前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)范文第1篇

一、依據(jù)設(shè)置引入欄目的內(nèi)容，設(shè)計(jì)可引起學(xué)生思考的問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，為全面導(dǎo)入新課奠定基礎(chǔ)

歷史學(xué)科教師要根據(jù)引入的內(nèi)容去理解編者的意圖，許多引文里面包含了一些容易引起學(xué)生思考的問(wèn)題，教師可借勢(shì)發(fā)力精心設(shè)置問(wèn)題，通過(guò)全體學(xué)生的廣泛參與，為課堂高頻率的師生互動(dòng)埋下伏筆。

初一教材上冊(cè)第七課《大變革的時(shí)代》，引入部分的內(nèi)容是講述的商鞅為保證在秦國(guó)成功推行變法“立木為信”的故事，編者之所以安排這部分引文，一是商鞅變法既是本課的內(nèi)容又是本節(jié)課的重點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)商鞅變法有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)進(jìn)而有效記憶，起到先入為主的目的。

我在課前讓5名同學(xué)排練了小品《賞他五十金》，然后在屏幕上打出6個(gè)問(wèn)題：

1.故事發(fā)生的時(shí)間是處在什么時(shí)代？

2.這個(gè)時(shí)期突出的歷史特點(diǎn)是什么？

3.商鞅通過(guò)“立木為信”是想說(shuō)明什么問(wèn)題？

4.那個(gè)時(shí)候的變法很多，課本為什么重點(diǎn)講商鞅變法的內(nèi)容？

5.如果你當(dāng)時(shí)就在商鞅身邊你該怎么做？

6.商鞅變法能成功嗎？

學(xué)生通過(guò)小品的引導(dǎo)形成了活躍的思維，6個(gè)小問(wèn)題稍做思考都能迎刃而解，在這種問(wèn)題構(gòu)建的情境下，教師自然而然走進(jìn)新授課的講解。

二、部分引入的內(nèi)容為傳聞或者是小說(shuō)，教師通過(guò)對(duì)引入的判斷與分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行可信性評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生理解問(wèn)題、解決問(wèn)題及邏輯推理能力

一部分教材的課前引入的是傳聞或小說(shuō)，編者這樣做的目的一是增強(qiáng)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，另一方面是通過(guò)與真實(shí)歷史的比對(duì)，提高學(xué)生的判斷能力、理解能力。對(duì)于這樣一部分引文教師要通過(guò)與全體學(xué)生的內(nèi)容剖析，提煉反映的真實(shí)含義，把握編者的真實(shí)意圖。 轉(zhuǎn)貼于

在初一歷史下冊(cè)第一課《繁盛一時(shí)的隋朝》一課，引文的內(nèi)容是隋煬帝為去欣賞一種叫作瓊花的花草而費(fèi)盡大隋朝的人力物力挖掘了大運(yùn)河，刻畫(huà)了一位窮兇極惡的暴君形象。如果學(xué)生帶著這種印象去學(xué)習(xí)正文的內(nèi)容，往往會(huì)造成學(xué)生對(duì)史實(shí)的誤解與偏差。我先讓一位同學(xué)起來(lái)朗讀了引文內(nèi)容，依據(jù)編者的真實(shí)意圖和同學(xué)們共同分析引文內(nèi)容反映的真假與否。首先教師向?qū)W生說(shuō)明它只是個(gè)傳說(shuō)故事，然后向?qū)W生提出以下問(wèn)題：你認(rèn)為隋煬帝為了觀賞瓊花而修建大運(yùn)河的理由成立嗎？如果不成立，編者這么引入的目的是什么？第二個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難度，教師可采取討論的方式進(jìn)行解決。在教師的引導(dǎo)下從而使學(xué)生可能產(chǎn)生的誤判得以更正，得出隋煬帝修建大運(yùn)河的真實(shí)目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

三、部分引入是成語(yǔ)典故或者濃縮精華的史實(shí)，教師可根據(jù)引文的內(nèi)容有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)拓展延伸，既能開(kāi)闊學(xué)生的視野，又能增強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與能力的培養(yǎng)

荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)范文第2篇

如果沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助，先天的才能是無(wú)力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功。下面小編給大家分享一些語(yǔ)文必修一文言知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語(yǔ)文必修一文言知識(shí)1《鴻門(mén)宴》知識(shí)點(diǎn)

1通假字

1.距①關(guān)，毋②內(nèi)③諸侯。

①距，通“拒”，把守。

②毋，通“無(wú)”，不要。

③內(nèi)，通“納”，接納，進(jìn)入。

2.張良出，要項(xiàng)伯。

要，通“邀”，邀請(qǐng)。

3.愿伯具言臣之不敢倍德也倍，通“背”，違背。

4.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”，早些。

5.不者，若屬皆且為所虜不，通“否”。

6.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(內(nèi)通“納”)

7.項(xiàng)王則受璧，置之坐上(坐通“座”)

8.令將軍與臣有卻。

卻，通“隙”，隔閡，嫌怨。

9.秋豪不敢有所近。

豪，通“毫”。

10.吾令人望其氣……成五采。

采，通“彩”，顏色。

11.私見(jiàn)張良，具告以事。

具，通“俱”，全部。

12.坐，通“座”，座位。

①項(xiàng)王則受璧，置之坐上。

②因擊沛公于坐

13.沛公之參乘樊噲者也。

參，通“驂”，古時(shí)乘車(chē)。

2虛詞實(shí)詞

(一)實(shí)詞

饗土卒(饗;犒勞)

夜馳之(之：到，往)

無(wú)所取(所取：所字結(jié)構(gòu)，掠奪的東西)

從沛公(從：跟從)

亡去不義(亡：逃跑;義：符合道義)

料大王土卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎(料：估量：當(dāng)：抵擋)

與臣游(游：交往)

籍吏民(籍：登記)

他盜之出入(出入：偏義夏詞，進(jìn)入)

具言(具：詳細(xì)，完備)

若入前為壽(若：你;為壽：祝健康)

殺人如不能舉(舉;盡)

竊為大王不敗也(竊;私下里)

坐須臾(須臾：片刻)

相去(去，距離)置車(chē)騎(置;放棄)

督過(guò)之(督過(guò)：責(zé)備)

留謝(謝：辭謝)

(二)虛詞

固不如也(固：當(dāng)然)

君安與項(xiàng)伯有故(安：怎么)

孰與君少長(zhǎng)(孰與：與……相比，哪一個(gè)更……)

人有大功而擊之(而：卻)

因言曰(因：趁機(jī))

今者有小人之言(者：助詞，不譯)

不然，籍何以至此(然：這樣)

因留沛公與飲(因：于是)

以示之者三(三：多次)

因擊沛公于坐(因，趁機(jī))

若屬皆且為所虜(若屬：你們這些人)

3詞類(lèi)活用

1.沛公軍霸上。

軍，名詞作動(dòng)詞，駐扎。

2.王，名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王。

①沛公欲王關(guān)中。

②秦地可盡王也。

③先破秦入咸陽(yáng)者王之。

3.素善留侯張良。

善，形容詞作動(dòng)詞，友善、交好。

4.夜，名詞作狀語(yǔ)，在夜晚。

①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。

②于是項(xiàng)伯復(fù)夜去。

5.義，名詞作動(dòng)詞，恪守信義。

①亡去不義。

②今人有大功而擊之，不義也。

6.項(xiàng)伯殺人，臣活之。

活，使動(dòng)用法，使……活命。

7.吾得兄事之。

兄，名詞作狀語(yǔ)，像兄長(zhǎng)一樣。

8.沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。

從，使動(dòng)用法，使……跟從，率領(lǐng)。

9.范增數(shù)目項(xiàng)王。

目，名詞作動(dòng)詞，使眼色。

10.若入前為壽。

前，名詞作動(dòng)詞，上前。

11.常以身翼蔽沛公。

翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。

12.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。

止，使動(dòng)用法，使……停止。

13.頭發(fā)上指。

上，名詞作狀語(yǔ)，向上。

14.刑人如恐不勝。

刑，名詞作動(dòng)詞，以刀割刺，指施加肉刑。

15.從酈山下，道芷陽(yáng)間行。

①下，名詞作動(dòng)詞，下來(lái)。②道，名詞作動(dòng)詞，取道。

③間，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，小道，表示動(dòng)作的處所。

16.沛公已去，間至軍中。

間，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，從小路。

17.拔劍撞而破之。

破，使動(dòng)用法，使……破裂。

18.籍吏民，封府庫(kù)。

籍，名詞作動(dòng)詞，登記。

19.沛公今事有急。

急，形容詞作名詞，危急的事。

20.此亡秦之續(xù)耳。

續(xù)，動(dòng)詞作名詞，后續(xù)者。

21.此其志不在小小，形容詞用如名詞，小的方面

22.項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐.亞父南向坐東、南，名詞作狀語(yǔ)，向東、向南

4文言句式

(一)判斷句

1.此天子氣也

2.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也

3.此亡秦之續(xù)耳

(二)被動(dòng)句

1.若屑皆且為所虜

2.晉屬今為之虜矣

(三)賓語(yǔ)前置句

1.然不自意能先人關(guān)破秦

2.不然，籍何以至此

3.客何為者

4.大王來(lái)何操

5.沛公安在

6.今日之事何如?

7.何辭為?

(四)介賓短語(yǔ)后置句/狀語(yǔ)后置句

1.曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰。

2.沛公欲王于關(guān)中。

3.具告之以事。

4.良曰：“長(zhǎng)于臣。

”

5.得復(fù)見(jiàn)將軍于此。

5古今異義

1.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。

古義：婚姻，古義兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。

今義：結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

2.備他盜之出入與非常也。

古義：意外的變故。

今義：副詞，很。

3.今人有大功而擊之。

古義：現(xiàn)在別人(指沛公)

今義：現(xiàn)在的人，與古人相對(duì)。

4.而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

古義：小人的讒言。

今義：詳細(xì)說(shuō)來(lái)。

5.沛公居山東時(shí)。

古義：崤山以東。

今義：山東省。

6.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。

古義：黃河以北、以南。

今義：分別指河北省和河南省。

6一詞多義

(一)為

人為刀姐，我為魚(yú)肉動(dòng)詞，是，

使子?jì)霝橄鄤?dòng)詞，做，擔(dān)當(dāng)，

竊為大王不取也動(dòng)詞，認(rèn)為，

誰(shuí)為大王為此計(jì)動(dòng)詞，出，制定，

且為之奈何動(dòng)詞，對(duì)付，

何辭為句末語(yǔ)氣詞，呢，

為擊破沛公軍介詞，替，給，

(二)故

故聽(tīng)之連詞，所以)

君安與項(xiàng)伯有故形容詞，舊時(shí)，此指交情)

故遣將守關(guān)者副詞，特意)

(三)辭

卮酒安足辭(推辭，不接受)

未辭也(告辭，辭別)

大禮不辭小讓(講究，計(jì)較)

(四)幸

婦女無(wú)所幸(寵幸)

故幸來(lái)告良(幸而)

語(yǔ)文必修一文言知識(shí)2《荊軻刺秦王》知識(shí)點(diǎn)

1通假字

1.秦王必說(shuō)見(jiàn)臣說(shuō)，通“悅”，yuè，高興。

2.日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。

3.今日往而不反者反，通“返”。

4.燕王誠(chéng)振怖大王之威

5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。

6.圖窮而匕首見(jiàn)見(jiàn)，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

7.秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。

8.卒起不意卒惶急無(wú)以擊軻卒，通“猝”，倉(cāng)促，突然。

2古今異義

1.樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路，陷于困境。

今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。

2.仰天太息流涕古義：眼淚。

今義：鼻涕。

3.丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。

今義：年長(zhǎng)之人。

4.今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來(lái)……。

今義：表可能、能夠、許可。

5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢(qián)幣。

6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。

7.諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷侍衛(wèi)今義：指中醫(yī)。

8.左右既前，斬荊軻古義：周?chē)虖摹?/p>

今義：表方向或大約。

3詞類(lèi)活用

名詞作狀語(yǔ)

1.進(jìn)兵北略地

2.此臣日夜切齒拊心也

3.函封之

4.發(fā)盡上指冠

名詞作動(dòng)詞

1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰左右既前，斬荊軻

2.皆白衣冠以送之

3.乃朝服，設(shè)九賓

使動(dòng)用法

1.使使以聞大王

2.使畢使于前

3.自引而起，絕袖

意動(dòng)用法

1.太子遲之

2.群臣怪之

4文言句式

判斷句

1.此臣日夜切齒拊心也

2.今日往而不反者，豎子也

3.事所以不成者，乃欲以生劫之

省略句

1.秦王購(gòu)之(以)金千斤

2.欲與(之)俱

3.見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮

4.而(群臣)卒惶急無(wú)以擊軻

被動(dòng)句

1.父母宗族，皆為戮沒(méi)

2.燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

介賓短語(yǔ)后置

1、常痛于骨髓(介賓短語(yǔ)后置)

2、嘉為先言于秦王(介賓短語(yǔ)后置)

3、燕王拜送于庭(介賓短語(yǔ)后置)

4、使畢使于前(介賓短語(yǔ)后置)

定語(yǔ)后置

1.太子及賓客知其事者

2.群臣侍殿上者，不得持尺兵

5重點(diǎn)實(shí)虛詞

1、發(fā)

軻既取圖奉之，發(fā)圖打開(kāi)

頃之未發(fā)，太子遲之出發(fā)

發(fā)盡上指冠頭發(fā)

2、顧

顧計(jì)不知所出耳只是，不過(guò)

荊軻顧笑武陽(yáng)回頭

3.為

父母宗族，皆為戮沒(méi)被

為之奈何對(duì)付，處理

乃為裝遣荊軻準(zhǔn)備

乃令秦武陽(yáng)為副做為

其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待因?yàn)?/p>

荊軻和而歌，為變徵之聲發(fā)出

4.而

可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者并且，表遞進(jìn)

其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待因而，表因果

今日往而不反者，豎子也卻，表轉(zhuǎn)折

于是荊軻遂就車(chē)而去就，或不譯，表承接

荊軻逐秦王，秦王還柱而走相當(dāng)于“地”或不譯，表修飾

6固定用法

1.臣乃得有以報(bào)太子(“有以”，意為：有用來(lái)……的辦法)

2.然則將軍之仇報(bào)(既然這樣，那么)

3.荊軻有所待(有……的)

4.仆所以留者，待吾客與俱事所以不成者，乃欲以生劫之

(復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。)

5.而卒惶急無(wú)以擊軻(“無(wú)以”，意為：沒(méi)有用來(lái)……的辦法)

6.以故荊軻逐秦王(因此)

語(yǔ)文必修一文言知識(shí)3《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)

1一詞多義

“之”

①公從之(代佚之狐的建議)

②許之(人稱(chēng)代詞，鄭文公)

③將焉取之(增加的土地，代詞)

④子犯請(qǐng)擊之(秦國(guó)，代詞)

⑤臣之壯也，猶不如人(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)

⑥鄰之厚，君之薄也(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)

⑦行李之往來(lái)，共其乏困(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)

“以”“而”

①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也(連詞，表承接)

②敢以煩執(zhí)事(介詞，拿)

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(連詞，表承接)

④因人之力而敝之(連詞，表轉(zhuǎn)折)

⑤以亂易整，不武(介詞，拿、用)

“焉”

①子亦有不利焉(語(yǔ)氣詞)

②焉用亡鄭以陪鄰(疑問(wèn)副詞，何)

③朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(兼詞，“于之”，在那里)

④將焉取之(疑問(wèn)代詞，哪里)

“其”

①以其無(wú)禮于晉(代詞，鄭國(guó))

②君知其難也(代詞，這件事)

③吾其還也(表商量或希望語(yǔ)氣)

注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

2通假字

①今老矣，無(wú)能為也已(通“矣”)

②行李之往來(lái)，共其乏困(通“供”，供給)

③秦伯說(shuō)(同“悅”)

④失其所與，不知(同“智”，明智)

3詞類(lèi)活用

①晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)

②既東封鄭(封，疆界。這里用作動(dòng)詞，使……成為疆界)

③若不闕秦(使動(dòng)用法，使……削減)

④因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)

⑤越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑)

⑥若亡鄭而有益于君(使動(dòng)用法，使……滅亡)

⑦燭之武退秦師(使動(dòng)用法，使……撤兵)

4詞類(lèi)活用

①夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng))

②行李(古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”)

5詞類(lèi)活用

(1)狀語(yǔ)后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)

A.以其無(wú)禮于晉B.若亡鄭而有益于君

C.佚之狐言于鄭伯

(2)省略句

A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)

B.(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;……”(省略主語(yǔ))

C.敢以(之)煩執(zhí)事(省略介詞賓語(yǔ)，以之)

荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)范文第3篇

1.幫助學(xué)生積累文化常識(shí)

中國(guó)古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，在日常的生活中學(xué)生不可能全部接觸或了解。古代文化常識(shí)教學(xué)，可以幫助學(xué)生積累文化常識(shí)。例如，古人一般都有名、字、號(hào)，如陶淵明，又名陶潛，字元亮，字號(hào)五柳先生。對(duì)學(xué)生進(jìn)行名字文化常識(shí)教學(xué)，可以讓明白古人的名、字、號(hào)都有具體的規(guī)范，與現(xiàn)代人的名字有很大的出入。

2.幫助學(xué)生解決閱讀障礙

古代文言文中很多知識(shí)點(diǎn)有時(shí)憑借邏輯、語(yǔ)法等知識(shí)是不能解決的，有時(shí)得從古代文化常識(shí)方面來(lái)解讀。例如，《孔雀東南飛》中“其日牛馬嘶，新婦入青廬”中的“青廬”，就是一處關(guān)于禮俗的文化常識(shí)?！扒鄰]”是指用青布搭成的蓬帳，行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。所以，古代文化常識(shí)教學(xué)，可以幫助學(xué)生解決閱讀障礙，準(zhǔn)確理解文意。

二.古代文化常識(shí)教學(xué)的實(shí)施

1.隨文突破

古代文化常識(shí)涉及面極其廣泛，天文地理、倫理綱常、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等等無(wú)不有所體現(xiàn)。高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古代文化常識(shí)教學(xué)時(shí)，可以運(yùn)用穿插授課的方式，讓學(xué)生在無(wú)意識(shí)中對(duì)古代文化常識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握。例如，在講授《孔雀東南飛》一文中，涉及到“雞鳴”“黃昏”“人定”等時(shí)間信息，就此可以對(duì)學(xué)生講解古人的紀(jì)時(shí)情況。古人把一天分成十二個(gè)時(shí)段，分別為：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定，那么相對(duì)應(yīng)的，文中的“雞鳴”則相當(dāng)于后半夜的1－3點(diǎn)，“黃昏”相當(dāng)于現(xiàn)在的19－21點(diǎn)，“人定”相當(dāng)于21－23點(diǎn)。對(duì)時(shí)間的正確理解，能夠有效地梳理故事發(fā)生的時(shí)間順序以及背景。

2.專(zhuān)題解讀

為了提高學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，有必要對(duì)相關(guān)的常見(jiàn)的文化常識(shí)進(jìn)行梳理，編制表格，以便學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。例如在對(duì)古代稱(chēng)謂知識(shí)進(jìn)行講解時(shí)，可以分成國(guó)諱、家諱兩大塊。國(guó)諱指的是臣民必須遵循的避諱，其中包括皇帝名，字，謚號(hào)、皇帝父祖的名、前代年號(hào)、皇帝陵名、皇帝生肖等等，例如，在《荊軻刺秦王》一文中，秦王指的就是秦始皇，在古代歷史記載上，由于秦始皇名政，和“正”同音，所以把“正月”改名為“征月”。家諱是家族內(nèi)部遵守的避父祖名的做法，是和國(guó)諱相對(duì)應(yīng)的。例如，《史記》的作者司馬遷祖父的名字叫做僖，所以在史記的創(chuàng)作中，所有有關(guān)“僖”的詞皆用“厘”代替。

3.方法突破

知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累是為了更好的去應(yīng)用于實(shí)際，解決問(wèn)題。所以教師應(yīng)該在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該交給學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的技巧，也就是答題技巧。高考以及平?？荚嚕疾粫r(shí)出現(xiàn)關(guān)于文化常識(shí)的試題。例如，對(duì)聯(lián)，作為我國(guó)的文化瑰寶，對(duì)聯(lián)是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式，上下兩聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)（名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)詞對(duì)數(shù)詞等），還需要節(jié)奏相應(yīng)，平仄和諧。在解答對(duì)聯(lián)題時(shí)，可以借助相關(guān)、相似、相反的聯(lián)想方法把句子進(jìn)行拆分，給每個(gè)詞分別作對(duì)，再把這些對(duì)出的詞連綴成一句話(huà)。例如,上聯(lián)為“掃千年舊習(xí)”，便可以拆分為“掃、千年、舊習(xí)”三個(gè)詞，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與“掃”有關(guān)的詞有“除、改、樹(shù)、立”等，與“千年”有關(guān)的詞有“萬(wàn)載、百歲、一代”等，與“舊習(xí)”有關(guān)的詞有“陋習(xí)、新風(fēng)”等，從中選詞連綴成句可為“掃千年舊習(xí)，樹(shù)一代新風(fēng)”。教會(huì)學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行有效的拆合分析，既有助于學(xué)生答題，也有助于提高學(xué)生的文化內(nèi)涵。

4.課外擴(kuò)充

在課改實(shí)驗(yàn)區(qū)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，還可以采用“研究性學(xué)習(xí)”的方式，讓學(xué)生在課外對(duì)例如官職、科舉、地理、歷法等中國(guó)古代文化常識(shí)做“課題”研究，即是對(duì)相關(guān)文化常識(shí)進(jìn)行收集整理，并將“研究成果”展示、交流。讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，不光是感受中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，更是積累了知識(shí)、積淀了文化，激發(fā)了愛(ài)國(guó)情懷。

5.開(kāi)展競(jìng)賽

荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)范文第4篇

學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑是老師的教學(xué)，因?yàn)楦咧猩蠖鄶?shù)時(shí)間都在學(xué)校，因此要想培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，老師的引導(dǎo)作用極為重要。這就要求老師在課堂上，既要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，又要結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，同時(shí)還要給學(xué)生普及一定的歷史理論。老師在授課時(shí)，要著重關(guān)注授課的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不能一味地追求進(jìn)度。在跟學(xué)生講材料分析題和論證題時(shí)，不能直接告訴學(xué)生答案，而是要教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行分析，下次遇到這類(lèi)題要怎么下手。同時(shí)要結(jié)合歷史理論，讓學(xué)生能夠更好地將理論與實(shí)際問(wèn)題結(jié)合，從而提高學(xué)生史論分析能力，也能培養(yǎng)出學(xué)生的歷史思維能力。

一、以學(xué)生為根本，關(guān)注學(xué)生在智力上的差異，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的層次劃分

不同的學(xué)生，其智力水平的層次有所不同，教師在歷史教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于提出的課堂問(wèn)題難度要適中，且要有所區(qū)別。問(wèn)題太難，學(xué)生就會(huì)畏懼；問(wèn)題太易，學(xué)生就會(huì)變得懶散。在全體學(xué)生面前，教師應(yīng)把問(wèn)題的難度控制在普通或稍微偏上的位置水平上。對(duì)于不同層次的學(xué)生，對(duì)于所提問(wèn)的問(wèn)題、布置的作業(yè)等，上面我們已經(jīng)有了具體探討。但同時(shí)教師還要注意到，不能偏袒優(yōu)等生，而歧視差生，要做到一視同仁，在課堂教學(xué)中，讓所有學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，可以采取個(gè)體指導(dǎo)、分組交流或者集體教學(xué)的方式盡可能的挖掘他們的潛力。同時(shí)，還要避免學(xué)生由分層教學(xué)產(chǎn)生的不利心理因素，優(yōu)秀生因?yàn)榉謱佣械津湴?，而差生卻頓時(shí)產(chǎn)生自卑心理等。對(duì)于分層教學(xué)的最終目的向?qū)W生闡釋清楚，使他們明白分層教學(xué)只是一種教學(xué)手段，其最終的目的是提升他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，激勵(lì)學(xué)生努力向前看齊。

二、尊重學(xué)生個(gè)性，采取因類(lèi)施教方法使之得到全面提高

教師為了使教學(xué)目標(biāo)能夠達(dá)到課程的要求，不僅要注重面向全體學(xué)生，而且還要注重他們的個(gè)性。對(duì)于不同的學(xué)生選擇不同的教學(xué)方式，尊重他們之間差異性，尊重學(xué)生人格。在教學(xué)過(guò)程中，留下充足的時(shí)間給學(xué)生思考問(wèn)題，營(yíng)造一種良好的民主氛圍，最終使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到增強(qiáng)。比如講到焚書(shū)坑儒時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為這是秦始皇為了統(tǒng)一思想的有效措施，有的學(xué)生則認(rèn)為這是秦始皇破壞傳統(tǒng)優(yōu)良文化的舉動(dòng)，針對(duì)學(xué)生不同的看法，教師要給予尊重的態(tài)度。另外，教師在課堂上提問(wèn)問(wèn)題時(shí)，還要考慮到學(xué)生因性別帶來(lái)的差異，比如，在歷史學(xué)習(xí)中，男生更多的是對(duì)軍事或者政治領(lǐng)域的關(guān)注，而女生更多的是對(duì)社會(huì)生活和文化領(lǐng)域的關(guān)注。在對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，就應(yīng)該更多的發(fā)揮男生主體作用；在對(duì)古代的文物和思想情感進(jìn)行闡述時(shí)，就應(yīng)該更多發(fā)揮女生作用。

三、對(duì)于學(xué)生的興趣差異要予以正視，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師理應(yīng)為學(xué)生提供一個(gè)展示才華和個(gè)性的舞臺(tái)。比如，對(duì)于會(huì)跳舞的學(xué)生，教師可以組織一場(chǎng)古舞會(huì)；對(duì)會(huì)唱古代戲曲的學(xué)生，可以在課前唱一首活躍一下上課氣氛；對(duì)喜愛(ài)旅游的學(xué)生，可留給他們對(duì)家鄉(xiāng)的歷史調(diào)查作業(yè)；對(duì)善于言辯的學(xué)生，可以組織一場(chǎng)辯論會(huì)等。當(dāng)前學(xué)習(xí)講究交流與協(xié)作，應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。比如我們可以在歷史學(xué)習(xí)中，針對(duì)某一歷史場(chǎng)景讓學(xué)生去演短劇。在荊軻刺秦王的歷史典故中，可以讓學(xué)生自己編寫(xiě)劇本，對(duì)歷史資料進(jìn)行搜集，從而在這一過(guò)程中提升學(xué)生們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。

荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)范文第5篇

一、讀譯結(jié)合，貫穿一條主線(xiàn)

“三分文章七分讀”，誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感最有效的方法之一，通過(guò)對(duì)文言作品的反復(fù)誦讀，既能于字里行間品味作品含蓄雋永的意蘊(yùn)旨趣，又能將古漢語(yǔ)語(yǔ)法以典型文句的形式逐步內(nèi)化和積淀下來(lái)，從而形成舉一反三的閱讀理解能力。因此，誦讀是貫穿文言文教學(xué)始終的一條主線(xiàn)，絕不能以過(guò)多的翻譯講解取代了學(xué)生的誦讀。文言文的誦讀一般有以下四個(gè)階段：一是讀準(zhǔn)確，解決字音上的問(wèn)題；二是讀通順，解決斷句和停頓上的問(wèn)題；三是讀生動(dòng)，在輕重緩急和抑揚(yáng)頓挫中表達(dá)感情；四是讀成誦，力爭(zhēng)通過(guò)反復(fù)朗讀背誦經(jīng)典的篇章或段落。

二、虛實(shí)相生，兼顧兩個(gè)層面

文言文教學(xué)包括“言”和“文”兩個(gè)層面。所謂“言”，是指文章的語(yǔ)言載體，即通過(guò)翻譯詞句、疏通文義，以夯實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)文言閱讀能力，這是語(yǔ)文工具性的體現(xiàn)。所謂“文”，是指文章的內(nèi)容形式，即通過(guò)對(duì)作品思想藝術(shù)的整體鑒賞，體悟文章的思想情感，學(xué)習(xí)文章的藝術(shù)手法，這是語(yǔ)文人文性的體現(xiàn)。兩個(gè)目標(biāo)中，“言”是形式，“文”是內(nèi)容；“言”為實(shí)，“文”為虛；“言”是基礎(chǔ)，“文”是深化：兩者緊密結(jié)合，缺一不可。文言文教學(xué)要由“言”入“文”，虛實(shí)相生，才是完整的教學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)或是只摳詞句的意思而不談作品的鑒賞，或是脫離詞句的落實(shí)而空談思想藝術(shù)。我們既要看到文言基礎(chǔ)的重要性，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)詞句的翻譯；又要看到經(jīng)典著作的典范性，對(duì)其深刻的思想、精妙的構(gòu)思和優(yōu)美的語(yǔ)言多加揣摩，努力提高學(xué)生人文素養(yǎng)和鑒賞水平。

三、“死去活來(lái)”，抓住三個(gè)關(guān)鍵

在知識(shí)積累上要牢牢掌握，強(qiáng)調(diào)“記死”；在能力訓(xùn)練和作品鑒賞上要靈活運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)“用活”：此所謂文言文教學(xué)的“死去活來(lái)”。具體說(shuō)來(lái)，要在三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上記牢用活。

1.知識(shí)積累。文言文教學(xué)要善總結(jié)、勤積累、多記憶。教師要幫助學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)記憶，既要記教材的重點(diǎn)，又要記自己的難點(diǎn)；既要記用法，又要記意義；既要記關(guān)鍵字詞，又要記典型例句。只有積累了足夠的文言基礎(chǔ)知識(shí)，才能由量變到質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)文言閱讀的厚積薄發(fā)與融會(huì)貫通。

2.聯(lián)系語(yǔ)境。為增強(qiáng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)推斷詞句意義的能力，教師要多提供典型句段，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)積累，通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言環(huán)境地分析比較，確定最佳答案。如《燭之武退秦師》中的“（燭之武）夜縋而出”與《鴻門(mén)宴》中“（范增）拔劍撞而破之”都有一“而”字，但用法值得推敲。前者為突出出城之艱難、形勢(shì)之危急和燭之武之義勇，強(qiáng)調(diào)燭之武是用繩子吊著出的城，“縋”是“出”的特殊方式，其間的連詞“而”表修飾關(guān)系；后者為突出范增接過(guò)劉邦所贈(zèng)玉斗后的憤怒，“撞”是動(dòng)作，“破”是“撞”的結(jié)果，“撞”與“破”之間構(gòu)成了邏輯上的先后關(guān)系，其間的“而”表順承關(guān)系。

3.古為今用。文言文中所展現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)尚、思想觀念、為人處世等與學(xué)生生活相去甚遠(yuǎn)，其中既有優(yōu)良傳統(tǒng)，又有陋習(xí)惡俗，教師要引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，將課文與生活打通，將歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)接，以今天的觀念去審視歷史，取其精華，去其糟粕，從而獲得思想的啟迪、情感的熏陶和靈魂的洗禮。如讀《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》，我們感動(dòng)于國(guó)難當(dāng)頭、匹夫有責(zé)的偉大使命感；讀《鴻門(mén)宴》和《勾踐滅吳》，我們看到了厄運(yùn)面前不同的態(tài)度造就不同的結(jié)局；讀《石鐘山記》和《游褒禪山記》，我們懂得了審慎做學(xué)問(wèn)、盡力追夢(mèng)想的深刻道理……學(xué)生可以通過(guò)辯論、寫(xiě)作等形式，思考整理，從傳統(tǒng)文化中汲取更多精神營(yíng)養(yǎng)。

四、師生互動(dòng)，落實(shí)四個(gè)步驟

文言文教學(xué)中，教師通過(guò)逐詞逐句地串講灌輸給學(xué)生的知識(shí)，遠(yuǎn)不如學(xué)生通過(guò)自學(xué)獲得的知識(shí)印象深刻，而且這種機(jī)械呆板的教學(xué)模式不利于訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力，還會(huì)使語(yǔ)文課堂枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣日益喪失。因此，教師絕不能以過(guò)多的講解取代學(xué)生的閱讀、思考和練習(xí)，而是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生間雙向互動(dòng)。具體說(shuō)來(lái)，包括四個(gè)步驟。

1.自學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、積極探究，獨(dú)立解決相當(dāng)一部分詞句的翻譯問(wèn)題。自學(xué)過(guò)程中，一要借助課下注釋?zhuān)龅接凶⒈刈x；二要借助工具書(shū)，如《古漢語(yǔ)常用字詞典》，解決難點(diǎn)詞。學(xué)生要采用“勾畫(huà)圈點(diǎn)”的辦法，勾重點(diǎn)、寫(xiě)所得、標(biāo)難點(diǎn)，為下一步有側(cè)重地學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

2.討論。不是每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在課堂上公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)，教師要發(fā)動(dòng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，小組之間、同桌之間互問(wèn)互譯，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)的能力以及團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。大家充分發(fā)言，彼此啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，既能鞏固一部分所得，解決一部分問(wèn)題，又能使教學(xué)難點(diǎn)更為集中。

3.點(diǎn)撥。教師要通過(guò)參與討論和聽(tīng)取發(fā)言這兩個(gè)渠道，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤，準(zhǔn)確把握學(xué)生難點(diǎn)，并加以有力地矯正和精當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。教師的講解要結(jié)合教材重點(diǎn)、學(xué)生難點(diǎn)和自身特點(diǎn)，普遍問(wèn)題展開(kāi)講，個(gè)別問(wèn)題單獨(dú)講；重要問(wèn)題講詳點(diǎn)，次要問(wèn)題講略點(diǎn)；教師所長(zhǎng)多講點(diǎn)，教師所短少講點(diǎn)。通過(guò)關(guān)鍵到位的點(diǎn)撥，發(fā)揮教師特長(zhǎng)，落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，突破學(xué)生難點(diǎn)。