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創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文第1篇

一、培養(yǎng)學習興趣

教育學家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強制學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”興趣是學習的重要動力，興趣也是創(chuàng)造性思維能力的重要動力。組織一些有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的活動，如開展幾何圖形設(shè)計比賽、邏輯推理故事演說等，讓他們在活動中充分展示自我，找到生活與數(shù)學的結(jié)合點，體會數(shù)學給他們帶來成功的機會和快樂，進而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力。另外，通過充分利用數(shù)學中的圖形美，在教學中盡量把實際生活中美的圖形聯(lián)系到課堂教學中，再把圖形運用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間設(shè)計中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們積極思維，勇于創(chuàng)造，從而使創(chuàng)造性思維能力得以提高。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動力。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神是開發(fā)學生創(chuàng)造力最主要和最有效的措施。一個人的創(chuàng)造力能被開發(fā)到什么程度，能否為社會作出創(chuàng)造性的貢獻，在很大程度上取決于他是否具備創(chuàng)新精神。因此，在進行數(shù)學教學時，要特別注意對學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如，可以通過多媒體手段進行教學，使學生對要學的新概念、新知識感興趣，以激發(fā)學生的求知欲和好奇心；通過有效的激勵手段，鼓勵學生大膽質(zhì)疑問難，大膽進行聯(lián)想和猜測。

三、培養(yǎng)觀察能力

首先，要給學生提出明確而具體的目的、任務和要求。其次，要在觀察中及時指導。比如要指導學生選擇適當?shù)挠^察方法，要指導學生有順序地進行觀察，要指導學生及時地對觀察的結(jié)果進行分析總結(jié)等。再次，要科學地運用直觀教具及現(xiàn)代科學技術(shù)，以支持學生仔細、深入地觀察。最后，要培養(yǎng)學生濃厚的觀察興趣。

四、注意培養(yǎng)想象能力

想象是思維探索的翅膀，愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象可以包括整個宇宙。”在教學中，引導學生進行數(shù)學想象，往往能縮短解決數(shù)學問題的時間，獲得數(shù)學發(fā)現(xiàn)的機會，鍛煉數(shù)學思維品質(zhì)。

在教學中應根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學生的創(chuàng)造性想象，另外，還應指導學生掌握一些想象方法，如類比、歸納等，著名的哥德巴赫猜想就是通過歸納提出來的，而仿生學的誕生，則是類比聯(lián)想的典型事例。

五、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力

創(chuàng)造性思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。正如愛因斯坦所說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是數(shù)學上的或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊問題卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學真正的進步?！彼栽诮虒W中要充分發(fā)揚民主，給學生創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧的環(huán)境，愛護和激發(fā)他們的好奇心，鼓勵學生敢于質(zhì)疑，善于提問，從而增強他們的問題意識。

六、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的品質(zhì)

在教學過程中應強化三方面的心理意識：（1）大膽而合理的懷疑；（2）增加不盲從于大多數(shù)的抗壓心理；（3）培養(yǎng)他們不斷否定自己的心理。其次，要培養(yǎng)學生發(fā)散思維的品質(zhì)。就是要培養(yǎng)學生的思維速度，使其在短時間內(nèi)表達較多的概念、列舉較多的解決問題方案；從不同的角度靈活考慮問題的良好品質(zhì)；大膽突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的精神。

七、優(yōu)化教學過程，激發(fā)學生積極思維

我們的整個教學過程應符合學生的思維規(guī)律，因勢利導，富有啟發(fā)性，使學生的思維處于積極狀態(tài)。要優(yōu)化教學過程，應從以下幾個方面去做：（1）改進教學方法；（2）加強教學實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)形象思維能力；（3）加強課堂討論，為學生營造一個寬松的學習環(huán)境。

八、重視培養(yǎng)發(fā)散性思維

數(shù)學課堂教學的主線是思維能力訓練。思維能力是思維智力的核心，又是智力活動的方式和方法，思維能力訓練的任務是激發(fā)思維動機，發(fā)展思維形式，遵循思維規(guī)律，交給思維方法，培養(yǎng)思維品質(zhì)。數(shù)學教學應引導學生通過展示思維來獲得知識，暴露學生在思維活動中的困難、障礙、錯誤和疑問，發(fā)現(xiàn)學生思維的閃光點和創(chuàng)造性思維的火花。

九、影響數(shù)學創(chuàng)造性思維的主要因素

（一）數(shù)學知識結(jié)構(gòu)是數(shù)學創(chuàng)造性的基礎(chǔ)

如果將創(chuàng)造活動比作是插花，那么，數(shù)學知識就好比是各種各樣千姿百態(tài)的花卉，而數(shù)學結(jié)構(gòu)就好比是藝人的插花技巧。要想讓插花起到預想的視覺效果，充足的花卉原材料當然是不可或缺的基礎(chǔ)，但是否是只要具備了充足的原材料就夠了呢？當然不是。插花藝術(shù)之巧就在于花與花之間的搭配，從而錦上添花。因此，插花技巧便成為了插花成為精品的絕妙之處。與此類同，數(shù)學創(chuàng)造性的發(fā)揮是基于數(shù)學知識的基礎(chǔ)之上，又是以數(shù)學結(jié)構(gòu)，如數(shù)學思維和數(shù)學方法等為手段。僅有在數(shù)學知識以及數(shù)學結(jié)構(gòu)共同作用下，才能促進新的設(shè)想新的觀念的產(chǎn)生與發(fā)展。

（二）數(shù)學創(chuàng)造性的發(fā)揮與一定的智力水平相關(guān)

我們應該知道，創(chuàng)造力本身其實就是智力發(fā)展的結(jié)果，它是以知識技能為基礎(chǔ)，同時以一定的智力水平為前提的。創(chuàng)造性活動也是一個選擇重組的過程。要想實現(xiàn)新的構(gòu)想，合理的選擇與重組是必不可少的。而這一活動過程恰恰是智力的外在表現(xiàn)。只有具備一定的智力水平的人，才有可能使得選擇與組合具有一定的順序性與可行性，才有可能導致新事物新構(gòu)想的產(chǎn)生。

（三）數(shù)學創(chuàng)造性的發(fā)揮與心理素質(zhì)密不可分

現(xiàn)代精神神經(jīng)學家認為，每個人都在一定程度上具有創(chuàng)造的稟賦。但是只有心理正常的人才會把創(chuàng)造潛力付諸實現(xiàn)。通常把一個人的心理表現(xiàn)，如情緒、意志、興趣、性格等心理素質(zhì)，即通稱的EQ。

創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文第2篇

    一.添枝加葉訓練。如用“暫時”造句，先進行擴詞

    附圖{圖}

    1.誰暫時離開，結(jié)果……

    2.因為……什么暫時停止……

    3.為什么，誰暫時關(guān)掉……果然學生的思路打開了，他們造出了很多內(nèi)容不同的句子，如：阿姨因為有事 暫時離開了一下，宿舍里亂作一團。影劇院正在裝修，暫時停止開放。暑假的一天，我正在看精彩的電視，突 然天黑了下來，雷聲隆隆，我只好暫時關(guān)掉電視機。最后以此方法，讓學生自己創(chuàng)設(shè)情境舉一反三地擴詞擴句 。

    二.聯(lián)想訓練。蘇教版第九冊練習5（3）要求造擬人句， 有位學生造了這樣一個句子：我往床上一坐，振 動了不倒笑翁，它笑著說：“小主人，別生氣?！睘榱伺囵B(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，我創(chuàng)設(shè)了三種情景引導該學生 展開想象：

    1.當你考試取得了優(yōu)異成績，沾沾自喜時（我一回家把書包一甩，高興地往床上一躺，不倒笑翁發(fā)出宏亮 的笑聲，向我敲起了警鐘，告訴我：“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！保?/p>

    2.當你經(jīng)過努力，取得進步時（不倒笑翁發(fā)出柔和的笑聲，像和藹可親的老爺爺，撫摸著我的臉，輕輕地 說：“孩子，記住，一份耕耘，一份收獲?！保?/p>

    3.當你在學習、生活中遇到困難，失去了信心時（不倒笑翁向我點頭，對我說：“困難像彈簧，你強它就 弱，你弱它就強?！保┯捎诙嘟嵌鹊匾龑W生展開想象，不僅培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造性思維，而且使學生有話可說 ，語言豐富生動了。

    三.變位訓練。課文中出現(xiàn)的詞語往往只有一種意思， 充當一種句子成份，而實際上，多數(shù)詞語有多種意 思，可充當多種句子成分，如用“沉重”造句。

    1.爸爸公司的產(chǎn)品因為不合格滯銷了，這兩天他的心情特別沉重。（放在結(jié)尾，程度深的意思。）

    2.爸爸媽媽今天離婚了，我邁著沉重的步子走回家去。（放在中間，程度深的意思。）

    3.這擔子很沉重，不知道哥哥是否挑得起。（放在中間，分量大的意思）

    值得注意的是，即使用某個詞表達同一種意思，也可以有多種表達方式。如仿照書中“像柳絮一般的雪， 像蘆花一般的雪，像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪，在風中飛舞”這一句話，用“……像……”造比喻句，我 先把這一句話改成了三句話：雪像柳絮一般，在風中飛舞。／在風中飛舞的雪，像蘆花一般。／在風中飛舞的 是像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪。

創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文第3篇

關(guān)鍵詞：問題情景；創(chuàng)造性思維；觀察猜想

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）05-097-01

在數(shù)學教學中不僅要培養(yǎng)學生分析、綜合、抽象和概括等能力，而且要使學生在研究某一事物時既能堅持從一個角度看問題，又能改變看問題的角度即培養(yǎng)學生思維的靈活性和創(chuàng)造性。

一、創(chuàng)設(shè)問題情景

思維是從問題開始的，在學習知識時，要有意識地設(shè)置新穎的、具有挑戰(zhàn)性的問題情景，這樣才能激發(fā)學生的學習熱情。問題學習有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，開發(fā)學生大腦，挖掘自身潛力。例如，《等腰三角形》教學中，在探索判定時，教師將事先剪好的等腰三角形紙片分發(fā)給每一個小組，然后進行如下探索：

1、讓每個小組的學生通過直觀觀察去探索邊之間的關(guān)系。

2、讓每個小組的學生通過測量三邊的長度進行探索。

3、引導學生發(fā)現(xiàn)三角形是一個軸對稱圖形，通過軸對稱原理探索邊的關(guān)系。

通過讓學生觀察、測量、動手操作的方式，使學生通過直觀圖形的觀察歸納和猜想，自己提出問題、探索結(jié)論，并用命題形式表述結(jié)論。

二、培養(yǎng)空間想象力

想像是形象思維的重要組成部分，數(shù)學中的想象是形象思維與抽象思維的有機結(jié)合。在數(shù)學教學中，注意適時抓住數(shù)形結(jié)合這一途徑，訓練學生從“形”這一角度看數(shù)式，是培養(yǎng)空間創(chuàng)造性力的極好契機。例如：

不論m為何值，P（m-1,m+1）一定不經(jīng)過第-------象限？本題可通過觀察P點特征，橫坐標一定小于縱坐標，而第四象限橫坐標一定大于縱坐標，所以一定不經(jīng)過第四象限；還可假設(shè)其分別為第一、第二、第三、第四象限的點，從而得到四個不等式組，最后看那個不等式組無解即可；但我們還可啟發(fā)學生由條件考慮可否從一個新的角度，比如從函數(shù)圖象角度去考慮。這時有學生提出構(gòu)想，如果把橫坐標m-1設(shè)為x, 縱坐標m+1設(shè)為y,則經(jīng)過代換可得函數(shù)y=x+2,通過畫圖象可知P點一定不在第四象限。這種數(shù)形結(jié)合的構(gòu)想，既發(fā)揮了大腦左半球的邏輯思維功能，又發(fā)揮了大腦右半球的形象思維功能，對發(fā)展創(chuàng)造性的空間智能很有幫助。

三、以開放促創(chuàng)新

為適應新時期教育教學，將一些習題進行改編，變成條件或結(jié)論開放的試題，給學生更大的挑戰(zhàn)空間。例如，平行四邊形ABCD中，對角線交于點O，E在BO上，F(xiàn)在OD上，且 AEBD，CFBD，試猜想AE、CF的數(shù)量關(guān)系并給予證明？本題是一道結(jié)論開放試題，本身具有一定的挑戰(zhàn)性，但如果將題改為以下問題：

誰能將劃線部分用另一條件替代，其它條件不變，結(jié)論也不變？則挑戰(zhàn)性更強，學生的參與意識更強，創(chuàng)新機會更多，通過思考，學生可替換以下條件：（1）BE=DF（2）E、F分別為BO、DO中點（3） ∠BAE=∠DCF或∠EAO=∠FCO（4）AE∥CF等等，通過設(shè)計具有不確定性、非惟一結(jié)論（條件）、需要探索和補充的問題，容易調(diào)動學生的研究熱情，使學生的思維具有廣闊的發(fā)揮空間。

四、鼓勵觀察猜想

在數(shù)學教學中，教師要有意識地設(shè)計、安排可供學生觀察試驗、猜想命題、找規(guī)律的練習，學生的創(chuàng)造性思維就會有一定發(fā)展。比如：

（1） 直線上有A、B兩點，則有---————條線段。（2）直線上有A、B、C三點，則有---————條線段。（3）直線上有四點，則有---————條線段。猜想：如果直線上有n個點，則有---————條線段。

直線類別 線段條數(shù)

直線上有兩各點 1

直線上有三個點 2+1

直線上有四個點 3+2+1

直線上有n個點 (n-1)+…+3+2+1

如果將此題添加背景材料后原題是否改變？如：把兩點變成兩人且每兩人見面握一次手，則共握---————次手。如果把三點變成三人且每兩人見面握一次手，則共握---———次手。如果把n點變成n人且每兩人見面握一次手，則共握---————次手。如果把兩點變成兩不同的火車站，則共需---————種不同的車票。如果把n點變成n個不同的火車站，則共需---————種不同的車票。

創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文第4篇

新版課標重視對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與發(fā)展，在閱讀課堂培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維不僅是踐行新課改理念的重要舉措，也是培養(yǎng)新型人才的有效途徑。閱讀教學是學生、教師、文本三者互動的重要過程，創(chuàng)造性思維蘊含于課堂實踐之中，教師如何巧妙閱讀課堂，靈性培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維？本文從凸顯學生主體，靈性培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；拉近師生距離，靈性培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；深挖文本素材，靈性培養(yǎng)創(chuàng)造性思維三個方面闡述。

【關(guān)鍵詞】

閱讀課堂 創(chuàng)造思維 課堂探究 培養(yǎng)策略

閱讀教學是語文教學的核心，對發(fā)展學生的綜合能力至關(guān)重要。創(chuàng)造性思維是學生重要的思維能力，它是閱讀課堂的隱性教學目標，對學生閱讀能力的發(fā)展有著重要的影響作用。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)離不開文本的支持，離不開課堂師生的互動，教師如何巧借閱讀課堂，靈性培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維？

一、凸顯學生主體，靈性培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

新課改倡導以學生為主體，教師只是課堂教學的組織者和引導者，而學生才是語文閱讀教學的主體，教師只有充分尊重學生的學習主體地位，學生才能發(fā)揮創(chuàng)造能力，并推動自身創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。教師在閱讀教學時要主體將學生置于課堂探究的中心，利用多種途徑了解學生的興趣愛好、閱讀能力、閱讀習慣等，并將以此作為設(shè)計閱讀教學內(nèi)容與方法的依據(jù)，從而讓自己設(shè)計的教學活動能激發(fā)學生的學習需求、符合學生的認知規(guī)律，最終促使學生在深刻掌握閱讀文本內(nèi)容與思想的同時，還可推動創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。

如在學習蘇教版四年級下冊《天鵝的故事》這篇課文時，教師可以抓住文體特點，結(jié)合學生的認知心理引導學生自主學習課文。四年級學生已具備一定的閱讀素養(yǎng)，小說是他們比較感興趣的文體，教師可以根據(jù)小說的閱讀特點，讓學生抓住人物、情節(jié)、環(huán)境三個要素自主深入n文，并在閱讀過程中做上標注，使學生能夠以自己喜歡或習慣的閱讀方式品讀課文，探究小說的情節(jié)發(fā)展過程，分析天鵝具有怎樣的品質(zhì)與意志力，并根據(jù)故事的發(fā)展情節(jié)想象天鵝砸冰時的情境，使學生對小說的表達方法和蘊含的情感有比較深入的理解。最后，教師可以引導學生以“老人最終還是把槍口對準了天鵝”為主題，寫一個新的故事，使學生能在了解課文思想的基礎(chǔ)從相反的角度寫一個截然不同的故事，最終獲得創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。

二、拉近師生距離，靈性培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

小學生對教師天生存在敬畏之心，不少教師主宰課堂，學生對教師“言聽計從”，如果學生長期處于這樣的氛圍，學生將無法表達自己的主觀想法，閱讀課堂將會出現(xiàn)比較沉悶的氣氛，導致學生的想象力被嚴重壓制，學生很難將自己的新思路、新想法在課堂上釋放出來，久而久之，學生會養(yǎng)成被動接受知識的習慣，最終制約著自身創(chuàng)造性思維水平的提升。針對這一情況，為了在閱讀教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，需要教師創(chuàng)新傳統(tǒng)的師生關(guān)系，營造和諧平等的教學氛圍，主動拉近自己與學生之間的關(guān)系，使學生在輕松、自由、積極的教學氛圍中進行語文閱讀探究。

如在學習《蘋果里的五角星》時，課文生動有趣的內(nèi)容引發(fā)了學生的探究興趣，不少學生都感慨這一驚奇的發(fā)現(xiàn)，并渴望也能將自己知道的新奇的事物分享給同學。但在實際教學中，部分學生因為害怕自己的發(fā)現(xiàn)對教師來講是不值得一提的，不敢輕易說出來。如果師生之間是一種和諧平等關(guān)系的話，學生就不會有這樣的顧慮，會積極地將自己的所思所想告知教師，很有可能在教師的啟發(fā)與引導下，會從平常的事物中發(fā)現(xiàn)不一樣的東西，從而發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維能力?？梢哉f，人在寬松自由的環(huán)境中，思維更為活躍、思考能力更強，更易于有所創(chuàng)新與創(chuàng)造。教師與學生作為課堂最重要的兩個要素，師生之間的關(guān)系將學生在課堂的發(fā)展，教師要意識交流氛圍對課堂閱讀的深入探究至著重要，只有讓學生以放松的心態(tài)和對教師的信任，才能在課堂上大膽地表現(xiàn)自己的想法，并主動分享學習心得，有效獲得創(chuàng)造性思維發(fā)展的契機，最終在積極的互動實現(xiàn)教學相長。

三、深挖文本素材，靈性培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

閱讀課堂對培養(yǎng)學生的語文思維有著重要作用，教師應努力激發(fā)學生思考的積極性，使學生能夠?qū)滩膬?nèi)容進行深入的、多層次的探究。而對一些思維能力要求比較高的閱讀素材，教師可激勵學生大膽想象與聯(lián)想，以促使學生閃爍出思維的閃光點，并獲得創(chuàng)作靈感，最終推動學生創(chuàng)造性思維能力的快速發(fā)展。

如在學習蘇教版三年級上冊《掌聲》時，課文出現(xiàn)了兩次同學送給英子的掌聲，但課文并沒有出現(xiàn)英子在聽了掌聲之后的想法，這是文本的留白之處，也是升華學生對課文情感理解的關(guān)鍵之處。教師要大膽地挖掘教材中蘊含的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的素材，有效搭建平臺充分發(fā)揮學生的想象力，使學生在填補閱讀文本中的留白進行想象。如在課文教學結(jié)束之時讓學生對這兩次掌聲的心理想法進行想象，使學生能夠結(jié)合文本進行寫作訓練。為了激活學生的想象思維，教師可以提醒學生：①應緊扣文本的情感表達。②聯(lián)系上下文展開想象，英子在聽到第一次掌聲，她會怎樣想？③當英子講完故事之后，同學們送給了她第二次掌聲，此時，英子的內(nèi)心又是怎樣的？想象活動為學生創(chuàng)造思維訓練提供了機會，教師要抓住中年級學生特點，合理借助文本引導學生展開想象，從而有效促進學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

總之，在閱讀課堂培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力是一個漫長的過程，它離不開課堂教學載體的支持。想有效借閱讀教學培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，需要教師把握創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵特點，積極挖掘課堂教學蘊含的思維素材，營造平等的探究氛圍，最終促使學生主動參與課堂探究，并獲得創(chuàng)造性思維的全面發(fā)展。

【參考文獻】

創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文第5篇

關(guān)鍵詞：水彩畫 發(fā)展史 創(chuàng)作 創(chuàng)造性思維

水彩畫在中國的歷史不長，到目前為止也不過百余年時間，但由于該畫種與中國含蓄瀟灑的審美心理相吻合而很快落地生根。中國水彩畫至今經(jīng)歷了幾代畫家的艱辛探索與努力，從而獲得了現(xiàn)在多方并存、繁榮發(fā)展的局面。從目前中國水彩畫創(chuàng)作作品展示的內(nèi)容和畫家創(chuàng)作心態(tài)來看，在藝術(shù)觀念和創(chuàng)作行為上有四個方面的傾向：一是繼承英國水彩畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷拓展與創(chuàng)新。二是汲取中華藝術(shù)的精華，在創(chuàng)作的作品中有較強的民族文化意識和中國水墨畫的表現(xiàn)形式。三是注重藝術(shù)本身的探究，作品內(nèi)容和作品表達形式與手段有現(xiàn)代前衛(wèi)的藝術(shù)創(chuàng)作傾向。四是純粹的自我意識或浮躁的狂熱創(chuàng)作傾向。近二十年中國水彩畫的創(chuàng)作發(fā)展很快，但有許多畫家把注意力放在了對水彩畫單純技法的研究上，沉迷于對水彩畫技法所特有的明快、輕柔和流暢的玩味上，導致了水彩畫創(chuàng)作中存在不理想的狀況。多年來，中國水彩藝術(shù)作品是以小品形式出現(xiàn)的，很少有思想深刻、藝術(shù)感染力強的力作出現(xiàn)。久而久之，不少水彩畫家也就自認為水彩畫創(chuàng)作是以靜物、風景和人物寫生為主，談及創(chuàng)作也是相對意義上的創(chuàng)作。由于這種思維的存在, 導致了一些奇怪現(xiàn)象,其一，認為水彩畫不適合創(chuàng)作，不適合表現(xiàn)思想深刻的大型作品；其二，創(chuàng)作就是抄照片；其三，使越來越多的水彩畫的初學者，陷入到技法的框框中，熱衷于表現(xiàn)效果的處理。水彩畫創(chuàng)作要擺脫這些奇怪現(xiàn)象，從真正意義上的振興，筆者認為要注意以下兩個方面：一是正確認識水彩畫的發(fā)展史, 改變思想觀念; 二是注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

一、 正確認識水彩畫的發(fā)展史

西洋近代水彩畫始于16世紀。從德國繪畫巨匠丟勒起，他善用水彩鋪底，以水粉描繪的方法畫動物、植物、風景；魯本斯運用明暗法畫水彩速寫；倫勃朗在素描上畫淡彩；18世紀和19世紀的法國畫家德拉克洛瓦、西班牙的戈雅，也都用水彩畫工具材料作過詩意濃郁的風景或肖像畫等等。對這一時期的大師們從事水彩畫的狀態(tài)和作品作分析，就不難看出：（一）畫水彩是業(yè)余性的，花費時間少；（二）畫面內(nèi)容多是速寫性的風景、靜物、肖像等，沒有主題性創(chuàng)作，是為油畫創(chuàng)作而作的草圖；（三）用水彩畫工具材料，表現(xiàn)油畫創(chuàng)作所要的模擬效果；（四）畫幅?。唬ㄎ澹┹p視水彩畫語言，重視油畫語言，因此水彩畫也未能在這一時期成為一個獨立畫種。

到19世紀，水彩畫在英國成為一個真正獨立的畫種，得力于一批水彩畫家的努力。他們認識到了水彩與眾不同的藝術(shù)效果，同時在創(chuàng)作中對工具材料更新，形成了一套水彩畫創(chuàng)作技法，使得水彩畫得到了前所未有的發(fā)展，涌現(xiàn)出了如泰納、康斯泰勃爾、波寧頓等等—大批著名的水彩畫家。但水彩畫始終未能與油畫平起平坐，當時的畫家偏愛油畫的審美價值和版畫的經(jīng)濟價值而對水彩畫存有偏見。這對水彩畫的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響，以致在19世紀以后，雖然英國畫水彩畫的畫家增多，但專注于畫水彩畫的畫家卻不多。許多畫家從事油畫、版畫、壁畫創(chuàng)作，兼畫水彩畫，難免會影響水彩畫的藝術(shù)質(zhì)量，表現(xiàn)為題材狹小，以風景為主，缺乏主題性創(chuàng)作，未能認識和發(fā)揮水彩畫的社會作用。

水彩畫僅是繪畫手段中的一種形式，它的產(chǎn)生，以及它所具有的能量的大小是由人們在藝術(shù)實踐或藝術(shù)生產(chǎn)中的能力大小所表現(xiàn)出來的。正確認識水彩畫發(fā)展史，可以幫助我們明白，水彩畫“小品論”的產(chǎn)生，是由于在某一階段因人們對水彩畫認識上的不足和偏差，及表現(xiàn)能力、創(chuàng)作能力上的缺乏所表現(xiàn)出的一種缺陷，斷然歸結(jié)為水彩畫這種載體能量小，即片面認為水彩畫只能畫小品，不適合創(chuàng)作。事實上，用水彩來表現(xiàn)什么樣的內(nèi)容與題材、畫多大、以什么風格，是由畫家的創(chuàng)造性思維來決定的，而不是畫種本身。因此從事水彩畫創(chuàng)作應注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

二、 注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)