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調(diào)查時(shí)間 2002年7月15日~7月30日
調(diào)查方式 網(wǎng)上調(diào)查、摘集資料
調(diào)查結(jié)果
1.大部分中學(xué)生(包括上過網(wǎng)的和未上過網(wǎng)的)喜歡上網(wǎng)。2.中學(xué)生上網(wǎng)的目的:
⑴中學(xué)生上網(wǎng),查閱自己愛好的信息或玩游戲者較多,其次是聊天、娛樂、收發(fā)郵件、下在音像資料或圖片,再次是查閱資料、做網(wǎng)頁、查閱有關(guān)知識(shí)的信息、瀏覽新聞等等;
⑵大部分男生上網(wǎng)是為了玩游戲;一多半女生上網(wǎng)是為了聊天;
3.比較熱門的網(wǎng)站
搜狐、新浪等;
4.中學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間:
大部分中學(xué)生上網(wǎng)是在節(jié)假日,還有一部分是在放學(xué)后和同學(xué)一起上網(wǎng);
5.中學(xué)生上網(wǎng)的途徑
大部分中學(xué)生在家里上網(wǎng),其次是去網(wǎng)吧或在同學(xué)、朋友家上網(wǎng);
6.(非中學(xué)生)是否支持中學(xué)生上網(wǎng):
支持者居多,反對(duì)者較少,大部分支持者的前提是“要正確對(duì)待,有限制地上網(wǎng)”。但很多中學(xué)生的家長反對(duì)或控制孩子上網(wǎng)。其反對(duì)原因大多是“上網(wǎng)耽誤學(xué)習(xí)”及“上網(wǎng)容易受不良信息影響”; 【W(wǎng)WW.DIYIFANwen.com第 一范文§網(wǎng)整理該文章,版權(quán)歸原作者、原出處所有?!?/p>
7.網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的好處
⑴可以開闊視野,擴(kuò)大知識(shí)面;
⑵因特網(wǎng)信息量大,信息交流速度快,中學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要,快速的查閱相關(guān)信息,并能及時(shí)了解世界新聞信息、科技動(dòng)態(tài),不受時(shí)空限制,這給中學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來了很大的便利;
⑶由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,中學(xué)生在網(wǎng)上與其他人交談時(shí),不受時(shí)空的限制,方便的與其他人交流看法、心得,可以把平時(shí)不便于說的話說出來。從某一方面來講,教師、學(xué)生家長可以在網(wǎng)上更好的了解學(xué)生的意見、建議,以及思想情況;
⑷可以促進(jìn)中學(xué)生的學(xué)業(yè)。在網(wǎng)上查閱信息非常方便,學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要,找到合適的學(xué)習(xí)資料,甚至是合適的老師。這可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和效率。
8.網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的壞處
⑴容易上癮。
許多中學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室,不知不覺的出現(xiàn)了精神和身體上的病癥,影響中學(xué)生的健康成長。
⑵容易受網(wǎng)上不良信息的影響。
許多網(wǎng)站(包括許多著名的大網(wǎng)站)的頁面甚至主頁上,都有一些不健康的內(nèi)容,中學(xué)生很容易受它們的影響。有一些中學(xué)生受網(wǎng)上暴力內(nèi)容的影響,甚至走上了犯罪的道路;
⑶容易荒廢學(xué)業(yè)。
許多中學(xué)生自控能力不強(qiáng),上網(wǎng)經(jīng)常著了迷,晚上經(jīng)常拖得很晚,不但影響了這一天的寫作業(yè)和復(fù)習(xí),還影響到第二天的學(xué)習(xí)。
⑷網(wǎng)吧問題。
現(xiàn)在網(wǎng)吧的數(shù)量日漸增多,且其中有很大一部分是非法的網(wǎng)吧。許多中學(xué)生在放學(xué)后、節(jié)假日和同學(xué)一起去網(wǎng)吧上網(wǎng)聯(lián)機(jī)打游戲、聊天等等,,且上網(wǎng)時(shí)間很長。這不僅浪費(fèi)錢財(cái),而且在網(wǎng)吧里更容易受到不良信息的影響。在調(diào)查過程中,許多接受調(diào)查的人都表示,很多網(wǎng)吧里電腦上的主頁就是不良的網(wǎng)頁。
⑸網(wǎng)上交友問題。
許多中學(xué)生在網(wǎng)上都有網(wǎng)友。而網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個(gè)虛擬世界,網(wǎng)上許多人說的都是謊話,很容易是中學(xué)生說謊、受騙,甚至在這些人的“引導(dǎo)”下誤入歧途。
9.網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生心理的影響
⑴許多網(wǎng)絡(luò)游戲都含有暴力的內(nèi)容。很多中學(xué)生上網(wǎng)就是為了玩游戲,經(jīng)常接觸這些游戲,就有可能使一些中學(xué)生摻入恐怖、暴力、以強(qiáng)凌弱等等不好的思想,給中學(xué)生的心理造成了較大危害。
⑵在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),聊天室中,許多人幾乎句句不離臟話,而且經(jīng)常談?wù)撘恍┎涣嫉膬?nèi)容。許多中學(xué)生長期沉迷于聊天室,不可能不受其影響。
⑶在網(wǎng)上,一切事物都是虛擬的。一些中學(xué)生長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界里,有的人就會(huì)逐漸形成孤僻、沉默、不善于于別人溝通等性格。
分析
由調(diào)查可以看出
1. 中學(xué)生上網(wǎng)主要還是處于好奇心和愛玩。
2. 中學(xué)生由于上網(wǎng)而出現(xiàn)的問題主要有兩方面:一是影響了學(xué)習(xí);二是受到網(wǎng)上不良信息的影響。
但是調(diào)查表明,受到網(wǎng)絡(luò)影響的中學(xué)生并不太多。一般中學(xué)生上網(wǎng)是出于好奇和網(wǎng)絡(luò)信息量大且速度快。絕大部分中學(xué)生上網(wǎng)還是非常正經(jīng)的。
少數(shù)由于網(wǎng)絡(luò)而出現(xiàn)問題的中學(xué)生,他們的問題一般是出在了“玩”上。網(wǎng)絡(luò)吸引他們的不是知識(shí),而是其他他們所看到的事物。中學(xué)生好奇心強(qiáng)、愛玩,自控能力又不太強(qiáng),這使這些過于沉迷于網(wǎng)絡(luò)的中學(xué)生在生活、學(xué)習(xí),乃至思想上出了問題。而且,促成他們出現(xiàn)了問題的不只是在于他們本身,其根源問題是在于,現(xiàn)在針對(duì)中學(xué)生乃至青少年的網(wǎng)站實(shí)在太少。一般上網(wǎng),如果不是有明確目的地搜索信息,充斥于中學(xué)生眼中的網(wǎng)絡(luò)世界的,更多的還是過于成人化的東西。真正能讓中學(xué)生感興趣,并能牢牢吸引住他們的有益的專門網(wǎng)站寥寥無幾。正因?yàn)槿绱?,許多感到寂寞、無聊而上網(wǎng)的中學(xué)生,才會(huì)被吸引到網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室中來,或是在無意的瀏覽中,被不良信息所影響。而且,玩游戲、聊天時(shí)都很容易上癮,時(shí)間往往在不知不覺中過去,這樣就使一些中學(xué)生的身體受到影響,還影響到學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
3. 一些中學(xué)生迷戀網(wǎng)吧的原因
⑴假期缺少能使中學(xué)生感興趣的活動(dòng)。
⑵缺少可以供中學(xué)生們娛樂、活動(dòng)、放松的有益的免費(fèi)活動(dòng)場所。
許多中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大,因此在節(jié)假日,都很想去外面放松一下。但現(xiàn)在正是缺少能真正讓他們放松而且能在玩中學(xué)到知識(shí)的場所。而像科技館等場所,雖然比較好,可是門票往往很貴,而且展品也很少更新,中學(xué)生不可能經(jīng)常去。所以,正是這種“真空”使網(wǎng)吧得到了機(jī)會(huì)。而且網(wǎng)吧為了增加顧客,上網(wǎng)的價(jià)格不貴,還增加了許多能滿足學(xué)生們“愛玩”性格的游戲,這更使中學(xué)生經(jīng)?!肮忸櫋本W(wǎng)吧。
⑶對(duì)非法網(wǎng)吧的打擊力度不夠。許多非法網(wǎng)吧已轉(zhuǎn)到了“地下”,這更使執(zhí)法人員無法清除它們。
針對(duì)問題的解決辦法
1. 中學(xué)生自己要加強(qiáng)自控能力,上網(wǎng)避免瀏覽不良信息,并要少玩游戲,安排好上網(wǎng)的時(shí)間,不要太長。
2. 老師和家長應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng),不能盲目的“堵網(wǎng)”,而應(yīng)該通過各種培訓(xùn)教育,積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸、了解并使用網(wǎng)絡(luò),并通過教育,提高學(xué)生的素質(zhì),重點(diǎn)培養(yǎng)他們的判別是非的能力,增強(qiáng)道德判斷能力,使中學(xué)生能自動(dòng)遠(yuǎn)離網(wǎng)上的不良信息,并能熟練的使用網(wǎng)絡(luò)來為自己服務(wù)。
3. 應(yīng)多多建立一些針對(duì)中學(xué)生的網(wǎng)站。
這些網(wǎng)站不應(yīng)該是說教式的,而應(yīng)該是非常有趣味,能吸引住中學(xué)生,并能使中學(xué)生在“玩”中學(xué)到知識(shí),受到教育。應(yīng)該調(diào)查中學(xué)生更喜歡什么樣的網(wǎng)站,更喜歡什么內(nèi)容的網(wǎng)站,并將這些有益的內(nèi)容加到這些針對(duì)中學(xué)生的網(wǎng)站中,使它們能真正貼近中學(xué)生,把他們從網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室中吸引過來。
可以在這些網(wǎng)站中加入一些論壇,是中學(xué)生能在其中暢所欲言,發(fā)表對(duì)網(wǎng)站,對(duì)老師、家長、學(xué)校的看法和建議,傾訴自己的想法和苦惱,這樣就能用許多中學(xué)生都喜歡的方式,不但是中學(xué)生遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站,還能更實(shí)際的解決他們的心理問題,改進(jìn)老師、家長的教育方法,改進(jìn)網(wǎng)站的內(nèi)容、效果。這樣做往往是事半功倍。
4. 應(yīng)該努力監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)站的內(nèi)容,凈化網(wǎng)上環(huán)境,如果發(fā)現(xiàn)對(duì)中學(xué)生思想、行為有誤導(dǎo)作用的網(wǎng)站,應(yīng)該把它們清除。這樣才能從根本上解決問題。
第一部分:現(xiàn)狀特點(diǎn)
珠江鎮(zhèn)五里村是一個(gè)當(dāng)代農(nóng)村的典型。在五里村調(diào)查三天,我們從五里村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。我認(rèn)為,當(dāng)代農(nóng)村的發(fā)展有以下幾個(gè)特點(diǎn):
一、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。幾十年來,農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。目前,以經(jīng)濟(jì)作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中,大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用,且規(guī)模不大。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。另外,棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。
二、生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機(jī)械化種植、大棚種植,也有規(guī)模不等的私人種植。我們采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限,所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設(shè)備;但是我們了解到,在大型的農(nóng)場中,大型機(jī)械的運(yùn)用還是非常廣泛的。
三、農(nóng)民素質(zhì)普遍提高,農(nóng)村基礎(chǔ)教育顯著發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者,他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。
五里村的馬飛是一位有名的棗子大王。他培育的超級(jí)大棗已達(dá)到世界領(lǐng)先水平。這一切都是憑借對(duì)科學(xué)知識(shí)的鉆研精神,加上踏實(shí)的作風(fēng)。他們都是當(dāng)代先進(jìn)農(nóng)民的代表,他們是我國農(nóng)業(yè)向科技化、專業(yè)化發(fā)展的干將。而普通農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提高,則是我國農(nóng)民整體素質(zhì)提高的表現(xiàn)。在短短三天中,我們接觸到許多當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。他們和我們交談時(shí),對(duì)一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹,闡述了他們對(duì)于我國基層農(nóng)村政策的看法和意見。他們的觀點(diǎn)充實(shí)了我們的調(diào)查報(bào)告。
農(nóng)村基礎(chǔ)教育在政府的大力支持下,也有了顯著的發(fā)展。我們實(shí)踐基地所在的行知小學(xué)就是當(dāng)?shù)氐闹霓r(nóng)民子弟小學(xué),招收附近六個(gè)村子的農(nóng)民孩子。學(xué)校經(jīng)過幾十年的發(fā)展,已經(jīng)成為一所設(shè)備先進(jìn)、師資力量優(yōu)良的學(xué)校。許多農(nóng)民孩子不但圓了讀書夢,還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。
四、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入增加及收入結(jié)構(gòu)的變革。目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)人員的收入已不僅局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。許多農(nóng)民選
擇外出打工等方式來增加收入。同時(shí),由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入,更多的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市,為城市的建設(shè)出力。這樣,豐富了農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu),農(nóng)民的收入有了不同程度的增長。同時(shí),農(nóng)村勞動(dòng)力也加快了城市的建設(shè)。以農(nóng)戶李伯伯家為例,他的兒女均在縣城打工,他自己在農(nóng)閑時(shí)也偶爾外出做活。這樣,他們的收入就大大增加,并且,他們有了更多的機(jī)會(huì)接觸城市,也大大開拓了他們的視野。
農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在我們采訪的若干農(nóng)戶中,電話、電視的擁有率高達(dá)九成;有四成的農(nóng)戶家中有摩托車、拖拉機(jī)等交通工具;電扇、洗衣機(jī)等電器已比較普及,我們還能看到農(nóng)民從腰間取下手機(jī)發(fā)短信。這一切,說明農(nóng)民的生活水平有了極大的提高和改善。
五、先進(jìn)的大型種植基地逐步興起。在五里村,我們參觀了浦禾園果樹基地和藝蓮苑水生花卉基地。這兩個(gè)基地都是國家級(jí)的重點(diǎn)基地,許多先進(jìn)的品種、技術(shù)在這里進(jìn)行試驗(yàn),然后推廣到普通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。先進(jìn)種植基地的發(fā)展帶動(dòng)了周邊相關(guān)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,同時(shí)形成連鎖反應(yīng),提供了旅游、教育等一系列資源,無形中又增加了農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。這也是我國農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。
第二部分:存在的問題
農(nóng)村在迅速發(fā)展的同時(shí),也暴露出一些問題。這些問題涉及多個(gè)方面。由于調(diào)查程度有限,僅從幾個(gè)方面舉例說明。
一、農(nóng)民權(quán)益保障問題。保障農(nóng)民權(quán)益是三農(nóng)問題中的重中之重,也是我國政府十分重視的問題。然而事實(shí)上,侵犯農(nóng)民權(quán)益的事件太多。僅在五里村,農(nóng)民普遍反映他們的權(quán)益受損。當(dāng)?shù)毓S建設(shè)宿舍,征用農(nóng)民土地,補(bǔ)償十分不合理,甚至使一些農(nóng)民覺得生活無依靠。而工廠在申報(bào)征用時(shí),竟稱農(nóng)民的良田為荒地!這一現(xiàn)象引起當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)民的不滿。而對(duì)于這種現(xiàn)狀,農(nóng)民大多抱悲觀絕望態(tài)度,沒有想到用法律手段維護(hù)自己的權(quán)益。這也無形中助長了此類現(xiàn)象的發(fā)生。
農(nóng)民采取忍氣吞聲的態(tài)度是有深刻的社會(huì)原因的。一定數(shù)量存在的行政問題為農(nóng)民威權(quán)設(shè)置了障礙。這是短期無法解決的。正如一位農(nóng)民說的,中央、省、市的政策是好的,但在村、縣落實(shí)時(shí),有時(shí)發(fā)生了差錯(cuò)。所以,農(nóng)村問題更多的是基層工作的開展和改進(jìn),這也正是三農(nóng)問題的難點(diǎn)和重點(diǎn)。中國的農(nóng)村人口太多,范圍太廣,
中國人民由屈辱的封建禮教及一個(gè)多世紀(jì)的貧困中走過來,特別是處于底層的勞動(dòng)人民,祖輩們過著困苦的,衣食無著落的日子。而今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了,生活水平也提高了。意識(shí)、覺悟的漸醒,經(jīng)濟(jì)的快速增長,它們之間出現(xiàn)了許多的不和諧,因而“一見識(shí)少”的中國人受社會(huì)迅速發(fā)展的負(fù)面影響也就特別多。這些負(fù)面影響影響了整個(gè)社會(huì)氣候,也影響著那一片凈土——校園。
首先,隨著社會(huì)的改革開放,西方思想和生活方式使人產(chǎn)生迷茫和困惑,尤其在長期貧困后對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的看待,使個(gè)人主義,享樂主義,拜金主義思潮逐漸蔓延,也讓學(xué)生耳濡目染,許多學(xué)生也認(rèn)為有錢就好辦。有的學(xué)生在家干點(diǎn)家務(wù)也講價(jià)錢,更有學(xué)生父母給的餓零花錢少了就以不上學(xué)來威脅父母。比如XX屆的尹同學(xué),因家長只給5元/周的零花錢(農(nóng)村)而不到校讀書,將書扔到家門口的水溝,后經(jīng)家長請(qǐng)其舅舅及其他親戚來調(diào)和,父母答應(yīng)10元/周才來上學(xué)。再如XX屆的曾同學(xué),因家長給的零花錢少了而離家出走,父母找了三天,最后在一親戚家找到。再如一經(jīng)濟(jì)條件好的高同學(xué),學(xué)習(xí)成績差,因而常常用錢來請(qǐng)人幫著做作業(yè)。更有許多學(xué)生認(rèn)為“人不為己,天誅地滅”,比如一次聽課中(地理課),老師講到水資源的短缺時(shí),提到應(yīng)珍惜每一滴水并為“后來的人”想想,為世界想想,班上幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生卻說:“管了我們自己就好了,這是個(gè)現(xiàn)實(shí)問題,我們可管不了那么多”。或許這是個(gè)玩笑話,但出自十四五歲的孩子之口,是不是讓人有點(diǎn)心寒呢?這許多新的問題,新矛盾的出現(xiàn),給教育工作帶來了許多新的挑戰(zhàn)。而在此過程中就要把握育人方向,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)金錢與情義,奉獻(xiàn)與索取,個(gè)人與集體,權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,增強(qiáng)育人工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
另外,在以經(jīng)濟(jì)利益為核心的各種個(gè)人利益和誘惑下,在社會(huì)道德,思想覺悟還較低的情況下。面對(duì)鋪天蓋地而來的“假”,面對(duì)隨處可見的違背社會(huì)公德的事,世人蔽而不見,而在蠅頭小利面前卻又必爭,。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲,以及“斗地主”,這種種社會(huì)消極現(xiàn)象都影響著孩子們。比如,在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會(huì)占少數(shù),而精通于打麻將,“斗地主”種種賭博的學(xué)生卻占絕大部分。如XX屆1班是個(gè)優(yōu)秀班集體,XX屆2班以及XX屆1班,都發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在寢室里“斗地主”,并且特別優(yōu)秀的XX屆2班也在課堂上發(fā)現(xiàn)三個(gè)學(xué)生在后座“斗地主”,而在較差一點(diǎn)的班中,則會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)撲克。再如社會(huì)上的“拳頭”解決問題也發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中,因?yàn)橐恍┬∈?,或是一個(gè)小玩笑,或是一次不小心招惹了他,則會(huì)導(dǎo)致其大打出手。如XX屆2班的袁某與黃某大打出手,袁某并叫XX屆1班的陳某幫忙,而陳某在不問青紅皂白之下就動(dòng)手與黃某大干。而針對(duì)這種現(xiàn)象,閑觀的學(xué)生卻持這樣的態(tài)度:或迅速離開現(xiàn)場,避免誤傷了自己;或?yàn)槠浼佑?或于旁也偷偷支幾招。在他們眼中:人際的平等,生命的尊重喪失,“勇者勝”“強(qiáng)者勝”,一小部分學(xué)生就會(huì)如蒼蠅一樣跟在幾個(gè)“大哥”身后,或?qū)て浔幼o(hù),或崇拜他們,這許多社會(huì)上帶來的負(fù)面影響已不能使學(xué)校再是“純粹的凈土”不能再是“孤島”。因此對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)符合社會(huì),應(yīng)生活化,人性化,把人的道德生活,人的道德發(fā)展作為道德教育的核心,自覺反對(duì)偽人道德,提高人的地位,尊重人的權(quán)利使教育多些人情味,盡量避免學(xué)校班上的強(qiáng)制,學(xué)校課堂的暴力。對(duì)學(xué)生的不尊重要用寬容心來對(duì)待學(xué)生的多樣性和差異性。在學(xué)校班上建立平等和諧的人際關(guān)系,盡量做到保持學(xué)校的純潔性和超乎于世俗關(guān)系的高貴精神。讓學(xué)生真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵,做人的根本,生活的本質(zhì)。
最后,在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí),我國的通訊,電訊事業(yè),網(wǎng)絡(luò)事業(yè)迅猛發(fā)展。有人預(yù)測,到XX年我國的網(wǎng)上用戶將超過美國成為世界最多的國家。隨著網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的迅猛發(fā)展,它使學(xué)校教育有了新的活力,同時(shí)也帶來了巨大的難題和挑戰(zhàn),面對(duì)網(wǎng)上言論,信息污染,網(wǎng)上聊天,網(wǎng)上交友,網(wǎng)上游戲,敵對(duì)文化等的負(fù)面影響,目前要進(jìn)網(wǎng)吧“閑”的學(xué)生占絕大部分,不論是男生,還是女生。如走讀班的學(xué)生,每天早早出家門,揣著早飯錢,他們卻背著書包進(jìn)入了網(wǎng)吧,直到上課鈴聲快響之時(shí),才匆匆趕往學(xué)校,而在課堂課下均討論著游戲的精彩。更甚至于早上五六點(diǎn)時(shí),就有學(xué)生背著書包倦蹬于網(wǎng)吧門口等著開門,或放學(xué)后迅速閃入網(wǎng)吧,直到天黑更有通宵。如XX屆8班段同學(xué)伙同另一同學(xué)揣著生活費(fèi)進(jìn)入網(wǎng)吧,直到第二天其父才找回。再如XX屆1班王同學(xué),于假期中成天泡在網(wǎng)吧,甚至晚上等父母睡了就偷偷溜出家門,第二天早上其父才去找回。再如XX屆2班樂同學(xué),同樣等父母晚睡后,自己再將被子做成有人睡狀,溜出家門進(jìn)入網(wǎng)吧,第二天十點(diǎn)過還不見起床,其父敲窗進(jìn)入發(fā)現(xiàn)根本無人在家,后在網(wǎng)吧將其找回……。王同學(xué)曾說,網(wǎng)上打游戲真的過癮,因?yàn)榭梢宰?社會(huì)上不允許)自己想做的事:如殺人,娶媳婦,每次去上網(wǎng)均是懷著去見媳婦的心情而去。再如XX屆的雷同學(xué)(女生)于XX年國慶大假中,三天沒回家也無音訊,后來其父于網(wǎng)吧找回。十幾歲的孩子,只會(huì)由著自己的性子做事,他們不知是非,他們不曉何為錯(cuò)事。面對(duì)這種種難以心安的事例,我們心驚而又擔(dān)心,面對(duì)網(wǎng)吧主的昧良心掙錢,面對(duì)家長的無力,我們只有也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這一艱巨的任務(wù):針對(duì)不同學(xué)生的情況,爭取集體教育成個(gè)別教育的方式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)分析,學(xué)會(huì)判斷,學(xué)會(huì)控制,增強(qiáng)網(wǎng)上的自律意識(shí),或通過實(shí)例教育,或通過興趣轉(zhuǎn)移等方式來調(diào)節(jié)學(xué)生,這僅是教師們力所能及的事。這更希望社會(huì)多關(guān)注,網(wǎng)吧主更有良心,法制和監(jiān)管更嚴(yán)格,還學(xué)校周邊環(huán)境一個(gè)清靜之地;還學(xué)生一個(gè)單純的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
面對(duì)這種種社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響,教師們無可推卸地應(yīng)擔(dān)負(fù)起緩解社會(huì)環(huán)境給學(xué)生的負(fù)面影響。
調(diào)查目的:時(shí)下,高中生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐,打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是高中生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。
調(diào)查對(duì)象:在校高中生,而高中生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格高中生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄高中生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀高中生30名,分別分為高一10名,高二10名,高三10名。
調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過對(duì)高中生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí),最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法:通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問卷共30份,收回有效問卷30份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果:從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多高中生都認(rèn)為兼職是高中生的第二個(gè)課堂,通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。存在就是合理,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。從調(diào)查中數(shù)據(jù)顯示,有百分之八十以上的人,都愿意參加社會(huì)實(shí)踐打工的活動(dòng)。
關(guān)鍵詞:信用報(bào)告:穆斯林經(jīng)濟(jì)
中圖分類號(hào):F830.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1674-0017-2015(8)-0036-03
一、建立完善信用報(bào)告應(yīng)用機(jī)制情況
(一)因地制宜,建立征信宣傳長效機(jī)制。近年來,西北地區(qū)穆斯林聚居地區(qū)的人民銀行分支機(jī)構(gòu)通過各種渠道和方式積極開展了富有地域特色的征信宣傳教育,取得了明顯成效。一是加強(qiáng)與清真寺等穆斯林宗教文化活動(dòng)場所的溝通聯(lián)系。如人民銀行臨夏州中心支行每年組織志愿者先后深入轄內(nèi)42座清真寺開展了“遵教愛國,誠實(shí)守信”、“做人守信在前,日子越過越甜”等專題征信知識(shí)宣傳教育,在其中有影響的9座清真寺設(shè)立了“金融服務(wù)站”,放置征信百姓手冊、征信案例等宣傳資料供信教群眾閱讀使用。二是加強(qiáng)與民族鄉(xiāng)村干部的聯(lián)系。一些地市中心支行每年對(duì)回族移民新村的村長、村支書、大學(xué)生村官進(jìn)行征信知識(shí)專題培訓(xùn);積極推動(dòng)回族聚居行政村建立“征信宣傳工作站”,制定了統(tǒng)一的《農(nóng)戶信用推薦書》,農(nóng)戶向農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)提出貸款申請(qǐng)時(shí),由征信宣傳工作站出具信用推薦書。三是加強(qiáng)與穆斯林宗教上層人士的聯(lián)系。一些穆斯林聚集地區(qū)的人民銀行結(jié)合本地實(shí)際,將征信知識(shí)和伊斯蘭教中的誠信思想結(jié)合,定期舉辦宗教人士征信知識(shí)講座班,開展征信知識(shí)宣傳教育。四是注重與民族語言文字進(jìn)行宣傳講解。部分中心支行成立了雙語宣傳隊(duì),印制了雙語宣傳資料,為穆斯林群眾提供信息咨詢和信用報(bào)告查詢服務(wù);一些中心支行在穆斯林聚居區(qū)建立聯(lián)系點(diǎn),聘請(qǐng)穆斯林青年信用戶、青年致富能手為征信知識(shí)宣傳聯(lián)絡(luò)員,切實(shí)發(fā)揮了穆斯林青年骨干的引領(lǐng)示范作用。
(二)加強(qiáng)協(xié)調(diào),建立信用報(bào)告在經(jīng)濟(jì)生活中應(yīng)用常態(tài)化機(jī)制。人民銀行分支機(jī)構(gòu)加大與當(dāng)?shù)刈诮坦芾?、勞?dòng)就業(yè)等部門的聯(lián)系溝通力度,擴(kuò)大信用報(bào)告在穆斯林群眾社會(huì)生活中的使用范圍。宗教事務(wù)部門開展的一些宗教人士培訓(xùn)班中邀請(qǐng)人民銀行講解征信知識(shí),人民銀行也向宗教事務(wù)部門探討如何更好地在穆斯林群眾中開展征信知識(shí)宣傳活動(dòng),不斷提升穆斯林群眾信用意識(shí)。如臨夏州中心支行積極加強(qiáng)與宗教局、伊斯蘭教協(xié)會(huì)等職能部門的聯(lián)系溝通,受邀為朝覲的460名穆斯林群眾講解了信用報(bào)告的應(yīng)用價(jià)值和信用記錄的維護(hù),受到了朝覲穆斯林群眾的認(rèn)可和歡迎。通過和勞動(dòng)就業(yè)局溝通合作,定期為轄內(nèi)申請(qǐng)婦小貸婦女、外出打工的穆斯林農(nóng)民工等開展征信知識(shí)專題講座,講解正確使用信用卡及如何避免使用信用卡出現(xiàn)不良記錄,信用報(bào)告查詢使用方法和途徑,進(jìn)一步增強(qiáng)了穆斯林群眾對(duì)信用報(bào)告的認(rèn)知度。
(三)暢通渠道,強(qiáng)化征信服務(wù)工作機(jī)制。西北地區(qū)人民銀行分支機(jī)構(gòu)多措并舉強(qiáng)化征信服務(wù),提高征信服務(wù)水平。一些地區(qū)的中心支行制作了互聯(lián)網(wǎng)個(gè)人信用信息查詢二維碼,在清真寺和村委會(huì)張貼互聯(lián)網(wǎng)個(gè)人信用信息查詢二維碼標(biāo)示,供廣大穆斯林群眾掃描了解征信。針對(duì)朝覲期間信用報(bào)告查詢?nèi)罕姸?、時(shí)間集中等特點(diǎn),當(dāng)?shù)厝嗣胥y行主動(dòng)延長工作時(shí)間,增加查詢工作人員,積極做好查詢服務(wù),切實(shí)滿足朝覲穆斯林群眾的需求。邀請(qǐng)清真寺管委會(huì)成員加入征信微信群,使他們第一時(shí)間了解掌握重大征信政策。在穆斯林的重大節(jié)假日期間主動(dòng)向清真寺管委會(huì)成員發(fā)送與征信有關(guān)的節(jié)日祝福,強(qiáng)化征信服務(wù)意識(shí)。公布人民銀行征信部門的服務(wù)電話,隨時(shí)受理業(yè)務(wù)和咨詢。
二、信用報(bào)告應(yīng)用成效
(一)信用報(bào)告在朝覲申請(qǐng)中的應(yīng)用更加廣泛。信用報(bào)告在穆斯林朝覲申請(qǐng)中發(fā)揮著愈來愈重要的作用,如在臨夏州,穆斯林群眾為提高朝覲申請(qǐng)成功率,主動(dòng)將人民銀行個(gè)人信用報(bào)告添加到申請(qǐng)資料中。據(jù)統(tǒng)計(jì),2015年申請(qǐng)朝覲的人中,超過600人遞交了信用報(bào)告,占朝覲申請(qǐng)總數(shù)的5.6%,較2014年提高3.2個(gè)百分點(diǎn),信用報(bào)告正逐步成為信用優(yōu)良者證明自己品德的“身份證”。
(二)信用報(bào)告在穆斯林民間借貸和商業(yè)活動(dòng)中的應(yīng)用。在穆斯林民間借貸中,信用報(bào)告有效發(fā)揮了獎(jiǎng)懲機(jī)制。穆斯林群眾在商業(yè)活動(dòng)中通過信用報(bào)告了解交易對(duì)象的資信和守信情況。特別是在牛、羊活生畜交易期間,部分個(gè)體商販為確保購買的牲畜質(zhì)量,交易前使用了信用報(bào)告,此類交易查詢個(gè)人信用報(bào)告占交易筆數(shù)的30%。工商個(gè)體戶在民族特色手工藝品,如民族地毯、手工刺繡、民間樂器等領(lǐng)域交易期間逐漸開始查詢信用報(bào)告,為交易商品的質(zhì)量提供保障,此類交易查詢信用報(bào)告占交易筆數(shù)的10%。
(三)信用報(bào)告應(yīng)用于更多的宗教活動(dòng)和宗教事務(wù)管理中。部分穆斯林意識(shí)到信用報(bào)告成為“經(jīng)濟(jì)身份證”后,將信用報(bào)告用于更多的宗教活動(dòng)和場所中。2014年以來,臨夏州等地區(qū)部分清真寺為了更好地了解掌握寺管會(huì)擬推選人的個(gè)人信用狀況,嘗試讓競選者主動(dòng)提供信用報(bào)告。約有40家清真寺的穆斯林群眾通過信用報(bào)告了解清真寺管委會(huì)擬推舉人員800余人的信用報(bào)告,其中92人因信用不良取消其競選資格。一些清真寺開展慈善捐助時(shí),通過參考信用報(bào)告,將一些信用優(yōu)良者作為志愿者,負(fù)責(zé)募集、分發(fā)捐助資金。
(四)信用報(bào)告應(yīng)用到婚姻締結(jié)考核中。部分穆斯林群眾在嫁娶兒女過程中,不僅依靠媒妁了解對(duì)方經(jīng)濟(jì)狀況還要求通過對(duì)方提供信用報(bào)告全面了解家庭負(fù)債情況和不良記錄情況,信用報(bào)告正逐步成為穆斯林群眾經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和嫁娶兒女中成為重要的參考依據(jù)。據(jù)一些少數(shù)民族地區(qū)人民銀行調(diào)查顯示,2014年約有300筆信用報(bào)告應(yīng)用于婚姻締結(jié)考核中。
三、幾點(diǎn)啟示
(一)信用報(bào)告在非金融領(lǐng)域具有廣闊的市場。雖然人民銀行在建立企業(yè)和個(gè)人基礎(chǔ)信用信息數(shù)據(jù)庫起初,個(gè)人信用報(bào)告最主要、最重要的應(yīng)用領(lǐng)域是金融機(jī)構(gòu)的零售信貸業(yè)務(wù)。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,個(gè)人信用報(bào)告及其增值產(chǎn)品在商業(yè)銀行和其他機(jī)構(gòu)用戶中的應(yīng)用愈加廣泛,特別是在社會(huì)領(lǐng)域的應(yīng)用遠(yuǎn)超預(yù)期,這個(gè)發(fā)展趨勢從上述穆斯林群體的應(yīng)用中可見一斑。目前我國的征信業(yè)與發(fā)達(dá)國家相比較,仍屬早期發(fā)展階段,未來的成長空間巨大。為此,人民銀行征信中心可以借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),在市場分析、產(chǎn)品研發(fā)和信息采集等眾多方面進(jìn)行深入研究,制定科學(xué)合理的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃,穩(wěn)步推動(dòng)我國征信事業(yè)向前發(fā)展?;鶎友胄锌衫^續(xù)加強(qiáng)宣傳推廣,不斷挖掘信用報(bào)告應(yīng)用價(jià)值,有效提升信用報(bào)告的利用率。
(二)信用體系建設(shè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。2015年3月份,清華大學(xué)的一份研究報(bào)告認(rèn)為,征信系統(tǒng)每年產(chǎn)生的GDP貢獻(xiàn)占我國GDP總量的3%。我們從實(shí)際調(diào)查情況來看,從事商貿(mào)流通等行業(yè)的穆斯林群眾對(duì)信用報(bào)告深有體會(huì)。以前了解生意對(duì)方時(shí)往往依靠道聽途說,或者是委托他人打聽等方法,實(shí)際上很難比較全面地把握其信用狀況??梢哉f,信用報(bào)告在非金融領(lǐng)域的應(yīng)用具有非常廣闊的前景。對(duì)于這些有經(jīng)商傳統(tǒng)的穆斯林群體而言,利用信用報(bào)告將對(duì)方的信用狀況一目了然,具有很高的利用價(jià)值。其帶來的便捷和時(shí)效性是別的渠道無法獲取的,一紙信用報(bào)告不僅節(jié)約了成本,解決了信息不對(duì)稱問題,同時(shí)極大地提高了信用報(bào)告信息的使用效率。因此,從這些微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中體現(xiàn)出的信用報(bào)告價(jià)值中可以明顯看到,未來互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中,生產(chǎn)力范疇也隨之發(fā)生變化,社會(huì)信用體系建設(shè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
(三)開展與當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合的征信宣傳成效更加明顯。近年來,基層央行征信管理將征信宣傳作為重要工作之一,花費(fèi)了大量的人力物力。我們了解到,許多少數(shù)民族地區(qū)的人民銀行,將征信知識(shí)與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化有效融合,以舞蹈、詩歌等藝術(shù)形式進(jìn)行表演,取得了成功。通過多年的實(shí)踐證明,在少數(shù)民族地區(qū),能與當(dāng)?shù)孛褡逦幕嘟Y(jié)合的宣傳方式是最受群眾喜愛、最有影響力的方式。如在藏區(qū)的基層央行將征信宣傳與藏族傳統(tǒng)文化相結(jié)合,輔助于藏文宣傳資料,取得了巨大成效。同樣,在穆斯林地區(qū),基層央行將征信宣傳與穆斯林傳統(tǒng)文化“花兒”相結(jié)合,從信用報(bào)告使用領(lǐng)域的拓展足以說明取得的成效。
(四)征信宣傳是提高基層央行社會(huì)公信力的有效途徑。近年來基層央行宏觀調(diào)控手段有限、間接調(diào)控占比越來越大的背景下,人民銀行會(huì)同地方相關(guān)部門開展的社會(huì)信用體系建設(shè)成為具有較大影響力的一項(xiàng)業(yè)務(wù)。特別是在縣支行,面對(duì)廣大的農(nóng)村、農(nóng)戶,通過開展形式多樣的的喜聞樂見的征信宣傳教育活動(dòng),不僅充分發(fā)揮了縣支行在征信體系建設(shè)中的積極作用,而且對(duì)提升縣支行社會(huì)公信力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
四、對(duì)策建議
(一)探索開通更具靈活性的查詢方式。在遵循信息保密的前提下,實(shí)現(xiàn)信用報(bào)告版式優(yōu)化,滿足信用報(bào)告使用的不同需求。一是要明確不同單位或部門可以查詢的信用信息范圍。二是要針對(duì)不同的信用信息范圍,設(shè)計(jì)不同的用戶擁有不同的信息查詢范圍。針對(duì)不同用戶、不同需求,提供不同版式的信用報(bào)告,可以分為商業(yè)銀行專業(yè)版、普通企業(yè)和個(gè)人查詢版、政府和司法機(jī)關(guān)行政管理版等。在商業(yè)銀行專業(yè)版中,可以使用專業(yè)術(shù)語,展示全部信息;不同企業(yè)和個(gè)人資訊信息展示要簡單明了;政府和司法機(jī)關(guān)查詢信用報(bào)告中,可以是匯總的信息讓其判斷做出定性。信用報(bào)告可以初步設(shè)計(jì)一種通用版式,系統(tǒng)根據(jù)用戶的不同,信息查詢模塊的不同,在通用版式的基礎(chǔ)上生成不同版本的信用報(bào)告。如臨夏州部分清真寺建議開通委托一人查詢多人信用報(bào)告的渠道。部分穆斯林群眾反映,由于選舉清真寺管理委員會(huì)成員時(shí),競選者一般有10-30人,需要全部查詢。因此,部分清真寺建議由清真寺管理委員會(huì)出具便函,委托2-3人查詢?nèi)扛傔x者的信用報(bào)告。
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