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統(tǒng)計(jì)課程論文范文第1篇

教師在概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)教學(xué)改革中起著主導(dǎo)作用。教師的教學(xué)思想和教學(xué)觀(guān)念在教學(xué)改革中十分重要，轉(zhuǎn)變教育思想和更新教育觀(guān)念是進(jìn)行一切改革的前提。所以，必須轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念和教學(xué)思想，用正確的教育思想指導(dǎo)改革和實(shí)踐才能在教育改革中取得大的突破。教師要引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與者和積極探索者，改變實(shí)際教學(xué)體系中的不足。把講解概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)概念、思想方法以及它們的應(yīng)用背景當(dāng)作當(dāng)前教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)思維的特點(diǎn)，理解概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的思想，并試著利用它解決實(shí)際問(wèn)題，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。

二、教學(xué)改革的主要內(nèi)容

1.教學(xué)內(nèi)容的改革

進(jìn)行教學(xué)改革，首先要精簡(jiǎn)和更新教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。教學(xué)改革主要是對(duì)人才培養(yǎng)模式、課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革，由此可以促進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)手段等的改革。但應(yīng)看到，我們用的教材的例題、習(xí)題都與實(shí)際缺少聯(lián)系，或都是經(jīng)過(guò)了編者加工的，并非真正的實(shí)際問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，可做如下改革：淡化復(fù)雜的理論推導(dǎo)，注重介紹概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法在實(shí)際中的應(yīng)用，特別是介紹概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)在物理、力學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用實(shí)例。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的應(yīng)用能力。

2.教學(xué)方法的改革

知識(shí)傳授型是以往主要的教學(xué)方式。教學(xué)的主體是教師，而教學(xué)過(guò)程中往往只重視教的過(guò)程，而忽視教學(xué)是一種教與學(xué)互動(dòng)的過(guò)程，教師在課堂上方法單一，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不能立足于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，僅僅重視學(xué)生知識(shí)的積累，對(duì)學(xué)生少于啟發(fā)，疏于引導(dǎo)。久而久之，使學(xué)生滿(mǎn)足于機(jī)械地接受所授知識(shí)，而惰于思考、懶于動(dòng)手。要改變這種狀況，必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革。在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性與自學(xué)能力，也要對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)給予足夠的重視。概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容抽象、枯燥，這就需要想辦法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)過(guò)程中要注重理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到所學(xué)的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用價(jià)值。在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，要注意介紹所學(xué)理論的實(shí)際背景。這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。在教學(xué)中，要重視教學(xué)信息的反饋，對(duì)學(xué)生普遍反映難度較大的知識(shí)，盡量用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述，用具體實(shí)例引入，使學(xué)生能明白其中的道理，這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)就不會(huì)再感到枯燥乏味。

3.教學(xué)手段的改革

統(tǒng)計(jì)課程論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；教學(xué)理念；教學(xué)方法

《統(tǒng)計(jì)實(shí)務(wù)》是高職院校財(cái)經(jīng)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)一門(mén)必開(kāi)的“基礎(chǔ)技能”課，在教學(xué)過(guò)程中要求學(xué)生必須掌握統(tǒng)計(jì)資料搜集技能、統(tǒng)計(jì)資料加工整理表現(xiàn)技能、統(tǒng)計(jì)資料分析指標(biāo)與統(tǒng)計(jì)分析方法技能、統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告的撰寫(xiě)技能等統(tǒng)計(jì)基本技能，并能熟練運(yùn)用以解決實(shí)際問(wèn)題。按照高職教學(xué)的理念，統(tǒng)計(jì)實(shí)務(wù)課程則必然按照“理論夠用、適度，強(qiáng)化技能，重在應(yīng)用”的原則進(jìn)行整合。在幾輪的教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)照高職教育教學(xué)改革的理念，結(jié)合該課程的特點(diǎn)及培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)課程教學(xué)改革做了一些嘗試性的探索工作。

1教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

教學(xué)改革，理念先行。沒(méi)有先進(jìn)的職業(yè)教育教學(xué)理念，就不會(huì)有成功的教育教學(xué)改革。職業(yè)教育課程的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力——解決實(shí)際問(wèn)題的能力，要求學(xué)生掌握技術(shù)、知識(shí)，去完成某種指定的工作活動(dòng)。因此職業(yè)教育課程的設(shè)計(jì)原則就有以下幾項(xiàng)：教師要以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向，以素質(zhì)為基礎(chǔ)，突出能力目標(biāo)，以學(xué)生為主體，以項(xiàng)目為載體，以實(shí)訓(xùn)為手段，設(shè)計(jì)出知識(shí)、理論、實(shí)踐一體化的課程。在統(tǒng)計(jì)實(shí)務(wù)教學(xué)中，應(yīng)從案例引出實(shí)際的問(wèn)題，教師對(duì)問(wèn)題進(jìn)行試解、演示。學(xué)生可以先模仿，教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不是理論推導(dǎo)，更多的是行動(dòng)引導(dǎo)。問(wèn)題初步解決之后，對(duì)涉及的統(tǒng)計(jì)知識(shí)進(jìn)行歸納：系統(tǒng)知識(shí)、類(lèi)型問(wèn)題、解題模式。傳統(tǒng)的教學(xué)到此已經(jīng)可以結(jié)束了，但職業(yè)教育課程還要引用大量案例，進(jìn)行實(shí)例功能的擴(kuò)充。讓學(xué)生在許多新的任務(wù)中，對(duì)能力進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。因此，任課教師應(yīng)該加大相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備量。統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一門(mén)交叉科學(xué)，需要老師不僅要精通統(tǒng)計(jì)的技術(shù)與理論方法，同時(shí)要掌握社會(huì)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，否則沒(méi)有辦法講解透徹關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際案例。統(tǒng)計(jì)教學(xué)，需要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)正確運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，因此教師的相關(guān)知識(shí)貯備量要足夠多。教師講課時(shí)首先要立足于崗位所需的相關(guān)統(tǒng)計(jì)技能要求，同時(shí)充分利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶給我們的優(yōu)勢(shì)與便利，收集大量的與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)來(lái)豐富課堂內(nèi)容。

2教學(xué)內(nèi)容的改革

現(xiàn)在使用的統(tǒng)計(jì)教材內(nèi)容往往具有相對(duì)滯后性和一定的抽象性，而實(shí)踐是豐富多彩、靈活多樣的。為了在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里傳達(dá)更多的信息，把規(guī)定時(shí)空的教學(xué)擴(kuò)展到無(wú)時(shí)空限制的交流，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。統(tǒng)計(jì)教學(xué)應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代化的教學(xué)條件，把比較抽象的理論方法形象化，真正做到深入淺出，通過(guò)建設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程主頁(yè)，鏈接相關(guān)知識(shí)和參考資料，擴(kuò)大學(xué)生的統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)面，了解統(tǒng)計(jì)的最新發(fā)展和動(dòng)態(tài)，提供分析的背景資料和統(tǒng)計(jì)軟件，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（1）增加統(tǒng)計(jì)軟件教學(xué)的內(nèi)容?，F(xiàn)代統(tǒng)計(jì)方法的實(shí)際應(yīng)用離不開(kāi)現(xiàn)代信息處理技術(shù)，統(tǒng)計(jì)軟件的使用，不僅使統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的計(jì)算和顯示變得簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確，而且使統(tǒng)計(jì)教學(xué)由繁瑣抽象變得簡(jiǎn)單輕松、由枯燥乏味變得趣味盎然，因此統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)要增加統(tǒng)計(jì)軟件使用的內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)上機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)的輸入及分析處理，從而在加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解的同時(shí)還能豐富書(shū)本所學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

（2）課本內(nèi)容的改革。由于受傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查方式的影響，目前《統(tǒng)計(jì)學(xué)》的教材里，對(duì)目前運(yùn)用越來(lái)越多的抽樣調(diào)查的設(shè)計(jì)內(nèi)容介紹并不多，盡管統(tǒng)計(jì)設(shè)計(jì)是統(tǒng)計(jì)工作不可缺少的重要階段，統(tǒng)計(jì)調(diào)查這部分內(nèi)容也往往強(qiáng)調(diào)對(duì)原始數(shù)據(jù)的收集、整理，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，可以獲得資料的渠道越來(lái)越多，各種年鑒、資料匯編也越來(lái)越多，內(nèi)容越來(lái)越豐富，從圖書(shū)館、資料室和電腦網(wǎng)絡(luò)上可以方便地查閱，而收集原始資料卻存在較大的局限性，因此應(yīng)該把二手?jǐn)?shù)據(jù)的收集和整理理論突現(xiàn)出來(lái)。

（3）增加統(tǒng)計(jì)方面的實(shí)習(xí)內(nèi)容。在學(xué)生的實(shí)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該適當(dāng)增加統(tǒng)計(jì)方面的實(shí)習(xí)，通過(guò)一次完整的統(tǒng)計(jì)調(diào)研活動(dòng)，可以進(jìn)一步對(duì)統(tǒng)計(jì)方案的設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)資料的搜集、數(shù)據(jù)整理、分析知識(shí)的鞏固，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，同時(shí)可以讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更靈活的應(yīng)用到實(shí)踐中，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。通過(guò)對(duì)所搜集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與處理，可以提高學(xué)生對(duì)《統(tǒng)計(jì)實(shí)務(wù)》課程的學(xué)習(xí)興趣。只有將統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法結(jié)合實(shí)際進(jìn)行應(yīng)用，找到應(yīng)用的結(jié)合點(diǎn)，才能使統(tǒng)計(jì)學(xué)獲得最大的生命力。教學(xué)方法和手段的改革

（1）教師要注重啟發(fā)式教學(xué)。

在教會(huì)學(xué)生如何搜集、整理數(shù)據(jù)技術(shù)的同時(shí)，還要教學(xué)生如何分析數(shù)字背后的含意，教會(huì)學(xué)生辯證的全面的分析問(wèn)題解決問(wèn)題，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，開(kāi)拓學(xué)生的發(fā)散思維，變灌輸式教育為啟發(fā)式教育。

（2）教師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)。教師應(yīng)該充分利用學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合案例分析使學(xué)生更形象、快捷的接受知識(shí)，同時(shí)發(fā)揮其獨(dú)立思考與創(chuàng)造才能。這樣一來(lái)在教學(xué)活動(dòng)中教、學(xué)雙方都能發(fā)揮自身主觀(guān)能動(dòng)性，使教師在“教”中求學(xué)，學(xué)生在“學(xué)”中挖潛增智，從而達(dá)到相互促進(jìn)、共同完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法。

（3）運(yùn)用案例教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。案例教學(xué)法是把案例作為一種教學(xué)工具，把學(xué)生引導(dǎo)到實(shí)際問(wèn)題中去，通過(guò)分析與互相討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，并提出解決問(wèn)題的基本方法和途徑的一種教學(xué)方法，是連接理論與實(shí)踐的橋梁。我們結(jié)合統(tǒng)計(jì)應(yīng)用性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中注意收集經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)例，并根據(jù)各章節(jié)的內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)陌咐?wù)于教學(xué)，利用多媒體設(shè)備及真實(shí)材料再現(xiàn)實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，將理論教學(xué)與實(shí)際案例有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使得課堂講解生動(dòng)清晰，收到了良好的教學(xué)效果。在本學(xué)期的教學(xué)過(guò)程中，從上個(gè)學(xué)期班級(jí)學(xué)生的成績(jī)?nèi)胧?，讓學(xué)生學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)分析成績(jī)分布情況，讓學(xué)生自己分析比較采用什么樣的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)去反映整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)，既能學(xué)到相關(guān)的統(tǒng)計(jì)知識(shí)，更能鍛煉統(tǒng)計(jì)實(shí)踐技能，并且很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)課程的興趣。

參考文獻(xiàn)

［1］戴士弘.職業(yè)教育課程教學(xué)改革［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2007.

統(tǒng)計(jì)課程論文范文第3篇

論文關(guān)鍵詞：區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)；系統(tǒng)論；國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)理論；區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)；創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)；新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)；都市圈理論：科技合作與技術(shù)轉(zhuǎn)移理論

區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)是一個(gè)客觀(guān)存在的研究對(duì)象．其構(gòu)建獲得了系統(tǒng)論、國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)理論、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、都市圈理論、科技合作與技術(shù)轉(zhuǎn)移理論等學(xué)科和理論從系統(tǒng)到區(qū)域到創(chuàng)新的全面的思想支持和邏輯支撐。

區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)并不是憑空想象出來(lái)的東西．也不是主觀(guān)臆斷的產(chǎn)物。區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)既經(jīng)歷形成、成長(zhǎng)、發(fā)展、建設(shè)、成熟、完善、優(yōu)化、升級(jí)過(guò)程，表現(xiàn)出區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的時(shí)間特性．又經(jīng)歷合作、轉(zhuǎn)移、集聚、輻射、整合、聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào)、一體化過(guò)程．表現(xiàn)出區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的空間特性而且．區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的客觀(guān)存在及動(dòng)態(tài)演進(jìn)．獲得了上述各學(xué)科和理論的思想支持和邏輯支撐下面既是對(duì)上述各學(xué)科和理論的理解．又是對(duì)它們的支持支撐作用的認(rèn)識(shí)

1系統(tǒng)論與區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建

從自然界到人類(lèi)社會(huì)．從個(gè)人到組織，系統(tǒng)普遍存在系統(tǒng)論對(duì)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建的最主要貢獻(xiàn)就是系統(tǒng)思想可以說(shuō)．與其它學(xué)科和理論相比．系統(tǒng)論對(duì)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建的貢獻(xiàn)最重要、最重大系統(tǒng)論不僅提供了一個(gè)從系統(tǒng)到要素、從結(jié)構(gòu)到功能觀(guān)察、分析、研究區(qū)域創(chuàng)新的最佳視角．而且還提供了一個(gè)從系統(tǒng)建設(shè)與完善到要素整合與集聚、從結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)到功能圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)開(kāi)展區(qū)域創(chuàng)新實(shí)踐的最有力切人點(diǎn)系統(tǒng)論使以系統(tǒng)為載體、取得了有機(jī)整體形式的客觀(guān)存在的區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)擁有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。區(qū)域創(chuàng)新真正成為系統(tǒng)、屬于系統(tǒng)．具有了系統(tǒng)的所有本質(zhì)屬性區(qū)域創(chuàng)新實(shí)踐或區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)真正成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程區(qū)域創(chuàng)新有其創(chuàng)新主體、創(chuàng)新資源和創(chuàng)新環(huán)境．各創(chuàng)新主體相互影響、相互作用．形成了復(fù)雜的結(jié)構(gòu)．在具體變化的創(chuàng)新環(huán)境中．整合集聚創(chuàng)新資源．開(kāi)展高效的創(chuàng)新活動(dòng)．以提升區(qū)域的整體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力．大力促進(jìn)區(qū)域科技經(jīng)濟(jì)社會(huì)自然的協(xié)調(diào)發(fā)展．并實(shí)現(xiàn)國(guó)家創(chuàng)新的使命這些功能的充分實(shí)現(xiàn)使區(qū)域創(chuàng)新最終成為成熟完善的系統(tǒng)．

2國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)理論與區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建

國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)理論以同家創(chuàng)新系統(tǒng)的客觀(guān)存在為前提．區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)又是國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)的要素或子系統(tǒng)．所以．國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)理論在思想理念上和內(nèi)在邏輯上便必然地對(duì)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建發(fā)揮重要的支持支撐作用國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)與區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)既有區(qū)別又有聯(lián)系

(1)區(qū)別。從系統(tǒng)的規(guī)模和層次看．區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)是國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)的子系統(tǒng)．是國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)的重要組成部分．國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)是一國(guó)之內(nèi)所有區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的整合與集成區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)屬于中觀(guān)層次的創(chuàng)新系統(tǒng)．國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)屬于宏觀(guān)層次的創(chuàng)新系統(tǒng)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)上有國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)．下有城市創(chuàng)新系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新集群．處在承上啟下的中觀(guān)層次上．對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有不可替代的特殊作用。

從研究領(lǐng)域的側(cè)重看．區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)著重于應(yīng)用研究．同時(shí)也重點(diǎn)支持一些具有區(qū)域特色和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)研究項(xiàng)目區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)有助于形成具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)．淘汰不具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)則不僅重視應(yīng)用研究，而且重視基礎(chǔ)研究，換言之，不僅重視技術(shù)創(chuàng)新，而且重視知識(shí)創(chuàng)新(即科學(xué)創(chuàng)新)國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)不僅要求形成具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)．而且要從國(guó)家整體利益出發(fā)．大力扶持和保護(hù)面臨國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、戰(zhàn)略上十分重要而本國(guó)尚處于發(fā)展初期的幼稚產(chǎn)業(yè)和弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)．從而縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。

區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)比國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)更富有地域色彩區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)是區(qū)內(nèi)所有城市創(chuàng)新系統(tǒng)的整合與集成．城市創(chuàng)新系統(tǒng)又是官產(chǎn)學(xué)研等創(chuàng)新主體的整合與集成從某種意義上說(shuō)．區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新集群的放大和延伸．但國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)并非基于幾個(gè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新集群各具特色的行政區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)使創(chuàng)新要素在行政區(qū)域內(nèi)流動(dòng)比較容易．但在跨行政區(qū)域范圍內(nèi)、在一國(guó)范圍內(nèi)流動(dòng)則往往受到地方保護(hù)主義、轉(zhuǎn)移成本、地域文化等因素的影響．

(2)聯(lián)系。區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)與國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新主體、創(chuàng)新資源以及創(chuàng)新環(huán)境的重要作用．并認(rèn)為互動(dòng)的學(xué)習(xí)機(jī)制是創(chuàng)新系統(tǒng)的發(fā)展動(dòng)力區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)正常與否．功能發(fā)揮有效與否．子系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)與否．都直接影響著國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)運(yùn)行的水平和效率．影響著國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)功能的發(fā)揮。因此．發(fā)展國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)．必須首先建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)．要把國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)的要素滲透和配置到各具優(yōu)勢(shì)和特色的各個(gè)區(qū)域中國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)對(duì)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)具有約束作用．區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的發(fā)展與完善．必須符合國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)的要求各區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)要根據(jù)國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)的總體目標(biāo)．從各區(qū)域?qū)嶋H出發(fā)．統(tǒng)籌安排．全面落實(shí)國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)是區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)發(fā)展的保障，它通過(guò)宏觀(guān)環(huán)境、政府政策、國(guó)家科技規(guī)劃等手段來(lái)保障區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的發(fā)展區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)和完善必須得到國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)的支持國(guó)家對(duì)創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)和完善所沒(méi)計(jì)的政策和規(guī)劃．經(jīng)過(guò)各級(jí)政府和有關(guān)部門(mén)作用于區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策對(duì)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)和完善所起的作用非常顯著．各區(qū)域的特色產(chǎn)業(yè)基地、高新技術(shù)園區(qū)等系統(tǒng)．便是區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的表現(xiàn)形式國(guó)家創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新環(huán)境的完善以及國(guó)家政策等方面的支持．為區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)和完善創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境在國(guó)家宏觀(guān)教育政策扶持下建立和發(fā)展的大學(xué)等教育組織所構(gòu)成的特定知識(shí)源和知識(shí)載體．為區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)提供了智力支撐這些高等院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)將在區(qū)域?qū)哟紊习l(fā)揮重要作用從中央到地方的各級(jí)科研院所也對(duì)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

在國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)中．政府根據(jù)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)．實(shí)施重大創(chuàng)新計(jì)劃和項(xiàng)目．為創(chuàng)新活動(dòng)提供良好的制度、政策、法律和基礎(chǔ)設(shè)施．促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作．推廣創(chuàng)新成果而區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)則要把這些創(chuàng)新成果內(nèi)化為區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力．促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)．提升區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)．

3區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建

創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)行為。區(qū)域創(chuàng)新在本質(zhì)上就是區(qū)域經(jīng)濟(jì)行為。于是．區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)便構(gòu)成了區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)化了區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建的區(qū)域意識(shí)和空間意識(shí)．區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建則在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)那里發(fā)現(xiàn)并確立了自身的終極目標(biāo)．即增強(qiáng)區(qū)域自主創(chuàng)新能力。提升區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)．優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高速穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象也幫助區(qū)域創(chuàng)新從各個(gè)方面建立了一種域架構(gòu)區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自組織暗示區(qū)域創(chuàng)新的系統(tǒng)特征：區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)誘導(dǎo)區(qū)域創(chuàng)新的空間布局：區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地域分工加強(qiáng)區(qū)域創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)：區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策引導(dǎo)區(qū)域創(chuàng)新的發(fā)展方向?？傊畢^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建發(fā)揮著基礎(chǔ)理論的導(dǎo)向作用。

4創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)與區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建

創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象是技術(shù)創(chuàng)新．包括技術(shù)創(chuàng)新的運(yùn)行過(guò)程、演化機(jī)制、動(dòng)力模式，相關(guān)的組織創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、金融創(chuàng)新和制度創(chuàng)新．創(chuàng)新戰(zhàn)略的選擇．創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)等而區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建包括科學(xué)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。且偏重技術(shù)創(chuàng)新。這樣，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)就為區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建提供了核心理念和基本知識(shí)．直接指導(dǎo)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)與發(fā)展準(zhǔn)確把握技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)特征．認(rèn)識(shí)并尊重技術(shù)創(chuàng)新的規(guī)律，有助于技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的順利開(kāi)展：正確理解技術(shù)創(chuàng)新與組織創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、金融創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的關(guān)系．有利于區(qū)域創(chuàng)新實(shí)踐的統(tǒng)籌安排和整體布局，圍繞技術(shù)創(chuàng)新．相關(guān)創(chuàng)新聯(lián)合發(fā)力，全面推進(jìn)：從實(shí)際出發(fā)，選擇切實(shí)可行的創(chuàng)新戰(zhàn)略．有利于區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和特色的發(fā)揮：建立科學(xué)的創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系．有益于量化區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)的水平。

5新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究制度．研究人以及由人建立的經(jīng)濟(jì)組織在特定的制度約束下進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)該學(xué)科主張制度進(jìn)步是提高經(jīng)濟(jì)效率的重要途徑而制度創(chuàng)新在本質(zhì)上正是制度進(jìn)步在建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的過(guò)程中．制度創(chuàng)新既包括企業(yè)內(nèi)部與技術(shù)創(chuàng)新直接相關(guān)的制度創(chuàng)新．也包括地方政府實(shí)施的制度創(chuàng)新在某種意義上．政府的制度創(chuàng)新對(duì)整個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)。

社會(huì)發(fā)展更具有整體長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略導(dǎo)向作用從制度安排和制度演進(jìn)到制度進(jìn)步和制度創(chuàng)新．新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)從制度的角度為區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的構(gòu)建貢獻(xiàn)了創(chuàng)新思想理念．奠定了制度創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。

企業(yè)是一種技術(shù)創(chuàng)新主體和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織．追求技術(shù)發(fā)明的成功的商業(yè)化應(yīng)用．追求商業(yè)利潤(rùn)最大化為使企業(yè)創(chuàng)造更多的財(cái)富．提升人們的生存質(zhì)量．增強(qiáng)區(qū)域的整體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和自主創(chuàng)新能力．制度創(chuàng)新便顯得特別重要制度的改造、建設(shè)與完善是一個(gè)地方政府的長(zhǎng)期任務(wù)讓好的制度規(guī)范企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為．使絕大多數(shù)人的公共利益得到保障和改善．這是一個(gè)地方政府所應(yīng)追求的終極目標(biāo)因此．在建設(shè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的過(guò)程中．地方政府首先要為企業(yè)的生存與發(fā)展打造最適合的制度安排。

6都市圈理論與區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建

如果說(shuō)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)為區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建貢獻(xiàn)的是區(qū)域思想理念．那么．都市圈理論則把這種區(qū)域思想理念指向了特別的區(qū)域．即都市圈都市圈理論并不會(huì)對(duì)任何類(lèi)型區(qū)域的創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建發(fā)揮理論指導(dǎo)作用．它主要是對(duì)已經(jīng)發(fā)展成為都市圈的特化區(qū)域的創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)產(chǎn)生重要影響例如．作為世界第六大都市圈的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)．就是極其特化的經(jīng)濟(jì)區(qū)域都市圈內(nèi)各城市聯(lián)系緊密，相互依存，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同繁榮．不僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心．而且是科技創(chuàng)新的中心．每個(gè)城市創(chuàng)新系統(tǒng)都是所在區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的重要組成部分。其城市功能的科學(xué)定位、合理分工與協(xié)作，各類(lèi)產(chǎn)業(yè)的整體優(yōu)化布局。知識(shí)、技術(shù)、信息、資本、人才等各種創(chuàng)新資源的合理配置和自由流動(dòng)．交通基礎(chǔ)設(shè)施的網(wǎng)絡(luò)化一體化．制度政策體制的貫通銜接等．都大大促進(jìn)了區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的發(fā)展與完善．為區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)打造了良好的環(huán)境．

7科技合作與技術(shù)轉(zhuǎn)移理論與區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建

科技合作在本質(zhì)上屬于合作創(chuàng)新或聯(lián)合自主創(chuàng)新例如．把江浙滬作為三個(gè)行政區(qū)來(lái)看．其間的科技合作屬于合作創(chuàng)新：把江浙滬作為一體化的長(zhǎng)三角來(lái)看．其間的科技合作則屬于聯(lián)合自主創(chuàng)新技術(shù)轉(zhuǎn)移在本質(zhì)上屬于轉(zhuǎn)移創(chuàng)新科技合作與技術(shù)轉(zhuǎn)移又是區(qū)域科技創(chuàng)新的主要方式所以．科技合作與技術(shù)轉(zhuǎn)移理論從科技創(chuàng)新的角度為區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)構(gòu)建提供了思想支持和邏輯支撐科技合作模式與技術(shù)移機(jī)制的探究和選擇．科技人才的自由流動(dòng)．科技資源的優(yōu)化配置．科技政策的統(tǒng)一對(duì)接．科技信息共享平臺(tái)的打造．科技中介服務(wù)體系的完善等．將推動(dòng)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的發(fā)展．實(shí)現(xiàn)寬領(lǐng)域、多層次、全方位的區(qū)域科技創(chuàng)新．進(jìn)而大力提升整個(gè)區(qū)域的創(chuàng)新能力。

8結(jié)語(yǔ)

統(tǒng)計(jì)課程論文范文第4篇

（1）需要較好的數(shù)學(xué)演算推理能力。例如概率論、傅立葉變換、卷積等數(shù)學(xué)知識(shí)在通信系統(tǒng)的理論推導(dǎo)中會(huì)頻繁的使用。

（2）需要較好的邏輯思維能力。通信理論較為抽象，學(xué)生很難把簡(jiǎn)單的建模框圖與實(shí)際通信系統(tǒng)中的設(shè)備聯(lián)系起來(lái)。

（3）需要良好的綜合分析能力?！艾F(xiàn)代通信技術(shù)”課程中知識(shí)體系結(jié)構(gòu)復(fù)雜，綜合性強(qiáng)，學(xué)生不容易抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，難以理清頭緒。

比如“數(shù)字基帶傳輸系統(tǒng)”與“數(shù)字頻帶傳輸系統(tǒng)”和“數(shù)字信號(hào)復(fù)用系統(tǒng)”的知識(shí)點(diǎn)都有著緊密聯(lián)系。但是，高職高專(zhuān)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍較弱，自學(xué)能力不強(qiáng)，課程知識(shí)在短時(shí)間內(nèi)難以理解和消化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有著較大的難度。所以，根據(jù)“現(xiàn)代通信技術(shù)”課程的分析以及高職高專(zhuān)學(xué)生特點(diǎn)，在授課過(guò)程中對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)以及實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)都作出了相應(yīng)的調(diào)整，同時(shí)增加了仿真技術(shù)。

1“現(xiàn)代通信技術(shù)”理論教學(xué)教育改革

（1）教學(xué)內(nèi)容的選擇

“現(xiàn)代通信技術(shù)”課程主要介紹的是通信系統(tǒng)的組成、工作原理、實(shí)現(xiàn)過(guò)程和分析方法，但是模擬通信系統(tǒng)中的調(diào)幅、調(diào)頻和調(diào)相的調(diào)制和解調(diào)技術(shù)在“高頻電子線(xiàn)路”課程中已講過(guò)，因此“現(xiàn)代通信技術(shù)”課程在教學(xué)內(nèi)容上以數(shù)字通信原理為主，同時(shí)還要兼顧現(xiàn)有的先進(jìn)的數(shù)字通信系統(tǒng)，如移動(dòng)3G系統(tǒng)、移動(dòng)4G系統(tǒng)等。

（2）教學(xué)方法的設(shè)計(jì)

“現(xiàn)代通信技術(shù)”的傳統(tǒng)教學(xué)方法都是逐一介紹通信系統(tǒng)中各個(gè)關(guān)鍵技術(shù)的數(shù)學(xué)模型和原理，由于理論抽象、知識(shí)點(diǎn)零散，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)很難有系統(tǒng)的概念，更不易將簡(jiǎn)單的系統(tǒng)框圖與實(shí)際通信系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。所以在教學(xué)方法上采用了“以線(xiàn)帶點(diǎn)”的改革思路對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，即以數(shù)字通信系統(tǒng)的模型圖作為學(xué)習(xí)的總線(xiàn)路圖，圖中方框?yàn)椤包c(diǎn)”，有向線(xiàn)段為“線(xiàn)”，如圖1所示。在授課時(shí)始終以通信系統(tǒng)的模型圖為基礎(chǔ)，以圖中的節(jié)點(diǎn)涉及的典型技術(shù)理論分析為重點(diǎn)，以信號(hào)的傳輸流程為主線(xiàn)，以線(xiàn)帶點(diǎn)，使學(xué)生掌握通信系統(tǒng)的綜合分析方法。首先，講解通信技術(shù)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程不應(yīng)求全求深，而是幫助學(xué)生建立數(shù)字通信技術(shù)的知識(shí)體系從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再系統(tǒng)闡述數(shù)字通信技術(shù)中信源編碼模塊、信道編碼模塊、傳輸模塊（基帶傳輸與頻帶傳輸）和同步模塊等核心技術(shù)節(jié)點(diǎn)的說(shuō)明以及每個(gè)節(jié)點(diǎn)在教材中的章節(jié)分配。其次，根據(jù)信號(hào)線(xiàn)的傳輸方向，對(duì)每個(gè)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行功能分析，例如，在調(diào)制器和解調(diào)器節(jié)點(diǎn)中應(yīng)重點(diǎn)講解數(shù)字調(diào)制技術(shù)2ASK、2FSK、2PSK、2DPSK的調(diào)制、解調(diào)、帶寬分析、波形分析和抗噪聲分析等內(nèi)容，避免復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，要求學(xué)生掌握該節(jié)點(diǎn)基本理論、關(guān)鍵性能和指標(biāo)以及分析方法。最后，教師應(yīng)重點(diǎn)說(shuō)明各節(jié)點(diǎn)存在的必要性以及前后節(jié)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，讓學(xué)生建立數(shù)字通信系統(tǒng)的整體概念，同時(shí)將簡(jiǎn)單的系統(tǒng)框圖與實(shí)際通信系統(tǒng)聯(lián)系數(shù)字通信系統(tǒng)模型圖起來(lái)。

（3）引入SystemView仿真軟件

SystemView仿真軟件是用于各種線(xiàn)性或非線(xiàn)性控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和仿真軟件?！艾F(xiàn)代通信技術(shù)”的知識(shí)體系概念抽象，很多知識(shí)點(diǎn)單純用口述很難直觀(guān)的表達(dá)清楚，因此采用SystemView計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)分析和設(shè)計(jì)能夠幫助學(xué)生更好理解知識(shí)點(diǎn)。在授課時(shí)將一些抽象難懂的知識(shí)點(diǎn)的仿真結(jié)果利用多媒體投影出來(lái)，使課堂教學(xué)更加形象化，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解更加清楚。比如在講解AM調(diào)幅輸出波形在改變調(diào)制指數(shù)的仿真波形時(shí)，如圖2所示，教師通過(guò)調(diào)節(jié)參數(shù)來(lái)改變調(diào)制指數(shù)，學(xué)生能夠很直觀(guān)的觀(guān)察到調(diào)制指數(shù)的改變對(duì)輸出波形的影響。

2“現(xiàn)代通信技術(shù)”實(shí)驗(yàn)教學(xué)教育改革

目前實(shí)驗(yàn)教學(xué)中大多是對(duì)已知原理進(jìn)行驗(yàn)證的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)上的實(shí)驗(yàn)步驟在實(shí)驗(yàn)箱上測(cè)試已預(yù)留好的測(cè)試點(diǎn)的數(shù)據(jù)、波形，然后根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。這種實(shí)驗(yàn)過(guò)程學(xué)生根本不考慮實(shí)驗(yàn)的基本原理和出現(xiàn)錯(cuò)誤結(jié)果的原因，學(xué)生往往是動(dòng)手多、動(dòng)腦少，甚至在沒(méi)弄懂電路原理的情況下進(jìn)行測(cè)試并寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，因此有必要對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行改革。首先，對(duì)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)進(jìn)行修改，其中弱化復(fù)雜的計(jì)算，只需將各個(gè)模塊的功能詳細(xì)說(shuō)明，引導(dǎo)學(xué)生能自主地對(duì)所做的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的原理進(jìn)行分析，并抽象出系統(tǒng)的框圖，再利用模塊連接實(shí)現(xiàn)功能。其次，在實(shí)驗(yàn)中要求學(xué)生自行給定輸入數(shù)據(jù)，比如HDB3的編譯碼，學(xué)生則自己隨機(jī)給出編碼的碼型，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證輸出的碼型和自己在課堂所學(xué)的編碼規(guī)律是否一致。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)他們分析問(wèn)題的原因并按照“從后往前”的方式查找故障點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單地給出問(wèn)題的解決方法，通過(guò)這種方法實(shí)質(zhì)的提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。最后，將軟件仿真引入到實(shí)驗(yàn)教學(xué)當(dāng)中并與硬件實(shí)驗(yàn)相結(jié)合。在做硬件實(shí)驗(yàn)之前要求學(xué)生應(yīng)做好SystemView的仿真，然后將仿真結(jié)果在硬件實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)，這種軟件仿真和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證同步進(jìn)行的方式使學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣和動(dòng)手能力明顯提高，讓學(xué)生更加深入理解通信系統(tǒng)的工作原理，同時(shí)對(duì)理論學(xué)習(xí)也起到了輔助的作用。

3總結(jié)

統(tǒng)計(jì)課程論文范文第5篇

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于思想政治教育的辯證意義

幾千年以來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其主張的仁愛(ài)、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)和自強(qiáng)等美德，作為中華民族傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代的華夏兒女前仆后繼，奮力拼搏，推進(jìn)著中華民族的發(fā)展進(jìn)步。如果說(shuō)，“中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期生息繁衍中形成的具有穩(wěn)定的共同精神、思維方式和價(jià)值取向的精神成果的總和”，那么“它已經(jīng)深深地內(nèi)化為人們的心理素質(zhì)和民族性格，并滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為制約人思想形成和發(fā)展的重要力量。”[2]在高校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其美德的教育，是思政理論課教學(xué)研究與改革的迫切需要，也是提升高等學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量及效果的必然要求。

首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化構(gòu)成了思想政治教育的重要文化語(yǔ)境。人總是存在于在一定的文化生態(tài)環(huán)境之中，當(dāng)長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過(guò)程把傳統(tǒng)文化內(nèi)化為人的精神基因時(shí)，便賦予了個(gè)人主體以一定的思想、觀(guān)念和國(guó)民性。因此，人們?cè)谛袆?dòng)的時(shí)候都不可避免地帶著一定的性格傾向和的隱性文化素質(zhì)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化在一定程度上，隱性地支配著中國(guó)公民的行為方式和價(jià)值取向，這成為思想政治教育的歷史前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于中國(guó)的新時(shí)期的思想政治教育來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是用之不盡和取之不竭的源泉。作為一門(mén)培育四有新人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育學(xué)科，思想政治教育能否真正發(fā)揮功效，必須植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚土壤，實(shí)現(xiàn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。張祥浩教授認(rèn)為，“中國(guó)傳統(tǒng)文化具有塑造人和培養(yǎng)人的功能，是思想政治教育不可或缺的重要內(nèi)容。它與馬列主義，與現(xiàn)代化并不沖突，而且可以相互融合?！盵3]王東莉也主張，“思想政治教育的發(fā)展必須植根于中國(guó)民族文化精神的深厚土壤中，對(duì)民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性的價(jià)值吸收和開(kāi)發(fā)利用，進(jìn)行重新開(kāi)掘、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，……使之成為社會(huì)主義精神文明和先進(jìn)文化的重要組成部分。”[4]在某種程度上，傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)的文化背景，成為中國(guó)國(guó)情的基本組成部分?！耙岳碚摓橹笇?dǎo)的思想政治教育不可能離開(kāi)社會(huì)整體文化發(fā)展環(huán)境的制約，不可能游離社會(huì)文化發(fā)展的格局來(lái)進(jìn)行封閉工的教育，而只能在中國(guó)傳統(tǒng)文化的積累上進(jìn)行?！盵5]

其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化為思想政治課程教學(xué)提供了豐富的內(nèi)容和素材。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了一系列優(yōu)秀的文化內(nèi)容，從而為思想政治教育提供了極為豐富的教學(xué)素材。比如說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義教育是高校思想教育的重要目標(biāo)。而中華民族無(wú)疑有著優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下為公”、“克己奉公”等精神，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操具有深刻的啟迪意義。因而在高校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中不斷滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，就能不斷地培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。再如，孝道教育歷來(lái)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化及思想品德教育的重要內(nèi)容。在我國(guó)古代，有所謂“百善孝為先”的說(shuō)法，它要求我們尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，這是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的品德，也是人之為人的本質(zhì)所在。然而，當(dāng)下社會(huì)出現(xiàn)了一些極為不好的現(xiàn)象和風(fēng)氣，如不孝順父母，甚至辱罵父母、傷害父母等事情也時(shí)有發(fā)生，這些都是同中華民族傳統(tǒng)和美德相悖的。因此，在思想政治課程的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的孝道教育，是非常必要的。還有對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育、自強(qiáng)教育等，都是培養(yǎng)“四有”新人以及現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也都需要我們認(rèn)真的進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育。

當(dāng)然另外一方面，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中自身包涵的不好元素，在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)去粗取精，去除糟粕。初文杰提出，“中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年以來(lái)的歷史積淀，難免會(huì)帶有時(shí)代的局限性。”[6]因此，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)正視中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史局限性，避免其腐朽文化內(nèi)容對(duì)學(xué)生思想的負(fù)面影響。比如說(shuō)在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)的歷史進(jìn)程中，整體主義原則是其最重要的道德準(zhǔn)則。它崇尚封建統(tǒng)治集團(tuán)的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人的利益，個(gè)人在國(guó)家整體利益面前是渺小的、微不足道的，就是要求人們遵守三綱五常?？偠灾靶滦蝿?shì)下的思想政治教育……要對(duì)影響人們思想建設(shè)的落后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的清算，批判和改進(jìn)其中的不良傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期思想政治教育的新局面?！盵7]

二、思政課程教學(xué)中傳統(tǒng)文化的傳播機(jī)制

歷史和傳統(tǒng)是文化的源泉，如果脫離了歷史與傳統(tǒng)，文化便失去了自己的根基。因此，繼承與創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展面臨的兩大難題，沒(méi)有繼承就會(huì)迷失方向，而沒(méi)有創(chuàng)新只會(huì)重蹈舊轍?！叭寮椅幕跃d延數(shù)千年，是因?yàn)樗鼡碛幸惶转?dú)特的文化傳播機(jī)制，主要包括教育考試選拔機(jī)制、排斥異端邪說(shuō)的抑制機(jī)制、以注經(jīng)為主線(xiàn)的損益機(jī)制、儒道佛互補(bǔ)機(jī)制等等?！盵8]因此加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的傳播機(jī)制建設(shè)，就是一項(xiàng)重要的課題。

首先，加強(qiáng)頂層規(guī)章制度與原則的建設(shè)，規(guī)范作為指導(dǎo)思想的與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，處理好“”與“思維借鑒”的文化選擇問(wèn)題。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播必須以為指導(dǎo)，使傳統(tǒng)文化既能保持中華民族特色，又能彰顯時(shí)代精神。中央與地方政府，特別是各級(jí)教育行政主管部門(mén)應(yīng)處理好“一元與多元”的協(xié)調(diào)關(guān)系，盡快頒布關(guān)于滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的政策文件，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的地位、作用以及如何具體落實(shí)作出明確的規(guī)定，積極推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)人心。同時(shí)堅(jiān)持“”與“思維借鑒”的原則對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行選擇，一方面，要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;另一方面，對(duì)于與國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值和核心價(jià)值體系完全對(duì)立的部分，如封建迷信、等級(jí)制度等，應(yīng)堅(jiān)決地予以抵制。

其次，進(jìn)行教學(xué)改革，在思政課教學(xué)過(guò)程中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。加大課程改革的力度，增加傳統(tǒng)文化教育在整個(gè)課程與教材體系中的比重。通過(guò)思政理論課的教學(xué)，將傳統(tǒng)文化積極內(nèi)容傳授給學(xué)生并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神追求。通過(guò)一些措施，激勵(lì)研究哲學(xué)的教授和學(xué)者開(kāi)設(shè)“中國(guó)傳統(tǒng)文化概述”或“中國(guó)古代哲學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”之類(lèi)的選修課和必修課，規(guī)定所有的大學(xué)生必須修滿(mǎn)有關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)分，否則不得畢業(yè)。在課堂日常教學(xué)中，要靈活地運(yùn)用多種教學(xué)手段和方法，培養(yǎng)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性和積極性，提升思想政治理論課文化滲透的實(shí)際效果。另外，利用課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，廣泛傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。在一些有重大意義的傳統(tǒng)節(jié)日上，要讓大學(xué)生到社會(huì)上舉辦紀(jì)念活動(dòng)，激發(fā)他們熱愛(ài)民族文化，培養(yǎng)其積極向上的精神面貌。一般來(lái)說(shuō)，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)比較生動(dòng)有趣，大學(xué)生也比較有興趣參加，是很不錯(cuò)的傳播方式。