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當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

伴隨著人類(lèi)物質(zhì)生活水平以及生活質(zhì)量的提高,人們對(duì)于日常生活居住環(huán)境以及生活環(huán)境的要求越來(lái)越高。在建筑的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,人們不再局限于對(duì)質(zhì)量及造型的高要求,對(duì)于室內(nèi)美觀效果也愈發(fā)重視。因此,室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也占據(jù)了舉足輕重的地位,各種特色的,有個(gè)性的設(shè)計(jì)風(fēng)格席卷而來(lái),而人們對(duì)美的追求永遠(yuǎn)都是無(wú)法滿足的。以此為前提,設(shè)計(jì)師渴望將當(dāng)代美學(xué)相關(guān)元素完美的詮釋到室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中,為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)更加增添美感。因此,不僅需要對(duì)當(dāng)代美學(xué)進(jìn)行深入探究,同時(shí)也需要對(duì)如何更好地使當(dāng)代美學(xué)對(duì)室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)發(fā)揮影響進(jìn)行探討,從而設(shè)計(jì)出更多符合現(xiàn)代化生活以及滿足現(xiàn)代人要求的設(shè)計(jì)作品,推動(dòng)人們生活質(zhì)量的提升。

一、當(dāng)代美學(xué)概述

當(dāng)代美學(xué)是基于現(xiàn)代人對(duì)美的理解和詮釋?zhuān)怀隽嗣赖母拍?,并且能?yīng)用在實(shí)踐活動(dòng)中的一項(xiàng)學(xué)問(wèn)。它對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行了總結(jié),在不斷繼承和摒棄的過(guò)程中豐富了美的形式以及美的風(fēng)格,并且將其應(yīng)用到了建筑,藝術(shù)等設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中。當(dāng)代美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)的區(qū)別在于人類(lèi)所處的這個(gè)時(shí)代不再局限于生存等基礎(chǔ)生活需求,當(dāng)代美學(xué)注重將人們不斷的思想觀念以及精神文化的變化通過(guò)某些建筑或者其他形式展現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)階段,當(dāng)代美學(xué)的應(yīng)用范圍已經(jīng)十分廣泛,無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)人類(lèi)的生活產(chǎn)生影響,人們對(duì)于美的形式的要求也越來(lái)越多,設(shè)計(jì)師在開(kāi)拓以及創(chuàng)造現(xiàn)代美學(xué)并將其應(yīng)用到實(shí)際設(shè)計(jì)的道路上也越走越遠(yuǎn),希望能將當(dāng)代美學(xué)完完全全的呈現(xiàn)在人類(lèi)眼前,并得到人類(lèi)的接受。

二、目前室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向

建筑行業(yè)的不斷崛起,為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)提供了巨大的市場(chǎng),但同時(shí)隨著人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)要求的提高,在一定程度上預(yù)示了室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向。

1、想象力的應(yīng)用

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)完全能做到使室內(nèi)充斥著美感,但是完全不能滿足當(dāng)代人對(duì)不同形式以及個(gè)性化的美的追求,這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中充分發(fā)揮想象力,來(lái)突破理論設(shè)計(jì)思維,從而找到新的設(shè)計(jì)靈感。適當(dāng)?shù)南胂罅δ苁拐麄€(gè)設(shè)計(jì)靈動(dòng)起來(lái),打造出不同的美,從而達(dá)到設(shè)計(jì)的目的以及滿足當(dāng)代人對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求。

2、實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合

任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)都必須要把實(shí)用放在藝術(shù)與美的前面,脫離了實(shí)用性所有的設(shè)計(jì)都將變得毫無(wú)意義,因此,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí),首先要考慮設(shè)計(jì)的實(shí)用性,其次考慮藝術(shù)性。要將實(shí)用及藝術(shù)結(jié)合起來(lái),例如,設(shè)計(jì)符合室內(nèi)整體設(shè)計(jì)的暗柜,既增加了儲(chǔ)物空間,也突出了整個(gè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。將實(shí)用性與藝術(shù)性結(jié)合運(yùn)用到室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)能完美的將空間功能性展現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也能體現(xiàn)出當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用以及人類(lèi)思想及精神的進(jìn)步

3、將生態(tài)理念應(yīng)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中

生態(tài)理念在目前我國(guó)發(fā)展階段已經(jīng)是炙手可熱的話題,任何一個(gè)行當(dāng)都遵循著生態(tài)理念的原則,將其應(yīng)用到室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中,把生態(tài)健康安全擺在首位,在設(shè)計(jì)過(guò)程中采用低碳環(huán)保的裝潢材料,從而達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展。利用生態(tài)理念的設(shè)計(jì)必定受到人類(lèi)的推崇,在為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)占據(jù)更有力市場(chǎng)的同時(shí),為人類(lèi)帶來(lái)身心享受。

三、當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、設(shè)計(jì)中的色彩搭配

色彩的搭配在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中是極其重要的,它影響室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體效果。將當(dāng)代美學(xué)運(yùn)用到色彩搭配上能起到很好的效果。通過(guò)當(dāng)代美學(xué),在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中就會(huì)特別注意以下幾個(gè)問(wèn)題:第一,主要色彩搭配的顏色不適宜超過(guò)兩種,不然容易給人造成冗余、繁重的感覺(jué)。第二,顏色選擇應(yīng)與室內(nèi)設(shè)計(jì)搭配的采光相協(xié)調(diào)。第三,搭配多個(gè)色系,太過(guò)單一的色系會(huì)讓人覺(jué)得壓抑或者感覺(jué)太過(guò)隨意。第四,注意總體色調(diào)的搭配,保持與地板、窗簾、燈光等協(xié)調(diào)。

2、室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)比例調(diào)和

在具體的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)注重對(duì)建筑空間布局的各分區(qū)功能及其比例尺寸的設(shè)計(jì),當(dāng)代美學(xué)涉及其中,合理的規(guī)劃及比例調(diào)和將會(huì)在無(wú)形中從室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中感受到美的氣息,給人以無(wú)比的舒適和自在。通過(guò)比例調(diào)和,完全將人與自然以及環(huán)藝設(shè)計(jì)中所表達(dá)的美感襯托出來(lái)。

3、不同風(fēng)格形式在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

不同的人對(duì)于美的概念也是不一樣的,通過(guò)當(dāng)代美學(xué)的洗禮,室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)在不斷發(fā)展中也呈現(xiàn)出了許多類(lèi)型不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)然,人類(lèi)也不會(huì)局限于任何一種設(shè)計(jì)風(fēng)格,因此,在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,可將當(dāng)代美學(xué)應(yīng)用到其中,搭配各種各樣的圖案、顏色及風(fēng)俗習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)等,設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì),體現(xiàn)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性,提升當(dāng)代美學(xué)的觀念,推動(dòng)我國(guó)室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代在無(wú)止境的發(fā)展,但人們從未停下對(duì)美的追求,當(dāng)代美學(xué)在實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用也會(huì)越來(lái)越廣泛,它推動(dòng)設(shè)計(jì)范疇的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,同時(shí)又反促其自身的不斷進(jìn)步??偠灾?,當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著舉足輕重的地位,為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)提供了理論以及實(shí)際施工上的指導(dǎo),為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)注入了美的元素。在當(dāng)前室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中,應(yīng)將當(dāng)代美學(xué)灌輸?shù)饺魏我粋€(gè)環(huán)節(jié)中,再通過(guò)充分發(fā)揮想象力,將生態(tài)理念應(yīng)用其中以及注重實(shí)用性與藝術(shù)性的有效結(jié)合與統(tǒng)一,從而使室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出生態(tài)化及人性化,將人們的思想理念以及精神形態(tài)體現(xiàn)出來(lái)。

作者:曾昊 楊宇馳 單位:江西生物科技職業(yè)學(xué)院

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