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隔代教育范文第1篇

據(jù)有關(guān)調(diào)查，目前小學以下的每十個孩子中就有五六個主要由隔代老人教育。

老人帶孩子與年輕父母有沒有區(qū)別呢？專家認為這種區(qū)別存在而且差距較大。首先，在對孩子的態(tài)度上，父母趨于理性，而隔代老人趨于感性。父母教孩子一種知識，給孩子買一樣東西，滿足孩子一個要求，往往考慮這樣做對孩子的成長是否有益處，著眼于培養(yǎng)孩子良好的品格，為他們以后更好地適應社會作準備。但老人對待孩子往往有一種溺愛的傾向，以盡量滿足孩子的愿望為出發(fā)點，而較少理會這種滿足是對他們有益或有害。

專家建議年輕的父母，不管多么忙，都要多抽點時間與孩子在一起，不要完全把教育責任權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)交給老人，這是對孩子不負責任的做法；同時，父母要盡量與老人在教育觀念和方法等方面取得一致，特別是不能在孩子面前表現(xiàn)態(tài)度和方法上的相異。

(責任編輯:暖暖的陽光)

隔代教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：隔代 教育 思路

在家庭教育中，既有父母對子女的親子教育，還有祖輩對孫輩的隔代教育。隔代教育是中國社會形態(tài)與民族文化的傳承。從原始社會開始，上至皇家世胄，下至平民百姓，源遠流長的沿續(xù)到今日。眾所周知，家庭教育在培養(yǎng)人的社會化的過程中舉足輕重，而隔代教育的狀況、水平如何，在一定程度上決定著家庭教育的品質(zhì)。隔代教育的優(yōu)劣對于提高全民族素質(zhì)，有著深遠的影響。當今中國，隨著經(jīng)濟和社會的飛速發(fā)展和深刻變化，家庭規(guī)模持續(xù)縮小，“空巢家庭”異軍突起，隔代家庭顯著增加。隔代教育已經(jīng)成為家庭教育的一種普遍現(xiàn)象，它深刻地改變著家庭教育的現(xiàn)狀，廣泛地影響著學校教育，并已經(jīng)在潛移默化地影響著下一代人的成長，甚至對整個社會產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。因此，我們應該從教書育人，推動社會發(fā)展的高度，審時奪勢，準確把握隔代教育的利弊；科學探究隔代教育與學校教育最佳配置；主動對接，不斷摸索形成家、校教育合力的路徑；適應社會和家庭教育變化的現(xiàn)狀；狠練內(nèi)功，夯實素質(zhì)教育的根基。努力探究以學生為中心的新的教學思路，架起隔代教育與學校教育的金橋。

家庭教育主要是做人的教育，而由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育這樣的隔代教育形式，有其自身的優(yōu)勢：一是老年人大多經(jīng)受生活的磨煉，人生觀穩(wěn)定且鮮明，他們在日常生活中通過言傳身教，能把中華民族的傳統(tǒng)美德較好的傳承給孫輩，例如像勤勞樸實、尊老愛幼、勤儉持家、遵紀守法、熱愛祖國、拼搏進取等一些美德，能潛移默化地傳給子孫，有的甚至能形成家風，形成兒童成長的良好的家庭教育環(huán)境。二是祖輩家長在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷、人生感悟和生活經(jīng)驗。對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應該怎樣處理等相關(guān)知識，要比孩子的父母多得多，他們能自然而然地將這些知識傳授給孩子，讓孩子從中獲益。三是老人教育孩子的時間充裕,有足夠的耐心。祖輩充分的憐愛、責任，在管教孩子時通常比年輕的父母更有耐心，能夠細致周到的照顧孩子，幫孩子答疑解惑，不太會對孩子發(fā)脾氣。四是物質(zhì)生活條件較好。老人通過幾十年的奮斗和積累，從物質(zhì)條件來看，一般比較優(yōu)越，這對孩子的成長、發(fā)育是有好處的，加之隔代的愛很濃，老人舍得為孩子成長投資，一般來說對孩子成長在物質(zhì)方面是能滿足的。五是由于祖孫的血緣關(guān)系以及普遍存在的隔代疼的心理，老人會本能地對孫輩產(chǎn)生慈愛之心，使得隔代育兒有了良好的心理基礎(chǔ)。加之多數(shù)老人特別喜歡和小孩玩樂，極易形成融洽的關(guān)系。因此為教育孩子創(chuàng)造了良好的機會和條件。

祖輩豐富的生活知識和深厚的人生閱歷是教育孩子的有利方面，然而，由祖在生理與心理上必然的老人特性不可逾越，其價值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式與現(xiàn)代社會或多或少會有差別。因此，隔代教育對孩子的個性發(fā)展難免會有一些負面的影響。主要表現(xiàn)在：一是過分的溺愛和遷就容易使孩子形成自私、任性等不良個性。由于第三代大多是獨生子女，因此，老人們生怕孫輩出差錯，生怕兒女責怪，于是事事依著孩子，處處圍著孩子，對孩子的錯誤也不能及時糾正、不合理的欲望也常會無原則地讓其滿足。而當父母對孩子進行教育時，祖輩們又會出面干涉，時間一長，孩子會以為自己是家庭的“主宰”。二是保姆式呵護影響了孩子的獨立性、自理能力、責任感、自信心的形成。比如怕孩子被開水燙著，孩子喝水由爺爺?shù)?。出門怕不安全，爺爺總是拉著孫子的手等等。三是祖輩在幾十年生活中形成的思維模式和生活方式已成定勢，其思維不能伴隨社會的發(fā)展和及時更新觀念，觀念相對滯后。在與孩子相處時，不善于運用科學的，有創(chuàng)造性的方式引導孩子，對于孩子出現(xiàn)的諸如破壞行為、嘗試行為等一切具有冒險和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如，當孩子正興致勃勃地“破壞”一輛玩具汽車時，祖輩總會加以阻止和批評。影響了孩子們們探究事物的特點的創(chuàng)新行為的養(yǎng)成。四是隔代教育影響孫輩身體平衡發(fā)育。首先，在合理膳食、營養(yǎng)平衡方面，老人們往往按照自己的經(jīng)驗行事，不太注意各種營養(yǎng)成分的合理搭配。其次，老人們總是擔心孩子著涼感冒，總是給孩子穿過多的衣服，也不愛開門窗通風，造成孩子們體質(zhì)下降。再則，老人通常腿腳不靈便，怕孩子有個閃失，孩子參與符合孩子天性的活動機會偏少，所以，現(xiàn)在校園里有不少身體敏捷度不高，體質(zhì)偏差的小胖墩。

綜上所述，隔代教育的利弊是顯而易見的，我們作為教育工作者，就應該揚長避短，不斷探究隔代教育與學校教育的結(jié)合點。

眾所周知，教育是家庭、社會、學校三者共同的責任，只有三位一體，形成合力，才能發(fā)揮教育的最大功效。然而，當今社會由于經(jīng)濟、社會發(fā)生重大變革，有很多父母外出打工或經(jīng)商，使農(nóng)村家庭體系發(fā)生了裂變，不可逆轉(zhuǎn)地產(chǎn)生隔代教育現(xiàn)象。作為學校，我們就是要從當前教育實際出發(fā)，探究家校教育的有效方法與途徑。在教育實踐中，我們的做法：一是把學生的爺爺、奶奶們請進來，辦好隔代家長學校。我們利用雙休日把隔代家長請進學校里。開展六講，即，請相關(guān)領(lǐng)導講有關(guān)國家教育的方針政策、學校培養(yǎng)學生的目標；請教育骨干講素質(zhì)教育、新課程教學的目標；請教育專家講教育學、心理學方面的知識；請優(yōu)秀班主任講學生個性發(fā)展、品德形成和心理健康養(yǎng)成途徑；請優(yōu)秀隔代家長講隔代教育的好做法；請班主任教師們給隔代家長釋疑解難。通過學習，隔代家長們學會了在和孫輩的生活中扮演好兩個角色，即首先我是老師，其次我才是爺爺。讓孫輩們對隔代家長既

有對老師的敬畏又有對爺爺?shù)挠H切感和安全感。二是走出去改進家訪形式。在實踐中，我們摸索出家訪的“三改”，即，一改單訪一個家庭，為依據(jù)生源分布，由校行政領(lǐng)導帶領(lǐng)班主任、任課教師等錯時、分批到村或居民小區(qū)集中座談。這樣既照顧到了隔代老人，又拉近了學校和家長的距離。此做法的優(yōu)點是：同一村莊或居民小區(qū)的隔代家長由于人員熟悉，交流起來無拘無束，且有橫向可比性。二改傳統(tǒng)家訪的通報式為探討式。以往的家訪往往是“告狀式”或“通報式”，這種家訪往往使學生很厭惡、家長很緊張，特別是隔代家長，往往把老師講的每句話都看作大事，常常小題大做。久而久之，學生就會身心焦慮，家長對孩子教育失去信心。為此，我們把家訪改為“聊天式”、“商討式”，家訪過程中，家長、教師、學生都在場，互動交流，共同探討，這種形式家長和學生都容易接受，教師也容易了解孩子真正的一面，從而對癥下藥。三改家訪只改就孩子講孩子，為聯(lián)系孩子講教育方法，議學習技巧，談提高素質(zhì)的途徑。提高了家訪的效率。三是利用現(xiàn)代手段改善家校聯(lián)系方式。教學實踐中，我們除利用“家校聯(lián)系單”、“書信聯(lián)系”、“電話聯(lián)系”等形式作為家校聯(lián)系的方式外，還開通了手機短信校訊通，每天都有學校大事通報、家庭作業(yè)等信息。拓寬了家校的信息渠道。四是設(shè)立“家長開放日”。為了讓一些隔代家長能及時與學校溝通，我們根據(jù)老年人的心理特征，設(shè)立“家長開放日”，分批次和隔代家長面對面的交流、促膝式的長談。認真聽取家長們反映的意見、建議和想法等。我們還根據(jù)課程安排，把學生家長請到學校，讓他們深入到課堂中去，深入到學生中去，讓家長與學校零距離接觸，使家長進一步了解子女，了解學校教育。以上做法，有效地拓寬了家校交流的渠道，加強了學校與隔代家長的聯(lián)系，形成了家校教育的合力。校長是學校的靈魂，教師則是全面提高素質(zhì)教育的引擎。在新形勢下，要摒棄隔代教育方面的弊端，關(guān)鍵在學校，動力在教師。為此，要做到三抓:即，一抓教師的責任教育。大家知道，責任勝于能力，責任承載著能力，沒有做不好的工作，只有不負責任的人。教師的責任意識直接影響學校教育教學質(zhì)量。而要解決隔代教育問題，教師的責任教育是關(guān)鍵。要夯實素質(zhì)教育的根基，就要圍繞一切為了提高教學質(zhì)量，一切為了學生的健康成長，一切為了學生長遠發(fā)展這個目標，加強對教師的責任觀的培訓，通過教育讓教師確立“主人翁”的責任意識、勇于承擔責任的態(tài)度和高效落實責任的執(zhí)行力。進而全面提高教師責任意識。為了實現(xiàn)這個目標，我們加大了教師學習硬件的投入，如購買責任文化、教育教學理論圖書、建立圖書室、設(shè)立教師學習室、請?zhí)丶壗處焷斫o老師們講座等。其次是建立教師的學習制度，形成行之有效的學習機制。通過學習幫助教師掌握先進的教學理念和教學的方法，以強烈的責任心積極地投身于隔代教育問題的探究。二抓師德教育。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，更是其內(nèi)在素質(zhì)和個人修養(yǎng)的標志，對學生具有強烈的示范作用，所以教師應做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。在教學實踐中，我們是圍繞“愛與責任”這個主題，抓住加強學習和整改提高這兩個環(huán)節(jié)，著重解決好思想、工作作風、管理三個方面問題，提高了教師教書育人責任感和自覺性。三抓師能教育，推動教師向?qū)I(yè)化發(fā)展。大家知道，高素質(zhì)的教師，既要有高尚的師德，又要有精湛的師能，你要給學生一杯水，自己就必須有一桶水，為了灌滿這一桶水，我們通過組織教師撰寫教育后記、教育案例、教育敘事、教育論文等途徑進行反思性研究；引導教師樹立“教師即研究者”的現(xiàn)代教育理念，學校多管齊下，鼓勵教師開展科研和、鼓勵教師大膽冒尖、營造人人參與課題研究的良好氛圍，努力打造一支“學習型”、“研究型”、“專家型”的名師隊伍，教師的的能力得到了極大的提高。

隔代教育范文第3篇

2015年8月，我應邀出席林老師講師團的志愿咨詢活動，在活動中接待了一位外婆和她的小外孫。外婆李某說：“我的女兒女婿開了一家家具店，時間和精力都在工作上，幾乎沒有時間和孩子交流。這孩子從小由我?guī)Т螅F(xiàn)在上中班了還很調(diào)皮，不服我管教，有時和我頂嘴，有時拉著外公一起反抗我的管教，我又是著急又是擔心，你說這孩子怎么辦呢？”

這位外婆提出了一個比較普遍的隔代教育問題。在農(nóng)村，隔代教育現(xiàn)象還是比較普遍的。年輕的父母們都忙于工作或者生意，很少有時間和精力管理孩子；也有的年輕父母認為爺爺奶奶外公外婆帶小孩天經(jīng)地義，自己沒有意識到教育孩子是父母的責任和義務。隔代教育就像一把“雙刃劍”，一方面可以充分利用祖輩的社會經(jīng)驗，既發(fā)揮祖輩余熱，又可以解放年輕父母，從而整合家庭教育力量，緩解社會保障壓力；另一方面也可能阻礙孩子的社會化進程，激化家庭教育沖突，降低家庭教育質(zhì)量，加重祖輩負擔，助長年輕父母的依賴心理。因此，協(xié)調(diào)祖輩與父輩的定位和職責，結(jié)合祖輩的實踐經(jīng)驗和父輩的理論知識，成為隔代教育的主要方式。

我對這位來訪者提出了以下咨詢建議。

一、祖輩與父輩對隔代教育要有正確的認識

祖輩在家庭教育中有不可替代的優(yōu)勢，祖父母會是孩子很好的老師，孩子可以從祖父母處得知家庭的歷史和淵源；祖父母也是很好的照顧者與調(diào)停者，他們有照顧孩子的經(jīng)驗，當孫子女與父母發(fā)生沖突時，祖父母就成為兩代人之間溝通的橋梁。但是如果父母認為祖父母看管孩子是天經(jīng)地義的，而自己完全放棄教育孩子的義務和責任，造成家庭角色的缺乏和混亂，則會凸顯家庭教育的弊端。

另外，隔代教育中要避免過度溺愛孫子女現(xiàn)象，吃飯穿衣等生活瑣事要給孩子自己解決的機會，培養(yǎng)孩子的自理能力。（這時外婆說外公很溺愛小外孫，因此老兩口之間經(jīng)常有沖突。）防止過度放任小外孫，注意禮貌禮節(jié)的教育。（這時外婆表示自己想嚴格教育外孫的，但是孩子很會察言觀色，外婆嚴格教育的時候，孩子就去叫外公來做救兵，搪塞過去。）所以家庭中的祖輩之間，與父輩之間要有一致的教育認識，一致的寬嚴度，否則重心不穩(wěn)，孩子很容易滑向偏袒他的一方而不理會其他人的要求。

其次，可以直接告訴女兒女婿：“孩子的教育，父母是關(guān)鍵，是主要責任人。掙錢本身就是為了孩子，但是不培養(yǎng)孩子能力和自己掙錢的本事，父母掙再多的錢也是徒勞。坐吃山空的道理人人都懂。所以精力也要轉(zhuǎn)移一部分放到孩子的教育上來。我教育外孫的能力已經(jīng)跟不上時代了，只能配合你們教育，不能全部扔給我，你們?nèi)鍪植还??！边@位外婆表示非常認同這樣的做法。

二、祖輩與父輩應就孩子的教育問題進行良好的充分的溝通

本案例中，李某的女兒女婿忙于生意而忽略了對孩子的教育陪伴，李某理解女兒女婿掙錢也是為了孩子，然而不注意孩子的教育，錢再多也沒有用，所以建議李某可以和女兒敞開心扉，交流孩子的教育觀念與教育方法，共同教育孩子，多一點親子陪伴。比如每天晚餐女兒女婿能回家和孩子一起用餐，和孩子有交流的時間，聽聽外婆外公對孩子的一些看法，對孩子的一些習慣協(xié)助外婆一起進行培養(yǎng)。

例如，外婆發(fā)現(xiàn)小外孫已經(jīng)上中班了，別的小朋友在父母的教育下，已經(jīng)能順利的從1數(shù)到100，有的小朋友甚至會從1寫到100，而自己的小外孫還不會數(shù)數(shù)，更不會寫。最近逼著孩子寫1到10，而即使每天只寫一個數(shù)字，小外孫也是磨磨嘰嘰，極不情愿的在外婆橫勸豎騙下完成。那么這種情況外婆要及時和女兒女婿溝通，共同商量對策。經(jīng)常向女兒女婿如實匯報孩子的問題，可以引起父母的重視，讓父母及早了解問題和解決問題。不能報喜不報憂，讓年輕的父母麻痹大意。

三、祖輩應及時更新自己的教育觀念

隔代家庭中祖輩家長學歷偏低，休閑時間與孩子玩?；顒由?，對孩子溺愛，照顧方式不當，是隔代教育存在的主要問題。因此，祖輩尤其要注重教育觀念和方法的轉(zhuǎn)變。在年輕父母忙于工作的時候，祖輩不能當甩手掌柜，還是要幫著子女帶小外孫，既然照顧的任務不能卸下來，那就努力提高自己，更新教育觀念，學習好的教育方法。如孩子不愿意學著寫數(shù)字，那么可以先讓外婆寫，孩子認字，一段時間換過來孩子寫，外婆認字，通過游戲方式讓孩子變得樂學。祖輩也可以看些幼兒教育書籍，多與老師溝通，汲取有益于孩子成長的最新知識。

李某表示對這次溝通很滿意，應該和女兒交流教育孩子的問題，同時也表示會在和孩子溝通的時候注意方法，多用游戲等孩子愿意接受的方式進行交流。

在我和這位外婆的交流過程中，小外孫一直在旁邊動個不停，一會兒去旁邊看看，一會兒又回來看看又走了。在他回到座位時，我叫住了小男孩：“寶貝，你想爸爸媽媽嗎？希望爸爸媽媽陪你一起玩嗎？”

小朋友回答說：“想的，想和爸爸媽媽一起玩?！蔽腋嬖V小朋友要把這種愿望講給爸爸媽媽聽，讓爸爸媽媽多陪你一起玩。我的耳邊回響起那首歌：“媽媽總是對我說，爸爸媽媽最愛我，我卻總是不明白，愛是什么，爸爸總是對我說，爸爸媽媽最愛我，我卻總是搞不懂，愛是什么，愛我你就陪陪我，愛我你就親親我，愛我你就夸夸我，愛我你就抱抱我……”我告訴小朋友把這首歌學會了，唱給爸爸媽媽聽，這樣爸爸媽媽會多和他在一起玩了。小朋友似懂非懂 地點點頭。

隔代教育范文第4篇

[關(guān)鍵詞]家庭教育；祖輩；隔代教育；利弊

[中圖分類號]G49

[文獻標識碼]A

[文章編號]29-372（23）23--3

[作者簡介]李平（983―），男，四川營山人，本科，四川省南充市營山縣通天小學教師，中學二級。

隔代教育指三世同堂家庭和隔代養(yǎng)育家庭中存在的“中國特色”教育方式。隨著改革開放和社會經(jīng)濟的發(fā)展，祖輩對孫輩的隔代教育模式逐漸形成。隔代教育是一種在中國城鄉(xiāng)都客觀存在的家庭教育方式，我們在認識到其減輕年輕一代養(yǎng)育負擔的同時，也不得不正視隔代教育中的諸多問題。

一、隔代教育的現(xiàn)狀

改革開放后，我國社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會各行各業(yè)競爭日趨激烈，居民生活節(jié)奏加快，工作和生活壓力增加。年輕父母們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口，缺乏時間和精力教育孩子，孩子多半由祖輩養(yǎng)育。當今，城市經(jīng)濟生活飛速發(fā)展，城市居民經(jīng)濟收入不斷增加，與在農(nóng)村務農(nóng)的低收入形成強烈的反差，這就吸引了大批農(nóng)民進城務工，小孩則交給老人照管。城市居民也面臨著同樣的問題。上海市一項對-3歲嬰幼兒撫養(yǎng)方式的調(diào)查顯示，“與祖輩一起生活的嬰幼兒家庭占73，祖輩參與嬰幼兒撫養(yǎng)的共占846”。而在北京、廣州等發(fā)達城市，有超過的孩子正在接受著隔代教育。中國目前實際上有近的孩子是由祖父母、外祖父母撫養(yǎng)教育的。因此，不論是在農(nóng)村還是在城市，隔代教育已成為現(xiàn)代家庭教育中的重要模式之一，隔代教育的客觀存在已成為不可回避的現(xiàn)實。

二、老年人在隔代教育中的作用和影響

從隔代教育的定義中可以看出老年人與隔代教育的特殊關(guān)系，老年人對隔代教育影響重大。

（一）老人在隔代教育中的積極作用

俗話說，“家有一老，如有一寶”。最直接把老人變成寶的，就是老人在隔代教育中發(fā)揮了重要作用。在美國，老年人向兒孫們提供的援助項目中，比例最高的是“看管孫子”，占4。在日本，老年父母所承擔的家務，除燒飯外，比例最高的是“照看孩子”。男性老人承擔這份工作的占22，女性老人則高達397。在我國，有一半以上的老人與子女住在一起，照顧孫輩。

首先，雙職工年輕父母因市場競爭激烈，知識更新周期短等原因，必須花大氣力去“學習”“充電”，他們?nèi)狈τ齼褐R和經(jīng)驗，也缺乏陪伴孩子的時間。而老年人沒有事業(yè)帶來的壓力，有比較充裕的時間和足夠的耐心照顧孩子的生活，讓孩子的生活和安全得到保障。老年人作為一個幫手，早晚接送幼兒入托或上學，中午準備一頓午餐，放學后督促做功課，可以解除雙職工父母的后顧之憂又有益于孩子的健康和安全。

其次，老年人在教育和撫養(yǎng)孩子方面有豐富的經(jīng)驗積累，對于孩子在不同年齡出現(xiàn)的問題應該怎么處理，很有方法。他們注重讓孩子在愉快、寬松的環(huán)境下學習與生活，不強求孩子做不愿意做的事，能滿足孩子的需求。這種傳統(tǒng)的教育觀念，有助于發(fā)揮孩子的自主性，有助于孩子形成勤奮學習、刻苦耐勞的良好思想品質(zhì)。老年祖父母疼愛孫兒，常常會細心觀察孩子的表情，不僅是面部的表情，還包括孩子的語音、語調(diào)、語速等言語變化，手、腳四肢動作和形體姿態(tài)的變化，來揣摩孩子不自覺流露出來的內(nèi)心情感活動，以便對癥下藥予以疏導、勸解，幫助孩子培養(yǎng)自尊感，發(fā)展獨立性和進取心。

最后，老年人教育孩子要孝敬父母，要有正義感，有尊嚴，人和人之間要懂得謙敬、禮讓、寬容、誠信、友愛。同時老年人喜歡用講故事等孩子容易接受的方法進行教育，把傳統(tǒng)的優(yōu)良美德傳授給孩子，有助于孩子在面臨西方價值觀的沖擊時有明辨是非的能力，也有利于孩子成為一個有良好思想品德對社會有用的人。而有的年輕父母則只是注重學習知識的培養(yǎng)，忽視優(yōu)良傳統(tǒng)美德的教育。

（二）老年人在隔代教育中存在的不足

當然，老年人對下一代的教育仍存在一些不足的地方，存在一些誤區(qū)和負面影響。

首先，教育孩子的方法過于簡單，常用形式為語言育人即言教，而在語言教育孩子時會出現(xiàn)許多問題。老年人一般只會對孩子做得不對的地方直接批評，很少贊揚孩子的優(yōu)點，沒能很好地掌握表揚與批評的藝術(shù)。這樣會使孩子不聽勸告，甚至進行辯解，最終結(jié)果就是不僅不能很好地糾正孩子的錯誤也不能發(fā)揮孩子的長處，甚至傷害孩子的自尊心。

其次，老年人過于自信，認為自己有足夠的教育能力，不善于學習和接受新事物，老年人經(jīng)常用自己“踏過多少橋”或“吃過多少飯”來顯示自己資格老、能力強。但是在如今的知識經(jīng)濟下，新科學、新技術(shù)不斷呈現(xiàn)，知識的更新速度也在加快，老年人憑著幾十年前的育兒經(jīng)驗來撫養(yǎng)孫輩，大都是難以成功的，因為現(xiàn)代孩子的思想與能力與以前的孩子有很大區(qū)別。因此，老年人如果不肯接受新的教育思想、方法與技能，則不能給予孫輩科學的指導。

最后，老年人寧愿自己吃苦也不愿委屈孩子，不愿讓孩子受一點苦，讓孩子在完全的順境下，在溫室里長大，陷入了隔代教育的溺愛窠臼中。老年人對孩子的生活照料得無微不至，使孩子飯來張口，衣來伸手。老年人這種“保姆式”的教育使得孩子只會更嬌氣，適應性弱，依賴性強，為所欲為。

三、克服隔代教育弊端的幾點對策

要使隔代教育取得積極的效果，老年人要改變教育觀念，采取正確的科學的教育方法。

（一）教育者首先要受教育，祖輩應當更新觀念

祖輩教育孫輩不能完全照搬當年教育子女的方法。因為社會在發(fā)展，社會對所需人才的要求也在變化。祖輩要跟上時代的發(fā)展，更新教育觀念，更新教育方法。堅持與時俱進，堅持教育與愛相結(jié)合。祖輩應注意發(fā)掘孩子的才能，發(fā)揮孩子的優(yōu)點，不能只把孩子當孩子，為他安排好一切，而應該尊重孩子，尊重孩子的選擇權(quán)。老年人要當好孩子的啟蒙老師，要多看有關(guān)兒童心理學方面的書，了解兒童的心理，不識字的老人則要積極配合學校教育和社會教育，不要盲從自己的經(jīng)驗而固執(zhí)不接受學校的教導。同時，老年人要注意自己的言行舉止。兒童的模仿意識很強，老年人應該意識到身教的重要性。老年人要提高自身素質(zhì)，祖輩自身素質(zhì)的高低直接影響著孩子的教育質(zhì)量。祖輩要教育孩子就要自己先接受教育。祖輩要心態(tài)年輕，性格開朗，有一定的文化基礎(chǔ)，有良好的衛(wèi)生習慣，樂于接受外界事物，對自己所扮演的角色正確定位，不僅要照顧好而且要教育好孩子。

（二）積極主動尋求幫助，接受正確的指導

老年人要多與學校和孩子的父母溝通，及時反映孩子的情況，齊心協(xié)力，一起教育孩子，增進彼此的信任和相互協(xié)作，避免目標不一致而引發(fā)家庭矛盾。不要認為孩子交給我就任由我如何管教，固執(zhí)地以自己的經(jīng)驗來教育孩子以致誤導孩子，錯失培養(yǎng)人才的良好時機。

（三）藏起對孩子的一點愛

毋庸置疑，所有祖輩都是為孫輩好，恨不得把天上的星星摘給他們。有研究認為，隔代教育，祖輩對孫輩是溺愛大于教育，祖輩的姑息縱容和包辦代替，一味遷就和百依百順成為普遍現(xiàn)象。其消極后果是：孩子一切以自我為中心，自私、懶惰、嬌氣、磨蹭，缺乏朝氣、理解能力差、意志薄弱，缺乏自信，自主自張，缺乏獨立人格。因此，祖輩在養(yǎng)育孩子時應培養(yǎng)孩子的意志力，培養(yǎng)孩子做小事的能力，讓孩子堅持不懈地做下去是磨煉孩子意志的好辦法。

（四）鼓勵孩子合群，讓孩子出去玩耍

一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“您是否鼓勵孩子在戶外奔跑、跳躍、盡情玩?！钡膯栴}上，祖輩與父輩差異極大，經(jīng)常鼓勵的祖輩只有2。由于祖輩對孩子采取限制多于引導的“看管方式”，孩子的主動交往意識弱，隔代撫養(yǎng)的孩子主動找小朋友玩耍的只有9。孩子融入群體之中的時候，他不但能得到心理上的滿足和平衡，他的困惑和痛苦通過與人交流也會得到化解。因此，孩子只有融入群體，才能自覺地調(diào)整自己的行為去適應社會的需要，才有更多的機會去學會生活享受快樂。可是，不幸的是，許多孩子由于生活的限制和學習的壓力，加上老年人的嚴格看管而失去了與同齡人交往的機會。孩子合群的需要無法得到滿足，久而久之造成心理上的孤獨與寂寞，產(chǎn)生許多心理問題。

綜上所述，在隔代教育中，老年人與孩子在這個教育的過程中可以達到雙贏，并且在這個過程中兩者可以得到良好的互動。雖然老年人在隔代教育中存在著一些不足，但這些不足是可以克服的。簡而言之，老年人在照顧、教育孫輩時，要注意自己的身體健康，不要因為照顧孩子而影響睡眠和愉悅的心情；同時，老年人的教育觀念及方法在某些方面需要與時俱進，以使下一代適應社會的發(fā)展要求。

參考文獻：

隔代教育范文第5篇

【關(guān)鍵詞】心理健康教育，集體觀念教育，豐富學生校園生活

隨著改革開放的進一步深入，農(nóng)村剩余勞動力的大量轉(zhuǎn)移，年輕的父母為自己的事業(yè)而奔波勞碌，無暇顧及自己的孩子。于是把孩子托付給祖父母或外祖父母，這些祖輩對孫輩的教育，便產(chǎn)生了隔代教育。這類現(xiàn)象在當今農(nóng)村比較普遍，70%的留守兒童就是隔代教育，是目前學校教育的一個新課題，筆者就這個問題，經(jīng)調(diào)查，結(jié)合本校實際，談談自己的一點看法：

1.加強心理健康教育，把心理健康教育貫穿在整個教育教學活動中

“隔代教育”的學生存在著許多不良行為習慣，老師如果采用簡單的說教、批評訓斥的方式去教育這些學生，結(jié)果往往會事與愿違。因此，教師要創(chuàng)設(shè)符合心理健康教育所要求的物質(zhì)環(huán)境，人格環(huán)境，尋找心理教育的契機，用愛心去教育轉(zhuǎn)化他們。

1.1 教師要做好學生的心理輔導工作，成為他們的知心朋友。班主任要對本班的隔代教育孩子有充分的了解，知道他們的家庭背景、人際關(guān)系、性格特征、行為習慣、道德品質(zhì)、學習動機和態(tài)度。為他們建立起心理健康卡，留意每個學生的心理變化，并作詳細記錄，對他們不正常的行為表現(xiàn)及時干預，正確引導，并進行有關(guān)心理輔導，給他們更多的心靈關(guān)懷。 1.2 隔代教育的孩子因父母的遠離，使得他們普遍缺少了和父母的溝通，缺少父母的賞識，缺少了來自父母的壓力，自律能力相對差，內(nèi)心孤獨。對于他們和父母之間的這種情感空白，教師應更多地從情感入手加以彌補。這就需要我們深入到學生當中去，到學生的家庭中去，經(jīng)常和這些學生進行情感和語言上的交流，以填補他們?nèi)鄙俑改负亲o的空白。同時，經(jīng)常開展形式多樣的集體活動。比如給他們過生日，讓每一個同學都來關(guān)心、關(guān)懷他們，消除他們的孤獨感和自悲感，讓他們感受到集體的溫暖。

1.3 愛是教育的基石。教師要經(jīng)常利用休息的時間去家訪，了解、關(guān)心他們的生活，對生活困難的學生要及時給予幫助。同時和他們的監(jiān)護人互相溝通，使其積極配合學校共同教育：每天要督促孩子完成學習任務，要經(jīng)常和孩子進行情感、語言上的交流，幫助他們樹立遠大的理想，建立學習目標，激發(fā)學習動機。

1.4 教師和監(jiān)護人是代替不了父母的，我們要讓孩子感到父母無時不在自己的身邊，滿足他們安全感。因此，教師要教會學生經(jīng)常以書信、電話的方式來加強同父母的情感交流，指導他們學會把生活和學習中的苦樂告訴父母，使情感得以抒發(fā)。

2.加強集體觀念教育，引導他們樹立起正確的人生觀，世界觀和價值觀

“隔代教育”的監(jiān)護人，多數(shù)是爺爺、奶奶、外公、外婆，他們文化素質(zhì)和思想覺悟都很低，多采用溺愛的方式，較多的給予物質(zhì)上的滿足，對孩子寬容、放任，其中有很多老人認為：能讓孩子吃飽，穿暖和、健康就行了，而對于他們的學習，日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教，也難以形成情感、語言上的溝通，從而造成這些孩子不關(guān)心集體，經(jīng)常違反紀律，且屢教不改，我行我素。因此，教師和他們交流過程中要正確引導他們理解父母外出打工的艱辛，讓他們珍惜難得的學習機會，努力學習。增強他們的是非觀，判斷力和責任感，使他們對父母的理解轉(zhuǎn)化為學習的動力。教師要學會賞識，要善于發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點，對他們吃苦耐勞、自立自強的精神加以表揚，鼓勵他們以各種形式把自己的心理話傾訴出來，號召同學們向他們學習。得到老師表揚和同學們的認可后，他們就會增強學習的信心，有了正確的學習動機后，就能極大的促進學習。

3.加強教育改革，豐富學生校園生活