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有關(guān)于愛情的文章

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇有關(guān)于愛情的文章范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

有關(guān)于愛情的文章

有關(guān)于愛情的文章范文第1篇

No.1《最好的我們》

在全市最好的振華高中,學(xué)霸余淮和學(xué)渣耿耿不打不相識(shí),在同桌的過程中,兩人對(duì)彼此都有好感。畢業(yè)之后,余淮家里發(fā)生變故,從耿耿的世界消失了,多年后耿耿在念念不忘的余淮和苦苦追求自己的路星河之間抉擇。

No.2《十七歲不哭》

講述了振華高中一群性格各異的青少年在成長(zhǎng)過程中,關(guān)于友情、親情、愛情的思考,劇情真實(shí)接地氣,反映了青少年特有的睿智與朝氣。

No.3《你好,舊時(shí)光》

本劇圍繞一群高中學(xué)霸展開,不同于大家印象中學(xué)霸高冷的形象,這部劇中的每個(gè)學(xué)霸都有血有肉,有著青少年的幼稚懵懂,也有關(guān)于未來的迷茫,很正能量的一部劇。

No.4《奮斗》

該劇圍繞一群北京80后展開,六個(gè)好朋友之間經(jīng)歷背叛、叛逆、婚姻之后彼此支持,成長(zhǎng)過后學(xué)會(huì)釋然,時(shí)間流逝,世界在變化,不變的永遠(yuǎn)是他們奮斗不止的決心。

No.5《我的青春誰做主》

趙寶剛導(dǎo)演的又一力作,講述了三個(gè)表姐妹步入社會(huì)后,一心成就自己的事業(yè),奮斗的過程中關(guān)于親情與愛情的抉擇。

No.6《流星花園》

講述了在一所貴族學(xué)校“灰姑娘”杉菜勇敢挑戰(zhàn)富家子弟F4的權(quán)威,最終收獲友情和愛情的故事。

No.7《十八歲的天空》

講述了一群高三少年與老師一起努力拼搏,突破自己的故事。

No.8《匆匆那年》

在青春洋溢的高中校園里,五名少男少女成為了好朋友,往后十多年的人生中,他們之間被愛情友情所牽絆,當(dāng)所有人都成熟后,青春成了他們永遠(yuǎn)難忘的回憶。

No.9《旋風(fēng)十一人》

不被所有人看好的中學(xué)足球隊(duì),在教練穆奇的帶領(lǐng)下一路過關(guān)斬將,創(chuàng)造“奇跡”的故事。

No.10《忽而今夏》

有關(guān)于愛情的文章范文第2篇

本課在教材第114_119頁。本文是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信,主要回答了作者對(duì)愛情的看法,啟發(fā)和培養(yǎng)女兒要明智地生活,要懂得愛情的真諦,對(duì)成長(zhǎng)中青少年學(xué)生來說有很重要的教育意義。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.進(jìn)一步鞏固書信的格式和特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)本文用優(yōu)美的童話來闡釋道理的方法,學(xué)會(huì)分析童話中的思想內(nèi)涵。

3.了解愛情的本質(zhì),樹立正確的愛情觀。

4.通過閱讀,整體把握文章意思,品味含義深刻的語句。

-過程與方法

1.結(jié)合本文中的故事,通過教學(xué)課件繪聲繪色地給學(xué)生講故事。青少年學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育期,對(duì)愛情等問題比較敏感,也比較感興趣。教師應(yīng)注意引導(dǎo),讓學(xué)生積極地展開討論,通過討論,受到正確愛情觀的熏陶和感染。

2.教師可以搜集一些優(yōu)美動(dòng)人而又蘊(yùn)含深刻哲理的愛情故事,讓學(xué)生從中受到’啟發(fā)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1.注意培養(yǎng)學(xué)生愛情觀和人生觀,引導(dǎo)學(xué)生的豐富情感,感受作者作為父親對(duì)女兒深深的愛,學(xué)會(huì)理智地生活,善于生活,熱愛生活,感受生活和愛情的真諦。

2.理解愛情是賦予生命的、永不衰退的、人類世代相傳的紐帶;愛情是人類所特有的感情。

教學(xué)重,難點(diǎn)及突破

重點(diǎn)1.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理的寫法的好處。2.品味文中含義深刻的語言,了解愛情的本質(zhì),樹立正確的愛情觀。

3.理解、把握生活的本質(zhì)和內(nèi)涵,學(xué)會(huì)懂得愛,珍惜生活,成為真正的人。

難點(diǎn)

1.準(zhǔn)確把握童話中的深刻含義,樹立正確的愛情觀和人生觀。

2.學(xué)生處于特殊的生理和心理階段,且無生活經(jīng)歷,理解愛情的本質(zhì)有些困難,加之現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)待早戀的方式,使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。

教學(xué)突破

1.準(zhǔn)備教學(xué)課件,用動(dòng)畫的形式再現(xiàn)童話的內(nèi)容,教學(xué)效果會(huì)更好。.

2.講一些優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。由于學(xué)生對(duì)愛情比較敏感,可能不敢發(fā)言,教師要多加鼓勵(lì),消除學(xué)生的顧慮。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備

1.搜集有關(guān)蘇霍姆林斯基的材料,讓學(xué)生了解;準(zhǔn)備相關(guān)課件;搜集一些有哲理的愛情故事,用以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.讓學(xué)生提前預(yù)習(xí),思考自己對(duì)愛情的理解。

學(xué)生準(zhǔn)備

根據(jù)教師的安排進(jìn)行預(yù)習(xí),找出生字詞,思考自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)。

3.理解、把握生活的本質(zhì)和內(nèi)涵,學(xué)會(huì)懂得愛,珍惜生活,成為真正的人。

難點(diǎn)

1.準(zhǔn)確把握童話中的深刻含義,樹立正確的愛情觀和人生觀。

2.學(xué)生處于特殊的生理和心理階段,且無生活經(jīng)歷,理解愛情的本質(zhì)有些困難,加之現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)待早戀的方式,使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。

教學(xué)突破

1.準(zhǔn)備教學(xué)課件,用動(dòng)畫的形式再現(xiàn)童話的內(nèi)容,教學(xué)效果會(huì)更好。.

2.講一些優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。由于學(xué)生對(duì)愛情比較敏感,可能不敢發(fā)言,教師要多加鼓勵(lì),消除學(xué)生的顧慮。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備

1.搜集有關(guān)蘇霍姆林斯基的材料,讓學(xué)生了解;準(zhǔn)備相關(guān)課件;搜集一些有哲理的愛情故事,用以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.讓學(xué)生提前預(yù)習(xí),思考自己對(duì)愛情的理解。

學(xué)生準(zhǔn)備

根據(jù)教師的安排進(jìn)行預(yù)習(xí),找出生字詞,思考自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)步驟

(1課時(shí))

教學(xué)流程設(shè)計(jì)

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)1.介紹愛情故事,導(dǎo)入新課。1.配合教師,進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。2.組織學(xué)生討論,讓學(xué)生思考什么是愛情。2.各抒己見,積極發(fā)言。3.通過課件,講述文中的童話。3.結(jié)合課件,積極思考、回答問題。4.總結(jié)歸納,積極引導(dǎo)。4.學(xué)習(xí),分析,提高認(rèn)知水平。

一、交流預(yù)習(xí)心得,導(dǎo)入新課(約分鐘)

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

1.引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課的知識(shí),鞏固所

學(xué)的書信的知識(shí)和特點(diǎn),了解學(xué)生掌

握的情況。

1.回憶以前所學(xué)的書信的有關(guān)知識(shí),回答

教師的提問。

2.對(duì)學(xué)生的回答給予總結(jié),通過介紹一

些耳熟能詳?shù)膼矍楣适?,轉(zhuǎn)入新課學(xué)

習(xí)。

3.19世紀(jì)偉大的詩人、劇作家莎土比

亞曾經(jīng)在一首詩當(dāng)中提出了這樣的

—個(gè)問題;“告訴我,愛情生長(zhǎng)在何

方?是在腦海,還是在心房?它怎樣

發(fā)生?它又怎樣成長(zhǎng)?”這個(gè)問題是

每個(gè)青少年在成長(zhǎng)中會(huì)遇到的問題,

只要有了正確的認(rèn)識(shí),是不用回避這

個(gè)問題的,同學(xué)們不要有什么顧慮。

4.介紹前蘇聯(lián)家蘇霍姆林斯基的有關(guān)

知識(shí),讓學(xué)生閱讀課文,理清文章的

思路。

2.回憶自己知道的愛情故事,大膽地與其

他同學(xué)交流,進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

3.積極開展想象,思考自己對(duì)愛情的理

解。學(xué)生正處于青春發(fā)育期,對(duì)于愛情

問題比較敏感,但是他們?nèi)狈ι畹慕?jīng)

驗(yàn),對(duì)于愛情的本質(zhì)缺乏了解,加上現(xiàn)

實(shí)中對(duì)待早戀的態(tài)度,學(xué)生可能羞于發(fā)

言或不敢發(fā)言,因此,要多加引導(dǎo)和鼓

勵(lì)。

4.了解一些關(guān)于蘇霍姆林斯基的情況。

閱讀本文,從整體上把握本文。

二、設(shè)置問題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究(約分鐘)

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

1.提問:作者在女兒的信中提出了一個(gè)

什么樣的問題?這個(gè)問題為什么使

作者感到忐忑不安?

2.利用教學(xué)課件給學(xué)生繪聲繪色地講

述瑪麗婭所說的愛情童話,調(diào)動(dòng)學(xué)生

的積極性,使學(xué)生在優(yōu)美的動(dòng)畫中受

到感染和熏陶,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愛情的

真諦。

3.提問:故事中提到上帝在創(chuàng)造人后,

三次來到人間,他從人的眼神中先后

讀到了哪三種不同東西?

4.五十多年來,那一對(duì)男女的生活發(fā)生

1.閱讀教材回答:?jiǎn)栴}是“什么是愛情”;

作者感到女兒已經(jīng)長(zhǎng)大了,她不再是和

小孩子交談了;女兒只有是一個(gè)明智的

人,才是幸福的;作者希望女兒學(xué)會(huì)明

智地生活。

2.配合教師的講述,在欣賞優(yōu)美童話的同

時(shí),結(jié)合以前的認(rèn)識(shí),思考到底愛情是

什么,什么是正確的愛情觀,并與以前

關(guān)于愛情的故事進(jìn)行比較。

3.結(jié)合課文思考并回答:他從人的眼里第

一次看到了“愛情”,第二次看到了“忠

誠(chéng)”,第三次看到了“心頭的記憶”。

4.分組進(jìn)行討論,得出討論結(jié)果:小木屋

了很大的變化。請(qǐng)學(xué)生思考他們發(fā)

生了什么變化,以及為什么會(huì)發(fā)生這

樣的變化,這給我們以什么啟示???/p>

以組織學(xué)生分組進(jìn)行討論。

5.提問:故事為何要把這對(duì)男女的愛情

放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?

這說明了什么?五十年來是什么維

系了他們的愛情?、

6.提問:文中的上帝面對(duì)人的愛情有何

表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?

讓學(xué)生在課文中找出有關(guān)上帝的表

現(xiàn)的語句,并思考課文為何多次提到

上帝的表現(xiàn)。

代替了小棚子,還有花園;他們有很多

勤勞的兒孫;是兩個(gè)人相濡以沫的愛

情使他們的生活發(fā)生了巨大的變化;

這說明愛情的力量是巨大的。

5.思考,討論,并回答:愛情是需要時(shí)間來

證明的,真正的愛情能經(jīng)住時(shí)間的考

驗(yàn)。五十年來,是忠誠(chéng)和心頭的記憶

維系了他們的愛情。

6.在課文中找出上帝三次不同表現(xiàn)的語

句,思考討論多次提到上帝的原因,應(yīng)

指出:愛情是人類獨(dú)有的,是人類文明

的產(chǎn)物,只有人類才能夠真正地愛。

三、組織討論,分析本文的寫作特點(diǎn)(約分鐘)

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

1.文章的結(jié)尾提到了應(yīng)如何對(duì)待愛情,

可以說是全文的總結(jié)和概括,也是作

者給女兒提出的殷切希望。請(qǐng)學(xué)生

結(jié)合本課的學(xué)習(xí)和自己的生活經(jīng)歷,

談?wù)勛约簯?yīng)如何正確地對(duì)待愛情,樹

立正確的愛情觀。

2.提問:通觀全文,作者為何沒有正面

回答女兒的提問,卻說到了我的少年

時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事?這

樣寫有什么好處?

1.可分組展開討論,得出:人類的愛情不

僅僅是為了繁衍后代,還要給對(duì)方以幸

福,愛情是人類永恒的美和力量,是人

類種族生命力永不衰敗的紐帶,因此要

善待愛情,要懂得愛,要提高到人性美

的高度來認(rèn)識(shí)愛情。

2.思考并回答:這樣寫更容易讓女兒理

解,而且效果也比給她講大道理要好得

多。深入淺出,容易理解。,

本節(jié)總結(jié)

本文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信。信中回答了青少年所關(guān)心的什么是愛情的問題。通過本文的學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)了解愛情的本質(zhì)和內(nèi)涵,樹立正確的愛情觀;學(xué)習(xí)本文用童話來闡釋道理的方法;學(xué)會(huì)分析童話的深刻內(nèi)涵和欣賞本文優(yōu)美的語言。

板書設(shè)計(jì)

給女兒的信

蘇霍姆林斯基什么是愛情:人類永恒的美與力量愛情、忠誠(chéng)、心頭的記憶

有關(guān)于愛情的文章范文第3篇

“修飾也是一種揭示……為了證明個(gè)體的存在與價(jià)值,我們通過各種行為揭示自己……每個(gè)人讀到的只是他們自己,他們的感受和評(píng)價(jià)也還是一種揭示……既然都在各自的揭示中得到了滿足,又何必計(jì)較誰對(duì)誰錯(cuò),孰是孰非呢?”――王菲。

這是在柳巖博客上看到的一句話,忽然很有感覺,于是就拿來做了這篇文章的導(dǎo)語。每個(gè)人都有很多面,在經(jīng)歷中不斷打磨著自己。然而往往就是在這打磨的過程中,失去了太多關(guān)于自我的東西。我們很高興,在不斷的經(jīng)歷中,柳巖始終用原色的自我面對(duì)著每一個(gè)人。多面的柳巖,仍然用最純真的態(tài)度展現(xiàn)著每一個(gè)不同的自己。聽,柳巖來了……

等到風(fēng)景都看透,陪你一起看細(xì)水長(zhǎng)流

之于愛情,柳巖給出的答案異常簡(jiǎn)單“金婚”,那是很多人的夢(mèng)想,柳巖亦如此。等到風(fēng)景都看透,陪你一起看細(xì)水長(zhǎng)流仍然和王菲有關(guān),這一次是她的歌詞,成了柳巖對(duì)待愛情最簡(jiǎn)單直觀的描述。無論從怎樣的角度來說,柳巖都是一個(gè)仍然保持著一份難得的真摯的人,依然很純、很簡(jiǎn)單。對(duì)待愛情也好,對(duì)待生活也罷,永遠(yuǎn)都只將最真實(shí)的自己展現(xiàn)出來,沒有虛偽,無需做作。即使在愛情中被欺騙,她依然選擇忘記他,忘記那些事。或者選擇性失憶更加適合這樣的女子,只過好自己的生活,讓別人看見的永遠(yuǎn)都是好的一面,背對(duì)著大家的傷心難過,永遠(yuǎn)都不是她該表達(dá)的字句。其實(shí),愛情就是這么簡(jiǎn)單,沒有任何負(fù)擔(dān),只求簡(jiǎn)單快樂就好。

柳巖說愛情是奢侈的。的確,對(duì)于每一個(gè)人來說,愛情都是奢侈,且難能可貴的。愛情,需要足夠的時(shí)間。雖然人們都說想要一份愛情很簡(jiǎn)單,但是其實(shí)真正步入其中你會(huì)發(fā)現(xiàn),那確實(shí)很難。

獨(dú)自去的快樂是可恥的

“獨(dú)自去的快樂是可恥的。我一直覺得快樂是相互的、分享的、是共同感受的。只有這樣的快樂才是最完美的。”這是接受某一雜志的專訪時(shí),柳巖給出的之于快樂的答案。面對(duì)未來,柳巖是忐忑的,卻又是充滿希望的。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)都不會(huì)給沒有準(zhǔn)備的人,就像當(dāng)初柳巖毅然參加選秀節(jié)目一樣。機(jī)會(huì)得靠自己尋找,如果沒有任何途徑,就站到更高的地方,讓大家看到你。比賽的意義不在于你是否能拿到冠軍,而是在舞臺(tái)上完美展現(xiàn)自己的過程。很顯然,在這個(gè)追求夢(mèng)想的過程中,柳巖是快樂的。站在了一個(gè)又一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的舞臺(tái)上,她光彩照人,卻依然用最原始的心境去實(shí)現(xiàn)著每一個(gè)鏡頭前的漂亮轉(zhuǎn)身。

今天我們看見了柳巖的又一次華麗蛻變《柳巖巖色》。關(guān)于名字,很多人覺得柳巖的名字似乎感覺有點(diǎn)兒硬,但是生活中的她其實(shí)可以很安靜,性格直接,不喜歡拐彎抹角。很喜歡這樣的性格,即便不是美女主播,相信也依然會(huì)美艷動(dòng)人。時(shí)而安靜,時(shí)而活潑,多面的柳巖在用她自己的方式展現(xiàn)著每一個(gè)不同的側(cè)面。對(duì)于《柳巖巖色》其實(shí)并沒有太多復(fù)雜的想法,只是喜歡唱歌,只是喜歡跳舞,只是因?yàn)檫@是個(gè)多面的柳巖,所以有了這張《柳巖巖色》,讓大家看到不一樣的柳巖,僅此而已。

做一個(gè)幸福的師奶

主持、歌手、演員,在各種角色中不斷轉(zhuǎn)變著自己,柳巖的生活應(yīng)該是多彩的?;蛘撸龖?yīng)該認(rèn)真思考一下,究竟應(yīng)該停留在哪一個(gè)角色上,為自己做一個(gè)定格。然而,聽到的答案卻是讓我們十分地意外?!白鲆粋€(gè)幸福的師奶!”柳巖很堅(jiān)定,從未見過的那種堅(jiān)定或者應(yīng)該說是毅然決然。

有關(guān)于愛情的文章范文第4篇

1、曇花不是仙人掌花,并不是所有的仙人掌花就叫做曇花。曇花是一種特殊的仙人掌,曇花和仙人球花是不一樣的。盡管它們都屬于仙人掌科,曇花卻是高級(jí)的仙人球花,它原產(chǎn)于南美洲,現(xiàn)在在中國(guó)各地都有種植。

2、曇花的花語與它的開花特點(diǎn)有關(guān)。它開花一次持續(xù)的時(shí)間非常短,一般只有幾個(gè)小時(shí),所以它便有了“剎那間的美”、“一瞬間的永恒”等花語。另外,關(guān)于它還有一個(gè)傳說,頌揚(yáng)了美好的愛情。

(來源:文章屋網(wǎng) )

有關(guān)于愛情的文章范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 婚前財(cái)產(chǎn)公證;辨析

中圖分類號(hào):D92文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-0278(2012)03-082-01

2011年8月,最高人民法院通報(bào)適用《最高人民法院關(guān)于適用若干問題的解釋(三)》有關(guān)情況。解釋指出,以個(gè)人財(cái)產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款,婚后用夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸,不動(dòng)產(chǎn)登記于首付款支付方名下的,人民法院可以判決該不動(dòng)產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方。該解釋的出臺(tái),引發(fā)了以婚前財(cái)產(chǎn)公證為熱點(diǎn)的輿論,促進(jìn)了處于婚姻邊緣人群對(duì)涉及婚前財(cái)產(chǎn)公證等方面認(rèn)識(shí)的需求。本文對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證問題進(jìn)行淺要探討。

一、婚前財(cái)產(chǎn)公證的概述

所謂婚前財(cái)產(chǎn)公證制度,是指公證機(jī)關(guān)依法對(duì)將要結(jié)婚的男女雙方,就各自婚前財(cái)產(chǎn)和債務(wù)的范圍和權(quán)利的歸屬問題所達(dá)成的協(xié)議的真實(shí)性、合法性給予證明的活動(dòng)。婚前財(cái)產(chǎn)公證包括兩種形式:一是未婚夫妻在結(jié)婚登記前達(dá)成協(xié)議,辦理公證;二是夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間達(dá)成協(xié)議,辦理公證。廣義的婚前財(cái)產(chǎn)公證還包括夫妻財(cái)產(chǎn)約定,即夫妻對(duì)婚后雙方所得財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)歸屬等問題做的約定。

辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證時(shí),當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)向住所地或協(xié)議簽訂地的公證處提出申請(qǐng),提出申請(qǐng)時(shí)應(yīng)當(dāng)提交以下材料:申請(qǐng)人的身份證明;協(xié)議書;有關(guān)的產(chǎn)權(quán)證明,如個(gè)人所有房產(chǎn)的房產(chǎn)證;其他有關(guān)的證明材料,如已婚夫妻的結(jié)婚證書等。

二、婚前財(cái)產(chǎn)公證的利弊

(一)婚前財(cái)產(chǎn)公證的優(yōu)點(diǎn)

1.確保社會(huì)主義婚姻制度的實(shí)施運(yùn)行,保證婚姻家庭的穩(wěn)定性,減少或避免功利性婚姻現(xiàn)象。對(duì)未婚或已婚男女進(jìn)行相應(yīng)的法制教育,促使其更好地履行家庭義務(wù),體現(xiàn)對(duì)婚后生活的高度理性。通過婚前財(cái)產(chǎn)公證,使夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)各自獨(dú)立,地位相對(duì)平等,體現(xiàn)了現(xiàn)代家庭應(yīng)當(dāng)具有的理性化和法制化,這與婚后所追求的互敬互愛、互相扶助的目標(biāo)是一致的。

2.保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益不受侵害,使申請(qǐng)人根據(jù)我國(guó)《婚姻法》、《繼承法》等規(guī)定,對(duì)婚姻雙方的各自財(cái)產(chǎn)確定為個(gè)人所有,明確分清了財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),在法律上得到保護(hù)。

3.提高審判效率,節(jié)約司法資源。有利于法院分清婚前財(cái)產(chǎn)和夫妻共同財(cái)產(chǎn),更好地處理訟案,保護(hù)夫婦雙方的合法權(quán)益。

4.提供解決婚姻糾紛的依據(jù),避免更多矛盾和沖突的發(fā)生,及時(shí)防止和懲治違反婚姻法的行為。婚前財(cái)產(chǎn)公證作為一種非訴訟的準(zhǔn)司法制度,有助于明確協(xié)議雙方對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)的數(shù)量范圍價(jià)值和產(chǎn)權(quán)的歸屬,有利于夫妻生活的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧發(fā)展。

(二)婚前財(cái)產(chǎn)公證的弊端

1.婚前財(cái)產(chǎn)公證與愛情的矛盾

婚前財(cái)產(chǎn)公證使財(cái)產(chǎn)和愛情之間產(chǎn)生了一定的矛盾,使兩者在一定程度上發(fā)生了分離?;榍柏?cái)產(chǎn)公證讓渴望愛情的人產(chǎn)生了恐懼感?;橐鍪窃陔p方相愛,信任的基礎(chǔ)上以共同生活為目的的結(jié)合?;橐鋈粜柁k理財(cái)產(chǎn)公證來保障,財(cái)產(chǎn)問題將會(huì)褻瀆愛情,因此婚前財(cái)產(chǎn)公證與感情某種程度上有不可調(diào)和的矛盾。

2.婚前財(cái)產(chǎn)公證與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾

婚前財(cái)產(chǎn)公證使越來越多的人在有了保護(hù)自己權(quán)利思想的同時(shí)也使現(xiàn)代愛情和婚姻關(guān)系變得更為現(xiàn)實(shí),使古典的愛情觀發(fā)生改變,越發(fā)現(xiàn)實(shí)主義化,并對(duì)某些人群的道德理念產(chǎn)生影響,使其功利化。

3.婚前財(cái)產(chǎn)公證與傳統(tǒng)思想觀念的矛盾

婚姻是一種最高的信任,是基于夫妻雙方對(duì)彼此信任而產(chǎn)生的一種親情。深受我國(guó)“婦從子孝、夫唱婦隨”等傳統(tǒng)家庭觀念的影響,若處心積慮的劃清財(cái)產(chǎn)歸屬,必然會(huì)使雙方原本一如既往的信任感消失,使本來現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代愛情和婚姻關(guān)系變得更現(xiàn)實(shí),并不益婚姻高質(zhì)量的持續(xù)。

4.婚前財(cái)產(chǎn)公證與法律的矛盾

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以信息市場(chǎng)為主流、知識(shí)經(jīng)濟(jì)為先導(dǎo)的時(shí)代,即以無形財(cái)產(chǎn)作為競(jìng)爭(zhēng)的重要財(cái)富?;榍柏?cái)產(chǎn)公證僅能界定夫妻婚前的財(cái)產(chǎn)和婚后雙方共同創(chuàng)造的財(cái)產(chǎn),即有形財(cái)產(chǎn),對(duì)個(gè)人或夫妻間的無形財(cái)產(chǎn)卻無法做出明確的界別。故婚姻財(cái)產(chǎn)的分配僅限于有形財(cái)產(chǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,但目前的婚前財(cái)產(chǎn)公證還無法在技術(shù)上做到合情合理。此外,婚前財(cái)產(chǎn)公證因無年限限制,在平衡雙方利益時(shí)可能會(huì)造成一定程度的不公平。再次,夫妻雙方因躲避債務(wù)而申請(qǐng)財(cái)產(chǎn)公證,鉆取法律的漏洞,無疑會(huì)損害債權(quán)人的利益。

三、婚前財(cái)產(chǎn)公證的展望

(一)針對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證現(xiàn)狀,若以立法的方式對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證做出強(qiáng)制性規(guī)范,可有效解決一些現(xiàn)實(shí)弊端

1.以“當(dāng)事人雙方自愿進(jìn)行公證”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬喗Y(jié)婚姻的強(qiáng)制性法律程序”,可一定程度上緩和夫妻雙方的信任危機(jī),切實(shí)保障當(dāng)事人的個(gè)人利益。

2.具有明細(xì)清楚的夫妻財(cái)產(chǎn)歸屬憑證,在出現(xiàn)家庭財(cái)產(chǎn)糾紛時(shí),可提高司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作效率,節(jié)省不必要的司法資源。

3.有助于完善適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的婚姻法律,構(gòu)建我國(guó)完整的夫妻財(cái)產(chǎn)制。

(二)關(guān)于婚前財(cái)產(chǎn)公證的具體法律規(guī)范進(jìn)行一定的完善

1.在立法上適當(dāng)?shù)慕槿牍珯?quán)力,應(yīng)讓公證機(jī)關(guān)對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕槿?。且保障婚前?cái)產(chǎn)公證不得對(duì)抗善意第三人。

2.擴(kuò)大婚前財(cái)產(chǎn)公證的范圍。通過立法對(duì)有形財(cái)產(chǎn)和無形財(cái)產(chǎn)均做出公證才能真正減少糾紛。

法律對(duì)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的明確劃分是順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),財(cái)產(chǎn)關(guān)系是法律關(guān)系中復(fù)雜煩瑣的一類分支,對(duì)于財(cái)產(chǎn)的關(guān)系中如婚前財(cái)產(chǎn)的公證的規(guī)定,可減少現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不必要的有關(guān)財(cái)產(chǎn)糾紛,也會(huì)減少司法實(shí)踐中由于找不到有關(guān)法律規(guī)定作為依據(jù)而引起的尷尬現(xiàn)象。

總的來說,完善婚前財(cái)產(chǎn)公證的法律規(guī)范和加大婚前財(cái)產(chǎn)公證的實(shí)施力度是具有一定的社會(huì)趨向性的,對(duì)于社會(huì)發(fā)展的利大于弊?;榍柏?cái)產(chǎn)公證的發(fā)展、健全、完善,將會(huì)促進(jìn)社會(huì)健康的發(fā)展,形成統(tǒng)一和諧的良好局面。

參考文獻(xiàn):

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