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關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體藝術(shù);展示設(shè)計;創(chuàng)新;應(yīng)用
0引言
基于數(shù)字媒體藝術(shù)的廣泛應(yīng)用,展示設(shè)計也隨之快速發(fā)展,出現(xiàn)在人們的視野中。展示設(shè)計涵蓋內(nèi)容廣、涉及領(lǐng)域多,對數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的創(chuàng)新展開探究,有利于豐富藝術(shù)創(chuàng)作形式,激發(fā)創(chuàng)作靈感,促使其朝多元化的方向發(fā)展。在信息化時代下,數(shù)字媒體藝術(shù)利用先進的科技為大眾生活提供便捷,設(shè)計者通過不斷創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計來滿足消費者的個性化需求。研究數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的創(chuàng)新發(fā)展,進而實現(xiàn)兩者的有機融合。
1數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用新特點
數(shù)字媒體藝術(shù)是在數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)下應(yīng)運而生的新型藝術(shù)形式,其吸收藝術(shù)的精髓,且由信息技術(shù)做支撐,打破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的束縛,內(nèi)容和模式發(fā)生了改變。分析數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用新特點,實現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)對藝術(shù)的延伸和拓展,以此激發(fā)設(shè)計者的創(chuàng)作思維。在計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的輔助下,數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用新特點包括科技性、虛擬性、融合性。其中,科技性表現(xiàn)為數(shù)字媒體藝術(shù)是科技發(fā)展下的產(chǎn)物,其實現(xiàn)了藝術(shù)與科技的有機結(jié)合,將藝術(shù)的想象力用科技形式展現(xiàn)出來,并形成獨特優(yōu)勢??萍夹缘膽?yīng)用特點突破了傳統(tǒng)展示設(shè)計平面、靜態(tài)的束縛。虛擬性也是數(shù)字媒體的重要體現(xiàn),基于技術(shù)的發(fā)展,實現(xiàn)虛擬性的變化,應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中融入虛擬現(xiàn)實技術(shù),如博物館、展示會等活動要求中。融合性特點表現(xiàn)為數(shù)字媒體藝術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)的融合,展示設(shè)計中的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容可以通過科技形式展現(xiàn)出來,彌補了傳統(tǒng)藝術(shù)與大眾脫離的缺點,吸引更多受眾群體。多種藝術(shù)形式的融合也增強了受眾的參與積極性。
2數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用
2.1交互式創(chuàng)新展示
數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)用下的交互式展示主要在于互動性,強化參與者的主動體驗感?;诂F(xiàn)實的客觀條件,不僅需要增強展示設(shè)計的交互性,還需要表達展示設(shè)計的意義。在信息化時代下,人們對科技的需求不斷增強,傳統(tǒng)參觀形式的設(shè)計無法滿足受眾群體的需求,做好交互式創(chuàng)新展示,促使展品與人們實現(xiàn)溝通交流。為展現(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)新性,通過數(shù)字媒體藝術(shù)加大交互式展示的沖擊性具有一定作用,滿足受眾互動需求的同時也帶來良好的參與感。開發(fā)有效的互動設(shè)備,如智慧城市系統(tǒng),在地圖中引入實時交流等功能,增強系統(tǒng)與用戶的交互性,滿足用戶的使用需求,帶來良好的體驗。數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的交互式創(chuàng)新展示旨在基于用戶需求進行實時變化,為使用者提供全面的數(shù)字化信息。為避免展示設(shè)計中信息的堆積,需要設(shè)定過濾參數(shù),突出動態(tài)界面,避免受不需要的系統(tǒng)功能打擾。交互式創(chuàng)新展示在數(shù)字媒體藝術(shù)中占有重要地位,其效果對展示設(shè)計具有直接影響。
2.2空間式創(chuàng)新展示
數(shù)字媒體藝術(shù)是新時代的產(chǎn)物,對傳統(tǒng)藝術(shù)起到了革新的作用,數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作空間開闊,表現(xiàn)形式創(chuàng)新,構(gòu)成要素新穎?;诓煌恼故緦嵨锱c場地,展示設(shè)計的空間感也不相同??臻g作為展示設(shè)計的關(guān)鍵元素,空間設(shè)計不合理不僅影響視覺效果,還將與整體的展示設(shè)計理念產(chǎn)生沖突,帶來不好的影響?;跀?shù)字媒體藝術(shù)對展示設(shè)計進行空間式創(chuàng)新展示,需要在一定空間模式中,對實物及區(qū)域進行合理劃分,提高展示空間的利用率?;诳茖W的統(tǒng)籌規(guī)劃,對展示空間進行合理布局,以期達到最佳的展示效果,且滿足設(shè)計者的展示理念?;诳茖W技術(shù),數(shù)字媒體藝術(shù)近年來得以快速發(fā)展,其藝術(shù)價值也不斷提高。4D技術(shù)如今的應(yīng)用面不斷擴大且深受用戶的好評,4D技術(shù)滿足了受眾群體視覺、聽覺等多方面的體驗,具有良好的推廣使用意義。將4D技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計中,實現(xiàn)空間式創(chuàng)新展示,在有限的空間中為受眾群體提供多樣化的體驗,提高用戶滿意度。將數(shù)字媒體藝術(shù)巧妙地應(yīng)用于空間式創(chuàng)新展示設(shè)計中,增強用戶的多重體驗感。
2.3二維式創(chuàng)新展示
二維式展示設(shè)計雖然較為傳統(tǒng),但在數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用下,其重要性也需得以重視。早年間,電腦噴繪等數(shù)字媒體藝術(shù)是展示設(shè)計中的創(chuàng)新內(nèi)容,其突破了傳統(tǒng)的設(shè)計手段,增強了設(shè)計感,并與用戶實現(xiàn)了相對良好的互動,增強了觀展者的代入感。隨著技術(shù)的進步,數(shù)字媒體藝術(shù)的功能增多,影像技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)得以使用,創(chuàng)新展示設(shè)計也不斷發(fā)展,但是仍然不可拋棄二維展示這一傳統(tǒng)因素。在數(shù)字媒體藝術(shù)中對二維式創(chuàng)新主要體現(xiàn)在靜態(tài)向動態(tài)的轉(zhuǎn)變,如世博會上的清明上河圖,運用數(shù)字媒體技術(shù)將靜態(tài)的畫卷動態(tài)地展現(xiàn)出來,融合投影技術(shù)、三維動畫技術(shù),將傳統(tǒng)藝術(shù)通過現(xiàn)代化手段展現(xiàn)出來。二維式創(chuàng)新展示將清明上河圖中人民的生活場景生動地展現(xiàn)出來,為現(xiàn)代觀展者帶來良好的視覺體驗。二維式創(chuàng)新展示實現(xiàn)多樣化的發(fā)展,不僅可以用圖文表達,還可以在數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用輔助下全面發(fā)展。
2.4網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示
網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示實現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)與展示設(shè)計的有機統(tǒng)一,是新型的藝術(shù)展示載體,其展示方式深受用戶喜愛?;诋斍暗男畔⒓夹g(shù),多數(shù)設(shè)計者嘗試利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富展示設(shè)計形式,進而達到創(chuàng)新性效果。將傳統(tǒng)的藝術(shù)用全新的藝術(shù)形式表達出來,可以有效展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計理念,便于受眾群體的理解。通過網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示設(shè)計的表達形式得以多元化?;诰W(wǎng)絡(luò)式的藝術(shù)載體,革新傳統(tǒng)的展示設(shè)計思維模式,達到豐富設(shè)計效果的目的。網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示主要體現(xiàn)于人們在網(wǎng)頁上的瀏覽,為提升用戶觀感,對網(wǎng)頁創(chuàng)新設(shè)計、實現(xiàn)空間變革、打破傳統(tǒng)的空間束縛均有重要作用。數(shù)字媒體藝術(shù)下,網(wǎng)絡(luò)式的創(chuàng)新展示設(shè)計具有溝通便捷、分享實時的特點,利用網(wǎng)絡(luò)的時間和空間優(yōu)勢進行創(chuàng)新性設(shè)計,充分表達出傳統(tǒng)展示設(shè)計的理念和內(nèi)涵,將取得一定成效。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字媒體藝術(shù)可以逐漸發(fā)揮創(chuàng)新應(yīng)用的優(yōu)勢,為展示設(shè)計拓寬發(fā)展空間。
3結(jié)語
數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的創(chuàng)新發(fā)展具有重要作用,其革新了傳統(tǒng)的設(shè)計理念,結(jié)合信息技術(shù)提升了觀展者的體驗感。基于數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的科技性、虛擬性、融合性特點,可以實現(xiàn)交互式、空間式、二維式、網(wǎng)絡(luò)式的創(chuàng)新展示設(shè)計,進而滿足人們的欣賞需求,推動傳統(tǒng)藝術(shù)的時展。實現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)與展示設(shè)計的有機結(jié)合,為設(shè)計者帶來靈感,豐富展示設(shè)計的表現(xiàn)形式,以此達到最佳的藝術(shù)展示效果。
參考文獻:
[1]張茜.數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的創(chuàng)新運用探討[J].價值工程,2014(28):245-246.
[2]程賢棟.淺析數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的創(chuàng)新運用[J].北方文學,2014(5):234.
關(guān)鍵詞:數(shù)學媒體藝術(shù);展示設(shè)計;創(chuàng)新;運用
隨著科學技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)等成為當下新興的、廣受關(guān)注的信息傳播手段。其中,數(shù)字媒體藝術(shù)成為藝術(shù)發(fā)展最為重要的手段之一,可以更好地向受眾傳達藝術(shù)的內(nèi)涵和思想,表達創(chuàng)作者的情感。此外,它還可以有效地拓展創(chuàng)作者的創(chuàng)作空間,豐富創(chuàng)作者的創(chuàng)作思維,進而激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感。
一、數(shù)字媒體藝術(shù)的概念
近年來,我國的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)了快速發(fā)展,新媒體隨之產(chǎn)生,數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等也迅速發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)是借助數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)的結(jié)合作為手段,將人的藝術(shù)感性思維與邏輯嚴密的理性思維結(jié)合作為內(nèi)容的一種新興的藝術(shù)形式。不同于其他藝術(shù),數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中將數(shù)字技術(shù)作為主要手段。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展和成熟,它已經(jīng)成為現(xiàn)階段世界藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域最有發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g(shù)形式之一。數(shù)字媒體藝術(shù)是一種從平面設(shè)計到三維設(shè)計、從界面到內(nèi)容的綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式,將先進的科學技術(shù)和傳媒藝術(shù)充分融合。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的創(chuàng)新運用
1.空間展示設(shè)計
在展示設(shè)計中運用數(shù)字媒體藝術(shù),可以有效地拓展設(shè)計空間,豐富設(shè)計者的思維,更好地賦予展示設(shè)計人的思維與情感。提供所要展示的事物與展示場地是進行展示設(shè)計最基本的要求,進行合理的空間設(shè)計是整個展示設(shè)計的關(guān)鍵。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,4D技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用可以更有效地提高四維空間的展示效果和受眾參與過程的體驗與思考效果。在進行空間展示設(shè)計時,通過借助多媒體聲光電技術(shù),配合各種先進的音效系統(tǒng)與動感座椅,可以提高人們的體驗效果。同時,輔以情境需要的雨雪、光電等效果,構(gòu)建出符合藝術(shù)情境的實際空間,通過對受眾視覺、聽覺等多方面的直接刺激,讓受眾產(chǎn)生身臨其境的感覺。在此過程中,時間的流動、受眾的活動都可以使空間展示的效果更加明顯,將虛擬空間與真實空間有效結(jié)合,使受眾實現(xiàn)視覺等多方面的隨意轉(zhuǎn)換,感受設(shè)計者的創(chuàng)作思想與主題表達。數(shù)字媒體藝術(shù)可以更好地幫助展示設(shè)計者拓展創(chuàng)作空間,激發(fā)設(shè)計者的創(chuàng)作靈感,保證藝術(shù)展示的效果,同時使受眾的互動體驗更加逼真。
2.二維展示設(shè)計
借助二維展示可以體現(xiàn)展示設(shè)計的優(yōu)勢。隨著近年來我國數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展與成熟,二維技術(shù)的表現(xiàn)形式也發(fā)生了較大的變化,其中以靜態(tài)形式多樣化與從靜態(tài)形式向動態(tài)形式變化兩種形式最為明顯。傳統(tǒng)的展示設(shè)計主要借助二維展示的文字與圖像功能,實現(xiàn)靜態(tài)的信息傳播,而數(shù)學媒體藝術(shù)通過數(shù)字影像、投影藝術(shù)等先進的技術(shù)形成多樣性的、動態(tài)的二維展示形式。尤其是運用數(shù)字影像藝術(shù)可以向受眾更加清晰、細致地進行藝術(shù)展示,還可以通過漫游的方式進行多空間的聯(lián)動,借助動畫的形式實現(xiàn)對藝術(shù)的展示,促進受眾對藝術(shù)的理解,從而更好地引起受眾的情感共鳴。
3.交互式展示
交互式展示關(guān)注受眾在參與過程中的體驗與思考。展示設(shè)計通過與受眾形成有效的互動,帶給受眾更為直接的沖擊力,從而有效地引起受眾的情感共鳴。交互式展示要借助連續(xù)運轉(zhuǎn)的雙向電子或通訊系統(tǒng)的硬件設(shè)備實現(xiàn)受眾與展示設(shè)計有效的互動體驗。
4.網(wǎng)絡(luò)展示技術(shù)
人員通過借助數(shù)字媒體藝術(shù)與展示設(shè)計進行有效的結(jié)合,形成一種全新的展示藝術(shù)——網(wǎng)絡(luò)展示。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,我國數(shù)字媒體藝術(shù)更加成熟。越來越多的展示設(shè)計者將數(shù)字媒體藝術(shù)運用到展示設(shè)計中,拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的空間。展示設(shè)計者通過新媒體和網(wǎng)頁等平臺向受眾傳達自身的作品。
結(jié)語
隨著我國信息技術(shù)的不斷發(fā)展和完善,數(shù)字媒體藝術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用。藝術(shù)創(chuàng)作者將自身的情感、思想等融入藝術(shù)創(chuàng)作,同時借助科學技術(shù)完成藝術(shù)創(chuàng)作,這樣的創(chuàng)作過程可以使藝術(shù)創(chuàng)作成果更具思想和人性。展示設(shè)計不同于其他設(shè)計,它是一種綜合性、專業(yè)性較強的設(shè)計類型,它的發(fā)展需要不斷創(chuàng)新設(shè)計方式和手段。通過在展示設(shè)計中創(chuàng)新運用數(shù)字媒體藝術(shù),才能有效地發(fā)展展示設(shè)計,凸顯其特色和優(yōu)勢。
參考文獻:
[1]張茜.數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的創(chuàng)新運用探討.價值工程,2014(28).
——題記
字體是各種媒介用來傳遞信息的一種語言記錄符號,是一種特殊的信息承載物。字體設(shè)計則是通過對字體筆畫、形體結(jié)構(gòu)進行美化裝飾加工處理的一個過程。字形之美給人以優(yōu)美的感覺,為了鎖住受眾目光,與時俱進的字體創(chuàng)新設(shè)計在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天越來越顯得重要。各大專院校的字體設(shè)計課程的設(shè)置與教學是否適應(yīng)新型人才的培養(yǎng),需要我們更多的思考。
字體設(shè)計課,作為一門設(shè)計基礎(chǔ)課程,是各設(shè)計院校視覺傳達設(shè)計專業(yè)必不可少的基礎(chǔ)專業(yè)課程。傳統(tǒng)的字體設(shè)計課的教學方法偏重于文字書寫、文字結(jié)構(gòu)、文字筆畫等文字的理性美感的研究。課程安排也是引導學生在了解中外文字發(fā)展簡史的基礎(chǔ)上,把訓練重點放在文字的書寫上,往往是臨摹一段方正字形的宋體字、黑體字,或是摹寫一段線形的羅馬體、埃及體等,充其量最后安排一段字體的變形與編排組合就算完事。學生上完課后,只關(guān)注了文字的結(jié)構(gòu)、筆畫及書寫,而對于文字作為特殊的設(shè)計元素的文字創(chuàng)意則被忽視。WWw.133229.Com信息時代的今天,文字已經(jīng)不局限于簡單的變形書寫,定格在約定俗成的傳統(tǒng)模式中。這種模式不管多么完美,已經(jīng)顯得有些俗氣而“老套”,已經(jīng)是信息時代的絆腳石,不適應(yīng)社會的發(fā)展。
如何使大專院校的字體設(shè)計課程的設(shè)置與教學適應(yīng)新型人才的培養(yǎng),如何使字體設(shè)計教學生動而具有時代活力?如何使即將走入社會的設(shè)計人才學有所用?字體設(shè)計專業(yè)的教學改革與創(chuàng)新迫在眉睫。
一、對字體設(shè)計傳統(tǒng)教學模式的揚棄,是改革創(chuàng)新的第一步
對傳統(tǒng)的字體設(shè)計課程,要用發(fā)展的眼光去看待。傳統(tǒng)的東西有好的一面也有落后的一面,要學會揚棄。首先,來分析一下字體設(shè)計傳統(tǒng)教學模式:傳統(tǒng)的字體設(shè)計有著長久的知識積淀,傳承歷史悠久的文字藝術(shù),比如注重傳統(tǒng)文字的基本結(jié)構(gòu)、文字理性之美、書寫方式,培養(yǎng)學生快速、規(guī)范書寫的技巧和能力,要求學生字體書寫準確、生動、嚴謹和完整,對于提高學生對文字美感的認知和掌握書寫技巧,有其科學和合理性,這是需要保留的教學優(yōu)點等,對字體設(shè)計以后的發(fā)展也相當有用,需要繼承與發(fā)展。但傳統(tǒng)字體設(shè)計教學模式老舊過時,只注重文字書寫、文字結(jié)構(gòu)、文字筆畫等認知與掌握,或是只注重摹寫已成體系的字體,或是只做些許字體變化練習,就稱為文字設(shè)計,從而忽視文字特殊創(chuàng)意的環(huán)節(jié),重心沒落在“設(shè)計”的概念上,這種模式是不利于優(yōu)秀設(shè)計人才的培養(yǎng)的,這樣的模式需要拋棄。
二、給字體設(shè)計課注入新的教學理念,傳授與時俱進的合理專業(yè)知識
新教學觀念的注入,有利于培養(yǎng)適應(yīng)新時代的設(shè)計人才。要想培養(yǎng)出這樣的新型人才,字體設(shè)計教學必須時時觀察現(xiàn)實社會的動態(tài),形成一種能隨時與時代跟進卻又有一定設(shè)計規(guī)則的設(shè)計課程,建立多視角、多元化的、新的字體設(shè)計教學模式。
1.繼承傳統(tǒng),偏重“創(chuàng)新”的設(shè)計理念
前面提到,我們要揚棄傳統(tǒng),對好的東西應(yīng)繼承發(fā)展,而對落后沒用的東西則應(yīng)堅決果斷地拋棄。過去的字體設(shè)計教學,注重傳統(tǒng)的繼承,學生的技能訓練,重心在“字體”書寫技能的掌握,卻忽視了“設(shè)計”是這一課程的真正目的。其實字體設(shè)計不僅僅是對傳統(tǒng)字體的了解與掌握,而主要目的是在掌握傳統(tǒng)字體的基礎(chǔ)上,對其做出具體的美化加工處理,也就是對其進行“設(shè)計”,創(chuàng)造出新的字體圖形。
2.培養(yǎng)供需匹配的人才理念
教學是為了培養(yǎng)人才,培養(yǎng)出來的人才有何用?服務(wù)于社會。老師面對的是一群帶著理想走入校園的設(shè)計人才,這些人走入社會將會造福人類。教學的專業(yè)知識如果是落后的,它與社會需求并不匹配,培養(yǎng)的學生也無法立足于社會。在競爭激烈的社會里,他們就很容易被淘汰,這樣我們的教學也是失敗的,最終也會被社會淘汰。所以,把培養(yǎng)社會供需匹配的人才作為新型的教學理念,是當今字體設(shè)計創(chuàng)新改革的必然。
3.與時俱進,不斷創(chuàng)新的教學理念
如何培養(yǎng)出供需匹配的人才?這需要站在教育第一線的專業(yè)設(shè)計教師們有著不斷地更新的教學理念,關(guān)注時事動態(tài)、關(guān)注商業(yè)設(shè)計需求、關(guān)注學生的興趣取向,更新自己的專業(yè)知識,用行政法有趣的教學方法,正確引導學生作文字創(chuàng)新設(shè)計,創(chuàng)新教學理念。
三、重新規(guī)劃教學進度與重難點,是落實改革創(chuàng)新的主要措施
文字設(shè)計在繼承傳統(tǒng)教學模式優(yōu)點后注入了新的教學理念,教學也需要有新的規(guī)劃。比如授課內(nèi)容、重點與難點、達到的目標等,教學重心有了新的規(guī)定與調(diào)整。
1.設(shè)立字體設(shè)計課程主要的教學目標就是要學生在掌握基礎(chǔ)文字的規(guī)律與書寫技能外,獨立創(chuàng)作個性字體,字體創(chuàng)作過程就是字體設(shè)計過程。
2.筆者把字體設(shè)計課程分成四個階段,這四個階段是循序漸進式的梯度教學進程。
第一階段:基本字體訓練部分,占整個課程學時的四分之一。這是對文字的構(gòu)成、筆畫的基本規(guī)律的學習掌握階段,這一階段引導學生注重字體的基本的書寫技能,可為下一步的文字設(shè)計打下深厚的基礎(chǔ)。
第二階段:字體變形練習部分,占整個學時的四分之一。此階段主要是訓練學生在基本字體的結(jié)構(gòu)規(guī)律上進行筆畫與結(jié)構(gòu)的變形練習,把文字作為一個設(shè)計元素,進行圖形化創(chuàng)意設(shè)計練習。
第三階段:個性創(chuàng)意階段,占整個學時的四分之一之多。綜合文字美化裝飾的創(chuàng)作手段,在限定主題的情況下進行個性文字創(chuàng)意創(chuàng)作,并利用現(xiàn)代電腦技術(shù),使文字創(chuàng)意達到最佳效果。
第四階段:綜合其他設(shè)計元素進行文字設(shè)計,增強整體設(shè)計觀念。
文字是視覺傳達設(shè)計中必不可少的設(shè)計要素,它既是語言的訴求載體,也是承載形象信息的圖形載體,是現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中諸多設(shè)計元素中最重要、最具個性和活力,又最具獨特的設(shè)計要素。但它卻是現(xiàn)代設(shè)計整體中的一部分,是與其他設(shè)計元素密切相聯(lián)、相輔相成的,字體設(shè)計必須服從設(shè)計創(chuàng)意的內(nèi)容,符合版面的需要。換句話說,就是要部分服從整體。
3.傳統(tǒng)的文字設(shè)計重點是在字體書寫規(guī)律與技能上,而難點放在字體的架構(gòu)上。然而,現(xiàn)代字體設(shè)計已不僅僅滿足于此,除了創(chuàng)造具有很好架構(gòu)的字體之外,還強調(diào)字體個性。因此,整個課程的教學重心是“設(shè)計創(chuàng)新”,重點放在第二階段與第三階段。所以,難點也在此處,就是如何在限定主題,限定范圍的情況下進行字體個性化創(chuàng)意設(shè)計。
四、創(chuàng)造字體設(shè)計學習氛圍,提高學生學習興趣
以文字的摹寫為主,從頭至尾基本都是技能作業(yè)練習,學生難免會感到單調(diào)、古板、枯燥、乏味,學生積極性受到抑制?,F(xiàn)在的字體設(shè)計雖然緊跟時代,新的東西很多,但如果教學方法仍陳舊不得當,學生同樣會感覺枯燥無味而且還顯得雜亂無章。如何讓學生既能學到專業(yè)知識,又不感到乏味呢?創(chuàng)造一個好的字體設(shè)計學習氛圍顯得非常關(guān)鍵。
如何創(chuàng)造?首先,教師要擁有廣博的字體創(chuàng)意理念與創(chuàng)意知識。教師的專業(yè)素質(zhì)決定了文字設(shè)計課的高低檔次,如果是一知半解,如山中竹筍一樣,腹中空空,課堂氣氛也永遠活躍不起來,學生對老師也會失去信心,這種教學就難免枯燥乏味。其次,老師要有十二分的熱度投入到實際教學中,外加豐富的文字創(chuàng)意知識與理念。再之,老師還要懂得如何捕獲學生的興趣取向??梢猿浞掷脤W生的好奇心態(tài),進行專題研討、小組交流、師生互動等,也可以利用多媒體和幻燈機等現(xiàn)代化教學手段,欣賞并分析大量中外優(yōu)秀的、具有很強視覺沖擊力的字體設(shè)計案例,或是模擬游戲空間創(chuàng)造文字游戲活動,從而引導學生對文字的字形、筆畫、結(jié)構(gòu)大膽創(chuàng)想,打散重構(gòu),形意結(jié)合,以圖創(chuàng)字,以字為圖,維度空間利用,字體與實物肌理、材質(zhì)組合拓展,讓字體設(shè)計課程變得趣味無窮、充滿誘惑,讓學生愿意主動積極地參與到學習字體個性設(shè)計中去。
以上是筆者為建立完善而具有時代特色的字體設(shè)計專業(yè)教學提出的改革創(chuàng)新的建議,希望站在設(shè)計專業(yè)教育戰(zhàn)線第一線的教育者與設(shè)計者的角度,更多地開發(fā)新的創(chuàng)新字體的設(shè)計理念,使將來的設(shè)計趨于更加完美與完善。
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>> 賈鋒:以資本聯(lián)盟重塑產(chǎn)業(yè)價值鏈惟有聚在一起才能迎來春天 《價值鏈重構(gòu)》 數(shù)字媒體時代的電視劇產(chǎn)業(yè)價值鏈重構(gòu) 數(shù)字化時代電視體育產(chǎn)業(yè)價值鏈的重構(gòu) 數(shù)字在線音樂的產(chǎn)業(yè)價值鏈研究 中國在線數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)價值鏈研究 基金業(yè)重構(gòu)價值鏈 重構(gòu)網(wǎng)絡(luò)輿情價值鏈 上海:科普產(chǎn)品聯(lián)盟重鑄生產(chǎn)配送產(chǎn)業(yè)鏈 上海:科普產(chǎn)品e聯(lián)盟重鑄生產(chǎn)配送產(chǎn)業(yè)鏈 基于產(chǎn)業(yè)價值鏈的企業(yè)聯(lián)盟戰(zhàn)略實證分析 技術(shù)與內(nèi)容結(jié)合勾畫數(shù)字出版新的價值鏈 基于價值鏈重構(gòu)的物流產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑與實現(xiàn)機制 人物造型熱促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)價值鏈重構(gòu)與創(chuàng)新 論我國傳媒產(chǎn)業(yè)價值鏈的完善與重構(gòu) 賈躍亭的冒險:重構(gòu)全球產(chǎn)業(yè)價值鏈 三網(wǎng)融合下的廣電產(chǎn)業(yè)價值鏈重構(gòu) 媒介融合對我國出版產(chǎn)業(yè)價值鏈構(gòu)建的影響 技術(shù)創(chuàng)新與戰(zhàn)略調(diào)整耦合驅(qū)動的出版企業(yè)價值鏈重構(gòu)模式研究 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈研究 常見問題解答 當前所在位置:
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所有行業(yè)都是一種社會分工結(jié)構(gòu),而技術(shù)是這個行業(yè)結(jié)構(gòu)中的一個“內(nèi)容”①,決定著行業(yè)的合法性來源。我國傳統(tǒng)文化行業(yè)體系形成于建國初期,是計劃體制下的一種文化生產(chǎn)制度安排,表面看是專業(yè)型行政組織系統(tǒng)和資源配置系統(tǒng),深層次看卻是基于類型技術(shù)的社會分工結(jié)構(gòu)。這種社會分工結(jié)構(gòu)依賴于科技發(fā)展進程對于文化生活方式的自然界定,使文化領(lǐng)域有別于經(jīng)濟、政治和社會領(lǐng)域而形成相對獨立的范疇和話語體系;傳統(tǒng)的類型技術(shù)包括的表演、廣播、電影、電視、出版、文物保護等界定了文化領(lǐng)域的基本范圍,并為文化行業(yè)制度即技術(shù)管理模式提供了“制度合法性”。由于類型技術(shù)能夠為不同的文化行業(yè)提供明晰的技術(shù)邊界,進而為文化行業(yè)的設(shè)計提供明確的制度性邊界,因此在各個文化行業(yè)之間形成了明顯的界限和壁壘。類型技術(shù)構(gòu)成了文化行業(yè)分工的先天規(guī)定性。從歷史縱向來考察,農(nóng)耕社會以人的身體技能為基礎(chǔ)產(chǎn)生了繪畫、雕刻、戲劇、民間工藝等行業(yè),逐步演進并定型為現(xiàn)代意義上的文化藝術(shù)行業(yè)的基礎(chǔ)。近代第一次技術(shù)革命使造紙術(shù)和印刷術(shù)得到改進和提升,催生出分工細化、規(guī)模生產(chǎn)的近代出版業(yè),開啟了紙質(zhì)傳媒時代。19世紀中葉的第二次工業(yè)革命將人類社會帶入電氣時代,促進了近代音樂及廣播電影電視行業(yè)的形成。20世紀90年代,以計算機技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主體的第三次技術(shù)革命將人類社會的發(fā)展帶入了信息時代,促進了數(shù)字電影、數(shù)字電視、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)游戲和動漫產(chǎn)業(yè)等現(xiàn)代數(shù)字文化行業(yè)的興起。傳統(tǒng)文化行業(yè)架構(gòu)的確立,得益于類型技術(shù)的標識功能。文化領(lǐng)域的類型技術(shù)與其他技術(shù)一樣,其標識功能源于技術(shù)本身的工具價值。作為人與動物的本質(zhì)區(qū)別,制造工具和使用工具既是人類存在方式的核心內(nèi)涵,同時也使工具成為人們認識社會和標識事物的標尺。人們根據(jù)工具來劃分舊石器、新石器、青銅器、鐵器等不同時代,也會利用舞臺表演技術(shù)、聲像技術(shù)、造紙技術(shù)、印刷技術(shù)、修復(fù)技術(shù)等作為工具標尺來標識演藝行業(yè)、廣播電影電視行業(yè)、出版行業(yè)、文物博物館行業(yè)等。在現(xiàn)實生活中,人們看待文化行業(yè)的時候,大多把它看成組織系統(tǒng)而不是技術(shù)系統(tǒng)。究其原因,制度本質(zhì)上是一種顯性規(guī)定,容易讓人看到制度邊界,而技術(shù)則是一種隱性規(guī)定,具有自隱特征。因此,外部觀察者很難直接感受到隱藏在行業(yè)組織內(nèi)的技術(shù)邊界,久之則形成了“內(nèi)容是本質(zhì)、技術(shù)是手段”的集體無意識狀態(tài)。技術(shù)類型所固有的技術(shù)范式構(gòu)成了傳統(tǒng)文化行業(yè)的合法性基礎(chǔ)。通過技術(shù)的類型特征對文化組織進行標識和分類,形成了文化行業(yè)系統(tǒng)進行自我認同的物質(zhì)基礎(chǔ)和觀念基礎(chǔ),也形成了行業(yè)制度意識形態(tài)的重要來源。在由技術(shù)范式劃定的社會領(lǐng)域,人們在產(chǎn)品生產(chǎn)、交換、消費過程中內(nèi)生出一種共同的利益取向和價值認同,進而形成一整套維護其地位和利益的獨特話語系統(tǒng),并逐漸凝結(jié)為一種團體和社會共識,即行業(yè)制度意識形態(tài)。由此,傳統(tǒng)文化行業(yè)制度被賦予合法性。獲得這種行業(yè)意識形態(tài)支持的文化行業(yè)體制形成了我國獨特的超穩(wěn)定社會結(jié)構(gòu)。
二、類型技術(shù)與平臺技術(shù)是性質(zhì)不同的技術(shù)體系,對技術(shù)管理結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系模式
具有不同的要求類型技術(shù)是指某一類性質(zhì)相同、功能互補的專業(yè)技術(shù)集合,是解決某一類生產(chǎn)和消費問題的技術(shù)模式。它能支持建立一個完整的產(chǎn)品生產(chǎn)過程或產(chǎn)業(yè)鏈,如演藝產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、新聞產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)等。類型技術(shù)具有技術(shù)軌道的特性,能夠沿著既定的技術(shù)方向和路線不斷自我強化。類型技術(shù)具有由技術(shù)范式性質(zhì)決定的明晰的外部邊界,因而具有強烈的排他性特征?;谶@種技術(shù)范式邊界建立的文化行業(yè)系統(tǒng),必須遵循技術(shù)軌道發(fā)展的方向,在這個意義上,傳統(tǒng)文化行業(yè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)具有自我強化的動力和功能。平臺技術(shù)則是指基于數(shù)字技術(shù)與信息技術(shù)的一整套技術(shù)解決方案。平臺技術(shù)是一種通用技術(shù)資源,體現(xiàn)的是技術(shù)資源互補和對現(xiàn)有技術(shù)資源的統(tǒng)合,是對類型技術(shù)的集成創(chuàng)新。②平臺技術(shù)具有開放性和通用性特征,可以為任何開發(fā)者的創(chuàng)建應(yīng)用提供基礎(chǔ)服務(wù)。與類型技術(shù)不同的是,平臺技術(shù)能夠同時為眾多產(chǎn)品生產(chǎn)線或產(chǎn)業(yè)鏈提供技術(shù)支持,同時能夠為類型技術(shù)提供信息平臺、數(shù)字平臺和網(wǎng)絡(luò)平臺支持。從這一意義上說,平臺技術(shù)構(gòu)成了所有類型技術(shù)的“母體”。目前在文化行業(yè)領(lǐng)域,由云計算為核心的各種云平臺構(gòu)成的平臺技術(shù),從根本上改變了類型技術(shù)的存在方式和存在環(huán)境。平臺技術(shù)能夠為類型技術(shù)提供通用性基礎(chǔ),因而具有包容性特征。從技術(shù)類型與制度結(jié)構(gòu)的關(guān)系看,類型技術(shù)對應(yīng)專業(yè)型管理結(jié)構(gòu),它與科層官僚體制有著良好的匹配性。第一次工業(yè)革命以來,科層官僚體制的日益普及和強化伴隨著類型技術(shù)的日益精細化進程。平臺技術(shù)對應(yīng)網(wǎng)絡(luò)型管理結(jié)構(gòu),它與扁平化管理體制有著較好的匹配性。20世紀80年代以來,借助于數(shù)字信息技術(shù),管理系統(tǒng)業(yè)已不需要疊床架屋的管理層級,管理結(jié)構(gòu)的扁平化趨勢日漸明顯。區(qū)分類型技術(shù)和平臺技術(shù)的意義在于,不同技術(shù)類型的創(chuàng)新進程對制度創(chuàng)新的作用不同。類型技術(shù)的漸進創(chuàng)新難以對傳統(tǒng)文化行業(yè)制度的變革產(chǎn)生決定性影響,相反,它按照自身固有技術(shù)軌道的發(fā)展甚至可能強化傳統(tǒng)行業(yè)制度。平臺技術(shù)的發(fā)展則會對文化行業(yè)的根本性制度產(chǎn)生重大的影響。著名經(jīng)濟學家道格拉斯•諾思認為,制度體系本身是一種包含基礎(chǔ)性制度安排與第二層制度安排的層次結(jié)構(gòu)。③行業(yè)制度不僅是一種資源配置機制,更關(guān)涉所有制與產(chǎn)權(quán)制度,因此是一種基礎(chǔ)制度。技術(shù)創(chuàng)新(如云計算、大數(shù)據(jù)技術(shù))與基礎(chǔ)制度創(chuàng)新(文化體制改革)之間既有區(qū)別又存在緊密聯(lián)系。類型技術(shù)的漸進變遷一般難以推動行業(yè)制度的根本性變革,而平臺技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新將會對文化行業(yè)制度的整體性變遷提供強大動力。
三、平臺技術(shù)抹平了類型技術(shù)的軌道特征,消解了傳統(tǒng)文化行業(yè)分工的合法性
在技術(shù)與制度關(guān)系框架下,平臺技術(shù)與類型技術(shù)對管理系統(tǒng)創(chuàng)新的影響和作用不同。類型技術(shù)的發(fā)展在創(chuàng)新層次上主要屬于第一個層級的漸進性創(chuàng)新,而平臺技術(shù)則屬于第二個層級的質(zhì)變性創(chuàng)新。漸進性創(chuàng)新體現(xiàn)為技術(shù)系統(tǒng)的積累式變革,一般不會伴生技術(shù)—經(jīng)濟范式和社會觀念的重大變革,其影響也不會超出由技術(shù)范式劃定的行業(yè)范圍。質(zhì)變性創(chuàng)新則是基于信息技術(shù)的綜合性和系統(tǒng)性變革,不僅有觀念上的突破,而且伴有產(chǎn)品創(chuàng)新和組織創(chuàng)新的連鎖反應(yīng),并引發(fā)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)—經(jīng)濟范式的變化,其影響范圍將遠遠超出行業(yè)本身,滲入到所有行業(yè)(包括文化行業(yè))和社會生活。因此,平臺技術(shù)的創(chuàng)新不僅影響類型技術(shù)的發(fā)展方向,而且會影響到行業(yè)意識形態(tài)的演變。信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)將重建類型技術(shù)的范式并改變其技術(shù)軌道。信息技術(shù)與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,改變了類型技術(shù)的單向發(fā)展軌跡,使電信、廣播電視和出版三大產(chǎn)業(yè)從各自的專用技術(shù)平臺轉(zhuǎn)向非專用平臺,從窄帶要求轉(zhuǎn)向?qū)拵б?,實現(xiàn)了在互聯(lián)網(wǎng)信息平臺基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)融合。④同時,數(shù)字技術(shù)對表演、廣播、電影、電視、出版及文物保護等傳統(tǒng)技術(shù)進行沖擊并融合而成數(shù)字表演、數(shù)字廣播、數(shù)字電影、數(shù)字電視、數(shù)字出版、數(shù)字文物遺產(chǎn)保護等技術(shù),逐步向以信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ),具有兼容性和通用性的方向發(fā)展,構(gòu)建了新型的內(nèi)容產(chǎn)業(yè),從根本屬性上抹平了傳統(tǒng)文化行業(yè)分工的技術(shù)類型特征。美國斯坦福大學羅蘭德•格林(RolandGreene)教授通過對全球詩歌現(xiàn)狀的調(diào)查發(fā)現(xiàn),數(shù)字化已經(jīng)改變了詩歌的定義:“詩歌的媒介載體早已不是印刷物或舞臺表演,而是建構(gòu)在數(shù)字化王國中的媒介手段”⑤。因此,從這一意義上說,信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)及創(chuàng)新發(fā)展本身不僅僅是一場技術(shù)革命,更是一場社會革命。信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)在重建類型技術(shù)范式的過程中,逐步消減了類型技術(shù)的階梯性特征。在人類文明發(fā)展進程中,身體表演技能、造紙和印刷技術(shù)、電子成像技術(shù)、數(shù)字信息技術(shù)形成了人類社會由低級向高級發(fā)展的四個遞進階梯。不同的技術(shù)類型具有不同的生產(chǎn)和傳播效率,形成不同的文化行業(yè)或文化市場結(jié)構(gòu)的“勢能位差”。這種技術(shù)類型之間階梯遞進的特征,在文化消費上即體現(xiàn)為審美替代效應(yīng),即高一級技術(shù)產(chǎn)品對低一級技術(shù)產(chǎn)品的消費具有替代性。如電影對戲劇、電視對電影、數(shù)字音樂對模擬音樂、電子書對紙質(zhì)書、網(wǎng)絡(luò)音視頻產(chǎn)品對傳統(tǒng)音視頻產(chǎn)品、移動終端對互聯(lián)網(wǎng)終端,高技術(shù)產(chǎn)品對于低一層級產(chǎn)品具有天然的效率優(yōu)勢,因而也具有明顯的市場優(yōu)勢。如果沒有外力介入,高技術(shù)行業(yè)逐步替代和覆蓋低技術(shù)行業(yè)將成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)改變了類型技術(shù)的自然邏輯進程,它賦予類型技術(shù)新的技術(shù)范式,為技術(shù)相對落后的文化行業(yè)超越類型技術(shù)的階梯性特征提供了可能性。如,加拿大太陽馬戲團是一家經(jīng)營演藝產(chǎn)品的公司,在技術(shù)譜系中本身沒有先天的技術(shù)優(yōu)勢,但它借助于信息技術(shù)建立了全球資源配置系統(tǒng)和演出營銷系統(tǒng),這使它發(fā)展成為了全球最大的演藝公司。據(jù)《紐約時報》報道,漫畫出版業(yè)在苦苦掙扎多年后,終于找到了自己的救命稻草———進軍移動終端。在1960年代和1970年代,漫畫書通常在報刊亭和書店銷售,隨后逐漸向?qū)I店轉(zhuǎn)移,此后陷入近30年的蕭條期。2009年,出版商comiXology公司借數(shù)字革命(平板電腦和電子閱讀器)的東風吹開了長期籠罩在頭頂上的陰云。從2009年至2013年6月,通過comiXology平臺下載的漫畫數(shù)量已達1.8億,其中最近6個月的下載量達8000萬次。comiXology的成功是數(shù)字漫畫市場爆發(fā)的一個縮影,該領(lǐng)域的交易額已從2011年的2500萬美元攀升至2012年的7000萬美元。數(shù)字技術(shù)大大改變了漫畫出版業(yè)的發(fā)展軌道。⑥信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)能夠突破行業(yè)壁壘,形成一體化的市場形態(tài)要求。信息技術(shù)的平臺效應(yīng)模糊了傳統(tǒng)文化行業(yè)系統(tǒng)的邊界,數(shù)字信息技術(shù)與戲劇表演、音樂、廣播電視電影、出版、文物博物館等實現(xiàn)行業(yè)間的深度融合,產(chǎn)生了諸多交叉性、互滲性的“藍海”行業(yè)或領(lǐng)域,傳統(tǒng)文化行業(yè)之間不再是行業(yè)邊界清晰、技術(shù)屬性專一、區(qū)別性產(chǎn)品競爭的狀態(tài),邊界模糊、技術(shù)互滲、產(chǎn)品互補的新業(yè)態(tài)將使傳統(tǒng)文化行業(yè)邊界分割的技術(shù)壁壘逐步消減。文化行業(yè)體制下的文化市場存在“物理隔絕”,但在虛擬世界中行業(yè)壁壘則被打破。數(shù)字信息技術(shù)世界能夠為各個行業(yè)提供共存的“母體”,推動文化市場一體化進程。盡管道格拉斯•諾思認為制度創(chuàng)新決定了技術(shù)進步的步伐,但他也承認,技術(shù)創(chuàng)新能通過提高市場潛在利潤空間、降低信息成本和組織成本為制度變遷提供動力。數(shù)字技術(shù)與信息技術(shù)所具有的跨越體制鴻溝的力量,使傳統(tǒng)的文化市場管理和企業(yè)管理方式失去效率優(yōu)勢,從而從根本上動搖和消解行業(yè)管理制度的合法性,為突破現(xiàn)在的行業(yè)壁壘提供體制外渠道。
四、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時代奠定大文化傳媒行業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ),構(gòu)建大文化傳媒行業(yè)體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對文化生產(chǎn)力的能動性
一般認為,現(xiàn)實的科技結(jié)構(gòu)影響甚至決定國家上層建筑的結(jié)構(gòu)方式,不同的技術(shù)基礎(chǔ)會對應(yīng)不同的制度化表達方式。⑦從文化領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的發(fā)展歷程看,基于數(shù)字和信息的技術(shù)創(chuàng)新對于文化行業(yè)、文化市場和文化管理模式的影響超越歷史上任何技術(shù)創(chuàng)新,表現(xiàn)為一種質(zhì)變過程。數(shù)字技術(shù)與信息技術(shù)的平臺技術(shù)特征,借助文化生產(chǎn)力的自然發(fā)展進程對文化市場的一體化進程提出了明確的要求,并提供了整合市場進而整合行業(yè)的基礎(chǔ)條件。這種文化生產(chǎn)力的發(fā)展要求體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域,即突破小文化行業(yè)的管理方式、重建大文化行業(yè)的制度合法性的基礎(chǔ),推動文化行業(yè)的融合創(chuàng)新進程。數(shù)字信息技術(shù)對演藝、新聞、出版、廣播電影電視、文物等類型技術(shù)的重建,不僅要求進一步完善行業(yè)架構(gòu)技術(shù)創(chuàng)新的原有制度安排,而且要求確定一種全新的有利于平臺技術(shù)創(chuàng)新的制度結(jié)構(gòu),這種新型技術(shù)管理結(jié)構(gòu)即是超越小文化行業(yè)體制的大文化傳媒體制。大文化傳媒體制能夠適應(yīng)政府與市場關(guān)系變化的趨勢。⑧數(shù)字技術(shù)與信息技術(shù)使基于行政性壟斷所形成的障礙逐步瓦解,引起政府與市場之間邊界的移動和淡化。市場一體化力量的擴張與政府管理職能的縮減,瓦解了文化部與文化藝術(shù)行業(yè)、新聞出版廣電總局與新聞出版廣電行業(yè)、國家文物局與文物博物館行業(yè)之間的邏輯關(guān)系。如國外市場上的“自出版”行為即是明證?!白猿霭妗蓖黄屏苏O(shè)置的出版體制壁壘,創(chuàng)造出作者直接面對消費者的“P2C”(ServiceProvidertoCon-sumer)模式。統(tǒng)計數(shù)字顯示,在電子書閱讀器Kindle上排行前100名的暢銷書中,有28種是作家“自出版”圖書,排名前50名的圖書中,“自出版”圖書也達到11種。⑨“自出版”現(xiàn)象事實上已經(jīng)超出傳統(tǒng)的行業(yè)管理范圍。大文化傳媒體制應(yīng)當是一種生產(chǎn)效率型體制。西方發(fā)達國家的文化管理經(jīng)驗可供借鑒。通過東西方比較不難發(fā)現(xiàn),中國與西方發(fā)達國家的區(qū)別在于,西方社會的“行業(yè)”實行以生產(chǎn)主體—市場主體獨立性為基礎(chǔ)的“果型”或“果樹型”聯(lián)結(jié)方式,中國則實行以行政管理為骨架、直屬文化單位內(nèi)化于國家行政系統(tǒng)的“樹型”或“樹果型”聯(lián)結(jié)方式。⑩大文化傳媒行業(yè)體制以呼喚大部制為基礎(chǔ),以生產(chǎn)效率為導向設(shè)計管理流程。建立大文化傳媒體制,首先需要將業(yè)務(wù)相近、管理重疊的多部門合并,建立管理結(jié)構(gòu)上的大文化部制,并用具有大文化觀念的“文化傳媒”話語代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“文化、廣電、出版、文物”話語。同時按照決策、執(zhí)行、評價監(jiān)督三分離的原則,形成有利于資源開放性配置、社會化大系統(tǒng)循環(huán)的職能管理流程,規(guī)避傳統(tǒng)行政職能分工中常見的“帕金森現(xiàn)象”和“孤島行為”輯訛輥,使政務(wù)流轉(zhuǎn)從繁雜的縱向管理與橫向聯(lián)系中優(yōu)化為深度的內(nèi)部有機銜接。
五、簡要結(jié)論
數(shù)字貿(mào)易論文 數(shù)字素養(yǎng)教育 數(shù)字化教育 數(shù)字科技技術(shù) 數(shù)字貨幣論文 數(shù)字營銷論文 數(shù)字媒體論文 數(shù)字技術(shù)論文 數(shù)字與傳媒技術(shù) 數(shù)字化智慧監(jiān)管 紀律教育問題 新時代教育價值觀