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論文教學(xué)論文范文第1篇

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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文范文

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論文教學(xué)論文范文第2篇

論文關(guān)鍵詞：作文教學(xué)探索

 

在以往的作文教學(xué)中，我們常常忽視作文的主體是學(xué)生自我，而對(duì)他們的寫(xiě)作內(nèi)容和寫(xiě)作方法又限制得過(guò)于死板。這樣，作文教學(xué)走入了一種毫無(wú)活力的僵化的訓(xùn)練模式。我們經(jīng)常教育學(xué)生說(shuō)：“你們的作文不是寫(xiě)給自己看的，而是寫(xiě)給老師看的，只要讓閱卷老師覺(jué)得滿(mǎn)意就行了。”在這種缺乏終極關(guān)懷的功利主義思想的作祟之下，“作文教學(xué)忽略了平時(shí)的觀察、積累、思考，不是鼓勵(lì)學(xué)生用富有個(gè)性的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，而是讓學(xué)生生硬地背范文，按照一定的模式去套改作文”。由此，作文教學(xué)陷入一種惡性循環(huán)的怪圈：我們的作文教學(xué)脫離了學(xué)生的實(shí)際，造成了學(xué)生自己真正想說(shuō)的話(huà)找不到語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，不想說(shuō)的卻能說(shuō)得出來(lái)的怪現(xiàn)象。因此，學(xué)生說(shuō)出來(lái)的、寫(xiě)出來(lái)的往往是空話(huà)、套話(huà)、假話(huà)。如此，作文成了不是自己所需要的東西，而成了蒙蔽自己的帷幕。學(xué)生對(duì)作文自然興味索然了。我在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，是從各方面入手，來(lái)撤消學(xué)生對(duì)作文的畏懼，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

一、加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)寫(xiě)作興趣

皮亞杰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切有成效的工作必須以興趣為先決條件。”可見(jiàn)興趣是最好的老師。學(xué)生有了學(xué)習(xí)寫(xiě)作的興趣，就有克服困難的勇氣，哪怕是再難解決的問(wèn)題，他也能想方設(shè)法去克服，就不會(huì)對(duì)寫(xiě)作文產(chǎn)生恐懼心理，而是積極主動(dòng)，心情愉快地進(jìn)行寫(xiě)作。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣呢？

1．導(dǎo)學(xué)生編撰自己的“作文集”。這幾年我所教過(guò)的班，學(xué)生們都有至少一本“自家出版社”出版的“優(yōu)秀作文集”，這些作文集封面設(shè)計(jì)精美小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文，里面內(nèi)容更是豐富多彩：什么寫(xiě)人的、記事的、寫(xiě)景的、狀物的…… 應(yīng)有盡有。這些作文有同學(xué)們從報(bào)刊上裁剪的，從老師、同學(xué)那里轉(zhuǎn)抄的，從網(wǎng)絡(luò)下載的，還有從自己習(xí)作中挑選出來(lái)的“得意之作”……由于對(duì)編撰自己的作文集感興趣，同學(xué)們興致很高，為使自己的作文集更吸引人，閱讀了大量的文章，拓寬。

2 ．手讓學(xué)生寫(xiě)特色日記。我沒(méi)有把日記當(dāng)作一種普通的課外語(yǔ)文作業(yè)對(duì)待，而是把日記本當(dāng)作師生之間溝通的橋梁，通過(guò)談日記達(dá)到師生心靈相通、相互理解。我引導(dǎo)學(xué)生把日記本當(dāng)朋友，有高興事與它同享，有煩惱事向它傾訴；我建議學(xué)生把晚上做的有趣的夢(mèng)寫(xiě)在日記本中，把讀完文章的感受記在日記本里，還可以寫(xiě)想象日記、繪畫(huà)日記、摘抄日記……實(shí)踐證明，寫(xiě)這樣的特色日記學(xué)生喜歡,對(duì)寫(xiě)作的興趣也日漸濃厚。

二、走近生活，指導(dǎo)自由表達(dá)

走近生活指引學(xué)生放松“快樂(lè)”地寫(xiě)。生活是豐富多彩的，教師如果能夠找準(zhǔn)生活中“說(shuō)話(huà)點(diǎn)”，那么生活絕對(duì)是一個(gè)很好的素材。如：結(jié)合生活實(shí)際，介紹生活中的趣事。教師可以根據(jù)實(shí)際情況給學(xué)生布置相應(yīng)的題目，如在教師節(jié)那天，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)出你最喜歡的老師；國(guó)慶節(jié)時(shí)，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)國(guó)慶節(jié)過(guò)的怎樣，做了些什么；母親節(jié)時(shí)，寫(xiě)寫(xiě)自己的媽媽?zhuān)粚W(xué)習(xí)《鄉(xiāng)下孩子》這一課，你也是鄉(xiāng)下孩子，你想做些什么呢？這些都是學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)的事論文范文。這樣，既能給學(xué)生一定的題材，使學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)，不記流水帳，又結(jié)合課堂教學(xué)有效訓(xùn)練了學(xué)生的寫(xiě)話(huà)能力。如：豐富學(xué)生的生活，感受生活中的樂(lè)趣。生活是豐富多彩的，大千世界是取之不盡的源泉，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然中去，開(kāi)展多種放松健心的活動(dòng)，這無(wú)疑給他們提供寫(xiě)話(huà)的素材。如，帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)デ镉?，學(xué)生盡情地玩、盡情地笑，來(lái)到課堂上，讓學(xué)生們回憶秋游中，你玩得開(kāi)心嗎？玩什么使你最開(kāi)心？此時(shí)，學(xué)生滔滔不絕地說(shuō)著，仿佛還沉浸在秋游的快樂(lè)中了！結(jié)果可想而知，學(xué)生說(shuō)得精彩，寫(xiě)得更為出色！

三、不同層次，評(píng)價(jià)學(xué)生作文

評(píng)價(jià)作文是對(duì)學(xué)生作文的再次提高。按程度不同進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓每個(gè)學(xué)生都享有成功的喜悅。首先當(dāng)場(chǎng)評(píng)價(jià)。投影學(xué)生的典型習(xí)作，或比較成功習(xí)作，讓學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)，學(xué)生發(fā)表各種意見(jiàn)，教師更加肯定的地方，鼓勵(lì)存在的缺點(diǎn)。其次是書(shū)面評(píng)價(jià)，每次學(xué)生的作文，作為教師要細(xì)細(xì)品析，找出閃光點(diǎn)，值得改正的地方，對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生提出更高的要求。從不同的角度去評(píng)價(jià)學(xué)生作文，按層次不同給予分?jǐn)?shù)。低段學(xué)生喜歡高分小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文，按進(jìn)步程度打分。讓每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)立的分?jǐn)?shù)，都有自己成功的一面。再次是口頭評(píng)語(yǔ)，對(duì)那些作文能力較差的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。使這些學(xué)生感受到老師對(duì)他們的關(guān)心，更加有信心地寫(xiě)作，以更快的速度，提高作文水平。

四、出訓(xùn)練，提高寫(xiě)作能力

在作文教學(xué)過(guò)程中，要突出進(jìn)行觀察能力、思維能力的訓(xùn)練。觀察是人們認(rèn)識(shí)事物的重要途徑，也是構(gòu)成作文能力的重要因素。從一年級(jí)起，乃至從幼兒園起，就要對(duì)孩子進(jìn)行觀察能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，借助教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法；指導(dǎo)看圖，看實(shí)物，帶領(lǐng)學(xué)生參觀、游覽，教給學(xué)生觀察方法；留心生活，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力方面，突出抓好五個(gè)方面的訓(xùn)練：（1）細(xì)致地觀察；（2）有序地觀察；（3）抓住重點(diǎn)觀察；（4）用多種感官觀察；（5）邊觀察邊想象和聯(lián)想。

要真正認(rèn)識(shí)事物，不僅要靠觀察，更重要的是靠思維活動(dòng)的積極參與。因此，作文訓(xùn)練必須充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，特別要加強(qiáng)想象和聯(lián)想能力的訓(xùn)練。低年級(jí)注意培養(yǎng)兒童的形象思維；中年級(jí)注意培養(yǎng)他們的形象思維和初步的抽象思維；高年級(jí)要有意識(shí)地抓好學(xué)生的形象思維和抽象思維的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的作文言之有物，言之有序，達(dá)到言之有理。

論文教學(xué)論文范文第3篇

良好的課堂心理氛圍是指課堂上師生溝通順暢，課堂氣氛活躍，緊張適度，秩序井然。良好的課堂心理氛圍有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)陶冶情操，也有助于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成好學(xué)、樂(lè)學(xué)的人格特征。因此，在課堂教學(xué)中，我們要努力建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，敢于標(biāo)新立異，使他們的個(gè)性得到充分發(fā)展。具體到語(yǔ)文教學(xué)中，良好的課堂心理氛圍可以有效縮短學(xué)生與作者、學(xué)生與文本、學(xué)生與人物形象之間的距離，使學(xué)生的思想更豐富、更活躍，繼而產(chǎn)生美好的心理體驗(yàn)，形成良好的心理品質(zhì)。比如在閱讀教學(xué)中，可以組織學(xué)生在愉悅自信、寬松自如的課堂氛圍中對(duì)文本作個(gè)性化的閱讀，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的心得體會(huì)，教師則作針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)。對(duì)于學(xué)生在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的積極向上的閱讀感受和心理體驗(yàn)，教師應(yīng)當(dāng)給予肯定和表?yè)P(yáng)；對(duì)于那些消極、片面、錯(cuò)誤甚至可笑的閱讀感受和心理體驗(yàn)，教師不能視而不見(jiàn)，要熱情地去引導(dǎo)和糾正，必要時(shí)還需提供適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)。這樣，學(xué)生的個(gè)性就能得到全面、健康的發(fā)展。總之，良好的課堂心理氛圍對(duì)學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。因此，在語(yǔ)文課堂中，我們要努力營(yíng)造良好的心理氛圍，使語(yǔ)文課堂真正成為學(xué)生心靈棲息的精神家園。

二、充分利用語(yǔ)文教材育人因素

培養(yǎng)良好品德選進(jìn)語(yǔ)文教材的課文大多都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，它們不僅有著深刻的文化內(nèi)涵，而且還蘊(yùn)含著一定的教育意義，是不可多得的德育教育材料。除了要求學(xué)生多讀以外，還要讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，樂(lè)于表達(dá)自己的見(jiàn)解和情感，以培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。如學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》，讓學(xué)生談如何學(xué)習(xí)？如何珍惜今天的學(xué)習(xí)條件？如何感謝家人和國(guó)家？學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)?》，讓學(xué)生談如何做一個(gè)“潔身自好”之人？學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，讓學(xué)生談如何處理和諧社會(huì)環(huán)境下人與人之間的關(guān)系？如何樹(shù)立良好的親情觀……另外，我們還可以結(jié)合課文的主旨，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如，當(dāng)學(xué)生在生活中遇到挫折時(shí)，可以結(jié)合李白《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡摹皩?duì)前途充滿(mǎn)希望”的信念和《愚公移山》中“不畏困難、持之以恒、永不言敗”的“愚公精神”對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育；教學(xué)《魚(yú)我所欲也》，可以在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟孟子向我們闡明的“義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)該‘舍生取義’”的道理后，勸勉學(xué)生為人處世不能見(jiàn)利忘義；教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》，則可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等語(yǔ)句，進(jìn)而體會(huì)范仲淹在抒發(fā)自己憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，關(guān)心國(guó)家大事情懷的同時(shí)，還希望以自己那“以天下為己任”的政治抱負(fù)影響世人的寫(xiě)作意圖……在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要善于挖掘并充分利用教材中的育人因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生在學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，思想受到教育，品德得到培養(yǎng)。

三、發(fā)揮作文教學(xué)德育功能，提高思想認(rèn)識(shí)

（一）命題誘情，練文又煉人

語(yǔ)文教師在命制作文題目時(shí)，必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，誘發(fā)學(xué)生的情感，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育作為基本的出發(fā)點(diǎn)。只有精選學(xué)生既熟悉且又有意義的題材，并針對(duì)學(xué)生的思想情感考慮命題，才能誘發(fā)學(xué)生蓄積在心中的美好情感，從而在情感的審美體驗(yàn)中提高思想認(rèn)識(shí)。例如，某學(xué)生患病在家休息，很多學(xué)生前去探望和幫助他，教師若以《他病了之后》為題讓學(xué)生作文，就會(huì)誘使學(xué)生抒發(fā)對(duì)友愛(ài)互助精神的贊美之情，并從中受到教育，達(dá)到“練文又煉人”之目的。此外，教師還應(yīng)針對(duì)學(xué)生的消極思想設(shè)計(jì)命題，及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

（二）精心選材，端正學(xué)生思想

圍繞文章主題選擇材料，是作文指導(dǎo)的一個(gè)重點(diǎn)，而選擇什么材料，確立怎樣的主題，都鮮明地表現(xiàn)著作者的思想傾向。青少年處在成長(zhǎng)時(shí)期，教師要指導(dǎo)學(xué)生多寫(xiě)正面的、向上的文章，即便寫(xiě)批判不良現(xiàn)象的文章，也應(yīng)該從積極的角度，站在正確的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)。例如，有些學(xué)生抱怨我國(guó)落后，認(rèn)為“外國(guó)的月亮更圓更亮”,不能辯證地看到我國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)城市和農(nóng)村的巨大變化，命《市場(chǎng)見(jiàn)聞》《我家富了》之類(lèi)的題目。學(xué)生的調(diào)查研究和作文過(guò)程，其實(shí)就是自我教育、端正思想的過(guò)程。通過(guò)這樣的寫(xiě)作活動(dòng)，學(xué)生就能很強(qiáng)烈地感受到我國(guó)正在飛速發(fā)展，“明天的中國(guó)并不比外國(guó)差”，從而達(dá)到德育教育的目的。

（三）匡言糾行，改文又改人

學(xué)生年紀(jì)小，閱歷淺，觀察和認(rèn)識(shí)事物的能力不強(qiáng)，難免會(huì)出現(xiàn)一些言行上的偏差與錯(cuò)誤，并反映在作文中。因此，教師在作文的批改中，要做到“改文又改人”，改語(yǔ)言又改思想。例如，在一次以《記星期天的一件趣事》為題的作文中，有個(gè)學(xué)生寫(xiě)到：“街上車(chē)水馬龍，絡(luò)繹不絕，好不熱鬧。突然‘咣當(dāng)’一聲，兩輛自行車(chē)撞在一起，人仰車(chē)翻，多么有趣??！”諸如此類(lèi)學(xué)生中流露出來(lái)的幸災(zāi)樂(lè)禍的思想，教師不能熟視無(wú)睹，而應(yīng)在批改作文時(shí)予以指正。讓學(xué)生懂得對(duì)于別人生活中遇到的困難或發(fā)生的意外，應(yīng)采取什么態(tài)度，不應(yīng)采取什么態(tài)度。這樣，學(xué)生的錯(cuò)誤言行，就會(huì)在作文訓(xùn)練中得到匡正，樹(shù)立起健康的審美觀。

（四）頌美揚(yáng)善，陶冶學(xué)生情操

作文的講評(píng)不僅是作文指導(dǎo)的繼續(xù)，更是德育教育的繼續(xù)。它在活躍學(xué)生思維思想、端正認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)良好文風(fēng)、提高表達(dá)能力等方面具有深刻的教育指導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生在作文中表露出來(lái)的好思想、好行為，教師要適時(shí)并恰如其分地進(jìn)行激勵(lì)性講評(píng)，使學(xué)生看到教師的贊許和期望。對(duì)文質(zhì)兼美的作文，教師可讓小作者自己朗讀，全班同學(xué)品鑒，并讓小作者講述自己的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和體會(huì)，還可在墻報(bào)上張貼或選編成冊(cè)，以此激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，陶冶學(xué)生的道德情操。

四、寓德育教育于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中

論文教學(xué)論文范文第4篇

首先，根據(jù)我們班學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，我每隔一段時(shí)間都會(huì)選擇合適的書(shū)籍以講故事的形式介紹給同學(xué)們，激發(fā)學(xué)生對(duì)課外讀物產(chǎn)生興趣;其次，課前五分鐘講故事或者談讀書(shū)感受，通過(guò)匯報(bào)展示來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情;再次，我們還為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀條件，我發(fā)動(dòng)學(xué)生把家里的好書(shū)帶來(lái)放在班級(jí)的書(shū)櫥里，讓所有的圖書(shū)實(shí)現(xiàn)了資源共享，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣。此外，我還定時(shí)向?qū)W校的圖書(shū)館給班級(jí)借書(shū)，為孩子們的閱讀創(chuàng)造良好的環(huán)境。良好的閱讀環(huán)境調(diào)動(dòng)了絕大部分同學(xué)的閱讀興趣。

二、教給孩子閱讀的方法

每次講授新課時(shí)，我都會(huì)以課文為范例教給學(xué)生閱讀的方法，讓學(xué)生在讀中感悟。譬如在講授人教版五年級(jí)上冊(cè)《人物一組》這課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會(huì)作者描寫(xiě)人物的方法，讓學(xué)生明白了人物語(yǔ)言必須個(gè)性化，符合人物獨(dú)特的身份、性格、年齡等和在語(yǔ)言描寫(xiě)時(shí)，提示語(yǔ)部分適當(dāng)?shù)靥砑右恍┤宋镎f(shuō)話(huà)時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、心理，這樣會(huì)使人物的語(yǔ)言更加生動(dòng)。對(duì)重要的文章和書(shū)籍、對(duì)重要的語(yǔ)句和章節(jié)所表達(dá)的思想內(nèi)容要做到透徹理解，這就是精讀。然而，人的精力是有限的，為了獲取更多的知識(shí)、更多的信息，又必須讀大量的書(shū)，因此我們還須要學(xué)會(huì)略讀。為了取得好的讀書(shū)效果，我們教育學(xué)生要善于把精讀和略讀結(jié)合起來(lái)。另外，我要求學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫(xiě)作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。

三、進(jìn)行大量的背誦積累

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的初級(jí)階段，同時(shí)也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要階段，這個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)是為他終生學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)背誦語(yǔ)文課文，可以使小學(xué)生熟記課文內(nèi)容，進(jìn)而深化對(duì)課文內(nèi)容的理解，發(fā)揮課文內(nèi)容的模仿和借鑒功能，不斷提高小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和文字寫(xiě)作能力，并為學(xué)習(xí)課外知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)，為今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。況且小學(xué)階段是記憶背誦的黃金期，充分發(fā)揮學(xué)生的背誦潛能，為學(xué)生的知識(shí)寶庫(kù)增添增磚添瓦何樂(lè)而不為呢?配合學(xué)校的古詩(shī)文誦讀的計(jì)劃，我用早讀和課前五分鐘讓學(xué)生背誦每天一首古詩(shī)文，當(dāng)天的任務(wù)當(dāng)天完成，有小組長(zhǎng)交換進(jìn)行小組檢查。在獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制下，全班營(yíng)造了一個(gè)爭(zhēng)先恐后、你追我趕、在學(xué)習(xí)上互相攀比的可喜氛圍。

論文教學(xué)論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：“流”字的義位歸納

 

漢字在使用過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生出很多意義。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因有很多種，不過(guò)可以肯定的一點(diǎn)是，一個(gè)漢字在被制造的初期只是為了表達(dá)一個(gè)意思。隨著漢字的不斷使用，漢字的原始意義被不斷的引申和借用，甚至有些字的原始意義都已經(jīng)不再使用了。但是在當(dāng)今社會(huì)，古代漢語(yǔ)還是有必要被大眾所熟知和接納，所以我們必須將古代漢語(yǔ)中漢字所表達(dá)的意思也像現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣歸納起來(lái)，以方便大眾的使用。于是我們便借用了外國(guó)的義位義位理論?，F(xiàn)在就是要將義位理論應(yīng)用到具體漢字的古代意義歸納中來(lái)。我們以“流”舉例。

從各種古書(shū)資料中，我找出了如下一些“流”具有代表意義的例子：

（1）《詩(shī)·大雅·常武》：“如山之苞，如川之流。”（流：水流動(dòng)）

（2）《詩(shī)·周南·關(guān)雎》：“參差荇菜，左右流之。”（流：求?。?/p>

（3）《書(shū)·泰勢(shì)》：“有夏桀弗克若天，流毒下國(guó)。”（流：傳布，流傳）

（4）《書(shū)·舜典》：“流共工于于幽州，放馭兜于崇山。”（流：放逐）

（5）《禮記·樂(lè)記》：“先王恥其亂，故制雅頌之聲以道之，使其聲足樂(lè)而不流。”鄭玄注：“流，謂放也。”（流：放縱）

（6）《左傳·成公六年》：“士貞伯曰：‘鄭伯其死乎，自棄也已。視流而行速，不安其位語(yǔ)文教學(xué)論文，宜不能久。’”（流：游離不定）

（7）《左傳·哀公十二年》：“今火猶西流，司歷過(guò)也。”（流：流動(dòng)）

（8）《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“襄王流揜于城陽(yáng)。”（流：流放）

（9）《孟子·公孫丑上》：“其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者”。（流：流傳）

（10）《孟子·告子上》：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。”（流：水流動(dòng)）

（11）《孟子·梁惠王下》：“先王無(wú)流連之樂(lè)，荒亡忘行。”（流：樂(lè)而忘返）

（12）《韓非子·五蠹》：“司寇行刑，君為之不舉樂(lè)；聞死刑之報(bào)，君為之流睇。”（流：眼淚流動(dòng)）

（13）《韓非子·二柄》：“桓公蟲(chóng)流出戶(hù)而不葬。”（流：行，走動(dòng)）

（14）《荀子·君子》：“貴賤有等，則令行而不流。”（流：通“留”）

（15）《荀子·議兵》：“是故刑罰省而威流。”（流：傳布）

（16）《楚辭·九章·哀郢》：“曼余目以流觀兮，冀壹返之何時(shí)。”（流：流行，傳布）

（17）《漁父》：“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。”（流：河流，水道）

（18）《史記·夏本紀(jì)》：“要服外五百里荒服，三百里蠻，二百里流。”（流：邊遠(yuǎn)地區(qū)）

（19）《史記·萬(wàn)石張叔列傳》：“元豐四年中，關(guān)東流民二百萬(wàn)口，無(wú)名數(shù)著四十萬(wàn)，公卿議欲請(qǐng)徒流民于邊以適之。”（流：漂泊，流浪）

（20）《史記·河渠書(shū)·臨河歌》：“延道弛兮離常流。”（流：河流，水道）

（21）《漢書(shū)·敘傳上》：“沈緬于酒，微子所以告去也。式號(hào)式謼，大雅所以流連也。”（流：流淚貌）

（22）《漢書(shū)·師丹傳》：“百姓流連，無(wú)所歸心。”（流：流離失所）

（23）《漢書(shū)·高后紀(jì)》：“夏，江水漢水溢，流萬(wàn)馀家。”（流：淹沒(méi)）

（24）《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“蓋嘉其敬意而不及其財(cái)賄，美其歡心而不流其聲音。”（流： 轉(zhuǎn)移）

（25）《漢書(shū)·食貨志下》：“朱提銀重八兩為一流。”（流：王莽時(shí)的銀兩單位。）

（26）《后漢書(shū)·王充傳》：“遂博通眾流百家之言。”（流：派別，流派）

（27）《榖梁傳·僖公十五年》：“故德厚者流光，德薄者流卑。”（流：流風(fēng)，德澤）

（28）《論衡·須頌》：“論衡之人，在古荒流之地，其遠(yuǎn)非徒門(mén)庭也。”（流：邊遠(yuǎn)地區(qū)）

（29）《夢(mèng)溪筆談·神奇》：“沈括內(nèi)侍李舜舉家曾為雷暴所震，……其漆器銀扣者，銀悉熔流在地。”（流：銀水流動(dòng)）

（30）《刑賞忠厚之志論》：“過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。”（流：變化）

按這些例子的時(shí)間發(fā)展順序來(lái)看，我們似乎能看到“流”字的字義發(fā)展順序。在這里，我們不討論什么才是“流”字的本義語(yǔ)文教學(xué)論文，只看這個(gè)字在句子中表達(dá)出來(lái)的意思。

根據(jù)歸納，“流”字在各種情況下可以表達(dá)出如下幾個(gè)意思：⑴水流動(dòng)；⑵求??；⑶傳布，流傳；⑷放逐；⑸放縱；⑹游離不定；⑺行，走動(dòng)；⑻液體流動(dòng)；⑼樂(lè)而忘返；⑽通“留”；⑾河流，水道；⑿邊遠(yuǎn)地區(qū)；⒀流離失所；⒁淹沒(méi)；⒂轉(zhuǎn)移；⒃王莽時(shí)的銀兩單位；⒄派別，流派；⒅流風(fēng)，德澤；⒆變化。

如果簡(jiǎn)單的從每個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)境意義來(lái)看，隨便舉出一個(gè)例子就可以說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)在這種情況里有自身的意思。在字典中，即使已經(jīng)歸納了幾個(gè)大致相同的項(xiàng)目，但這么多意思依然讓人看起來(lái)相當(dāng)煩惱。那么，到底那幾個(gè)意思是相近，甚至可以說(shuō)，那個(gè)意思是哪個(gè)意思的引申義呢？如果在字典編排中能夠把多個(gè)意向進(jìn)行合并，那必然會(huì)減輕查閱人的負(fù)擔(dān)。于是，這就涉及到一個(gè)如何將意向合并的問(wèn)題。

首先，我們應(yīng)該確定一個(gè)基本的法則，如果一些意義只限于特定的詞語(yǔ)組合中才能存在的意義，或者是完全是根據(jù)某種上下文而顯現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)那種上下文就會(huì)表示的意義，都是某一個(gè)義位的非中心變體，而不是一個(gè)獨(dú)立的義位。

接下來(lái)，我們就可以把一些特殊的意義先列出來(lái)。在“流”字的意義中，最特殊的就是（25）號(hào)例子，雖然說(shuō)做“王莽時(shí)的銀兩單位”來(lái)講是某一個(gè)特殊時(shí)代才有的意思，但是在那個(gè)時(shí)代的書(shū)文里一定會(huì)有關(guān)于這個(gè)的記載，如果不將這個(gè)單列一個(gè)義位，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致閱讀上出現(xiàn)問(wèn)題。

另外一個(gè)特殊的現(xiàn)象就是，（11）（21）（22）號(hào)例子中的“流”都是出現(xiàn)在“流連”這個(gè)雙聲連綿詞中。所以，盡管三個(gè)例子中的情況各有不同，但還是應(yīng)該把他們合并在一個(gè)大的項(xiàng)目里。

我們?cè)倏矗?）（10）（12）（29）中“流”的意思是“水在流動(dòng)”“眼淚在流”“銀水在流”，這些是“流”在每個(gè)具體的語(yǔ)境中所生成的意思。但是他們都表示著同一個(gè)“流動(dòng)”的動(dòng)作，這些意思的區(qū)別就是流動(dòng)的主體不同。所以，這幾個(gè)意思可以合并為一個(gè)義項(xiàng)——“液體流動(dòng)”。

根據(jù)同樣的原理進(jìn)行分析，“流”字義項(xiàng)可做如下排列：（箭頭表示由前一個(gè)意思引申為后一個(gè)意思。）

 

流

 

 

液體流動(dòng)

傳布，流傳

河流，河道

派別，流派

漂泊，流浪

流移不定 放縱

放逐

邊遠(yuǎn)地區(qū)

求取

 

 

通“留”

 

 

王莽時(shí)的銀兩單位

 

 

樂(lè)而忘返

雙聲連綿字“流連”

流淚的樣子