前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文件學(xué)習(xí)計劃范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

文件學(xué)習(xí)計劃范文第1篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)文化主體設(shè)計教育質(zhì)量實踐體系

大學(xué)文化的形成是長期積淀與主體設(shè)計有機統(tǒng)一的過程

大學(xué)文化可以在長期的辦學(xué)實踐中逐漸積累起來，形成一所大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和特有的文化氛圍；同時也可以通過發(fā)揮辦學(xué)者的主觀能動性，強化主體設(shè)計，在較短的時間內(nèi)推出標(biāo)志性成果。這兩方面既相輔相成，也相互制約，影響著大學(xué)文化建設(shè)的進(jìn)程和效果。

從更深一層意義上講，長期積淀也不是一個無指向、無目的的過程。任何長期積淀都是在一定的辦學(xué)指導(dǎo)思想指導(dǎo)下、在辦學(xué)實踐中完成的，雖然沒有有意識地進(jìn)行主體設(shè)計，但這種主體設(shè)計是一種隱性存在，也就是說，任何大學(xué)文化的積淀都是一定的辦學(xué)思想和辦學(xué)實踐的必然反映。之所以提出主體設(shè)計的概念，主要是為了強調(diào)文化建設(shè)對大學(xué)發(fā)展的重大意義，強調(diào)文化建設(shè)主觀能動性的發(fā)揮，歸根到底是要強化文化建設(shè)對大學(xué)發(fā)展的引領(lǐng)功能。

目前，大學(xué)文化建設(shè)中存在兩個突出問題：一是對大學(xué)文化建設(shè)的規(guī)律認(rèn)識不透。認(rèn)為大學(xué)文化建設(shè)只能依靠長期積淀而自發(fā)形成，任何主體性設(shè)計都是揠苗助長，是一種急功近利的表現(xiàn)，根本目的是用長期積淀否定主體設(shè)計。這種觀點恰恰掩蓋了某些人對文化建設(shè)的功利性態(tài)度，由于文化建設(shè)大多屬于軟指標(biāo)，而且建設(shè)周期長，很難收到立竿見影之效，所以很多決策者對文化建設(shè)不屑一顧。二是對大學(xué)文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。往往把大學(xué)文化等同于校園文化、等同于大學(xué)生素質(zhì)教育、等同于大學(xué)生第二課堂，無形中縮小了大學(xué)文化的內(nèi)涵。既沒有認(rèn)識到大學(xué)文化是包含精神文化、制度文化、行為文化和人文環(huán)境文化等內(nèi)容的一整套文化模式，也沒有認(rèn)識到大學(xué)文化建設(shè)是一項需要大學(xué)各部門、各單位共同參與建設(shè)的一個龐大的系統(tǒng)工程。

解決上述問題，前提是對大學(xué)文化有一個正確的認(rèn)識，關(guān)鍵是找到大學(xué)文化建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的結(jié)合點，與提高教育教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)建辦學(xué)特色緊密結(jié)合起來，立足實踐，強化主體設(shè)計，形成標(biāo)志性成果，使大學(xué)文化建設(shè)進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。

大學(xué)文化建設(shè)的主體設(shè)計應(yīng)致力于教育質(zhì)量的提高

提高教育質(zhì)量是大學(xué)文化建設(shè)的根本要義所在，也是主體設(shè)計的立足點和最終歸宿。但長期以來，對這一問題既缺乏理論上的深刻認(rèn)識，更缺乏實踐中的操作程序。在培養(yǎng)人才方面，應(yīng)該以人為本，德育為先，能力為重，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，努力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。但在實際操作層面，還是把教育質(zhì)量的提高僅僅看作是傳授知識和培養(yǎng)能力的過程，其操作手段主要從教學(xué)研究、資金投入、師資隊伍建設(shè)、教學(xué)設(shè)備和設(shè)施的更新與完善等方面入手。也就是說，把人才培養(yǎng)質(zhì)量等同于教學(xué)質(zhì)量，而沒有從一所大學(xué)全方位育人的角度去考慮問題。這種理論和實踐的錯位，正是提高教育質(zhì)量過程中存在的主要問題。

人才質(zhì)量不僅僅在于知識的獲取和能力的培養(yǎng)，更主要的在于人格的完善。由于社會因素的復(fù)雜性、多變性，以及個人主觀因素等原因，每個人的人格都或多或少地存在這樣或那樣的問題?；蚴侨烁窀鱾€部分發(fā)展不均衡，知、情、意不協(xié)調(diào)，內(nèi)心存在不同層次的沖突；或是人格系統(tǒng)不健全、缺乏穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，各部分缺乏協(xié)調(diào)性，內(nèi)心沖突十分劇烈；嚴(yán)重扭曲的人格還會導(dǎo)致人格結(jié)構(gòu)的瓦解與崩潰。所以，育人的一項重要任務(wù)就是對大學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行改組，并導(dǎo)之以行，實現(xiàn)人格的矯正，促進(jìn)人格的完善。

適應(yīng)性和創(chuàng)新性是良好人格的基本特征，也是人才質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)在一個人的人文素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力等方面。大學(xué)文化是大學(xué)生活存在方式的總和，既包括大學(xué)及其成員所持有的思維和言行方式，也包括他們所期待、所追求的生活理想，以及對其共同生活起實際作用的物質(zhì)存在。大學(xué)文化不僅可以影響學(xué)生的認(rèn)知體系，而且還可以影響大學(xué)生的情感體驗和行為傾向，對培養(yǎng)大學(xué)生良好適應(yīng)性和創(chuàng)新性、塑造其良好的人格方面起著重要作用。從這一意義上說，辦大學(xué)就是辦文化，就是營造一個良好的文化氛圍。

大學(xué)文化建設(shè)的主體設(shè)計應(yīng)致力于特色文化的打造

特色是一所大學(xué)的生命力。一所成功的大學(xué)必定是一所特色鮮明的大學(xué)。社會對高等教育的需求是多種多樣的，大學(xué)不應(yīng)該是一種模式，而是要根據(jù)自身的實際構(gòu)建鮮明特色。但是，由于評價標(biāo)準(zhǔn)的單一化，以及與之相適應(yīng)的教育資源分配的單一化，最終導(dǎo)致了大學(xué)發(fā)展的同質(zhì)化，眾多大學(xué)為了在發(fā)展中獲取更多的教育資源和發(fā)展機會，都會按照單一的標(biāo)準(zhǔn)朝著單一的方向發(fā)展。其實，任何一所大學(xué)，只要致力于特色發(fā)展，就能夠達(dá)到高水平，就可以成為一所成功的大學(xué)。大學(xué)特色的形成與大學(xué)文化的發(fā)展具有高度的一致性，一所特色鮮明的大學(xué)，必定有特色鮮明的大學(xué)文化；特色鮮明的大學(xué)文化，也會成為大學(xué)發(fā)展的一種永久的動力。

一所大學(xué)的特色，最初往往表現(xiàn)為學(xué)科上的特色，進(jìn)而表現(xiàn)為人才培養(yǎng)的特色。這種局部的辦學(xué)特色只有進(jìn)一步擴(kuò)展和升華，才能融入大學(xué)發(fā)展的各個方面，表現(xiàn)為廣大師生員工一種共同的價值追求。

大學(xué)辦學(xué)特色的擴(kuò)展，依賴于獨特辦學(xué)思想的支撐。強化辦學(xué)特色，必須致力于大學(xué)文化的創(chuàng)新，形成獨特的辦學(xué)理念，從不同角度來闡明辦學(xué)主體對大學(xué)本質(zhì)和大學(xué)使命的認(rèn)識，表明辦學(xué)主體對體現(xiàn)大學(xué)本質(zhì)、完成大學(xué)使命的途徑。因此，創(chuàng)新教育思想是創(chuàng)新大學(xué)文化需要解決的首要問題。

大學(xué)辦學(xué)特色的擴(kuò)展，還必須致力于營造一種獨特的文化氛圍，充分彰顯一所大學(xué)的價值體系。這種價值體系是一所大學(xué)辦學(xué)理念的具體化，只有把理念變成標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)化為師生員工的行為準(zhǔn)則，理念才會發(fā)生作用，并通過師生員工的行為，演化為一所大學(xué)的校風(fēng)、師德師風(fēng)和學(xué)風(fēng)。因此，如何推進(jìn)辦學(xué)理念的具體化，構(gòu)建相應(yīng)的價值體系并使之深入人心，是大學(xué)文化建設(shè)的又一重要課題。

辦學(xué)特色成熟的標(biāo)志是具有鮮明特色的大學(xué)文化模式的形成。這種文化模式就是一所大學(xué)的文化體系，這一體系，有自己獨特的文化內(nèi)涵，有一系列的文化成果，而且這些內(nèi)涵和成果形成了一定的結(jié)構(gòu)，存在一定的內(nèi)在邏輯關(guān)系。構(gòu)建這種獨特的文化模式，不僅要有明確的辦學(xué)思想，而且更要致力于文化建設(shè)標(biāo)志性成果的產(chǎn)生，尤其要致力于制度建設(shè)，把文化成果用制度的形式加以固化，使之成為學(xué)校的文化傳統(tǒng)。

大學(xué)文化建設(shè)的實踐體系應(yīng)致力于標(biāo)志性成果的產(chǎn)生

強調(diào)大學(xué)文化建設(shè)的主體設(shè)計，必須致力于標(biāo)志性成果的產(chǎn)生，要針對大學(xué)文化建設(shè)的不同層面，凝練好建設(shè)項目，構(gòu)建起大學(xué)文化建設(shè)的實踐體系。在推進(jìn)建設(shè)項目時，要引入項目管理機制，對項目進(jìn)行校內(nèi)外公開招標(biāo)，由學(xué)校相關(guān)部門組織課題申報，專家審核，校內(nèi)立項，嚴(yán)格驗收，把投入和實效有機統(tǒng)一起來。

1.精神文化建設(shè)方面

標(biāo)志性成果：一是要形成文字凝練、師生認(rèn)同的辦學(xué)理念與核心價值。對這些內(nèi)容，都要經(jīng)過提煉，形成準(zhǔn)確的文字表述和科學(xué)的解釋。二是要形成完備的文化符號識別系統(tǒng)，并建立相應(yīng)的管理辦法。

精神文化是大學(xué)文化的核心和靈魂，它與一所大學(xué)對大學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識緊密相關(guān)，與一所大學(xué)所確立的發(fā)展定位、發(fā)展目標(biāo)密切相關(guān)。任何一所大學(xué)的發(fā)展必須由自身鮮明的辦學(xué)理念和核心價值來支撐。這些精神文化既是學(xué)校推進(jìn)改革發(fā)展的思想基礎(chǔ)，也是廣大師生員工的行為標(biāo)準(zhǔn)。因此，構(gòu)建 “辦學(xué)理念、價值標(biāo)準(zhǔn)、大學(xué)精神” 三位一體的精神文化體系，是大學(xué)文化建設(shè)的中心任務(wù)。

?；?、校歌、校標(biāo)、校旗、校服、節(jié)慶活動等作為大學(xué)文化的載體和外顯，共同構(gòu)成了一所大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的文化符號，是一所大學(xué)的精神表征，是一所大學(xué)地位的代表和形象的展示，對大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展起著重要作用。因此，要規(guī)范使用校標(biāo)、?；铡⑿８?、學(xué)校名稱及中英標(biāo)準(zhǔn)字體以及學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)色，并出臺相應(yīng)的使用辦法；規(guī)范各類宣傳品、辦公用品、禮品指示牌、名片以及建筑的命名等。

2.制度文化建設(shè)方面

標(biāo)志性成果：總的來講，就是要構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代大學(xué)制度。具體來講，重點在以下兩方面取得突破：一是制定大學(xué)章程，大力推進(jìn)依法治校的進(jìn)程。二是實施制度創(chuàng)新，圍繞學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展任務(wù)，構(gòu)建學(xué)校方方面面的制度體系，完善大學(xué)內(nèi)部的治理結(jié)構(gòu)。

建立現(xiàn)代大學(xué)制度是一所大學(xué)健康發(fā)展的重要保障。只有通過建立起合理、健全的制度，將大學(xué)所擁有的所有資源，包括人、財、物，以及大學(xué)的精神、傳統(tǒng)、追求等各種有形和無形的資源很好地整合利用起來，使之成為一種有效、穩(wěn)定的制度化保障機制，大學(xué)的健康和持續(xù)發(fā)展才會成為可能。大學(xué)章程是現(xiàn)代大學(xué)管理制度的內(nèi)核，它要以法的形式確立一所大學(xué)的辦學(xué)理念、辦學(xué)定位、辦學(xué)目標(biāo)以及相應(yīng)的戰(zhàn)略體系，它要彰顯一所大學(xué)的大學(xué)精神和辦學(xué)特色，規(guī)范校內(nèi)各種關(guān)系，明晰領(lǐng)導(dǎo)體制、治理結(jié)構(gòu)、管理模式，規(guī)定教職員工的權(quán)利和義務(wù)、學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，把大學(xué)與教師、大學(xué)與學(xué)生、教師與學(xué)生的關(guān)系建立在以人為本的理念上，突出教師的辦學(xué)主體地位和學(xué)生在育人中的主體地位。

除去制定大學(xué)章程外，還必須加大制度創(chuàng)新的力度，通過廢、改、立，精心構(gòu)建一系列相應(yīng)的制度，使之與大學(xué)章程一起，構(gòu)成一個有機的整體，讓人們知道一所大學(xué)在提倡什么、反對什么、獎勵什么，從而形成一種良好的文化氛圍。因此，包括大學(xué)章程在內(nèi)的制度創(chuàng)新的過程，實際是一場改革，重點是要完善內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵是形成政治權(quán)利、行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的相互支撐與相互制約。黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制是對大學(xué)政治權(quán)力和行政權(quán)力的詮釋。但對于學(xué)術(shù)權(quán)力而言，還存在很大問題。一是學(xué)術(shù)權(quán)力缺位，在大學(xué)管理體系中，除去學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位委員會等學(xué)術(shù)組織外，沒有任何組織機構(gòu)可以保證大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力的運行。學(xué)術(shù)權(quán)力被行政權(quán)力所侵占是一種普遍現(xiàn)象。二是對學(xué)術(shù)權(quán)力缺乏應(yīng)有的監(jiān)督。對于大學(xué)的政治權(quán)力和行政權(quán)力，有上級相應(yīng)的主管部門和大學(xué)的紀(jì)檢監(jiān)察等部門進(jìn)行制約和監(jiān)督，但對于大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力，還沒有任何明確的、有效的監(jiān)督機制的存在。如果說政治權(quán)力和行政權(quán)力高居于大學(xué)上層和管理層，那么學(xué)術(shù)權(quán)力則蟄伏于院系等基層的教授群體，由于缺乏有效的監(jiān)督，在院系一層，學(xué)術(shù)權(quán)力被濫用的現(xiàn)象比比皆是。正因如此，就形成了這樣一種現(xiàn)象：從宏觀來講，學(xué)術(shù)權(quán)力缺乏運行平臺，沒有應(yīng)有的地位；從局部來講，學(xué)術(shù)權(quán)力缺乏有效監(jiān)督，又肆意而為。如果說這是大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的一大弊端是一點不為過的。

制定大學(xué)章程和相應(yīng)的制度體系，就是要通過內(nèi)部管理體制的改革，從根本上改變這種現(xiàn)狀。但在這方面，大學(xué)并沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的積極性和主動性，沒有迎難而上，而是繞道而行。一方面這和大學(xué)辦學(xué)自的不落實有關(guān)，同時也和大學(xué)對社會發(fā)展需求反應(yīng)遲鈍，缺乏強有力的反應(yīng)力有關(guān)。解決這一重大問題是大學(xué)文化建設(shè)的一個重要立足點。

3.行為文化建設(shè)方面

標(biāo)志性成果：一是引導(dǎo)學(xué)院文化建設(shè)，力求形成數(shù)個特色鮮明的學(xué)院文化模式。二是以創(chuàng)新型人才培養(yǎng)為核心，形成數(shù)個有一定影響的具有特色的文化品牌。三是實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)新，創(chuàng)建數(shù)個代表大學(xué)形象的綜合性網(wǎng)頁。

首先，在學(xué)校和學(xué)院兩個層面上加強學(xué)術(shù)文化建設(shè)。在學(xué)校層面上，關(guān)鍵是加強政策導(dǎo)向；在學(xué)院層面上，關(guān)鍵是在實踐中出品牌。在師德和學(xué)術(shù)道德建設(shè)方面，在營造崇尚創(chuàng)新、鼓勵學(xué)術(shù)自由的學(xué)術(shù)環(huán)境方面，在加強科技創(chuàng)新和團(tuán)隊合作，促進(jìn)學(xué)科交叉、文理兼容、理工結(jié)合、相互滲透方面，學(xué)校應(yīng)以政策形成良好的氛圍，學(xué)院要根據(jù)自身特點創(chuàng)建各具特色的學(xué)院文化品牌。

其次，以提高大學(xué)生自主創(chuàng)新能力為核心形成文化品牌，要發(fā)揮一所大學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力提供廣闊的空間，在大學(xué)生科技文化建設(shè)和學(xué)生的科技創(chuàng)新活動中，形成良好的制度體系和文化氛圍；在人文素質(zhì)教育方面，將文化素質(zhì)教育滲透到校園文化藝術(shù)活動中，創(chuàng)新文化活動品牌。

再次，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，關(guān)鍵是整合力量，出拳頭產(chǎn)品，如對大學(xué)管理部門的網(wǎng)頁，要改變各自為戰(zhàn)，低水平、低效能的局面，集中力量建設(shè)好學(xué)校主網(wǎng)頁，建設(shè)好新聞網(wǎng)、思政網(wǎng)、教學(xué)網(wǎng)、科研網(wǎng)、招生就業(yè)網(wǎng)等，形成強大的功能，樹立良好形象。

4.人文環(huán)境建設(shè)方面

文件學(xué)習(xí)計劃范文第2篇

(一)教學(xué)目標(biāo)

1　知識目標(biāo)：了解江西古老文化的輝煌和近代文明的光榮史，對江西歷史文化有系統(tǒng)的認(rèn)識：了解江西歷史文化名人及其所創(chuàng)造的文化成就，從中受到具有感召意義的人生啟迪：了解生活在贛鄱大地上的江西人在千百年歷史傳承中形成的民俗事物，如客家石筆、弋陽腔演唱風(fēng)格、萬年稻米習(xí)俗等鄉(xiāng)土文化。

2　能力目標(biāo)：對江西的歷史文化發(fā)展情況有新的認(rèn)識：能在探究活動中、在與周圍社會環(huán)境和自然環(huán)境的交互作用中。靈活地理解與運用知識。

3　情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：使學(xué)生初步了解江西的歷史文化，并在此基礎(chǔ)上樹立起作為江西人的自豪和尊嚴(yán)：使學(xué)生了解家鄉(xiāng)的社會習(xí)俗、生活方式、歷史傳統(tǒng)，成為承襲和弘揚本地區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)的積極力量，成為熱愛江西、建設(shè)家鄉(xiāng)的一代新人。

(二)內(nèi)容結(jié)構(gòu)

本模塊主題和內(nèi)容要點見表1～3。

(三)編寫特點

1　地域性和針對性。本模塊內(nèi)容具有鮮明的地方性。傳承江西的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，滿足了時代的需要，并根據(jù)學(xué)生掌握知識的程度、不同年齡階段心理發(fā)展的需要選擇了不同的內(nèi)容進(jìn)行編寫，在課程目標(biāo)上具有一定針對性。

2　時代性和現(xiàn)實性。從內(nèi)容看，本模塊充分利用本地資源，體現(xiàn)地方特色，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)，關(guān)心江西發(fā)展。同時，以專題的形式組織內(nèi)容，以區(qū)域、地方的歷史文化現(xiàn)實為依據(jù)系統(tǒng)設(shè)計。具有突出的現(xiàn)實性。

3　探究性和實踐性。在課程實施中，以“活動場”“沖浪區(qū)”的形式滲透探究型、實踐型的學(xué)習(xí)活動方式，培養(yǎng)學(xué)生能力。

4　螺旋式漸進(jìn)性。編寫目標(biāo)體系呈螺旋式上升，在全套書中作由易到難、由簡單到復(fù)雜的排列。

5　體驗性和實踐性。本模塊內(nèi)容從學(xué)生的視野出發(fā)，注重引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活和親身體驗出發(fā)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。教材將教學(xué)內(nèi)容演變?yōu)楦鞣N活動樣式，使學(xué)生在活動中表現(xiàn)出特定的和預(yù)期的行為。

6　恰當(dāng)?shù)脑u價方式。教材在評價上更關(guān)注反饋和調(diào)整，給學(xué)習(xí)者和教師提供反饋信息。

教學(xué)建議

1　處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系。江西作為積淀了幾千年文化的地域，有許多令人驕傲的歷史文化，本模塊內(nèi)容主要涉及到向?qū)W生傳授關(guān)于江西地域文化的基本知識。如歷史文化、文化古跡等，應(yīng)充分利用課程資源，使學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)，關(guān)心江西發(fā)展，繼承和弘揚江西傳統(tǒng)文化。

2　處理好三維目標(biāo)之間的關(guān)系。知識與技能。過程和方法，情感、態(tài)度、價值觀這三維目標(biāo)是一個整體。知識與技能是實現(xiàn)其他兩個目標(biāo)的載體，離開它，其他兩個目標(biāo)將成為無本之木、無源之水，過程和方法是紐帶；情感、態(tài)度、價值觀是橋梁。貫穿始終。應(yīng)體現(xiàn)關(guān)注學(xué)生多于關(guān)注學(xué)科，關(guān)注過程多于關(guān)注結(jié)果。實現(xiàn)三維目標(biāo)的有機結(jié)合。

3　體會教材的意境，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。教材為教師提供了一個表達(dá)教學(xué)情境的有利空間，尤其是通過相關(guān)情景的描述，每課的導(dǎo)入部分將學(xué)生帶入一種學(xué)習(xí)情境。教師應(yīng)適時地創(chuàng)設(shè)問題情境，吸引學(xué)生進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

4　把握教材特色，構(gòu)筑多維互動的教學(xué)形式。本模塊內(nèi)容具有一定的開放性和生成性，應(yīng)調(diào)動學(xué)生參與的積極性，以實現(xiàn)課程自身的價值。

《宋應(yīng)星與(天工開物)》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容五年級第22課。

教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，任務(wù)驅(qū)動

1　師：同學(xué)們，通過前幾課的學(xué)習(xí)，你知道江西有哪些歷史文化名人?(學(xué)生自由發(fā)言，回顧舊知：唐宋家之一歐陽修、詩人陶淵明、正氣浩然的文天祥等)

師：的確，他們都創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，這還只是我們江西省歷史文化的一個方面。今天，讓我們再次走近江西歷史名人，去認(rèn)識明朝著名的科學(xué)家宋應(yīng)星。(板書課題)

2　師：關(guān)于宋應(yīng)星以及他的主要著作，同學(xué)們課前已查閱了資料，現(xiàn)在依據(jù)你的資料以及課題來提出問題，然后我們一起解決。(學(xué)生針對自己的興趣提出問題)

師：從宋應(yīng)星和他的《天工開物》中我們又能感受到什么呢?讓我們一起學(xué)習(xí)第22課。

(二)觀察插圖，思考體驗

1　默讀“啟迪窗”，思考課文提出的問題。

2　同桌互議這根長竹竿的作用，談?wù)劯髯缘南敕ā?/p>

3　交流匯報。

師：礦工在井下采煤，將一根中間打通的長竹竿從地面礦井深處，這根長竹竿的作用究竟是什么?《天工開物》這部書的主要內(nèi)容是什么?請同學(xué)們自己讀讀下一部分內(nèi)容。

(三)解讀文本、探究內(nèi)涵

1　師：同學(xué)們，你們認(rèn)識這位歷史名人嗎?(出示宋應(yīng)星的圖像)誰來介紹一下這位名人。

2　(課件出示此部分內(nèi)容)指名讀，思考：想一想從這部分內(nèi)容中你獲得了哪些信息?

3　學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫狻?要點：宋應(yīng)星的生平，他在歷史上的地位；《天工開物》是中國古代的重要科技著作；《天工開物》在國內(nèi)外影響深遠(yuǎn))

4　教師根據(jù)學(xué)生交流情況予以補充說明，用教師的間接經(jīng)驗引領(lǐng)學(xué)生完成歸納、提升。

5　反饋。學(xué)生談?wù)剬λ螒?yīng)星和《天工開物》的認(rèn)識。

(四)梳理知識，檢測學(xué)情

1　想一想：《天工開物》書名的含義。

2　議一議：《天工開物》為什么被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”?

(五)拓展延伸，升華情感

1　討論：從煤井排除毒氣的科學(xué)措施，談?wù)劄槭裁凑f《天工開物》反映了我國古代具有世界先進(jìn)水平的生產(chǎn)技術(shù)?

2　理解“大業(yè)文人，棄擲案頭，此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”的含義。

3　宋應(yīng)星為什么能在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得成就?我們在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)該向他學(xué)習(xí)什么呢?(1)學(xué)生根據(jù)課前收集的有關(guān)宋應(yīng)星等明清時期科學(xué)家的故事，分小組討論。(2)學(xué)生推選代表發(fā)言，進(jìn)行交流。

(六)回顧總結(jié)，課后遷移

文件學(xué)習(xí)計劃范文第3篇

關(guān)鍵詞：班級文化 小組建設(shè)

開展“導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)”課改活動以來，按照學(xué)校部署，我很快將同學(xué)們分成了10個小組，但是結(jié)合自己以往小組教學(xué)的體會，小組內(nèi)必須形成較強的凝聚力，若沒有凝聚力作支撐，小組競爭就無法實現(xiàn)，沒有了競爭，合作探究也就沒有了動力，時間一長，課堂效率就會大打折扣。

如何加強小組凝聚力？我從學(xué)校的課改實施方案上得到了啟示，那就是加大班級和小組文化氛圍，落實好小組合作學(xué)習(xí)的文化建設(shè)。當(dāng)然，這不能靠班主任自己去完成，必須要激發(fā)同學(xué)們自主參與的的積極性。

我以班訓(xùn)“抬頭靠實力，低頭靠勇氣”為題，在班會上進(jìn)行了一次專題演講，請同學(xué)說出對這句話的理解，同時，我也加入其中，詳細(xì)闡述自己喜歡這句話的原因和意圖，渲染出濃厚的氛圍之后，我提出要求：我們各小組也需要自己的文化，所以每個小組也應(yīng)當(dāng)有自己的組名，組規(guī)和組訓(xùn)，我們班是一個大家庭，就都以水果為名，希望各小組能群策群力，起一個成員們都喜歡，又能充分體現(xiàn)小組個性的組名。

結(jié)果超出我的想象，同學(xué)們對起“組名”非常上心，僅僅一天功夫，十個水果小組就確定了下來。更沒想到，他們能將給自己的組名詮釋的如此精彩！在為此召開的主題班會上，各小組發(fā)言人的演講精彩不斷，讓我這個英語老師對這些七年級的孩子刮目相看！ “芒果”是神圣果，芒果組的成員是不可戰(zhàn)勝的，因此把To be No.1！作為組訓(xùn)；藍(lán)莓與天空一樣的顏色，藍(lán)莓組同學(xué)要胸懷寬廣，不對小事斤斤計較；榴蓮那么臭竟然還有人喜歡，說明他一定有過人之處，榴蓮小組決定要注重內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)；荔枝組同學(xué)欣賞荔枝外形不美但內(nèi)心高貴；山楂組希望八位同學(xué)能串成糖葫蘆，精誠團(tuán)結(jié)；班內(nèi)倒數(shù)第一名在菠蘿組，幾位成員決定把“克服屢戰(zhàn)屢敗的唯一方法是屢敗屢戰(zhàn)”作為組訓(xùn)…，雖然言語有些稚嫩，但想想出自七年級小孩之口，讓人不由得刮目相看！

接下來的工作就簡單多了，組長分工設(shè)計，組員們各顯本領(lǐng)，第一期“小組墻報”很快就張貼完畢，其中包括了組名詮釋，組訓(xùn)組規(guī)，小組分工，以及部分組員的作品展示，香橙小組還創(chuàng)造性地設(shè)計出了自己的組徽，得到了廣泛好評。

以前總感覺這些工作很費事兒，可這次體會到，一旦學(xué)生的積極性得以調(diào)動了，我們只需要指點幾句就可以了，根本沒有想象的那么復(fù)雜。學(xué)生們課間里忙著設(shè)計、張貼，自然就少了追逐打鬧，也少了許多糾紛；各小組自發(fā)地進(jìn)行評比，一個個不甘落后，無形之中，各小組的凝聚力和競爭意識也已經(jīng)形成。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在對某件事情進(jìn)行總結(jié)，只要一提“山楂組打掃衛(wèi)生不夠及時”，八個人會立刻做出反應(yīng)，搶著去拿勞動工具。我想，這種可貴的意識延續(xù)到課上，小組互相幫扶、合作探究、檢查督促等環(huán)節(jié)自然就有了許多實質(zhì)性的內(nèi)容。

文件學(xué)習(xí)計劃范文第4篇

高職學(xué)校班級文化建設(shè)是班級管理的重要內(nèi)容，有的班主任已經(jīng)走在了文化建設(shè)的前列，為我們提供了文化建設(shè)的具體方案，有的開始探尋摸索，正在努力尋求適合自身班級的文化精神，有的可能心存困惑，不知文化建設(shè)，路在何方。根據(jù)在班級文化建設(shè)的摸索探尋中，筆者提出以下建議與大家共同學(xué)習(xí)分享。

1 做好宣傳，讓學(xué)生深入理解班級文化

什么叫班級文化？建設(shè)班級文化的作用和意義是什么？你們班的班級文化建設(shè)的形式和基本內(nèi)容是什么？圍繞形式和內(nèi)容開展的歷程等等，都要和學(xué)生共同探討、實施，在宣傳中理解，在理解中內(nèi)化，逐漸讓學(xué)生知曉文化建設(shè)對人身建設(shè)與塑造的重要性，使得班級文化建設(shè)的道路沿著積極健康的方向前進(jìn)，班級文化更加充分合理地構(gòu)建。（班級文化就是利用班級的精神氛圍、文化制度、文化關(guān)系、文化環(huán)境等來熏陶和培育學(xué)生文化人格的影響活動。班級文化是班級形成的獨特價值觀、共同思想作風(fēng)、行為準(zhǔn)則的總和；是班級的靈魂所在，是班級發(fā)展的動力和成功的關(guān)鍵。）

2 符合職教特點，不能照抄照搬普通中學(xué)的班級文化

班級文化建設(shè)在普通中學(xué)開展已取得一定的成效，有的學(xué)校飽嘗了班級文化建設(shè)的甜頭。對于高職班級，我們既要繼承普通中學(xué)班級文化建設(shè)的一些內(nèi)涵，更要主動重建職業(yè)文化內(nèi)涵，為學(xué)生的職業(yè)成長提供發(fā)展成長的空間。在筆者擔(dān)任班主任期間，我班大力開展班級文化建設(shè)，形成了《班級羊皮卷》，其中有《理念是我踏上新征途的基石》理念篇、《只會操作，不懂理論，就會裹足不前》的重視理論學(xué)習(xí)篇、《我現(xiàn)在就付諸行動》的立即行動篇、《今天我要加倍重視自己的價值》珍惜自己價值篇等。通過這些《班級羊皮卷》的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠重新認(rèn)識自己的價值，樹立高尚的職業(yè)理想。開展讀書活動，不是僅僅在教室張掛《語文報》、《語數(shù)外學(xué)習(xí)》、《英語天地》、《平凡的世界》等學(xué)習(xí)期刊和傳統(tǒng)經(jīng)典巨著，更要建設(shè)以職業(yè)文化為主體的班級文化，如《細(xì)節(jié)決定成敗》、《責(zé)任是一種素養(yǎng)》、《自動自發(fā)》等切合職業(yè)學(xué)生素養(yǎng)構(gòu)建的書籍，以及學(xué)習(xí)普通創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)精神。通過學(xué)習(xí)切合學(xué)生需要的書籍，較好的培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，開拓了學(xué)生成長的空間，拓寬學(xué)生成長的視野，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)學(xué)習(xí)情懷。

3 要建設(shè)班級自身的文化特色

針對班級特點和班主任的自身條件建設(shè)富有班級特色的班級文化，才能形成真正的班級文化氣場。如“bó”文化（“bó”指博大的胸懷；博學(xué)的才識；搏擊的勇氣；拼搏的斗志。我們要有廣博的知識，因為我們博覽群書；我們要有博大的胸懷，因為我們團(tuán)結(jié)友愛；我們要有搏擊的勇氣，因為我們渴望成功；我們要有拼搏的斗志，因為我們不甘示弱?。℡I文化（“YI”指“儀、誼、毅、一”“儀”代表著班級每一位學(xué)生都能擁有端莊的儀容儀表，為人處世要儀態(tài)大方，對待他人要有禮儀，同時也指班級整體衛(wèi)生、班風(fēng)要有儀范“誼”代表著班級學(xué)生都擁有深厚的友誼，班級是個團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊，代表著班級學(xué)生齊心協(xié)力“毅”是指班級學(xué)生在學(xué)習(xí)、困難面前的態(tài)度和決心，堅毅永不服輸，指做事的態(tài)度?！耙弧贝碇恳晃粚W(xué)生奮斗的目標(biāo)，也指班級最后要達(dá)到的結(jié)果，在任何時刻都要有爭一的決心）。圍繞班級主題文化開展形式多樣的活動，才能突出重點、有條不紊、不枝不蔓，最終達(dá)到預(yù)先確立的目標(biāo)，總之，班主任在創(chuàng)建班級文化的共性文化時，一定要彰顯班級的自身特色文化。

4 圍繞班級文化特色開展豐富多彩的活動

班級文化建設(shè)的一個重要載體就是活動。對支撐班級文化建設(shè)的活動設(shè)計應(yīng)盡量做到實效性、多樣性、系列性和互動性，用變化莫測的設(shè)計來吸引、打動孩子們的心，讓他們緊緊圍繞在班級文化建設(shè)這片主陣地上。任何的教育管理只有憑借豐富的活動為載體，才能出效率，出成績，出風(fēng)采。主題班會活動在我校已經(jīng)蓬勃發(fā)展，既豐富學(xué)生的文化生活，又拓展了班主任的成長空間。其實，還有很多的活動，值得我們?nèi)ヌ綄?。如我校的太極文化活動、編織活動、繪畫活動、攝影活動也都可以作為班級文化建設(shè)的載體，還有很多活動需要學(xué)校和班主任的主動設(shè)想，創(chuàng)造多彩多姿的文化活動?？傊嘀魅我蛯W(xué)生攜手共進(jìn)、群策群力，努力探尋開辟出文化建設(shè)的康莊大道，為我校的班級文化建設(shè)，為學(xué)生的快樂成長、職業(yè)成長做出積極的貢獻(xiàn)。

5 嘗試公司化班級管理模式

“公司化”班級管理模式就是為了讓學(xué)生提前感受企業(yè)的管理氛圍，提高學(xué)生對企業(yè)的適應(yīng)力，將企業(yè)管理中的理念、制度和方式融入到班級管理中，把班委會式管理改成公司化管理的一種班級管理模式。通過班級 “仿真公司”的鍛煉和適應(yīng)，讓學(xué)生提前感受和熟悉了企業(yè)的管理氛圍，最大化地做到了跟社會接軌，跟市場接軌，實現(xiàn)學(xué)校和企業(yè)的“零距離”，迅速提高對企業(yè)的適應(yīng)力，提高了學(xué)生對企業(yè)的適應(yīng)力和抗挫折力，改善學(xué)生為人處事的方式，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)創(chuàng)業(yè)意識和團(tuán)結(jié)互助的品質(zhì)。近幾年，在國內(nèi)省內(nèi)許多學(xué)校，諸如我校一大批的學(xué)校開始在班級管理中進(jìn)行“公司化”、“企業(yè)化”管理模式的試點和嘗試，取得了不少成績。

6 引進(jìn)來和走出去

文件學(xué)習(xí)計劃范文第5篇

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院；班級文化；意義；舉措

中圖分類號：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）24-0022-01

醫(yī)學(xué)院是培養(yǎng)與醫(yī)學(xué)有關(guān)的專業(yè)人才的地方，這些專業(yè)人才對人類社會而言是非常重要的。對于醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)教育，既要注重嚴(yán)謹(jǐn)性，又要注重創(chuàng)新性。班級作為醫(yī)學(xué)生共同學(xué)習(xí)生活的主要場所，是促進(jìn)醫(yī)學(xué)生自我發(fā)展的載體。班級環(huán)境建設(shè)的核心就在于班級文化建設(shè)。班級文化是一種群體文化，一個班的班級文化可以體現(xiàn)出這個班同學(xué)的共同文化習(xí)性和價值追求。

一、醫(yī)學(xué)院班級文化建設(shè)的現(xiàn)狀

目前醫(yī)學(xué)院的班級文化呈現(xiàn)出一種獨特的風(fēng)貌。據(jù)調(diào)查顯示，有56.5%的醫(yī)學(xué)生表示他們是因為想當(dāng)名好醫(yī)生才讀的醫(yī)學(xué)院；22.5%的學(xué)生只是聽從父母老師的建議；剩下的同學(xué)則是其他原因。醫(yī)學(xué)生在理想追求上的相似，使得他們責(zé)任感、榮譽感較強，這也是醫(yī)學(xué)院班級文化的重要特征之一。班級文化在一定程度上體現(xiàn)了校園文化，但是又由于各班級因素不同而表現(xiàn)出不同的特征。雖然各醫(yī)學(xué)院每年都有非富多彩的評選活動，諸如組織評選“優(yōu)秀班集體”“優(yōu)秀小團(tuán)體”“好班長”等，但是在班級文化建設(shè)方面還存在不少的問題：

（1）學(xué)校重視不夠。班級文化建設(shè)是思想政治教育工作的重要抓手，但是醫(yī)學(xué)院沒有認(rèn)識到班級文化會直接影響校園文化，在競爭中是不容忽視的軟實力，在培養(yǎng)學(xué)生方面有著不可磨滅的作用。

（2）老師引導(dǎo)不當(dāng)。高校教師有知識、有文化，視野開闊，本可以當(dāng)一個很好的引導(dǎo)者，但由于一個輔導(dǎo)員老師要帶幾百個學(xué)生，再加上學(xué)生的各方面表現(xiàn)包括科研能力、就業(yè)情況等都是考核考評的重要指標(biāo)，因此很多老師在日常管理教育中忽視了班級文化的培養(yǎng)和建設(shè)，而把重心放在重視學(xué)生就業(yè)、重視科研、自我充電上，沒有意識到班級文化建設(shè)的重要性，沒有正確引導(dǎo)學(xué)生。

（3）學(xué)生認(rèn)識不足。作為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，學(xué)業(yè)壓力相較其他學(xué)校要大一些。學(xué)生的肩膀上擔(dān)負(fù)著神圣的使命，每天的學(xué)習(xí)生活讓他們力不從心，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)有46.8%的同學(xué)不喜歡參加集體活動，23.6%的同學(xué)對于班級聚會沒有興趣，甚至有13.4%的同學(xué)連輔導(dǎo)員老師的名字都不知道。這種現(xiàn)狀除了受醫(yī)學(xué)院本身性質(zhì)影響以外，高校老師也有著不可推卸的責(zé)任。

二、加強醫(yī)學(xué)院班級文化建設(shè)的意義

良好的班級環(huán)境、文化和氛圍對培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才至關(guān)重要。因為，加強醫(yī)學(xué)院班級文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的意義。

（1）有利于大學(xué)生的健康成長。大學(xué)生正處于心理轉(zhuǎn)變的重要時期，會在與周圍人的接觸中不斷認(rèn)識自己、改變自己、完善自己。班級文化作為大學(xué)生形成健全人格的直接環(huán)境，對其有著很大的影響。共同的班級愿景，積極向上的班級風(fēng)貌，“以人為本”的班級制度，這些都能夠幫助大學(xué)生健康成長。

（2）有利于營造良好的校園環(huán)境。建設(shè)班級特色文化不僅有利于學(xué)生的全面發(fā)展，也可以教育學(xué)生、規(guī)范學(xué)生、激勵學(xué)生，同時有利于整個學(xué)校思想政治教育工作的順利開展。該工作能順利開展，學(xué)校就可以有一個良好的校園環(huán)境，這也有利于提升學(xué)校的形象，從而彰顯學(xué)校的特色。

三、醫(yī)學(xué)院班級文化建設(shè)的舉措

要建設(shè)良好的班級文化，不僅需要學(xué)校的重視和老師的引導(dǎo)，同時也需要調(diào)動大學(xué)生的主觀能動性。而醫(yī)學(xué)院在建設(shè)班級文化的過程中更應(yīng)該既重視班級“硬文化”建設(shè)，也重視“軟文化”的建設(shè)。

（1）打造文化形象。對于一個全新的班集體而言，首先要為班集體打造文化形象，讓學(xué)生們有歸宿感。大家集思廣益，選一個喜歡的班級名字，是特色班級文化建設(shè)的頭炮。緊接著可以開展征集班徽、班歌等活動，在活動中增進(jìn)同學(xué)之間的了解與友誼。最后還可以選購一套別致的班服，在這個過程中讓學(xué)生學(xué)會合作，學(xué)會服從大多數(shù)的決定，形成團(tuán)體意識。

（2）加強制度建設(shè)。加強班級制度建設(shè)，形成特色的班級制度文化。班級形成后，首先就應(yīng)該制定出跟這個班集體學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的“班規(guī)”，為建設(shè)優(yōu)良的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)打下扎實基礎(chǔ)。除了作為日常條例的班規(guī)之外，還應(yīng)該設(shè)置獎懲機制和補充條例，從而對學(xué)生們起到激勵和監(jiān)督的作用。

（3）組建班委團(tuán)體。有了班級形象和班規(guī)制度之后，我們就應(yīng)該著手組建一個優(yōu)秀的班委團(tuán)體。我們可把試用過程中表現(xiàn)突出的學(xué)生提拔起來，作為整個班集體的核心。一個好的班級核心人物，可以影響到班級文化的方方面面。以該學(xué)生為核心，再建立一個同學(xué)們信任、輔導(dǎo)員認(rèn)可的班委團(tuán)體，今后能更好地為班集體服務(wù)。

（4）設(shè)置集體規(guī)劃。學(xué)生們對班級體有了歸宿感，對班委干部有了理解和認(rèn)可以后，怎么樣才能做到齊心協(xié)力、共同進(jìn)步呢？這個時候我們就需要設(shè)置一個班集體的規(guī)劃。有目標(biāo)才有動力，而一個班集體有了共同的目標(biāo)，不止有了前進(jìn)的動力，同時還擁有了強大的班級凝聚力。

（5）強抓精神建設(shè)。班級文化建設(shè)還要重視學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)。

四、結(jié)束語

輔導(dǎo)員老師要學(xué)會以“情”動人、以“理”服人，盡自己的能力對學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生們樹立正確的人生觀和價值觀。同時，輔導(dǎo)員老師要引導(dǎo)學(xué)生除了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識以外，也不要忘了陶冶情操，這是一個大學(xué)生必備的素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧妍宇.班級文化建設(shè)研究[D].廣西師范大學(xué)，2005.