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名人故事演講材料范文第1篇

一、關(guān)于復(fù)述材料。

有的演講者認(rèn)為：既然主持人在宣布講題時(shí)已把材料宣讀過了，演講者在演講時(shí)便沒有復(fù)述的必要了。這種看法是不恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)檠葜v本身應(yīng)是一個(gè)獨(dú)立完整的藝術(shù)品，它不能依賴主持人的主持辭。倘若你不復(fù)述材料，而演講中又對材料進(jìn)行分析評判，那么單獨(dú)欣賞你的演講時(shí)，就會使人感到突兀和莫明其妙，因?yàn)槟愕难葜v是殘缺不全的。至于材料的復(fù)述位置則可以自由處理，可以用材料前置法將材料放在演講的開頭，也可以用材料后出法，先闡述演講主題或引說事例，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把材料復(fù)述出來。能夠準(zhǔn)確詳盡一字不差地復(fù)述材料固然是好事，但如果你沒有這種特強(qiáng)的聽記復(fù)述能力時(shí)，適當(dāng)使用模糊法也未嘗不可。例如，當(dāng)無關(guān)大體時(shí)，“7950斤”可以說成“近8000斤”；長長的一串外國人名沒有記清也不要緊，用“一位名人”“一位思想家”或是別的什么稱呼代替一下也可以。

二、關(guān)于防止跑題。

特定材料雖不給出具體的演講標(biāo)題，但主題還是有的。所以謹(jǐn)防跑題是演講者應(yīng)當(dāng)重視的首要的問題。要想防止跑題，必須做到兩點(diǎn)：一要審準(zhǔn)主題，二要選好事例。審準(zhǔn)主題是防止跑題的關(guān)鍵。演講者應(yīng)當(dāng)明確，這類演講的主題依附于材料。因此在演講之前首先要考慮材料所包含的主題是什么。倘若主題審不準(zhǔn)，其它方面做得再好也枉然。請看下面的特定材料：“尼采說：‘成熟就是重新培養(yǎng)兒時(shí)嬉戲的認(rèn)真態(tài)度。’請就此發(fā)表演講。”這是一個(gè)名人名言的材料題。稍加分析可以看出：第一，這則材料談的是什么是成熟；第二，這則材料將成熟與認(rèn)真態(tài)度聯(lián)系在一起，離開了認(rèn)真態(tài)度，就無所謂成熟?；谶@種分析我們認(rèn)為演講者在演講中不僅要把話題集中在什么是成熟這個(gè)范圍內(nèi)，更重要的是要把成熟和認(rèn)真態(tài)度二者聯(lián)系起來。如果演講者在演講中只談什么是成熟，自始至終未涉及到“認(rèn)真態(tài)度”，那就很難說這位演講者對演講主題的把握是準(zhǔn)確的。主題審準(zhǔn)了，事例選不好也是不行的。事例是用來證明主題的，事例選不好，不僅不能證明主題，而且還會起到淡化主題、破壞主題表達(dá)的負(fù)作用。請看下面的特定材料：“游客來到一條鄉(xiāng)村馬路，見到一個(gè)路牌，上面寫著‘馬路封閉，不能前進(jìn)’。他見前面沒什么障礙，自信旅游經(jīng)驗(yàn)豐富，便繼續(xù)前進(jìn)。不久，他發(fā)現(xiàn)一座橋斷了，不得不回頭。當(dāng)他來到剛才放置路牌的地方時(shí)，見到路牌背面寫著：‘歡迎你回來，傻瓜?！埦痛税l(fā)表演講?！蹦逞葜v者在演講時(shí)分析出游客由于不聽信路牌上的說明，盲目自信，才做出可笑的事來的。他擬定的演講主題是：要善于接受他人的忠告。應(yīng)該說，主題的確定沒有錯(cuò)。然而他演講所引用的事例卻不夠貼切。他演講時(shí)說：“……實(shí)際上像游客那樣的人，在我國古代就有了。大家一定聽說過拔苗助長這個(gè)故事吧，其中那個(gè)農(nóng)民自作聰明，違反植物生長規(guī)律，過分熱心地幫助禾苗生長，結(jié)果事與愿違，遭到了自然規(guī)律的懲罰……”說這個(gè)事例不夠貼切，是因?yàn)椴牧现械挠慰驮谛袨橹坝兴说姆罡妗放?，而拔苗助長的故事里卻沒有，這一點(diǎn)與演講主題要善于接受他人的忠告不符。假如這個(gè)學(xué)生用曲突徙薪這個(gè)故事就切題了?！稘h書·霍光傳》記載，有一戶人家，灶上裝了個(gè)直直的煙囪，灶旁堆滿了柴火。有人勸他把煙囪改彎，把柴堆搬開，免得發(fā)生火災(zāi)。這一家不聽，后來果然失火。

名人故事演講材料范文第2篇

一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧

1、知識素養(yǎng)準(zhǔn)備：

演講者的知識積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系。“巧婦難為無米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：

①多收集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進(jìn)行整理；

②多收集現(xiàn)實(shí)資料，對當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)行思考；

③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評等等。

練習(xí)：請分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。

請收集有關(guān)親情、愛情、友情的古今詩詞各5首并背誦。

2、臨場觀察準(zhǔn)備：

演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、場景布置）、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。

3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：

既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。

二、快速思維的技巧

臨場性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。

三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架

定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題；

定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn)；

定框架——兩種模式：

開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細(xì)地論證和分析說明。

曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說理由，進(jìn)行論證分析。

四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維

逆向思維：是指從相反方向思考問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說。

縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。

發(fā)散思維：是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。

綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們在思考問題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。

五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場，獲取信息。

快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語點(diǎn)——擴(kuò)展語點(diǎn)（組織語言）——語序的排列——表達(dá)。

練習(xí):給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會快速思維的過程.

三、表達(dá)技巧（四種技能、五個(gè)注重）

四種表達(dá)技能：

1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開始講話了。

2、模式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達(dá)有條理。

3、擴(kuò)句成篇：即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。

例如：句子“當(dāng)前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：

當(dāng)前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡革命英雄主義。改革開放是前無古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險(xiǎn)，沒有超人的勇氣是進(jìn)行不下去的。同大自然的斗爭也不會一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險(xiǎn)阻、有困難，因而也就有流血、有犧牲。例如，外空探險(xiǎn)，可能有去無回；海底探秘，可能葬身魚腹；開山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)械操作等，無不帶有一定的危險(xiǎn)，沒有革命英雄主義，沒有勇于獻(xiàn)身的精神，是根本做不好的。更何況改革開放，難免會泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國內(nèi)外邪惡勢力和敵對勢力正在虎視眈眈伺機(jī)而動，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)改革開放的成果而英勇獻(xiàn)身。所以在改革開放形勢下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要革命英雄主義，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需；不是沒有表現(xiàn)的機(jī)會，而是提供了更廣闊的天地。

名人故事演講材料范文第3篇

關(guān)鍵詞：口頭作文；訓(xùn)練；方法

小學(xué)口頭作文教學(xué)不受嚴(yán)格的時(shí)間或空間的限制，可單項(xiàng)訓(xùn)練，可綜合訓(xùn)練，可課上或課下，甚至可放在家庭來進(jìn)行。

一、課前活動中進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練

課前三分鐘的演講是鍛煉學(xué)生口頭作文的有效方式。演講的內(nèi)容不做限制，但要求不超時(shí)，表達(dá)要完整，用詞準(zhǔn)確，語句連貫通順。通過這種方式，可以有效地鍛煉學(xué)生的口頭作文能力。

二、在課堂教學(xué)中進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練

小學(xué)口頭作文教學(xué)最有效的方法是靈活運(yùn)用教材將口頭作文貫穿于教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1.看圖說話

結(jié)合課本，讓學(xué)生借助課本上色彩鮮艷的插圖進(jìn)行說話訓(xùn)練，這是激發(fā)學(xué)生想象的有效方法。在教學(xué)中，我們要有意識地引導(dǎo)學(xué)生看圖說話，鍛煉學(xué)生的想象能力和說話能力。

2.熟讀復(fù)述

通過讓學(xué)生復(fù)述課本中的內(nèi)容，來達(dá)到強(qiáng)化訓(xùn)練的目的。復(fù)述的內(nèi)容可以是奇妙的童話、發(fā)人深省的寓言、名人故事等，可以是全文，也可以是故事的一部分。

3.補(bǔ)白描述

在書面作文中有縮寫與擴(kuò)寫，在口頭作文中也同樣有，這就是補(bǔ)白描述。補(bǔ)白就是對所給出材料進(jìn)行擴(kuò)展補(bǔ)白，使內(nèi)容充實(shí)，陳述具體，形象鮮明。將內(nèi)容不充實(shí)、描寫缺乏細(xì)致的材料充實(shí)化、具體化、細(xì)致化。

4.仿說、續(xù)說與改說

仿說是指學(xué)習(xí)課文寫法，進(jìn)行創(chuàng)造性的口頭作文。續(xù)說是指有些文章的結(jié)尾，言盡而意未盡，留有令人回味的余地，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生把作者未盡的東西想象出來。而改寫則要求別出心裁，另辟蹊徑，對文章或故事進(jìn)行自己的創(chuàng)造性改編。

5.討論分析

討論分析是指教師說出某種觀點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行分析、討論或辯論、陳述一件事情，讓學(xué)生搜集資料，分析情況，發(fā)表意見，加以評論，在分析討論中提高思辨能力和表達(dá)能力。

6.專題口頭作文訓(xùn)練

教師選擇一個(gè)貼近生活的話題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審題、分析、材料搜集、擬定提綱等準(zhǔn)備工作，然后在課堂上進(jìn)行口述，并要求學(xué)生做到條理清楚，有情感，有頭有尾。這樣的過程對鍛煉學(xué)生的口頭作文能力有很大的幫助。

三、在課外活動中進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練

名人故事演講材料范文第4篇

一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧

1、知識素養(yǎng)準(zhǔn)備：

演講者的知識積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系。“巧婦難為無米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：

①多收集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進(jìn)行整理;

②多收集現(xiàn)實(shí)資料，對當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)行思考;

③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評等等。

練習(xí)：請分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。

請收集有關(guān)親情、愛情、友情的古今詩詞各5首并背誦。

2、臨場觀察準(zhǔn)備：

演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境(時(shí)間、地點(diǎn)、場景布置)、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。

3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：

既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。

二、快速思維的技巧

臨場性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。

三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架

定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題;

定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn);

定框架——兩種模式：

開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細(xì)地論證和分析說明。

曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說理由，進(jìn)行論證分析。

四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維

逆向思維：是指從相反方向思考問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說。

縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。

發(fā)散思維：是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。

綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們在思考問題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。

五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮?！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場，獲取信息。

快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語點(diǎn)——擴(kuò)展語點(diǎn)(組織語言)——語序的排列——表達(dá)。

練習(xí):給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會快速思維的過程.

三、表達(dá)技巧(四種技能、五個(gè)注重)

四種表達(dá)技能：

1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開始講話了。

2、模式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達(dá)有條理。

3、擴(kuò)句成篇：即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。

例如：句子“當(dāng)前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：

當(dāng)前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡革命英雄主義。改革開放是前無古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險(xiǎn)，沒有超人的勇氣是進(jìn)行不下去的。同大自然的斗爭也不會一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險(xiǎn)阻、有困難，因而也就有流血、有犧牲。例如，外空探險(xiǎn)，可能有去無回;海底探秘，可能葬身魚腹;開山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)械操作等，無不帶有一定的危險(xiǎn)，沒有革命英雄主義，沒有勇于獻(xiàn)身的精神，是根本做不好的。更何況改革開放，難免會泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國內(nèi)外邪惡勢力和敵對勢力正在虎視眈眈伺機(jī)而動，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)改革開放的成果而英勇獻(xiàn)身。所以在改革開放形勢下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要革命英雄主義，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需;不是沒有表現(xiàn)的機(jī)會，而是提供了更廣闊的天地。

練習(xí)：請以“人生處處是考場”為題擴(kuò)句進(jìn)行演講。

4、借Ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”?！敖琛绷酥笠獢U(kuò)充成句成篇。

附錄像：《即興發(fā)言的技巧——講吧，只有講，才會講》(中國韜奮基金會，《交際與口才》編輯部)

五注重：

1、注重開頭，引人入勝;注重結(jié)尾，耐人尋味;

2、注重內(nèi)容，言之有物，機(jī)敏幽默，蘊(yùn)含深刻;

3、注重語言形式，以口語短句為主，巧用比喻、排比、設(shè)問、反問、引用、反復(fù)等修辭手法;注意過渡詞、句、段的使用，加強(qiáng)銜接;防止語言陋習(xí)，不用粗話、碎屑語和方言。

名人故事演講材料范文第5篇

關(guān)鍵詞：激發(fā)；學(xué)生；興趣；語文教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）15-0045

學(xué)習(xí)是一種積極思維活動，而興趣是學(xué)習(xí)的動力，入門的向?qū)?。美國著名的心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激是材料?！边@就要求語文教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的好奇心，保持對所學(xué)知識的濃厚興趣，是提高學(xué)習(xí)效率的根本秘訣。所謂“創(chuàng)設(shè)情境”，就是教師運(yùn)用描繪或其他形象化手段，把某種情形、狀態(tài)或景象表現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展創(chuàng)新思維。那么，在教學(xué)過程中，如何激發(fā)并保持學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣？這就需要通過課內(nèi)外長期的，有意識的誘導(dǎo)和反復(fù)的加強(qiáng)。在此，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談以下幾點(diǎn)體會。

一、精心設(shè)計(jì)，趣味誘導(dǎo)

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置已經(jīng)發(fā)生了變化，變單一知識目標(biāo)為多元目標(biāo)，語文教學(xué)不應(yīng)單純要求學(xué)生掌握知識，而應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生基本知識、基本能力和創(chuàng)新思維的同時(shí)，給學(xué)生以豐富的內(nèi)心體驗(yàn)和個(gè)人感悟，變統(tǒng)一目標(biāo)為多層目標(biāo)，確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲。因此，上課伊始，教師要實(shí)施導(dǎo)學(xué)，將學(xué)生散放的心吸引到課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)上來。成功的導(dǎo)入能夠使學(xué)生盡快進(jìn)入愉悅外情緒狀態(tài)，把學(xué)生帶入思維和興奮之中，為教學(xué)過程創(chuàng)造最佳的時(shí)機(jī)。

1. 名言警句導(dǎo)入法：引用名人名言、俗語等導(dǎo)入新課可以產(chǎn)生群情振奮的效果，為教學(xué)過程的展開創(chuàng)造了最佳的情知開端和背景。例如，教《孔乙己》時(shí)，從大散文家金秋雨的名言入手。余秋雨說：“名人成就地名，地名成就名人?！闭憬∥幕墙B興是我國現(xiàn)代偉大文學(xué)家魯迅的故鄉(xiāng)。今天紹興城里的咸亨酒店前，一個(gè)黑色的石像天天站在那里“笑迎八方來客，招徠四方錢財(cái)”。大家知道這人是誰嗎？他就是魯迅筆下的文學(xué)人物孔乙己。今天我們就去看看20世紀(jì)20年代孔乙己的悲慘命運(yùn)，聽聽他的傷心故事吧！教《端午的鴨蛋》從俗語“屈原投江”導(dǎo)入。教《吆喝》從街頭攤點(diǎn)的“瞧一瞧，看一看啊”導(dǎo)入。

2. 故事導(dǎo)入法：在學(xué)習(xí)新課之前，先講述與課文內(nèi)容有關(guān)的有趣或新奇的小故事，導(dǎo)入新課會產(chǎn)生一唱三嘆的效果。例如，教《馬說》前，講述千里馬遇知音的故事。教《云南的歌會》時(shí)由劉三姐的故事導(dǎo)入。

3. 歌曲導(dǎo)入法：利用影視歌曲導(dǎo)入新課，可以叩擊學(xué)生的心扉，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，一下子進(jìn)入文章的情境。例如，教《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，放唱電視劇《水滸傳》的主題曲《風(fēng)風(fēng)火火闖九州》。教師引導(dǎo)：“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”這句歌詞在哪個(gè)人物身上體現(xiàn)得最鮮明？依學(xué)生的回答導(dǎo)入新課。教《孤獨(dú)之旅》時(shí)由歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”導(dǎo)入。教《明月幾時(shí)有》時(shí)播放歌曲《但愿人長久》導(dǎo)入。

4. 詩詞導(dǎo)入法：講授新課之前，朗誦或播放或吟唱與課文有關(guān)的詩詞，從而調(diào)動學(xué)生思維的積極性。例如，教《有的人》由魯迅的《自嘲》詩導(dǎo)入。教《飲酒（其五）》由陶淵明的《歸國田居》（種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足情，但使愿無違?！保?dǎo)入。

二、形式靈活多樣，開拓知識面，激發(fā)求知欲

心理學(xué)上講：“興趣與需要有密切的聯(lián)系。興趣的發(fā)生以一定的需要為基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)人有某種需要時(shí)，他必然會對有的事物優(yōu)先地給予注意，并且對它有向往的心情。”這就是說：只有學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，感到所學(xué)的知識需要了解，需要掌握，學(xué)習(xí)起來才會興趣盎然。因此，教師要挖掘教材、活化教材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力，塑造學(xué)生創(chuàng)新性人格。教師要設(shè)身處地地關(guān)心、呵護(hù)、尊重學(xué)生的感受，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法，自主學(xué)習(xí)和探究，給學(xué)生更廣闊的學(xué)習(xí)空間。

1. 利用傳統(tǒng)的節(jié)日、名人偉人的生日、重大事件的紀(jì)念日進(jìn)行教育

在使用臺歷的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)臺歷中對傳統(tǒng)的節(jié)日、偉人的生日和重大紀(jì)念日都有提示。這些特殊的日子，都有各自特別的意義，很有教育作用。于是，筆者在這些特殊的日子里，配上很有教育意義的演講詞，在課前富有激情地演講一番。如端午節(jié)講屈原，中秋節(jié)講團(tuán)圓，“七一”紀(jì)念日講黨史，元旦節(jié)日進(jìn)行新年獻(xiàn)詞……

2. 唱一支或一段振作“士氣”的歌曲

一首好的歌曲就是振奮人心的號角?！敖M歌”、“延安大生產(chǎn)的勞動號子”、“大刀進(jìn)行曲”等，曾經(jīng)激勵(lì)中國人民從勝利走向勝利，課前唱上一段歌曲，尤其是一些能激發(fā)學(xué)生熱情的曲子，可以振作學(xué)生的“士氣”。下午第一節(jié)課，學(xué)生的睡意未消退，唱一曲“昏睡百年………”或“起來，不愿做奴隸的人們……”不僅驅(qū)散了學(xué)生的睡意，還調(diào)侃了學(xué)生的興趣，激活了學(xué)生的思維，讓學(xué)生有趣地進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。