)新

2.1 正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的積極作用

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國(guó)民間手工工藝和美術(shù)結(jié)合長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，蘊(yùn)含了豐富的民間藝術(shù)和智慧，不論是經(jīng)濟(jì)價(jià)值還是技術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值都很高，對(duì)此應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要價(jià)值，重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的相關(guān)管理部門應(yīng)制定相關(guān)的保護(hù)措施，針對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和面臨的挑戰(zhàn)制定科學(xué)的應(yīng)對(duì)措施，同時(shí)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展的需要，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)該給予傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展提供資金支持，鼓勵(lì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。

2.2 搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的聯(lián)系

近年來(lái)，隨著我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的不斷發(fā)展，在很大程度上影響傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展逐漸地朝著現(xiàn)代工業(yè)的方向發(fā)展，在當(dāng)前的環(huán)境下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承和發(fā)展就必須同現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的關(guān)系，利用現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展較慢的不足。這樣不但能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展中也融入了傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的優(yōu)勢(shì)，能夠提高現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的共同發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)。

2.3 創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)社會(huì)服務(wù)平臺(tái)

隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該同信息技術(shù)相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)建信息平臺(tái)，完善傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展體系和服務(wù)體系，制造中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展點(diǎn)。如創(chuàng)建一批具有傳統(tǒng)工藝特色的批發(fā)市場(chǎng)，同時(shí)國(guó)家的教育教學(xué)部門應(yīng)該開(kāi)設(shè)相關(guān)傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，提高下一代對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)下一代傳統(tǒng)工藝美術(shù)觀念，從而充分地引導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。

2.4 加大對(duì)人才的培養(yǎng)力度，壯大傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊(duì)伍

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和繼承中，始終要堅(jiān)持人才第一的基本原則，正確認(rèn)識(shí)人才培養(yǎng)的重要作用。目前我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊(duì)伍尚不健全，對(duì)此應(yīng)該加大對(duì)工藝美術(shù)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)力度，做到結(jié)構(gòu)合理。同時(shí)教育部門加大對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)老師的培養(yǎng)力度，通過(guò)有效的政策刺激推動(dòng)教師隊(duì)伍的發(fā)展，增加該專業(yè)方向老師的工資待遇。同時(shí)相關(guān)的部門應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行扶持，進(jìn)行資金支持，并給予一定的鼓勵(lì)，刺激傳統(tǒng)工藝美術(shù)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和傳承是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要想提高中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力和創(chuàng)新首先要正確認(rèn)識(shí)其在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮出的積極的作用，提高全民對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，通過(guò)建設(shè)社會(huì)服務(wù)平臺(tái)，完善工藝美術(shù)社會(huì)服務(wù)體系，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的聯(lián)系，加大對(duì)人才的培養(yǎng)力度，壯大傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊(duì)伍等，從而全面提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力。同時(shí)我們應(yīng)該借鑒國(guó)外傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展傳承的成功經(jīng)驗(yàn)，取其精華，去其糟粕，將中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)壯大，促進(jìn)其健康穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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工藝美術(shù)的特點(diǎn)范文第4篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；應(yīng)用探究

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中華民族文化藝術(shù)的關(guān)鍵組成，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的恰當(dāng)引用，既有助于促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的不斷更新，也能夠在現(xiàn)代藝術(shù)中將民族文化風(fēng)采展示出來(lái)，更能夠?yàn)橹腥A民族傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新、傳承創(chuàng)造更多契機(jī)。且在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師也能夠從傳統(tǒng)美術(shù)作品中獲得靈感，進(jìn)而使得藝術(shù)作品展現(xiàn)出的藝術(shù)情趣更加濃厚，也能夠進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)作品走向世界提供有力支持。

1在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中引用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的必要性

經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)擁有的種類、內(nèi)涵也越來(lái)越豐富，主要包括染織、服裝、陶藝及噴漆等工藝。手工藝對(duì)從業(yè)者的技術(shù)要求較高，在長(zhǎng)期的工藝實(shí)踐中，一個(gè)合格的工匠必須經(jīng)年累月訓(xùn)練手藝技法，讓技藝轉(zhuǎn)化為身體意識(shí)，這也在一定程度上給技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)融合帶來(lái)了積極的促進(jìn)作用，能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)的人文思想觀念。現(xiàn)代設(shè)計(jì)主要涉及到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)以及平面廣告設(shè)計(jì)等，是科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)整合。設(shè)計(jì)工作大多是以工藝產(chǎn)品為主，可以將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念更充分的表達(dá)出來(lái)，例如，工藝產(chǎn)品、現(xiàn)代設(shè)計(jì)在具體設(shè)計(jì)中，通常都是按照一定的造型原則來(lái)進(jìn)行，可以進(jìn)一步突顯設(shè)計(jì)工作的立體形態(tài)美，可以通過(guò)象征、對(duì)比以及夸張等手法的巧妙引用，將一個(gè)形體分割成多個(gè)單個(gè)形體。若能夠?qū)崿F(xiàn)這兩種藝術(shù)形式的有機(jī)融合，能夠使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出更濃厚的文化內(nèi)涵，以及更鮮明的民族特色。另外，通過(guò)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)形式恰當(dāng)融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，也能夠?yàn)槿藗儬I(yíng)造出更濃烈、質(zhì)樸的現(xiàn)代生活氣息，可以使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)更富有張力。這樣在滿足大眾對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提出的各項(xiàng)要求的基礎(chǔ)上，也能夠?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)工作的健康持續(xù)發(fā)展帶來(lái)積極的促進(jìn)作用[1]。

2傳統(tǒng)工藝美術(shù)給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響

首先，在造型方面。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以從中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中獲得新的靈感。例如，擁有悠久歷史的圖騰文化，以及不同類型的優(yōu)美文字藝術(shù)等，都可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提供新的啟發(fā)。且在現(xiàn)代工藝作品設(shè)計(jì)中，通過(guò)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)恰當(dāng)融入其中，也能夠更好的進(jìn)行古典美風(fēng)格的展示。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中，大多都引用了黃金分割的構(gòu)圖方式，就目前來(lái)看，這一構(gòu)圖方式在我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的引用也非常廣泛[2]。其次，在色彩方面。傳統(tǒng)美術(shù)作品除了在造型上為人們提供了美的享受之外，在色彩上給人們帶來(lái)的視覺(jué)沖擊也是不容忽視的，且很多傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中都匯集了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧與血汗，能夠?qū)⒅腥A民族具有的民族性、傳統(tǒng)精神更好的展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品來(lái)講，其在色彩的配置上一般都比較重視調(diào)和性，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是色彩之間的配合、協(xié)調(diào)。綠色、藍(lán)色及紫色的搭配都是比較常見(jiàn)的。通過(guò)不同色彩的巧妙搭配可以呈現(xiàn)出更獨(dú)特的，具有民族風(fēng)格特征的藝術(shù)感，可以更鮮明的進(jìn)行特殊民族精神的展現(xiàn)。當(dāng)前，很多現(xiàn)代作品設(shè)計(jì)中都重視起了中華民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)色彩方式的靈活引用，希望能夠以此來(lái)使作品內(nèi)涵得到不斷的豐富。

3傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

3.1產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的引用。作為一門較為特殊的藝術(shù)類學(xué)科，人機(jī)工程學(xué)、倫理學(xué)與美學(xué)，屬于多學(xué)科綜合交叉形成的學(xué)科，因此，在具體進(jìn)行工業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)上述各學(xué)科的相關(guān)理論知識(shí)以及人們的審美需求做出充分考慮。從本質(zhì)上來(lái)講，產(chǎn)品設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)回歸生活的一種渠道，積極探索其與時(shí)展的契合點(diǎn)。但是就目前來(lái)看，我國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新力度有待提升，還難以將科學(xué)和藝術(shù)的精神充分展現(xiàn)出來(lái)，往往無(wú)法很好的協(xié)調(diào)功能與裝飾之間的關(guān)系，或是純粹為藝術(shù)而設(shè)計(jì)，或是純粹為市場(chǎng)而設(shè)計(jì)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的照搬，未重視起我國(guó)文化特色、民族精神的展現(xiàn)?；诖?，為了在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中取得一定的突破，應(yīng)注重傳統(tǒng)工藝美術(shù)的恰當(dāng)引用[3]。在具體設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師可以嘗試基于項(xiàng)目顯示特點(diǎn)、個(gè)人偏好來(lái)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)在色彩或是造型方面的特色融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，以此來(lái)展現(xiàn)更具有活力的色彩。還可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)知識(shí)做出更深層次的挖掘，通過(guò)對(duì)其內(nèi)在本質(zhì)的分析、把握，來(lái)將其設(shè)計(jì)成可以代表我國(guó)文化的一種符號(hào)。我國(guó)奧運(yùn)會(huì)祥云火炬的設(shè)計(jì)就是比較典型的案例，真正做到了傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有機(jī)整合。云在我國(guó)傳統(tǒng)文化中擁有著吉祥如意的美好寓意，在火炬設(shè)計(jì)中恰當(dāng)引入祥云的圖案，可以讓火炬帶有更美好的祝愿，這樣既有助于中國(guó)特色的突顯，也有助于中國(guó)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。民間手工藝雕塑藝術(shù)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中重要組成之一，因此需要做好民間手工藝雕塑藝術(shù)研究工作?？梢哉f(shuō)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成功是需要加強(qiáng)技術(shù)與藝術(shù)之間的協(xié)調(diào)的。在新時(shí)期發(fā)展下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到了快速的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，就需要從做好傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合入手，在做好二者結(jié)合的基礎(chǔ)上來(lái)提升藝術(shù)作品的豐富程度與飽滿性，以此來(lái)得到社會(huì)各界的認(rèn)可。在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中，需要堅(jiān)持從合理、適宜等方面出發(fā)，在做好借鑒工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，在挖掘適合內(nèi)容的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的補(bǔ)充與完善。3.2室內(nèi)設(shè)計(jì)中的引用。隨著人們生活水平的不斷提升，對(duì)居住環(huán)境的要求也越來(lái)越高，尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì)，很多人都非常重視，除了要滿足人們使用功能性，還要加強(qiáng)對(duì)其舒適性的關(guān)注，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)可以滿足人們的審美需求。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一種要求相對(duì)苛刻的設(shè)計(jì)種類。對(duì)此，為了推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，在具體設(shè)計(jì)中，可以嘗試將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征融入，以此來(lái)將工藝美術(shù)在造型、色彩方面的魅力充分展現(xiàn)出來(lái)，從而形成一定的對(duì)比，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、民族色彩得到進(jìn)一步突顯[4]。另外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師還要實(shí)現(xiàn)對(duì)房屋結(jié)構(gòu)特征、造型特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，基于此，再結(jié)合實(shí)際需求來(lái)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的符號(hào)語(yǔ)言恰當(dāng)融入其中。之后，再針對(duì)現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)來(lái)給予進(jìn)一步凝練、優(yōu)化，這樣既有助于促進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)代感、藝術(shù)感的顯著增強(qiáng)，也能夠?qū)⒚褡逦幕?、地域文化特點(diǎn)充分展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)慶的空間裝置設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)囊霉に嚸佬g(shù)的技術(shù)，合理營(yíng)造公共空間的傳統(tǒng)文化氛圍。例如，家具的購(gòu)買，可以選擇原木的坐具配以傳統(tǒng)印花織品，在滿足實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)與空間整體風(fēng)格的巧妙搭配。比如可以嘗試木板雕繪這類比較有代表性的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品來(lái)作為室內(nèi)墻壁的裝飾物，既可以優(yōu)化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，也能夠使得室內(nèi)裝修方面的整體民族氛圍得到不斷強(qiáng)化。亦或是嘗試引用陶瓷等一系列傳統(tǒng)裝飾元素來(lái)優(yōu)化室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，在有效提升裝飾本身技巧、豐富種類的基礎(chǔ)上，不斷強(qiáng)化房屋整體的藝術(shù)氛圍效果，在充分滿足住戶提出的功能性要求基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出更高的審美價(jià)值，以此來(lái)進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的有機(jī)整合。且通過(guò)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中恰當(dāng)引用傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的精華，也能夠進(jìn)一步突顯現(xiàn)代設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)元素之間的差異，可以促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)沖突性的顯著提升，進(jìn)而使得室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感更強(qiáng)。3.3包裝設(shè)計(jì)中的引用。包裝設(shè)計(jì)是美術(shù)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵組成，且與人們的日常生活有著密切聯(lián)系。但因?yàn)槲覈?guó)包裝設(shè)計(jì)起步相對(duì)較晚，尤其是在相應(yīng)的人才培養(yǎng)，還有設(shè)計(jì)上與西方發(fā)達(dá)國(guó)家還存在較大差距。而對(duì)于包裝設(shè)計(jì)工作與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的有機(jī)整合來(lái)講，應(yīng)重視中華民族特點(diǎn)、地域特點(diǎn)的充分展示，還要注重傳統(tǒng)文化魅力的充分展現(xiàn)。在包裝設(shè)計(jì)中，若能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的恰當(dāng)引用，一定能夠?yàn)榘b設(shè)計(jì)提供更新穎、豐富的靈感和素材。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是基于精神需求、物質(zhì)增長(zhǎng)的前提下逐漸發(fā)展起來(lái)的，與人們的審美理想相符，且在新時(shí)代高速發(fā)展帶動(dòng)下，審美形式也隨之不斷發(fā)展變化。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與包裝設(shè)計(jì)理念具有較強(qiáng)的一致性，能夠促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)效果的顯著提升，使得包裝設(shè)計(jì)可以展現(xiàn)出更高的實(shí)用性、審美性以及藝術(shù)性。例如，玉石、壁畫以及剪紙等素材在包裝設(shè)計(jì)工作中都得到了廣泛引用，且其設(shè)計(jì)理念也給包裝設(shè)計(jì)工作的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了直接影響。例如，在中秋節(jié)的月餅包裝上，經(jīng)常會(huì)看到一些突顯傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝。通過(guò)將中國(guó)紅與可以代表傳統(tǒng)文化的京劇臉譜有機(jī)整合，可以快速吸引人們的注意力，從而使其在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出[5]。

4傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑

為了進(jìn)一步提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)拓展出更理想的發(fā)展前景，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新探索，拓展出更新穎、多樣化的發(fā)展路徑。傳統(tǒng)工藝美術(shù)除了要注重新藝術(shù)的融入之外，還要重視表現(xiàn)力的提升。要結(jié)合不同人群的不同需求來(lái)進(jìn)行不同藝術(shù)風(fēng)格的恰當(dāng)融入。例如，針對(duì)高端人群，傳統(tǒng)工藝要注重高端元素的融入，以此來(lái)促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值的顯著提升。而針對(duì)普通人群，則要盡可能的貼近人們的日常生活，要堅(jiān)持以實(shí)用性、外觀美觀為設(shè)計(jì)重點(diǎn)。由此可見(jiàn)，通過(guò)進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代元素的有機(jī)整合，既可以提升可接受度，也能夠提升時(shí)尚感。對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)來(lái)講，也要重視對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)中優(yōu)點(diǎn)、新穎之處的吸收，及時(shí)去除不適合應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的因素，也只有聯(lián)系實(shí)際需求，不斷的優(yōu)化新風(fēng)格的融入才能夠保持良好的生命力。另外，對(duì)于和國(guó)外藝術(shù)的有機(jī)融合也要做出充分考慮，要緊跟時(shí)展步伐，全面適應(yīng)不同需求，從而更好的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)[6]。

5結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅匯集了我國(guó)歷史文化的精華，也是民族智慧的結(jié)晶。對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)講，不論是在造型上，還是色彩上，都可以適當(dāng)?shù)膮⒖家幌聜鹘y(tǒng)工藝美術(shù)，以此來(lái)進(jìn)一步豐富設(shè)計(jì)元素，從整體上提升設(shè)計(jì)美感。為此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型特點(diǎn)與價(jià)值做出深入探究與準(zhǔn)確把握。并將其創(chuàng)新引用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及室內(nèi)裝修等領(lǐng)域，這樣既可以優(yōu)化現(xiàn)代設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化的有機(jī)整合，也可以將中華民族文化的獨(dú)特魅力充分展示出來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]高吟.傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用探析職業(yè)院校[J].探索科學(xué),2018(12):253-254.

[2]李弢.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J].大觀,2019(07):73-74.

[3]宋建文.傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].文藝生活?下旬刊,2017(33):171-172.

[4]方曉正.傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究[J].魅力中國(guó),2019(05):319-320.

[5]徐偉.現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的運(yùn)用探討[J].天工,2019(03):141.

工藝美術(shù)的特點(diǎn)范文第5篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；應(yīng)用探究

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中華民族文化藝術(shù)的關(guān)鍵組成，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的恰當(dāng)引用，既有助于促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的不斷更新，也能夠在現(xiàn)代藝術(shù)中將民族文化風(fēng)采展示出來(lái)，更能夠?yàn)橹腥A民族傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新、傳承創(chuàng)造更多契機(jī)。且在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師也能夠從傳統(tǒng)美術(shù)作品中獲得靈感，進(jìn)而使得藝術(shù)作品展現(xiàn)出的藝術(shù)情趣更加濃厚，也能夠進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)作品走向世界提供有力支持。

1在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中引用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的必要性

經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)擁有的種類、內(nèi)涵也越來(lái)越豐富，主要包括染織、服裝、陶藝及噴漆等工藝。手工藝對(duì)從業(yè)者的技術(shù)要求較高，在長(zhǎng)期的工藝實(shí)踐中，一個(gè)合格的工匠必須經(jīng)年累月訓(xùn)練手藝技法，讓技藝轉(zhuǎn)化為身體意識(shí)，這也在一定程度上給技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)融合帶來(lái)了積極的促進(jìn)作用，能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)的人文思想觀念?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)主要涉及到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)以及平面廣告設(shè)計(jì)等，是科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)整合。設(shè)計(jì)工作大多是以工藝產(chǎn)品為主，可以將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念更充分的表達(dá)出來(lái)，例如，工藝產(chǎn)品、現(xiàn)代設(shè)計(jì)在具體設(shè)計(jì)中，通常都是按照一定的造型原則來(lái)進(jìn)行，可以進(jìn)一步突顯設(shè)計(jì)工作的立體形態(tài)美，可以通過(guò)象征、對(duì)比以及夸張等手法的巧妙引用，將一個(gè)形體分割成多個(gè)單個(gè)形體。若能夠?qū)崿F(xiàn)這兩種藝術(shù)形式的有機(jī)融合，能夠使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出更濃厚的文化內(nèi)涵，以及更鮮明的民族特色。另外，通過(guò)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)形式恰當(dāng)融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，也能夠?yàn)槿藗儬I(yíng)造出更濃烈、質(zhì)樸的現(xiàn)代生活氣息，可以使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)更富有張力。這樣在滿足大眾對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提出的各項(xiàng)要求的基礎(chǔ)上，也能夠?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)工作的健康持續(xù)發(fā)展帶來(lái)積極的促進(jìn)作用[1]。

2傳統(tǒng)工藝美術(shù)給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響

首先，在造型方面。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以從中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中獲得新的靈感。例如，擁有悠久歷史的圖騰文化，以及不同類型的優(yōu)美文字藝術(shù)等，都可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師提供新的啟發(fā)。且在現(xiàn)代工藝作品設(shè)計(jì)中，通過(guò)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)恰當(dāng)融入其中，也能夠更好的進(jìn)行古典美風(fēng)格的展示。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中，大多都引用了黃金分割的構(gòu)圖方式，就目前來(lái)看，這一構(gòu)圖方式在我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的引用也非常廣泛[2]。其次，在色彩方面。傳統(tǒng)美術(shù)作品除了在造型上為人們提供了美的享受之外，在色彩上給人們帶來(lái)的視覺(jué)沖擊也是不容忽視的，且很多傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中都匯集了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧與血汗，能夠?qū)⒅腥A民族具有的民族性、傳統(tǒng)精神更好的展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品來(lái)講，其在色彩的配置上一般都比較重視調(diào)和性，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是色彩之間的配合、協(xié)調(diào)。綠色、藍(lán)色及紫色的搭配都是比較常見(jiàn)的。通過(guò)不同色彩的巧妙搭配可以呈現(xiàn)出更獨(dú)特的，具有民族風(fēng)格特征的藝術(shù)感，可以更鮮明的進(jìn)行特殊民族精神的展現(xiàn)。當(dāng)前，很多現(xiàn)代作品設(shè)計(jì)中都重視起了中華民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)色彩方式的靈活引用，希望能夠以此來(lái)使作品內(nèi)涵得到不斷的豐富。

3傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

3.1產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的引用

作為一門較為特殊的藝術(shù)類學(xué)科，人機(jī)工程學(xué)、倫理學(xué)與美學(xué)，屬于多學(xué)科綜合交叉形成的學(xué)科，因此，在具體進(jìn)行工業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)上述各學(xué)科的相關(guān)理論知識(shí)以及人們的審美需求做出充分考慮。從本質(zhì)上來(lái)講，產(chǎn)品設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)回歸生活的一種渠道，積極探索其與時(shí)展的契合點(diǎn)。但是就目前來(lái)看，我國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新力度有待提升，還難以將科學(xué)和藝術(shù)的精神充分展現(xiàn)出來(lái)，往往無(wú)法很好的協(xié)調(diào)功能與裝飾之間的關(guān)系，或是純粹為藝術(shù)而設(shè)計(jì)，或是純粹為市場(chǎng)而設(shè)計(jì)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的照搬，未重視起我國(guó)文化特色、民族精神的展現(xiàn)?；诖?，為了在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中取得一定的突破，應(yīng)注重傳統(tǒng)工藝美術(shù)的恰當(dāng)引用[3]。在具體設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師可以嘗試基于項(xiàng)目顯示特點(diǎn)、個(gè)人偏好來(lái)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)在色彩或是造型方面的特色融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，以此來(lái)展現(xiàn)更具有活力的色彩。還可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)知識(shí)做出更深層次的挖掘，通過(guò)對(duì)其內(nèi)在本質(zhì)的分析、把握，來(lái)將其設(shè)計(jì)成可以代表我國(guó)文化的一種符號(hào)。我國(guó)奧運(yùn)會(huì)祥云火炬的設(shè)計(jì)就是比較典型的案例，真正做到了傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有機(jī)整合。云在我國(guó)傳統(tǒng)文化中擁有著吉祥如意的美好寓意，在火炬設(shè)計(jì)中恰當(dāng)引入祥云的圖案，可以讓火炬帶有更美好的祝愿，這樣既有助于中國(guó)特色的突顯，也有助于中國(guó)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。民間手工藝雕塑藝術(shù)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中重要組成之一，因此需要做好民間手工藝雕塑藝術(shù)研究工作。可以說(shuō)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成功是需要加強(qiáng)技術(shù)與藝術(shù)之間的協(xié)調(diào)的。在新時(shí)期發(fā)展下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到了快速的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，就需要從做好傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合入手，在做好二者結(jié)合的基礎(chǔ)上來(lái)提升藝術(shù)作品的豐富程度與飽滿性，以此來(lái)得到社會(huì)各界的認(rèn)可。在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中，需要堅(jiān)持從合理、適宜等方面出發(fā)，在做好借鑒工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，在挖掘適合內(nèi)容的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的補(bǔ)充與完善。

3.2室內(nèi)設(shè)計(jì)中的引用

隨著人們生活水平的不斷提升，對(duì)居住環(huán)境的要求也越來(lái)越高，尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì)，很多人都非常重視，除了要滿足人們使用功能性，還要加強(qiáng)對(duì)其舒適性的關(guān)注，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)可以滿足人們的審美需求。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一種要求相對(duì)苛刻的設(shè)計(jì)種類。對(duì)此，為了推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，在具體設(shè)計(jì)中，可以嘗試將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征融入，以此來(lái)將工藝美術(shù)在造型、色彩方面的魅力充分展現(xiàn)出來(lái)，從而形成一定的對(duì)比，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、民族色彩得到進(jìn)一步突顯[4]。另外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師還要實(shí)現(xiàn)對(duì)房屋結(jié)構(gòu)特征、造型特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，基于此，再結(jié)合實(shí)際需求來(lái)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的符號(hào)語(yǔ)言恰當(dāng)融入其中。之后，再針對(duì)現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)來(lái)給予進(jìn)一步凝練、優(yōu)化，這樣既有助于促進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)代感、藝術(shù)感的顯著增強(qiáng)，也能夠?qū)⒚褡逦幕⒌赜蛭幕攸c(diǎn)充分展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)慶的空間裝置設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)囊霉に嚸佬g(shù)的技術(shù)，合理營(yíng)造公共空間的傳統(tǒng)文化氛圍。例如，家具的購(gòu)買，可以選擇原木的坐具配以傳統(tǒng)印花織品，在滿足實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)與空間整體風(fēng)格的巧妙搭配。比如可以嘗試木板雕繪這類比較有代表性的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品來(lái)作為室內(nèi)墻壁的裝飾物，既可以優(yōu)化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，也能夠使得室內(nèi)裝修方面的整體民族氛圍得到不斷強(qiáng)化。亦或是嘗試引用陶瓷等一系列傳統(tǒng)裝飾元素來(lái)優(yōu)化室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，在有效提升裝飾本身技巧、豐富種類的基礎(chǔ)上，不斷強(qiáng)化房屋整體的藝術(shù)氛圍效果，在充分滿足住戶提出的功能性要求基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出更高的審美價(jià)值，以此來(lái)進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的有機(jī)整合。且通過(guò)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中恰當(dāng)引用傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的精華，也能夠進(jìn)一步突顯現(xiàn)代設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)元素之間的差異，可以促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)沖突性的顯著提升，進(jìn)而使得室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感更強(qiáng)。

3.3包裝設(shè)計(jì)中的引用

包裝設(shè)計(jì)是美術(shù)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵組成，且與人們的日常生活有著密切聯(lián)系。但因?yàn)槲覈?guó)包裝設(shè)計(jì)起步相對(duì)較晚，尤其是在相應(yīng)的人才培養(yǎng)，還有設(shè)計(jì)上與西方發(fā)達(dá)國(guó)家還存在較大差距。而對(duì)于包裝設(shè)計(jì)工作與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的有機(jī)整合來(lái)講，應(yīng)重視中華民族特點(diǎn)、地域特點(diǎn)的充分展示，還要注重傳統(tǒng)文化魅力的充分展現(xiàn)。在包裝設(shè)計(jì)中，若能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的恰當(dāng)引用，一定能夠?yàn)榘b設(shè)計(jì)提供更新穎、豐富的靈感和素材。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是基于精神需求、物質(zhì)增長(zhǎng)的前提下逐漸發(fā)展起來(lái)的，與人們的審美理想相符，且在新時(shí)代高速發(fā)展帶動(dòng)下，審美形式也隨之不斷發(fā)展變化。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與包裝設(shè)計(jì)理念具有較強(qiáng)的一致性，能夠促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)效果的顯著提升，使得包裝設(shè)計(jì)可以展現(xiàn)出更高的實(shí)用性、審美性以及藝術(shù)性。例如，玉石、壁畫以及剪紙等素材在包裝設(shè)計(jì)工作中都得到了廣泛引用，且其設(shè)計(jì)理念也給包裝設(shè)計(jì)工作的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了直接影響。例如，在中秋節(jié)的月餅包裝上，經(jīng)常會(huì)看到一些突顯傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝。通過(guò)將中國(guó)紅與可以代表傳統(tǒng)文化的京劇臉譜有機(jī)整合，可以快速吸引人們的注意力，從而使其在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出[5]。

4傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑

為了進(jìn)一步提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)拓展出更理想的發(fā)展前景，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新探索，拓展出更新穎、多樣化的發(fā)展路徑。傳統(tǒng)工藝美術(shù)除了要注重新藝術(shù)的融入之外，還要重視表現(xiàn)力的提升。要結(jié)合不同人群的不同需求來(lái)進(jìn)行不同藝術(shù)風(fēng)格的恰當(dāng)融入。例如，針對(duì)高端人群，傳統(tǒng)工藝要注重高端元素的融入，以此來(lái)促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值的顯著提升。而針對(duì)普通人群，則要盡可能的貼近人們的日常生活，要堅(jiān)持以實(shí)用性、外觀美觀為設(shè)計(jì)重點(diǎn)。由此可見(jiàn)，通過(guò)進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代元素的有機(jī)整合，既可以提升可接受度，也能夠提升時(shí)尚感。對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)來(lái)講，也要重視對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)中優(yōu)點(diǎn)、新穎之處的吸收，及時(shí)去除不適合應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的因素，也只有聯(lián)系實(shí)際需求，不斷的優(yōu)化新風(fēng)格的融入才能夠保持良好的生命力。另外，對(duì)于和國(guó)外藝術(shù)的有機(jī)融合也要做出充分考慮，要緊跟時(shí)展步伐，全面適應(yīng)不同需求，從而更好的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)[6]。