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包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】茶包裝;色彩;圖形;文字

茶,是我國(guó)物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶,是中華民族對(duì)全人類的貢獻(xiàn)之一。我國(guó)是茶的發(fā)祥地,是世界上最早采制和飲用茶的國(guó)家。種茶、飲茶至今已有三千多年的歷史。我們的祖先在茶葉生產(chǎn)和飲用中創(chuàng)造了燦爛的茶文化。包裝設(shè)計(jì)作為一種重要的文化現(xiàn)象,已成為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的自覺(jué)行為,在其發(fā)展過(guò)程中己由過(guò)去的產(chǎn)品包裝升華為當(dāng)今的文化包裝。融工業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、民俗風(fēng)貌等多種元素為一體的包裝,不僅可以保護(hù)、宣傳商品,更可以促銷商品和提高商品的附加價(jià)值。

在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中,對(duì)傳統(tǒng)文化的訴求成了視覺(jué)要素的重心,主要表現(xiàn)在產(chǎn)品色彩的選擇、圖形的設(shè)計(jì)與文字的安排及系列化等方面。

一、色彩選擇

色彩在茶葉包裝設(shè)計(jì)中占有非常重要的地位。它是調(diào)適消費(fèi)者視覺(jué)心理、引起人們注意的主要手段。顏色的合理使用已經(jīng)成為一門科學(xué),它已成為企業(yè)進(jìn)行有效市場(chǎng)營(yíng)銷的有力武器。色彩在視覺(jué)傳達(dá)中具有先聲奪人的力量,它是美感中最普及的形式,極易引起人的情感反應(yīng)與變化。因此,把握住包裝設(shè)計(jì)中的色彩,亦即抓住了消費(fèi)者的情感。

一件包裝設(shè)計(jì)作品,其色彩效果的優(yōu)劣,并不取決于用色多,關(guān)鍵在于對(duì)色的選擇與組合是否理想。好的設(shè)計(jì),三色、兩色、甚至一色的變化就足以獲得美好的色彩效果,發(fā)揮以一當(dāng)十的作用。澳大利亞有位設(shè)計(jì)家設(shè)計(jì)了一只黑底白字的定牌茶葉包裝,單獨(dú)看這只包裝用色顯得單調(diào)無(wú)華,據(jù)介紹,所以用黑底白字,他是從同類茶葉包裝中比較而來(lái)的,制訂“以素斗艷”之法。借助其它茶葉包裝絢麗的色彩來(lái)襯托我之黑白素包裝就顯得別致突出,增強(qiáng)了視覺(jué)效果。

茶葉包裝的色彩能否得到國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的歡迎,直接關(guān)系到茶葉能否適銷的問(wèn)題。色彩在包裝設(shè)計(jì)中最能吸引消費(fèi)者注意,色彩應(yīng)搭配得當(dāng),使消費(fèi)者觀后有一種賞心悅目之感,用色須慎重,要求少而精,簡(jiǎn)潔明快,或清新淡雅,或質(zhì)樸自然,同時(shí)要考慮到商品的檔次、場(chǎng)合、品種、特性的不同而采用不同的色彩。茶葉包裝用色要受到茶葉種類的制約,通過(guò)色彩的表現(xiàn)來(lái)博取消費(fèi)者的喜愛(ài),缺乏藝術(shù)感染力的色彩不會(huì)得到人們的欣賞。紅茶包裝以暖色為宜,綠茶以冷色為佳,高檔茶包裝則力求穩(wěn)重、古雅,袋泡茶、速溶茶、保健茶包裝用色要明快、潔凈,要有時(shí)代感。用色彩來(lái)啟示消費(fèi)者。當(dāng)然這只能說(shuō)是茶葉包裝用色的一般規(guī)律,而不是絕對(duì)的公式。設(shè)計(jì)要講究色彩整體風(fēng)格的統(tǒng)一,注意色彩整體感的配合,給茶包裝一個(gè)明確的格調(diào)。茶葉包裝的色彩一般宜采用較沉著的顏色為宜,以體現(xiàn)茶葉是一種歷史悠久的傳統(tǒng)保健飲料。

當(dāng)然茶葉包裝的色彩不應(yīng)僅僅局限在這一種色彩,在市場(chǎng)中還可以見(jiàn)到在包裝中采用中國(guó)古典藝術(shù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,所以在色彩上也與古典相諧調(diào),也是別有韻味的;還有一部分則更多地采用了亮色如黃色、白色、金色等,這些色彩的運(yùn)用更加大膽前衛(wèi),畫(huà)面也有很大的視覺(jué)吸引力,同時(shí)還保留了茶的韻味。總的來(lái)說(shuō)茶葉包裝的色彩應(yīng)根據(jù)不同類型茶葉的屬性、使用對(duì)象、民族習(xí)慣、審美愛(ài)好等各種因素綜合而成的?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)用色的基本趨勢(shì)是日趨簡(jiǎn)潔,雖然也有特定的用色繁多的包裝,但已不占主導(dǎo)地位。通常用色少是指以不超過(guò)五色為宜。其中有的用色非常單純,追求一種“簡(jiǎn)潔、明快”的風(fēng)格,從單純中求美觀,有的則崇尚簡(jiǎn)中見(jiàn)繁的色彩美。例如云南七子餅茶的系列設(shè)計(jì),整套設(shè)計(jì)基本上是藍(lán)白色調(diào),但在藍(lán)色的面積內(nèi)有極豐富的云南風(fēng)景。色彩雖少,卻明快、響亮、落落大方,絕無(wú)單調(diào)之感。

二、圖形設(shè)計(jì)

圖形設(shè)計(jì)是茶葉包裝設(shè)計(jì)的核心,也是設(shè)計(jì)師展現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖,體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的最好視覺(jué)元素,但是,時(shí)代在不斷發(fā)展,不同的時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)有不同的要求,不同的時(shí)代也有不同的設(shè)計(jì)條件,所以,設(shè)計(jì)人員必須根據(jù)這些因素不斷更新自己的設(shè)計(jì)觀念,設(shè)計(jì)才不會(huì)失去其時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義。在圖形設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要始終以信息內(nèi)容為設(shè)計(jì)訴求中心,是現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的根本原則。設(shè)計(jì)如果偏離了訴求目標(biāo)而不能準(zhǔn)確傳達(dá)信息,甚至完全忽略了信息內(nèi)容,而使圖形根本沒(méi)有信息價(jià)值,既喪失了圖形的實(shí)用功能,也喪失了主要的存在價(jià)值。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)往往是將對(duì)視覺(jué)形象的使用作為文字信息的輔說(shuō)明手段,多偏重于自我藝術(shù)表現(xiàn)和裝飾功能,并且在某種意義上說(shuō)“成像”和“設(shè)計(jì)”是一個(gè)相同的概念,只要用圖畫(huà)形式對(duì)信息中的某些內(nèi)容予以展示或圖解,就表明了設(shè)計(jì)的完成。而現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)則是充分發(fā)揮視覺(jué)形象的獨(dú)特的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)和表達(dá)能力,有意識(shí)地建構(gòu)能完整表達(dá)信息內(nèi)容的視覺(jué)語(yǔ)句,有效地進(jìn)行信息傳播并具有審美價(jià)值。

圖形作為設(shè)計(jì)的語(yǔ)言,就是要把形象的內(nèi)在、外在的構(gòu)成因素表現(xiàn)出來(lái),以視覺(jué)形象的形成把信息傳達(dá)給消費(fèi)者。要達(dá)到此目的圖形設(shè)計(jì)的定位準(zhǔn)確是非常關(guān)鍵的。設(shè)計(jì)師依靠圖形的隱意來(lái)傳遞商品信息,結(jié)合悠久的茶文化,濟(jì)入現(xiàn)代思維,同時(shí)在自然再現(xiàn)的基礎(chǔ)上,更多傾注感情和理想,使茶包裝更意境化、理想化,更具文化品味,更切合于茶包裝的特點(diǎn),同時(shí)應(yīng)充分挖掘與之相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)茶文化要素來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思。

三、文字設(shè)計(jì)

文字和圖形一樣同屬視覺(jué)符號(hào),是包裝設(shè)計(jì)的重要組成部分。正如茲阿普夫所說(shuō):“字體最廣泛的意義并不只是其藝術(shù)形式或藝術(shù)價(jià)值的表現(xiàn),它首先是最易于信息傳達(dá)的交流工具。”1文字設(shè)計(jì)主要承擔(dān)著信息傳遞視覺(jué)化的作用,是包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行視覺(jué)溝通的主要媒介物。在包裝設(shè)計(jì)中,文字是傳達(dá)商品信息必不可少的組成部分,好的包裝都十分重視文字的設(shè)計(jì),優(yōu)秀的文字設(shè)計(jì)不僅能傳達(dá)出商品的屬性,更能以其獨(dú)特的視覺(jué)效果吸引消費(fèi)者的關(guān)注。文字的表現(xiàn)形式具有極大的可塑性,既有規(guī)律性又有極大的自由度。文字的自身結(jié)構(gòu)又具有視覺(jué)圖形意義,字體的造型變化構(gòu)成了各種形狀和性格。文字的形態(tài)變化和組合方式的變化,使它以點(diǎn)、線、面的形式構(gòu)成了設(shè)計(jì)的最基本元素。一個(gè)字符可以作一個(gè)獨(dú)立的單位,進(jìn)而連為線,也可集結(jié)為一個(gè)面。利用文字視覺(jué)傳遞、視覺(jué)規(guī)律、視知覺(jué)感受的生理效應(yīng)及傳統(tǒng)和現(xiàn)代審美趨勢(shì)等作用,可以尋求和創(chuàng)造更加豐富多彩的個(gè)性化、風(fēng)格化的視覺(jué)語(yǔ)言形式。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中,字體作為主要的視覺(jué)要素之一,是其它要素不可替代的。

文字是茶葉包裝中重要的視覺(jué)元素之一,是向消費(fèi)者解釋商品最直接的手段。茶葉包裝畫(huà)面上的文字一般為主體文字及說(shuō)明文字,主體文字主要是指茶葉商品的牌名、品名等標(biāo)題字是裝飾畫(huà)的主要部分。 一般說(shuō)來(lái)茶包裝上的文字除了迅速向消費(fèi)者解釋商品內(nèi)容,還應(yīng)視具體商品的特定要求進(jìn)行選擇設(shè)計(jì)字體,如商品的特質(zhì)、傳達(dá)對(duì)象、包裝容器的造型、結(jié)構(gòu)、材料、土藝手段等,從而設(shè)計(jì)出視覺(jué)傳達(dá)效果最合理的方案,以提高其藝術(shù)效果。

四、系列化特色

系列化設(shè)計(jì)是產(chǎn)品多元化發(fā)展的結(jié)果,也是強(qiáng)化品牌形象、深挖品牌內(nèi)涵的有利途徑。系列化設(shè)計(jì)既要注意內(nèi)部的統(tǒng)一性,又要注意與整個(gè)品牌在文化內(nèi)涵上的協(xié)調(diào)性,這樣才能把消費(fèi)者的好感通過(guò)系列化的統(tǒng)一設(shè)計(jì)移接到品牌上,拓寬消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知廣度和深度。

對(duì)于系列化設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),文化始終是它們的共性。設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)的差異只是形式的差異,或統(tǒng)一畫(huà)面設(shè)計(jì),或統(tǒng)一色彩設(shè)計(jì),或統(tǒng)一文字設(shè)計(jì),或統(tǒng)一圖形設(shè)計(jì),或多個(gè)的組合統(tǒng)一設(shè)計(jì)。這些都只是表現(xiàn)手法,靈魂還是茶道、文化。按照一致化標(biāo)準(zhǔn)的不同,盒裝、禮品裝均采用一致的構(gòu)圖、顏色,只是包裝形式的系列化,應(yīng)在視覺(jué)圖形上下點(diǎn)工夫,要考慮不同包裝形式的產(chǎn)品在展示時(shí)的美感。茶葉包裝通常以單獨(dú)或組合方式出現(xiàn)。色彩系列化構(gòu)圖基本一致,系列色彩的選擇主要按茶葉的屬性來(lái)確定,一般統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)里,或柔和、或強(qiáng)烈。圖形系列要么色彩一致,要么圖形和色彩同時(shí)成系列,圖形的不同也是根據(jù)茶葉本身的物理屬性或文化屬性來(lái)確定的。

茶作為一種具有民族特性的商品,特別是具有悠久的文化歷史,其包裝更應(yīng)將日光投射于本土文化上,蘊(yùn)涵東方精神與智慧的中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精粹上,結(jié)合現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念,在包裝設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用構(gòu)成藝術(shù)的原理和方法,注重形式與功能、人與包裝的和諧統(tǒng)一,以適合現(xiàn)代人的不同層面心理和情感需求,注重設(shè)計(jì)風(fēng)格個(gè)性化,豐富茶葉的商品包裝的藝術(shù)魅力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王玲,《中國(guó)茶文化》,中國(guó)書(shū)店出版社,1998

[2]王安霞,《包裝裝潢設(shè)計(jì)》,河南大學(xué)出版社,2004

包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)范文第2篇

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種新工藝、新材料、新形式、新結(jié)構(gòu)、新形態(tài)的包裝不斷涌現(xiàn)。當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)消費(fèi)心理的分析研究，將包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)心理學(xué)相結(jié)合，能夠?yàn)楫a(chǎn)品贏得更為廣闊的市場(chǎng)。消費(fèi)心理學(xué)正是專門研究人們?cè)谏钕M(fèi)、日常購(gòu)買行為中的心理活動(dòng)規(guī)律及個(gè)性心理特征的科學(xué)。

趣味化的產(chǎn)品包裝是指通過(guò)對(duì)包裝的某一方面如包裝的形態(tài)、功能、色彩以及包裝裝潢背景和相關(guān)故事的設(shè)計(jì)來(lái)吸引消費(fèi)者，使消費(fèi)者產(chǎn)生一定的共鳴與快樂(lè)愉悅的審美體驗(yàn)。[1]從消費(fèi)心理學(xué)的角度分析，趣味化的包裝設(shè)計(jì)易于營(yíng)造一種輕松而有趣的消費(fèi)環(huán)境，使消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的過(guò)程中有愉悅的體驗(yàn)。當(dāng)代消費(fèi)心理反映的是當(dāng)代消費(fèi)者的真實(shí)需求，包裝設(shè)計(jì)中的趣味化表現(xiàn)應(yīng)符合當(dāng)代人特有的消費(fèi)需求，深入研究并掌握當(dāng)代各類消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品包裝的趣味性形象的不同理解和需求，有助于設(shè)計(jì)師為產(chǎn)品設(shè)計(jì)出當(dāng)代消費(fèi)者真正喜愛(ài)的包裝形象，進(jìn)而促進(jìn)商品的銷售。本文擬結(jié)合當(dāng)代消費(fèi)心理特征來(lái)探討包裝設(shè)計(jì)趣味化表現(xiàn)的一般方法。

一、當(dāng)代社會(huì)消費(fèi)心理的主要特點(diǎn)

對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)心理的深入研究是包裝設(shè)計(jì)趣味化表現(xiàn)的關(guān)鍵。不同的產(chǎn)品包裝形象會(huì)帶給消費(fèi)者不同的心理感受，并因消費(fèi)者的職業(yè)、地域、經(jīng)濟(jì)收入、文化背景和年齡性格等方面的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。當(dāng)代市場(chǎng)消費(fèi)的主體構(gòu)成主要是1970年代至2000年左右出生的中年人和青少年，他們覆蓋了今天從學(xué)校到職場(chǎng)的大部分社會(huì)成員，其消費(fèi)心理具有復(fù)雜、多變的特征。

1.個(gè)性時(shí)尚的消費(fèi)心理

生活水平的不斷提高和信息傳播媒介的發(fā)達(dá)對(duì)當(dāng)代人的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了巨大影響，當(dāng)代人在日常消費(fèi)中越來(lái)越注重商品的個(gè)性和時(shí)尚，尤其是年輕一代，個(gè)性、時(shí)尚的產(chǎn)品包裝是他們?cè)谫?gòu)買商品時(shí)需要考慮的一個(gè)重要因素。

2.幽默趣味的消費(fèi)心理

幽默是一種健康而富有人情味的心理需求，它能營(yíng)造輕松愉快的生活氛圍，減輕心理的沉郁煩悶，創(chuàng)造豁達(dá)開(kāi)朗的人生境界，從而使人產(chǎn)生快樂(lè)。充滿幽默趣味的設(shè)計(jì)能夠激發(fā)人的快樂(lè)情緒，使得消費(fèi)者的消費(fèi)過(guò)程充滿樂(lè)趣。

3.求新求奇的消費(fèi)心理

新奇即新穎奇特，多形容人們不常遇到的新事物、新現(xiàn)象，它們具有特殊的吸引力。隨著各種新技術(shù)和新興傳播媒介的誕生，當(dāng)代社會(huì)每時(shí)每刻都有許多新奇事物產(chǎn)生。天生的獵奇心理使當(dāng)代人對(duì)新奇事物懷有強(qiáng)烈的期待，對(duì)于設(shè)計(jì)新穎、包裝奇特的商品尤為喜愛(ài)。不斷求新求奇已成為當(dāng)代人顯著的消費(fèi)心理特征。

4.心靈回歸的消費(fèi)心理

“心靈回歸”是指消費(fèi)者在心理上有重新感知曾經(jīng)熟悉或體驗(yàn)過(guò)的生活的欲望?？旃?jié)奏的生活給當(dāng)代人帶來(lái)沉重的壓力，人們需要尋找一種精神上的寄托，而回溯美好回憶可以滿足他們的這種需求，使人們?cè)谛睦砩现販匦腋Ｃ篮玫臅r(shí)光，從而創(chuàng)造心靈回歸的精神體驗(yàn)。[2]對(duì)于具有鄉(xiāng)土氣息和懷舊意境的商品包裝的鐘愛(ài)，凸顯出當(dāng)代消費(fèi)者的這種消費(fèi)心理。

二、當(dāng)代消費(fèi)心理下包裝設(shè)計(jì)趣味化表現(xiàn)的一般方法 市場(chǎng)消費(fèi)主體會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化，不同的消費(fèi)主體有著不同的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)愛(ài)好。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)要基于對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群體消費(fèi)心理的準(zhǔn)確把握并滿足他們的審美需求。包裝設(shè)計(jì)中的趣味化表現(xiàn)主要通過(guò)生動(dòng)有趣的包裝形象刺激特定消費(fèi)群體追求個(gè)性、追求幽默趣味、求新求奇、渴望精神回歸的心理，并使之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而促成購(gòu)買行為。某些同款產(chǎn)品可以根據(jù)不同群體的消費(fèi)心理，運(yùn)用不同的趣味化設(shè)計(jì)，從而有多種包裝形象，以期更精準(zhǔn)地抓住各類人群的消費(fèi)心理，獲得各層次消費(fèi)者喜愛(ài)。綜合上述當(dāng)代消費(fèi)心理的諸多特征，當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)可采用以下幾種趣味化表現(xiàn)方法。

1.仿生設(shè)計(jì)

仿生設(shè)計(jì)主要用在建筑設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，近年來(lái)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來(lái)越多，并且取得了很好的效果。當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中的仿生設(shè)計(jì)，是指設(shè)計(jì)者模仿大自然中各種生物的特征進(jìn)行仿生造型、仿生結(jié)構(gòu)、仿生色彩與仿生肌理等方面的設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用仿生手法比較容易獲得趣味性的效果，能為產(chǎn)品包裝帶來(lái)新鮮奇特的造型或逼真有趣的色彩與肌理，使其看起來(lái)栩栩如生，惟妙惟肖，趣味十足。[3]

運(yùn)用仿生的表現(xiàn)手法來(lái)營(yíng)造產(chǎn)品包裝的趣味感，主要是突出包裝形象的生動(dòng)、滑稽、可愛(ài)，形態(tài)仿生是其主要表現(xiàn)方式。如圖1所示的Disney兒童沐浴露包裝設(shè)計(jì)，其瓶蓋的造型模仿了米老鼠的形態(tài)，生動(dòng)活潑，趣味十足，非常契合兒童的心理特征。對(duì)仿生對(duì)象的形態(tài)進(jìn)行適度夸張變形，會(huì)取得很好的效果，但不宜過(guò)于抽象。實(shí)際應(yīng)用中，應(yīng)針對(duì)商品的目標(biāo)消費(fèi)群體選擇特定的仿生對(duì)象，可以模仿現(xiàn)實(shí)中的生物對(duì)象，也可模仿當(dāng)代虛擬技術(shù)下誕生的虛擬生物對(duì)象。當(dāng)前盛行的某些充滿趣味感的虛擬生物對(duì)象本身就代表著個(gè)性時(shí)尚，以其為仿生對(duì)象容易設(shè)計(jì)出個(gè)性時(shí)尚的趣味化包裝形象。

圖1 Disney兒童沐浴露包裝設(shè)計(jì)

2.幽默趣味化的圖形設(shè)計(jì)

在包裝設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用充滿幽默趣味的圖形可以增加包裝形象的趣味性。幽默趣味化的圖形較容易設(shè)計(jì)，相對(duì)于仿生手法應(yīng)用起來(lái)更方便快捷，對(duì)包裝材質(zhì)和造型要求不高，而且對(duì)包裝設(shè)計(jì)的制作成本沒(méi)什么影響。在包裝設(shè)計(jì)中，某些文字也可以圖形化，產(chǎn)生趣味化效果，而色彩需要結(jié)合一定的圖形來(lái)創(chuàng)造趣味化效果，所以在實(shí)際包裝設(shè)計(jì)中，多數(shù)情況下都是綜合圖形、文字、色彩的幽默趣味化設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)包裝形象的趣味性。此外，幽默趣味化的圖形可以應(yīng)用于包裝的局部，也可以應(yīng)用于包裝的整體，整體應(yīng)用較局部應(yīng)用效果更突出。圖形的幽默趣味化設(shè)計(jì)一般有擬人化、卡通化、夸張變形、荒誕搞怪、快樂(lè)情境營(yíng)造等方法。圖2為Fzer Vilpuri品牌的鯊魚(yú)樣式面包包裝設(shè)計(jì)，包裝上卡通化的鯊魚(yú)嘴圖形形狀無(wú)比可愛(ài)。這種沒(méi)有浮夸累贅的趣味化設(shè)計(jì)足以讓人過(guò)目不忘，與內(nèi)裝產(chǎn)品的形象一起營(yíng)造出歡快有趣的情境，給人以幽默趣味的感官體驗(yàn)。

3.新奇的版面設(shè)計(jì)

商品包裝在向消費(fèi)者傳達(dá)信息的同時(shí)還要能夠

圖2 Fzer Vilpuri品牌的“鯊魚(yú)”樣式面包包裝

吸引其注意力，甚至達(dá)到讓人過(guò)目不忘的效果。新奇的版面設(shè)計(jì)是對(duì)圖形、文字與色彩等元素進(jìn)行特別的組合編排，以構(gòu)建出生動(dòng)有趣、形態(tài)多姿的版面效果。圖3為Pentawards 2009年包裝類金獎(jiǎng)作品――耳機(jī)包裝，包裝上的圖形、文字、色彩與透明部分的編排組合巧妙地構(gòu)建出類似人的面部形象，荒誕有趣，對(duì)于愛(ài)好新奇的當(dāng)代消費(fèi)者極具誘惑力。在包裝設(shè)計(jì)上巧妙運(yùn)用新奇的版面設(shè)計(jì)不僅能夠輕松地向消費(fèi)者傳達(dá)出產(chǎn)品的相關(guān)信息，還可以促進(jìn)產(chǎn)品與消費(fèi)者的情感互動(dòng)[4]，讓消費(fèi)者體驗(yàn)到新奇感。

圖3 Pentawards 2009年包裝類

金獎(jiǎng)作品――耳機(jī)包裝

4.多功用結(jié)合設(shè)計(jì)

多功用結(jié)合設(shè)計(jì)是指對(duì)某些產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行功能延伸，使包裝在完成包裹產(chǎn)品、傳遞產(chǎn)品信息的功能之后還能為消費(fèi)者提供更多的互動(dòng)功用，以提升包裝的人性化內(nèi)涵及使用過(guò)程的趣味性。相對(duì)于其他趣味性表現(xiàn)手法，以多功用結(jié)合設(shè)計(jì)來(lái)提升產(chǎn)品包裝的趣味性有時(shí)不夠直觀，僅以包裝的外在形象難以充分向消費(fèi)者傳達(dá)出包裝的意涵，一般會(huì)在版面編排中用一定的文字或圖形進(jìn)行提示。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的附加功用一旦被消費(fèi)者感知，他們就能夠獲得非常有趣的互動(dòng)體驗(yàn)。圖4為日本設(shè)計(jì)大師深澤直人所設(shè)計(jì)的茶包。該茶包設(shè)計(jì)得像個(gè)提線木偶，被水浸泡之后膨脹起來(lái)，就會(huì)變成一個(gè)茶色木偶人。擺弄這個(gè)小茶包，就像把玩提線木偶一樣，從而使人產(chǎn)生心靈回歸般的美好體驗(yàn)。[5]

包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)范文第3篇

引言

產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳播手段中常見(jiàn)的表現(xiàn)形式，除了在視覺(jué)上給人以美的享受外，更重要的是向廣大消費(fèi)者傳達(dá)一種信息、一種理念、一種視覺(jué)體驗(yàn)。其表達(dá)要素主要由圖形、文字、色彩、肌理、造型等方面構(gòu)成。漢字作為中華民族語(yǔ)言的象征和代表，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中， 逐漸形成了具有高度符號(hào)化、圖像化的方塊字， “視而可識(shí)， 察而見(jiàn)意”， 具有以形表意、以意傳情的特征。漢字在產(chǎn)品包裝中已然成為現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的組成要素，占據(jù)著舉足輕重的地位。因此在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，不僅要注重表面視覺(jué)上的美觀，而更要合理利用字體的設(shè)計(jì)與編排來(lái)使得信息的傳遞達(dá)到最佳效果，進(jìn)而更好地提升產(chǎn)品品牌的形象。

包裝設(shè)計(jì)中字體運(yùn)用的原則

產(chǎn)品包裝上出現(xiàn)的文字大體可分為：主體文字、廣告語(yǔ)以及說(shuō)明性文字。包裝上的文字應(yīng)起到明語(yǔ)義傳達(dá)明確的作用，對(duì)產(chǎn)品特征進(jìn)行詳細(xì)、清楚地描述。產(chǎn)品包裝上的廣告語(yǔ)文字是利用不同的字體形象及字體與字體之間的相互關(guān)系來(lái)加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品功效及用途的傳達(dá)，其獨(dú)創(chuàng)性和多樣性的表現(xiàn)形式在包裝整體設(shè)計(jì)上來(lái)考慮的話，就是既要保證視覺(jué)形象的統(tǒng)一性，又有一定的變化空間。

1. 形式與內(nèi)容要相符

商品的字體設(shè)計(jì)要正確地運(yùn)用文字內(nèi)容和準(zhǔn)確地表現(xiàn)商品特征。在字體表現(xiàn)形式上力求藝術(shù)風(fēng)格與商品或企業(yè)相一致，藝術(shù)風(fēng)格與詞義相一致。在繼承民族文字傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，對(duì)字體進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，并配合整體畫(huà)面中其他的各種表達(dá)要素，進(jìn)行富有創(chuàng)意的組合表現(xiàn)，達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

2. 醒目、簡(jiǎn)潔、易讀易記

漢字自古以來(lái)就有其獨(dú)特的構(gòu)成規(guī)律，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，字體不但要表現(xiàn)出自身的正確字意，并且還要十分注重藝術(shù)性與識(shí)別性的統(tǒng)一。設(shè)計(jì)者不能單純追求字體的藝術(shù)效果，而肆意改變其結(jié)構(gòu)形式，更不能使用那些過(guò)于生僻和復(fù)雜的字體，否則不但會(huì)增加文字的辨識(shí)難度，還會(huì)使得整體包裝設(shè)計(jì)的失敗。因此在包裝設(shè)計(jì)中，文字必須采用醒目、簡(jiǎn)潔、易讀易記的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)體字，使得視覺(jué)的流速更合理，閱讀的效率更高。

3. 整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一

在包裝設(shè)計(jì)中，文字不但要書(shū)寫(xiě)正確，字體還要藝術(shù)美觀，符合整體的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。字體的時(shí)代性和藝術(shù)性，能給人帶來(lái)審美的愉悅，利于充分發(fā)揮字體的傳達(dá)功能。包裝應(yīng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的整體性，強(qiáng)化統(tǒng)一的視覺(jué)形象設(shè)效果。一個(gè)畫(huà)面上不宜采用過(guò)多風(fēng)格的字體， 字體與字體之間的相互影響及整體風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一，以加強(qiáng)字體的表現(xiàn)力和感染力。

包裝設(shè)計(jì)中字體的表現(xiàn)手法

在產(chǎn)品包裝中，文字產(chǎn)生的視覺(jué)認(rèn)知能夠生動(dòng)展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)者的意圖，它不僅是在傳遞商品的信息，甚至是在宣傳消費(fèi)觀念和倡導(dǎo)生活的方式的改變。筆者對(duì)以下幾種常用的字體設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法做出介紹。

1. 字體的裝飾化設(shè)計(jì)

字體的裝飾化設(shè)計(jì)是應(yīng)用最為廣泛的一種字體設(shè)計(jì)效果。通過(guò)字體的連寫(xiě)、分割、空心、折疊、透視等手法，對(duì)文字本體進(jìn)行處理，靜中寓動(dòng)的個(gè)性變化使人們感受到食品包裝的內(nèi)在含義， 同時(shí)與外形特點(diǎn)巧妙地結(jié)合在一起，使得字體呈現(xiàn)出個(gè)性新穎、絢麗多彩的視覺(jué)效果，從而促發(fā)顧客的購(gòu)買欲望。

2. 字體的形象化設(shè)計(jì)

在商場(chǎng)琳瑯滿目的商品中， 消費(fèi)者究竟能接受哪些信號(hào)，選擇怎么樣的商品，往往有一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，產(chǎn)品包裝的字體設(shè)計(jì)可以吸引消費(fèi)者視線、激發(fā)購(gòu)物欲望。從國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的包裝作品中看到， 包裝的畫(huà)面可以采用單純的色彩與圖形， 但缺少文字的包裝是沒(méi)有的。文字表達(dá)的個(gè)性形態(tài)是包裝設(shè)計(jì)的重要手段與成功的基礎(chǔ)。形象化的文字設(shè)計(jì)能夠吸引消費(fèi)者的注意， 成為人們選擇商品的出發(fā)點(diǎn)。字體的形象化設(shè)計(jì)表現(xiàn)在局部形象化和整體形象化上。例如將文字的某部分設(shè)計(jì)成產(chǎn)品的具體形象，虛實(shí)勻稱、比例得當(dāng)，使其表現(xiàn)得鮮明、生動(dòng)，這樣才能在外形和結(jié)構(gòu)中達(dá)到生動(dòng)美觀、流暢完整的效果。

3. 字體的意象化設(shè)計(jì)

在包裝設(shè)計(jì)中， 漢字呈現(xiàn)出的不僅是思想交流的符號(hào)， 最重要的是在深度層次上傳達(dá)該商品的內(nèi)在個(gè)性語(yǔ)言。隨著商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品包裝有了更高的要求，不僅是局限于表達(dá)商品名稱上， 還著力于文字形與意兩者兼?zhèn)涞母邔哟蔚膬?nèi)涵。字體的意象化設(shè)計(jì)可以從兩方面出發(fā)，首先，對(duì)字體結(jié)構(gòu)或字體組織形態(tài)所顯示出的文字涵義進(jìn)行創(chuàng)意性設(shè)計(jì)；其次，按詞語(yǔ)內(nèi)容加以想象并加以創(chuàng)造性的藝術(shù)處理。這種意象化設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的暗示性和象征性，使消費(fèi)者感受到字體意象化設(shè)計(jì)的趣味性，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

文字作為一種設(shè)計(jì)裝飾手法在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中有美化商品的意義， 它以表現(xiàn)商品特征為前提， 文字的裝飾處理手法各異， 用來(lái)結(jié)合商品容易喚起顧客的共鳴， 想象和記憶使用得當(dāng). 還能以巧取勝， 使人感到別具一格。用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，對(duì)字體進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，并配合整體畫(huà)面中其他的各種表達(dá)要素，進(jìn)行富有創(chuàng)意的組合表現(xiàn)，達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

結(jié)束語(yǔ)

理解字體在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)語(yǔ)言， 準(zhǔn)確把握不同時(shí)期消費(fèi)者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的心理需求， 選擇最恰當(dāng)?shù)淖煮w造型語(yǔ)言， 充分表達(dá)設(shè)計(jì)者內(nèi)心的復(fù)雜意念， 從而滿足意識(shí)對(duì)視覺(jué)感觀的審美需求， 這是包裝設(shè)計(jì)的最高層次目標(biāo)。在產(chǎn)品包裝的文字設(shè)計(jì)中，如何在數(shù)字化時(shí)代賦予字體以更美妙的創(chuàng)意，來(lái)迎合消費(fèi)者的審美需要，更好地傳遞商品信息來(lái)推廣商品，以更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)與精神文化需求，是需要廣大設(shè)計(jì)者們共同探討、共同研究、共同解決的重要課題。

包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)范文第4篇

本文探討在設(shè)計(jì)過(guò)程中如何更好地運(yùn)用情趣化的概念讓人們?cè)谑褂眠^(guò)程中感受舒適、愉悅，給日益緊張的現(xiàn)代生活帶來(lái)更多的情趣。用情趣化概念的思維來(lái)引導(dǎo)本次設(shè)計(jì)，運(yùn)用總結(jié)歸納情趣化概念的方法，以大量設(shè)計(jì)案例為理論論據(jù)，并以情趣化概念的設(shè)計(jì)作品為探討依據(jù)，實(shí)踐了對(duì)情趣化概念的思想闡述。

關(guān)鍵詞：情趣化；包裝；禮俗

產(chǎn)品包裝，是我們生活中不可缺少的一部分，產(chǎn)品的包裝好壞直接影響到我們的正常消費(fèi)方式。正如美國(guó)西北大學(xué)計(jì)算機(jī)和心理學(xué)教授唐納德·諾曼所說(shuō)：“產(chǎn)品具有好的功能是重要的；產(chǎn)品讓人易學(xué)會(huì)用也是重要的；但更重要的是，這個(gè)產(chǎn)品要能使人感到愉悅。”產(chǎn)品如此，包裝亦是如此。

1 情趣化與包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系

包裝的本質(zhì)便是對(duì)內(nèi)裝物的保護(hù)，在時(shí)代的演變中逐漸形成外表裝潢對(duì)內(nèi)裝物的情感再現(xiàn)，在傳遞情感的過(guò)程中，將商品信息進(jìn)行廣告，久而久之在裝潢形式上趨同一致時(shí)，包裝結(jié)構(gòu)便成為了另一個(gè)引導(dǎo)消費(fèi)，促進(jìn)消費(fèi)的推手。不適時(shí)的對(duì)包裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行新的變革，只會(huì)帶來(lái)機(jī)械、呆板與淡漠的人與產(chǎn)品包裝的互動(dòng)關(guān)系?，F(xiàn)在人面對(duì)繁忙的工作于生活壓力，更需要在面對(duì)各類商品時(shí)帶來(lái)身心的愉悅，商品的包裝與開(kāi)啟包裝的過(guò)程中體會(huì)到開(kāi)啟的樂(lè)趣，包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)試圖呈現(xiàn)出儀式感，尊貴感，而情趣化概念與包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)相結(jié)合，將從情感與體驗(yàn)上滿足人們的這一需求。

單純的去理解情趣，需要我們對(duì)其進(jìn)行分解詮釋，情，是指情調(diào)、情感，趣則是指趣味、樂(lè)趣。情趣不同于情感，情感的表現(xiàn)是基于喜怒哀樂(lè)的表達(dá)，而情趣則是人與自然中最為積極的一面?；谇槿せ拍钕碌陌b設(shè)計(jì)，是將某種特點(diǎn)的感情需求與依賴通過(guò)包裝形式呈現(xiàn)出來(lái)的一種過(guò)程，是賦予產(chǎn)品包裝更多情感色彩的方法。而我們通常將概念一詞與情趣化結(jié)合使用，其目的在于尋找一種對(duì)話工具，幫助設(shè)計(jì)師利用自己的設(shè)計(jì)去將思想與使用者相互溝通。在所謂形態(tài)與靈魂的溝通中，這種情趣化概念為產(chǎn)品包裝賦予了人文關(guān)懷，喚起人們的情感歸宿。而情趣化指導(dǎo)下完成的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，正是通過(guò)這種非物質(zhì)形態(tài)的話語(yǔ)方式與使用者進(jìn)行溝通，從而在使用者的心理形成完整的產(chǎn)品形象。而這一過(guò)程中最直觀的方式便是視覺(jué)和觸覺(jué)，因此在對(duì)包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，勢(shì)必首先考慮產(chǎn)品包裝的視覺(jué)要素、色彩和材質(zhì)等要素，表現(xiàn)產(chǎn)品包裝的情趣語(yǔ)言，之后由視覺(jué)向觸覺(jué)延伸，情趣便在觸摸過(guò)程中通過(guò)材質(zhì)手感和使用方式表現(xiàn)出來(lái)。

2 情趣化概念作用下的包裝設(shè)計(jì)

所謂情趣化就是從包裝上通過(guò)獨(dú)特的話語(yǔ)方式來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品的某種特定的內(nèi)涵，使產(chǎn)品富有情感色彩。引入本人指導(dǎo)完成的玉石包裝禮盒再設(shè)計(jì)，談?wù)劵谇槿せ龑?dǎo)下的包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。此設(shè)計(jì)中這種情趣化的體現(xiàn)就是要讓人們?cè)谀玫狡砀：兄髲恼w視覺(jué)到觸覺(jué)上產(chǎn)生一定的聯(lián)想，在包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中力求將中國(guó)傳統(tǒng)禮俗文化與陰陽(yáng)調(diào)和的精神追求融入該設(shè)計(jì)中。

2.1 包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的情趣化概念

傳統(tǒng)的玉石包裝都是以最常見(jiàn)的搖蓋式或者天地蓋的形式作為開(kāi)啟方式的，而這種開(kāi)啟方式并不能傳遞任何特殊的精神意義，在設(shè)計(jì)與消費(fèi)間過(guò)于直白的呈現(xiàn)產(chǎn)品形態(tài)，缺乏玉石的特殊情感。因此，此次設(shè)計(jì)首先要解決的就是如何在禮盒開(kāi)啟方式上將情趣化運(yùn)用其中，從而在觸覺(jué)上為使用者創(chuàng)造一種富有精神觸動(dòng)的開(kāi)啟形式，即讓人們?cè)陂_(kāi)啟的過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的精神追求。面對(duì)這一課題同樣要從“情”這個(gè)角度進(jìn)行研究，本次產(chǎn)品多為玉石風(fēng)水吉祥物的情況，了解到人們將吉祥物“請(qǐng)”回家是想給自己和家人帶來(lái)好運(yùn)，自古中國(guó)人對(duì)玉石的親睞超乎想象，中國(guó)古代禮俗文化中也將旋轉(zhuǎn)圓形的石磨來(lái)為自己化解霉運(yùn)的方式，正所謂石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，因此設(shè)計(jì)中將以旋轉(zhuǎn)的形式與石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)一說(shuō)結(jié)合起來(lái)并作為禮盒開(kāi)啟方式，人們只有通過(guò)旋轉(zhuǎn)才能將祈福盒打開(kāi)，從中體會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的寓意，享受這個(gè)過(guò)程帶來(lái)的心理滿足，同時(shí)也能體會(huì)到玉石“請(qǐng)”進(jìn)家門帶來(lái)的儀式感。

開(kāi)啟方式解決之后，就需要繼續(xù)解決一個(gè)“趣”字，趣味的表現(xiàn)必須實(shí)現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)如何實(shí)現(xiàn)旋轉(zhuǎn)開(kāi)啟的可能性。玉石通常都是人們用來(lái)送給摯友、摯親的，求圓滿、好運(yùn)。中華祖先在陰陽(yáng)調(diào)和一說(shuō)中，認(rèn)為“天圓地方”，故以“圓”作為天的代稱。天圓則產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)變化，地方則收斂靜止。而中國(guó)的天壇是圓形、地壇為方形，正所謂天圓地方。且“圓”是自古以和為貴的中國(guó)人所崇尚的圖騰，是5000年華夏文明的精神符號(hào)。因此，設(shè)計(jì)中將祈福盒的整個(gè)外觀結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為正方形而內(nèi)部結(jié)構(gòu)則是以圓形鏤空呈現(xiàn)（如圖1所示）。方圓結(jié)構(gòu)讓人們從視覺(jué)上聯(lián)想到我國(guó)古老而神圣的天壇和地壇，感受到天地的宏偉。

圖1

據(jù)調(diào)查顯示，“請(qǐng)”玉者多為多口之家、夫妻或者情侶，所以必須注意祈福禮盒的承載空間，由于考慮到攜帶是否方便與美觀的問(wèn)題，所以設(shè)計(jì)中放棄了寬度的擴(kuò)展而是選擇了高度的延伸。因而在造型結(jié)構(gòu)上利用了模塊化的概念將祈福盒設(shè)計(jì)成一個(gè)可根據(jù)“請(qǐng)”玉者的需求層層疊加的方形盒。而所謂模塊化，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑方式上也有體現(xiàn)，它是為了取得最佳效果，從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，研究產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形成，用分解和組合的方法建立模塊體系，并運(yùn)用模塊組合成產(chǎn)品的全過(guò)程。這種模塊化在現(xiàn)代社會(huì)是被廣泛運(yùn)用的，最典型的例子就是上海環(huán)球金融大廈，101層的建筑由9個(gè)模塊組成，無(wú)論哪一個(gè)模塊被自然力摧毀，把大樓各個(gè)模塊連接起來(lái)的鋼鐵支撐圈就會(huì)承擔(dān)起坍塌部位的重量，并保持大樓不倒。這種模塊化的設(shè)計(jì)是人性的體現(xiàn)，這樣既滿足客戶需求同時(shí)也大大節(jié)約了成本。這一概念尊重了包裝是用來(lái)保護(hù)產(chǎn)品這一原則，同時(shí)在情趣化概念引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了包裝容量的集約化。

2.2 包裝裝潢設(shè)計(jì)中的情趣化概念

由于玉石是大自然中神奇的產(chǎn)物，天然、質(zhì)樸、純美。因此設(shè)計(jì)中選用了木質(zhì)材料作為整個(gè)包裝的主要材料，木材與玉石渾然一體。而實(shí)現(xiàn)禮盒旋轉(zhuǎn)開(kāi)啟的重要部件，則使用竹制材料修整為統(tǒng)一型號(hào)的竹楔子，便于后期利用榫接方式進(jìn)行組裝。作為一個(gè)高端玉石產(chǎn)品的禮盒包裝，首先從外觀上看要符合產(chǎn)品的形象和氣質(zhì)，該設(shè)計(jì)選用了高檔的紅木作為祈福盒的制作原料，上漆后保留了木頭的天然紋理，來(lái)突顯玉石高貴中卻不失天然的特性。而用穩(wěn)重的黑色作為內(nèi)襯，再現(xiàn)國(guó)畫(huà)水墨丹青的美感。該項(xiàng)目品牌標(biāo)志“助運(yùn)堂”的設(shè)計(jì)，是將小篆字體與傳統(tǒng)紋樣結(jié)合，云紋是最具特色的中國(guó)傳統(tǒng)紋飾，象征著吉祥，將它設(shè)計(jì)為圓形不僅寓意圓滿同時(shí)與祈福盒的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。而文字則是以行如流水的現(xiàn)代簡(jiǎn)單線條設(shè)計(jì)而成，剛中帶柔，柔中帶剛，體現(xiàn)了玉石的性格。整個(gè)標(biāo)志圖形既傳統(tǒng)又不失現(xiàn)代感（如圖2所示）。情趣化概念并不表示刻意將包裝玄幻處理，在尊重包裝實(shí)用新型環(huán)保的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)形式適度調(diào)整，這種情趣化概念的體現(xiàn)可能就是生活一點(diǎn)微妙的不同。包裝設(shè)計(jì)中的情趣化可能也就是因?yàn)橐粋€(gè)結(jié)構(gòu)、顏色或者材料的細(xì)微改變，使人們?cè)谝曈X(jué)或者觸覺(jué)上得到情感上的滿足。

圖2

（1）材料的選擇。作為一個(gè)高檔的禮盒，我們選擇的木材質(zhì)量不能太差，這樣與玉石的高貴不符，但考慮到成本所以也不能選用太好的木材。首先我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解了木材的種類及特征，然后到建材市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察，最終我選擇了杉木和松木作為兩種制作方案。整個(gè)作品的核心轉(zhuǎn)軸則選擇了生活中常見(jiàn)的圓形竹制旗桿，結(jié)實(shí)、天然、可塑性強(qiáng)。玉石的載體，到布藝市場(chǎng)里挑選了多種較為適合的布料，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)之后，最終選擇了極為柔軟的黑色真絲絨作為襯布。在網(wǎng)上購(gòu)買1.5cm厚的海綿。

（2）材料的加工。首先將四枚圓形竹棒切割打磨制作成2cm高的軸承，將木板加工打磨成0.5cm厚的木板，利用激光雕刻機(jī)將完整木板雕刻出預(yù)制的形態(tài)獨(dú)立面片，每個(gè)單元形都是由三片獨(dú)立面片組成，形成前面提到的便于疊加的禮盒模塊。由于模塊化類似積木原理，在組接過(guò)程中，單元形之間不僅結(jié)合方便，且具有組合趣味，在組裝過(guò)程首先將竹制軸承固定到其中一塊指定的木片上，再與其他木片粘在一起，便完成祈福盒的其中一個(gè)模塊，再將模塊按照需求層層疊加，這樣一個(gè)完整的盒子造型就呈現(xiàn)在了大家眼前（如圖3所示）。由于木材經(jīng)激光雕刻表面會(huì)灼燒成黑色，經(jīng)過(guò)后期打磨初步成型。

圖3

而在消費(fèi)者使用過(guò)程中，每一個(gè)單元形的旋轉(zhuǎn)，都傳遞出玉石文化中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重，這正是情趣化概念對(duì)消費(fèi)行為的引導(dǎo)。

總體來(lái)講，情趣化概念的核心是解決參與體驗(yàn)的感受過(guò)程，它在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅僅是單向地向人們傳遞信息，更多的是能夠?yàn)榘b提供更友好的感知過(guò)程，觸動(dòng)受眾瞬間建立與產(chǎn)品的情感互動(dòng)，這種情感互動(dòng)首先是視覺(jué)上的撞擊，其次是行動(dòng)上的親身參與，之后才是思想上產(chǎn)生一系列影響，消費(fèi)者在瞬間與產(chǎn)品進(jìn)行互動(dòng)，喚起消費(fèi)者對(duì)某一種特定環(huán)境或心情的依賴，最終達(dá)至消費(fèi)。它的應(yīng)用與傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)相比，更加互動(dòng)化、新穎化、科技化、娛樂(lè)化、體驗(yàn)化、人性化。更能滿足受眾的需求，更加突出人性化的設(shè)計(jì)，更具時(shí)代的前瞻性。我們沒(méi)有理由不去相信在這個(gè)多元文化并存且消費(fèi)個(gè)性變幻莫測(cè)的社會(huì)，情趣化設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，必將得到更多的重視，也將會(huì)獲得大眾更多的青睞。情趣化設(shè)計(jì)將會(huì)這個(gè)“互動(dòng)”唱主角的時(shí)代，成為未來(lái)包裝設(shè)計(jì)的重中之重。

參考文獻(xiàn)：

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包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】色彩情感 食品包裝設(shè)計(jì) 表現(xiàn)

Analysis The Color Emotional Performance in Food Packaging Design

PENGYi-qing

（Guangdong Vocational and Technical College Art Design，guangdong foshan 528041）

【Abstract】Objective to study the color in packaging design the multi-sensory expression of emotion. Emotional color in packaging design play an important role in visual communication as the foundation， analyzes the emotional colors in the form of food packaging design， through the emotional and visual color， taste， smell， touch four aspects to study. Enhance attraction and appeal of commodity and the audience's attention to promote the sale of goods. From human senses of sight， taste， smell， touch， all aspects and multi-level to develop consumer sensory function， communication emotion， stimulate consumers' desire to buy， then promote the sales.

【Key words】Colour emotion Food packaging design Performance

色彩是生活中最豐富的視覺(jué)元素，并與人的情感緊密地聯(lián)系在一起。每天人們一睜開(kāi)眼睛，就會(huì)看到各種各樣的色彩，它展現(xiàn)在人們生活的方方面面。人們的衣食住行都在色彩中選擇、在色彩中享受，繽紛的色彩帶給人們豐富的感覺(jué)和聯(lián)想。尤其人們每天生活中接觸到食品方面的色彩更有著非凡的吸引力和誘惑力。好的食品包裝設(shè)計(jì)離不開(kāi)色彩的美感，而食品包裝上的精美色彩，不但能吸引人的目光，勾引起人們的食欲，還能影響人們的消費(fèi)取向和對(duì)包裝的判斷，并能促進(jìn)銷售、樹(shù)立品牌形象，而且具有呼喚情感的力量。

1 色彩情感的概念

情感，也稱感情，是人的喜、怒、哀、樂(lè)的心理活動(dòng)。而色彩情感是經(jīng)過(guò)色彩心理以及情感相結(jié)合的設(shè)計(jì)。色彩情感的表現(xiàn)在很大程度上是靠人的聯(lián)想而得到的，而且色彩強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊力雖無(wú)法用科學(xué)理論解釋清楚，但對(duì)人的情感的影響是顯而易見(jiàn)的，以至于每個(gè)人在購(gòu)買商品時(shí)都有切身體會(huì)。使人們對(duì)不同的色彩產(chǎn)生不同的感覺(jué)，直接影響人們的心理判斷，在琳瑯滿目的食品包裝中，鮮艷的色彩是最先吸引人的目光，這是因?yàn)樵谝曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達(dá)要素，極易吸引顧客的視線。色彩能刺激人的感覺(jué)，引起心理變化，喚起人們不同的情感，如興奮、郁悶、快樂(lè)、痛苦、積極、消極等情緒。色彩情感不僅具有強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，吸引顧客的注意力，而且還影響消費(fèi)者對(duì)商品的主觀判斷。

2 色彩情感在食品包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

色彩能夠喚起人們自然無(wú)意識(shí)的反應(yīng)聯(lián)想。當(dāng)走進(jìn)超市，面對(duì)五顏六色的食品時(shí)，我們首先看到的就是食品漂亮的外包裝，看到外包裝上的色彩、圖形和文字。這些因素都能影響到對(duì)食品包裝的促銷（圖1和圖2）。

而這種色彩情感上的表現(xiàn)主要是通過(guò)食品包裝中的兩種色彩來(lái)表現(xiàn)：一是食品的形象色，二是食品的品牌色。

2.1 利用食品的形象色來(lái)表現(xiàn)

食品的形象色也可稱食品的固有色。當(dāng)在超市看到一個(gè)食品類包裝后，想了解這種食品的類型、口味等，又不能打開(kāi)包裝來(lái)看，那么食品的形象色在包裝設(shè)計(jì)中就起到暗示作用，因?yàn)樾蜗笊侵苯芋w現(xiàn)產(chǎn)品固有色彩的用色，比如橙黃色一般就是指橙子的顏色，那么在食品包裝設(shè)計(jì)中就用橙黃色代表橙味；棕褐色是指咖啡的顏色，棕褐色也就代表咖啡的味道。紫色指葡萄的顏色，那么紫色通常代表葡萄味，黃色是香蕉的顏色，代表香蕉味，大紅色是辣椒的顏色，代表麻辣火熱的感覺(jué)[1]。除了取自與食品固有的色彩經(jīng)驗(yàn)外，之前的一些購(gòu)買經(jīng)驗(yàn)與色彩感覺(jué)也是誘導(dǎo)消費(fèi)者來(lái)購(gòu)買的一個(gè)來(lái)源，比如，以前在看到的所有紅橙調(diào)食品包裝里所嘗到的食品都是甜味的，當(dāng)再看到另外的紅橙調(diào)包裝之后就會(huì)產(chǎn)生相同的感覺(jué)，這就是食品形象色在其中產(chǎn)生了影響力。

圖3是德芙巧克力的包裝，整體色調(diào)鮮亮飽滿，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，在包裝上采用巧克力的固有色――咖啡色，作為產(chǎn)品包裝的主色，象征優(yōu)雅、甜蜜，配有不同口味的色彩作副色，構(gòu)成系列產(chǎn)品的棕色調(diào)，使整個(gè)巧克力系列產(chǎn)品具有濃郁的巧克力香味，將巧克力的高品質(zhì)信息運(yùn)用色彩語(yǔ)言傳達(dá)給消費(fèi)者，特別容易引起消費(fèi)者的注意，刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。這種形象色彩運(yùn)用到食品包裝設(shè)計(jì)上，非常直觀，極易被人們接受，因?yàn)橥ㄟ^(guò)色彩，視覺(jué)上會(huì)很自然地對(duì)包裝中的產(chǎn)品產(chǎn)生感覺(jué)，勾引起食欲，達(dá)到促銷產(chǎn)品的作用。

2.2 利用食品的品牌色來(lái)表現(xiàn)

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的食品包裝市場(chǎng)上，如果要使自己的產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺(jué)特征，更富有誘惑消費(fèi)者的魅力，并能刺激和引導(dǎo)消費(fèi)，增強(qiáng)人們對(duì)自己品牌的印象，這些都離不開(kāi)食品的品牌色的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。一般食品的品牌色通常運(yùn)用鮮明豐富的暖色調(diào)來(lái)突出食品的新鮮、營(yíng)養(yǎng)、味覺(jué)感。而暖色系的顏色主要是以紅色、橙色、黃色為主，這些顏色容易使人聯(lián)想到食品甜美的味道，色彩視覺(jué)效果也很醒目，因?yàn)檫@三種顏色在色光譜的排列中是排在前三位[2]。

今天，每個(gè)企業(yè)都想擴(kuò)大自己商品的知名度，使自己的商品得到消費(fèi)者的認(rèn)可，產(chǎn)生影響力而遠(yuǎn)近馳名，那么商品的包裝無(wú)疑是擴(kuò)大企業(yè)知名度的最佳途徑。優(yōu)秀的商品包裝的色彩設(shè)計(jì)能使消費(fèi)者認(rèn)準(zhǔn)品牌。可以使消費(fèi)者在看到這種色彩時(shí)，會(huì)有一種認(rèn)同感和熟悉感，這種認(rèn)同感和熟悉感正是促使消費(fèi)者去消費(fèi)的重要影響力。比如，一提到雀巢咖啡就會(huì)馬上想到它那大紅的品牌色，見(jiàn)圖4。在包裝上采用大紅色作為產(chǎn)品包裝的主色彩，象征熱情、活力，配有黃、藍(lán)、綠色作點(diǎn)綴色，構(gòu)成系列產(chǎn)品的暖色調(diào)。品牌色彩的運(yùn)用與藍(lán)、綠色形成對(duì)比，使整個(gè)雀巢系列產(chǎn)品具有濃郁的咖啡香味，將雀巢咖啡的高雅品質(zhì)信息運(yùn)用色彩語(yǔ)言傳達(dá)給消費(fèi)者。這種風(fēng)格的設(shè)計(jì)，更容易影響到年輕人和小資情調(diào)的中產(chǎn)階級(jí)去消費(fèi)。

3 食品包裝設(shè)計(jì)中色彩情感的多感官表現(xiàn)

3.1 色彩情感與視覺(jué)

色彩能從視覺(jué)上對(duì)人產(chǎn)生刺激，色彩的千變?nèi)f化是通過(guò)人的視覺(jué)生理上的不同反映感知出來(lái)的視覺(jué)印象，人的眼睛能夠識(shí)別一定距離內(nèi)的形狀與色彩，這主要是因?yàn)槿司邆湟欢ǖ囊曈X(jué)生理功能。在人的視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)中，視覺(jué)是排在前面。色彩視覺(jué)其實(shí)就是對(duì)色彩的感受。而影響視覺(jué)感受最靈敏的要素也是色彩，在食品包裝設(shè)計(jì)上通常把色彩設(shè)計(jì)得要有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，還要容易引起人們的心理變化和情感反應(yīng)。色彩又是一種富有情感的語(yǔ)言，不同的色彩對(duì)人們的感官有不同的刺激，并對(duì)人們的心理有著不同的影響，使人們產(chǎn)生情緒上的變化，聯(lián)想起與此色彩相關(guān)的事物，從而加深記憶[3]。

3.2 色彩情感與味覺(jué)

色彩可以引起味覺(jué)聯(lián)想，當(dāng)某種顏色呈現(xiàn)在視覺(jué)感官面前的時(shí)候，會(huì)很自然地聯(lián)想到某種味道。如看到大紅就會(huì)讓人聯(lián)想到紅紅的辣椒，自然會(huì)嘗到辣的味道，當(dāng)然也會(huì)聯(lián)想的紅蘋(píng)果，那么就有甜甜的味道。所以常用紅色或粉紅色來(lái)設(shè)計(jì)糖果的包裝，因?yàn)檫@種顏色可傳送甜的味道。見(jiàn)圖5粉紅色巧克力的包裝，粉紅色就是甜美食品的象征色。由于紅、橙、黃等顏色產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)，能刺激人的食欲，多用在食品的外包裝設(shè)計(jì)中。一見(jiàn)到清淡的黃色用在蛋糕上，就會(huì)感到有種濃濃的奶香味，見(jiàn)圖6蛋撻的包裝，就想情不自禁地咬一口，嘗嘗它的味道。因而，在表現(xiàn)食品的香味時(shí)，多用黃色。紅、橙、黃具有甜味，青綠色讓人想到了酸梅的味道，褐色是苦咖啡或中藥的味道；白色是咸的鹽的味道，同時(shí)又會(huì)聯(lián)想到玉蘭花的花香的味道；米黃色具有奶香味。人們感受到色彩的味道，有些顏色是直接用“食物+色彩”的形式來(lái)命名的，如檸檬黃、葡萄紫、櫻桃紅等。同樣，淡淡的紫色可以讓人聯(lián)想到丁香花、荷花和薰衣草，似乎讓人聞到了迷人的花香味。這種由色彩情感引起的味覺(jué)聯(lián)想也越來(lái)越被用于包裝實(shí)踐中[4]。

合理的運(yùn)用色彩給消費(fèi)者所帶來(lái)的味覺(jué)聯(lián)想，了解和掌握色彩味覺(jué)的心理感受在食品包裝色彩設(shè)計(jì)中具有很重要的意義，它可以準(zhǔn)確傳遞出包裝內(nèi)容物的味覺(jué)信息，表現(xiàn)該食品的特點(diǎn)，樹(shù)立食品的品牌優(yōu)勢(shì)。

3.3 色彩情感與嗅覺(jué)

據(jù)研究，嗅覺(jué)給人帶來(lái)的印象在記憶中保存的時(shí)間是最久的。吉普林認(rèn)為，“氣味要比景象和聲音更撥動(dòng)你的心弦”[5]。色彩的嗅覺(jué)感常來(lái)自發(fā)出氣味物的聯(lián)想，通常紅、黃、橙等的暖色系容易使人感到有香味，偏冷的濁色系容易使人感到有腐敗的臭味。時(shí)常有這樣的感覺(jué)，嗅到不同氣味，心理自然就會(huì)有一種色彩的暗示，如嗅到刺激、火辣氣味聯(lián)想到紅色，嗅到田園鄉(xiāng)土氣息聯(lián)想到綠色、嗅到海水氣息想到藍(lán)色……這就是色彩嗅覺(jué)產(chǎn)生誘惑作用，這種作用主要是由色彩的抽象聯(lián)想引起的。由某種色彩聯(lián)想到某種花香；如白色使人聯(lián)想到百合花或夜來(lái)香的氣味；桃紅使人聯(lián)想到桃花的芬芳；茶褐色會(huì)使人聯(lián)想到焦糊的氣味；深色調(diào)則使人聯(lián)想到腐敗的氣味。最能發(fā)出芳香的色相是黃綠色[6]，見(jiàn)圖7玉米卷包裝的色彩。米黃色的外包裝加上卷曲的玉米圖形，好像感受到了包裝里面存放玉米的味道，在包裝上除了色彩的設(shè)計(jì)外，還有具有氣味構(gòu)思的圖像設(shè)計(jì)，仿佛聞到了玉米的甜香和爆米花的幽香，從而傳達(dá)出色彩嗅覺(jué)對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響，加深消費(fèi)者的印象而選擇購(gòu)買這種食品。

3.4 色彩情感與觸覺(jué)

色彩與肌理的關(guān)系直接影響到色彩與觸覺(jué)的關(guān)系，色彩觸覺(jué)感主要是由包裝材料表面的肌理來(lái)體現(xiàn)，其次是視覺(jué)上的觸覺(jué)，對(duì)色彩的心理感知；色彩因明度與純度不同，其傳達(dá)的觸感也就不一樣。一般情況下，明度高的色彩顯輕，明度低的色彩顯重；純度高的艷色顯重，而濁色顯輕。明度高、純度低的色彩感覺(jué)軟；明度低、純度高的色彩感覺(jué)硬[7]。在進(jìn)行食品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要體現(xiàn)包裝牢固、耐用可選用重色，表現(xiàn)包裝輕盈的感覺(jué)可采用淺色，軟包裝應(yīng)用明濁色可感覺(jué)輕快、柔軟，這樣可使消費(fèi)者獲得對(duì)食品包裝的識(shí)別，這種識(shí)別可以通過(guò)包裝的視觸覺(jué)來(lái)完成[8]。見(jiàn)圖8水果飲料的包裝設(shè)計(jì)。如香蕉汁、草莓汁、奇異果飲料的包裝，通過(guò)對(duì)香蕉、草莓、奇異果表皮肌理的真實(shí)模擬再運(yùn)用到商品的外包裝上，視觸感較強(qiáng)。這些包裝上的色彩與材料完美的結(jié)合能使食品包裝錦上添花，表達(dá)出微妙的情感變化，以滿足人們的觸覺(jué)享受與人文關(guān)愛(ài)，從而影響到消費(fèi)者的消費(fèi)心理，使大家喜歡上這種食品而產(chǎn)生購(gòu)買欲望。

結(jié)語(yǔ)

色彩情感是互相連通的，常常是通過(guò)聯(lián)想的思維活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。在日常生活中，人們通過(guò)聯(lián)想去評(píng)價(jià)色彩，并用自己的心靈去感悟色彩，欣賞色彩。各種色彩的視覺(jué)與其它的味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)形象相聯(lián)系，并在大腦中留下綜合性的印象，所以色彩視覺(jué)形象的出現(xiàn)，也會(huì)引起其它感覺(jué)形象的共鳴[9]。色彩情感在食品包裝設(shè)計(jì)中必須遵循食品本身的特點(diǎn)，體現(xiàn)食品的特色，還要考慮到人們的消費(fèi)心理需求及審美習(xí)慣。精美的食品包裝設(shè)計(jì)，不僅能美化商品，抓住消費(fèi)者的視線，使他們?cè)谫?gòu)買商品的過(guò)程中獲得良好的審美享受，還能對(duì)產(chǎn)品起到一定的宣傳作用，讓人在不經(jīng)意中注意到食品的品牌。只有充分抓住食品包裝色彩中那些最容易被感知的部分――鮮艷的色彩、誘人的氣味、甜美的味道、親切的觸感，體驗(yàn)著這種多感官之間的相互交融，才能做出好作品來(lái)真正打動(dòng)消費(fèi)者的心。

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