前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇九年級(jí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
關(guān)鍵詞:青年亞文化;大學(xué)生思想政治教育;對(duì)策研究
本文為遼寧省2011年遼寧省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目(大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng))立項(xiàng)課題(項(xiàng)目編號(hào)WSZ201106)研究階段成果。
青年亞文化一詞和相關(guān)的研究在我國(guó)的關(guān)注度并不是很高,尤其是在高校里,其對(duì)大學(xué)生思想有著重要的的影響,但并未引起有關(guān)學(xué)者的關(guān)注。本文立足我國(guó)實(shí)際,對(duì)我國(guó)青年亞文化的內(nèi)涵做出理論上的闡釋,使社會(huì)各界特別是教育界能夠正視青年亞文化問(wèn)題,并深入研究其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響問(wèn)題。同時(shí)積極尋求青年亞文化與大學(xué)生思想政治教育的交接點(diǎn),從而制定出具有實(shí)效性和可操作性的具體應(yīng)對(duì)策略,來(lái)減輕青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的消極影響。
一、青年亞文化的內(nèi)涵
亞文化(subculture,也譯作 “次文化”)源于20世紀(jì)40年代美國(guó)社會(huì)學(xué)鼻祖芝加哥學(xué)派提出,對(duì)于亞文化以及青年亞文化,不同的學(xué)者和學(xué)派有著不同的解釋和定義,根據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)青年亞文化的界定,可以這樣來(lái)理解“青年亞文化”的含義: “是指青年群體由于受個(gè)體青春期的影響,產(chǎn)生與主流文化有一定差距的價(jià)值觀念和行為模式,因此在解決社會(huì)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)的各種矛盾的過(guò)程中,表現(xiàn)在話語(yǔ)方式、行為方式、想象方式等方面的標(biāo)新立異,形成了偏離甚至排斥主流文化的青年亞文化?!庇捎谶@種文化代表的是青年群體的利益,被在社會(huì)上處于從屬地位的青年所接受,相對(duì)于主流文化而言,青年亞文化是一種處于邊緣、次要與支流地位的亞文化。
作為亞文化的一個(gè)分支,青年亞文化必然具有亞文化所共有的邊緣性、顛覆性和批判性等特征,但是,除了這些共性特征之外,青年亞文化還具有與青年人的生理、心理、行為習(xí)慣、生活方式等因素密切相關(guān)的突出特點(diǎn),如動(dòng)態(tài)性(不穩(wěn)定性)、多元性、相對(duì)獨(dú)立性等。
二、青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響
(一)從內(nèi)容上,青年亞文化影響著大學(xué)生價(jià)值觀的建立
亞文化的影響下,使得青少年的成長(zhǎng)環(huán)境變得日益復(fù)雜,大學(xué)生的價(jià)值觀尚未完全成型,具有彈性,青年亞文化直接影響著大學(xué)生價(jià)值觀的建立。青年亞文化對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有重要影響,大學(xué)生的價(jià)值觀很容易打上青年亞文化的烙印。與社會(huì)主流價(jià)值相對(duì)抗,青年亞文化甚至出現(xiàn)反叛的意識(shí)形態(tài)。大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中,社會(huì)主流價(jià)值對(duì)大學(xué)生的正面引導(dǎo)力量下降,青年亞文化中的物質(zhì)主義、消費(fèi)主義、拜金主義、享樂(lè)主義、自我中心等價(jià)值觀更容易被大學(xué)生所接受,比如他們中的部分青年為達(dá)到快速成名的目的,通過(guò)在網(wǎng)上上傳自拍照,甚至來(lái)?yè)Q取網(wǎng)友的關(guān)注,可以說(shuō)是失去了做人的基本尊嚴(yán)。故青年亞文化中物質(zhì)化,享樂(lè)化等消極方面的內(nèi)容,不利于培養(yǎng)大學(xué)生積極向上,團(tuán)結(jié)他人等科學(xué)的人生價(jià)值觀,嚴(yán)重影響著大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。 十中提出要建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,是對(duì)當(dāng)前形勢(shì)科學(xué)的判斷,具有高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)大戰(zhàn)略意義。
(二)從形式上,青年亞文化給大學(xué)生思想政治工作方式提出了新的課題
青年亞文化是社會(huì)存在的一種文化形態(tài),思想政治教育工作者不能像封殺“超女”那樣將其直接消除。當(dāng)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)訊息傳播迅速,全球發(fā)生的一件事,幾小時(shí)甚至幾分鐘后世界各地全都知道了。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)了青年亞文化的成長(zhǎng)和形成。青年亞文化正是通過(guò)網(wǎng)絡(luò),通過(guò)社會(huì)繁多的媒介不斷的沖擊著青年大學(xué)生的內(nèi)心世界。
這就要求大學(xué)生思想政治教育工作者必須正視青年亞文化的客觀存在,不斷改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的新方式。青年亞文化的影響下,大學(xué)生越來(lái)越有自己的判斷,他更加相信自己看的到聽(tīng)到的,相信自己是正確的,傳統(tǒng)的說(shuō)教及大道理的闡述已經(jīng)與時(shí)代不相適應(yīng)。這些道理的說(shuō)教傳授在網(wǎng)絡(luò)多元影響面前的力量顯得微不足道。所以,青年亞文化給大學(xué)生思想政治工作的方式提出了新的挑戰(zhàn),大學(xué)生思想政治教育工作者,要想辦法貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際,與時(shí)俱進(jìn),探討有效的思想政治工作方式。
(三)從工作目標(biāo)上,青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治工作具有積極和消極的意義
青年亞文化并不是一無(wú)是處的,它是青年文化的一種,是社會(huì)文化的組成部分,它并不是有些人認(rèn)為的社會(huì)負(fù)面,骯臟破爛,非要把它消除不可。它同時(shí)具有積極和消極兩方面的作用。青年亞文化的積極作用體現(xiàn)在:加速了青年社會(huì)化的進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生身心發(fā)展的平衡,增強(qiáng)了大學(xué)生的群體歸屬和認(rèn)同感,拓展了大學(xué)生創(chuàng)新的平臺(tái)和空間。它的消極作用體現(xiàn)在:社會(huì)角色重合錯(cuò)位,價(jià)值取向引導(dǎo)紊亂,催動(dòng)大學(xué)生信仰失落,影響大學(xué)生性格完善。
青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治工作的影響具有積極和消極的意義,大學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)該正確辨識(shí)其積極意義和消極意義,并正確引導(dǎo)其充分發(fā)揮積極意義,采取積極措施,消解其對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響的消極作用。
四、青年亞文化影響下的大學(xué)生思想政治教育對(duì)策分析
(一)抓好“兩課”教育,發(fā)揮課堂主導(dǎo)作用
“世界觀、人身觀和價(jià)值觀”的三觀教育關(guān)系到青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng),特別是青年亞文化下,“世界觀、人身觀和價(jià)值觀”教育的意義使命更加重大。思想政治理論課教學(xué),是高校大學(xué)生思想政治教育的主要渠道,是進(jìn)行三觀教育的主課堂。高校必須抓好“兩課”教育,更新思想政治理論課教材,改革思想政治理論課教學(xué)手段,尊重當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn),避免枯燥的內(nèi)容講授,創(chuàng)新教學(xué)方法,提升課堂教學(xué)效果,充分發(fā)揮課堂主導(dǎo)作用。
(二)抓好高校教師隊(duì)伍,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)整體機(jī)制
高校承擔(dān)著大學(xué)生理論教育和思想教育的重要職責(zé),高校必須要抓好高校教師隊(duì)伍建設(shè),引導(dǎo)教師正確認(rèn)識(shí)青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響。要培養(yǎng)和配備一支道德品質(zhì)高尚,知識(shí)和業(yè)務(wù)水平過(guò)硬的專職思想政治教師隊(duì)伍。要引導(dǎo)教師一改常態(tài)的理論灌輸和思想灌輸?shù)慕逃椒?,積極提倡生活化教育,要避免脫離學(xué)生的生活世界。然而大學(xué)生的成長(zhǎng)教育,并不單是學(xué)校的責(zé)任,同時(shí)它還是家庭和社會(huì)共同的責(zé)任。要努力形成大學(xué)生思想政治教育的強(qiáng)大合力,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)整體機(jī)制。保證大學(xué)生走出校園后,依然受到正面的引導(dǎo),免受青年亞文化消極作用的影響。
(三)注重內(nèi)容和形式的改進(jìn),增強(qiáng)思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性
大學(xué)生思想政治教育要與時(shí)展相吻合,不斷改進(jìn)其內(nèi)容和形式。青年亞文化本身就是在與時(shí)俱進(jìn),而且貼近學(xué)生生活,能夠抓住學(xué)生的心理特點(diǎn),所以很容易影響到大學(xué)生的思想、人生觀、價(jià)值觀和世界觀。為了摒除青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的消極影響,大學(xué)生思想政治教育工作也要必須貼近學(xué)生的實(shí)際,可開(kāi)辦學(xué)生論壇,發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷等,了解學(xué)生的所思所想,調(diào)查大學(xué)生希望得到什么樣的教育和指導(dǎo)。學(xué)校從而更好地針對(duì)性的開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育,增強(qiáng)思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
(四)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)
大學(xué)生思想受青年亞文化影響來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,來(lái)源網(wǎng)絡(luò)等社會(huì)媒介。大學(xué)生思想政治教育工作者如果只是在學(xué)校教育工作方面下工夫,則只能是治標(biāo)不治本。必須追蹤溯源,從源頭上下功夫,那就是加強(qiáng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過(guò)媒介素養(yǎng)教育理論課或者其他手段幫助大學(xué)生理性地認(rèn)識(shí)媒介的本質(zhì),不斷增強(qiáng)辨識(shí)媒介信息和正確使用媒介的技能,特別是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的自律能力,不斷自覺(jué)抵制不良信息的影響。幫助青年大學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)媒介,批判性看待青年亞文化,讓大學(xué)生能夠自覺(jué)認(rèn)識(shí)并抵制通過(guò)大眾傳媒傳播的青年亞文化中不健康文化,將會(huì)使青年亞文化下的大學(xué)生思想政治教育達(dá)到事半功倍的成效。
青年亞文化,應(yīng)該引起國(guó)內(nèi)學(xué)者特別是教育工作者的關(guān)注,它對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著很大的沖擊,思想政治教育工作者必須認(rèn)清青年亞文化的實(shí)質(zhì),改變教育理念,與時(shí)俱進(jìn),更新思想政治教育內(nèi)容,改變和創(chuàng)新工作方法,來(lái)消解青年亞文化中的消極因素對(duì)大學(xué)生思想政治教育的不良影響。只要思政教育工作者,端正立場(chǎng),做好正確引導(dǎo),即使青年亞文化客觀存在,也能有效發(fā)揮其積極作用,抵制其消極影響,從而促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1] 孟琳琦.青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響的SWOT分析及對(duì)策研究[D].浙江大學(xué),2013年.
[2] 黃志梅.淺論青年亞文化對(duì)高校學(xué)生思想政治工作的沖擊及應(yīng)對(duì)策略(A). 延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008.22,(4).
[3] 張曉剛.青年亞文化影響下的大學(xué)生思想政治教育探究(J).湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,9,(7).
[4] 李海峰,賴雄麟.當(dāng)代中國(guó)青年亞文化的形成、特征及其對(duì)思想政治教育的影響分析(J).高教探索,2009,(1).
[5] 張平功.青年亞文化的形成及表現(xiàn)[J].青年探索,2007(4).
[6] 周圍.青午亞文化對(duì)人學(xué)生思想政治教育的影響與對(duì)策[J].學(xué)校黨建與思想教育,2008 ,(5).
經(jīng)過(guò)多年的考試,我校英語(yǔ)教研組在總結(jié)過(guò)去多年教學(xué)得失的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)和借鑒外地的成功經(jīng)驗(yàn),通過(guò)廣泛的調(diào)研、論證,提出了“如何構(gòu)建高效英語(yǔ)課堂至關(guān)重要”。通過(guò)多年的成績(jī)與周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的英語(yǔ)成績(jī)比較,我校的英語(yǔ)成績(jī)?nèi)〉昧送伙w猛進(jìn)的發(fā)展,這些成績(jī)足以說(shuō)明我們的教學(xué)方法是可行的,針對(duì)當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容,我提出了幾項(xiàng)改進(jìn)的方向。
1、實(shí)行集體備課,發(fā)揮教師的集體智慧
眾所周知,備課是教師能否上好課的前提,也是能否迅速提高教學(xué)水平的主要環(huán)節(jié)。我們?cè)趥湔n中做到了兩個(gè)吃透,即吃透教材和吃透學(xué)生,為了發(fā)揮教師的集體智慧我們集體備課,做到了六個(gè)統(tǒng)一:統(tǒng)一劃分課時(shí);統(tǒng)一確定學(xué)習(xí)目標(biāo);統(tǒng)一自學(xué)指導(dǎo);統(tǒng)一每節(jié)課的幾學(xué)幾教;統(tǒng)一課堂作業(yè);統(tǒng)一階段評(píng)估。
2、科學(xué)安排教學(xué)課程
我們?cè)趥湔n時(shí),根據(jù)自己學(xué)生的情況,在教材編寫(xiě)意圖的基礎(chǔ)上,以教材為載體,創(chuàng)造性地整合教材,把教材的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)、組、改、增、刪這樣的整合,整合后的教材調(diào)動(dòng)了教與學(xué)雙方的積極性。
2.1“調(diào)”和“組”指調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的順序,將相關(guān)話題進(jìn)行整合,使其內(nèi)容更符合學(xué)生的興趣和能力需要,以引導(dǎo)學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。這個(gè)調(diào)整可是單元之間的,即單元的先后順序可以調(diào)整,如七年級(jí)下冊(cè)的Unit 8 I’m watching 中華勵(lì)志網(wǎng) TV ,我在看電視,他在讀書(shū),媽媽在做飯等,我們不妨提前學(xué)這一單元,因?yàn)樵谏钪?,同學(xué)們可以運(yùn)用本單元所學(xué)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行交流,如A問(wèn) What are you doing ? B答I’m eating an apple 等。不同的進(jìn)程也可有不同的安排。上冊(cè)書(shū)我們提前結(jié)束了,當(dāng)時(shí)我們預(yù)算到下學(xué)期的時(shí)間緊張,于是我們?cè)诖汗?jié)前就開(kāi)始了下冊(cè)的教學(xué),當(dāng)時(shí),同學(xué)們已學(xué)的筋疲力盡,又復(fù)習(xí)了兩周,怕引起學(xué)生的膩煩心理,我們把下冊(cè)書(shū)關(guān)于動(dòng)物的第三單元學(xué)了,由于孩子們平時(shí)就愛(ài)看《動(dòng)物世界》節(jié)目,備課時(shí)我們找出有關(guān)動(dòng)物的圖片以供課上用,這樣的安排激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,效果確實(shí)不錯(cuò)。
調(diào)整也可以是課內(nèi)的,譬如重新調(diào)整和組合某一節(jié)中幾個(gè)部分的順序,例如:七年級(jí)下冊(cè)第四單元 Section 6中就可把3a、3c、3d放到一塊講和練,講的同時(shí)學(xué)習(xí)其中的新單詞,通過(guò)練習(xí)單詞引入句型What do you do ?進(jìn)而引入句型Where do you work ?最后引入What do you want to be ?和 Why do you want to be ?并讓學(xué)生寫(xiě)出自己將來(lái)想干什么,這樣集中練習(xí),即鞏固了單詞,又掌握了句型,同時(shí)也給學(xué)生提供了一次合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),把1b、2a、2b組合到一塊,強(qiáng)化集中訓(xùn)練聽(tīng)力,更能提高聽(tīng)的效率,這樣整合的教材在45分鐘內(nèi)同學(xué)們把單詞輕松掌握了,句型會(huì)靈活運(yùn)用了,聽(tīng)力也得到了訓(xùn)練。一節(jié)課中,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都能得到充分的訓(xùn)練,只是須老師課前要備好課,在知識(shí)的講解和展示上,要征服學(xué)生,課堂確實(shí)能達(dá)到快樂(lè)高效。
2.2“改”、“增”、“刪”也是我們靈活處理教材常用的一種教學(xué)方式。如九年級(jí)的Unit 6,Section B中要求寫(xiě)出你最喜歡的樂(lè)隊(duì)的名字,由于我們班大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有他們喜歡的某個(gè)樂(lè)隊(duì)(band),我們就把樂(lè)隊(duì)改為了演員(actor),這樣也可激發(fā)孩子們的興趣。
除整合教材外,我們根據(jù)學(xué)生的入學(xué)基礎(chǔ)和教材特點(diǎn),統(tǒng)一劃分課時(shí),我們現(xiàn)在的教學(xué),七年級(jí)一般是三到四課時(shí),Section A、Section B各一課時(shí),練習(xí)與講評(píng)是一課時(shí),個(gè)別單元難點(diǎn)多時(shí)可能要用上四課時(shí)。
以七年級(jí)下冊(cè)Unit 8為例:
第一課時(shí):詞匯課,集中識(shí)詞;
第二課時(shí):聽(tīng)說(shuō)課,完成Section A和Section B的3b, 要求學(xué)生掌握一般過(guò)去時(shí)態(tài)的結(jié)構(gòu)和動(dòng)詞形式的變化,會(huì)從口頭上運(yùn)用一般過(guò)去時(shí)態(tài)表達(dá)自己的想法;
第三課時(shí):讀寫(xiě)課,完成Section B的3a部分和58頁(yè)的Part 3,使學(xué)生從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)幾方面靈活運(yùn)用一般過(guò)去時(shí)態(tài)。
八年級(jí)上冊(cè)我們一般用4課時(shí),下冊(cè)由于多了Reading 這一部分,又加了1個(gè)課時(shí)。
九年級(jí)也是用5個(gè)課時(shí),第一課時(shí),集中處理單詞,Section A、Section B、Reading各一課時(shí),第5課時(shí),用3——5分鐘把一單元的要點(diǎn)難點(diǎn)和同學(xué)們一起系統(tǒng)一下,然后同學(xué)們進(jìn)行靜心做題,最后老師用10—15分鐘精講。
課下同學(xué)們參照我們縣編制的學(xué)案進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、練習(xí),習(xí)題稍多時(shí),由老師提前精選而定。目的就是讓老師必須帶著整合的目光去審視教學(xué)內(nèi)容,制定教學(xué)目標(biāo),靈活地、創(chuàng)造性地使用教材,科學(xué)安排教學(xué)過(guò)程,簡(jiǎn)中求精,打造高效課堂。
4、建立高效課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
我們?cè)趯W(xué)習(xí)了其它英語(yǔ)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,探討了高效課堂構(gòu)成的要素,制定出了高效課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)方法。我們對(duì)一節(jié)課的評(píng)價(jià)內(nèi)容涉及到學(xué)生預(yù)習(xí)、教師指導(dǎo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)手段、課堂氣氛、學(xué)生參與、課堂效果七個(gè)方面。
關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教學(xué);克服心理障礙
九年級(jí),一個(gè)特別容易“叛逆”的階段。這一時(shí)期的孩子處在從少年到青年的過(guò)渡期,是身體發(fā)育的高峰,也是自我意識(shí)和智慧的增長(zhǎng)期,他們的心理狀態(tài)處于不穩(wěn)定時(shí)期,極易出現(xiàn)心理上的困惑和矛盾。學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重,面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)、家長(zhǎng)的壓力、老師的要求,他們極易出現(xiàn)心理偏差,表現(xiàn)出自卑、憂郁、焦慮等癥狀。這些生理心理特點(diǎn)就要求教育者必須及時(shí)洞察學(xué)生的內(nèi)心世界,準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理健康狀況,進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo),有的放矢地教育,才能取得事半功倍的效果。正如古人所說(shuō):“知其心,然后能救其失也”。
那么,九年級(jí)的英語(yǔ)教師在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候如何幫助學(xué)生克服這種心理障礙呢?
1.了解學(xué)生,親近學(xué)生
只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,為學(xué)生擺脫煩惱、化解困惑出謀劃策,才能收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果?!安炱溲裕湫?;觀其色,而辨其心?!爆F(xiàn)在的學(xué)生城府較深,一兩句話的交談你是不能夠真正深入的了解他的,這是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)致的工作。教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛,一顆細(xì)致入微的心,留心觀察,從細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,進(jìn)而解決問(wèn)題。
教師要與學(xué)生真心交談,選擇突破口。與學(xué)生的談話應(yīng)該是真誠(chéng)的,朋友式的,這樣你才能知道他需要什么,只有讓學(xué)生感覺(jué)到你的真心,才會(huì)向你傾吐心聲。因此談話的場(chǎng)合也就不必那么正規(guī),如課堂、辦公室、課間、操場(chǎng)、勞動(dòng)場(chǎng)地,或在放學(xué)回家的路上等。只要選準(zhǔn)交談的突破口,從學(xué)生最熟悉、最興趣的話題入手,使他們解除顧慮,才能打開(kāi)心扉。
2.欣賞學(xué)生,善待學(xué)生
社會(huì)心理學(xué)中“阿倫森效應(yīng)’告訴我們:人們總是喜歡褒獎(jiǎng)不斷增加,批評(píng)不斷減少。所以,我們不要吝惜對(duì)任何一個(gè)學(xué)生的贊揚(yáng)和肯定,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),要多使用表?yè)P(yáng)這件法寶。以往我們所提倡的謙虛地美德隨著時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)逐漸被自信所取代,學(xué)生需要的是教師對(duì)他的肯定和認(rèn)同,給他提供展示自己的平臺(tái)。如果我們總是用挑剔的眼光看待學(xué)生,只盯著學(xué)生的缺點(diǎn)不放,就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生這樣的認(rèn)知:我在老師的眼中一錢不值,老師根本不懂欣賞自己。久而久之,學(xué)生的積極性就會(huì)大打折扣,以至消失殆盡。所以教師應(yīng)該用欣賞的眼光去看待你的學(xué)生。
3.理解學(xué)生,構(gòu)建愉悅和諧課堂
在日常教學(xué)中要堅(jiān)持理解的原則,進(jìn)行理解性教學(xué)。堅(jiān)持以教促學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng),形成基于理解的師生發(fā)展觀。一方面,要消解“中心”,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和共同發(fā)展;另一方面,要明確教學(xué)目的的多維性,把發(fā)展學(xué)生與發(fā)展教師結(jié)合起來(lái)。所謂消解中心,意指教師不能在觀念或教學(xué)實(shí)踐中,不合理地以自我為中心或以某個(gè)人或部分人為中心,只注意發(fā)展中心,而不注意發(fā)展周邊,只發(fā)展部分而不發(fā)展全體,只發(fā)展個(gè)性而不發(fā)展共性等。例如,絕大多數(shù)教師喜歡成績(jī)好、行為規(guī)范的學(xué)生,并在思想上或多或少以他們?yōu)椤爸行摹?;在教學(xué)實(shí)踐中,他們也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地把更多的教學(xué)資源如時(shí)間、器材;熱情、關(guān)心等分配給了這些學(xué)生,從而形成了事實(shí)上的中心。這個(gè)中心的形成使作為教學(xué)主體的教師客觀上疏遠(yuǎn)、冷漠了其他學(xué)生,特別是被師生視為邊緣人的后進(jìn)生。因此,這里的消解中心,實(shí)際上是提醒教師要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和共同發(fā)展。
在日常生活中要堅(jiān)持理解的原則,建立理解型師生關(guān)系。理解型師生關(guān)系的建立有賴于教師的人格魅力、工作態(tài)度與移情能力。只有那些有道德、有情操、有學(xué)養(yǎng)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師容易走進(jìn)學(xué)生的生活和心靈。使學(xué)生產(chǎn)生好感。教師還需要善解人意,將心比心,體驗(yàn)學(xué)生的情感體驗(yàn),體諒學(xué)生的困難與困惑,并把自己的良好精神狀態(tài)帶到學(xué)校、課堂和學(xué)生之中,發(fā)揮自己的主導(dǎo)性,擴(kuò)大學(xué)生主體性發(fā)揮的時(shí)間和空間,從而達(dá)到師生間情感和言行上的通融性和一致性,形成一種和諧的理解型師生關(guān)系。
4.注意改進(jìn)教學(xué)方法
4.1改進(jìn)教法,使課堂增加趣味性。單一陳舊的教法會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)情緒低下,感到學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力。而中學(xué)生具有好動(dòng)、好玩、好奇、好勝的特點(diǎn),他們情緒、情感和學(xué)習(xí)積極性很大程度上依賴于興趣,這就需要教師結(jié)合教材內(nèi)容不斷改變教法,不斷使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如利用實(shí)物、簡(jiǎn)筆畫(huà)進(jìn)行對(duì)話教學(xué),這樣直觀、形象;創(chuàng)設(shè)情景使學(xué)生圍繞話題交流,這樣具有實(shí)用性;教學(xué)形式可采用討論式、自學(xué)式、表演式、對(duì)話式、演講式,讓他們?nèi)巳藚⑴c、人人受教育。
4.2改進(jìn)教法,利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。要想教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步發(fā)展,就得利用現(xiàn)代化手段不斷增加課堂教學(xué)的科技含量,因地制宜地動(dòng)用投影儀、電視等設(shè)備增加課堂教學(xué)的科技含量,這種聲、光、影視的效果同時(shí)出現(xiàn),既生動(dòng)又形象,把枯燥無(wú)味的英語(yǔ)變成鮮活、有趣的語(yǔ)言文化,從而提高了課堂效益。
5.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
美國(guó)布魯納認(rèn)為教學(xué)不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí),還要讓他們學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)?!肮び破涫?,必先利其器?!鲍@取知識(shí)的方法,有時(shí)比知識(shí)內(nèi)容本身更重要。向時(shí)間要質(zhì)量是以力取勝,向方法要質(zhì)量是以智取勝。在日常教學(xué)實(shí)踐中,我們常發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在作業(yè)和考試中出現(xiàn)的錯(cuò)誤會(huì)在以后的作業(yè)或考試中原封不動(dòng)地出現(xiàn)。對(duì)于這些令人生厭的現(xiàn)象,即使教師花費(fèi)大量的心血也未必能見(jiàn)到明顯的收效。其主要原因是學(xué)生學(xué)習(xí)不得法,沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,更主要是教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的傳授而忽略對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和自學(xué)能力的培養(yǎng)。新課程凸顯學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,我們必須把指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法納入課堂教學(xué),特別要把幫助學(xué)習(xí)有障礙的學(xué)生迅速掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法當(dāng)成重要任務(wù),因?yàn)槲覀兊慕逃椒ú粌H包括教師為完成教學(xué)任務(wù)所采取的工作方式和方法,還包括學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。
關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)自主學(xué)習(xí)對(duì)策思考
一、結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論概述
結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是在認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的。認(rèn)知理論認(rèn)為,語(yǔ)言(或任何知識(shí))是社會(huì)建構(gòu)的,學(xué)習(xí)者通過(guò)合作、談判和執(zhí)行各種任務(wù)等方式習(xí)得語(yǔ)言。而結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論側(cè)重于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),認(rèn)為語(yǔ)言是在師生交流以及學(xué)生和學(xué)生之間的交流、互動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的。其核心思想主要體現(xiàn)在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論中。皮亞杰認(rèn)為,在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,有一系列的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)組成的概念網(wǎng)絡(luò),這種概念網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者之間的新的知識(shí)和本已獲得的知識(shí)快速關(guān)聯(lián),使學(xué)到的新知識(shí)更容易理解,效果更快更好。在他的理論體系中有一個(gè)核心概念――圖式。他認(rèn)為,圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)。圖式的變化是通過(guò)同化和調(diào)節(jié)過(guò)程得以完成,個(gè)人的認(rèn)知機(jī)制也同步得到逐步的發(fā)展和進(jìn)步。受皮亞杰的影響,布魯納進(jìn)一步發(fā)展了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論,并提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者把同類的東西聯(lián)系在一起,并加工成有意義的結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的過(guò)程等于重新認(rèn)知和重新建構(gòu)知識(shí)并以此形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。維果茨基將最近發(fā)展區(qū)定義為實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。同時(shí),維果茨基又將學(xué)生解決問(wèn)題的能力分成了三種類別:學(xué)生能獨(dú)立進(jìn)行的、即使借助幫助也不能表現(xiàn)出來(lái)的、處于這兩個(gè)極端之間的借助他人幫助可以表現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識(shí)就如構(gòu)建腳手架。一旦積累了一些新的知識(shí),學(xué)員達(dá)到了一個(gè)最近發(fā)展區(qū),然后再通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者上升到一個(gè)更高的最近發(fā)展區(qū),以此達(dá)到一個(gè)更高的知識(shí)水平。
二、結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的影響
20世紀(jì)80年代末至90年代初,結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論開(kāi)始在我國(guó)推廣,對(duì)我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生了較大的影響。
(一)促使教學(xué)大綱的修訂,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念
20世紀(jì)80年代,行為主義學(xué)習(xí)理論盛行于中國(guó)。該理論認(rèn)為,兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言是通過(guò)一個(gè)“刺激反應(yīng)強(qiáng)化”的連鎖反應(yīng),同樣,成人使用語(yǔ)言也是一種刺激反應(yīng)的過(guò)程。受行為主義理論的影響,語(yǔ)法,翻譯和視聽(tīng)說(shuō)等教學(xué)方式開(kāi)始應(yīng)用于中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。在中國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中,知識(shí)的獲得主要是通過(guò)練習(xí)、重復(fù)和糾正。在課堂上,教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師提供大量的句子,要求學(xué)生反復(fù)聽(tīng)并重復(fù)。學(xué)生在重復(fù)過(guò)程中,教師控制學(xué)生的正確性。出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),教師會(huì)指出并及時(shí)改正。在這個(gè)重復(fù)的機(jī)械式操練過(guò)程中,學(xué)生形成一種習(xí)慣,以此記住語(yǔ)法知識(shí)。然而,實(shí)踐證明了上述教學(xué)觀念的不足:過(guò)分強(qiáng)調(diào)外部結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言形式,僅限于簡(jiǎn)單的重復(fù)和記憶,同時(shí)忽略了語(yǔ)言功能和用途,缺少對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和情感等方面的考慮。正是在這樣的背景下,結(jié)構(gòu)主義理論取代了行為主義理論。1993年的教學(xué)大綱中第一次使用“交際”這個(gè)詞作為教學(xué)目標(biāo)。從此,交際型語(yǔ)言教學(xué)和任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)開(kāi)始在中國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。交際型語(yǔ)言教學(xué)十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用,而任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)則是交際型語(yǔ)言教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,它強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”和“用語(yǔ)言做事”,學(xué)生在課堂上完成任務(wù)、理解、掌握并產(chǎn)生一系列的語(yǔ)言并專注于語(yǔ)言表達(dá)的意義。
(二)促使英語(yǔ)課程的改革,倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
在結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的影響下,中國(guó)開(kāi)始對(duì)九年義務(wù)教育課程進(jìn)行改革。2005年,國(guó)家開(kāi)始實(shí)施新的國(guó)家英語(yǔ)課程。在“基本設(shè)計(jì)原則”部分,新的國(guó)家英語(yǔ)課程要求教師的宗旨為“教育全體學(xué)生,注重素質(zhì)教育”,以“促進(jìn)學(xué)習(xí)者為本,尊重個(gè)體差異”,并以“密切關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程,倡導(dǎo)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和參與性學(xué)習(xí)”。在“課程目標(biāo)”這一部分,第五級(jí)的目標(biāo)(九年級(jí)學(xué)生)是“有比較清晰的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度”。這些要求強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者在宏觀層面的突出地位。在“表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)”的這一部分,新的國(guó)家英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)五個(gè)方面的具體規(guī)定。在“學(xué)習(xí)策略”的這一部分,尤其體現(xiàn)在課堂上學(xué)生的主體作用。例如,在第五級(jí)(第九年級(jí)),有認(rèn)知策略,如“想積極學(xué)習(xí)”,“注重對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的發(fā)現(xiàn)”;還有諸如調(diào)整戰(zhàn)略“注重實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和反思在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足”。在“實(shí)施意見(jiàn)”的這一部分,新的國(guó)家英語(yǔ)課程倡導(dǎo)任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)方法,使“學(xué)生學(xué)習(xí)使用英語(yǔ)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的思維方式:調(diào)查、討論、交流和合作”,以及“教師要自覺(jué)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo),使他們逐漸知道如何在學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)的過(guò)程學(xué)習(xí)”。通過(guò)這種方式,學(xué)生可以設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo),找到自己的學(xué)習(xí)策略,并利用自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)策略評(píng)價(jià)自己。在新的國(guó)家英語(yǔ)課程中,這些內(nèi)容為教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程的提倡自我學(xué)習(xí)計(jì)劃提供了廣泛的意見(jiàn)。
三、我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析
目前,在我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,許多學(xué)校和教師仍采用過(guò)時(shí)的視聽(tīng)語(yǔ)言的方法。對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式,應(yīng)用情況并不樂(lè)觀。經(jīng)過(guò)分析,以下幾個(gè)方面或是導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因。首先,教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念很難。具有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師們有自己的一套教學(xué)策略,在行為主義理論盛行時(shí)形成的教學(xué)方式使視聽(tīng)語(yǔ)言的方式在中國(guó)廣泛流行。與此同時(shí),青年教師在中學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí),英語(yǔ)視聽(tīng)語(yǔ)言的方式很受歡迎,在他們的思想意識(shí)里已經(jīng)扎根。其次,在入學(xué)考試的巨大壓力下教師很難創(chuàng)新。有些學(xué)校過(guò)于重視入學(xué)考試,他們的教學(xué)目的是應(yīng)試。因此,教師在課堂上要求死記硬背,并強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的記憶,注重練習(xí)的正確率。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師花很多時(shí)間分析知識(shí),留下極少的時(shí)間讓學(xué)生交流和思考。此外,他們幾乎沒(méi)有時(shí)間專注于學(xué)生在日常生活中的對(duì)話中的實(shí)際交際能力。與此同時(shí),在一些欠發(fā)達(dá)地區(qū),一些學(xué)校的教學(xué)資源、技術(shù)和教育有限,為在課堂上完成教學(xué)任務(wù)增加了難度。以上諸多因素的制約,導(dǎo)致學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)是理所當(dāng)然的。
四、中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的對(duì)策思考
那么如何在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢?結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論無(wú)疑為我們提供了一種新的視角和新的思路。
(一)適當(dāng)選擇教學(xué)語(yǔ)言
傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威。結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)師生平等互動(dòng)。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論就強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、背景知識(shí)的重要性,布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論主張學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)的發(fā)現(xiàn),維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人知識(shí)體系的建設(shè)。所有這些理論要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極參與。因此,在課堂上的互動(dòng)是非常重要的。為了改變沉默的氣氛,激發(fā)學(xué)生在課堂上的積極性,教師應(yīng)首先改變自己的教學(xué)語(yǔ)言。首先,教師應(yīng)該用簡(jiǎn)潔、明確的教學(xué)語(yǔ)言。如果教師所使用的英文簡(jiǎn)潔、明確,切合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,學(xué)生將更多地將注意力集中在學(xué)習(xí)內(nèi)容上。只有當(dāng)學(xué)生了解老師的指示,他們才喜歡在課堂上多發(fā)言,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間的良性互動(dòng)。與此同時(shí),教師的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明確,可以節(jié)省更多時(shí)間,讓學(xué)生在課堂上發(fā)言。其次,教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該使用更多贊揚(yáng)性語(yǔ)言。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上勇敢地說(shuō)出他們的意見(jiàn)。在意義為重點(diǎn)的實(shí)踐中,教師應(yīng)更加注重學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,并經(jīng)常使用如“好”,“非常好”,鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)言。至于學(xué)生在互動(dòng)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,如果他們不影響理解,教師可以忽略它們,或者學(xué)生完成后提醒。
(二)改變傳統(tǒng)的語(yǔ)法呈現(xiàn)方式
傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)的記憶,卻忽視了技能培養(yǎng)的互動(dòng)過(guò)程。因此,學(xué)生死背語(yǔ)法點(diǎn)很快,忘記也很快。他們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)不能用于真正的交流?,F(xiàn)在,在新的理論指導(dǎo)下改變了語(yǔ)法的呈現(xiàn)方式。首先,教師應(yīng)該設(shè)置一個(gè)語(yǔ)境,幫助學(xué)生回憶起他們的背景知識(shí)。從皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的提出,我們知道,“圖式”是非常有利于學(xué)習(xí)者接受他們不熟悉的知識(shí)。同時(shí),最近發(fā)展區(qū)理論證明知識(shí)是逐步積累的。在中學(xué)英語(yǔ)課本中每個(gè)單元的內(nèi)容是緊密相連的。下一個(gè)單元的新內(nèi)容往往受到前一單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響。因此,在語(yǔ)法呈現(xiàn)過(guò)程中,教師應(yīng)該在幫助學(xué)生在建構(gòu)新知識(shí)前,鞏固學(xué)生之前的知識(shí)基礎(chǔ),使學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)之前,在他們心中有一個(gè)適當(dāng)?shù)募軜?gòu),并在課堂上不易感覺(jué)枯燥乏味。其次,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)在課堂上的語(yǔ)法。如果語(yǔ)法是由教師而不是學(xué)生自己總結(jié),學(xué)生也只是機(jī)械地記住語(yǔ)法點(diǎn)。但是,如果語(yǔ)法是由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的,他們可以保持一個(gè)較長(zhǎng)的記憶。正如認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)的最佳方式是通過(guò)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)探索的過(guò)程。每個(gè)學(xué)習(xí)者都可以構(gòu)建自己的認(rèn)知機(jī)制。
(三)意義中心任務(wù)設(shè)計(jì)
學(xué)生在課堂上發(fā)言的時(shí)間有限,教師應(yīng)盡可能設(shè)計(jì)出不同類型的任務(wù),如訪問(wèn)、調(diào)查、角色扮演、小組討論、全班活動(dòng)等,給學(xué)生盡可能多的機(jī)會(huì)。至于設(shè)計(jì)任務(wù)的原則,應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活,讓他們可以很容易地在他們心中建立一個(gè)模式。此外,該任務(wù)應(yīng)該是足夠有趣,讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。同時(shí),任務(wù)應(yīng)該是有意義的,讓學(xué)生可以在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用他們?cè)谡n堂上所學(xué)的知識(shí)。其次,學(xué)生應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用好教具。對(duì)于具有先進(jìn)設(shè)施的學(xué)校,教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù),如視頻、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等,充分利用豐富的任務(wù)形式。對(duì)于設(shè)施有限的學(xué)校,教師應(yīng)該努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。教師可以利用手邊的任何東西,作為課堂上的教學(xué)輔助,激發(fā)學(xué)生的興趣,并愿意參與在課堂任務(wù)中。認(rèn)知發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)任務(wù)的真實(shí)性和重要性,學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的輸入可以幫助學(xué)習(xí)者喚醒在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的圖式,所以以上的任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)基于認(rèn)知發(fā)展理論。同時(shí),輸入應(yīng)有不同類型、圖式、媒介、目的和目標(biāo)語(yǔ)言中地道的語(yǔ)篇特征。
參考文獻(xiàn):
[1]Hu,Zhuanglin..Linguistics:A Course Book[M].Beijing:Peking University Press.2006,271,360.
[2]王金云.認(rèn)知學(xué)習(xí)論對(duì)當(dāng)代建構(gòu)主義的影響[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2002,29(1):125-126.
[3]朱純.外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1994,30.
[4]徐江,鄭莉.最近發(fā)展區(qū)理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(bào),2007,24(1):85.
[5]Wang,Qiang.A Course in English Language Teaching[M].Beijing:Higher Education Press.2006,40.42.
免责声明:以上文章内容均来源于本站老师原创或网友上传,不代表本站观点,与本站立场无关,仅供学习和参考。本站不是任何杂志的官方网站,直投稿件和出版请联系出版社。
工信部备案:蜀ICP备18023296号-3 川公网安备:51010802001409 出版物经营许可证:新出发蓉零字第CH-B061号 统一信用码:91510108MA6CHFDC3Q © 版权所有:四川好花科技有限公司
免责声明:本站持有《出版物经营许可证》,主要从事期刊杂志零售,不是任何杂志官网,不涉及出版事务,特此申明。