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互動媒體藝術范文第1篇

關鍵詞：新媒體藝術 互動性 交互

一、技術與藝術的結合

相較于其他傳統(tǒng)的藝術形式而言，新媒體藝術是一門非常年輕的藝術形式。最早在20世紀50年代錄像藝術產(chǎn)生之時便開啟了藝術結合現(xiàn)代技術的大門，60年代電視的普及、信息傳遞速度的加快又推進了各種新藝術形式的產(chǎn)生。自1971年美國硅谷制造出了世界上第一臺微型計算機，個人計算機的時代便來臨了。80年代隨著計算機圖形學的發(fā)展，電腦的普及給藝術創(chuàng)作帶來了新的契機，更多的藝術家們開始使用計算機作為藝術創(chuàng)作的新手段。21世紀新技術呈井噴式的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及、移動終端設備便捷性的提高、VR技術的研發(fā)與運用等都給新媒體藝術的發(fā)展提供了新的營養(yǎng)。

新媒體藝術是一個綜合了多種形式的獨特藝術，它的“新”不僅體現(xiàn)在對計算機技術的使用上，還融合了如生物學、物理學、神經(jīng)學等其他學科的知識，表現(xiàn)形式和使用材料也與以往的藝術形式截然不同，并能在綜合了多種技術后創(chuàng)造出全新的感官體驗。

二、互動特征分析

互動是指兩者之間會產(chǎn)生變化或者發(fā)生作用的一個過程。新媒體藝術的互動性是指新媒體藝術作品與藝術受眾既觀眾之間的一個互相參與和作用的過程，新媒體藝術的互動性程度也是之前其他藝術形式所不能達到的。其互動性特征也是一種人文主義的體現(xiàn)，它強化了觀眾與作品的關系。新媒體藝術的互動性特征按照互動方式可以分為以下兩個方向：

（一）現(xiàn)實互動

首先，新媒體藝術家在創(chuàng)作新媒體藝術作品時由于技術上的需要，藝術家會和不同領域的專業(yè)人士進行合作，同時創(chuàng)作過程也不再被局限于固定的空間里。

其次，技術對藝術的影響不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作手段上，在展示形式上也出現(xiàn)了更多樣的方式。新的展示形式必然帶來新的觀看方式，觀眾和作品的關系也發(fā)生了極大的變化。傳統(tǒng)的架上藝術在展示形式上需要特定的安靜和明亮的環(huán)境，觀眾使用眼睛來觀賞作品。而新媒體藝術的展示方式則不僅僅局限在墻面或固定的空間里，觀眾不僅可以使用視覺，還可以使用觸覺、聽覺、嗅覺等其他感官來體驗和感受作品，并與作品互動。

美國芝加哥的千禧公園（Millennium Park）中屹立著兩塊高達15米的LED顯示屏， 這是由約姆?普倫薩（Jaume Plensa）所設計的電子噴泉――皇冠噴泉（Crown Fountain），自2004年7月正式啟用以來成為吸引大量游客的戶外互動作品?；使趪娙捎嬎銠C控制著2個高大的屏幕，循環(huán)播放約姆?普倫薩搜集的1000個芝加哥市民的面孔，這些不同膚色、年齡和性別的面孔時而微笑時而做出撅嘴吹氣的動作，當播放吹氣的動作時顯示屏嘴部的位置會真的噴出水柱，噴泉看起來就像是從屏幕里人的口中噴出來的一樣，市民以及游客則在噴泉下主動與作品互動嬉戲。

皇冠噴泉（Crown Fountain）

前面例子中作品與觀眾雖有所互動，但觀眾的參與并未改變整個作品的面貌。而有些媒體作品則是需要觀眾的主動參與來完成作品，作品的展示效果也因觀眾的參與而發(fā)生改變，觀眾的參與成為作品不可或缺的元素。2015年法國藝術家米古厄拉?契弗里埃（Miguel Chevalier）在英國的燈光藝術節(jié)上展出了他的互動作品――復雜的光網(wǎng)（Complex Meshes），藝術家利用投影儀把復雜的線條圖案投射到達勒姆大教堂的天花板上，色彩繽紛的線條圖案模擬教堂的拱形頂部結構，同時播放著雅各布?巴博尼?施林吉（Jacopo Baboni Schilingi）創(chuàng)作的電子音樂作品。教堂內(nèi)安裝了傳感器設備用于采集觀眾的數(shù)量和位置，隨著觀眾位置和移動速度的改變，頂部圖案變得時而拉扯時而疊加。藝術家用觀眾參與的形式表達了人與建筑的關系。

（二）虛擬互動

早在1974年韓籍美國藝術家白南準（NamJune Paik）就預言了“電子超級高速公路”這一概念，新的通訊形式將會把不同文化的人連接在一起。現(xiàn)達的互聯(lián)網(wǎng)技術正是驗證了這一觀念，龐大的信息和全球的用戶組成了一個虛擬的網(wǎng)絡空間。虛擬互動指的是作品借助虛擬的網(wǎng)絡手段與觀眾所發(fā)生的互動，這種互動所產(chǎn)生的結果與過程被直接展示在虛擬網(wǎng)絡空間里?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性和全球性決定了作品的參與對象可以是任何使用網(wǎng)絡的人。

具有前瞻性的德國媒體藝術研究機構――爾斯魯厄藝術和媒體技術中心（Zentrum für Kunst und Medientechnologie），在2012年被授予《電子羊》（Electric Sheep）APP藝術獎。這款免費APP可以下載安裝在個人電腦或手機上，在聯(lián)網(wǎng)且黑屏的“睡眠”狀態(tài)下自動繪制渲染出圖形動畫。人們可以把自己終端設備生成的作品通過網(wǎng)絡上傳、分享及投票，還可以下載其他人上傳的作品進行融合產(chǎn)生新的作品。軟件的創(chuàng)作構想源自菲利普?K?迪克的小說《機器人會夢見電子羊嗎？》，探討人類身邊的機器在“睡眠”狀態(tài)下像人類一樣做夢會是如何的樣子。這款《電子羊》APP在網(wǎng)絡上大受歡迎，下載和使用的人群共同參與藝術創(chuàng)作過程并持續(xù)創(chuàng)作出更多的虛擬作品，同時又可以快速方便的進行展示。通過網(wǎng)絡的力量藝術家和藝術受眾的互動可以在瞬間完成，并使二者的角色互相轉變，而作品也會有超出預料之外的效果。

三、新媒體藝術的問題和未來展望

電腦數(shù)字技術的使用使得藝術家可以創(chuàng)造出虛假的s又逼真的場景。而互聯(lián)網(wǎng)的普及則更加擴大了藝術創(chuàng)作的群體。那么隨之而來就會產(chǎn)生一些問題，藝術和技術的界線越發(fā)變得模糊起來。新媒體藝術即是建立在技術上的也是建立在觀念上的，只有技術手段而沒有藝術觀念的作品是不完整的。藝術家的目標是借技術之力抒己之理念，技術只是一種手段并非最終目的，新媒體藝術家在創(chuàng)作時應先有要表達的觀念再選擇合適的方式和技術來實現(xiàn)和傳達?，F(xiàn)在有些作品只注重于新技術的使用而忽略了藝術的內(nèi)涵思想，這也是極不可取的。

[]《電子羊》（Electric Sheep）自動生成的圖像

現(xiàn)代社會人人離不開互聯(lián)網(wǎng)，未來網(wǎng)絡與新媒體藝術的結合將會越發(fā)緊密，展現(xiàn)方式也會更直接，藝術與人的距離也會越來越近，新作品的誕生速度也會加快。藝術家對于新技術的嘗試也反過來促進了科技的發(fā)展，藝術家天馬行空的想象力和創(chuàng)作觀念也對技術手段提出更高的要求，對于各學科的融合也會擴大化，各學科的新技術成果也將成為新媒體藝術的新助力，發(fā)展?jié)摿Ψ浅＞薮蟆?/p>

四、結語

新媒體藝術不僅僅是時代和技術的產(chǎn)物，更是被社會和藝術受眾所需求。它擁有以往藝術形式所無法比擬的體驗感、沖擊力和傳播速度，這也更容易被成長在高速發(fā)展時代背景下的年輕人所喜愛?？v觀當代國內(nèi)外藝術展覽，新媒體藝術作品在其中的所占比例越來越高，這也證明了新媒體藝術這種藝術形式越來越被大眾所接納，也越發(fā)的被藝術市場所歡迎。隨著科技的進步和藝術理念的創(chuàng)新，新媒體藝術必然會有更加多樣的發(fā)展和更強的表現(xiàn)力。

參考文獻

[1] 邁克爾?拉什 （Michael Rush）.新媒體藝術[M].上海：人民美術出版社，2015.

互動媒體藝術范文第2篇

關鍵詞：多媒體藝術 互動虛擬 藝術設計

多媒體是計算機和視頻技術的結合，可以將多媒體技術和功能在概念上區(qū)分為控制系統(tǒng)和信息。多媒體之所以能夠實現(xiàn)是依靠數(shù)字技術。多媒體代表數(shù)字控制和數(shù)字媒體的匯合，電腦是數(shù)字控制系統(tǒng)，而數(shù)字媒體是當今音頻和視頻最先進的存儲和傳播形式。事實上有人就簡單地認為多媒體是電腦和電視的結合。電腦的能力達到實時處理電視和聲音數(shù)據(jù)流的水平，這時多媒體就誕生了。多媒體電腦需要具有比主流電腦更強的能力，多媒體電腦決定了主流電腦的發(fā)展。

1 多媒體概述

多媒體技術層面多元化的特點使得多媒體的應用領域涉及到各行各業(yè)，諸如廣告、藝術，教育，娛樂，工程，醫(yī)藥，商業(yè)及科學研究等行業(yè)。利用多媒體網(wǎng)頁，商家可以將廣告變成有聲有畫的互動形式，可以更吸引用家之余，也能夠在同一時間內(nèi)向準買家提供更多商品的消息，但下載時間太長，是采用多媒體制作廣告的一大缺點。利用多媒體作教學用途，除了可以增加自學過程的互動性，更可以吸引學生學習、提升學習興趣、以及利用視覺、聽覺及觸覺三方面的反饋來增強學生對知識的吸收。多媒體還可以應用于數(shù)字圖書館、數(shù)字博物館等領域。此外，交通監(jiān)控等也可使用多媒體技術進行相關監(jiān)控。

2 多媒體藝術互動科技創(chuàng)新

隨著互動體驗技術創(chuàng)新性發(fā)展，互動體驗科技與多媒體技術完美融合，互動多媒體創(chuàng)新科技將信息傳播渠道與交互式的體驗結合起來，隨著社會信息化步伐的加快，多媒體的發(fā)展和應用前景將更加廣闊，改變著傳統(tǒng)的信息傳遞方式，將傳統(tǒng)受眾被動式接受信息的局面升級轉化到主動式的交互自主選擇層面，這種創(chuàng)新性的發(fā)展無疑在未來擁有無比遼闊的發(fā)展空間。近年來興起了全球范圍的“信息高速公路”熱潮。

目前，多媒體藝術已經(jīng)發(fā)展得相當成熟，它所提供的互動性幾乎更是無窮無盡的。一方面它可以由多種路徑進入，另一方面它也可以鏈接到無窮無盡的其他文本之中，主要是結合了視頻、聲音、文字的超級文本。多媒體藝術的主要特征體現(xiàn)在如下幾點：①具有很強的時效性與流行性。②具有廣泛的公共性。多媒體藝術走出了個人的私密性與狹隘感，對公共文化具有極強的影響力，積極地投入到大眾文化與消費文化之中，主要是利用電視、錄像、互聯(lián)網(wǎng)等多種手段。③具有深刻的觀念性。藝術家通過它來傳達的觀念性藝術，包括聲音藝術、錄像藝術、互動裝置以及攝影等等。④具有強有力的虛擬性。對當下問題予以非真實的假想、虛構，這種虛擬性表現(xiàn)為通過多媒體藝術構建非真實的幻象。

3 多媒體藝術及技術融合

互動多媒體虛擬技術正漸漸改變著我們接受信息的方式，改變著我們傳統(tǒng)的生活習慣，改變著人們的視界，輝煌影音數(shù)字科技所倡導的“科技讓生活變得更加美好，互動讓視界更加精彩”正在一步步地在我們生活中得到驗證。人們期待著科技的力量讓生活變得更加直接與精彩。這都是多媒體技術逐步發(fā)展的結果，下面我們來了解多媒體兩個特點：①電信、電腦、電器通過多媒體數(shù)字技術將相互滲透融合。各種多媒體技術手段一方面是生產(chǎn)管理的工具、生活娛樂的方式，另一方面也可以是科研工作的工具，多媒體技術進一步發(fā)展將會充分地體現(xiàn)出多領域應用的特點，雖然相距遙遠，但其交談和合作的感受卻如同相聚一室，我們可以采用多媒體信息形式的遠程通信。②分布式、網(wǎng)絡化、協(xié)同工作的多媒體系統(tǒng)。在當前形式下，各種多媒體系統(tǒng)尤其是基于網(wǎng)絡的多媒體系統(tǒng)，有線電視網(wǎng)、通信網(wǎng)和因特網(wǎng)這三網(wǎng)正在日趨統(tǒng)一，一個多點分布、網(wǎng)絡連接信息資源環(huán)境正在日益完善和成熟。

在如今略顯浮躁的社會環(huán)境中，每個人在忙碌奔波之余都渴望獲得心靈的安寧與愜意。一個好的環(huán)境藝術作品必定是沉靜、真誠且有趣的。借助于多媒體藝術的表現(xiàn)，在互動中讓人獲得心靈上的滿足和愉悅，這也是一切藝術作品的意義。

不可否認，多媒體藝術正在逐步改變著我們的認知與思考的方式，不論技術發(fā)展到何種程度，關注體驗、貼近心靈、真誠友好的環(huán)境藝術作品永遠會被人銘記。

4 結束語

我國多媒體藝術經(jīng)歷了從模仿到原創(chuàng)、從局部到整體、從單一到多元化的發(fā)展過程，正在步入全面快速發(fā)展的新階段。多媒體藝術是當代信息科學技術與藝術相互結合的產(chǎn)物，多媒體技術對于多媒體藝術是非常重要的，不但增加了藝術表現(xiàn)形式，而且實現(xiàn)了很多普通方式無法實現(xiàn)的效果，可再重要的技術也只是手段，它可以建構出多媒體藝術的“形”，但是藝術工作者的探索和創(chuàng)新才最終賦予多媒體藝術獨特的“神”。今后的多媒體藝術將更加貼近我們的生活、學習和工作，它將是我們以后信息交流的重要手段。

參考文獻：

[1]陳嶺.新媒體藝術史綱.北京：清華大學出版社，2007.

[2]張文賀采訪編譯.媒體藝術傾覆當代———訪日本媒體藝術家藤幡正樹[J].北京：藝術與設計雜志社，2005.

[3]曹田泉編著.藝術設計概論[M].上海：上海人民美術出版社，2005.

[4]宋楊.多媒體藝術空間形態(tài)設計，中國知網(wǎng).

互動媒體藝術范文第3篇

互動裝置藝術因其獨特的媒體性、互動性、動力性之優(yōu)勢特點所產(chǎn)生的轉換性、滲透性和參與性，打破了傳統(tǒng)規(guī)則，以全新的有機整合思維與展示方式，將觀眾直接引入作品的體驗之中，使藝術更走近人們的生活，通過直接參與和交流獲得心靈觸動，讓觀眾沉浸在藝術與科技高度融合的探索中。

科學技術、設計藝術的聯(lián)姻是新媒體互動裝置藝術發(fā)展的推動力?？茖W技術的發(fā)展使得新媒體很多藝術裝置能夠達到以往達不到的效果，在技術方面，材料的更新使得以往很多裝置不能達到的效果都己經(jīng)顯現(xiàn)出來，而且更好地呈現(xiàn)出一種不一樣的視覺效果，包括一些最新的納米、硅晶材料運用到互動裝置設計之中，更好地使得藝術與科技有了進一步的結合。近年來在國內(nèi)的新媒體互動裝置藝術發(fā)展很快，2014年“齊物等觀：國際新媒體藝術三年展”在北京中國美術館開展，展覽展出了由22個國家和地區(qū)，65位藝術家及藝術家組合創(chuàng)作的58件作品，以及2012年“第三屆藝術與科學國際作品展”等，系列探討在技術時空建構的當代語境下對新型社會文化現(xiàn)象的認知及發(fā)展趨勢，為國際前沿媒體藝術創(chuàng)作，論述與展示提供了重要的平臺。但是，仍然可以看到一些理性裝置藝術家對這種藝術形態(tài)未來的擔憂；如受西方當代藝術影響而存在的先天不足和許多方面的滯后性、對高新技術的過分倚重導致的作品內(nèi)涵的缺失；目前國內(nèi)對交互技術與藝術的融合做的研究還比較少，裝置藝術中的人機交互技術運用欠缺靈活，而在做人機交互科技成果展示時又缺少藝術表現(xiàn)力，另一方面還存在理論建設薄弱以及審美傳播淡化、互動裝置作品耗資巨大與政府、企業(yè)對接融合不足等問題。范迪安表示：“新媒體藝術在中國的發(fā)展遇到兩個難題，一是新媒體藝術的教育在整個藝術教育的大系統(tǒng)中所占比例太少，人才培養(yǎng)依然顯得單薄；二是社會大眾對新媒體藝術的認知和理解不夠，包括新媒體藝術的社會傳播、市場效益的獲得等還沒有形成一個相互支持的有機系統(tǒng)。”人的思想與科學技術之間如何實現(xiàn)相互的轉換、科學與藝術之間如何實現(xiàn)雙重修養(yǎng)，如何創(chuàng)造出好的作品并得到參與者的認同與專家的認可，筆者認為新媒體藝術作品中存在的缺少藝術表現(xiàn)力以及人文缺失的問題而有必要進行反思。

1.對科技的盲目崇拜應該引起我們的警覺

科學與藝術是新媒體互動裝置藝術的兩面，科學性卻是必不可少的一個因素，如果缺少了科學性的發(fā)展就很難在很長的時間去影響現(xiàn)代社會人類，也很難在這個新媒體藝術設計的領域有所突破，如果沒有新意、沒有人文體現(xiàn)，這門藝術設計的發(fā)展必將會滯后，所以，總的來說藝術與科技不斷的結合才能帶來跨越式的進步。在媒體時代，特別在媒體軟件和硬件不斷發(fā)展的時代，藝術如何借助媒體科技的力量同時又能體現(xiàn)藝術家的社會關懷，文化關切，能夠使媒體藝術產(chǎn)生廣泛的影響力，對于社會公眾在認知提高起到積極的作用。 因此，對這種藝術形式冷靜的分析，以及對它的未來發(fā)展進行全面的思考是很有必要的，對科技的盲目崇拜也應該引起我們的警覺。

隨著科技手段的多樣化，運用軟件、動態(tài)環(huán)境建模、實時三維圖形生成技術、立體顯示和傳感器技術激光、LED、煙霧等科技新成果，能夠在展出空間營造出變換的場景、疊化的舞姿、迷幻的影像、充滿張力的聲音、如夢如幻的“光的現(xiàn)場”……等更新鮮的效果，給人們視覺、聽覺 、觸覺、嗅覺等感官立體感受。當然，這也導致不少作品幾乎成為新技術和媒介的軀殼。如：作品“影子的互動”將人的輪廓掃描后轉化成為電子圖形，即屏幕上的電子影子，虛擬人影圖像可根據(jù)電子影子的移動而進行互動了。以及發(fā)光交互裝置、互動式虛擬水墻等作品，這是虛擬的圖像賦予了生命的運動形態(tài)。但是，一旦脫離技術的支持或者是技術方面創(chuàng)新發(fā)展，作品就失去形式上的新奇刺激，就會變得毫無審美價值和現(xiàn)實意義。高科技對新媒體互動裝置所起的作用是雙重的，作品如何更好地體現(xiàn)人文精神、起到鼓舞人與教育人的作用，避免藝術走向異化，這是當下重要的方面。

互動裝置是藝術中一個新興起的藝術類別，互動模式在一定程度上是需要通過一種科學技術的支持才能夠完成，新媒體綜合材料語言，在視覺的呈現(xiàn)上是能夠超過電視媒介與普通的印刷媒介的，因為具有互動性能夠給受眾最直觀與最直接的感受，給人以震撼的視覺沖擊力，互動裝置其虛擬現(xiàn)實空間沉浸體驗的藝術特點、感官沉浸體驗的藝術特點等，感染參與者或以致沉醉，從這一方面上說這是其他藝術形式所不能夠達到的效果。但是，唯技術統(tǒng)治論，技術被神化和濫用，這必然會導致文化的話語權服從技術的威力。數(shù)字技術的本身不具備意識形態(tài)的意義，可是在先進的數(shù)字技術的帶動下，最有可能被廣泛傳播的是西方發(fā)達國家的流行文化。誠如一位美國學者指出的那樣：“地球村的村民分享的不是有意義的信息資源，而是豪飲可口可樂、吃漢堡包、穿利維斯牛仔褲的圖像。”一旦數(shù)字化傳播廣泛滲入人們的日常生活而成為一種生活方式和習俗，強勢將借助媒介將無孔不入的影響著弱勢文化群體。法國社會學家雅克?艾魯爾指出：“對于科學技術的執(zhí)著追求才能夠有可能成為一名科學家，或者是一個技術中的佼佼者，但是這樣有可能會陷入一個誤區(qū)就是一味去追求科學技術，這很有可能會導致他們對于精神層面的忽視。”現(xiàn)在人們越來越依賴夠炫夠酷的高科技，反而離人的內(nèi)心越來越遙遠，我們必須警惕在物化的催眠中走向自我迷失、人格異化的泥淖。

2. 新媒體互動裝置藝術的發(fā)展不能離開其深刻的思想內(nèi)涵

互動裝置藝術是一門跨學科的綜合性較強的藝術形式，其新、奇、特的視覺沖擊比其藝術形式更更能引起人們的關注與反思，對于高科技時代藝術前景的困惑已成了當今時代潮流中人們面臨的問題。易英在《西方藝術新論》序言中十分清晰地寫到：“某些藝術形式如裝置、行為等由于與傳統(tǒng)繪畫之間存在巨大差別而變得難以理解，看不懂導致的直接結果是不接受這類藝術作品。在現(xiàn)實中，常常見到普通觀眾甚至一些專家學者對某些當代藝術作品進行指責攻擊，這不得不引起我們的思考。是應該責怪這些觀眾思想保守、胸襟狹隘、藝術修養(yǎng)差，還是應該責怪那些當代藝術家裝神弄鬼、故作高深，對西方藝術不加消化就生搬硬套呢？這當中不僅涉及中國藝術家如何面對西方藝術的問題，還涉及一個更核心的問題，那就是：藝術是什么？不同的藝術觀念可以決定一個人對于藝術的形式、內(nèi)容、功能等方面完全不同的認識與理解。”要想達到文化與藝術的協(xié)調發(fā)展，是一個難題。

面對復雜的互動裝置現(xiàn)象，更多的藝術學者開始站在文化的立場中重新審視。何桂彥在《什么是雕塑藝術的公共性》文章中強調“審美與思想層面對既有的僵化的審美趣味與文化權力話語展開批判”，我們可以引申為這里就涉及到互動裝置藝術最核心的層面，即自身所體現(xiàn)出的藝術與思想價值。美國學者切特羅姆（《傳播媒介與美國人的思想》）指出：“技術自然主義強調媒介是人的生物性延伸，而不是人的社會性延伸?！眴适饬x與人文關照的一味官能解放勢必帶來欲望的泛濫與信仰的消失。誠然，面對新媒介，尤其是跨領域轉向的互動裝置，我們既對通感時代的加速到來滿懷期待，又難免陷入新技術、新觀念所帶來的人文憂思。例如：德國AOK健康保險公司所做的《吸煙者的肺》，用玻璃制作的透明“肺”里裝上了煙頭，頂部是一個煙灰缸的造型，同時可以向里面不斷投入煙頭，不斷增長的煙頭漸漸填滿整個肺，受眾的參與共同完成，裝置的互動產(chǎn)生了，投煙頭的人既是共同的完成者，同時也是受眾直接性、感受性、參與性的現(xiàn)場形式，讓觀式吸煙者有意識或無意識的投入“透明肺”煙灰缸時，行為與受眾者看到了一個吸煙者“真實的”、不斷填滿的肺，帶來強烈的窒息感。又如：互動裝置作品《五行》把中國傳統(tǒng)文化中大家熟知的金、木、水、火、土的內(nèi)容用新媒體、交互藝術與技術的方式呈現(xiàn)出來，它的存在方式、表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)的造型藝術有本質區(qū)別。它運用聲、光、電、信息等各種媒介進行藝術造型表現(xiàn)，這種造型的形式不一定是靜態(tài)的，也不一定能觸摸得到，但是可以感受到它的存在，賦予了文化意義上深刻的內(nèi)涵，藝術效果瞬間實現(xiàn)“情感―意識―認知”的轉換，讓人們沉浸其中，新媒體互動裝置藝術的價值得以體現(xiàn)。

這是互動裝置藝術作品的典例，讓我們感到人文精神作為藝術之本的地位是不可動搖的，這是它的核心所在；這不僅要求創(chuàng)作者擁有專業(yè)的技術技能，還要求具有跨學科的知識技能，在科技、藝術創(chuàng)意、思想內(nèi)涵、受眾心理諸多方面有機融合；互動裝置不再是一種裝飾物品或者是單純的藝術表現(xiàn)形式，而是科學技術與藝術的結合。

互動媒體藝術范文第4篇

關鍵詞 繪本動畫 互動多媒體 交互設計 研究

中圖分類號：J614.8 文獻標識碼：A

繪本動畫是將繪本和動畫結合在一起的新閱讀方式，是一種新穎的閱讀理念，它是通過繪畫、文字、動畫、音效多種媒介，在不同程度上融合著說故事。繪本動畫需要便攜的多媒體設備作為展示和傳播的載體。而科技發(fā)展帶來交互設計的創(chuàng)新讓繪本動畫與閱讀者間互動更加智能、有趣。將繪本畫面動態(tài)化，結合動聽的聲效，讓角色動起來，讓讀者不僅僅可以感受紙質讀物，還可以在相關的多媒體設備上觀看動畫視頻，配套開發(fā)兒童互動的電子繪本?；拥脑O計更能讓家長與孩子以親子共讀形式培養(yǎng)其閱讀習慣，鍛煉其溝通和理解能力。這些都需要在網(wǎng)絡多媒體設備上實現(xiàn)。

1多媒體交互設計的發(fā)展

交互設計，又稱為互動設計，多媒體人機交互技術是多媒體技術和人機交互技術的結合，多媒體技術，就是利用現(xiàn)代多媒體設備把文字、圖形、影象、動畫、聲音及視頻等媒體信息都數(shù)字化，并將其整合在一定的交互式界面上，使智能手機、電腦電腦具有交互展示不同媒體形態(tài)的能力。它符合人們在信息時代的閱讀方式。在多媒體領域互動的設計中，不僅要遵循形式美的規(guī)律，還要使受眾者得到視、聽、觸等感官享受。多媒體領域的交互設計在很多方面都能達到不同受眾的視聽需求。

現(xiàn)代化多媒體讓交互設計的研究顯得更加多元化，在教育、娛樂、游戲等領域尤其突出，各種新穎的、超前的和更加人性化的交互設計理論的逐漸推向市場。很多交互產(chǎn)品通過如網(wǎng)絡電視、家用電腦、平板電腦、智能手機、電子書等，這些新的產(chǎn)品將這些創(chuàng)新思維的交互設計理念發(fā)散的范圍更加擴大，相互之間的產(chǎn)品也吸收相應的研究理論成果。

2繪本動畫在互動多媒體設計領域中的優(yōu)勢

互動式繪本動畫依托于多媒體的技術之上，為讀者提供學習上、工作上或者是娛樂上的閱讀需求，透過文字、圖片、動畫、音效等這些主要要素進行信息的傳播。交互樣繪本動畫以其獨特的藝術表現(xiàn)力，不同于傳統(tǒng)繪本，又比傳統(tǒng)動畫更新穎和便于在各種媒介閱讀，將成為今后兒童圖書閱讀發(fā)展的主要方向。

首先，交互繪本動畫的制作元素更多元化。交互繪本動畫整合了聲音、視頻、動畫、游戲等制作元素，這種多元化的形式讓繪本閱讀的趣味性更強，符合現(xiàn)在兒童全方位的閱讀體驗。

其次，交互繪本動畫的形式感更強。它將文字、圖片、動畫、聲音等元素與交互性相融合，讓兒童在互動中寓教于樂，動手和動腦能力更加增強。具有交互性是交互式繪本最大優(yōu)勢，交互繪本動畫不僅擁有精彩的畫面、豐富的音頻視頻效果，還讓兒童在閱讀中真正與電子繪本不管是形式上還是內(nèi)容上進行交流，并身臨其境演繹繪本劇情發(fā)展的脈絡。

再者，交互繪本動畫的傳播更加快速。它能在手機、電腦或iPad等職能設備上隨時隨地的閱讀，攜帶更方便。傳統(tǒng)紙質書籍從制作、出版、購買都要一個復雜漫長的過程，但互動繪本動畫不同，只需將其發(fā)表在網(wǎng)絡平臺上，用戶進行交易后便可下載并觀看。因此，交互電子書的傳播速度十分快速，從而能產(chǎn)生廣泛的傳播效應。

3繪本動畫在互動多媒體領域的設計實踐

在理論研究的過程中，參與策劃制作了互動性的繪本動畫《拇指姑娘》。選取的耳熟能詳?shù)陌餐缴捁适?，運用繪本的創(chuàng)作形式，用互動來聯(lián)系讀者的情感，實現(xiàn)雙方良好的互動?？梢酝ㄟ^本次的設計實踐來進行理論總結，歸納創(chuàng)作方法，在創(chuàng)作中不斷地分析和發(fā)現(xiàn)問題然后解決問題，將理論運用到實踐當中。

3.1設計策劃

市場定位于少年兒童和其家長們，通過市場定位來選擇題材。從多媒體到網(wǎng)絡到實體書店中多方面調查，根據(jù)圖書暢銷榜來看，名列榜首的仍然是《安徒生童話》、《格林童話》這些傳播久遠、經(jīng)久不衰的世界經(jīng)典童話故事。

于是策劃將這套“安徒生童話系列繪本”，結合圖書、動畫及多媒體互動設計，嘗試將靜態(tài)繪本動畫化，將其制作成互動的APP電子繪本，可在APP Store供讀者下載觀看。圖書作為主導產(chǎn)品，動畫為輔助產(chǎn)品，互動電子繪本為增值產(chǎn)品。第一階段的嘗試，是將《拇指姑娘》改編為互動繪本作品。

將繪本產(chǎn)品制作成動畫效果，一方面擴大了圖書的影響力，也增加了銷量，提升了圖書價值。此外，國家大力扶持動漫產(chǎn)業(yè)，并對動漫相關產(chǎn)品有一定的優(yōu)惠政策；將動畫授權電視臺、網(wǎng)站播放，不僅對圖書宣傳起到很大作用，并且可以產(chǎn)生更大的利益。

3.2經(jīng)典童話故事繪本動畫互動多媒體整體設計方案

首先，經(jīng)久不衰的童話故事《安徒生童話》、《格林童話》等，受眾面廣，中外讀者都能接受和喜愛。精美繪本繪制，并設計導讀部分，針對故事分析兒童的心理，倡導智慧、分享、勇敢、愛等溫暖和積極向上的主題思想。

接著，將繪本畫面動畫化，結合動聽的聲效，讓角色動起來，讓讀者不僅感受紙質讀物，還可以在相關的媒體設備上觀看動態(tài)效果。還可以進行漢語英語雙語點擊閱讀，通過故事中角色對話來學習英語口語。

最后，配套開發(fā)兒童互動的電子繪本。讀者在iPhone或者iPad上閱讀故事時，可以參與故事中有趣的互動，如點擊角色會產(chǎn)生動作使劇情繼續(xù)下去、滑動物體會產(chǎn)生動力學的運動軌跡，設置一些益智游戲，讓讀者產(chǎn)生更強烈的閱讀興趣，互動的設計更能讓家長與孩子以親子共讀形式培養(yǎng)其閱讀習慣，鍛煉其溝通和理解能力。

3.3繪本動畫制作過程

本人對繪本動畫做了初步的研究，并對靜態(tài)繪本改編為動態(tài)繪本進行了分析，結合自身的設計實踐將繪本動畫形式開發(fā)成互動APP產(chǎn)品。

選取安徒生童話中的《拇指姑娘》來作設計實踐。首先，將繁瑣的故事簡潔化，擬定好適合兒童的文字和對話。將整個童話分割成若干個段落畫面，以求一個段落是一個小場景。將角色的對話擬人化生活化，盡量淺顯易懂，讓孩子們有親切感。這樣的文字才能更貼近生活，為后面的背景設計奠定基礎。然后，再進行角色設定。根據(jù)故事內(nèi)容來設定角色，以有個性的、可愛的元素為主，希望能創(chuàng)造出具有特征讓人過目不忘的角色來。拇指姑娘顏色純而亮，蛤蟆大嬸顏色灰而暗，它們倆所產(chǎn)生的視覺反差很容易產(chǎn)生鮮明的記憶性。繪本的背景通常以較為接近的大色調為基色，再在角色中制定動態(tài)分層。此次實踐要將老書新做，為自身創(chuàng)作的藝術表現(xiàn)形式中注入新的元素，展現(xiàn)自身獨特的魅力來吸引讀者。最后是互動設計的設定，角色的動態(tài)活動，聲音和音樂的配合，基本都是以點擊方式來產(chǎn)生互動的方式。

3.4繪本動畫在互動設計上達到的效果

每一個繪本動畫都是是一個完整的故事，簡單的點擊操作方便孩子自由控制播放，滿足了孩子喜歡不厭其煩的聽同一個故事的喜好。孩子們自己就可以使用。另外，孩子們也喜歡高品質的作品，他們不喜歡情節(jié)累贅畫面粗糙的圖書，所以粗制濫造和偷工減料是行不通的，一定要精益求精追求完美。

將《拇指姑娘》做成了互動性的繪本動畫。整個故事畫面的整體色調極具童話色彩，拇指姑娘嬌憨可愛，蛤蟆大嬸諧趣橫生，背景物品質樸有味道?；釉O計都是以點擊為主，用手觸碰拇指姑娘她可以在水中劃船，發(fā)出笑聲，花瓣在水中漂浮，花朵點擊可以搖擺，搖籃可拖動著晃來晃去。觸碰青蛙大嬸，它說話時嘴巴會動，點擊時會背著搖籃跳來跳去。點擊可以打開和取消背景音樂，也可以重復講故事和關閉講故事。出版社相關專業(yè)人士認為此款作品選題好，畫面樸素自然帶有意境，風格獨特獨樹一幟，角色設定不雷同于其他同類作品，是值得繼續(xù)研發(fā)的好作品。

3.5受眾體驗感受

邀請小朋友和家長體驗這個繪本動畫，在他們的玩耍中觀察發(fā)現(xiàn)，孩子們喜歡很快能看到結果的操作，如果一個操作沒有很明顯的變化，孩子們就會失去興趣。比如，點擊嘴巴后青蛙大嬸會說話，但孩子們?nèi)绻c在其他部位就沒有聲音和其他動作顯示出來，這時孩子就會比較煩躁亂點一氣，甚至會以翻頁來結束這頁繪本互動，所以由此可見，這對繪本的互動技術要求也更高更全面。另外，孩子對擬人的聲音和背景音樂十分有好感，比如孩子聽到拇指姑娘的笑聲也會跟著一起笑起來，從這里可體現(xiàn)出繪本動畫勝于紙質圖書的優(yōu)勢。孩子家長認為交互式繪本動畫比紙質圖書容易收藏和攜帶。而且有聲音可以給孩子講故事，故事的過程中童話角色活靈活現(xiàn)的仿佛就在旁邊，可以陪孩子一起互動也可以孩子們自己玩耍，是孩子們和家長的小伙伴。

4研究的可延續(xù)性

交互繪本動畫有著持續(xù)性的發(fā)展，日益更新的多媒體產(chǎn)品逐漸占據(jù)了人們的生活，繪本動畫的娛樂性、教育性會吸引更多的孩子和家長們，寓教于樂的方式更為人所接受?，F(xiàn)代人的審美提高，根據(jù)不同人群的審美需求，可以將一些經(jīng)典的傳統(tǒng)繪本發(fā)展成動畫繪本，在保留原汁原味的畫作同時加入新的元素，形成不同的風格作品。APP Store是由蘋果所開創(chuàng)的智能手機、平板電腦等應用軟件下載店，，自2008年7月10日開張以來，蘋果官方應用商店APP Store的應用下載量已經(jīng)突破500億次，而其中電子書籍屬于APP Store應用程序的一個分類，占據(jù)APP Store銷售份額的一個重要比例。這種下載付費形式面向國內(nèi)外非常廣闊的渠道，將使產(chǎn)品利益最大化。

5結語

第一次嘗試這款作品的互動技術，作品中的交互運用相對較簡單。此款繪本動畫因為故事易懂和廣泛的傳播性質，后期計劃做成中英文雙語對照版本，讓中國孩子學英文，讓外國孩子學中文。繪本動畫藝術在互動多媒體領域的探索與研究任有較大的空間。為進一步深化，自身需要不斷學習相關知識，加深對軟硬件方面的理解和運用。從宏觀環(huán)境來說，也有待于多媒體領域的進一步推廣普及，有待于在制作過程中的不斷實踐。微觀和宏觀協(xié)調發(fā)展，方能完善繪本動畫在互動多媒體領域的探索和研究。

參考文獻

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互動媒體藝術范文第5篇

在社會化媒體和移動互聯(lián)時代，網(wǎng)絡信息更加碎片化，實時化，個人化。社會化媒體與電商的奇妙結合，顛覆了傳統(tǒng)的營銷模式，讓營銷更實效更精準。對社會化媒體和移動互聯(lián)數(shù)字營銷電子商務探究基礎上，大膽提出數(shù)字營銷擁抱社會化媒體和移動互聯(lián)，社交網(wǎng)絡搭載社會化媒體的新興營銷模式，對未來的社會化媒體整合營銷發(fā)展趨勢具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。

【關鍵詞】

社會化媒體營銷；移動互聯(lián)；自媒體；數(shù)字營銷

1 移動互聯(lián)時代的社會化媒體營銷

1.1 社會化媒體營銷基本含義

社會化媒體營銷（Social Media），是一種新型的媒體方式，主要通過互聯(lián)網(wǎng)技術不斷的交互和提煉實現(xiàn)信息的分享和廣泛而深遠的傳播。社會化媒體作為一種新型商業(yè)平臺，利用時下最流行的互動溝通工具，使生意建立在關系的基礎之上，企業(yè)直接跟客戶互動交流，將本來的弱關系轉為強關系。營銷工具一般包括論壇、微博、微信、SNS社區(qū)、twitter、博客、facebook和youtube等，通過自媒體平臺或者組織媒體平臺進行和傳播。

1.2 社會化媒體營銷的發(fā)展現(xiàn)狀和主要特征

1.2.1社會化媒體營銷發(fā)展現(xiàn)狀

社會化媒體營銷方興未艾，發(fā)展勢頭強勁?！渡鐣襟w營銷發(fā)展報告（2012—2013）》顯示2012年中國網(wǎng)絡廣告市場規(guī)模達到753.1億，調研機構eMarketer的數(shù)據(jù)顯示，美國有80%的企業(yè)參與社會化營銷，facebook正準備把5億用戶轉變?yōu)樵诰€購物者。企業(yè)越來越意識到應該把關系當作一筆重要的生意來做，越來越重視通過社會化媒體與潛在消費者互動，搭建社會化媒體平臺，進行社會化營銷。

1.2.2社會化媒體營銷主要特征

（1）移動性與及時性

目前移動互聯(lián)網(wǎng)已逐漸成為網(wǎng)民購物、社交、娛樂、媒體的綜合性平臺，企業(yè)社交、社會化電子商務等新興社會化媒體平臺不斷崛起，而附身于手機媒體上的移動社交工具便有了移動性的特點。社交媒體的及時提醒服務，在離線狀態(tài)下也可以及時接收，具有及時性特點。

（2）服務性與個性化

社會化媒體帶給用戶是全方位的服務體驗，用戶可以轉發(fā)、評論、隨意@，并且以社交關系為基礎，消息開放，社會化營銷是一種對話式的營銷，它與傳統(tǒng)營銷最大的不同就是：互動。所以要結合具體用戶的行為特點，有個性化針對性開展。

（3）自媒體化與整合性

自媒體是通過數(shù)字技術鏈接全球知識，從而提供一種了解普通大眾如何提供和分享自身經(jīng)歷和新聞的途徑，即個人如何利用數(shù)字技術向他人傳播。社會化媒體可以廣泛分享用戶體驗，做到以個人為起點的傳播。社會化媒體整合了各種社交工具的應用，使其具有廣泛的應用價值。

2 移動互聯(lián)數(shù)字營銷

社會化媒體和移動互聯(lián)是數(shù)字營銷趨勢，在智能終端和移動網(wǎng)民規(guī)模的推動下，移動互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟快速增長，移動互聯(lián)也相應推動商業(yè)價值變現(xiàn)以及許多新生事物的發(fā)展等。

2.1 推動數(shù)字化“超媒體”出現(xiàn)

互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)模式有三個層次，最底層以產(chǎn)品為中心，其次以平臺為中心，而最高層則是以社區(qū)為中心。每隔一百年，媒體就會發(fā)生一次變革，上一百年被定義為大眾媒體的百年，而在下一百年里，信息將不僅是被推銷給人們，而且是在人們所處的無數(shù)個鏈接中被分享，所以基于關系的“信任推薦”將是未來網(wǎng)絡營銷的圣杯。社會化媒體、社區(qū)網(wǎng)絡建立的是關系搜索引擎，而移動互聯(lián)則推動數(shù)字化“超媒體”的出現(xiàn)。它不僅解構了傳統(tǒng)媒體，還重構了當代的媒體環(huán)境。

2.2 催生O2O商業(yè)模式

O2O就是生活消費領域通過線上虛擬世界和線下現(xiàn)實世界互動的一種新型商業(yè)模式，即Offline to Online的離線商務模式（線上交易到線下消費體驗、線下營銷到線上交易）。AlexRampell在2010年首次提出O2O概念時指出：移動互聯(lián)網(wǎng)模式下的O2O商務規(guī)模至少是目前互聯(lián)網(wǎng)模式下電子商務規(guī)模的10倍以上。據(jù)中國電子商務研究中心監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示：2013年上半年中國電子商務規(guī)模達到5.4萬億元，增長38.5%。未來的十年，無論是線下的零售企業(yè)，還是線上的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，在這個“虛實互動的O2O新商業(yè)模式”引領下，將出現(xiàn)新商業(yè)時代的營銷、支付和消費體驗革命。

2.3 變現(xiàn)社交關系鏈商業(yè)價值

在終端、應用、平臺、管道等要素的輪番驅動下，移動互聯(lián)網(wǎng)應用迅猛發(fā)展。根據(jù)Gartner的報告，到2015年，企業(yè)的網(wǎng)絡銷售有一半是通過社會化網(wǎng)絡和移動產(chǎn)生，預計到2015年，人們通過社會化電子商務的花費將達300億美金。企業(yè)應該明白，移動互聯(lián)和社會化媒體提供了一個社交關系鏈商業(yè)價值變現(xiàn)的渠道，可以讓他們直接接觸到潛在或現(xiàn)有客戶，直接跟他們進行互動交流，聆聽他們的聲音，把本來的弱關系轉為強關系。在社會化媒體主流化的時代，需要把傳播力轉化為營銷力，將虛擬的ID過濾為真實的個體，以實現(xiàn)社交關系鏈商業(yè)價值變現(xiàn)。

3 未來社會化媒體移動互聯(lián)發(fā)展趨勢

移動互聯(lián)網(wǎng)開創(chuàng)了一個新時代，過去的十年是互聯(lián)網(wǎng)爆發(fā)式增長的十年，而未來則將屬于移動互聯(lián)網(wǎng)，據(jù)EnfoDesk易觀智庫數(shù)據(jù)庫最新數(shù)據(jù)顯示，移動互聯(lián)網(wǎng)市場規(guī)模將達1500個億。網(wǎng)民從個人電腦到移動端的遷移帶動互聯(lián)網(wǎng)進入移動時代。

社會化媒體正在改變?nèi)伺c媒體、信息的創(chuàng)造傳播模式，社會化的變革正在改變著營銷環(huán)境。自媒體時代正在降臨，社會化媒體作為一種新型的商業(yè)平臺，通過人際傳播的社會化營銷逐漸瓦解舊有的營銷格局。移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)足以改變每一個人和世界各行各業(yè)的行為方式。數(shù)字營銷已經(jīng)成為整個營銷傳播領域的主要趨勢，未來營銷和傳播顯現(xiàn)出數(shù)字化趨勢。在社會化媒體和移動互聯(lián)時代，讓數(shù)字營銷擁抱社會化媒體和移動互聯(lián)，社交網(wǎng)絡搭載社會化媒體的新興營銷模式，打造全新數(shù)字營銷平臺，無疑將在數(shù)字營銷的市場中據(jù)有利地位。

【參考文獻】

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