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環(huán)藝設(shè)計要求范文第1篇

關(guān)鍵詞：環(huán)藝設(shè)計；古典美；功能；適合性研究

中圖分類號：J501 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）21-0173-01

一、環(huán)藝設(shè)計的內(nèi)容

環(huán)藝設(shè)計包括較多內(nèi)容，整體上分為室內(nèi)與室外設(shè)計兩類，其中室外設(shè)計包括園林設(shè)計、綠化設(shè)計、景觀設(shè)計等，而室內(nèi)設(shè)計主要指家裝設(shè)計。環(huán)藝設(shè)計融合了土木工程、美學(xué)、建筑學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容，最為關(guān)鍵的在于部分環(huán)藝設(shè)計集古典美與功能于一身，在提高欣賞價值的同時，使自身功能得以充分發(fā)揮，而且社會與經(jīng)濟(jì)效益得以顯著提高。

二、環(huán)藝設(shè)計古典美與功能的適應(yīng)性分析

環(huán)藝設(shè)計時僅追求古典美，而忽略實用性環(huán)藝設(shè)計的價值會因此大打折扣，甚至失去設(shè)計的意義。因此，環(huán)藝設(shè)計時古典美應(yīng)與其功能加以有效的融合，更好的滿足人們精神、物質(zhì)需求，營造良好的文化氣息氛圍。一方面，環(huán)藝設(shè)計時應(yīng)做到人與自然的和諧相處。同時，注重從審美、功能兩方面入手加以分析，加強(qiáng)對設(shè)計細(xì)節(jié)的處理，以達(dá)到追求古典美，環(huán)藝設(shè)計功能的完美實現(xiàn)的目標(biāo)。另一方面，環(huán)藝設(shè)計應(yīng)注重對其功能的合理評價。評價內(nèi)容包括舒適性、方便性，以及能否營造一種歸屬感等，尤其避免走進(jìn)傳統(tǒng)只重視浪漫主義情懷的設(shè)計誤區(qū)，在設(shè)計過程中不斷的進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化，兼顧古典美與相關(guān)功能的實現(xiàn)，確保環(huán)藝設(shè)計的古典美與功能良好的適合。同時，環(huán)藝設(shè)計時應(yīng)將其功能的實現(xiàn)當(dāng)做重點內(nèi)容加以考慮。例如設(shè)計之初，應(yīng)認(rèn)真考察地質(zhì)條件、氣候以及地域等內(nèi)容，因地制宜的進(jìn)行設(shè)計。例如，當(dāng)環(huán)藝處于南方且多雨地區(qū)，設(shè)計時應(yīng)在合適位置安排樓榭、亭臺，在給觀賞者提供休息場所的同時，更好的觀賞美景。如環(huán)藝處在濕熱地帶應(yīng)設(shè)計適當(dāng)面積的植被，以改善環(huán)藝空氣質(zhì)量，實現(xiàn)降溫避暑之目的。

另外，環(huán)藝設(shè)計還應(yīng)注重遵守美觀、經(jīng)濟(jì)、舒適、實用原則，尤其注重物美價廉理念的應(yīng)用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分環(huán)藝設(shè)計為了追求所謂的古典美，而不惜花費重金，這種做法不僅增加環(huán)藝設(shè)計成本，而且與環(huán)藝設(shè)計的理念相違背，因此，環(huán)藝設(shè)計應(yīng)根據(jù)實際情況及當(dāng)?shù)貎?yōu)勢，巧妙的融入古典元素，在營造古典美的同時，確保其功能得以正常發(fā)揮。

總之，環(huán)藝設(shè)計是一項復(fù)雜的工作，不僅需要追求古典美，而且需要根據(jù)設(shè)計目標(biāo)確保功能的發(fā)揮，爭取設(shè)計的古典美與功能間的適合，以提高環(huán)藝的欣賞及實用價值。

三、環(huán)藝設(shè)計應(yīng)注意的問題

環(huán)藝設(shè)計過程中只有古典美與其功能達(dá)到良好的適合，才能在滿足環(huán)藝設(shè)計目標(biāo)的同時，審美及功能價值得以顯著提高。那么為實現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計古典美與功能相適合，設(shè)計過程中應(yīng)注意哪些問題呢？

（一）注重規(guī)劃的合理性

環(huán)藝設(shè)計涉及較多美學(xué)專業(yè)知識，設(shè)計內(nèi)容較多，因此，為保證環(huán)藝設(shè)計古典美和功能的良好適合應(yīng)進(jìn)行科學(xué)、合理的規(guī)劃。一方面明確環(huán)藝設(shè)計所學(xué)的古典元素，以及最終實現(xiàn)的目標(biāo)。另一方面，在融入古典元素時考慮其是否給相關(guān)功能的實現(xiàn)造成影響，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的調(diào)整及優(yōu)化，正確達(dá)到古典美與功能互不干擾，而又相得益彰。

（二）由經(jīng)驗豐富人員設(shè)計

環(huán)藝設(shè)計自身復(fù)雜性特點對設(shè)計人員的綜合素質(zhì)提出了更高要求，因此，為保證環(huán)藝設(shè)計古典美與功能的良好適應(yīng)，應(yīng)由經(jīng)驗豐富的人員負(fù)責(zé)設(shè)計。首先，設(shè)計之初要求設(shè)計人員認(rèn)真把握設(shè)計目標(biāo)，必要情況下進(jìn)行實地考察，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情、文化底蘊，從而選擇與之相適應(yīng)的古典元素；其次，明確環(huán)藝要實現(xiàn)的功能，尤其應(yīng)將重點放在細(xì)節(jié)的處理上，在不影響古典美的基礎(chǔ)上，確保設(shè)計功能的良好發(fā)揮。

（三）借鑒成功的設(shè)計作品

為保證環(huán)藝設(shè)計古典美的充分展現(xiàn)，以及功能的正常發(fā)揮，環(huán)藝設(shè)計前應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備，為提高設(shè)計效率，減少不必要的麻煩，應(yīng)多進(jìn)行實地調(diào)查，借鑒當(dāng)?shù)爻晒υO(shè)計作品，結(jié)合環(huán)藝設(shè)計的地質(zhì)條件、美學(xué)元素等加以巧妙的運用。另外，針對設(shè)計完成后的設(shè)計方案，應(yīng)邀請專家組進(jìn)行評估，及時改正環(huán)藝設(shè)計不合理內(nèi)容，最終確保古典美展現(xiàn)的同時，功能得以實現(xiàn)。

四、總結(jié)

環(huán)藝設(shè)計是一門融合多種學(xué)科的藝術(shù)，尤其當(dāng)今人們欣賞水平不斷提高，無疑給環(huán)藝設(shè)計提出了更高要求，為迎合人們的審美需求，應(yīng)加強(qiáng)環(huán)藝設(shè)計古典美和功能適合性研究，采取有效措施確保兩者的之間的良好適合，為提高環(huán)藝作品的審美及實用價值奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉麗爽.環(huán)藝設(shè)計中古典美與其功能的適合性[J].大眾文藝，2014（10）.

環(huán)藝設(shè)計要求范文第2篇

【關(guān)鍵詞】環(huán)藝設(shè)計 安全環(huán)保意識 生活

1加強(qiáng)安全環(huán)保意識，提高生活質(zhì)量

想要提高生活質(zhì)量，舒適安逸的環(huán)境是必不可少的，但在科技高速發(fā)展的今天，想要擁有一個合適的環(huán)境，就必須在設(shè)計的過程中，加強(qiáng)安全環(huán)境保護(hù)意識。設(shè)計者如果在設(shè)計的過程中能夠時時想到把安全環(huán)保的理念融入其中，那不僅僅是能夠給我們提供一個安逸舒適的環(huán)境，還能夠使我們的人身安全得到保障。自從進(jìn)入到高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們周邊隨處可見以一些環(huán)境不達(dá)標(biāo)的地方，這些地方普遍存在于發(fā)展落后的的地方，這些地方往往能夠給我們帶來一些人身上的傷害，使我們在這些地方生活的十分乏力，不舒適。這些地方的產(chǎn)生，往往就是設(shè)計者在設(shè)計的過程中沒有注意到安全環(huán)保意識的重要性和缺乏安全環(huán)保意識，并沒有意識到他們的設(shè)計不符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和喜好。所以加強(qiáng)安全環(huán)境保護(hù)意識，是每一個環(huán)藝設(shè)計師應(yīng)該做的，他們安全環(huán)保意識增強(qiáng)，往往能夠給我們提供一個安全可靠的環(huán)境。

2加深對環(huán)境保護(hù)了解和認(rèn)識

環(huán)境，是我們生活質(zhì)量最直觀的反映。如今的社會環(huán)境已經(jīng)大不如前了到處是飛沙塵土，霧霾天氣，環(huán)境的保護(hù)和維持是一個環(huán)境設(shè)計師在環(huán)藝設(shè)計過程中必須考慮并認(rèn)真分析的一個問題。如果想要給人們提供一個更好的生活空間，就必須要加深對環(huán)境保護(hù)的了解，只有一個環(huán)藝設(shè)計師真正了解了如何去保護(hù)環(huán)境，才能在設(shè)計的過程中有更深的安全環(huán)境保護(hù)意識。加深對環(huán)境的了解不僅僅是在網(wǎng)上或書籍中查找資料，更應(yīng)該去實地考察一番，如有可能的話，也要給周圍附近的人們做一個調(diào)查問卷，只有這樣，環(huán)藝設(shè)計師們才能加深對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的認(rèn)識，設(shè)計出更好的作品。環(huán)藝設(shè)計師們加深對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識后所設(shè)計出的美好作品，不僅僅能提高我們周邊的生活氛圍，也能提高我們自身的素質(zhì)和身心健康。

3合理布局，提高環(huán)境質(zhì)量

簡單，便捷，舒適，這就是現(xiàn)代人對身邊生活環(huán)境的要求。簡單不是在設(shè)計中精簡設(shè)計，化繁為簡，而是在有限的空間內(nèi)，發(fā)揮其空間想象力，建設(shè)出賞心悅目的立體空間建筑的同時也使其看起來簡潔明了，更加具有藝術(shù)感。這就要求環(huán)藝設(shè)計師在設(shè)計的過程中能夠?qū)⑵綄崢闼氐膬?nèi)涵包容到有限空間的每一個地方，使其看起簡單明了，但有富有內(nèi)涵。設(shè)計師在設(shè)計中重要的是利用其有限的空間，將其布置的合理，讓人們身處其中能夠輕而易舉的感受到舒適自在的氣息。這有合理的布局，才能讓整座建筑看起來更加不凡。合理的布局，也能夠?qū)⒆陨碇車陌踩[患降到最低。周圍存在的隱患不僅僅是由于人們的生活活動所引發(fā)的，更是由于設(shè)計者考慮不周所導(dǎo)致的。一個合理的安全布局能夠使空氣流通的更加順暢，能夠預(yù)防一些安全隱患。

4設(shè)計環(huán)保，用料安全

時代在發(fā)展，科技在發(fā)展，我們平時在設(shè)計時所用到的材料也在不斷的更新?lián)Q代。每一種新型材料的問世，也是對我們自身使用時的所受到的一個考驗。雖然大多數(shù)的材料能夠讓我們的產(chǎn)品更加不凡。但是，其中有一些材料是對我們身體有害處的，是屬于劣質(zhì)物品。雖然這些材料能夠使設(shè)計變的更加方便，讓我們的生活因這些產(chǎn)品變得更加舒適，但他們也在損害的我們周圍的環(huán)境和我們身體健康，讓環(huán)境變得惡劣，身體變得更加糟糕。在我們的周邊就有許多因為材料使用不當(dāng)而導(dǎo)致的禍?zhǔn)?。選擇材料是根據(jù)設(shè)計者的設(shè)計來決定的，所以，設(shè)計者在設(shè)計的過程中，一定要謹(jǐn)慎處理安全環(huán)境問題，在選擇材料時一定要盡量選擇一個些天熱材料，比如橡膠，大理石之類的。此外選擇材料一定要選擇一些無毒無害的材料，防止對我們自身和環(huán)境造成傷害。一個高明的環(huán)藝設(shè)計師必然能夠在設(shè)計的過程中避免破環(huán)生態(tài)環(huán)境，維持生態(tài)平衡。

5尋求設(shè)計正確策略

一個正確的策略能夠讓一個公司逐步壯大，一個正確的策略能夠讓一個國家繁榮富強(qiáng)，所以正確的策略能夠是許多復(fù)雜的事情變得簡單，不可能的事情變得可能?？沙掷m(xù)發(fā)展策略是我國想要快速發(fā)展必須沿用的一個策略，它不僅僅是能夠提高環(huán)境質(zhì)量，還能讓我們的發(fā)展更加快速，不必毀而后治。所以一個合格環(huán)藝設(shè)計產(chǎn)品必須要遵循這一偉大的發(fā)展政策，它不僅僅是讓環(huán)境變得更好，還能為我們剩下更多的資金。將可持續(xù)發(fā)展政策沿用到環(huán)藝設(shè)計中就必須要選擇可再生資源，以免以后造成不必要的環(huán)境污染，造成不必要的浪費，從而導(dǎo)致人們的生活質(zhì)量下降，影響社會的更好更快的向前發(fā)展。能耗過高，環(huán)境被破壞，是我們平時在日常生活中一直所遭遇到情況，這也是一個環(huán)藝設(shè)計師所要面臨的問題，如果不解決這個問題，那他所做出的產(chǎn)品也是不合格的。所以想要加強(qiáng)環(huán)藝設(shè)計的安全環(huán)保意識，就應(yīng)該遵循可持續(xù)發(fā)展策略，這是十分必要的。

6結(jié)語

總而言之，安全環(huán)保意識對于環(huán)藝設(shè)計來說是非常重要，加強(qiáng)安全環(huán)保意識對于環(huán)藝設(shè)計師來說也是十分重要的，只有環(huán)藝設(shè)計師在設(shè)計的時候把安全環(huán)保意識放在首位，他們才能設(shè)計出符合當(dāng)展趨勢的設(shè)計。安全環(huán)保的環(huán)藝設(shè)計作品是環(huán)藝設(shè)計師的追求，也是我們的期望之物。

參考文獻(xiàn)：

[1]查波.應(yīng)用型環(huán)藝設(shè)計專業(yè)軟件型人才培養(yǎng)模式構(gòu)建[J].寧波大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2013（06）.

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[3]顧云亮.高等院校環(huán)藝專業(yè)景觀設(shè)計理論課教學(xué)探索實踐[J].藝術(shù)教育，2014（05）.

[4]凌秋月.淺析黎族民居造型在環(huán)藝設(shè)計手繪教學(xué)中的重要性[J].藝術(shù)科技，2014（02）.

環(huán)藝設(shè)計要求范文第3篇

關(guān)鍵詞：高校；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；實踐教學(xué)

從學(xué)科特點來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用性強(qiáng)，知識綜合度高，既有豐富成熟的理論知識，又涵蓋具體項目的藝術(shù)形象設(shè)計和動手操作內(nèi)容。傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)重理論、輕實踐問題突出，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)與行業(yè)需求脫節(jié)的矛盾。因此，從環(huán)藝設(shè)計人才需求上，著力拓寬實踐教學(xué)渠道，引入多種實踐教學(xué)理念，來提升課程教學(xué)的實踐性、系統(tǒng)性、綜合性。

1當(dāng)前高校環(huán)藝設(shè)計實踐教學(xué)中的問題

實踐教學(xué)是環(huán)藝設(shè)計專業(yè)教育的重要內(nèi)容，但因環(huán)藝設(shè)計涵蓋諸多具體崗位，不同崗位所需要的實踐特性及技能又存在差異，實踐教學(xué)往往難以突出自身特色。比如，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，設(shè)計師需要從室內(nèi)項目的現(xiàn)場觀察、測量、分析中，基于室內(nèi)功能及結(jié)構(gòu)特點來細(xì)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案，提升方案的專業(yè)性。但環(huán)藝實踐教學(xué)中的問題主要集中在四方面。一是實踐教學(xué)應(yīng)用性目標(biāo)缺失。環(huán)藝設(shè)計本身具有較強(qiáng)的實踐性，在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論和基本知識的同時，更要關(guān)注實踐教學(xué)的應(yīng)用性，要讓學(xué)生從實踐操作與演練中，激發(fā)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，能夠從前期設(shè)計、項目策劃、主題確定、現(xiàn)場施工等方面獲得相應(yīng)的職業(yè)能力。二是實踐教學(xué)方法缺失。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)多以教材為中心，方法傳統(tǒng)，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，難免紙上談兵，缺乏實踐內(nèi)容。比如對于一些概念脫離具體實踐，既無趣又無效。三是對學(xué)生職業(yè)素能的缺失。職業(yè)素能是勝任崗位的基本條件，而對于當(dāng)前環(huán)藝設(shè)計實踐教學(xué)，教師忽視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生動手意識不足。四是缺失相應(yīng)的實踐環(huán)境。實踐教學(xué)需要搭建相應(yīng)的環(huán)境，特別是在環(huán)藝設(shè)計中，需要從物力、財力、人力環(huán)境等要素來開展，而一些高校采用“放羊式”教學(xué)模式，讓學(xué)生自主聯(lián)系企業(yè)，實訓(xùn)、實習(xí)效果差，難以保證教學(xué)質(zhì)量。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)模式的構(gòu)建

2.1明確環(huán)藝人才市場定位，貼近行業(yè)發(fā)展需求

對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)，要突出時代性，要挖掘環(huán)藝相關(guān)學(xué)科的教育內(nèi)涵，突出環(huán)藝人才的職業(yè)優(yōu)勢。從當(dāng)前的國家環(huán)藝人才需求來看，城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下的城市規(guī)劃、景觀設(shè)計、建筑設(shè)計等職業(yè)崗位需求大，對環(huán)藝人才需求旺盛，也是未來環(huán)藝人才的就業(yè)領(lǐng)域。過去將室內(nèi)環(huán)境設(shè)計作為重點，應(yīng)該拓展到景觀設(shè)計、園林設(shè)計、城市規(guī)劃等領(lǐng)域。因此，高校在環(huán)藝人才定位上，要從辦學(xué)方向、人才培養(yǎng)機(jī)制和培養(yǎng)目標(biāo)上，立足自身的學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢，強(qiáng)調(diào)對市場人才需求的對接。特別是在整合實踐教學(xué)資源上，要從學(xué)科建設(shè)、專業(yè)完善、實踐實訓(xùn)基地建設(shè)等方面，貼近市場需求。同時，環(huán)藝設(shè)計專業(yè)需要具備廣泛的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)科知識交叉性強(qiáng)。因此，在學(xué)科內(nèi)容選擇和優(yōu)化上，既要關(guān)注實踐性知識的學(xué)習(xí)，還要強(qiáng)調(diào)技能性知識的滲透，要從實踐教學(xué)課程結(jié)構(gòu)、課程模式及操作方法等方面進(jìn)行創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)理論與實踐的融合，注重師生間的交互與參與，彰顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實踐性特色。

2.2構(gòu)建基礎(chǔ)性實踐教學(xué)模式，夯實學(xué)生基礎(chǔ)

實踐教學(xué)的重點在于動手操作，在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實踐與創(chuàng)新能力的養(yǎng)成，要讓學(xué)生在接受理論知識的同時，多方面、全方位地參與實訓(xùn)，接觸和了解具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計項目，了解真實的行業(yè)需求，強(qiáng)化對實踐知識的靈活運用。基礎(chǔ)性實踐教學(xué)要改變過去傾向于基礎(chǔ)理論、圖形表現(xiàn)技法等實踐內(nèi)容，還要融入不同的設(shè)計思維、思路和方法。特別是面對具體的設(shè)計項目時，如何從問題入手、從需求出發(fā)來增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力、綜合協(xié)同能力和處理問題的能力。在校內(nèi)外實踐教學(xué)基地建設(shè)上，要結(jié)合環(huán)藝設(shè)計內(nèi)容，有系統(tǒng)、有計劃地融入實踐教學(xué)。比如，在學(xué)科特色發(fā)展上參與藝術(shù)考察活動，在環(huán)藝實踐能力上進(jìn)入企業(yè)崗位見習(xí)等?；A(chǔ)性實踐教學(xué)要注重課程知識的整合，要結(jié)合環(huán)藝設(shè)計特點和教學(xué)綱要內(nèi)容，合理安排基礎(chǔ)性實踐內(nèi)容。比如在大一階段，注重基礎(chǔ)性知識、技法的訓(xùn)練；大二階段注重對外學(xué)習(xí)、考察和企業(yè)見習(xí)，讓學(xué)生能夠盡快了解行業(yè)、企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，增進(jìn)學(xué)生對社會、對市場的了解；大三階段讓學(xué)生直接進(jìn)入崗位實習(xí)，從具體的設(shè)計項目實踐中，了解設(shè)計要求，掌握設(shè)計方法，增強(qiáng)設(shè)計能力；大四階段為專業(yè)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計，要讓學(xué)生能夠從具體的工作經(jīng)歷、從真實的項目實踐中獲得專業(yè)能力、社會適應(yīng)能力，為走上崗位夯實就業(yè)基礎(chǔ)。

2.3構(gòu)建工作室制實踐教學(xué)模式

工作室制實踐教學(xué)模式是建立在工作室基礎(chǔ)上，由實訓(xùn)教師指導(dǎo)學(xué)生參與具體或模擬的實訓(xùn)項目，并從中來完成相應(yīng)的實踐教學(xué)。我院環(huán)藝專業(yè)工作室制實踐教學(xué)，主要將課程分為專業(yè)技能實訓(xùn)、學(xué)科競賽模塊、產(chǎn)學(xué)研項目設(shè)計三大塊，并將這些教學(xué)模塊融入工作室中。為了突出工作室制教學(xué)模式的實效性，在工作室實踐項目導(dǎo)入中，注重項目設(shè)計的融合性。比如，對于某一工作室實踐項目，由二、三、四年級的學(xué)生共同組成團(tuán)隊來完成，低年級學(xué)生注重制圖設(shè)計訓(xùn)練，高年級學(xué)生負(fù)責(zé)項目策劃、創(chuàng)意、管理，形成開放性、多元化、互動性團(tuán)隊協(xié)作氛圍，以優(yōu)帶差，由高年級帶低年級協(xié)同合作。根據(jù)合作實踐項目內(nèi)容，細(xì)化崗位分工，如有學(xué)生負(fù)責(zé)資料收集，有學(xué)生負(fù)責(zé)項目規(guī)劃，有學(xué)生負(fù)責(zé)概念創(chuàng)意設(shè)計，有學(xué)生負(fù)責(zé)方案評比，有學(xué)生負(fù)責(zé)成果展示等，切實讓學(xué)生從工作室制項目實踐中找到專業(yè)興趣，增強(qiáng)設(shè)計能力。另外，在保障工作室制教學(xué)模式上，明確具體的實踐課程教學(xué)規(guī)范，對每一實踐任務(wù)都制定了詳細(xì)的考查標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了環(huán)藝設(shè)計的科學(xué)性。

2.4強(qiáng)化“雙師型”師資隊伍建設(shè)

基礎(chǔ)性實踐教學(xué)同樣需要相應(yīng)的師資團(tuán)隊建設(shè)，特別是在環(huán)藝設(shè)計實踐中，教師要具備扎實的理論基礎(chǔ)和設(shè)計能力，要能夠聯(lián)系實踐項目，融入實踐經(jīng)驗。所以，師資結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，必然需要從開放性、職業(yè)性師資實踐掛職鍛煉中實現(xiàn)，由此強(qiáng)化師資的專業(yè)能力，為基礎(chǔ)性實踐教學(xué)提供有力指導(dǎo)。另外，在基礎(chǔ)性實踐教學(xué)管理上，要注重項目、主題設(shè)計的全程化管理。比如，在外出考察活動組織上，要從考察主題、考察內(nèi)容、考察細(xì)節(jié)及考核要求上進(jìn)行明確，避免流于形式，失去考察意義；在專業(yè)實習(xí)環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生撰寫實習(xí)報告，要對實踐中的問題進(jìn)行反映并解決；在畢業(yè)設(shè)計方面，要確立設(shè)計任務(wù)，要突出真實項目要求，要對學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計進(jìn)行全面檢驗，真正促進(jìn)學(xué)生從實踐訓(xùn)練中掌握知識、鍛煉能力。

2.5引入多種校企聯(lián)合實踐培養(yǎng)模式

從環(huán)藝實踐教學(xué)需求上，促進(jìn)校企合作，深化對項目教學(xué)法的運用，加強(qiáng)校企聯(lián)合，構(gòu)建長效實踐教學(xué)體系。我們積極引進(jìn)實戰(zhàn)項目，與校外企業(yè)及相關(guān)公司展開多種方式的聯(lián)合。走進(jìn)企業(yè)環(huán)藝設(shè)計項目工地，走進(jìn)環(huán)藝設(shè)計公司，組織學(xué)生參與到具體的環(huán)藝項目設(shè)計與建設(shè)施工中，讓學(xué)生從多元化知識的學(xué)習(xí)、從具體的項目實踐體驗中來感受“做中學(xué)、學(xué)中做”。

3結(jié)語

實踐教學(xué)是環(huán)藝設(shè)計教育的重要內(nèi)容，要不斷深化實踐教學(xué)改革，強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建，提升環(huán)藝人才實踐教學(xué)質(zhì)量，讓環(huán)藝人才更好地滿足市場需求，實現(xiàn)學(xué)生高效、充分就業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

環(huán)藝設(shè)計要求范文第4篇

關(guān)鍵詞：思維；思維方式；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；導(dǎo)向性

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）06-0193-01

一、思維方式對環(huán)藝設(shè)計作品的影響

思維方式?jīng)Q定了設(shè)計內(nèi)容和形式，并且影響了所面對的設(shè)命題的多樣性，并且拋開設(shè)計不談，單就環(huán)藝設(shè)計本身也是一個蘊含諸多不同內(nèi)容諸多學(xué)科交叉的大范圍。而思維方式的不同對于最終所形成的設(shè)計作品的形式和內(nèi)涵也會大相徑庭。

（一）環(huán)藝設(shè)計作品的思維方式體現(xiàn)

東尼?博贊的在他的《思維導(dǎo)圖》中曾經(jīng)極力建議人們充分利用圖示的形式來完成各種任務(wù)，并給出了如何讓繪制思維導(dǎo)圖的簡單方法，所有的思維導(dǎo)圖都有一些共同之處，它們都使用顏色，都有從中心發(fā)散出來的自然結(jié)構(gòu)，都使用線條、符號、詞匯和圖像，都遵循一套簡單、基本、自然、易被大腦接受的規(guī)則。使用思維導(dǎo)圖，可以把一長串枯燥的信息變成彩色的，容易記憶的。但是不同的思維方式卻決定最終設(shè)計作品的差異性。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的分類

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，實際上正是社會分工由分到整的必然。我們一直在強(qiáng)調(diào)得以人為本原則會過渡為以萬物生靈為本的概念。所以環(huán)境設(shè)計應(yīng)當(dāng)具有回歸自然、尊重文化、高享受、高情感的多元性，自娛性和個性化傾向。按空間形式，環(huán)境設(shè)計一般可以分為以下幾種類型：

1.城市規(guī)劃。作為環(huán)境設(shè)計概念的城市規(guī)劃，是相對城市環(huán)境的建設(shè)發(fā)展進(jìn)行綜合的規(guī)劃部署，以創(chuàng)造滿足城市居民共同生活、工作所需要的安全、健康、便利、舒適的城市環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指對所面對的環(huán)境進(jìn)行結(jié)構(gòu)、空間及造型，功能等方面進(jìn)行的設(shè)計，包括建筑工程設(shè)計和建筑藝術(shù)設(shè)計。

2.室內(nèi)設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計即對建筑內(nèi)部空間的設(shè)什。人是生活在由建筑構(gòu)成的內(nèi)部空間之中的。這種內(nèi)部空間并非環(huán)藝設(shè)計的副產(chǎn)品，恰恰相反，應(yīng)該是其主要內(nèi)容之一。近年來，室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的有識之士紛紛提出了來自內(nèi)部空間的設(shè)計理論，要求不是簡單地服從環(huán)境所限定的空間來進(jìn)行室內(nèi)裝飾，而是要研究這種室內(nèi)空間中究竟哪一類人在活動、怎樣的內(nèi)部空間最適宜等等問題。

3.室外設(shè)計。室外設(shè)計泛指對所有建筑外部空間進(jìn)行的環(huán)境設(shè)計，又稱風(fēng)景或景觀設(shè)計。我們也可以理解為平常所指的狹義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也可簡稱為環(huán)藝設(shè)計。室外空間設(shè)計的空間不是無限延伸的自然空間它有一定的界限。 室外設(shè)計必須結(jié)合利用環(huán)境中的自然要素和人工要素，創(chuàng)造出融合于自然，源于自然而又勝于自然的室外環(huán)境。

二、環(huán)藝設(shè)計作品的導(dǎo)向性

（一）多元化取向

當(dāng)代眾多建筑流派中，歷史觀均有側(cè)重，各領(lǐng)。后現(xiàn)代表現(xiàn)出借鑒歷史傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)城市文脈，注重裝飾等種種復(fù)古特征。他們用變形的古典柱式、斷裂山花、拱心石等歷史符號，以表現(xiàn)懷舊心理，體現(xiàn)出環(huán)藝設(shè)計作品中的懷舊的價值觀。

（二）環(huán)藝作品的受眾心理感受

受眾心理和視覺本身特有的感知特點有關(guān)。視覺感知依靠于差異視覺感知對象的時間則和事物的呈現(xiàn)速度有關(guān)，電影放映實際為每秒二十四幀圖像的膠片不斷滾動，腦海中暫存的視覺意象才能在心理上產(chǎn)生連續(xù)影像。視覺還具備歸類的本能，視覺上對于相同的事物會歸納在一起，包括大小類似、造型類似、明度或色彩類似、位置類似空間方向類似方向類似、以及速度類似的事物。

三、環(huán)藝設(shè)計的功能導(dǎo)向

從以往自然生態(tài)為依托的體能養(yǎng)育，到適應(yīng)信息社會的智能培養(yǎng)，把以人為本思想為主導(dǎo)的多元的環(huán)境設(shè)計要素加以綜合，主要概括為下面幾個方面的內(nèi)容和要求：

1.生態(tài)環(huán)境要有益于人的生理要求。選擇和營造良好的生態(tài)環(huán)境是貫徹以人為本的人居的首要條件。居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境應(yīng)是：具有較好的日照、空氣和通風(fēng)條件，遠(yuǎn)離釋放有害氣體的工廠及鐵路等強(qiáng)烈噪聲的地段并充分考慮其地質(zhì)因素。綠化設(shè)施中要考慮生態(tài)綠化和景觀綠化結(jié)合起來，多栽一些可以釋放有益氣體或可以減少塵埃的一些樹種。住宅單體設(shè)計要注意日照和穿堂風(fēng)、保溫和節(jié)能等生態(tài)問題，在偏東、西朝向的住宅外墻必須考慮遮陽問題。

2.視覺環(huán)境要滿足人的心理要求。設(shè)計思想必須在視覺環(huán)境上滿足人們對環(huán)境產(chǎn)生舒適的心理感受。環(huán)藝作品中的住宅、公共設(shè)施、小品和綠化設(shè)施必須進(jìn)行整體考慮達(dá)到相互諧調(diào)。居住建筑單體設(shè)計也應(yīng)以簡潔為主，房屋的良好的比例及和諧、明快的色彩是最主要的，不要在造型上過多地追求形式和一些不必要的裝飾。

環(huán)藝設(shè)計要求范文第5篇

關(guān)鍵詞：建筑裝飾；環(huán)藝設(shè)計；運用

現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計指的是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計。在社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過程中，人們的生活節(jié)奏越來越快，在這樣的條件之下，很多人認(rèn)為要實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)建筑文化之間的融合是非常難的。但是，事實并不是這樣，傳統(tǒng)建筑裝飾的使用對現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計來說非常重要，并且其所呈現(xiàn)的效果也是獨樹一幟的，傳統(tǒng)建筑裝飾為相關(guān)的設(shè)計人員帶來了非常多的設(shè)計靈感，能夠促進(jìn)環(huán)藝設(shè)計的發(fā)展。

1中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的概述

中華民族的傳統(tǒng)文化有著非常鮮明的特點和優(yōu)勢，其底蘊深厚，有著悠久的歷史，而傳統(tǒng)建筑在其中占據(jù)著至關(guān)重要的位置，是其不可分割的一部分。裝飾藝術(shù)在傳統(tǒng)建筑的發(fā)展過程中有著非常重要的意義，也發(fā)揮著重要的作用。這項藝術(shù)的主要創(chuàng)造者是廣大的勞動人民和很多的藝術(shù)大師，通過無數(shù)次的實踐和創(chuàng)造來完成的。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑裝飾經(jīng)過了多次的錘煉和演變，一步步形成了具有鮮明特征的藝術(shù)，充分體現(xiàn)了中華民傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的個性。在歷史不斷發(fā)展和變遷的過程中，裝飾藝術(shù)形式不斷朝著多樣化的方向發(fā)展，同時，在不同朝代中的建筑裝飾藝術(shù)也有著不同的風(fēng)格和個性。不過，從宏觀的角度來說，各種裝飾藝術(shù)的起源和靈感都是人民群眾的生活。

2現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計的形式

隨著人們生活水平的提高和對各種現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，生活節(jié)奏越來越快。在這樣的形勢下，人們對于很多的東西的要求都包含了簡單這一特性，對于過多的裝飾并不喜歡。同時，材料和設(shè)計工藝方面有了長足的進(jìn)步，將很多西方的先進(jìn)理念應(yīng)用到了我們的現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中，其使用的新型材料和工藝與現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng)?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也有一定的問題和劣勢，這就使得現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)的文化之間有了很大的斷層和鴻溝，并在一定程度上導(dǎo)致了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)歷史文化的淡漠。因為對其沒有一個全面、正確的認(rèn)知，與此同時，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計變得更加外在化，所以其內(nèi)在的含義逐漸被外在的形式所取代。目前，文化有了很大的發(fā)展，并朝著多樣化的方向發(fā)展。在此過程中，很多的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化被埋沒了，那么，要改變現(xiàn)狀就需要有效解決其中存在的問題，進(jìn)而實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計和傳統(tǒng)建筑裝飾的結(jié)合。

3傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中的應(yīng)用

隨著時代的發(fā)展，我國的社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)有了長足的進(jìn)步。與此同時，能耗的情況越來越嚴(yán)重，很多的資源被使用和浪費，而且對環(huán)境造成了非常嚴(yán)重的危害。所以，在這樣的條件下，人們必須重視環(huán)境保護(hù)，要采取有效的措施解決其中的問題，使其恢復(fù)的越來越好。從現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計的方向出發(fā)，對其概念進(jìn)行充分的理解，便有了非常大的發(fā)展和發(fā)現(xiàn)。從中可知，人們需要在更大程度上減少工業(yè)發(fā)展對環(huán)境造成的破壞，這是一種比較新穎的活動方式和對生活空間進(jìn)行設(shè)計的思維模式。同時，可以將人作為主要的服務(wù)對象，對環(huán)境設(shè)計進(jìn)行充分的應(yīng)用，以此來滿足人們在物質(zhì)和精神上的需求，有力地保護(hù)環(huán)境的優(yōu)勢和特性，主要是環(huán)境的多功能性，從而將經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境氛圍和使用功能等進(jìn)行有效的結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)現(xiàn)代主義時尚不斷發(fā)生變化的時候，我國的傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)發(fā)揮了重要作用，為現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計提供了非常豐富的民族內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計進(jìn)行了充分的結(jié)合，進(jìn)而實現(xiàn)了全面發(fā)展。［3］在此過程中，對相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了應(yīng)用：其一，在建筑材料的原色上，現(xiàn)代主義設(shè)計材料有著鮮明的特點，主要是簡潔性。不過，傳統(tǒng)的建筑裝飾也有相應(yīng)的特性，在建筑材料上、在漆繪上用丹青彩畫來進(jìn)行裝飾，并且它的內(nèi)容題材都有很大的豐富性和完善性，不同的東西也寄托了不同的人們對生活的美好向往。其二，在一定程度上打破了現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計對秩序美的追求和向往，將自由化作為了重要的基礎(chǔ)和前提，進(jìn)行了相應(yīng)的規(guī)矩制定和尋找。首先要從細(xì)節(jié)方面進(jìn)行相應(yīng)的探索和考慮，通過這種的手段和措施進(jìn)一步完善整個環(huán)境，使其更加飽滿。其三，對于東方式的精神追求進(jìn)一步增加。從具體的表現(xiàn)出發(fā)，傳統(tǒng)藝術(shù)對借物抒情的方式進(jìn)行了充分的應(yīng)用，通過這樣的方式表達(dá)了相應(yīng)的觀念和內(nèi)在含義，同時非常重視色彩的應(yīng)用，通過對其的應(yīng)用和搭配來表達(dá)一定的象征意義。將傳統(tǒng)建筑裝飾應(yīng)用在結(jié)構(gòu)上。在傳統(tǒng)建筑中，對木材進(jìn)行了充分的應(yīng)用，并將其作為了主要的原材料。建筑結(jié)構(gòu)本身就有非常好的裝飾性，建筑結(jié)構(gòu)中的斗拱、榫卯穿插以及內(nèi)部梁柱、橡等形成的功能結(jié)構(gòu)性裝飾，是結(jié)構(gòu)和裝飾的完美統(tǒng)一。很多地區(qū)的傳統(tǒng)建筑裝飾在梁架和柱子等結(jié)構(gòu)上都進(jìn)行了精美的浮雕裝飾彩繪。同時，相應(yīng)的梁架和立柱等如果沒有進(jìn)行雕花或者是彩繪，也會對色彩進(jìn)行充分的應(yīng)用，對其進(jìn)行粉飾。首先要做的是有效保護(hù)木料，在此基礎(chǔ)上，將其大氣等特點進(jìn)行充分的展現(xiàn)和表達(dá)。在背景墻的裝飾上，有的砌上了灰塑和磚雕，進(jìn)一步完善和豐富了實墻面，避免了單調(diào)的感覺的出現(xiàn)。很多建筑裝飾的手法和技術(shù)經(jīng)常被應(yīng)用到現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計中，在很多現(xiàn)代化的建筑中都采用了大量的色彩對墻體表面和建筑結(jié)構(gòu)中的橫梁、立柱等進(jìn)行色彩粉飾，由此來展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的特點，主要包括其大氣和華貴等。同時，南方和北方的建筑藝術(shù)有很大的不同，所以其展現(xiàn)的內(nèi)容也有很大的差別。與此同時，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計中，其室內(nèi)部分有很多的吊頂和立面裝飾對這種傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)裝飾手法和技術(shù)進(jìn)行了充分的應(yīng)用，有的不僅是將木材作為主要的原材料，而且也對傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的手法和技術(shù)也進(jìn)行了充分的應(yīng)用。在建筑外的環(huán)境設(shè)計中，很多的亭榭或是廊道的設(shè)計中對于榫卯穿插的方式也進(jìn)行了充分的應(yīng)用，并且和西方的現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計的理念進(jìn)行了有效的結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上誕生了很多的優(yōu)秀設(shè)計。在我國的很多地區(qū)對于人和自然的統(tǒng)一與和諧是非常重視的，其不斷強(qiáng)調(diào)人和物融為一體。對于單體建筑來說，需要和環(huán)境進(jìn)行充分的融合，同時，建筑裝飾也要和建筑進(jìn)行有效的結(jié)合。很多的建筑中對建筑裝飾和建筑環(huán)境的統(tǒng)一性進(jìn)行了高度的強(qiáng)調(diào)，這對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著至關(guān)重要的作用。

4結(jié)語

在社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過程中，現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計有了長足的進(jìn)步和發(fā)展，將傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計進(jìn)行充分結(jié)合的過程中，對傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化也進(jìn)行了非常好的繼承。同時，對于現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計來說也是一種非常重要的創(chuàng)新手段和措施，這在一定程度上加深了對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，并為其更大的發(fā)展和進(jìn)步提供了重要的保障。

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