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個人德育評價總結(jié)范文第1篇

關(guān)鍵詞:高校 德育教育 問題 對策

知識經(jīng)濟(jì)與信息化時代的到來,給我國高校大學(xué)生帶來的影響遠(yuǎn)比其他人要多一些。他們有知識、有文化、對新鮮事物有著求知和好奇的心理,再加上此時他們的心智也并不完全成熟,對外來誘惑的抵抗能力還有待加強(qiáng)。

一、當(dāng)前我國高校德育存在的問題

高校德育工作有效性與否直接影響著大學(xué)生精神支柱的構(gòu)筑,影響著我國和諧社會的建設(shè)。

1.教學(xué)觀念守舊。教學(xué)觀念守舊的問題在我國各大學(xué)校中這是較為普遍的教育問題。當(dāng)前,我國高校德育教學(xué)觀念守舊主要表現(xiàn)在德育的觀點、內(nèi)容、方法和人們的道德規(guī)范仍然深受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,在人才的培養(yǎng)上出現(xiàn)了忽視德育的傾向,特別是對新形勢下德育的重要性認(rèn)識不足,使政治觀念淡漠、理想信念迷失、金錢至上和唯利是圖成了當(dāng)今大學(xué)生人生信條中的一部分,這就勢必導(dǎo)致社會公德失范、大學(xué)生品德素質(zhì)低下,從而無法實現(xiàn)高校的德育目標(biāo)。

2.教學(xué)模式缺乏靈活性。學(xué)校是進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的重要陣地,我國高校德育工作的主渠道是課堂,但在教學(xué)過程中,其方式方法過于單一。通常以傳統(tǒng)的“填鴨式”的說教和書面考試為主,教師在課堂上道理講得多,管教得多,而對學(xué)生啟發(fā)卻很少,教學(xué)形式呆板,缺少靈活性與創(chuàng)新,德育工作雖然按教學(xué)要求和計劃去做了,但其實際效果并不理想,學(xué)生的道德有失規(guī)范,價值觀念不正確,人格缺陷也就日趨明顯。

3.德育評價缺乏科學(xué)性。德育工作是為了解決的是人們“知行統(tǒng)一”的問題。對學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行評價,是檢測德育實效性的有效手段。而目前許多教師將德育簡單地作為一項任務(wù)來完成,考試手段仍是高校德育評價的主要方式,考試分?jǐn)?shù)成了絕對的依據(jù)和量化指標(biāo),這種做法嚴(yán)重缺乏客觀性、全面性和科學(xué)性,將使德育的結(jié)果與德育的目標(biāo)產(chǎn)生偏差而脫節(jié),最終將無法發(fā)揮出高校德育應(yīng)有的作用。

二、提高高校德育工作實效性的途徑

隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,人類的生活發(fā)生了重大的變化,這其中包括物質(zhì)與思想。而對于教育來講,觀念和教學(xué)的創(chuàng)新才是最為重要的,是緊迫的,也是勢在必行。其改革創(chuàng)新、提高德育工作實效性的途徑有:

1.與時俱進(jìn),改變德育教育觀念。德育教育觀念與時俱進(jìn)的改變是高校德育的前提和先導(dǎo)。觀念的轉(zhuǎn)變必然會促使高校德育目標(biāo)、課程、方法等的改革。作為塑造人的德育應(yīng)該從傳統(tǒng)的道德教育中走出來,樹立“以人為本”的教學(xué)理念,加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的核心思想,和諧師生關(guān)系,營造良好的教學(xué)氛圍,從而最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極因素,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,這也就要求教師準(zhǔn)確把握時代氣息和學(xué)生的思想脈搏,一視同仁地關(guān)心、愛護(hù)和尊重學(xué)生,重視學(xué)生的自我教育,讓學(xué)生積極參與社會實踐,加深認(rèn)識,不斷培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束的能力。同時高校的德育工作必須堅持馬列主義、思想,堅持以“三全代表”和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),保證大學(xué)生健康成長、成才,使高校德育工作滿足新知識時代的需要,促進(jìn)民族興旺、國家富強(qiáng)和社會主義制度的鞏固。

2.創(chuàng)新德育方式,由封閉式走向開放式。知識經(jīng)濟(jì)時代的到代,使得我國的經(jīng)濟(jì)與文化呈多元化發(fā)展,因此,人們的思想觀念很容易受到不良思想的影響,改變?nèi)藗兊膬r值觀,降低道德素養(yǎng),傳統(tǒng)的單一的課堂講授模式必須得到有效的改變,走出“重智育、輕德育”的教學(xué)誤區(qū),才能夠滿足新時期德育工作的需要。在具體的教學(xué)過程中不斷總結(jié)先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗,充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容,拓寬學(xué)生的眼界,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。開發(fā)、推行多種多樣的、開放式的德育模式,讓學(xué)生從封閉式的課堂中走出校園,走向社會,參與到社會生活的實踐中,親身體驗復(fù)雜多變的社會道德情境,嘗試進(jìn)行道德抉擇,從而在實踐中學(xué)習(xí)、思考和領(lǐng)悟,最終形成社會所期待的道德品質(zhì)。

3.積極開展校園文明創(chuàng)建活動,優(yōu)化育人環(huán)境。高校應(yīng)注重文化建設(shè),重視傳承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分利用學(xué)校擁有的文化娛樂場所,豐富師生的業(yè)余生活,發(fā)揮這些場所在文明建設(shè)中應(yīng)有的作用,讓高校文化指引社會文化發(fā)展的方向。高校在為師生創(chuàng)造一個空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境的同時還要積極開展學(xué)生喜聞樂見、積極向上的學(xué)術(shù)交流以及各種文化娛樂活動。

4.加強(qiáng)德育教師隊伍建設(shè)、提升道德素質(zhì)和工作水平。德育教師應(yīng)隨時根據(jù)形勢的發(fā)展不斷拓寬自己的知識面,豐富自己的理論知識,積累更多的教學(xué)素材,學(xué)習(xí)、總結(jié)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗,博取眾長,并按照知識型、學(xué)者型的模式去改造或塑造,在教學(xué)中將理論和實踐有效地結(jié)合起來。同時德育教師在言行舉止中給學(xué)生做個好榜樣,才能用自己良好的行為規(guī)范和道德情操帶動學(xué)生、用崇高的敬業(yè)精神來感染學(xué)生,進(jìn)而使學(xué)生自覺規(guī)范自己的行為,提高學(xué)生的首先素養(yǎng),使高校的德育目標(biāo)得以實現(xiàn)。

5.建立科學(xué)、合理的德育評價體系。高校的德育評價中,要針對重理論水平、輕德育實踐的錯誤傾向,創(chuàng)新、構(gòu)建科學(xué)合理的評價新體系,而是將理論考試的成績與學(xué)生的日常表現(xiàn)、學(xué)生的自我測評、同學(xué)和老師測評有機(jī)結(jié)合起來,這樣既保證了客觀性原則,也使德育評價體現(xiàn)出全面性;既肯定學(xué)生的優(yōu)點,也指出了錯誤,使學(xué)生的道德、行為得到有效的規(guī)范,有利于充分發(fā)揮出德育評價的診斷反饋作用和激勵、監(jiān)督作用,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),取長補(bǔ)短,提高高校德育工作的實效性。

三、結(jié)語

高校德育教育的創(chuàng)新與改革有利于提高我國高校大學(xué)生的思想素質(zhì),個人修養(yǎng)及培養(yǎng)他們的高尚情操,有利于帶動我國國民素質(zhì)的提升及社會的發(fā)展,有利于社

會主義的和諧與發(fā)展,也更有利于高校大學(xué)生的個人成長。

參考文獻(xiàn):

[1]張建梅.對我國高校德育現(xiàn)狀之思考[J].大眾商務(wù)(下半月).2009.11.

個人德育評價總結(jié)范文第2篇

性、獨立性和創(chuàng)新性。

關(guān)鍵字：“三自”教育“自我規(guī)劃”、“自我管理”、“自我完善”

【中國分類法】：G420

一、更新理念

為適應(yīng)社會和教育改革的需要，培養(yǎng)更多的綜合素質(zhì)人才。學(xué)校教育需要改變原有的德育模式、教學(xué)模式、師生管理模式，構(gòu)建新的教育模式。

我校以打造出更適于培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的校園，以實現(xiàn)學(xué)生“三自”能力（“自我規(guī)劃”、“自我管理”、“自我完善”）為目的，創(chuàng)建和諧校園，打造出平洲二色的德育育人教育模式。全面推行“三自”教育德育模式，貫穿于人才培養(yǎng)的整個過程各個方面和不同層次。德育育人，不僅是一種模式，也是一種理念、思想。

二、推行“三自”教育，創(chuàng)特色德育

1、推行“自我規(guī)劃”，培養(yǎng)學(xué)生的“自我要求”

“自我規(guī)劃”就是培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)社會發(fā)展的需要和個人發(fā)展的志向，對自己的未來進(jìn)行設(shè)計和策劃。通過學(xué)會自我規(guī)劃，培養(yǎng)學(xué)生自我要求的主動性和自覺性。作為班主任,為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會自我規(guī)劃并自我要求,每個星期一固定一節(jié)課的時間,向?qū)W生介紹并讓學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)人物、名人事跡，明確自己的人生觀和價值觀，學(xué)會實現(xiàn)自我價值，正確規(guī)劃自己的人生。并要求學(xué)生每個月對自己進(jìn)行總結(jié)并深刻思考之后一個月的自我規(guī)劃。每個同學(xué)完成自我規(guī)劃，會在下一個月的自我規(guī)劃班會時間，進(jìn)行獎勵，調(diào)動學(xué)生的積極性，并讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成自我規(guī)劃的習(xí)慣，按部就班的完成自我規(guī)劃的人生，但我注意到自我規(guī)劃的層次性和階段性很重要，它是實現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想的橋梁和途徑，有的學(xué)生雖然有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但會有一段迷茫期，不知道從何做起，我的責(zé)任就是逐步引導(dǎo)并幫助學(xué)生設(shè)計近期以及遠(yuǎn)期的自我規(guī)劃，使學(xué)生客觀地科學(xué)地提出個人奮斗目標(biāo)以及自我規(guī)劃。讓學(xué)生明白，自我規(guī)劃要從客觀實際和主觀條件出發(fā)，不能隨意規(guī)劃。學(xué)生要根據(jù)自身的特點，規(guī)劃出積極向上、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)生活和理想。通過一個學(xué)期的自我規(guī)劃德育教育，班級整體學(xué)生德育得到很大提高，學(xué)生基本學(xué)會自我規(guī)劃，并積極努力完成自己的奮斗目標(biāo)。這樣足可以證明推行“自我規(guī)劃”是一項正確的培養(yǎng)學(xué)生德育的方法。

2、推行“自我管理”，優(yōu)化班級管理模式

我校注重德育的發(fā)展，目的是形成學(xué)生自主管理的德育特色。首先，我校建設(shè)一支由校領(lǐng)導(dǎo)、德育處、年級組長、班主任組成的優(yōu)秀的德育工作隊伍，加強(qiáng)對學(xué)生自我管理工作的指導(dǎo)。其次，我校成立學(xué)生自律委員會，實現(xiàn)學(xué)生自我管理。學(xué)生自律委員會參與學(xué)校的管理包括：風(fēng)紀(jì)、衛(wèi)生等日常行為規(guī)范管理，鍛煉學(xué)生的組織管理和自我教育的能力，培養(yǎng)責(zé)任意識，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)校管理的積極性，為班主任減輕負(fù)擔(dān)，為教育教學(xué)工作創(chuàng)造良好的秩序和氛圍，逐步形成“德育引領(lǐng)，自主管理，共同打造和諧校園”的德育特色。并且鼓勵學(xué)生參加干部競選，每個學(xué)生都有資格管理學(xué)校以及班級的事務(wù)。讓學(xué)生自己設(shè)計并組織活動，讓他們體會到以自身為中心的感覺，樹立競爭意識，促進(jìn)自身發(fā)展。最后，進(jìn)行“流動紅旗”制度，激發(fā)每個班級、每個學(xué)生的積極主動性；針對教師，進(jìn)行“制度激勵”為班主任工作護(hù)航，按考核制度和獎勵制度對班主任每月進(jìn)行講評，調(diào)動班主任的工作積極性和創(chuàng)造性。

作為班主任，我的主要責(zé)任就是指導(dǎo)我班全體學(xué)生進(jìn)行有效地自我管理，加強(qiáng)學(xué)生的自律、自治能力，促使學(xué)生善于把自己的行動納入已規(guī)劃好的人生軌道中，進(jìn)行高效率的活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性。在班級，我建立一個由學(xué)生組建的管理小隊，由學(xué)生管理學(xué)生，進(jìn)行自我管理，自我評價，自我調(diào)整從而使學(xué)生學(xué)會自我約束和自主發(fā)展。在每個星期開展活動，如詩歌朗誦、書法比賽、象棋比賽等等，學(xué)生都積極參與其中。并鼓勵學(xué)生積極爭取每個星期得到“流動紅旗”，培養(yǎng)他們的競爭意識。一個學(xué)期的德育教育，我班學(xué)生整體德育水平得到飛躍的提高，我看到他們逐漸成為優(yōu)秀的人才并成為高素質(zhì)的人才，這使我倍感欣慰。

3、培養(yǎng)學(xué)生的“自我完善”意識，不斷完善自我

學(xué)校教育在一個人的人生軌跡中占據(jù)重要的位置，一個學(xué)生將來成為什么樣的人，主要是通過學(xué)校的教育和培養(yǎng)逐漸構(gòu)造成型的，所以學(xué)生要學(xué)會批評和自我批評，不斷在批評中自我成長并逐步自我完善，這才是學(xué)生良好性格的形成和良好個性得到健康發(fā)展的途徑。班主任的責(zé)任就是培養(yǎng)我班級全體學(xué)生的自我評價意識，由于我們民族的文化背景的影響，更多的人注重別人的評價，而忽視自我的評價。讓學(xué)生具有一定的自我評價能力，是具有自信心，有獨立人格的一種標(biāo)志。同時,作為教師，我也要不斷的自我完善，校方領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體教師開展心理健康教育C證培訓(xùn)，提高全體教師心理健康教育水平，我積極參與其中。學(xué)校開設(shè)了一個心理咨詢部門，開通心理熱線，目的是及時了解和掌握學(xué)生心理活動動態(tài)，我告訴學(xué)生當(dāng)他們心中產(chǎn)生疑問或者迷茫時，可以向我和心理咨詢部門尋求幫助。每兩個星期，我也會固定利用一節(jié)課的時間，開展體育文娛活動，培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，使學(xué)生逐步做到“自我完善”和學(xué)會自我批評，做一名高素質(zhì)人才。在學(xué)期末，我會要求班級全體學(xué)生寫一份心得體會，總結(jié)這一個學(xué)期來，自己所獲得的收獲和如何做到自我完善的過程。我認(rèn)為推行“自我完善”的德育教育也取得很大的成功，我看到學(xué)生在逐漸自我完善，并成為越來越優(yōu)秀的人才。接下來，我作為班主任，會繼續(xù)努力，和學(xué)生共同進(jìn)步。

三、總結(jié)

“三自”教育尊重人的主體思想，以人為本的核心理念，符合關(guān)于事物發(fā)展的動力和實質(zhì)原理。我校建設(shè)特色德育教育，推行“三自”教育，還會全面覆蓋應(yīng)用于文化課學(xué)習(xí)上，而且在德育、特長發(fā)展等方面也起到很重要的作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育中的主動地位，要尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生，根據(jù)每一個學(xué)生不同情況，不同側(cè)面，對學(xué)生提出不同的要求和管理，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)存在的價值并發(fā)揮他們的潛力，使學(xué)生彰顯自己的個性，發(fā)揮個人的力量，讓學(xué)生進(jìn)行自我突破，自我拓展和自我完善，實現(xiàn)一種“要我成人”、“要我成才”到“我要成人”、“我要成才”的教育轉(zhuǎn)變，最終實現(xiàn)德育育人的目的，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

個人德育評價總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞：高職 體育教學(xué) 德育教育 有效性

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）01（a）-0128-02

1 體育教學(xué)中實施德育教育現(xiàn)狀及原因

筆者以上海工商外國語職業(yè)學(xué)院為平臺對教師進(jìn)行訪談，聽課以及學(xué)生進(jìn)行德育教育狀況問卷調(diào)查，經(jīng)過總結(jié)分析，總結(jié)出關(guān)于高職體育教學(xué)中實施德育教育狀況和原因的幾點結(jié)論。

1.1 高職體育教學(xué)實施德育教育現(xiàn)狀分析

（1）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、體育教師對體育教學(xué)中的德育教育目標(biāo)認(rèn)識與理解都不夠深入，沒有制定一個全面的、有效的教師工作考核制度和體系，從調(diào)查中顯示，高職院校對體育教師的教學(xué)指標(biāo)中把教學(xué)能力、技術(shù)技能和工作態(tài)度擺在了前三位。

（2）體育教師在日常教學(xué)中實施德育教育的意識薄弱，沒有意識到在體育教學(xué)中實施德育教育的重要性；對學(xué)生實施德育教育的途徑也較為常規(guī)化，主要包括了課堂教學(xué)、課外體育活動、師生關(guān)系和自身表率；實施德育的方法也過于簡單，不能達(dá)到真正的德育效果；對學(xué)生的體育學(xué)習(xí)評價內(nèi)容設(shè)置較多，基本上能體現(xiàn)出多元性和全面性，但是，主要還是將運動技能、身體素質(zhì)和運動參與的評價排在了前三位，而學(xué)生德育水平排在了靠后的位置。

（3）高職學(xué)生大多都認(rèn)為自己上體育課的最大感受是掌握了運動知識和技能，提高了自身的身體素質(zhì)，認(rèn)為體育課培養(yǎng)了堅強(qiáng)的意志品質(zhì)的占20.1%，培養(yǎng)競爭意識占15.6%，培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神占12.3%，培養(yǎng)責(zé)任感占10.5%，培養(yǎng)規(guī)則意識占9.4%，說明體育教師在體育課上對培養(yǎng)大學(xué)生的德育起到一定作用，但效果不太明顯，沒讓大多數(shù)學(xué)生在體育活動中切實感受到德育教育。此外，學(xué)生對體育課德育效果的滿意程度不高，認(rèn)為教師空洞說教太多，德育內(nèi)容不能滿足其需求、興趣和身心要求。

1.2 對高職體育教學(xué)實施德育教育現(xiàn)狀的原因分析

（1）學(xué)校重視程度不夠，德育評價體系不完善。

根據(jù)調(diào)查，高職院校沒有從根本上把德育教育作為“教育常態(tài)”，沒有作為衡量體育教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，沒有把教師的德育工作作為考核、評聘、獎懲的重要內(nèi)容，還是將教學(xué)能力、技術(shù)技能作為對教師的主要評價，對教師的德育工作沒有提出明確要求，導(dǎo)致教師對德育工作的忽視，忽略了將德育教育實施在體育教學(xué)的每個環(huán)節(jié)。

（2）體育教師在體育教學(xué)中實施德育教育的意識不強(qiáng)。

調(diào)查研究顯示，大多數(shù)體育教師雖然認(rèn)識到德育工作實施的必要性，但是對學(xué)生實施德育教育的主動性不夠，實施意識較為薄弱。

導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因主要有以下三個方面：第一，高職體育課程的開設(shè)一般為“選修課”的授課模式，總學(xué)時為32學(xué)時，在有限的教學(xué)時限內(nèi)，體育教師對課程的關(guān)注點都放在了技能學(xué)習(xí)和提高學(xué)生體質(zhì)上，對德育教育的實施并沒有提出明確的要求，沒有意識到德育教育可以貫徹到每個教學(xué)環(huán)節(jié)，教師只需要從中提煉出德育的思想，并對其加以總結(jié)，學(xué)生就能“感同身受，深有體會”。第二，學(xué)校對教師的評價、考核、獎懲等激勵教師進(jìn)步的機(jī)制中，沒有明確將德育工作列入其中，也影響體育教師在體育教學(xué)中實施德育教育的主動性和積極性。第三，教師的教育觀念相對滯后，且水平不一，認(rèn)為德育教育是輔導(dǎo)員的工作，與體育教師無關(guān)。總所周知，教書與人是一個整體，牽一發(fā)而動全身，放棄了“育人”的責(zé)任，也就失去了“教書”的真正本質(zhì)。

（3）體育教學(xué)中實施德育教育的方法缺乏“實效性”。

調(diào)查研究顯示，體育教師對學(xué)生進(jìn)行德育教育的方法過于空洞，方法過于簡單直接，學(xué)生都能理解，但是“印象不深刻”，并且不能與課堂教學(xué)環(huán)節(jié)融合，過于孤立。有68.3%的學(xué)生認(rèn)為影響體育課德育效果的主要原因是空洞說教多，56.3%的學(xué)生認(rèn)為體育教師的說教內(nèi)容不能滿足其需要、興趣和身心要求，這也說明體育教師在對學(xué)生實施德育教育時，沒有將學(xué)生置于主體地位，所教授的德育知識與學(xué)生的思想相脫節(jié)，與課程的內(nèi)容相脫節(jié)，將德育教育“孤立”的傳授，使學(xué)生被動接受。

2 提高高職體育教育實施德育教育的有效性

2.1 設(shè)定體育教學(xué)中的德育教育目標(biāo)

體育教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知類教學(xué)目標(biāo)、技能類教學(xué)目標(biāo)和情感類教學(xué)目標(biāo)。情感類教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒、興趣、態(tài)度和意志的目標(biāo)，德育教育目標(biāo)屬于情感類教學(xué)目標(biāo)的范疇，在實踐教學(xué)當(dāng)中，這些目標(biāo)往往偏向“抽象化”，無法像認(rèn)知類目標(biāo)、技能類目標(biāo)一樣做到具體化、量化，但如果與體育課程的特點相結(jié)合，也不是不能夠表述的具體和明確，可以說體育教學(xué)中的德育教育目標(biāo)包括5方面內(nèi)容。（見表1）

2.2 體育教學(xué)中的德育教育方法

德育教育方法必須避免孤立地、人為地、機(jī)械生硬地進(jìn)行“說教”，而必須是與體育教學(xué)實踐相結(jié)合，融入教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，發(fā)揮體育教學(xué)中的德育教育功能。

（1）團(tuán)隊協(xié)作法。

體育教學(xué)從內(nèi)容到教學(xué)組織形式、教學(xué)方法到要求都具有團(tuán)體性。體育教師在教學(xué)實踐中，應(yīng)該讓學(xué)生意識到：作為團(tuán)體的一員，不管在團(tuán)體中扮演的角色如何，不管是練習(xí)團(tuán)體，還是比賽團(tuán)體，都要意識到團(tuán)隊的力量，意識到自己的職責(zé)，意識到團(tuán)隊的成敗不是靠一個人而決定，需要他人、團(tuán)隊的集體智慧和力量；需要合作，需要分工，需要理解，需要互助，需要共同承擔(dān)成功與失敗等等。讓學(xué)生通過團(tuán)隊的合作配合，增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作能力。

（2）技能展示評比法。

體育教學(xué)的實踐中，通過技能的展示，可以更好的督促學(xué)生自覺練習(xí)與提高，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，力爭上游的競爭意識。體育教師在組織技能展示評比時，應(yīng)提出明確的要求，讓學(xué)生以積極的、勇敢的心態(tài)進(jìn)行展示，并通過講評對學(xué)生進(jìn)行技能上的輔導(dǎo)，心理上的鼓勵，讓學(xué)生以平和的心態(tài)發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點與缺點，在技能展示中互相學(xué)習(xí)，形成“比中學(xué)，學(xué)中幫，幫中超”的體育學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

（3）成敗激勵法。

體育游戲、體育比賽是體育教學(xué)的主要組織形式，有比賽就有成敗。通過比賽不僅能檢驗教學(xué)成果，也能讓學(xué)生在比賽中體驗成功與失敗的感受，體育教師通過比賽的結(jié)果要指導(dǎo)學(xué)生正確看待成功與失敗，正確看待榮譽(yù)，以積極樂觀的心態(tài)應(yīng)對挑戰(zhàn)和挫折，勝不驕，敗不餒，對成功的同學(xué)在給予鼓勵和賞識的同時，還要客觀的提出下一個奮斗目標(biāo)，讓學(xué)生保持不驕不躁的作風(fēng)，激勵學(xué)生再接再厲，培養(yǎng)學(xué)生不斷進(jìn)取、勇于拼搏、超越自我的精神品質(zhì)；對失敗的同學(xué)也要給予鼓勵，進(jìn)行心理的安慰和疏導(dǎo)，客觀指出不足之處，幫助學(xué)生樹立正確的勝負(fù)觀念，引導(dǎo)學(xué)生面對失敗也要保持樂觀積極的心態(tài)。

（4）行為規(guī)范法。

體育教學(xué)是在一定的制度和規(guī)則要求下進(jìn)行的，這對利用制度和規(guī)則作為行為規(guī)范來教育學(xué)生提供了有力條件。規(guī)章制度也是體育教學(xué)順利進(jìn)行的重要保證，主要體現(xiàn)在課堂常規(guī)的制定、練習(xí)要求的規(guī)定、比賽規(guī)則的制定等。有了制度才能對學(xué)生的行為進(jìn)行約束，才能加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性。為了發(fā)揮制度和規(guī)則的教育作用，體育教師必須嚴(yán)格要求，公平執(zhí)法，落到實處，否則制度規(guī)則將淪為虛設(shè)，失去教育意義。體育教師要經(jīng)常觀察學(xué)生的行為，對符合規(guī)范的行為予以肯定，對違反規(guī)范的行為進(jìn)行批評指正，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守制度和規(guī)則。

（5）挫折磨練法。

在體育教學(xué)過程中，體育教師要結(jié)合技術(shù)特點，根據(jù)學(xué)生的技能層次，有目的、有計劃的設(shè)置“困難環(huán)節(jié)”，促使學(xué)生需要做出意志努力，突破“生理極限”、突破“心理障礙”，克服困難，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。為了達(dá)到教學(xué)目的，體育教師可以通過增加數(shù)量、重量以及動作的完成次數(shù)和難度，變化動作節(jié)奏，增加動作幅度等方式，加大訓(xùn)練難度，并在訓(xùn)練過程中用激勵性的語言，幫助學(xué)生克服障礙，增強(qiáng)信心，引導(dǎo)學(xué)生的心理朝堅持不懈、不放棄的走向發(fā)展，在訓(xùn)練過程中培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、不畏困難的精神。

2.3 強(qiáng)化體育教師“育體育人”觀念

德育教育固然可以通過語言直接傳授，但作為以身體運動為主要方式的體育教學(xué)中，體育教師身上所體現(xiàn)的親和力、威信力、技術(shù)的表現(xiàn)力、形體的展現(xiàn)力等，還有體育教師開朗、熱情、機(jī)智、直率、果敢的性格，對學(xué)生都會產(chǎn)生潛移默化的影響。當(dāng)今體育教師不僅要教授學(xué)生技術(shù)、技能，還要將“育人為本”作為根本目的。體育教師要認(rèn)識到，自己首先是一名教師，其次才是體育學(xué)科教師，首先必須具備一名教師所應(yīng)有的師德修養(yǎng)，在學(xué)生全面發(fā)展的理念下，隨時對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

2.4 健全體育教師德育工作評價體系

高職院校應(yīng)建立健全的教師德育工作考評體系制度，定期對教師德育工作進(jìn)行督導(dǎo)評估，把體育教師的德育素養(yǎng)、德育工作實施落實情況等與德育工作相關(guān)的指標(biāo)，作為對體育教師考核、任用的重要內(nèi)容。并將此評價體系與獎懲、晉升職稱等結(jié)合起來，以激勵和督促體育教師德育工作的進(jìn)一步提高。

2.5 健全學(xué)生德育評價體系

在體育教學(xué)中，教師應(yīng)將體育課程的成績與德育教育評價結(jié)合起來。教師可根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)如上課的課堂常規(guī)、責(zé)任心、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、競爭意識、意志品質(zhì)等作為德育評價的定性指標(biāo)。把其作為體育課程平時成績的一個評分標(biāo)準(zhǔn)。把技能的定量指標(biāo)和德育的定性指標(biāo)相結(jié)合，并關(guān)注學(xué)生間的差異性，客觀公正的給出每一位學(xué)生的體育課成績。

個人德育評價總結(jié)范文第4篇

一、職業(yè)院校德育教學(xué)中的問題分析

（一）德育教育的內(nèi)容與學(xué)生的實際情況存在很大的差距

從目前職業(yè)學(xué)院所使用的教材看，知識內(nèi)容偏重理論知識的理解與掌握，不能反映學(xué)生的需要與當(dāng)今社會的時代特征，而對于一些在生活中經(jīng)常遇到的德育問題缺乏必要的感知與體驗，因而學(xué)生感到自己學(xué)習(xí)的知識與實際生活沒有多大聯(lián)系，自動對德育教學(xué)采取了忽略的態(tài)度，導(dǎo)致德育教學(xué)難以取得成效，也就不會對學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)起到積極的促進(jìn)作用。

（二）教學(xué)目標(biāo)的定位出現(xiàn)偏失

德育教學(xué)的提高與發(fā)展需要確立準(zhǔn)確、實用的教學(xué)目標(biāo)，而職業(yè)學(xué)院的德育目標(biāo)遵循以往的標(biāo)準(zhǔn)，過于強(qiáng)調(diào)信仰、政治等方面的因素，目標(biāo)過于寬泛與抽象，與學(xué)生的個性發(fā)展需要產(chǎn)生極大的矛盾，忽視學(xué)生思想形成中的階段性特點，因而給教學(xué)實踐中具體的操作執(zhí)行帶來了很大的困難。

（三）評價機(jī)制不利于良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)校檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果時，往往采用考試的方法，職業(yè)學(xué)院對學(xué)生德育教育成果的考核也沿用這個方法，以閉卷考試的方式評價學(xué)生的思想道德水平。這是一種極不科學(xué)的考核方式，考試分?jǐn)?shù)高不一定代表其道德發(fā)展水平就非常高。因此，通過這種方式獲得的考核結(jié)果不能表現(xiàn)出學(xué)生真正的道德水準(zhǔn)，不能真正促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

（四）教學(xué)方法亟待改進(jìn)

受傳統(tǒng)教學(xué)思想影響，許多教師在教學(xué)中不能對學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)與啟發(fā)，仍然沿用以教師為主的講授式教學(xué)，不注重學(xué)生的情感體驗，不能引導(dǎo)學(xué)生主動思考。學(xué)生在這種課堂上只能被動地接受知識，嚴(yán)重地束縛學(xué)生自主能力的發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，因而教學(xué)效果會受到極大的影響，結(jié)果導(dǎo)致德育教學(xué)效果的削弱。

二、解決職業(yè)院校德育教學(xué)問題的有效策略

（一）對教育教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)調(diào)整

在新的社會發(fā)展階段，人們對人才的需求與以往相比有所變化，因此職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地把握時展的變化，及時地了解社會的需求對現(xiàn)有的德育教學(xué)目標(biāo)不斷地改進(jìn)與完善，并且將德育目標(biāo)的確定與學(xué)生的實際思想相結(jié)合。在充分了解學(xué)生思想的情況下，對原有的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，根據(jù)學(xué)生的實際情況制定出層次豐富的德育目標(biāo)，使德育目標(biāo)反映時代的特點，在目標(biāo)中將理論知識與現(xiàn)實生活中的實際情況聯(lián)系起來，用理論指導(dǎo)實際生活，凸顯德育教育的實用性。在其他學(xué)科的教學(xué)中，要將德育教學(xué)的內(nèi)容滲透到其中，以便切實地增強(qiáng)德育教學(xué)效果。

（二）實施多樣化的評價方式

評價是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性的內(nèi)在動力，而傳統(tǒng)評價方式往往起不到這種作用，因此職業(yè)學(xué)校德育評價方式的改革勢在必行，由過去只通過考試評價一個人的道德發(fā)展水平，轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂枚喾N方式進(jìn)行評價。如可以通過學(xué)生之間相互評價、自我評價及教師評價等方法，從尊重學(xué)生的個體差異著手，對現(xiàn)有的評價方式進(jìn)行改革。由過去的只注重考查學(xué)生對書本知識的掌握情況，向多個方面發(fā)展，擴(kuò)大評價的內(nèi)容，使評價成為學(xué)生努力提高自身道德修養(yǎng)的巨大動力。

（三）調(diào)整德育內(nèi)容

職業(yè)院校的德育教材內(nèi)容是德育教學(xué)不能起到應(yīng)有作用的一個重要原因，這主要是因為德育教材所選擇的內(nèi)容過于空洞、抽象，與生活實際相去甚遠(yuǎn)。所以，要加強(qiáng)德育教學(xué)的效果就應(yīng)對現(xiàn)有教材的內(nèi)容進(jìn)行改革，將教學(xué)內(nèi)容與實際生活有機(jī)地聯(lián)系起來，將與市場經(jīng)濟(jì)、國內(nèi)外時事及實際生活案例補(bǔ)充到教材中，使書本上的知識與學(xué)生的生活實際產(chǎn)生聯(lián)系，將學(xué)生已有的生活經(jīng)驗與書本上的知識結(jié)合起來，從而對學(xué)生的思想、行為起到有效的指導(dǎo)作用，使教材既富有時代的氣息又具有教育意義，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)棄思想中不健康的一面，提高學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)。

三、結(jié)語

個人德育評價總結(jié)范文第5篇

1.德育評價對青年一代的過度關(guān)注

在這個開放、多元、信息化的時代，個體的道德觀念、價值傾向和人生態(tài)度都面臨多樣化的選擇。對于這一代孩子，社會輿論和媒介似乎無比關(guān)注與期待，大眾媒介總是將聚光燈指向青少年學(xué)生，考察他們的道德修養(yǎng)和價值觀水平。這種關(guān)注中有對青少年品德成長的關(guān)切，有對應(yīng)該持守的核心價值觀的期望，也有尋找和放大新聞焦點，故意引發(fā)大眾討論的目的在里頭。因此，這一代孩子是在接受大眾評價和注視的過程中成長的，他們對社會給予的評價習(xí)以為常，容易出現(xiàn)忽視、無視評價的情況。當(dāng)?shù)掠u價成為大眾應(yīng)急的工具、成為迎合社會輿論消遣短暫需要的手段時，其正面的育德功能就會受到致命打擊。

德育評價的作用是喚醒學(xué)生道德自覺，開啟學(xué)生道德智慧，如果過分關(guān)注，只會產(chǎn)生消極影響，抑制學(xué)生道德成長的積極性和主動性。德育評價本身應(yīng)該以一種包容的態(tài)度，關(guān)注學(xué)生在時間性與空間性相互交織中的道德發(fā)展?fàn)顩r，而不能一味以某一個時間點的道德表現(xiàn)作為評價的根本。

事實上，德育評價是“雙刃劍”，如果我們不能認(rèn)真總結(jié)和反思評價的目的，進(jìn)而濫用評價的時候，評價就會展現(xiàn)其負(fù)功能。它會造成對學(xué)生道德成長的傷害，喪失德育評價的合法性和合理性，使德育評價失效。

2.難以獲取學(xué)生真實、有效的信息

德育評價要把學(xué)生在學(xué)校生活、個人生活以及社會生活中真實的品德表現(xiàn)、道德觀念以及價值傾向評價出來，真實反映學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r，最大程度貼近學(xué)生現(xiàn)實生活中的真實表現(xiàn)。只有獲得了較為真實的信息和資料，德育評價才能有效促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)在性、完整性的發(fā)育和生成，因而也才更有意義。

德育評價與智育、體育、美育等方面的評價機(jī)制不同。它不僅涉及對相關(guān)道德知識的理解和把握，即認(rèn)知領(lǐng)域的評價，同時也涉及對個體情感、態(tài)度、價值觀、思想意識、行為等非認(rèn)知領(lǐng)域的評價。由于受到傳統(tǒng)觀念的影響，目前道德評價大多以認(rèn)知領(lǐng)域的評價為主，難以顧及學(xué)生道德成長中的非認(rèn)知因素，在實踐領(lǐng)域難以獲取學(xué)生真實的、完整的品德發(fā)展信息。因為思想品德與人的觀念、意識、判斷、情感、能力、行為等因素緊密相連，它存在一定的內(nèi)隱性、復(fù)雜性，不容易被完整表現(xiàn)出來。而且當(dāng)評價成為一種衡量人、比較人、區(qū)分人的工具和手段時，當(dāng)評價作為一種終結(jié)性而非過程性的判斷和考試時，它獲取的信息往往會出現(xiàn)虛假性?？傊?，出于功利目的的評價很難獲得學(xué)生真實的品德信息。

獲取學(xué)生真實、有效信息的另一個難題是，倫理學(xué)中道德評價動機(jī)論和效果論之間的矛盾。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常存在道德動機(jī)和道德效果不一致的情況。有些人動機(jī)是善的，但獲得的效果卻不盡如人意；有些人動機(jī)是虛假的，是為了在人群和關(guān)系中偽裝自己，應(yīng)付他人，但他們的行為經(jīng)常會被別人誤以為是道德的。

從西方功利主義倫理學(xué)的角度講，道德原則之所以值得人們?nèi)プ袷睾头?，完全是因為道德能夠產(chǎn)生的客觀利益和效益。他們主張以道德行為的外在表現(xiàn)和行為所造成的客觀結(jié)果評定行為的價值。產(chǎn)生了好的效果的行為，不管動機(jī)如何，都具有道德價值。例如，有人見義勇為，勇斗歹徒，效果是好的，無論他的動機(jī)是出于道德的善，還是希望借此機(jī)會出名或得到獎勵，他的行為都是道德的。但動機(jī)論者持相反觀點，他們認(rèn)為道德原則和價值具有絕對的善的性質(zhì)，不能以行為所產(chǎn)生的利弊、代價為轉(zhuǎn)移，無論效果如何，只要動機(jī)好，道德就是好的。

事實上，相對于道德的善與惡而言，道德動機(jī)的真與假也許只有自我才可以判斷，自我評定道德動機(jī)的方式更容易獲取個體真實意愿的信息。但在道德生活中，自我評價仍是一種純粹主觀的評價方式，當(dāng)個體持守的道德原則和道德標(biāo)準(zhǔn)存在偏差時，個體對自我道德動機(jī)的評價不但不會是真實的，還可能是錯誤和失效的。

3.反復(fù)評價、過度評價嚴(yán)重削弱評價的引領(lǐng)和激勵功能

為了抑制“應(yīng)試教育”的影響，德育工作經(jīng)常成為衡量學(xué)校素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。當(dāng)?shù)掠u價扮演上級管理德育工作的工具性角色后，管理職能便被強(qiáng)化，評價本身異化為德育目的。在評價中，學(xué)生處于被動地位，喪失了主體精神，許多學(xué)校管理者在接受上級命令后才積極開展各種德育活動，“揠苗助長”地評價學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r和教師的德育工作。在反復(fù)、過度評價中，本應(yīng)展現(xiàn)學(xué)生品德成長“真容”和品德教育成果的學(xué)校德育，不得不假戲真做，組織各種虛無、浮夸、形式主義的德育活動，以滿足德育評價的要求。

這種德育評價大大弱化了德育本身的育德功能，繁重、重復(fù)的評價活動使師生疲于應(yīng)付，不但不能促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展，還極易對學(xué)生的道德成長造成傷害。因為它已經(jīng)喪失了德育最根本的目的，即德育是關(guān)乎人的道德成長的活動，需要展現(xiàn)人的道德存在。當(dāng)?shù)掠u價被學(xué)生看作一場活動、一個游戲、一種表演時，其引導(dǎo)和激勵功能便大大削弱。

二、應(yīng)有的價值選擇

1.發(fā)現(xiàn)生活中的道德榜樣

德育評價效果的好壞，主要取決于評價標(biāo)準(zhǔn)是什么。在多元化、信息化、差異化的時代，青少年究竟需要怎樣的道德形象和道德榜樣？他們還有沒有共認(rèn)的道德形象和道德榜樣？榜樣的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這些是我們探討德育評價時無法回避的問題。

德育評價的標(biāo)準(zhǔn)必須來源于生活――學(xué)生的現(xiàn)實生活。學(xué)生尊崇的道德形象與道德榜樣也應(yīng)該從他們的生活中產(chǎn)生――將其思想品德的養(yǎng)成與個體生活經(jīng)驗緊密結(jié)合，從他們的現(xiàn)實生活中找到那些他們真實需要的，能夠真實感受的，能夠引起他們感動、共鳴、反思、驕傲的生活中有關(guān)聯(lián)的人，而不是陌生人。道德榜樣不是距離他們現(xiàn)實生活遙遠(yuǎn)、高不可攀的神話，榜樣就生活在他們的身邊。道德標(biāo)準(zhǔn)不是難以達(dá)到的道德信仰和道德夢想，而是在現(xiàn)實生活中發(fā)揮自己的一份力量去影響和幫助你身邊的人。

在今年“六一”兒童節(jié)前夕參加北京海淀區(qū)民族小學(xué)活動時講話指出：“少年兒童培育和踐行社會主義核心價值觀，要適應(yīng)自身年齡和特點，做到記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助……要學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求。”

要讓青少年感受到：今天的道德榜樣，也許就是明天的自己。伴隨著近些年“我身邊的道德楷?！币约啊皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍钡仍u選活動的開展，青少年開始逐漸關(guān)注自己身邊的道德榜樣和道德形象，用眼睛發(fā)現(xiàn)身邊的感人事跡，用行動踐行他們所持守的道德標(biāo)準(zhǔn)。

德育評價必須能夠真真切切激勵人，影響人，使評價成為一個能夠促進(jìn)個體道德螺旋上升的過程，使道德標(biāo)準(zhǔn)成為每一個孩子都有機(jī)會和能力達(dá)到的生活標(biāo)準(zhǔn)和要求。

2.讓學(xué)生學(xué)會過有意義的生活

在現(xiàn)實生活中，良好的道德行為和道德意識有利于促進(jìn)個體生活的價值積累，積極的生活態(tài)度有利于個體找尋生活的意義。大眾傳媒已將普通人的生活逐漸放大，那種個人真實的生活狀態(tài)，不但展現(xiàn)了生活的節(jié)奏，同時也傳遞了生活對每個人的重要意義。“我要上春晚”“中國夢想秀”等電視節(jié)目的出現(xiàn)，都是在為社會各階層的人們提供一個展示自我的舞臺，只要才華橫溢，只要對人民充滿熱愛，對社會充滿信心，對生活充滿希望，他們都有機(jī)會走上舞臺，通過自己的方式表達(dá)心中的情感，讓成千上萬的觀眾與他們產(chǎn)生共鳴，與他們一起悲歡，一起體會他們與命運抗?fàn)幍钠D難，一起為那種質(zhì)樸的、對生活無比熱愛的精神所感動。

學(xué)校德育評價也應(yīng)從個體的現(xiàn)實生活出發(fā)，以學(xué)生現(xiàn)實生活作為依存所在，鼓勵學(xué)生有勇氣過“好的生活”，過帶有正能量的生活，鼓勵他們在生活中找尋意義。一個懂得過有意義生活的人，在經(jīng)歷挫折時會積極解決；在遇到問題時會努力向他人請教，與他人交流。在生活中他們謙虛、謹(jǐn)慎、富有責(zé)任心、尊重他人、誠實互信。只有具備這些品質(zhì)，他們的生活才會幸福，他們與社會、與他人的關(guān)系才會和諧、美好。

對意義的追求，是每個人生命中不可忽視的重要情結(jié)。學(xué)校德育應(yīng)該通過各種方式，如“生命教育”“體驗教育”等推動學(xué)生探尋生活意義的腳步，讓學(xué)生對生活充滿一種憧憬和熱愛的情感，讓他們的道德修養(yǎng)和精神狀態(tài)“富足”起來。

一個民族，一個國家，如果青少年一代都能夠在自己的生活中懷揣夢想，找尋意義，擁有超越與完善自我的目標(biāo)，那么這個民族、國家就是有希望的。從這個意義上講，正確的德育評價不是一條駕馭人、控制人的鎖鏈，而是通過個體努力，最大程度地吸取道德力量，鼓勵個體經(jīng)歷成長、不斷成熟與發(fā)展的過程。

3.積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化