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六年級(jí)數(shù)學(xué)與生活論文范文第1篇

我所關(guān)注的選題來(lái)自教學(xué)實(shí)踐，來(lái)自教學(xué)第一線。在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，大家覺(jué)得最難的、感到最頭痛的就是活動(dòng)主題的尋找。

剛接觸綜合實(shí)踐活動(dòng)課那會(huì)兒，教師都覺(jué)得很無(wú)助、很迷惘，跟學(xué)生們一起圈在教室里，想當(dāng)然地就著手頭那些省市自編的教科書(shū)上的問(wèn)題一個(gè)一個(gè)討論，如同上語(yǔ)文課一般。這種純粹囿于書(shū)本和課堂的探究，缺少與社會(huì)、自然的親密碰撞，在學(xué)生眼中也毫無(wú)新鮮可言，更別談提高學(xué)生的綜合能力了。

從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理論上講，是不需要“學(xué)科化”教材的，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程內(nèi)容和主題靠我們自己去開(kāi)發(fā)，這樣才能真正培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。“主題”是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程各種具體活動(dòng)的核心問(wèn)題。有專(zhuān)家指出：“要求學(xué)生從生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)中提出問(wèn)題，圍繞人與自然、人與他人或社會(huì)、人與自我、人與文化等方面，自主提出活動(dòng)主題。”綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題是非常豐富廣泛的，我認(rèn)為，要避免教師與學(xué)生圍繞那些“資源包”在教室里“講”或“教”綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的狀況，活動(dòng)主題在我們手上現(xiàn)有的教材中，更應(yīng)在我們身邊豐富的地方資源中，在我們學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活中。

二、尋找路徑

（一）注重拓展延伸，從學(xué)科知識(shí)中去尋找。

綜合實(shí)踐活動(dòng)雖然不同于其它學(xué)科課程，但也不是與其它學(xué)科完全割裂開(kāi)來(lái)的?！毒C合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》中指出：“各學(xué)科中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、所獲得的知識(shí)可以在綜合實(shí)踐活動(dòng)中延伸、綜合、重組提升。”所以，教師可以將綜合實(shí)踐活動(dòng)與某些學(xué)科打通進(jìn)行，使學(xué)習(xí)內(nèi)容不局限于教材，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)活動(dòng)主題，拓展到相關(guān)的信息媒體，延伸到現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面，便能生成許多活動(dòng)主題。

如在數(shù)學(xué)課上，學(xué)了測(cè)量脈搏、身高、體重后，讓學(xué)生邀請(qǐng)科學(xué)教師、校醫(yī)共同研究它們與人生長(zhǎng)的關(guān)系。學(xué)習(xí)了課文《恐龍》后，恐龍到底是怎樣消失的？人類(lèi)又是怎樣知道各種恐龍的？這些自然成了孩子們很感興趣的“話題”。

又如我們?cè)?jīng)結(jié)合四年級(jí)社會(huì)課《生活與儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)》和六年級(jí)數(shù)學(xué)課《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用》，開(kāi)展了“學(xué)會(huì)理財(cái)”的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們自由組合，分別去銀行查詢儲(chǔ)蓄種類(lèi)、現(xiàn)行利率以及利息稅率，大家在開(kāi)展了“壓歲錢(qián)該怎么花”的討論后還拿出部分壓歲錢(qián)存入銀行，學(xué)習(xí)如何到銀行存取款。有的小組到證券公司了解國(guó)家的證券類(lèi)型，并寫(xiě)出了《證券與儲(chǔ)蓄的異同》的調(diào)查報(bào)告；有的小組還去房產(chǎn)公司了解房?jī)r(jià)，此外還請(qǐng)股民家長(zhǎng)做簡(jiǎn)單的股票知識(shí)講座，到股市體驗(yàn)股票的漲失和風(fēng)險(xiǎn)。這些活動(dòng)讓學(xué)生將生活、數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系，不僅鞏固了書(shū)本上的知識(shí)，也使學(xué)生們學(xué)到了許多理財(cái)知識(shí)。

（二）挖掘節(jié)日內(nèi)涵，從傳統(tǒng)文化中去尋找。

今年回家過(guò)春節(jié)，在與上初中的外甥一起“探討”他的學(xué)習(xí)問(wèn)題時(shí)，剛滿12歲的外甥冷不丁冒出一句：“舅舅，過(guò)幾天就是情人節(jié)了，你打算怎么過(guò)啊？”他這個(gè)問(wèn)題不僅當(dāng)時(shí)問(wèn)倒了我，而且讓我現(xiàn)在想來(lái)都有點(diǎn)“后怕”――一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，與我外甥年齡差不多的孩子可能對(duì)清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不甚了解，但對(duì)像平安夜、圣誕節(jié)、情人節(jié)這樣的“洋”節(jié)卻能輕易地說(shuō)出好幾個(gè)。令人感到欣慰的是，中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)日趨重視，今年開(kāi)始增加傳統(tǒng)節(jié)日休假制就是一個(gè)很好的表現(xiàn)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門(mén)開(kāi)放的課程，是保護(hù)和倡導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的一個(gè)良好通道，通過(guò)一些調(diào)查和思辨活動(dòng)，對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)該充分運(yùn)用這個(gè)平臺(tái)，適時(shí)地提煉出一個(gè)個(gè)活動(dòng)主題。

如元旦過(guò)后，我們學(xué)校開(kāi)展了“中國(guó)年文化”主題教育活動(dòng)，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)“年文化”的氣息，搜集“春節(jié)”的相關(guān)資料，理解“過(guò)年”的內(nèi)涵，了解家鄉(xiāng)春節(jié)的民風(fēng)民俗，學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)春聯(lián)。學(xué)生可自行向家長(zhǎng)、朋友、同學(xué)說(shuō)“新年快樂(lè)”、“您好”、“祝您健康”等禮貌用語(yǔ)，給長(zhǎng)輩鞠躬、敬茶、讓食，通過(guò)打電話、發(fā)手機(jī)短信、發(fā)郵件甚至寄送自制中國(guó)結(jié)、賀卡等形式給教師和親人拜年，一個(gè)有滋有味“中國(guó)年”。以這樣的方式和內(nèi)容過(guò)年，無(wú)形中培養(yǎng)和提高了學(xué)生們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，增進(jìn)了親情和友誼，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心中生成。

在“母親節(jié)”到來(lái)時(shí)，教師布置學(xué)生們開(kāi)展“今天我來(lái)當(dāng)媽媽”的主題活動(dòng)，“感受母愛(ài)關(guān)懷，回報(bào)母親關(guān)愛(ài)”，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中交流自己的感受和見(jiàn)聞，進(jìn)一步激起孩子們對(duì)母親的尊重和敬愛(ài)；在“護(hù)士節(jié)”到來(lái)時(shí)，我們開(kāi)展“致護(hù)士阿姨的一封信”的活動(dòng)，在“國(guó)慶節(jié)”到來(lái)時(shí)，我們開(kāi)展“歌聲唱祖國(guó)、詩(shī)歌頌祖國(guó)、舞蹈贊祖國(guó)、畫(huà)筆繪祖國(guó)”的活動(dòng)……這些活動(dòng)的開(kāi)展，使各種主題教育都落到了實(shí)處。

（三）豐富課余生活，從興趣愛(ài)好中去尋找。

學(xué)生不是因?yàn)檎n程存在而存在。綜合實(shí)踐活動(dòng)主題，不是先決定教師能夠做些什么，先決定學(xué)生應(yīng)該學(xué)些什么，而是研究學(xué)生關(guān)心什么，對(duì)什么感興趣等。主題的確立要重視那些來(lái)自學(xué)生的課題，要以學(xué)生為主題展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。要關(guān)注學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

基于學(xué)生的需要、興趣、直接體驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施相關(guān)活動(dòng)，是綜合實(shí)踐活動(dòng)有別于其它學(xué)科的根本標(biāo)志。要構(gòu)建一個(gè)更貼近學(xué)生真實(shí)世界的課程領(lǐng)域，教師在確定綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題時(shí)就必須充分關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好、尊重學(xué)生的興趣和直接生活經(jīng)驗(yàn)。

由于我校是圍棋學(xué)校，許多學(xué)生對(duì)圍棋有極大的興趣，所以我們就確立了圍棋文化研究作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)下圍棋的同時(shí)，還通過(guò)上網(wǎng)搜索查找、圖書(shū)館文獻(xiàn)查找、請(qǐng)教教師家長(zhǎng)等途徑，積累了自己感興趣的圍棋文化知識(shí)。圍棋歷史、圍棋詩(shī)詞、圍棋傳說(shuō)、圍棋童話等成了學(xué)生們課余交流的重要話題。我們特別設(shè)立了每年四月的“圍棋文化月”主題，開(kāi)展了“圍棋文化知識(shí)知多少”、“我的擂臺(tái)我做主”、“我與圍棋征文比賽”、“十佳校園小棋士評(píng)比”、“班級(jí)圍棋對(duì)抗賽”等趣味益智活動(dòng)，受到了孩子們的歡迎。

又如，在一年級(jí)的教學(xué)活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)玩的興趣很大，每位學(xué)生都有不少玩具，教師便根據(jù)這一情況和孩子們的身心特點(diǎn)設(shè)計(jì)了《我們愛(ài)玩具》這一主題活動(dòng)，引導(dǎo)孩子們有目的地玩，讓他們玩得創(chuàng)新，玩得安全，玩得長(zhǎng)知識(shí)。孩子們?cè)谕娴倪^(guò)程中，體驗(yàn)了玩的樂(lè)趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新和實(shí)踐能力，養(yǎng)成了分享、合作、互助的優(yōu)秀品質(zhì)。

（四）解決實(shí)際問(wèn)題，從日常生活中去尋找。

綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題是無(wú)限的，而這些主題的來(lái)源主要應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求而不斷地產(chǎn)生。隨著社會(huì)的發(fā)展，人民的生活水平不斷地提高，生活習(xí)慣也在不知不覺(jué)中改變。如原來(lái)愛(ài)吃肥肉，現(xiàn)在都偏愛(ài)吃瘦肉了；原來(lái)愛(ài)吃新鮮蔬菜，現(xiàn)在愛(ài)吃野菜了。這些生活中的細(xì)微變化，也都能成為活動(dòng)主題。這些活動(dòng)的開(kāi)展，貼近農(nóng)村生活，實(shí)簡(jiǎn)單易行。作為教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會(huì)生活或自然生活中提出具有生命力的、鮮活的活動(dòng)主題。

如不少學(xué)生因視力差配戴眼鏡而帶來(lái)很多苦惱，由此提出了“近視是怎樣形成的？”、“怎樣才能預(yù)防近視”等問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生確定了“與眼鏡說(shuō)再見(jiàn)”的活動(dòng)主題。

如我們諸暨市趙家鎮(zhèn)有不少學(xué)生家里都種有香榧，在采摘時(shí)，會(huì)遇到高處的香榧不易采摘的問(wèn)題，怎樣才能解決這個(gè)問(wèn)題呢？于是學(xué)生們議論開(kāi)來(lái)。這時(shí)，教師抓住話題，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而尋找解決問(wèn)題的方法，并確立了“處處留心皆科學(xué)”這一活動(dòng)主題，學(xué)生們通過(guò)活動(dòng)，不僅提出了身邊許多需要解決的問(wèn)題，而且產(chǎn)生出了不少有一定實(shí)用價(jià)值的小制作小發(fā)明，如“香榧采摘器”、“高桿取物器”等等。這些“日常生活中的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新”都可以作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題，可謂“生活即教育”。

（五）開(kāi)發(fā)校本資源，從地方特色中去尋找。

每一所學(xué)校都有廣泛的豐富的資源，它包括學(xué)校內(nèi)部的，學(xué)校周邊社區(qū)的等等，我們必須科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)和利用好這些資源。在主題選擇中，教師可以充分考慮學(xué)校的辦學(xué)思想和風(fēng)格，選出反映地方特色的主題，走出各具特色的路子來(lái)。

如諸暨市山下湖鎮(zhèn)可利用本鎮(zhèn)盛產(chǎn)珍珠的特色，進(jìn)行了有關(guān)珍珠文化的主題研究；諸暨市趙家鎮(zhèn)可利用一年一度的香榧節(jié)，將香榧的研究與其文化的背景聯(lián)系在一起，形成了“話說(shuō)香榧”的主題活動(dòng)；諸暨市店口鎮(zhèn)的五金產(chǎn)業(yè)全國(guó)有名，它從家家戶戶的作坊式企業(yè)發(fā)展成今天的規(guī)模上市公司，這其中又折射出了怎樣的店口人文精神？古鎮(zhèn)楓橋有著悠久文化傳統(tǒng)和深厚歷史積淀，校園附近有著名的楓橋大廟、東化成寺塔、小天竺等風(fēng)景名勝，楓橋三賢（陳洪綬、王冕、楊維楨）喜讀善畫(huà)的故事被淳樸的鄉(xiāng)民世世代代流傳著，這一切都為學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供豐富的活動(dòng)主題。

又比如，諸暨最大的湖畈和濕地白塔湖就坐落在我們店口鎮(zhèn)，它湖中有田、田中有湖、三面環(huán)山，一面靠湄江，直達(dá)杭州，戲稱(chēng)為“諸暨湖田熟，天下一餐粥”，是諸暨魚(yú)米之鄉(xiāng)，也是我們店口人的驕傲。但近二十年白塔湖周邊企業(yè)無(wú)序發(fā)展，甚至毀滅性的發(fā)展，對(duì)白塔湖已造成嚴(yán)重污染，引起了周邊村民的關(guān)注和不安，這樣自然就產(chǎn)生了“白塔湖水源污染及治理”這個(gè)主題活動(dòng)。為了完成這個(gè)課題，學(xué)生們參觀了本地企業(yè)的污水處理廠，走訪了自來(lái)水公司、白塔湖漁場(chǎng)、環(huán)保局等有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)白塔湖水源污染及治理有了新的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的調(diào)查報(bào)告中指出，白塔湖水的污染主要來(lái)自三個(gè)方面：一是沿湖村莊普及的小五金生產(chǎn)中酸洗水的排放；二是養(yǎng)殖河蚌時(shí)施加的以豬糞、鴨糞為主的飼料；三是村民的環(huán)保意識(shí)淡薄，向白塔湖隨意排放了大量的生活垃圾。他們親眼目睹了白塔湖環(huán)境污染日益嚴(yán)重的現(xiàn)狀，積極動(dòng)手制作黑板報(bào)、宣傳小報(bào)宣傳白塔湖環(huán)境保護(hù)和治理的緊迫性。如今，為了保護(hù)環(huán)境，諸暨全市范圍已經(jīng)發(fā)出整改小熔爐等鑄造行業(yè)的通知，白塔湖周邊的店口鎮(zhèn)、阮市鎮(zhèn)的整改工作也接近尾聲；白塔湖管理處也已著手處理養(yǎng)蚌污染問(wèn)題。另外，村容村貌已空前好轉(zhuǎn)，村民的衛(wèi)生意識(shí)也普遍提高。學(xué)生們從身邊的小事做起，倡導(dǎo)善待環(huán)境的生活方式，把環(huán)境保護(hù)的意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

三、我的結(jié)語(yǔ)

總之，綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，豐富多彩。教師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，利用學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和興趣，讓學(xué)生自主選擇便于體驗(yàn)、能夠理解的內(nèi)容作為活動(dòng)主題，并且在教學(xué)中不斷挖掘、充實(shí)、開(kāi)發(fā)、利用各種課程教學(xué)資源，為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的自由發(fā)展的空間，真正讓學(xué)生在開(kāi)放的課堂中得到綜合素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)生成和發(fā)展，在活動(dòng)中充分展示個(gè)性和才華。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我感受到了教育前所未有的力量。它教會(huì)學(xué)生的不是單純的豐富知識(shí)，而是學(xué)生“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”的成長(zhǎng)過(guò)程。我更深切地體會(huì)到，自己決不能滿足于用“一桶水灌注學(xué)生們的一杯水”，而“這桶水應(yīng)該是源源不斷的新鮮水”。要讓每一個(gè)學(xué)生都能醉心于此，樂(lè)此不疲，體驗(yàn)成功，感受幸福，創(chuàng)造快樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

［1］國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定［N］，2001-5-29（新華社）.教育部關(guān)于印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的通知，教基［2001］17號(hào)，2001-6-8.