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[2] 河北傳媒學(xué)院官網(wǎng)介紹,http:///zjhc/xxjj/.
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關(guān)鍵詞: 家庭教育 對(duì)策 城鄉(xiāng)結(jié)合部 教育方法 教育觀
一、家庭教育現(xiàn)狀
家庭教育是大教育的組成部分之一,是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育,它始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期),嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育,在人的一生中起著奠基作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后,家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ),又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。著名心理專家郝濱老師曾說(shuō)過(guò):“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)?!贝_實(shí),家庭教育是對(duì)人的一生影響最深的一種教育,它直接或者間接地影響著一個(gè)人人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。尤其筆者教導(dǎo)的城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生的家庭教育尤其值得研究,這里孩子的家庭結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜,家庭教育效果參差不齊。主要表現(xiàn)為家庭教育觀念不正確、家庭教育方法不當(dāng)、家庭教育內(nèi)外部環(huán)境不利、家庭教育和學(xué)校教育相脫節(jié)等幾個(gè)方面。
(一)教育觀念不正確。
1.只注重智育成績(jī),輕視孩子的品德教育。百分之四十五的家長(zhǎng)認(rèn)為“小時(shí)學(xué)文化,長(zhǎng)大學(xué)做人”。
2.將自己的理想強(qiáng)加給孩子,按照自己的目標(biāo)培養(yǎng)孩子。
3.不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力,使孩子獨(dú)立生活能力差,缺乏負(fù)責(zé)精神。
4.忽視對(duì)子女創(chuàng)造力、想象力、自信心的培養(yǎng)。約百分之七十六的家長(zhǎng)文化水平在“初中及以下”,文化水平的高低決定了家長(zhǎng)對(duì)孩子教育態(tài)度的好壞。
(二)教育方法不當(dāng)。
筆者通過(guò)深入分析、研究家長(zhǎng)的心態(tài)和行為后發(fā)現(xiàn),當(dāng)前城鄉(xiāng)結(jié)合部的家庭教育方式主要有以下幾種類型:
1.順其自然、不理不問。
其一,很多城鄉(xiāng)結(jié)合部的家長(zhǎng)在孩子教育上順其自然,“我不是也沒受過(guò)多少教育嗎,不是過(guò)得也很好”。這樣的想法使得這里的家長(zhǎng)對(duì)子女的教育抱有一種無(wú)所謂的態(tài)度,這是一種極端不負(fù)責(zé)任的做法。
其二,許多家長(zhǎng)把教育子女的事情推卸給祖父母等隔代人。殊不知隔代人只能解決孩子吃什么、穿什么、用什么的問題,長(zhǎng)輩們特別的愛使得孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn),自我管理能力差;熱衷于自我設(shè)計(jì),缺乏責(zé)任感。孩子許多不良行為和習(xí)慣就是在長(zhǎng)輩無(wú)微不至的關(guān)愛中滋生的。
2.“粗暴對(duì)待、迷信課外”。
其一,這種類型的家庭教育方式在很大程度上受到家長(zhǎng)文化水平的影響,家長(zhǎng)既想教育好孩子,又不知道正確的方法,子女犯了錯(cuò)誤就惡語(yǔ)相向,甚至拳腳相加。這樣的做法往往適得其反,造成學(xué)生內(nèi)心封閉,恐懼感隨時(shí)籠罩在他們心上,對(duì)家長(zhǎng)持?jǐn)硨?duì)態(tài)度,孩子心理受到極大傷害。
其二,誤認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)、補(bǔ)課可以解決一切問題。家長(zhǎng)希望自己的孩子成長(zhǎng)、成才,然而,強(qiáng)烈的希望和家長(zhǎng)文化水平、教育方法之間差距實(shí)在太大。家長(zhǎng)想幫孩子解決學(xué)習(xí)問題實(shí)在無(wú)從下手,于是寄希望于補(bǔ)課,只好迷信網(wǎng)絡(luò)。久而久之孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不但沒有提高,反而養(yǎng)成了課堂不聽課、課后迷網(wǎng)絡(luò)的壞習(xí)慣。
(三)家庭教育內(nèi)外部環(huán)境不利。
其一,親情殘缺。近一半長(zhǎng)期生活在只有父或母或祖父母的家庭。他們的父母要么離異,要么長(zhǎng)期由父母一方照顧孩子,另一人則外出務(wù)工,甚至父母都不在身邊,忽略孩子對(duì)健全親情的渴望。
其二,家庭育人環(huán)境差。父母為了生計(jì)無(wú)暇照顧孩子的日常生活,父母生活習(xí)慣不好,家庭環(huán)境喧鬧等使孩子無(wú)法靜心學(xué)習(xí)。
其三,城鄉(xiāng)結(jié)合部社會(huì)環(huán)境復(fù)雜,各種不良現(xiàn)象對(duì)孩子誘惑大。
(四)家庭教育和學(xué)校教育相脫節(jié)。
家長(zhǎng)沒有主動(dòng)聯(lián)系學(xué)校、老師的習(xí)慣,很多家長(zhǎng)把到學(xué)校了解孩子情況視為不大光彩的事情,所以即便學(xué)校請(qǐng),家長(zhǎng)也會(huì)推三阻四,找各種借口不配合學(xué)校教育孩子。發(fā)現(xiàn)孩子的問題,不調(diào)查研究,只簡(jiǎn)單粗暴地非打即罵,致使孩子養(yǎng)成學(xué)校一套、家里一套、表里不一的壞習(xí)慣。導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié),很不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
二、解決以上問題的對(duì)策
城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育中存在的這些問題反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不良意識(shí)正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。作為一名長(zhǎng)期在教育戰(zhàn)線上耕耘的教師,深感責(zé)任重大。為了孩子的健康成長(zhǎng),我們必須對(duì)其家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)和幫助,在工作中采用相應(yīng)對(duì)策。
(一)與家長(zhǎng)建立長(zhǎng)期固定的聯(lián)系。
1.開好家長(zhǎng)會(huì)。從我班家長(zhǎng)獲得家庭教育知識(shí)的途徑和家長(zhǎng)了解孩子在校情況的方式來(lái)看,相當(dāng)一部分家長(zhǎng)是靠家長(zhǎng)會(huì)獲取家教知識(shí)和了解孩子在校情況的。因此開好每次家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子、家長(zhǎng)、學(xué)校都是極為重要的。
2.辦好家長(zhǎng)學(xué)校。班主任在對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)家教方式和家教水平充分了解的基礎(chǔ)上,配合學(xué)校定期開辦家長(zhǎng)培訓(xùn)班。
3.學(xué)校結(jié)合實(shí)際定期舉辦由師生、家長(zhǎng)共同參與的大型勵(lì)志、感恩等公益活動(dòng)。班主任、任課老師可以結(jié)合班級(jí)特點(diǎn)、課堂特點(diǎn)密切學(xué)生與家長(zhǎng)的關(guān)系,最終達(dá)到和諧家庭、和諧校園的目的。
(二)幫助家長(zhǎng)提高家教水平,家長(zhǎng)是教師的助手,家庭是第二課堂。
1.指導(dǎo)家長(zhǎng)會(huì)愛子女。家長(zhǎng)愛子女天經(jīng)地義,這是中華民族的傳統(tǒng)美德。但必須使家長(zhǎng)明白:愛的缺乏和過(guò)度,都會(huì)對(duì)子女的教育產(chǎn)生極為不利的影響和后果。家長(zhǎng)對(duì)子女的愛必須有理智、有分寸。只有這樣,愛才能轉(zhuǎn)變?yōu)閭ゴ蟮慕逃α浚拍馨l(fā)揮愛特有的教育功效。
2.注意典型引路。一些優(yōu)秀家長(zhǎng)的家教實(shí)踐是最生動(dòng)的教材,最易為其他家長(zhǎng)學(xué)習(xí)仿效,因此,班主任可以幫助這些家長(zhǎng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
3.教師指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)子女的期望水平要適中。要讓每個(gè)家長(zhǎng)都知道孩子走向社會(huì),成為普通人的居多,是小草就讓其點(diǎn)綴大地,是大樹就讓其成為棟梁。如果脫離子女的實(shí)際水平,提出過(guò)高要求,即使孩子盡了最大努力也無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo),那他將會(huì)失去自信,感到絕望而徹底放棄自己。
4.把學(xué)生心聲反饋給家長(zhǎng)。理解孩子是優(yōu)秀家長(zhǎng)必備的心理素質(zhì)。在家長(zhǎng)會(huì)上讓家長(zhǎng)聽聽孩子的心聲,會(huì)給家長(zhǎng)心靈以極大的觸動(dòng),自覺改正一些不恰當(dāng)?shù)募医谭绞健?/p>
參考文獻(xiàn):
論文摘要:在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,教育已成為社會(huì)的焦點(diǎn)問題,影響孩子教育的各個(gè)因素被人們備受關(guān)注。其中家庭教育對(duì)孩子的影響是至關(guān)重要的,孩子的個(gè)性塑造與良好心理品質(zhì)的形成與家庭教育有著密不可分的關(guān)系。在我國(guó),農(nóng)村家庭教育日益凸顯出嚴(yán)重的問題。文章針對(duì)農(nóng)村家庭教育存在主要問題進(jìn)行分析,并提出幾點(diǎn)建議。
家庭教育是家庭成員相互影響的教育,是協(xié)調(diào)學(xué)校教育的有效手段。在我國(guó)的教育事業(yè)中,應(yīng)試教育將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)全部轉(zhuǎn)移到學(xué)生和學(xué)校上,卻未曾將家庭教育納入教育中來(lái)。良好的個(gè)性是孩子健康成長(zhǎng)的基石,家庭教育與孩子個(gè)性發(fā)展密不可分[1]。家庭教育的影響是隱性的,但卻是不容忽視的。目前,我國(guó)農(nóng)村的家庭教育還存在嚴(yán)重的問題,需要特別關(guān)心和注意。
1農(nóng)村家庭教育存在問題及原因分析
1.1認(rèn)為孩子的教育完全是“學(xué)?!钡氖?/p>
表現(xiàn)為對(duì)孩子的學(xué)習(xí)情況不管不問,孩子的學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題,將責(zé)任全部歸結(jié)于學(xué)校。在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中,與學(xué)校的溝通很被動(dòng),大多數(shù)父母只有學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候才會(huì)向老師咨詢孩子的學(xué)習(xí)情況,還有些家長(zhǎng)會(huì)找出各種理由推脫。孩子的教育應(yīng)是家庭、學(xué)校以及社會(huì)大環(huán)境共同作用的結(jié)果,這種毫無(wú)家庭教育觀念的思想,嚴(yán)重與學(xué)校教育脫節(jié),孩子的身心發(fā)展增加了許多的未知因素。
1.2缺乏和孩子之間的交流,思想“代溝”嚴(yán)重
對(duì)于未成年的孩子,身心發(fā)展還不是很健全,思想和處理事情的能力還不成熟,特別需要父母的正確引導(dǎo)。長(zhǎng)期缺乏和孩子之間的交流,也就失去了對(duì)其正確引導(dǎo)的機(jī)會(huì),表現(xiàn)為只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī),其他的一概不問,孩子長(zhǎng)期處于這種缺乏交流溝通的環(huán)境中,感受不到愛與關(guān)心,缺乏愛的安全感,容易形成自閉和自卑心理。
1.3缺乏對(duì)孩子教育的責(zé)任心
農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)落后,很多父母都外出打工,孩子都留給家里的老人照管。作為隔代的血緣關(guān)系,老人都會(huì)以溺愛的方式對(duì)待孩子的成長(zhǎng),只顧解決孩子的溫飽問題,至于孩子的教育問題,認(rèn)為自然是父母的事,管不了也不會(huì)管。作為父母,掙錢都是為了孩子,但卻忽略了孩子最需要的東西,只要他們生活上需要的東西,從不過(guò)問是否是必須的,而是盡一切可能滿足,最終導(dǎo)致孩子放任自流,很容易沾染上社會(huì)上的不良習(xí)氣,這便是農(nóng)民出現(xiàn)的“留守兒童”問題。
1.4父母受教育水平低下,未能形成對(duì)孩子的正確引導(dǎo)
農(nóng)村家長(zhǎng)的受教育程度普遍偏低,基本都處于初中文化水平。父母是孩子的第一任老師,父母的受教育水平,對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著很大的影響。受教育水平的低下,容易造成對(duì)教育的不正確理解,忽視家庭教育的重要性。父母不注意自身行為,更會(huì)對(duì)孩子形成錯(cuò)誤的引導(dǎo)。在教育孩子的過(guò)程中,家長(zhǎng)的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、品德素質(zhì)對(duì)孩子影響是綜合的,相互滲透,缺一不可[2]。
1.5不尊重孩子的情感,實(shí)行錯(cuò)誤的教育方式
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,越來(lái)越多的家庭也逐漸意識(shí)到教育的重要性,但怎樣教育,如何教育,仍是眾多父母所欠缺的知識(shí)能力。有的父母想掌握孩子的一舉一動(dòng),沒有選擇主動(dòng)交流的方式,而是趁孩子不在時(shí),亂翻孩子?xùn)|西,偷看日記等行為。這種以愛、關(guān)心為理由不尊重孩子隱私權(quán)利的錯(cuò)誤行為,必然在孩子心中留下陰影,不僅容易引發(fā)之間的矛盾沖突,而且會(huì)嚴(yán)重影響他們的身心發(fā)展。父母應(yīng)該是孩子行為的模范者,而不是窺探者。
2農(nóng)村家庭教育存在問題的解決策略
2.1在社會(huì)方面,政府創(chuàng)設(shè)家長(zhǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行思想教育
孩子的教育,是社會(huì)、家庭、學(xué)校共同作用的結(jié)果。農(nóng)村家長(zhǎng)文化素質(zhì)低,教育觀念落后,必然導(dǎo)致教育孩子的方式和思想出現(xiàn)不同程度的問題。所以,解決家庭教育的重心是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行思想教育,學(xué)習(xí)新時(shí)代的家庭教育理念,轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。在這一方面,可將政府作為組織培訓(xùn)的機(jī)構(gòu),充分發(fā)揮其職能作用,在全面了解各家庭教育的基礎(chǔ)上,以村為單位對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行思想教育,設(shè)立家長(zhǎng)教育學(xué)習(xí)示范點(diǎn),讓其真正的意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)成才的重要意義與影響,努力提高自身素質(zhì)。并表?yè)P(yáng)家庭教育成功的家長(zhǎng),交流教育孩子的經(jīng)驗(yàn)之談,讓父母了解孩子的心理和生理發(fā)展的需要。教育不是孩子一個(gè)人的事情,孩子的存在也不是父母成熟的標(biāo)志。在家庭教育的環(huán)境中,父母和孩子都需要不斷溝通、學(xué)習(xí)的過(guò)程,父母的思想觀念提高了,對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不可估量的促進(jìn)作用。
2.2在學(xué)校方面,積極和家庭建立長(zhǎng)期合作關(guān)系,共同關(guān)注孩子的身心發(fā)展
孩子所處的環(huán)境是動(dòng)態(tài)變化的,從某種程度來(lái)說(shuō),孩子在不同場(chǎng)合扮演的角色也不盡相同。有的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)很好,但卻自視孤高,不能正確處理好朋友之間的關(guān)系。有的孩子在學(xué)校調(diào)皮搗蛋,但在家里卻十分懂事和孝順父母。孩子在成長(zhǎng)中所形成的這些行為及情緒,是需要學(xué)校和家庭高度重視的。因此,學(xué)校要和家庭建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系,正確了解孩子各方面的情況,揚(yáng)長(zhǎng)避短,引導(dǎo)學(xué)生高尚品質(zhì)和健全人格的形成。
2.3在家庭方面,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
環(huán)境的優(yōu)劣也是影響孩子教育的一個(gè)重要因素,家庭的環(huán)境好了,能讓父母有更多的時(shí)間關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和教育,也更注重家庭教育的重要性。如節(jié)假日和孩子一起參觀博物館、出外旅游等等,這些以家庭為主的活動(dòng),不僅能讓孩子感受到家庭的溫暖與愛,讓他們學(xué)會(huì)怎樣的愛別人,而且極大地豐富孩子的知識(shí)和視野,幫助孩子樹立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)和目標(biāo)。其次,家庭環(huán)境良好,有條件創(chuàng)設(shè)信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境,能及早地培養(yǎng)孩子的信息素養(yǎng),為文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
3結(jié)束語(yǔ)
農(nóng)村家庭教育的脫節(jié)是經(jīng)濟(jì)落后和父母文化素質(zhì)共同作用的結(jié)果,父母在提升文化素質(zhì)的同時(shí),更要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的家庭教育觀念,重視家庭教育,關(guān)注孩子德、智、體、美、勞全面健康發(fā)展,把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”人才。
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【關(guān)鍵詞】留守兒童 問題 對(duì)策
【中圖分類號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)06-0047-01
我國(guó)勞動(dòng)力人口流動(dòng)不斷加劇,特別是中西部農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,就業(yè)機(jī)會(huì)少,農(nóng)村勞動(dòng)力不得不離開家鄉(xiāng)到發(fā)達(dá)地區(qū)去務(wù)工,子女不得不留在家里農(nóng)村留守兒童的教育問題成為當(dāng)前我國(guó)教育的一大難題。
一、農(nóng)村留守兒童教育存在的問題分析
1.家庭教育缺失
農(nóng)村留守兒童缺乏家庭教育是當(dāng)前留守兒童教育存在的一大問題,留守兒童存在著比較強(qiáng)烈的心理訴求問題。根據(jù)馬斯洛需求層次理論,大部分人群都具備生理需求、歸屬需求、安全需求、自我實(shí)現(xiàn)以及受人尊重、需求。留守兒童吃穿住現(xiàn)在都不成問題,然而父母不在身邊,他們最需要的是心理需求,是對(duì)親情的依賴。很多農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期缺乏母愛父愛的滋潤(rùn),沒有安全感,隔代溺愛造成了留守兒童矯情和脆弱。留守兒童往往會(huì)遭到其他同學(xué)的嘲笑或者譏諷,容易受到其他學(xué)生的歧視和欺負(fù),有一種非常強(qiáng)烈的自卑心理,他們更渴望自父母能夠在自己身邊,沒有心理歸屬感和安全感。當(dāng)前很多農(nóng)村留守兒童的父母為了掙錢他們,缺乏和孩子進(jìn)行相處和交流的時(shí)間,這些兒童基本上遠(yuǎn)離父母的關(guān)愛,他們得不到應(yīng)有的溫暖,長(zhǎng)此以往,就會(huì)給學(xué)生形成自卑心理,性格變得較為古怪,不愿與他人交往,缺乏與人溝通的基本意識(shí)和能力,不僅影響農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí),甚至影響他們的生活及未來(lái)發(fā)展。
2.學(xué)校教育缺失
農(nóng)村教育和城市教育有著很大的不同,最主要的一個(gè)原因是農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生的家庭環(huán)境、生長(zhǎng)環(huán)境有著非常大的差異。城市兒童一般情跟隨父母長(zhǎng)大,他們不缺吃穿住用,更不缺家庭的溫暖和關(guān)愛;而農(nóng)村留守兒童父母不在身邊,他們?nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛與呵護(hù),他們更需要得到心靈的慰藉,他們需要安全感,需要不斷增強(qiáng)自信心,在父母關(guān)愛呵護(hù)的陽(yáng)光雨露下更好地生活和成長(zhǎng)。但是,農(nóng)村學(xué)校課程設(shè)置城市全一樣,沒有兼顧到農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際,不能針對(duì)學(xué)生的心理訴求和發(fā)展需要開展相關(guān)課程,他們需要配備專門的心理老師來(lái)心理輔導(dǎo),而這樣的課程較少機(jī)會(huì)。因?yàn)槭艿浇?jīng)濟(jì)條件制約,農(nóng)村中小學(xué)一般情況下僅僅有必備的基礎(chǔ)科目,缺少各種心理健康教育,同時(shí),由于生活條件、工作待遇等方面的原因,很多農(nóng)村學(xué)校師資力量非常薄弱,能力較強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師通過(guò)各種途徑轉(zhuǎn)入到城市,造成農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)資源嚴(yán)重流失。盡管也采取了一些措施,通過(guò)特崗等招收了一部分大學(xué)生,但是,她們?nèi)狈虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)和閱歷。農(nóng)村留下來(lái)的中學(xué)教師也只能滿足基本的教學(xué)任務(wù)。
3.社會(huì)環(huán)境因素給留守兒童的成長(zhǎng)教育帶來(lái)極大的不利影響
由于學(xué)校規(guī)模招生規(guī)模以及生源地不同,國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上城市教育發(fā)展,使得很多農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)設(shè)備緊缺,教學(xué)管理模式較為落后,同時(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)豐富的師資隊(duì)伍。學(xué)校就沒有能力對(duì)農(nóng)村留守兒童給予更多的關(guān)照,使得農(nóng)村留守兒童的教育問題越來(lái)越嚴(yán)重。另一方面也與我國(guó)嚴(yán)格的戶籍制度有關(guān),當(dāng)前的城市和農(nóng)村的二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童教育存在不少問題,很多的農(nóng)村留守兒童不能夠到教育資源豐富和教學(xué)方式比較先進(jìn)的學(xué)校去接受教育,農(nóng)村留守兒童不能享受其他先進(jìn)地區(qū)、發(fā)達(dá)城市應(yīng)有的教學(xué)資源。
二、解決當(dāng)前農(nóng)村留守兒童教育問題的對(duì)策分析
1.注重實(shí)施家庭教育
家庭教育是兒童教育的基礎(chǔ),家庭教育在整個(gè)教育體系當(dāng)中舉足輕重,從整體上來(lái)看,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、發(fā)展及綜合素質(zhì)的提升在很大程度上取決于家庭教育。解決當(dāng)前農(nóng)村留守兒童的教育問題,務(wù)必重視家庭教育,這就需要村委會(huì)創(chuàng)建當(dāng)?shù)剞r(nóng)村留守兒童檔案,對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活整理歸類,引導(dǎo)兒童積極主動(dòng)有意義的活動(dòng)。尤其是在節(jié)假日給予他們更多的幫助和關(guān)懷,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)、婦委會(huì)的作用,送禮一定的小禮物,或者組織他們參加一定的活動(dòng),讓他們得到更多的心靈慰藉,給予他們心理安全感,讓他們得到更多的家庭溫暖,感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。第二,針對(duì)勞務(wù)輸出大省,倡導(dǎo)父母對(duì)兒童更多的監(jiān)護(hù),讓每一個(gè)留守兒童的父母真正認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)的照顧教育子女的責(zé)任和義務(wù),利用多種形式更好地引導(dǎo)兒童和家長(zhǎng)溝通和交流,強(qiáng)化父母對(duì)子女的教育義務(wù)。第三,充分利用各種媒體教育宣傳,給留守兒童監(jiān)護(hù)人提供更好的兒童教育方法,讓農(nóng)村的留守兒童得到更多的心理安慰,讓他們更有安全感,促進(jìn)他們更好地生活成長(zhǎng),塑造他們完美的心靈。
2.充分發(fā)揮學(xué)校的教育作用
學(xué)校應(yīng)該根據(jù)留守兒童實(shí)際,組織實(shí)施法制平安講座,幫助兒童更好的自我防護(hù),降低減少各種安全事故,不斷增強(qiáng)他們的安全感,設(shè)置心理健康課程,對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo),排解各種疑慮,給予他們更多的心靈關(guān)愛,減少和排除各種心理問題,開展豐富多彩的學(xué)?;顒?dòng),讓兒童農(nóng)村留守兒童有更多的交際溝通機(jī)會(huì),得到更多的關(guān)愛和幫扶。深入留守兒童家庭,了解他們的生活情況,關(guān)注這些留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、心理、情感等問題,教師實(shí)施角色轉(zhuǎn)變,讓留守兒童不僅從老師那里得到知識(shí)能力,還能夠找到更多的家的溫暖,能夠得到更多的父母般的親情。
3.充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用
針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村留守兒童教育所存在的問題,切實(shí)改變農(nóng)村留守兒童的生活、學(xué)習(xí)和教育狀況,政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用。第一,政府加大對(duì)教育投入,針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施落后的現(xiàn)狀,完善基礎(chǔ)設(shè)施,建設(shè)寄宿制學(xué)校,給予農(nóng)村學(xué)校更多的教育投入,引進(jìn)較為先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,不斷豐富教學(xué)資源。第二,農(nóng)民工集聚城市建設(shè)農(nóng)民工子弟學(xué)校,讓這些留守兒童能夠留在父母所在城市或地區(qū)接受義務(wù)教育,這樣就能夠解決我國(guó)農(nóng)村留守兒童家庭、學(xué)校的雙重教育問題。此外,我國(guó)各地公立學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任,接受更多的農(nóng)民工子女接受教育,并且在教育過(guò)程中,讓他們得到更多的溫暖,消除他們的心理問題,給予他們更多的激勵(lì),促進(jìn)他們健康的生活學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
農(nóng)村留守兒童教育問題是一項(xiàng)較為復(fù)雜的綜合性問題,充分發(fā)教學(xué)校、政府、家庭等方面的綜合作用,針對(duì)問題提出更多的解決策略,給予農(nóng)村留守兒童更多的關(guān)愛,能夠讓他們得到更好的教育,促進(jìn)農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 小學(xué)數(shù)學(xué) 自主學(xué)習(xí) 教學(xué)方式
一、背景和意義
(一)產(chǎn)生背景
我國(guó)數(shù)學(xué)教育歷來(lái)重視基本知識(shí)和基本技能,與世界上其他國(guó)家相比,我國(guó)中小學(xué)生數(shù)學(xué)功底扎實(shí)得到了普遍的贊譽(yù)。但是,幾次大規(guī)模的國(guó)際數(shù)學(xué)教育調(diào)查表明,我國(guó)中小學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力十分薄弱,在實(shí)際操作和創(chuàng)新方面形成了強(qiáng)烈的反差。
原因是,學(xué)生所學(xué)的知識(shí)是教師傳授的而不是學(xué)生自主建構(gòu)的。《新課標(biāo)》要求學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí),這些在公開教學(xué)活動(dòng)中時(shí)有所見,但在日常的教學(xué)活動(dòng)中卻是難得一見,因?yàn)樵诂F(xiàn)行的課時(shí)安排中一、二年級(jí)5節(jié)/周,三至六年級(jí)4節(jié)/周,學(xué)生光靠課堂教學(xué)這么一點(diǎn)有限的時(shí)間很難形成一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系。因?yàn)樾W(xué)生特別是低年級(jí)學(xué)生入學(xué)年齡小,很貪玩,學(xué)習(xí)的目的不明確,主動(dòng)性不夠、積極性不強(qiáng),他們大部分是在想:現(xiàn)在的小學(xué)生一天三餐老師陪餐呵護(hù)吃飽,課余還買零食吃,不能留級(jí),眼見大同學(xué)初中畢業(yè)外出打工一兩年回來(lái)騎著自己心愛的摩托車、電瓶車隨時(shí)隨地自由自在瀟灑。上初中不用錄取,如果不去老師還來(lái)家動(dòng)員,老師您講什么科學(xué)家、發(fā)明家,我們地方能有幾個(gè)?,F(xiàn)在我還小,就耐心呆幾年,長(zhǎng)大了,初中畢業(yè),咱們也要吹糠見米啦!這樣一來(lái)幾乎是教師逼著來(lái)學(xué)習(xí)的,絕大部分有能力的家長(zhǎng)被抓生活和家庭經(jīng)濟(jì),掙取盡早走上富裕道路理想沖擊,只顧孩子的吃穿而顧不了孩子的學(xué)習(xí)。
(二)現(xiàn)實(shí)意義
我校教師普遍反映學(xué)生的學(xué)習(xí)不主動(dòng),對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)不能系統(tǒng)的進(jìn)行整理和建構(gòu)。特別是隨著“留守兒童”的逐漸增多,隔代撫養(yǎng)造成家庭教育和學(xué)校教育相脫節(jié),學(xué)生自主學(xué)習(xí)幾乎成了一句空話。小學(xué)生特別是農(nóng)村小學(xué)生在課外時(shí)間要看課外書的人微乎其微,即使看的也只是看一些作文或是童話之類的,對(duì)數(shù)學(xué)閱讀的學(xué)生更是鳳毛麟角。這與現(xiàn)代社會(huì)所要求的構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、終生學(xué)習(xí)的要求是相悖的。長(zhǎng)期以往一個(gè)人的成長(zhǎng),一個(gè)民族的發(fā)展勢(shì)必會(huì)受影響。
二、理論依據(jù)
(一)建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義理論認(rèn)為,知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到,學(xué)習(xí)不應(yīng)被看成對(duì)于教師所授予知識(shí)的被動(dòng)接受,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。即學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)。也就是教師要把學(xué)習(xí)的自交給學(xué)生,提供學(xué)生更多的建構(gòu)屬于他們自己的空間的條件,提供更多的發(fā)揮他們自己的思維方式和解決策略的機(jī)會(huì),提供更多的解釋和評(píng)價(jià)他們自己的思維結(jié)果的權(quán)利。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求,也就是說(shuō),在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析,還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題,并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。
(二)開放教育的教學(xué)觀
開放的課堂教學(xué)就應(yīng)把課堂真正還給學(xué)生,學(xué)生既是課堂的主體,也是課堂的主人,教師是設(shè)置教學(xué)情境,提供教學(xué)素材,引導(dǎo)同學(xué)們自主探究的引路人。
(三)動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)觀
一般來(lái)說(shuō),我們農(nóng)村小學(xué)教師大部分是年齡偏大的,上級(jí)對(duì)提高學(xué)生考試成績(jī)或要求保持高成績(jī)的要求一直不放松,急于求成,教師教學(xué)時(shí)間又有限,學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)較差,怕放手學(xué)生探究在一堂課內(nèi)達(dá)不到目的而浪費(fèi)時(shí)間,所以在課堂教學(xué)中,最常出現(xiàn)的是“教大于學(xué)”,其次是“教等于學(xué)”,最容易被忽視的是“學(xué)大于教”。理想的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在“學(xué)大于教”的邏輯起點(diǎn)上,這是現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的境界。美國(guó)心理學(xué)家布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)理論”、德國(guó)根舍因的“范例教學(xué)理論”、前蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫的“綱要信號(hào)理論”等,都是以“學(xué)大于教”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。而我們農(nóng)村的基礎(chǔ)教育發(fā)展還有很大的距離,應(yīng)該是按自然規(guī)律健康的發(fā)展。
三、自主學(xué)習(xí)方式教學(xué)困惑及對(duì)策
(一)教師難以依完成堂課教學(xué)任務(wù)
難以依時(shí)完成當(dāng)堂課教學(xué)任務(wù),是廣大教師在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主獨(dú)立探究過(guò)程中, 普遍經(jīng)常遇到的問題之一。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),要求學(xué)生在一個(gè)盡可能是自由而無(wú)壓力的環(huán)境中,對(duì)自己感興趣的問題或理論知識(shí)進(jìn)行尋根問底、考究、批判接納、驗(yàn)證自己想法等等的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此,它需要比較充足的自由支配時(shí)間。然而,在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,教師必須在單位時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握教材教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。
自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作,并非一朝一夕之事。因此,作為教師,必須樹立牢固的“人本”理念,以學(xué)生的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力為終極教育目標(biāo),堅(jiān)持探索自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的途徑和方法,妥善處理長(zhǎng)遠(yuǎn)教育目標(biāo)與短期教學(xué)任務(wù)目標(biāo)的關(guān)系,使學(xué)生在提高自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí),不斷提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力減弱
在實(shí)施自主學(xué)習(xí)方式的過(guò)程中,,由于對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足,學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣還沒有形成,加上注意力還非常薄弱,沒有老師的強(qiáng)壓,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力容易減弱。
為了解決以上問題,除了教師加強(qiáng)課堂引導(dǎo)之外,還要加強(qiáng)學(xué)校與家庭的溝通和聯(lián)系,讓家長(zhǎng)掌握一定的教育教學(xué)方法,是培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。父母對(duì)子女的期望往往會(huì)成為孩子學(xué)習(xí)的源動(dòng)力,父母對(duì)孩子的關(guān)注可以幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,直接影響他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)。
注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育和推進(jìn)新課程改革對(duì)廣大教師提出的新要求,在探索這條新路子的時(shí)候遇到一些困惑和走一些彎路,那是教育過(guò)程中必然遇到的。只要我們能科學(xué)分析那些困惑并采取積極的對(duì)策,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力一定會(huì)有很快提高。
參考文獻(xiàn):
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