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紅色文化傳播范文第1篇

一、中國(guó)夢(mèng)與紅色音樂(lè)文化傳播的意義

中國(guó)夢(mèng)是自強(qiáng)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，對(duì)凝聚人們力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要作用。紅色音樂(lè)文化是音樂(lè)文化的重要組成內(nèi)容，對(duì)凝聚人們力量，提高人們素質(zhì)具有積極作用。新時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生活改善，做好中國(guó)夢(mèng)與紅色音樂(lè)文化的傳播工作具有積極作用，主要體現(xiàn)在以下方面。

（一）提高人們綜合素質(zhì)

紅色音樂(lè)文化有著豐富的內(nèi)涵和歷史文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)革命前輩的日常生活和精神面貌，體現(xiàn)艱苦奮斗、勇于探索、不畏艱辛、追求理想的時(shí)代價(jià)值和追求。采取有效措施做好傳播工作，能提高人們的思想覺(jué)悟和綜合素質(zhì)，對(duì)促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)具有積極作用和現(xiàn)實(shí)意義。

（二）促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧

紅色音樂(lè)有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)人們的愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神、艱苦奮斗精神等。例如，《我愛(ài)你，中國(guó)》體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神，《團(tuán)結(jié)就是力量》體現(xiàn)的是集體主義精神，《不怕遠(yuǎn)征難》體現(xiàn)艱苦奮斗精神。這些紅色音樂(lè)文化節(jié)奏明朗歡快，主題積極向上，能為人們?nèi)粘Ｉ钭⑷肷鷻C(jī)與動(dòng)力，具有教育指引作用，對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧具有重要意義。應(yīng)該采取有效措施將其融入人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，構(gòu)建和諧社會(huì)，為日常生活提供精神動(dòng)力和智力支持。

（三）推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展

紅色音樂(lè)文化的傳播能帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，《南泥灣》《延安頌》等革命歌曲，不僅吸引游客，還帶動(dòng)交通運(yùn)輸業(yè)、餐飲業(yè)的發(fā)展，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步也具有積極作用。例如，江西電視臺(tái)舉辦的“中國(guó)紅歌會(huì)”，將紅色音樂(lè)注入時(shí)尚元素，贏得社會(huì)各界的好評(píng)，也為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展注入生機(jī)與動(dòng)力。

二、中國(guó)夢(mèng)與紅色音樂(lè)文化傳播的對(duì)策

新形勢(shì)下，中國(guó)夢(mèng)與紅色音樂(lè)文化傳播的意義是不言而喻的，但目前相關(guān)資源開(kāi)發(fā)不足，傳播機(jī)制不健全，影響其作用的有效發(fā)揮。為轉(zhuǎn)變這種情況，筆者認(rèn)為應(yīng)該采取以下改進(jìn)和完善對(duì)策。

（一）融入音樂(lè)課堂教學(xué)

音樂(lè)課堂注入紅色音樂(lè)，讓廣大師生感受紅色音樂(lè)的魅力，并將其與現(xiàn)代流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，有效的對(duì)紅色音樂(lè)文化進(jìn)行滲透，讓廣大師生感受紅色音樂(lè)的魅力。重視多媒體技術(shù)教學(xué)，通過(guò)視頻、圖片、音頻等展示紅色音樂(lè)文化，給人們以更為直觀的感受。在生動(dòng)活潑的畫面、激情燃燒的紅色音樂(lè)文化當(dāng)中，拓展學(xué)生視野，讓學(xué)生感悟到紅色音樂(lè)的魅力和特征。另外在教學(xué)中還要注重紅色音樂(lè)的欣賞，例如，欣賞《東方紅》《春天的故事》等作品，并評(píng)價(jià)其藝術(shù)價(jià)值，推動(dòng)紅色音樂(lè)文化的大眾化發(fā)展，讓更多人了解這些內(nèi)容。

（二）融入人們?nèi)粘Ｉ?/p>

提高紅色音樂(lè)文化的影響力，最終要將其有效融入人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中。使其成為大眾化文化，有效滲入到人們?nèi)粘Ｉ?，促進(jìn)先進(jìn)文化的發(fā)展和傳播。推動(dòng)紅色音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加紅色音樂(lè)文化的科技含量，應(yīng)用現(xiàn)代營(yíng)銷方式包裝紅色音樂(lè)文化，推動(dòng)紅色音樂(lè)文化品牌建設(shè)。并創(chuàng)新傳播路線，例如采用“中國(guó)紅歌會(huì)”等方式，增進(jìn)其與人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系，推動(dòng)傳播機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)紅色音樂(lè)文化得到更為有效的傳承和發(fā)展。

（三）進(jìn)行地方音樂(lè)文化建設(shè)規(guī)劃

每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的紅色音樂(lè)文化資源，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該做好規(guī)劃工作，將紅色音樂(lè)文化融入當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)活動(dòng)中，滲透到百姓日常生活中。樹(shù)立當(dāng)?shù)匚幕放?，拍攝紅色電視劇和紅等，擴(kuò)大紅色音樂(lè)文化的影響力。

（四）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的傳播作用

利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的便捷和高效，更好進(jìn)行紅色文化宣傳，對(duì)革命歷史、英雄事跡、民族傳統(tǒng)、愛(ài)國(guó)主義精神等開(kāi)展宣傳，為中國(guó)夢(mèng)建設(shè)，凝聚人們力量提供精神動(dòng)力。

（五）注重紅色音樂(lè)文化挖掘并加大資金投入

當(dāng)?shù)卣诰蚣t色音樂(lè)文化，加強(qiáng)科研工作，增加資金投入，廣泛動(dòng)員社會(huì)力量。注重政策優(yōu)惠，加快專業(yè)人才培養(yǎng)步伐，重視紅色音樂(lè)文化網(wǎng)站建設(shè)，培養(yǎng)專業(yè)性人才，讓更多人們接受教育，受到感染和熏陶，促進(jìn)人們綜合素質(zhì)提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

紅色文化傳播范文第2篇

電視媒體承載的不僅僅是大眾娛樂(lè)，更應(yīng)該作為一種文化引導(dǎo)、普及和交流的平臺(tái)來(lái)彰顯傳播的價(jià)值。

在泛娛樂(lè)化的時(shí)代，省級(jí)電視臺(tái)之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是收視和經(jīng)營(yíng)的單純競(jìng)爭(zhēng)，它被擴(kuò)大到輿論和話題的范疇，從一個(gè)娛樂(lè)八卦的傳播者，慢慢變成了制造者，這其中媒體責(zé)任的缺失無(wú)不令人隱憂。

從2008年至今，重慶廣電集團(tuán)以重慶衛(wèi)視為平臺(tái)，義無(wú)反顧地走上了一條主流文化的探索之路，在實(shí)踐中不斷進(jìn)行著電視媒體的文化轉(zhuǎn)型。雖然這條文化回歸之路我們走得有些孤獨(dú)和悲壯，時(shí)常要面臨文化傳播與經(jīng)濟(jì)收入的博弈、媒體的傳播意志與市場(chǎng)意志的博弈，但是我們還是要矢志不渝地把這條路走下去。

責(zé)任與需求推動(dòng)電視文化的轉(zhuǎn)型我們?yōu)槭裁匆谔綄ぶ髁鲀r(jià)值觀、傳播紅色文化的回歸之路上堅(jiān)持，我認(rèn)為這不僅僅是當(dāng)代媒體的責(zé)任，更是當(dāng)下時(shí)代的需求，是當(dāng)今國(guó)家的戰(zhàn)略。

電視是現(xiàn)代傳媒的主載體，也是文化建設(shè)的主平臺(tái)，作為主流媒體應(yīng)該承擔(dān)主流文化建設(shè)的責(zé)任。但是縱觀中國(guó)的電視我們有時(shí)不免失望——全國(guó)衛(wèi)視競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，低俗化之風(fēng)、泛娛樂(lè)化之風(fēng)，一風(fēng)高過(guò)一風(fēng)。

2008年，當(dāng)時(shí)的重慶衛(wèi)視雖然提出了英雄頻道的定位，但在內(nèi)容上也主要是靠娛樂(lè)節(jié)目和電視劇支撐。盡管在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中排在前位，但是我們?nèi)陨钌畹馗械绞?。如果中?guó)的媒體都按照這條路走下去，誰(shuí)來(lái)承擔(dān)國(guó)家文化建設(shè)的責(zé)任？誰(shuí)來(lái)承擔(dān)主流意識(shí)形態(tài)傳播的責(zé)任？在由北京師范大學(xué)黃會(huì)林教授等人提出的“第三極文化”構(gòu)建研討會(huì)上，我們深刻地感覺(jué)到了整個(gè)社會(huì)對(duì)于文化傳承和塑造的追求。國(guó)家正處于一個(gè)向小康目標(biāo)邁進(jìn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，需要強(qiáng)大的智力和精神力量支撐，特別是在有國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)的前提下，我們中華民族應(yīng)當(dāng)有自己的文化責(zé)任和文化操守。

于是重慶廣電集團(tuán)在書記提出“堅(jiān)持主流、提高品位、別開(kāi)生面、異軍突起”的要求中，不斷地向文化回歸之路進(jìn)取。

重慶衛(wèi)視的實(shí)踐之路重慶衛(wèi)視在堅(jiān)定文化回歸這一信念后，在編排結(jié)構(gòu)和傳播內(nèi)容上發(fā)生的變化，也引發(fā)了業(yè)界的廣泛關(guān)注和討論。

增大新聞傳播力度在原來(lái)只設(shè)一檔新聞聯(lián)播的基礎(chǔ)上，增開(kāi)了早間、午間、晚間新聞，《特別關(guān)注》和經(jīng)濟(jì)類新聞、新聞評(píng)論等節(jié)目。新聞傳播總量達(dá)到了205分鐘，占播出內(nèi)容比例由原來(lái)的6%增加到14%。

增大文化節(jié)目規(guī)模從2008年7月開(kāi)始，重慶衛(wèi)視開(kāi)辦了《唱讀講傳》（唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言）、《記憶》、《縱橫天下》、《龍門陣·現(xiàn)場(chǎng)》、《愛(ài)行中華》、《中國(guó)紅·青春中國(guó)心》等欄目，文化專題類節(jié)目的播出量達(dá)到23%，在全國(guó)衛(wèi)視中高居第一位。

降低電視劇的播出電視劇由過(guò)去占傳播總量的68%，下降到現(xiàn)在的40%，包括晚間《霧都劇場(chǎng)》，僅保留了三個(gè)影視劇欄目，其余時(shí)間全部是自辦節(jié)目。電視劇的比重在全國(guó)衛(wèi)星頻道中數(shù)量之少，位居第一。

紅色文化傳播范文第3篇

[關(guān)鍵詞]文化 軟實(shí)力 提升策略

文化，作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的內(nèi)容，不僅是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力、影響力的決定力量，而且日益成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分?！败泴?shí)力”（Soft Power）是近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的流行關(guān)鍵詞，是指一國(guó)的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式的國(guó)際影響力和感召力。在黨的十七大報(bào)告中，同志明確指出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。

位于江西南部的贛州是國(guó)際歷史文化名城，先輩們?cè)陂_(kāi)拓贛州的歷史進(jìn)程中，孕育、發(fā)展了獨(dú)具特色的地域文化。在新一輪的競(jìng)爭(zhēng)中如何脫穎而出，獨(dú)占鰲頭，是當(dāng)前贛州市面臨的重要課題。堅(jiān)持推進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，同時(shí)進(jìn)一步加大文化建設(shè)力度，大力提高自身文化軟實(shí)力，是其必然選擇。

一、贛州文化軟實(shí)力現(xiàn)狀

雖然贛州的文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力相比還相對(duì)落后，與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)要求相比還不相適應(yīng)，與贛州豐富的地域文化資源相比還不相匹配，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量還不能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，文化軟實(shí)力建設(shè)在具備有利條件的同時(shí)也存在諸多挑戰(zhàn)。

贛州素有“物華天寶、人杰地靈”之美譽(yù)，是紅色搖籃、綠色家園。然而，其深厚的文化底蘊(yùn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)影響力，沒(méi)有為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)較為明顯的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而文化軟實(shí)力的建設(shè)與贛州全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展要求也還尚有差距。贛州已進(jìn)入建設(shè)全面小康和構(gòu)建和諧社會(huì)的新時(shí)期，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求把文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的整體戰(zhàn)略。作為一個(gè)后發(fā)展、欠發(fā)達(dá)地區(qū)，贛州的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于起步階段，公共文化產(chǎn)品供給能力不強(qiáng)、文化服務(wù)資源分布不均衡等問(wèn)題比較突出。2010年，贛州農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)為45.64%，城市居民家庭恩格爾系數(shù)為43.57%，居民文化消費(fèi)需求實(shí)現(xiàn)程度偏低，這已成為提升贛州文化軟實(shí)力的重大瓶頸。

二、提升贛州文化軟實(shí)力的策略

1.科學(xué)確立和實(shí)施贛州發(fā)展文化軟實(shí)力的整體規(guī)劃和戰(zhàn)略

現(xiàn)階段，很多省市都把提高文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略，努力發(fā)展壯大本地區(qū)文化的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。比如北京、上海、深圳、浙江等，紛紛提出文化大市、文化強(qiáng)市的戰(zhàn)略構(gòu)想和文化興市、文化立市的發(fā)展戰(zhàn)略。贛州作為中部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，必須從戰(zhàn)略的高度來(lái)認(rèn)識(shí)文化發(fā)展對(duì)贛州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大推動(dòng)作用，在全市樹(shù)立“文化興市”和“文化強(qiáng)市”理念，加大對(duì)文化發(fā)展的扶持和投入，引導(dǎo)文化建設(shè)健康發(fā)展。要以規(guī)劃為龍頭，統(tǒng)籌考慮文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，本地文化與外來(lái)文化，城市文化與農(nóng)村文化，文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化資源開(kāi)發(fā)的關(guān)系，構(gòu)建提高文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略平臺(tái)。

2.積極培育有贛州特色的文化產(chǎn)業(yè)理念

文化理念支配著文化行為。從總體上看，贛州缺乏內(nèi)生的文化發(fā)展理念。根據(jù)清華大學(xué)的研究，他們將中國(guó)各地區(qū)文化活躍程度劃分為高活躍地區(qū)、一般活躍地區(qū)、不活躍地區(qū)和沉寂地區(qū)四類，而贛州屬于不活躍地區(qū)。作為江西第二大城市，贛州有必要增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力和對(duì)周邊地區(qū)的吸引力，更應(yīng)該培育具有地域特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念。

3.倡導(dǎo)改革創(chuàng)新，提高文化自主創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。推動(dòng)贛州由文化資源大市向文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市的轉(zhuǎn)變，要繼續(xù)深化文化體制改革，打造具有品牌特色的文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)贛州文化總體實(shí)力，精心培育具有贛州特色的知名文化品牌，充分發(fā)揮和利用紅色文化、客家文化、宋城文化、生態(tài)文化、臍橙文化和民間文化等贛州地域文化資源優(yōu)勢(shì)，以文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展帶動(dòng)文化事業(yè)的大繁榮。

4.依靠科技的進(jìn)步和應(yīng)用，推進(jìn)文化發(fā)展

科學(xué)技術(shù)是文化創(chuàng)新的技術(shù)基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)和掌握一批對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有重大帶動(dòng)作用、具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)和配套技術(shù)，造就一批具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)企業(yè)和品牌，積極推動(dòng)高新技術(shù)在文化建設(shè)中的應(yīng)用，利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊、電子出版、動(dòng)漫等新興文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中搶占先機(jī)，加速推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的電子化、網(wǎng)絡(luò)化。通過(guò)增加科技含量提升和展示文化魅力，增強(qiáng)文化表現(xiàn)力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式和傳播手段的創(chuàng)新。

5.實(shí)施人才興文戰(zhàn)略，為贛州文化發(fā)展提高人才保證

文化人才是文化創(chuàng)意的源泉，是先進(jìn)文化與和諧文化的創(chuàng)造者和傳播者，是文化大發(fā)展大繁榮的第一資源。我們要樹(shù)立科學(xué)的人才觀，實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略，加大文化人才培養(yǎng)引進(jìn)力度，加快形成有利優(yōu)秀人才脫穎而出、人盡其才的培養(yǎng)、選拔、引進(jìn)、使用、流動(dòng)、評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，突破文化發(fā)展的人才瓶頸，吸引國(guó)內(nèi)外文化名人和優(yōu)秀文化經(jīng)營(yíng)人才前來(lái)發(fā)展文化事業(yè)和興辦文化產(chǎn)業(yè)。

6.提高文化軟實(shí)力的對(duì)外宣傳，增強(qiáng)贛州文化的影響力 （鄱陽(yáng)湖）

新聞媒體作為信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體之一，在文化傳播中處于非常重要的地位。市政府應(yīng)加大投入，運(yùn)用先進(jìn)的文化傳播手段和高新技術(shù)，不斷提高贛州各色文化的影響力?；ヂ?lián)網(wǎng)是新型的傳播手段和載體，具有高新、快捷、形象、受眾面廣、影響范圍大等特點(diǎn)。我們應(yīng)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，把發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化作為提高贛州文化軟實(shí)力的新引擎。

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紅色文化傳播范文第4篇

鄧超予

中國(guó)新生代民歌代表。土家族，出生于昭君故里。擅長(zhǎng)琴棋書畫、散文詩(shī)歌，被譽(yù)為民歌才女。國(guó)學(xué)大師季羨林與當(dāng)代聲樂(lè)大師金鐵霖的弟子。其人融民族聲樂(lè)與古典文化于一身?，F(xiàn)擔(dān)任北大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)負(fù)責(zé)人，世界和平大使，中國(guó)紅色文化傳播大使，中國(guó)公益總會(huì)愛(ài)心大使，保護(hù)母親河公益大使。曾獲文化部全國(guó)藝術(shù)新人聲樂(lè)金獎(jiǎng)，全國(guó)青少年藝術(shù)盛典古箏獎(jiǎng)，古典舞金獎(jiǎng)，主持人金獎(jiǎng)。

最近，因偶然的機(jī)緣，我讀到青年歌唱家、被稱為“古典美女”鄧超予的詩(shī)集《予香裊裊》。又翻閱了介紹她的一本圖文集《新生代民歌的代表――鄧超予》，起初我并未在意，只覺(jué)得她是個(gè)美麗的女孩，而她的詩(shī)作，也只不過(guò)女孩子家閑情偶發(fā)、附庸風(fēng)雅罷了。殊不料，隨手翻開(kāi)打印稿前兩頁(yè)，《醉紅樓》中摘錄的四句就先讓我一愣：

今夕何夕，明月幾時(shí)能有。

愛(ài)上層樓，多少新愁舊愁。

青梅煮酒，數(shù)盡千古風(fēng)流。

醉了芍藥，醉了夢(mèng)中紅樓。

霎時(shí)，一股濃郁的古典文學(xué)情味撲面而來(lái)。詩(shī)中巧妙地化用了古典詩(shī)詞及人文掌故，其遣詞造句和行文節(jié)奏都是那么流暢自如，這絕不是偶涉筆墨的小女子所能為。我開(kāi)始對(duì)鄧超予刮目相看。待我重新審看書稿封面上那幅風(fēng)情萬(wàn)種的作者照片，腦海里忽地浮現(xiàn)出兩句古詩(shī)來(lái)：梅花遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。作為女人，她具備梅花那般的美艷，但她的美，又是那么清雅脫俗，別具一段馨香。這馨香是什么呢？那就是她身上所散發(fā)出的文化底蘊(yùn)。而且這一段馨香來(lái)得并不濃烈，它是細(xì)細(xì)的，裊裊的，綿綿散發(fā)，不絕如縷，那么，以《予香裊裊》命名詩(shī)集就再恰當(dāng)不過(guò)了，可謂詩(shī)如其人。至此，我已不把她視為演藝界明星，而是作為一個(gè)詩(shī)友來(lái)看待了。

我恍然記得曾聽(tīng)到過(guò)她的歌聲，那大約是一種新民歌韻調(diào)，我不懂音樂(lè)，只覺(jué)得聽(tīng)起來(lái)清新甜潤(rùn)、大氣簡(jiǎn)約，內(nèi)里還隱隱有著一種無(wú)法言喻的古典之美，叫人沉醉其中久久不能自拔。我歷來(lái)仰慕各種各樣的“家”，總以為，能被稱為“家”的人，必有其過(guò)人之處。鄧超予擅歌，進(jìn)而成為“家”，這不能不叫我另眼相看。不錯(cuò)，以她的音樂(lè)成就及社會(huì)地位，她的這個(gè)“家”應(yīng)當(dāng)說(shuō)是實(shí)至名歸吧。她現(xiàn)任世界和平大使、中國(guó)紅色文化傳播大使、中國(guó)公益總會(huì)藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)、北京大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)負(fù)責(zé)人、予樂(lè)天下文化品牌創(chuàng)始人。音樂(lè)方面更是本色當(dāng)行，曾獲第三屆全國(guó)藝術(shù)新人聲樂(lè)類金獎(jiǎng)、第七屆全國(guó)青少年藝術(shù)盛典古箏金獎(jiǎng)、第三屆全國(guó)校園才藝大賽古典舞金獎(jiǎng)、第三屆亞洲青少年文化藝術(shù)展主持類金獎(jiǎng)?？催^(guò)這些輝煌成就，我驚訝于她的多才多藝，單說(shuō)她的藝術(shù)，就涵蓋歌、舞、器樂(lè)及主持，且不說(shuō)還有斬獲各類獎(jiǎng)項(xiàng)的詩(shī)詞歌賦以及具有相當(dāng)造詣書畫琴棋。而她上述的那些“大使”、“創(chuàng)始人”等頗為響亮的社會(huì)頭銜，我相信也是她實(shí)力的展現(xiàn)，絕非浪得虛名。

在詩(shī)言詩(shī)，還是說(shuō)她的《予香裊裊》。她的詩(shī)和她的人一樣風(fēng)情婉約，充滿女性獨(dú)有的細(xì)膩情懷。就說(shuō)那首《等花花不開(kāi)》中的一節(jié)吧：

等雨雨不來(lái)，等花花不開(kāi)。

人來(lái)人往里，我等你不來(lái)。

是景語(yǔ)，更是情語(yǔ)。短短數(shù)行，把一個(gè)情思滿懷的女子那種躑躅徘徊、柔腸百結(jié)的哀怨寫得曲盡其妙，加之疊字的靈活運(yùn)用，讀起來(lái)頗有回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之美。當(dāng)然，這是我的解讀，詩(shī)有別解，作者或許另有寓意也未可知。

從鄧超予的詩(shī)中可以看出，她讀過(guò)不少古典詩(shī)詞，而且是認(rèn)真去咀嚼、消化、吸收的。然而，她對(duì)自由風(fēng)格的新體詩(shī)也有著相當(dāng)?shù)墓α?，讀下面這首《思念三味》中的幾句就可見(jiàn)一斑：

思念是一把小刀一寸一寸切割我的肉體，

思念是一只蟲(chóng)子一口一口啃噬我的靈魂，

思念是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏線，

這頭系著我那頭在你手中。

詩(shī)中的比喻很是貼切，想象又是那么的豐富，完全具備一個(gè)成熟詩(shī)人的潛質(zhì)。我在想，假如鄧超予不去從事音樂(lè)等藝術(shù)事業(yè)，而是操筆作詩(shī)句，那么她絕對(duì)會(huì)成為一個(gè)才華四溢的優(yōu)秀詩(shī)人。予謂不信，盍試為之？只是，鄧超予所鐘情的是那樣一個(gè)有聲的藝術(shù)世界，而她的歌聲、她的舞姿、她的一切一切的藝術(shù)才華，又何嘗不是建立在詩(shī)意的豐厚土壤之上？明白了這一點(diǎn)，我們可以欣慰了――哦，原來(lái)，鄧超予從未離開(kāi)過(guò)詩(shī)，她的人生就是一首風(fēng)情萬(wàn)種的詩(shī)篇啊。

總體來(lái)說(shuō)鄧超予的詩(shī)的調(diào)子是歡快明麗的，到處可見(jiàn)女孩子的聰穎、細(xì)膩，正如我喜歡她《飛花如蝶》中的結(jié)尾兩句：

飛花如蝶蝶戀花來(lái)花戀蝶，

闌珊處燈火明滅星月灑遍。

也許有人說(shuō)，這句詩(shī)有點(diǎn)曲終人散的消沉感，但我卻以為，這恰恰是鄧超予在藝術(shù)人生之旅中奮力跋涉、歷經(jīng)滄桑的詩(shī)意的寫照。

紅色文化傳播范文第5篇

關(guān)鍵詞：齊齊哈爾；紅色旅游；紅色資源

中圖分類號(hào)：D668 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-0475（2016）12-0081-02

DOI：10.16654/23-1464/d.2016.12.034

新世o以來(lái)，隨著人民收入水平和生活質(zhì)量的不斷提升，旅游成為很多人休閑度假的主要方式。旅游業(yè)是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，能夠帶動(dòng)食、住、行、購(gòu)等產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，對(duì)旅游目的地的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展有較大的推動(dòng)作用，因此越來(lái)越多的地方政府將旅游業(yè)當(dāng)做大力發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。自20世紀(jì)90年代后期，江西省率先提出紅色旅游口號(hào)、開(kāi)發(fā)紅色旅游產(chǎn)品后，紅色旅游發(fā)展較快。黨和國(guó)家十分重視紅色旅游發(fā)展，印發(fā)了《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》支持紅色旅游發(fā)展，紅色旅游開(kāi)始成為國(guó)內(nèi)旅游的重要組成部分。綜觀齊齊哈爾市的革命歷史和建設(shè)歷史，紅色旅游資源豐富，具備發(fā)展紅色旅游的良好條件。

一、紅色旅游的概念

根據(jù)《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，紅色旅游以我黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)容為重點(diǎn)，將1840年以來(lái)中國(guó)大地上發(fā)生的以愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)精神為主題、有代表性的重大事件和重要人物的歷史文化遺存納入紅色旅游發(fā)展范圍。由此可見(jiàn)，紅色旅游主題性較強(qiáng)，它是以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物為物質(zhì)依托，以感受其中所蘊(yùn)含的革命歷史、革命事跡、革命先烈的革命精神、信仰精神力量為主要內(nèi)容的一種革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的推動(dòng)下，全國(guó)紅色旅游人數(shù)從2004年的1.4億人次增加至2015年的10.27億人次。發(fā)展紅色旅游能夠使游客更直接地感受到自以來(lái)中國(guó)人民的奮斗歷程，有利于紅色文化的弘揚(yáng)與傳承，增強(qiáng)游客愛(ài)國(guó)主義感情教育，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。開(kāi)發(fā)紅色旅游產(chǎn)品，也是挖掘、開(kāi)發(fā)紅色文化，保護(hù)紅色旅游資源的重要手段，對(duì)擴(kuò)大旅游目的地知名度，助推旅游目的地經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有積極的推動(dòng)作用。

二、齊齊哈爾市紅色旅游發(fā)展?fàn)顩r分析

（一）齊齊哈爾市紅色旅游資源及優(yōu)勢(shì)分析

齊齊哈爾市是黑龍江省第二大城市，有300多年的建城史和255年的省會(huì)史，是一座英雄輩出的城市，在抵御外敵侵略及社會(huì)主義革命和建設(shè)中涌現(xiàn)出許多英雄人物。有在庚子之變中為抗擊沙俄而壯烈殉國(guó)的清末將軍壽山將軍、著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馬占山將軍、順利完成“神舟七號(hào)”載人航天任務(wù)的航天英雄翟志剛、劉伯明等。

目前齊齊哈爾市內(nèi)包含愛(ài)國(guó)主義教育元素的歷史遺跡較多，如龍沙公園內(nèi)的壽公祠、明月島上的將軍府等。同時(shí)，齊齊哈爾境內(nèi)爆發(fā)了有組織武裝反抗日本帝國(guó)主義第一戰(zhàn)――江橋抗戰(zhàn)。日軍侵華的遺址、遺跡較多，其中較為著名且重要的，有江橋抗戰(zhàn)遺址、日軍化學(xué)毒氣戰(zhàn)部隊(duì)遺址、日偽電話電報(bào)大樓、齊齊哈爾老火車站、侵華日軍第三方面軍指揮部遺址5處。這些資源是日本侵略罪行的有力證據(jù)，同時(shí)也是反映中國(guó)將士浴血奮戰(zhàn)保衛(wèi)家園的愛(ài)國(guó)主義教育重要教材。

1948年4月正式落成的西滿革命烈士陵園是我國(guó)東北解放區(qū)的第一座烈士陵園，它以建園早，規(guī)模大，安葬烈士較多而聞名于世，是國(guó)家重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位和全國(guó)100個(gè)重點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義教育基地之一；為紀(jì)念1945年8月蘇聯(lián)幫助我國(guó)東北解放的犧牲烈士而建的昂昂溪蘇軍烈士陵園；2005年8月為紀(jì)念中國(guó)人民暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年于嫩江江畔修建的和平廣場(chǎng)以及泰來(lái)江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念館等；第二機(jī)床廠以馬恒昌為代表的馬恒昌小組在全國(guó)首先實(shí)行班組民主管理分工、崗位責(zé)任制并倡議開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽，展示了中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的主人翁責(zé)任感的大無(wú)畏英雄集體主義精神，是中華民族精神文化重要的組成部分，在全國(guó)有著重大的影響。此外，由親自選址的老軍工企業(yè)華安公司開(kāi)辟了軍工旅游線路，集各種武器裝備和實(shí)彈等多品種產(chǎn)品展示、現(xiàn)代化信息化數(shù)字化戰(zhàn)爭(zhēng)展示、軍事訓(xùn)練、民兵訓(xùn)練、國(guó)防教育多項(xiàng)目于一體，使廣大游客可以近距離地了解軍工知識(shí)。這些紀(jì)念場(chǎng)館及相關(guān)企業(yè)充分展現(xiàn)了中華民族熱愛(ài)和平、抵御外侮的偉大愛(ài)國(guó)主義精神，成為向廣大人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義宣傳教育的基地、世界反法西斯的宣傳陣地和重要的文化旅游勝地。

綜合看來(lái)，齊齊哈爾市紅色旅游資源品位較高，有國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地1處，省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地10余處，開(kāi)發(fā)利用價(jià)值較高。另外齊齊哈爾市區(qū)位條件優(yōu)越，交通便利，旅游資源類型豐富，資源組合較為理想，紅色旅游市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿^大。

（二）齊齊哈爾市紅色旅游發(fā)展劣勢(shì)分析

但是也要看到，黑龍江省其他城市同樣具有優(yōu)秀的紅色旅游資源，齊齊哈爾市紅色旅游產(chǎn)業(yè)起步較晚，基礎(chǔ)薄弱，在與周邊城市的紅色旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不具備絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

一是開(kāi)發(fā)層次較低。目前齊齊哈爾市紅色旅游資源展示手段較為單一，仍然以游人自主參觀為主，展示的內(nèi)容多為雕塑、圖片、實(shí)物、文字，與其他地區(qū)的紅色旅游展館形式相近，對(duì)于紅色旅游景點(diǎn)的打造缺乏創(chuàng)新，對(duì)紅色資源的深層魅力缺乏充分展示，沒(méi)有能夠充分挖掘紅色資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，缺乏旅游的獨(dú)特性、娛樂(lè)性、體驗(yàn)性，對(duì)游客吸引力較小。如和平廣場(chǎng)，僅有紀(jì)念墻、紀(jì)念碑等展示，游客僅能在有限的紀(jì)念墻碑文中獲取和平廣場(chǎng)的相關(guān)資料。由于沒(méi)有專人講解，不能為游客創(chuàng)造足夠的體驗(yàn)空間，游客對(duì)和平廣場(chǎng)所蘊(yùn)含“不忘歷史、珍愛(ài)和平、加快振興、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的文化內(nèi)涵難以深入了解，以單調(diào)地走一圈的形式參觀廣場(chǎng)之后，也不能留下深刻印象，旅游體驗(yàn)層次較低，愛(ài)國(guó)主義教育基地的功能不夠突出。

二是分布地點(diǎn)較散。紅色旅游資源在全市各區(qū)都有分布，地點(diǎn)較為分散，景點(diǎn)之間距離較遠(yuǎn)，景點(diǎn)規(guī)模較小，游客如專門進(jìn)行紅色主題的旅游，耗費(fèi)在路上的時(shí)間要多于參觀時(shí)間。各景點(diǎn)特色不明顯，且與其他旅游產(chǎn)品組合不夠，單一旅游產(chǎn)品的吸引力不足。各個(gè)景點(diǎn)之間“各自為戰(zhàn)”，缺乏協(xié)調(diào)與聯(lián)系，資源整合力度不夠，難以形成景c之間互相競(jìng)合、熱門景點(diǎn)帶動(dòng)冷門景點(diǎn)的良好態(tài)勢(shì)。

三是營(yíng)銷力度不足。目前，與齊齊哈爾市所開(kāi)發(fā)的扎龍濕地生態(tài)游等優(yōu)勢(shì)旅游產(chǎn)品相比，紅色旅游宣傳營(yíng)銷的力度不夠，宣傳營(yíng)銷的經(jīng)費(fèi)和技術(shù)投入不足，營(yíng)銷宣傳的范圍不廣，針對(duì)l生較差，網(wǎng)絡(luò)等新型營(yíng)銷方式尚未得到充分的運(yùn)用，在官方旅游微信公眾號(hào)和微博平臺(tái)上有關(guān)紅色旅游的介紹較少。景區(qū)所接待的多是本地單位組織的集體參觀教育，景區(qū)知名度低，散客及外地游客較少，難以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

三、齊齊哈爾市發(fā)展紅色旅游的對(duì)策思考

1.堅(jiān)持政府主導(dǎo)與市場(chǎng)化運(yùn)作相結(jié)合。相較于其他形式的旅游產(chǎn)品，紅色旅游是一種新興的旅游形式。分析我國(guó)紅色旅游能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)展較快的原因，離不開(kāi)從中央到地方各級(jí)政府的各項(xiàng)政策支持及資金支持。而紅色旅游除具備一般旅游項(xiàng)目的特征外，還具有獨(dú)特的政治教育及文化傳播功能，這種嚴(yán)肅性也要求政府必須在其發(fā)展中占主導(dǎo)地位。但要推動(dòng)紅色旅游進(jìn)一步發(fā)展，不能僅靠政策及財(cái)政投入的支持，必須創(chuàng)新旅游投入機(jī)制，解決好旅游產(chǎn)品的所有權(quán)、管理權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)的有效分離，吸引大量社會(huì)資本進(jìn)入旅游行業(yè)興辦旅游項(xiàng)目，用市場(chǎng)化運(yùn)作手段提升紅色旅游景區(qū)自身的造血功能，適應(yīng)大旅游、大市場(chǎng)、大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要。