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創(chuàng)新思維基本方法

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創(chuàng)新思維基本方法

創(chuàng)新思維基本方法范文第1篇

創(chuàng)新思維是一個(gè)相對(duì)性的概念,是相對(duì)于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認(rèn)為,創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過(guò)程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動(dòng)的總稱。創(chuàng)新思維,作為一種特殊的思維活動(dòng),除了具有一般思維所具有的特點(diǎn)外,還具有自己的特點(diǎn),許多學(xué)者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為:創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是新穎性:創(chuàng)新思維實(shí)乃一種超常規(guī)的思維方法,求新、求異是它的一大特點(diǎn)。二是獨(dú)特性:創(chuàng)新思維的獨(dú)特性在于它能獨(dú)具卓識(shí),敢于對(duì)人們司空見(jiàn)慣或完美無(wú)缺的事物提出懷疑,勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開(kāi)戰(zhàn),也能夠主動(dòng)否定自己,打破自我的框框。在思路的選擇上,在思考的技巧上,或者在思維的結(jié)論上,具有“前無(wú)古人”的獨(dú)到之處,具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開(kāi)拓性。三是多向性:創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問(wèn)題,在一個(gè)問(wèn)題面前能盡量提出多種設(shè)想、多種方案,以擴(kuò)大選擇余地,能靈活地變換影響事物質(zhì)和量的某種因素,從而產(chǎn)生新的思路。

從本質(zhì)上說(shuō),創(chuàng)新思維是一種綜合性很強(qiáng)的思維方式,它是多種思維方式的綜合運(yùn)用,也是多種思維方式的互補(bǔ)和有機(jī)組合。

1.創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維的綜合應(yīng)用

邏輯思維一般是指符合形式邏輯要求的思維。其基本方面不外乎是概念、判斷和推理等思維形式,比較與分類(lèi)、分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹等邏輯方法。簡(jiǎn)而言之,邏輯思維就是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間推理關(guān)系的形式化思維。非邏輯思維則是諸如直覺(jué)、聯(lián)想、幻想、猜想以及靈感等不服從邏輯規(guī)律的思維。

創(chuàng)新思維是非邏輯思維與邏輯思維的綜合應(yīng)用。一般來(lái)說(shuō),在創(chuàng)新過(guò)程中,邏輯思維具有重要的基礎(chǔ)地位。因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與提出,主要是邏輯思維在起作用。對(duì)發(fā)明創(chuàng)造對(duì)象的觀察、描述以及概括,主要靠邏輯思維。即使是非邏輯思維的結(jié)果,最后也必定要求被補(bǔ)充、解釋、完善成符合邏輯的概念和方法。才能成為具有普遍性指導(dǎo)意義的科學(xué)理論。實(shí)際上,在任何創(chuàng)新活動(dòng)中,創(chuàng)新者往往都是在前人知識(shí)所鋪就的邏輯大道上繼續(xù)往前探索的,在邏輯方法還走不通的地方,就需要用非邏輯方法開(kāi)辟新的道路;而當(dāng)非邏輯方法已打開(kāi)通路后,又必須及時(shí)地在從舊認(rèn)識(shí)到新認(rèn)識(shí)之間的“深淵”上架起“邏輯的橋梁”。

2.創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補(bǔ),發(fā)散思維也稱擴(kuò)散思維、輻射思維、放射思維等

它是指圍繞某一問(wèn)題沿著不同方向,不同角度進(jìn)行思考,從多方面尋求問(wèn)題的多個(gè)答案的思維方法。發(fā)散思維是一種立體式的多向性的思維方法,它具有空間上的廣延性,思路上的放射性,層次上的多樣性,角度上的任意性等特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō),思維延伸越遠(yuǎn),思路越開(kāi)闊,獲得新發(fā)現(xiàn)的幾率越高。

收斂思維是一種與發(fā)散思維相反的思維方式。又稱輻合思維、聚合思維、求同思維、集中思維等。收斂思維要求將多路思維指向某個(gè)中心點(diǎn),以問(wèn)題為中心,圍繞中心組織信息。從不同方面向中心收斂,以達(dá)到解決問(wèn)題的目的。如果說(shuō)發(fā)散思維是從一點(diǎn)向四周輻射的話,那么收斂思維就是從四周向某點(diǎn)集中,收斂、抽象、概括是其基本內(nèi)核。

二、創(chuàng)新思維的訓(xùn)練

在視覺(jué)藝術(shù)思維的領(lǐng)域中,藝術(shù)的創(chuàng)作總是強(qiáng)調(diào)不斷創(chuàng)新,在藝術(shù)的風(fēng)格、內(nèi)涵、形式、表現(xiàn)等諸多方面強(qiáng)調(diào)與眾不同。不安于現(xiàn)狀,不落于俗套,標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑,這些都是藝術(shù)家們終身的追求。標(biāo)新立異是視覺(jué)藝術(shù)思維中一個(gè)非常獨(dú)特的方法。

標(biāo)新立異法要求藝術(shù)家在藝術(shù)思維中不順從既定的思路,采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù),多方位、跳躍式地從一個(gè)思維基點(diǎn)跳到另一個(gè)思維基點(diǎn)。

創(chuàng)新思維基本方法范文第2篇

[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué);培養(yǎng);學(xué)生;創(chuàng)新思維

{中圖分類(lèi)號(hào)}G633.3

當(dāng)代教育學(xué)認(rèn)為,學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是在良好的教育氛圍中有效培養(yǎng)的結(jié)果。如果我們運(yùn)用先進(jìn)的教育理念,創(chuàng)設(shè)開(kāi)放民主的教學(xué)環(huán)境,采用有效的教學(xué)手段,學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就會(huì)不斷提高。

我在教學(xué)實(shí)踐中,運(yùn)用創(chuàng)新思維原理指導(dǎo)教學(xué),面向?qū)W生發(fā)展,著眼于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),進(jìn)行多元化、深層化的實(shí)踐研究,取得了一定的成效?,F(xiàn)總結(jié)如下:

一.創(chuàng)新思維能力的界定

創(chuàng)新思維是指能創(chuàng)造出具有價(jià)值的新穎的東西的思維,是不受固有模式束縛而進(jìn)行的再造性心里反應(yīng),是超越固有的常態(tài)的思維模式而進(jìn)行的一種開(kāi)放性探索未知的心里活動(dòng)。創(chuàng)新思維是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵,是創(chuàng)新能力的核心。

創(chuàng)新思維能力是學(xué)生在求知過(guò)程中,所表現(xiàn)出的不受已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的束縛、不受某個(gè)固定觀點(diǎn)的影響,而獨(dú)立的從多角度、多方向、多側(cè)面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這種能力是智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵,是學(xué)生創(chuàng)新能力的核心。因此,新課程教學(xué)必須致力于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

二.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的意義

從人的認(rèn)知心里和發(fā)展過(guò)程看,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維開(kāi)始。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維利于學(xué)生智力水平的提高和綜合能力的開(kāi)發(fā),進(jìn)而使學(xué)生的創(chuàng)新潛能日益釋放出來(lái)。研究“在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維”,對(duì)構(gòu)建新型教學(xué)模式、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)、提高教師本身的教學(xué)水平,都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的意義,它可以帶動(dòng)教師積極研究符合學(xué)生發(fā)展需要的新型教學(xué)觀念與教學(xué)模式,將課堂變成學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的操作方式

(一)創(chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生思維能力加強(qiáng)的課堂

創(chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生思維能力加強(qiáng)的課堂,就是還課堂于學(xué)生,讓學(xué)生成為真正意義上學(xué)習(xí)的主人。主要做法是:

1.創(chuàng)設(shè)開(kāi)放課堂。開(kāi)放課堂有兩種類(lèi)型,一種是回歸生活的課堂形式;另一種是超越教材教學(xué)的課堂形式?;貧w生活的課堂形式就是課堂不再是唯一的教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所,教師可以依據(jù)教學(xué)需要讓書(shū)本世界回歸于生活世界。例如,在學(xué)習(xí)《世界因生命而精彩》一課時(shí),教師就可在保障學(xué)生安全的前提下,將學(xué)生帶入美麗的大自然中,讓學(xué)生親歷生活,在親身的體驗(yàn)中感受“世界因生命而精彩”。超越教材教學(xué)的課堂形式就是教師積極利用先進(jìn)教學(xué)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)、媒體等因素,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)情景,將教材中的知識(shí)以生活情景再現(xiàn)的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前,使學(xué)生情不自禁地走進(jìn)生活、走向知識(shí),主動(dòng)探究知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程,從而使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到良好的鍛煉和提高。

2.創(chuàng)設(shè)民主課堂。民主課堂是師生平等的課堂;是在教學(xué)中,教師尊重學(xué)生的需要、意見(jiàn)、選擇和決定,給學(xué)生足夠的發(fā)表見(jiàn)解、體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在愉悅地學(xué)習(xí)中產(chǎn)生思維熱情、在肯定中不斷進(jìn)步的課堂。

3.創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新課堂。創(chuàng)新課堂體現(xiàn)的是教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,教師創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新應(yīng)用教學(xué)環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)問(wèn)題的發(fā)散點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、解疑,敢于想別人之未想,求別人之未求,讓學(xué)生在創(chuàng)新中體驗(yàn)成功的快樂(lè),在快樂(lè)中積極思維,創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

4.創(chuàng)設(shè)多樣化學(xué)習(xí)課堂。多樣化學(xué)習(xí)課堂體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)方式因?qū)W情而定,因?qū)W情改變、學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同而變化。如果用單一的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)不同內(nèi)容,長(zhǎng)期以往,課堂會(huì)變得沉靜、學(xué)習(xí)會(huì)變得枯燥、學(xué)生的思維會(huì)變得呆滯、學(xué)生的反應(yīng)會(huì)變得木訥,又怎能高效率、高效益、高性能的完成多維教學(xué)任務(wù)呢?因此,每節(jié)課教師都要依據(jù)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的需要設(shè)計(jì)多樣化的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)內(nèi)容不同,學(xué)習(xí)方式就不同。學(xué)生只有在自主學(xué)習(xí)中,才能學(xué)會(huì)獨(dú)立思考;只有在研究學(xué)習(xí)中,才能學(xué)會(huì)探究;只有在合作學(xué)習(xí)中,才能學(xué)會(huì)交流;多樣化學(xué)習(xí)方式不僅能培養(yǎng)學(xué)生綜合能力,還能使課堂精彩紛呈,能讓學(xué)生始終處于興奮之中,思維活躍,高效學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)。

(二)幫助學(xué)生由“被動(dòng)記憶”向“創(chuàng)新思維”轉(zhuǎn)化

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,需要分階段循序漸進(jìn)地進(jìn)行。具體做法如下:

1.第一階段,誘發(fā)思維階段。這是學(xué)生由習(xí)慣的被動(dòng)記憶向主動(dòng)思維轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)。誘發(fā)思維的方法是教師利用各種教學(xué)手段和方法,營(yíng)造出問(wèn)題情景,激發(fā)學(xué)生思考,學(xué)生隨之而情不自禁地積極思維。這一階段的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思維、樂(lè)于思維的情感。

2.第二階段,引發(fā)想象思維階段。這是培養(yǎng)學(xué)生積極思維習(xí)慣的關(guān)鍵。做法是:教師設(shè)計(jì)出可類(lèi)比、可對(duì)比、可輻射的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題由一類(lèi)事物想象與之相關(guān)的另一類(lèi)事物,或想象與之相反的另一類(lèi)事物,以此培養(yǎng)學(xué)生快速反應(yīng)、跳躍思維的能力,幫助學(xué)生活力四射地進(jìn)入自己熟悉的生活領(lǐng)域和知識(shí)領(lǐng)域,去探究未知的東西。這可培養(yǎng)學(xué)生一題多解的能力和一物多樣化、一事多面性思考的能力。這一階段的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生想象力和善于想象的思維習(xí)慣。

3.第三階段,開(kāi)發(fā)發(fā)散思維、聚合思維階段。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的增長(zhǎng)點(diǎn),也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重心。做法是:教師設(shè)計(jì)帶有“發(fā)散點(diǎn)”的問(wèn)題,例如,一題多解的問(wèn)題,讓學(xué)生在尋求不同解法地過(guò)程中學(xué)會(huì)“思維發(fā)散”進(jìn)而培養(yǎng)發(fā)散思維能力;設(shè)計(jì)帶有“聚合點(diǎn)”的問(wèn)題,例如,多元?dú)w一、多項(xiàng)歸一的綜合問(wèn)題,幫助學(xué)生在綜合思維中學(xué)會(huì)“思維聚焦”,進(jìn)而培養(yǎng)聚合思維能力。這一階段的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生真正擁有創(chuàng)新思維能力。

四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的策略

其主要策略有:建立平等的師生關(guān)系,啟發(fā)學(xué)生自主參與的創(chuàng)設(shè)思維情境的策略、激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的調(diào)動(dòng)思維情趣的策略、留給學(xué)生創(chuàng)新思維機(jī)會(huì)的顯露思維過(guò)程的策略、教給學(xué)生思考方法的幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思維的策略、幫助學(xué)生養(yǎng)成觀察、想象、分析問(wèn)題習(xí)慣的培養(yǎng)思維品質(zhì)的策略、堅(jiān)持尊重鼓勵(lì)原則的多元思維評(píng)價(jià)策略。

五、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基本教學(xué)模式

創(chuàng)新思維基本方法范文第3篇

數(shù)學(xué)語(yǔ)言教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)。因?yàn)閿?shù)學(xué)語(yǔ)言不但是數(shù)學(xué)知識(shí)的重要組成部分,而且是數(shù)學(xué)知識(shí)和邏輯思維的雙重載體。數(shù)學(xué)語(yǔ)言有三種形式:文字語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言和圖形語(yǔ)言。不同形式的數(shù)學(xué)語(yǔ)言各有所長(zhǎng),因此,培養(yǎng)初中生數(shù)學(xué)語(yǔ)言能力對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有著非常重要的作用。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)語(yǔ)言;邏輯思維;創(chuàng)新思維;應(yīng)用能力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)02-0242-02

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力,是素質(zhì)教育對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的時(shí)代要求.中學(xué)階段是基礎(chǔ)教育階段,就中學(xué)生整體而言,他們的思維活動(dòng)在性質(zhì)上屬于再現(xiàn)思維。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中,其數(shù)學(xué)語(yǔ)言必須時(shí)刻保持“嚴(yán)謹(jǐn)清晰,精練準(zhǔn)確”。數(shù)學(xué)語(yǔ)言能力既是數(shù)學(xué)能力的組成部分之一,又是其它各種數(shù)學(xué)能力的基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),發(fā)展數(shù)學(xué)能力有重要作用。

1 掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)

數(shù)學(xué)語(yǔ)言既是數(shù)學(xué)知識(shí)的重要組成部分,又是數(shù)學(xué)知識(shí)的載體。各種定義、定理、公式、法則和性質(zhì)等無(wú)不是通過(guò)數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述的。離開(kāi)了數(shù)學(xué)語(yǔ)言,數(shù)學(xué)知識(shí)就成了“水中月,鏡中花”。同時(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)涵,學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、掌握,實(shí)質(zhì)是對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的理解、掌握.一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言不能理解的人是絕對(duì)談不上對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有什么理解的。因此,可以說(shuō)掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ),數(shù)學(xué)語(yǔ)言學(xué)習(xí)是數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

2 掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言有助于發(fā)展邏輯思維和創(chuàng)新思維的能力

邏輯思維是思維的高級(jí)形式.在各種能力中,邏輯思維能力處于核心地位。盡管我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)期的思維在總體上屬于再現(xiàn)性的思維,但我們決不可忽視學(xué)生邏輯思維和創(chuàng)新思維的發(fā)展。學(xué)生形成創(chuàng)新性思維品質(zhì)通常要有一定的思維基礎(chǔ)與思維情境,這里所說(shuō)的思維基礎(chǔ)是指具備有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)掌握的基本技能和相應(yīng)的思維能力,而思維情境則是指由教學(xué)內(nèi)容的逐步展開(kāi)而形成的有利于教與學(xué)雙邊情感的交融、能激發(fā)學(xué)生追求、探索意愿的課堂氛圍。

因此,學(xué)生的邏輯思維能力和創(chuàng)新思維能力是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的中心任務(wù)。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,什么樣的思維依賴于什么樣的語(yǔ)言。具體形象語(yǔ)言有助于具體形象思維的形成;嚴(yán)謹(jǐn)縝密、具有高度邏輯性的數(shù)學(xué)語(yǔ)言則是發(fā)展邏輯思維的“培養(yǎng)液”。

3 掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言有助于提高應(yīng)用能力

學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力,是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的。應(yīng)用問(wèn)題要通過(guò)數(shù)學(xué)方法獲得解決,首先必須將其中的非數(shù)學(xué)語(yǔ)言數(shù)學(xué)化,摒棄其中表面的具體敘述,抽象出其中的數(shù)學(xué)本質(zhì),形成數(shù)學(xué)模型。同學(xué)們要通過(guò)分析現(xiàn)實(shí)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象,對(duì)常見(jiàn)的數(shù)學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述,由此提高建立數(shù)學(xué)模型的能力,培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。

有人說(shuō):“數(shù)學(xué)是理性的音樂(lè)”,“數(shù)學(xué)是思維的體操”或者“數(shù)學(xué)是科學(xué)的語(yǔ)言”。這些都已經(jīng)是人所共知的名言,但往往忽視了數(shù)學(xué)的應(yīng)用性。因此,學(xué)生掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言,有助于提高應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力,有助于對(duì)數(shù)學(xué)的內(nèi)容、思想和方法有一個(gè)直觀生動(dòng)而且深刻的理解,逐步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。

4 掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言有利于思維品質(zhì)的形成

數(shù)學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)決定了數(shù)學(xué)語(yǔ)言對(duì)思維品質(zhì)的形成有重要作用。嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確是培養(yǎng)思維的邏輯性、周密性與批判性的“良方”;清晰、精練對(duì)培養(yǎng)思維的獨(dú)立性與深刻性有特效。

通過(guò)數(shù)學(xué)語(yǔ)言交流能培養(yǎng)學(xué)生的道德感、責(zé)任感、自信心。數(shù)學(xué)語(yǔ)言交流是師生間、生生間的一個(gè)多向交互過(guò)程,其中每個(gè)人既要表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn),又要細(xì)心傾聽(tīng)他人的想法和思路。在數(shù)學(xué)語(yǔ)言交流的過(guò)程中,學(xué)生需要理解、尊重別人,考察別人的方法和觀點(diǎn),在此基礎(chǔ)上形成自己對(duì)某一問(wèn)題的見(jiàn)解,處于這樣的環(huán)境中,學(xué)生還必須學(xué)會(huì)如何處理和解決環(huán)境中出現(xiàn)的問(wèn)題,培養(yǎng)利他之心,與人分享數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),誠(chéng)信合作,互相幫助。波利亞指出:普通中學(xué)的學(xué)生畢業(yè)后在其工作中需要用到數(shù)學(xué)知識(shí)的約占全部學(xué)生的百分之三十,而其余的百分之七十則幾乎用不到任何數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)思想方法以及在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得的自信、科學(xué)的態(tài)度、理性的精神等相比,后者顯然更為重要。

5 掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言能激起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

數(shù)學(xué)的語(yǔ)言美具有自己的特點(diǎn),它是一種內(nèi)在的美,表面顯得枯燥乏味,其實(shí)卻蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵。充分理解、掌握它,就能領(lǐng)略其中的微妙之處,感受其中的美的意境,從而激起學(xué)習(xí)、探究的興趣。

創(chuàng)新思維基本方法范文第4篇

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維;教學(xué)改革;電路;工程背景

作者簡(jiǎn)介:張蛟龍(1977-),男,河南洛陽(yáng)人,河南理工大學(xué)電氣工程與自動(dòng)化學(xué)院,實(shí)驗(yàn)師;張偉(1978-),女,遼寧鞍山人,河南理工大學(xué)電氣工程與自動(dòng)化學(xué)院,副教授。(河南?焦作?454000)

基金項(xiàng)目:本文系“三電”基礎(chǔ)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)“2009年國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)”(批準(zhǔn)號(hào):教高函[2009]18號(hào))、“三電”基礎(chǔ)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)“2009年河南省教學(xué)團(tuán)隊(duì)”(批準(zhǔn)號(hào):教高[2009]483號(hào))的研究成果。

中圖分類(lèi)號(hào):G642?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?????文章編號(hào):1007-0079(2012)22-0049-02

中國(guó)工程教育的任務(wù)是大量培養(yǎng)工程師,少量培養(yǎng)工程學(xué)家,以工程素質(zhì)和能力的培養(yǎng)為目標(biāo),要培養(yǎng)學(xué)生具備系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)、熟練的工程實(shí)踐能力、全面的社會(huì)認(rèn)知和積極的創(chuàng)新追求精神。[1]而創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能力的核心因素是創(chuàng)新思維能力,它主要指科學(xué)思維中的非邏輯思維。在目前的高等教育過(guò)程中,科學(xué)思維基本上以人文素質(zhì)教育為主,且以闡述理論為主,自成課程體系。如何用創(chuàng)新思維去指導(dǎo)課程教學(xué)是教學(xué)改革中急待解決的問(wèn)題,因此探索和研究課程中的創(chuàng)新思維教育是實(shí)施人才素質(zhì)教育的一個(gè)重要課題。

據(jù)統(tǒng)計(jì):大學(xué)教育中工科學(xué)生占45%,而其中電氣類(lèi)學(xué)生占工科學(xué)生總數(shù)的50%。在電類(lèi)專業(yè)中,“電路”是其最為重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一,其理論性強(qiáng),集數(shù)學(xué)、物理、電學(xué)和工程于一體,理論精辟,分析方法靈活多樣,在整個(gè)課程體系中起承上啟下的關(guān)鍵性作用,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和工程素養(yǎng)具有十分重要的作用。

河南理工大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“我?!保┮試?guó)家級(jí)電工電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心為平臺(tái),在國(guó)家級(jí)“三電”基礎(chǔ)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的過(guò)程中,積極進(jìn)行包括“電路”、“電子技術(shù)”和“電機(jī)學(xué)”的“三電”基礎(chǔ)課程教學(xué)改革和實(shí)踐活動(dòng)。在“電路”課程建設(shè)方面,積極改革、大膽推進(jìn),探索工程背景下該課程教學(xué)中創(chuàng)新思維方法融入教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革實(shí)踐活動(dòng),改革效果良好,受到了學(xué)生的普遍認(rèn)可。

一、“電路”課程教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題

工程教育背景下的“電路”課程教學(xué)內(nèi)容無(wú)論在理論上的還是在實(shí)踐上都缺乏工程背景,同時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的考慮體現(xiàn)不夠到位。如課程教學(xué)中更注重理論知識(shí)的傳授,與工程實(shí)際聯(lián)系很少,具有工程背景內(nèi)容的引入比較少,學(xué)生即便學(xué)會(huì)了知識(shí),也不知道怎么用;在新技術(shù)、新方法不斷涌現(xiàn)的今天,學(xué)生認(rèn)為所學(xué)內(nèi)容沒(méi)有實(shí)用性的氛圍下,對(duì)課程的興趣逐漸降低。電路理論來(lái)源于電路的實(shí)踐,而理論知識(shí)的運(yùn)用最后也是應(yīng)該為實(shí)踐服務(wù)的?,F(xiàn)有課程內(nèi)容在工程應(yīng)用能力培養(yǎng)上也沒(méi)有更多地考慮與設(shè)計(jì)。比如學(xué)生做電路實(shí)驗(yàn),做完后還是只停留在“認(rèn)知”階段,綜合能力很難提高,難以解決實(shí)際中所涉及的具體問(wèn)題,更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái),教師在授課時(shí)基本采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法:闡述理論-證明-舉例應(yīng)用-階段性總結(jié),雖然在某種程度上應(yīng)用了一些科學(xué)思維中的邏輯思維方法,但是應(yīng)用不夠深入,對(duì)于非邏輯思維中的發(fā)散式思維、靈感思維等幾乎沒(méi)有涉及,從而導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)不成系統(tǒng),工程意識(shí)淡薄,解決實(shí)際問(wèn)題能力欠缺等實(shí)際問(wèn)題,更談不上具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,和培養(yǎng)目標(biāo)明顯不相適應(yīng)。

二、“電路”教學(xué)的改革探索

理論知識(shí)和工程應(yīng)用的統(tǒng)一是工程師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中關(guān)鍵的方面。根據(jù)“電路”課程的特點(diǎn),主要從教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法兩方面進(jìn)行了教學(xué)改革和實(shí)踐,探索創(chuàng)新思維方法與課程教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。主要圍繞如何在教學(xué)過(guò)程中不斷提升科學(xué)思維和科學(xué)方法的應(yīng)用水平,有計(jì)劃地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,并恰如其分地將創(chuàng)新思維方法貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)理論內(nèi)容、實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行改革;選用具有工程性的問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容;把科學(xué)思維和科學(xué)方法融入教學(xué)過(guò)程,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和創(chuàng)新能力。

1.教學(xué)內(nèi)容改革

教學(xué)內(nèi)容改革中首先要重視“電路”課程中的工程應(yīng)用背景,需要重新梳理教學(xué)內(nèi)容,將更多相關(guān)的實(shí)際工程應(yīng)用問(wèn)題引入到教學(xué)內(nèi)容中來(lái)。例如介紹電阻元件時(shí),引入超導(dǎo)、熱敏電阻、光敏電阻、降低設(shè)備溫升措施的內(nèi)容;學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)電路時(shí),引入電力系統(tǒng)過(guò)電壓、過(guò)電流問(wèn)題的討論;學(xué)習(xí)電容元件時(shí),引入雷電沖擊實(shí)驗(yàn);學(xué)習(xí)交流電路部分,引入交直流輸電爭(zhēng)論,我國(guó)當(dāng)代的高壓輸電工程等。[2]教師也可將自己的科研成果總結(jié)后做為實(shí)際例子,在教學(xué)過(guò)程中多與實(shí)際聯(lián)系,注意工程問(wèn)題的探討,可以很好地解決學(xué)生為何學(xué)、學(xué)何用的問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的興趣,有利于工程素養(yǎng)的培養(yǎng)和能力的提高。而對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)典內(nèi)容,應(yīng)合理地安排教學(xué)內(nèi)容,做到詳略得當(dāng),讓學(xué)生能夠抓住內(nèi)容的主線脈絡(luò)。

教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新直接影響教學(xué)效果的好壞。而“電路”中的創(chuàng)新需要老師善于發(fā)現(xiàn)、用腦思考,用“創(chuàng)新思想和方法”去講授教學(xué)內(nèi)容,并精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)才能收到不錯(cuò)的效果。比如經(jīng)典的基爾霍夫定律揭示了科學(xué)真理的有界性;相量法(變換法)是轉(zhuǎn)移經(jīng)驗(yàn)和側(cè)向思維的好例子等。同時(shí)也應(yīng)注意在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代需要在教學(xué)上有思想上的轉(zhuǎn)變。孔子曰:“少則得,多則惑?!苯處熞痰膬?nèi)容越來(lái)越多,知識(shí)量又不斷增加,如果什么都講了,學(xué)生不一定都學(xué)會(huì),教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、科學(xué)的能力和素養(yǎng)。此外,在“電路”理論的傳統(tǒng)內(nèi)容基礎(chǔ)上,注重反映現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)理論的內(nèi)容和計(jì)算機(jī)輔助分析的基礎(chǔ)知識(shí)也是必要的。[3]

2.教學(xué)方法改革

教學(xué)方法改革主要以解決怎么教,在教的過(guò)程中如何體現(xiàn)創(chuàng)新教育、工程性和以創(chuàng)新思維為中心,來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)他們的工程素質(zhì)和創(chuàng)新能力。教學(xué)方法可以通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)創(chuàng)新性,教學(xué)活動(dòng)中采用多種教學(xué)方法相結(jié)合的形式,[4]以啟發(fā)式教學(xué)思想為指導(dǎo),通過(guò)設(shè)計(jì)和提出能體現(xiàn)工程背景又涵蓋重要理論內(nèi)容,與先進(jìn)的科技發(fā)展同步的小項(xiàng)目引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。比如請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)宿舍樓的供電電路,討論動(dòng)態(tài)電路在家電中的應(yīng)用,布置超導(dǎo)體的特性與應(yīng)用等項(xiàng)目。學(xué)生在收集資料、完成項(xiàng)目過(guò)程中,積極參與、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、主動(dòng)思考,并且鍛煉了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí),從而變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí),更加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的效果和工程素質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)中多提一些有深度的提問(wèn),提煉有一定挑戰(zhàn)性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,通過(guò)合理設(shè)計(jì)載體,配合教學(xué)方案設(shè)計(jì),為學(xué)生提供一個(gè)有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,更為培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)、探索、參與的積極性開(kāi)了個(gè)好頭,也有助于提高培養(yǎng)對(duì)象的智力、創(chuàng)造力和實(shí)用能力。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革方面,在保證基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)的前提下,減少驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn),通過(guò)設(shè)計(jì)有意義的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、選擇實(shí)驗(yàn)方法并做實(shí)驗(yàn),掌握理論到實(shí)踐再到理論的研究性學(xué)習(xí)方法。如利用電橋原理設(shè)計(jì)電阻溫度計(jì),感性負(fù)載斷路保護(hù)的研究等此類(lèi)具有意義的、有應(yīng)用背景的實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng),真正提高學(xué)生理論知識(shí)的工程應(yīng)用能力。在課外作業(yè)中增加具有工程應(yīng)用背景的大作業(yè)和項(xiàng)目設(shè)計(jì)也收到了不錯(cuò)的效果。對(duì)給定的一個(gè)項(xiàng)目,同學(xué)分組討論方案,分析和設(shè)計(jì),驗(yàn)證仿真或?qū)嵨镏谱?,最后學(xué)生陳述總結(jié)、教師驗(yàn)收點(diǎn)評(píng)等都可作為培養(yǎng)創(chuàng)新能力且具有工程背景的較好的教學(xué)方式。

三、結(jié)論

“電路”是電類(lèi)專業(yè)中最為重要的一門(mén)課程,其教學(xué)效果對(duì)后續(xù)課程的學(xué)習(xí)有較為深遠(yuǎn)的影響。[5]在國(guó)家級(jí)“三電”基礎(chǔ)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)過(guò)程中,著力進(jìn)行了“電路”課程教學(xué)改革的探索和實(shí)踐工作。在面向工程、培養(yǎng)卓越工程師的教育大環(huán)境下,從提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力角度出發(fā)進(jìn)行課程改革,將創(chuàng)新性教育結(jié)合工程應(yīng)用融入電路課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法中,通過(guò)教學(xué)相關(guān)環(huán)節(jié)配合,加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和科學(xué)思維意識(shí)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]張來(lái)斌.大工程觀視野下高等工程教育改革的探索與思考[J].中國(guó)高教研究,2009,(8):8-10.

[2]羅先覺(jué).電路課程建設(shè)和教材建設(shè)的思考[A].第6屆全國(guó)高等學(xué)校電氣工程及其自動(dòng)化專業(yè)教學(xué)改革研討會(huì)論文集(上冊(cè))[C].2009.

[3]張霞,宋淑然,許利霞,等.電類(lèi)基礎(chǔ)課平臺(tái)——電路教學(xué)改革與實(shí)踐[J].高教論壇,2007,(6):36-37.

創(chuàng)新思維基本方法范文第5篇

【關(guān)鍵詞】數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù),思維,創(chuàng)意分析

一:數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展

數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)是結(jié)合數(shù)碼科技和傳媒技術(shù),將科學(xué)理性思維和藝術(shù)感性思維融合所形成的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式。該設(shè)計(jì)藝術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域目前已廣泛滲透廣告設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)數(shù)字電影、數(shù)字電視、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)之中。數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)具有使用網(wǎng)絡(luò)媒體傳播和交互性等特征,采用數(shù)字化科技手段創(chuàng)作出極具創(chuàng)意的“非實(shí)體”作品。

自50年代末以后,計(jì)算機(jī)技術(shù)和藝術(shù)的融合交流促進(jìn)了計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)藝術(shù)的產(chǎn)生;20世紀(jì)末,與模擬化技術(shù)相比,數(shù)字技術(shù)有較大的優(yōu)越性,從而催生了“數(shù)字化生存”理論。隨后全球網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展也使得數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)由單機(jī)化的靜態(tài)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榛赪EB動(dòng)態(tài)的協(xié)同運(yùn)作的新模式。21世紀(jì),互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)資源、新型硬件軟件、載體平臺(tái)等資源日益豐富,以計(jì)算機(jī)為操作工具的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師日趨增加,從而推動(dòng)了數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)入全新的發(fā)展階段。

數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域極為廣泛,己經(jīng)發(fā)展成為一種新型創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),一般主要應(yīng)用在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、電子游戲、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)以及數(shù)碼漫畫(huà)等四個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)主要包括靜幀、動(dòng)畫(huà),工業(yè)設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)及電視廣告經(jīng)常運(yùn)用此類(lèi)軟件。

電子游戲在日本發(fā)展尤為興盛,日本游戲公司依托日本漫畫(huà)與動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)較強(qiáng)的文化實(shí)力,運(yùn)用數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù),打造出成就突出的游戲產(chǎn)業(yè)。此外,計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)以及數(shù)碼漫畫(huà)也廣泛采用數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù),制作出創(chuàng)意十足的非實(shí)體作品。

二:數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)與特性

1.圖形圖像格式與特性差異

數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)思維與傳統(tǒng)繪畫(huà)思維存在著本質(zhì)差異,傳統(tǒng)的手工繪畫(huà)一般只涉及二維的點(diǎn)、線、面等,而數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本創(chuàng)作元素則不同,計(jì)算機(jī)創(chuàng)作基于數(shù)字化圖形圖像的“可重用性”創(chuàng)作元素特性,以圖像等圖像數(shù)據(jù)作為基本創(chuàng)作元素。圖像是由一系列的像素排列而成,圖形編輯則是對(duì)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整,圖像處理則是運(yùn)用特殊濾鏡效果等方法進(jìn)行對(duì)位圖圖像加工處理。貝茲曲線、矢量繪圖工具上的鋼筆工具等都是繪出矢量曲線的重要工具,在三維軟件的造型基礎(chǔ)設(shè)計(jì)中運(yùn)用廣泛。

2.科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)融合

數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)是科學(xué)與藝術(shù)相融合的產(chǎn)物。計(jì)算機(jī)為藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師提供了更為廣泛的資源,突破天然材料的自然特性限制,以高科技的計(jì)算機(jī)作為創(chuàng)作工具,進(jìn)行創(chuàng)造性思維和自由的藝術(shù)創(chuàng)作。早期科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)之間一直存在著難以跨越的鴻溝,藝術(shù)創(chuàng)作始終難以與計(jì)算機(jī)程序操作有機(jī)結(jié)合,21世紀(jì)初,計(jì)算機(jī)軟件的改進(jìn),為設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科與計(jì)算機(jī)的交叉創(chuàng)造了有利條件,計(jì)算機(jī)在設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域迅速普及,新媒體藝術(shù)家步入專業(yè)創(chuàng)作的發(fā)展行列,數(shù)字化技術(shù)手段和網(wǎng)絡(luò)傳播手段的廣泛應(yīng)用,使現(xiàn)代意義上的制作與設(shè)計(jì)的分工再次走向融合。

三:數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)新思維的內(nèi)容與發(fā)展

“數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)思維”是將思維與設(shè)計(jì)二者進(jìn)行結(jié)合而形成的全新概念??茖W(xué)研究和藝術(shù)創(chuàng)作都離不開(kāi)理性思維與感性思維的運(yùn)用,但兩者又存在較大的差異,科學(xué)家進(jìn)行邏輯推導(dǎo)時(shí)通常采用抽象思維,而藝術(shù)家多采用形象思維進(jìn)行非實(shí)體藝術(shù)作品的再創(chuàng)造。因此,以藝術(shù)家為創(chuàng)作主體的數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)常運(yùn)用形象思維去建構(gòu)、尋找和建立表達(dá)的完整形式,再輔之以必要的抽象思維。

數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)思維不是單一性思維,而是一種極具創(chuàng)造性的整合性高級(jí)思維模式。作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的分支學(xué)科,數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)的思維屬性同樣具有設(shè)計(jì)思維的一般特性,以形象思維為主,另外創(chuàng)造性也是設(shè)計(jì)思維的關(guān)鍵因素,創(chuàng)造性思維才能使作品富有生命力。但“數(shù)碼”技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合又使得數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)思維不同于普通的設(shè)計(jì)思維,數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)思維是在藝術(shù)思維與科學(xué)思維基礎(chǔ)上所形成的新型設(shè)計(jì)思維類(lèi)型,并不是兩者的簡(jiǎn)單疊加。

四:數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)意方法研究

數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作并沒(méi)有固定的方法,其方法來(lái)自實(shí)踐,借用比較成熟的學(xué)科方法。思維的發(fā)展很大部分依賴想象與聯(lián)想,這對(duì)數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)意具有重大意義。

1。數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)的想象

想象是一種形象思維,通過(guò)對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造而得到。創(chuàng)造性想象是創(chuàng)造活動(dòng)的前提,創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的關(guān)鍵,而想象思維則是創(chuàng)新性思維的核心。人類(lèi)的創(chuàng)造性思維離不開(kāi)想象,借助想象,現(xiàn)在與未來(lái)、具體與抽象、科學(xué)與幻想得到有機(jī)結(jié)合。想象使思維得以擴(kuò)展,以改造記憶表象為基礎(chǔ),創(chuàng)建新形象,想象思維屬于形象思維范疇,是形象思維最重要的一種形式。一切設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)都離不開(kāi)創(chuàng)造性想象,在進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)時(shí),首先要對(duì)自然物質(zhì)進(jìn)行初步觀察,再通過(guò)想象進(jìn)行整體歸納,創(chuàng)作出創(chuàng)造性作品。

2。數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)的聯(lián)想

聯(lián)想思維是指由于某種誘因人腦所產(chǎn)生的一系列彼此聯(lián)系的思維活動(dòng)。聯(lián)想思維能夠在兩個(gè)或兩個(gè)以上的思維對(duì)象之間建立某種聯(lián)系,從而使藝術(shù)創(chuàng)作的思維廣度提高,同時(shí)激活創(chuàng)新思維,比如采用Flash再現(xiàn)老相聲(僅存錄音)就是創(chuàng)造性思維激活的典范。另外聯(lián)想思維還有利于信息的檢索和儲(chǔ)存,將信息有序地儲(chǔ)存在大腦中,并將之納入一定概念的“鏈”中?;谀M人腦的原理,人工智能的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用應(yīng)運(yùn)而生,有助于我們更好地駕馭計(jì)算機(jī),擺脫工具的束縛,這等同于數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作的思想基礎(chǔ)。

小結(jié):數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作作為科學(xué)與藝術(shù)完美融合的典范,在未來(lái)具有極大的發(fā)展前景,數(shù)碼時(shí)代要求設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行思維模式的創(chuàng)新,而創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的本質(zhì),只有通過(guò)創(chuàng)新,數(shù)碼設(shè)計(jì)才具有前進(jìn)的動(dòng)力。將網(wǎng)絡(luò)時(shí)代計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì)充分應(yīng)用于數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù),突破傳統(tǒng)思維的枷鎖,是現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn):

錢(qián)安明;數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)思維與創(chuàng)意方法研究[J];東華大學(xué);2009年

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