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愛(ài)心教育范文第1篇

教育是一種讓每一個(gè)人都能認(rèn)可的光輝職業(yè)，確實(shí)，教育讓每一位學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人，教師是人類靈魂的工程師，這樣的職業(yè)對(duì)我們每一位教師來(lái)說(shuō)愛(ài)心就非常重要。

作為一名一線教師我深有感觸，在教學(xué)當(dāng)中，懂事的孩子不少，調(diào)皮的孩子也不少，懂事的孩子聽(tīng)話遵守紀(jì)律，讓老師省心，可是那些小調(diào)皮讓你生氣操心，懂事的孩子學(xué)習(xí)很用功可是學(xué)習(xí)成績(jī)不理想更是讓你擔(dān)心，成績(jī)好的學(xué)生驕傲了，成績(jī)下滑了同樣你也要用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)他虛心學(xué)習(xí)等等，這一系列的現(xiàn)象哪一個(gè)不需要一顆愛(ài)心來(lái)解決呢？因此教育不光是要求教師業(yè)務(wù)精湛，更要求教師的道德素質(zhì)培養(yǎng)愛(ài)心。首先培養(yǎng)愛(ài)心，教師要愛(ài)這份職業(yè)，甘愿為這份職業(yè)奉獻(xiàn)自己，自己的事再鬧心也不能讓學(xué)生有一點(diǎn)覺(jué)察，走進(jìn)教室的那一刻，總是心情坦然，面帶微笑，給學(xué)生寬松的學(xué)習(xí)氛圍，不要讓負(fù)面情緒影響學(xué)生，再有教師的價(jià)值觀問(wèn)題要健康積極，無(wú)私奉獻(xiàn)嘔心瀝血這是最基本的觀念，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)民族的希望，學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)直接關(guān)系到孩子的健康幸福，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)健康成長(zhǎng)，教師必須有一顆愛(ài)心去體察學(xué)生想要的，真正意義上所渴望的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生要學(xué)習(xí)，還要生活，更要學(xué)會(huì)做人，做健康的人快樂(lè)的人，這不但要求教師有健康的人生觀，還要具備怎樣讓你的課堂充滿著溫馨與和諧，一樣的學(xué)生不一樣的老師，學(xué)生對(duì)每一位老師的評(píng)價(jià)就是不一樣，這就是愛(ài)心的問(wèn)題。實(shí)際上每個(gè)人自己有了愛(ài)心，他的工作學(xué)習(xí)生活等等都會(huì)是非常美好的，帶給學(xué)生快樂(lè)，帶給家人溫馨，帶給社會(huì)和諧，更帶給自己健康快樂(lè)，不是嗎？一顆愛(ài)心是多么重要。讓每一個(gè)學(xué)生成為自己的孩子，在愛(ài)里與學(xué)生一起成長(zhǎng)，一起生活，那是多么美妙的事情，每個(gè)人都有愛(ài)心，愛(ài)的教育就在我們的一個(gè)想法，一個(gè)念頭，拋開所有與愛(ài)心不沾邊的東西，讓學(xué)生，讓我們的孩子，在愛(ài)里健康著快樂(lè)著，這不就是和諧嗎？孩子們健康快樂(lè)，這不就是我們想要的嗎。簡(jiǎn)單的事情別搞得太復(fù)雜了吧，一個(gè)孩子的教育關(guān)系著大到國(guó)家的前途命運(yùn)，小到他自己的事業(yè)前途，怎樣讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題，我們教師都發(fā)揮著愛(ài)心，我們的孩子一定會(huì)健康向上一派生機(jī)勃勃的景象，不要搞得那么緊張兮兮的，有必要嗎，孩子的心理健康才是最重要的，讓孩子們快樂(lè)起來(lái)吧，讓我們也快樂(lè)起來(lái)，本來(lái)很好的一個(gè)職業(yè)為什么給他添加一些有毒的作料呢，無(wú)論什么如果不健康了那是很危險(xiǎn)的，有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話很讓我受啟發(fā)"我們的星球，猶如一條漂泊在驚濤駭浪的航船，團(tuán)結(jié)對(duì)于全人類的生存是至關(guān)重要的。"團(tuán)結(jié)對(duì)我們的孩子來(lái)說(shuō)是掌握未來(lái)大門的鑰匙，然而具備一顆愛(ài)心則是讓不同的人為了同一目標(biāo)團(tuán)結(jié)在一起的基礎(chǔ)。所以，作為教師，我們有責(zé)任把我們的孩子培養(yǎng)成為懂得善良、同情、擁有關(guān)懷、感恩。讓我們的"地球之舟"充滿愛(ài)心。生命帶來(lái)的啟事我們班的孩子都是獨(dú)生子女，平時(shí)得到了太多的關(guān)注和愛(ài)，覺(jué)得那時(shí)應(yīng)該的，正常的。但是卻忽略了用同樣的愛(ài)去關(guān)心別人，作為成人也忽視了對(duì)他們的愛(ài)心教育。愛(ài)心教育應(yīng)該從小抓起。一個(gè)有愛(ài)心的孩子，他會(huì)同情人，會(huì)關(guān)心人，還會(huì)珍愛(ài)生靈。將物擬人話，是愛(ài)心教育的好方法。在日常生活中，讓孩子把物同他自己的生活結(jié)合起來(lái)，不時(shí)時(shí)機(jī)得將物擬人化，愛(ài)心教育就落實(shí)到了實(shí)處。孩子在搶本子的時(shí)候，告訴他"把圖書抓疼了，他的衣服會(huì)被你們撕破的！"忘了整理玩具時(shí)，告訴他"玩具寶寶找不到家了，他哭得好傷心啊"。一樹一草，一物一書，都變成了有生命的精靈。

著名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)："教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。的確，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛(ài)學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對(duì)待，用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，去愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。對(duì)待后進(jìn)生更應(yīng)該如此，老師們應(yīng)向后進(jìn)生伸出溫暖的雙手，獻(xiàn)出真情和愛(ài)心，幫助他們一步步成長(zhǎng)。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。充滿了愛(ài)，教育將永遠(yuǎn)是艷麗的春天！多年的教學(xué)也證明了這一點(diǎn)，你只要真心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，再頑皮的學(xué)生也會(huì)和你真心相對(duì)，和你交朋友，我愿在今后的教學(xué)中把真愛(ài)奉獻(xiàn)給每個(gè)孩子，使他們能夠健康成長(zhǎng)。廣大教師把奉獻(xiàn)愛(ài)心作為全心全意為人民服務(wù)、履行教育工作者神圣職責(zé)的具體行動(dòng)，以高度的責(zé)任感和真摯的師生情走進(jìn)學(xué)生家庭，走進(jìn)學(xué)生心靈，使絕大多數(shù)被幫扶學(xué)生有了可喜的變化。他們看到了生活的美好前景，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)和生活的信心，也給自己的親人帶來(lái)了很大的希望和安慰。

愛(ài)心教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：挫折教育 體罰 愛(ài)心 教育制度

人生總是充滿理想和希望的。而要實(shí)現(xiàn)理想和希望，則總難免碰到困難和障礙。人克服了困難，便有成功的愉快和滿足。反之，就產(chǎn)生挫折感。挫折，是前進(jìn)道路上的荊棘與坎坷，它會(huì)使怯懦者駐足不前，情緒低落，而果敢者去躍馬騰飛。挫折具有兩重性，既能產(chǎn)生破壞力，使人一蹶不振，跌入谷底，也可產(chǎn)生再生力，使人情緒振奮，以“吃一塹，長(zhǎng)一智”的心態(tài)，變成強(qiáng)者，登上巔峰。因此，作為教育者對(duì)受教育者實(shí)施一定的“挫折教育”成為一種時(shí)尚。

為了使受教育者磨練意志，承受挫折，施教者可以有意識(shí)地設(shè)計(jì)挫折教育的圖景。目的是讓受教育者去感受、領(lǐng)悟和攀登，在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到施教者的誠(chéng)懇、愛(ài)心和提攜，似擂鼓催陣，從而增加活力，體驗(yàn)人生的真情厚意，塑造良好的心理狀態(tài)，讓他在挫折和苦難中找到解決問(wèn)題的辦法，培養(yǎng)和增強(qiáng)孩子面對(duì)挫折時(shí)的心理承受能力和應(yīng)變能力。

就像“水，不僅自己運(yùn)動(dòng)，還推動(dòng)其他物體一起運(yùn)動(dòng)；水，經(jīng)常的、不停地尋求自己的路；水，遇到障礙則氣勢(shì)更大……”教者有意識(shí)地設(shè)置“障礙”，讓受教育者在克服“障礙”中壯大自己，產(chǎn)生挫折中的能量，也正如水由因而果的自然宏大“氣勢(shì)”。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員李娜說(shuō)：“那些小磨難和小障礙，最后都被證明是命運(yùn)指派給我的催熟劑，它們讓我學(xué)會(huì)勇敢和承擔(dān)?！?/p>

我們本身都遇到過(guò)或者看到過(guò)，騎自行車的人，路上遇到了逆風(fēng)，這個(gè)人會(huì)弓腰勁蹬，任憑怒風(fēng)呼號(hào)，依然朝著目標(biāo)前行。所以說(shuō)，挫折有時(shí)來(lái)于自然，挫折給人勇氣、智慧與意志……，但是，挫折教育也不能矯揉造作，一切的一切不能偏離自然太遙遠(yuǎn)。也就是說(shuō)“挫折教育”從需要保護(hù)受教育者的心靈出發(fā)。

2012年10月的各大小報(bào)刊載文，6歲女童小如，出生后一直都在河南老家跟爺爺奶奶生活，直到8月中旬，才到浙江樂(lè)清與打工的父母相聚，不料，卻遭受“狼爸”張某的“嚴(yán)厲管教”，被體罰原地跑步6小時(shí)致死。

將三個(gè)孩子送進(jìn)北大，香港商人蕭百佑躋身成功父母行列，出版教子經(jīng)《所以，北大兄妹》?！懊绹?guó)虎媽” 蔡美兒已讓西方人大面積質(zhì)疑，以“打”為法寶的“中國(guó)狼爸”，再次掀起對(duì)中國(guó)國(guó)產(chǎn)教育模式的討論。

兩位“狼爸”對(duì)孩子的“挫折教育”的理念是相同的，方式有所不同，最終結(jié)果截然相反。

把體罰看作是一種挫折教育時(shí)，體罰總會(huì)披著“愛(ài)之切”的外衣：對(duì)“狼爸”張某而言，傷害愛(ài)女，非其本意；喪女之痛，也始料未及。也許是無(wú)心之失：他的文化層次、教育價(jià)值，或許是匱乏的，壓根就不知“滋養(yǎng)孩子個(gè)性，順應(yīng)其習(xí)性”的教育理性?？善浔瘎⌒缘淖呦?，卻異常沉重：孩子夭折，已無(wú)可救贖，成了他終生的淵藪?！袄前帧笔浇逃男M惑性，就在于其“速效”之想所引發(fā)的“愛(ài)之深恨之切”：看起來(lái)，它能砥礪孩子意志，將其打造成“標(biāo)準(zhǔn)零件”。可實(shí)質(zhì)上，它卻扼殺孩子個(gè)性，也在滋養(yǎng)其奴性。正如魯迅就曾批判不少人“以為父子關(guān)系，只須‘父兮生我’一件事，幼者的全部，便應(yīng)為長(zhǎng)者所有。尤其墮落的，是因此責(zé)望報(bào)償，以為幼者的全部，理該做長(zhǎng)者的犧牲”，因而主張順應(yīng)孩子天性，塑造其獨(dú)立人格。

蕭百佑曾是廣東省直屬機(jī)關(guān)最年輕的副科長(zhǎng)，但他不相信老師、校長(zhǎng)和局長(zhǎng)在獎(jiǎng)金刺激下的“素質(zhì)教育”。 電影導(dǎo)演高希希應(yīng)邀為《所以，北大兄妹》作序，其中講到：“三郎（蕭百佑）的家庭教育，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)教育的典范，也是正在消失的中國(guó)傳統(tǒng)家教的一種回歸。”很含蓄，也很委婉。肖鋒在文章《我們?nèi)笔裁础分袑懙溃骸爸袊?guó)不缺教育，中國(guó)缺沒(méi)有奧數(shù)和各種培訓(xùn)班的童年。中國(guó)的應(yīng)試教育正以犧牲童年幸福為代價(jià)?！比绻f(shuō)“狼爸”張某以及女兒小如都是應(yīng)試教育的犧牲品，那么“狼爸”蕭百佑又是對(duì)中國(guó)式“素質(zhì)教育”某些方面的極大諷刺。

在“虎媽”蔡美兒、“狼爸”蕭百佑之后，又有一個(gè)自稱“鷹爸”的家長(zhǎng)何烈勝粉墨登場(chǎng)。在兒子多多剛從保育箱里抱出來(lái)的第十天開始，何烈勝就堅(jiān)持帶他游泳，并為他制定了一項(xiàng)所謂的“鷹式極限教育”計(jì)劃。兩年前，一段三歲男孩在紐約的大雪中裸跑的視頻，讓很多人認(rèn)識(shí)了多多，大家都叫他裸跑弟。無(wú)獨(dú)有偶，5歲的多多成功駕駛“蜜蜂-3”飛機(jī)飛越北京野生動(dòng)物物園，創(chuàng)造了一項(xiàng)新的世界紀(jì)錄，“鷹爸”稱，“飛天”是課堂和書本中學(xué)不來(lái)的實(shí)踐課。

愛(ài)心教育范文第3篇

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

愛(ài)是溝通心靈的鑰匙，愿我的愛(ài)心時(shí)時(shí)伴隨孩子健康成長(zhǎng)。

教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)，教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛，班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級(jí)之池中的水，時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。

愛(ài)心教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】回歸生活；珍視童心；提升認(rèn)知；愛(ài)心；滋潤(rùn)；心田

Educates the student with the compassion

Cuo Qingping

【Abstract】Regarding educated the student with the compassion to make the good progress in the work, first stated showed loving concern the student is teacher’s occupational ethics, was the teacher completes the student ideology political works the premise. This article elaborated from the below aspect how through classroom instruction’s many kinds of forms, to move student’s mind, promotes child’s cognitive capacity: First, scene classroom, in poetic sentiment rich emotion; Second, the adaptation classroom, in the experience guides the cognition; Third, the interest classroom, in the activity the independent feeling becomes aware. Through the richly colorful classroom instruction, lets the children, in this kind looked that resembles “the move” commonly the rich emotion, the promotion understanding, superego, is experiencing the life increment and the rhythm, thus promotes the childhood life comprehensively the quality.

【Key words】Return life; Treasures the childlike innocence; Promotion cognition; Compassion; Moistening; Heart

感動(dòng)是一種積極、奇妙的心靈體驗(yàn)。在品德教育中，若讓學(xué)生收獲一份感動(dòng)，就幫助他們體驗(yàn)了一次情感的升華，經(jīng)歷了一次心靈的旅行。孩子們?cè)谶@種看似尋常的“感動(dòng)”中豐富情感、提升認(rèn)識(shí)、超越自我，體驗(yàn)著生命的增值和律動(dòng)，從而全面提

升童年生活的質(zhì)量。

我在執(zhí)教中從“一切來(lái)源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā)，珍視“童心世界”這一最重要的課程資源，通過(guò)學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)生成、調(diào)整話題，根據(jù)其真實(shí)體驗(yàn)和反饋，來(lái)引導(dǎo)他們思考、討論、交流，共同解決生活中的問(wèn)題，提升道德認(rèn)知。本人經(jīng)過(guò)幾次試教磨合，有很大改觀，使整個(gè)課堂在有彈性的預(yù)設(shè)下“動(dòng)態(tài)生成”、精彩紛呈?，F(xiàn)摘錄課堂中的幾個(gè)片段，來(lái)品味一下“動(dòng)態(tài)生成，感動(dòng)心靈”的精彩和反思探索。主要從以下淺談我的看法：

1 情景化的課堂，詩(shī)意中豐富情感

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不要使掌握知識(shí)的過(guò)程讓孩子們感到厭煩，就不要把他們引入一種疲勞和對(duì)一切漠不關(guān)心的狀態(tài)。而要使他們的整個(gè)身心充滿歡樂(lè)?！眲?chuàng)設(shè)巧妙的情境，讓學(xué)習(xí)在孩子們快樂(lè)的參與中變成一種享受，達(dá)到‘‘隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效，這就是我們追求的理想境界。生活是道德的沃土，道德源于斯、長(zhǎng)于斯。課堂教學(xué)緊緊抓住了與學(xué)生生活態(tài)度、生活能力的形成有著密切聯(lián)系的家庭生活故事，讓學(xué)生有事可想、有話可說(shuō)，課堂教學(xué)便自然進(jìn)入了學(xué)生的生活，創(chuàng)造了道德體驗(yàn)的最佳契機(jī)。

引導(dǎo)啟發(fā)，把學(xué)生帶入了回憶中。加上背景音樂(lè)的巧妙渲染，教室里彌漫著濃濃的親情氛圍，富有感染力，從而使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。在一個(gè)個(gè)感人的故事中，師生共同解讀著什么是父母的愛(ài)。這樣情真意切理寓其中。我深深地體會(huì)到，只有創(chuàng)設(shè)好情景，才能引發(fā)心靈共振。

1.1 準(zhǔn)備性――活動(dòng)情景前要讓學(xué)生做好認(rèn)知心理準(zhǔn)備? 斯普朗格說(shuō)過(guò)：“教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識(shí)，將人的生命感、創(chuàng)造力、價(jià)值觀喚醒。”教師要密切關(guān)注孩子的認(rèn)知基礎(chǔ)和心理狀態(tài)，善于調(diào)節(jié)兒童的情感，使他們對(duì)即將開始的活動(dòng)充滿期待。課前進(jìn)行收集信息的準(zhǔn)備，對(duì)此有足夠的心理準(zhǔn)備。學(xué)生訴說(shuō)故事，有的還拿出照片和玩具等小物品，訴說(shuō)有內(nèi)容，訴說(shuō)有深情，課堂氣氛活躍。

1.2 真實(shí)性――活動(dòng)情景的內(nèi)容必須是真實(shí) ?學(xué)生的體驗(yàn)脫離了實(shí)際生活，其學(xué)習(xí)就達(dá)不到課程目標(biāo)。如果學(xué)生訴說(shuō)的東西在生活中是不可能的，也就無(wú)法觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。

1.3 針對(duì)性――活動(dòng)情境必須有明確的目標(biāo)指向 ?布魯姆說(shuō)：“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么”。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在教學(xué)中，無(wú)論活動(dòng)內(nèi)容還是活動(dòng)形式，都應(yīng)指向教學(xué)目標(biāo)，為達(dá)成目標(biāo)而服務(wù)。本教學(xué)片段始終圍繞一個(gè)“愛(ài)”字，讓學(xué)生觀察父母，從生活入手，后來(lái)訴說(shuō) “關(guān)愛(ài)”的事例，再加課件的演示和溫馨的音樂(lè)，一份真愛(ài)觸動(dòng)著學(xué)生的心靈。當(dāng)前，品德新課程的活動(dòng)性已被大家普遍接受，活動(dòng)化教學(xué)得到了廣泛應(yīng)用，但對(duì)“活動(dòng)情景”為什么而設(shè)還缺乏思考和研究，許多課堂活動(dòng)由此成為無(wú)效勞動(dòng)。只有觀察并研究學(xué)生的生活，尋找到教育的契機(jī)，架設(shè)起學(xué)生生活與品德教育的橋梁，教育的作用才能實(shí)現(xiàn)。

2 生活化的課堂，體驗(yàn)中引導(dǎo)認(rèn)知

新課程的基本理念之一是“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因此，我們要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，樹立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，“有意識(shí)地”把兒童帶回到真實(shí)的生恬中去觀查感受、體驗(yàn)、反思，并用“美好生活”的目標(biāo)去引導(dǎo)和提升真實(shí)生恬，使課堂教學(xué)體現(xiàn)實(shí)效性。

3 關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師的職業(yè)道德，也是教師做好學(xué)生思想政治工作的前提

高爾基說(shuō)：“愛(ài)孩子，這是母雞也會(huì)的事?？墒巧朴诮逃麄?，這就是國(guó)家的一樁大事了。”

老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)尤其體現(xiàn)在具體的工作中，對(duì)于那些性格外向、活潑好動(dòng)的孩子，總是認(rèn)為不好管。但筆者認(rèn)為還有一種情況值得注意：學(xué)生總是不愿意向老師說(shuō)心里話，或生性內(nèi)向，或有逆反心理，或是因?yàn)橐馔獯驌?，這樣的情況并不鮮見(jiàn)。說(shuō)實(shí)在的，有的時(shí)候也真是棘手，上課工作難以開展。有這么幾例：

有些同學(xué)，如同學(xué)甲來(lái)自農(nóng)村，家境貧寒。性格相當(dāng)內(nèi)向。上課從不舉手答問(wèn)，老師點(diǎn)名叫他回答問(wèn)題他也不愿意開口，下課更是不和老師說(shuō)一句話，和同學(xué)之間也沒(méi)話說(shuō)。

乙同學(xué)，是一位膽子比較大甚至有些潑辣的女孩子。但有一次違反寢室紀(jì)律，就寢后還邊吃瓜子，邊大聲說(shuō)話，并辱罵同學(xué)。但老師找她，她就支吾其詞。

丙同學(xué)，中專三年級(jí)時(shí)喪父，對(duì)他的打擊特別大。從那以后，成天悶悶不樂(lè)，心事重重的樣子。與同學(xué)沒(méi)話講。老師找他做了一些工作，他也都是保持沉默。

……

面對(duì)這樣的情況，如果大發(fā)雷霆或者置之不理，都不能解決問(wèn)題。筆者認(rèn)為：分析原因是前提，因人而異是原則，對(duì)癥下藥是辦法，愛(ài)生之心是劑。

4 對(duì)性格內(nèi)向的學(xué)生

4.1 正確認(rèn)識(shí)自卑，幫助學(xué)生克服自卑的心理。自卑是青少年中普遍存在的一種心理現(xiàn)象，也是性格內(nèi)向的重要原因。自卑的本質(zhì)就是自我評(píng)價(jià)過(guò)低，以至個(gè)人自信心不足。原因是多種多樣的。但我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到自卑的積極作用。當(dāng)一個(gè)人在一定目標(biāo)激勵(lì)下引起了某種焦慮感和失落感，又得不到及時(shí)矯正的時(shí)候，才有可能日漸演變成為一種壓抑和自卑的心理。因此，自卑往往是在努力向上中產(chǎn)生的一種心理現(xiàn)象，具有推動(dòng)個(gè)人進(jìn)行某種活動(dòng)的作用。當(dāng)然，我們更要做好以下的工作：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)，及時(shí)修正自我理想，確立合乎實(shí)際的近期目標(biāo)，努力改變可以改變的因素從而進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，保持達(dá)觀、樂(lè)觀的態(tài)度等等。

如前面提到的周同學(xué)，筆者堅(jiān)持每個(gè)星期找他談一次話，反復(fù)地開導(dǎo)他，肯定了他的自卑是一種積極上進(jìn)的表現(xiàn)，但這種心理負(fù)擔(dān)過(guò)重就會(huì)適得其反。筆者說(shuō)：作為一名農(nóng)村學(xué)生，家境也不太好，這些東西都不可能很快得到改變，能改變這一切的只能是自己的不懈努力。這也不是什么丑事，老一輩革命家、現(xiàn)在好多的成功人士都是這樣的。關(guān)鍵是自身要有個(gè)正確的樂(lè)觀的心態(tài)。談了幾次之后，他也有所觸動(dòng)，進(jìn)步比較明顯。

愛(ài)心教育范文第5篇

關(guān)鍵詞：學(xué)校 愛(ài)心 教育

愛(ài)心對(duì)于我們教育者而言，從教育學(xué)生的角度看是指教師熱愛(ài)學(xué)生之心，把學(xué)生常放在心上，重視和愛(ài)護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，即師愛(ài)，它至少包括：細(xì)心了解學(xué)生；真心實(shí)意關(guān)心學(xué)生；耐心教育學(xué)生；充分尊重和信任學(xué)生；嚴(yán)格要求學(xué)生。我們教師是否有愛(ài)心是成功實(shí)現(xiàn)愛(ài)心教育的先決條件，即必須遵循以愛(ài)育愛(ài)這一原則。因?yàn)閷W(xué)生在校長(zhǎng)期受到老師的教育熏陶，老師的行為、思想在潛移默化中會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)同和模仿。日積月累的影響其結(jié)果是學(xué)生在老師的愛(ài)中學(xué)會(huì)的是愛(ài)，在老師尊重中學(xué)會(huì)的是尊重，在信任中學(xué)會(huì)的是信任，在理解中學(xué)會(huì)的是理解。教師的言行對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向影響在班主任身上表現(xiàn)得尤為明顯，假如有位愛(ài)心濃濃的班主任從學(xué)生入學(xué)時(shí)就接手班主任的工作，直至學(xué)生畢業(yè)，那么這個(gè)班的學(xué)生想缺乏愛(ài)心都難。我們從教育經(jīng)常曠課的學(xué)生是否從愛(ài)心的角度去教育學(xué)生的效果就可得到證明。假如一位班主任是采用校紀(jì)班規(guī)來(lái)規(guī)范、教育學(xué)生，對(duì)其批評(píng)和處罰，扣操行分，罰掃地。另一位班主任采用和風(fēng)細(xì)雨的教育，幫助學(xué)生查找原因和解決方法，在教育中既體現(xiàn)關(guān)愛(ài)，又指出曠課的嚴(yán)重后果，必須付出的代價(jià)。這二種做法都可能會(huì)杜絕學(xué)生的曠課不良行為，但采用第一個(gè)方法，學(xué)生是為了不受到班主任的處罰而不再曠課，教育學(xué)生的違紀(jì)行為如果長(zhǎng)期堅(jiān)持處罰型的方法，會(huì)使學(xué)生在思想中逐漸形成不違紀(jì)是為了避免處罰的簡(jiǎn)單看法。運(yùn)用第二個(gè)方法的教育效果是，面對(duì)老師的深情教育和適當(dāng)?shù)奶幜P，學(xué)生不好意思再曠課，認(rèn)識(shí)到曠課對(duì)自己的不良影響，逐漸改變自己的不良習(xí)氣，與此同時(shí)，守時(shí)、向善、責(zé)任感等方面的內(nèi)在品質(zhì)在愛(ài)的教育中伴隨產(chǎn)生、形成。正如德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)的那樣：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展，培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！备郀柣f(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！?/p>

“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺(jué)地吸收太陽(yáng)的光，它永遠(yuǎn)需要太陽(yáng)，需要太陽(yáng)光輝?！蔽闯赡耆诵枰獝?ài)，學(xué)生需要愛(ài)，同時(shí)他們也需要愛(ài)與教育。一個(gè)學(xué)生被教師認(rèn)定是“差生”，這對(duì)他們心靈的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會(huì)的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視，

當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，怎會(huì)去關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人？思考其源頭，是無(wú)愛(ài)教育導(dǎo)致了他們對(duì)社會(huì)無(wú)愛(ài)。多一份愛(ài)，就可能為社會(huì)多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛(ài)，要去關(guān)愛(ài)學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)?！敖逃疀](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教育需要有愛(ài)。在學(xué)校中應(yīng)開展愛(ài)心教育。學(xué)校的活動(dòng)主體無(wú)非是教師和學(xué)生，這樣愛(ài)心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：一、倡導(dǎo)教愛(ài)；二、培養(yǎng)友愛(ài)；三、教學(xué)生自愛(ài)。

師愛(ài)，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識(shí)的積累與能力的培養(yǎng)；促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對(duì)我們的肯定、折服和依戀。沒(méi)有平等，沒(méi)有尊重，沒(méi)有理解就不可能有愛(ài)。尤其要把愛(ài)更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛(ài)去感召他們。“親其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們?cè)诮虒W(xué)中付出了多少愛(ài)心和耐心？是否愛(ài)發(fā)怒，一個(gè)容易動(dòng)怒的班主任和教師不會(huì)是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。

學(xué)校關(guān)愛(ài)教育第二是培養(yǎng)友愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。

培養(yǎng)友愛(ài)，就必須建立一個(gè)充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體的情感，對(duì)集體每個(gè)人的情感；還要教會(huì)學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢(shì)群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級(jí)可以組織一些必要地主題班會(huì)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如“一幫一”活動(dòng)等，使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中懂得愛(ài)、體會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)，使他們?cè)诮窈蟮纳钪嘘P(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)；受到關(guān)愛(ài)的學(xué)生，也可感恩，會(huì)盡力關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)的。

學(xué)校愛(ài)心教育第三方面是教會(huì)學(xué)生自愛(ài)。自愛(ài)包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求，自律即對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對(duì)自身生命價(jià)值的理解和珍惜。