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少年派的奇幻之旅范文第1篇

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申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內(nèi)容。 原本幻想在海中看到海豚跳躍，如今這浪漫念頭已被大浪滔天的刺激所取代。我想起李安導演的“少年派”，也想起Jack曾傳授的經(jīng)驗：風浪中，船尾最穩(wěn)。我躲在船尾，雙臂抱住梯子，將自己固定住，任憑海浪拍打。 刺激，美妙，眩暈

Jack黑瘦精干，駕駛游艇的樣子相當專業(yè)，前不久他剛剛駕駛10米游艇完成了從深圳到舟山的探險之旅。“在西方，海洋文化一直備受推崇，與藍天碧海相融，與狂風巨浪搏斗，既能開闊生命的視野，更能增長精神的動力?！盝ack最崇拜翁以煊：“他完成了華人航海史上的第一次單人環(huán)球航行，成功獨闖合恩角，他才是真正的水手?！?/p>

我們保持15節(jié)左右的航速，浪花在船尾劃出一道優(yōu)美的弧線。眼前的景致次第轉(zhuǎn)換，游艇碼頭邊的度假別墅變成小島和礁石，接著是舟山本島海岸邊的高樓大廈。隨著海岸線越退越遠，環(huán)顧四周皆是無邊海水。

外海風浪變大，波濤涌動如沙漠里流動的沙丘，小游艇仿佛一艘白色紙船，隨著浪花起伏被重重拋起，又重重落下。顛簸中，同伴從床上被甩了下來，我俯下身，連走帶爬地想過去扶他起來，卻只能和他一起跪倒在船板上。原本幻想在海中看到海豚跳躍，如今這浪漫念頭已被大浪滔天的刺激所取代。我想起李安導演的“少年派”，也想起Jack曾傳授的經(jīng)驗：風浪中，船尾最穩(wěn)。我躲在船尾，雙臂抱住梯子，將自己固定住，任憑海浪拍打。 當?shù)厣罘绞胶唵蝹鹘y(tǒng)，想要吃海鮮便到岸邊下竿，沒多久便能釣上一條活蹦亂跳的虎頭魚，這些魚不像深海的魚那么大，但不失鮮美；要是想吃佛手或者其他貝類，退潮時到礁石邊走一趟，隨便敲敲打打便有了一盤美味；海底的貽貝需要“海烏龜”（就是穿著土制潛水服的漁人）下海去挖采，漁民稱之為“攻淡菜”。 休漁期的漁家女在整理、修補漁具。 沙灘上布滿了形狀各異的美麗海螺 夏天舟山朱家尖筲箕灣，海浪一層層沖刷著礁石。 最東小鎮(zhèn)的簡單生活

東極鎮(zhèn)是中國最靠東的小鎮(zhèn)，擁有大小28個島嶼和108個巖礁，諸島皆遠離舟山本島，12海里之外就是公海。

東極島灣岬相間，岬角狹長，制高點不過百米。民居依山而建，多是20世紀八九十年代的建筑。當?shù)厣罘绞胶唵蝹鹘y(tǒng)，想要吃海鮮便到岸邊下竿，沒多久便能釣上一條活蹦亂跳的虎頭魚，這些魚不像深海的魚那么大，但不失鮮美；要是想吃佛手或者其他貝類，退潮時到礁石邊走一趟，隨便敲敲打打便有了一盤美味；海底的貽貝需要“海烏龜”（就是穿著土制潛水服的漁人）下海去挖采，漁民稱之為“攻淡菜”。

一位70多歲的婆婆挎著小竹籃在岸邊撿拾牡蠣，我們和婆婆聊天，應邀到她家做客。她家在島的西側(cè)，是一幢方方正正的兩層小樓。婆婆說，每次遇到大風浪，正對海灣的人家會被海浪直接沖擊，而她家正好避開了海灣的正前方，甚至可以開窗閑看外面的驚濤拍岸。近幾年島上游客越來越多，她家位置好，也被精明的商家看中，想出高價買下，老人沒答應，對她來說，平靜自在的生活是無價的。

晚上10點多，我們把之前掛在游艇旁邊的蟹籠從海水中提起。這籠子呈圓柱形，側(cè)邊有兩個外大內(nèi)小的口子，魚蟹一旦爬進去吃餌料（通常是小魚小蝦），就別想再爬出來了。籠子里有三只肥美的螃蟹，鉗子上還夾著餌料，一見手電光便不再動彈。這種螃蟹多出現(xiàn)在礁石堆中，被形象地稱為“石琵琶”。此外還有幾條不斷蹦的虎頭魚。我們將這些“俘虜”裝進冰鮮桶，之后一股腦兒做成了美味的海鮮火鍋當夜宵，不用放任何調(diào)料，原汁原味的魚肉和湯汁，用地道的舟山話形容，就是會“鮮掉頭發(fā)”。

就著海鮮在月光下小酌，和Jack有一搭沒一搭地閑聊。海風輕吹，海浪輕搖，隨著游艇有節(jié)奏地搖擺，我很快便進入了夢鄉(xiāng)。 深海小釣

第二天風浪小了很多，海面上泛著金色的小漣漪。在甲板上看完日出，我們前往春曉油田附近海釣。

海釣和高爾夫、網(wǎng)球、馬術(shù)并稱為四大貴族運動，對人的體能是極大的考驗，遇到風浪也是家常便飯。舟山海釣資源豐富，被圈內(nèi)人稱為“夢幻釣場”，浪崗山、海礁島、北面礁盤等處都是釣友們的據(jù)點，海釣的對象主要有深海大鱸魚、真鯛、黑鯛、石雕魚等。

春曉油田離岸約100海里，屬于深海區(qū)，是海釣的絕佳地點。Jack放下錨，將船停穩(wěn)，我在他的指導下整理釣魚裝備，把準備好的餌料掛到魚鉤上。Jack用的是仿生魚餌，顏色鮮艷，造型逼真。使用仿生魚餌垂釣稱為路亞（Lure，意為誘惑），深海海釣多半采用這種方式，將魚餌做成深海大魚喜愛捕食的弱小魚類，通過竿與輪的花樣操作，讓餌在水中變“活”，引誘大魚吞食。這種餌料可以重復使用，非常環(huán)保。

路亞釣法強調(diào)主動找魚，釣魚過程中，人是在做全身運動。由于沒有魚漂和釣墜，釣手需要多研讀相關的魚類生活習性，在合適的水域操縱魚餌進行合適的擬態(tài)，才能成功誘惑大魚攻擊。對我這個新手來說，拋竿這個簡單動作也是挑戰(zhàn)，雙手奮力一揮，魚餌卻“啪”一聲甩到了船頭……Jack為我示范姿勢和力道，魚餌終于成功入海，沒多久就有魚兒上鉤，明顯感受到一股向下的拉力。一旦吞食魚餌，魚兒是很難脫鉤的，我將魚竿猛地一提，水花翻飛，一條20厘米左右的黑鯛飛上了游艇。 tips 舟山游艇之旅

時間：

5?10月是舟山的旅游旺季，夏季是海釣的最佳選擇。 價格：

包游艇費用較高，因為很燒油。按船的大小分，一般50英尺（約15米）的每小時5000?6000元，60英尺（約18米）以上的8000?10000元，核載都是12人，租賃費用包括船長和水手的服務費、油費以及水果等餐飲。目前舟山提供游艇租賃的公司有位于朱家尖的普陀藍堡國際游艇俱樂部、位于定海鳳凰島的鳳凰島游艇俱樂部，以及朱家尖南翼游艇會。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，今年有些公司將推出600元/人的“親民價”，同時提供幾條成熟的旅游路線，如定海南部諸島觀光游（鳳凰島、摘箬山、東、定海港）、五峙山鳥生態(tài)游（定海港-舟山連島大橋-吳峙山），普陀山朝圣（環(huán)島）游、白沙島海釣（戶外）主題游、朱家尖五大連沙觀光游、東極游等。 看點：

少年派的奇幻之旅范文第2篇

關鍵詞：《少年派的奇幻漂流》；互文性；荒島文學

一、引言

由好萊塢華人導演李安執(zhí)導的電影《少年派的奇幻漂流》，改編自加拿大當代小說家揚?馬特爾的同名小說，該小說獲得2002年的布克獎。故事中的主人公叫做派?帕帖爾，他的父親開了一家動物園。在這樣特殊的生活環(huán)境中，他對動物產(chǎn)生了深厚的興趣并十分了解它們的習性。他對于信仰和宗教有著自己獨特的看法。在派17歲那年，他的父母決定搬遷至加拿大以期尋求更加美好的生活，他們帶著動物們出發(fā)了。在一場暴風雨過后，貨船沉沒在太平洋中，派在海上開始了與老虎理查德?帕克共存的227天的歷程，他度過重重艱難，最終獲救。在海上漂泊的經(jīng)歷，讓我們看到了另一個“魯濱孫”以及派向我們展示的人性的善與惡。目前，國內(nèi)對于該影片或小說的研究多集中在主題和意象方面，主要是分析影片所傳達的信仰、人性及救贖，或者是對影片中的一些典型象征如孟加拉虎等的探究。在互文性這一領域研究甚少，因此筆者將從互文性這一角度對該影片進行探討。

作為后現(xiàn)代思潮的產(chǎn)物，互文性理論是文藝批評中非常重要的理論?！盎ノ男浴?，又被譯為“文本間性”，是由法國后結(jié)構(gòu)主義思想家朱莉婭?克里斯蒂娃 在20世紀60年代《符號學，語意分析研究》一書中提出來的?！盎ノ男浴蓖ǔＳ脕碇竷蓚€或兩個以上的文本之間發(fā)生的相互關系?；ノ男岳碚摰膬r值在于它打破影響研究的許多局限，具有更大程度的闡釋作用。

在影片中，我們可以清晰地看到影片與“前文本”的互文關系。這些“前文本”主要包括荒島文學，無論是從荷馬史詩開始的《奧德賽》，17世紀丹尼爾?笛福的《魯濱孫漂流記》，還是到當代作家威廉?戈爾丁的《蠅王》?！渡倌昱傻钠婊闷鳌放c這些荒島文學作品在人物和主題上都形成了互文。除此之外，影片還與《圣經(jīng)》中的諾亞方舟的神話傳說形成了互文。通過這樣的互文分析，使影片與眾多“前文本”構(gòu)成一個大的文化網(wǎng)。

二.《少年派的奇幻漂流》與諾亞方舟的信仰主題互文

圣經(jīng)的《創(chuàng)世紀》中記錄著諾亞方舟的傳說。諾亞方舟是上帝指示諾亞建造的一艘船，目的是為了讓諾亞及他的家人，以及世界上的各種生物躲避一場上帝制造的洪水災難。在西方文學中，諾亞方舟受到了作者的青睞，我們處處可見方舟的影子，它已經(jīng)成為一種象征著生命和希望的生命之舟。影片中兩次出現(xiàn)了船這一意象。第一次是當派的父親在經(jīng)濟不景氣的情形下，決定舉家像哥倫布一樣去航行搬遷到加拿大以尋求更好的發(fā)展，他們一家人帶著動物園的動物踏上了這艘日本貨船。在航行的第四天，暴風雨來臨，派成為船上唯一逃生的人，接著同派一起逃到救生艇上的還有一只受傷的斑馬、一只婆羅洲雌猩猩、一只鬣狗和一只孟加拉虎理查德?帕克。這只救生艇正如諾亞方舟一樣載滿了人類和動物，這也是影片中繼貨輪之后，第二次出現(xiàn)了船這個意象。派和這些動物在海上漂流的227天，除了展示了人的主觀能動性所發(fā)揮的積極作用和人與動物和諧相處之外，還向我們傳達出了信仰的力量，這也正是影片所要展示的主題之一。

信仰這一主題在《圣經(jīng)》中處處可見?！妒ソ?jīng)》中，上帝提前告訴諾亞會有大洪水，要他造一艘方舟帶領動物離開。在海上漂泊的150天，方舟上的人們抱著對上帝的信任，最終歷經(jīng)重重困難得以生存下來，看到了陸地。《少年派的奇幻漂流》中的派又何嘗不是如此，在逃到救生艇上不久，斑馬和猩猩就被鬣狗咬死，而鬣狗又被老虎咬死，最后只剩下派與理查德?帕克“相依為命”。面對這樣的挑戰(zhàn)和生存的壓力，派對人生和信仰的追求沒有停止，反而更加堅韌和成熟。面對上帝的風暴，派發(fā)出了這樣的呼喊：“你奪走了我的父母，連我也臣服于你，我已什么都沒有了，你還要什么？你為什么要嚇它？”此時，派的信仰不再局限于宗教，而是個人與心靈之間的對話。在這樣的情形下，他更容易展開自我抗爭、感悟生命的心路歷程。無論是在諾亞方舟中，還是在《少年派的奇幻漂流》中，我們都可以看到這樣漂流的兩個不同階段，一是物質(zhì)求生，一是精神求生。信仰不是萬能的，但人卻不能沒有信仰，我們需要信仰的引導，這是信仰的永恒魅力。這也是《少年派的奇幻漂流》這部影片向我們傳達的最重要的主題之一。

三、《少年派的奇幻漂流》與荒島文學在題材、人物和人性善惡主題上的互文

從16世紀末期莎士比亞的《暴風雨》，到17世紀丹尼爾?笛福的《魯濱孫漂流記》，再到當代作家威廉?戈爾丁的《蠅王》，英國文學史上產(chǎn)生了一系列以荒島為題材的文學作品，我們稱之為荒島文學?；膷u文學只是一種載體，是表達主題的一種手段。它們或是表現(xiàn)人與自然的沖突，或?qū)で笠环N改造社會的手段，或者是宣傳作者的社會、政治和哲學觀點。電影《少年派的奇幻漂流》也體現(xiàn)出了荒島文學的一些特征。主人公派也是經(jīng)歷了海難之后，最終得以生存下來。《少年派的奇幻漂流》同其他荒島文學作品一樣展現(xiàn)了人類的主觀能動性：人們最終克服種種困難，得以存活下來。從題材上來講，《少年派的奇幻漂流》也與《魯濱孫漂流記》等荒島文學作品有很多相似之處。

主人公派也與丹尼爾?笛福筆下的魯濱孫這個充滿色彩的人物有著千絲萬縷的聯(lián)系。首先，兩位主人公都能夠挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，堅毅頑強，并且能夠發(fā)揮聰明才智與命運抗爭。派在海上漂泊并沒有放棄生存的希望和信仰。在和理查德?帕克相處中，他能夠采用各種方式馴服老虎。除了為老虎準備食物之外，自己也能在危急的環(huán)境中生存下來。這同魯濱孫一樣，在一個不毛之地，靠他的聰明才智來筑造巢穴、打獵、種糧食，等等。其次，兩位主人公在逆境中都能感恩，尋找心靈的慰藉。也正是如此，他們積極抗爭，才得以生存下來。

但是《少年派的奇幻漂流》也有它的與眾不同之處，那就是派對人性善與惡的展現(xiàn)與探討。派的生存環(huán)境遠比魯濱孫更加惡劣，陪伴他的不是人類，而是一只孟加拉虎。從派所講述的另一個更加殘忍和真實的版本中我們可以看出人性的善與惡。在這部電影所講述的第二個故事中，原本的鬣狗成了貨輪上的法國廚師，斑馬是船上身為佛教徒的水手，雌猩猩是派的媽媽，而老虎則是派自己。救生艇上食物短缺，水手腿斷，然后廚師用水手的斷腿做魚餌釣魚。接著水手死亡，廚師又將水手肢解后晾干作為魚餌和食物。后來派的母親與廚師發(fā)生爭執(zhí)，母親被廚師殺死。再后來派將廚師殺死，靠吃廚師的肉存活，直至獲救。電影中派獲救之后，理查德?帕克轉(zhuǎn)身離開，派回歸到人類社會，也象征著派人性的復歸。這個版本的故事雖然有些驚悚，但是所表達的主題卻十分明確和現(xiàn)實，我們可以清晰地看到人性中善與惡。

英國的荒島文學也體現(xiàn)出人性的善與惡這樣的二元對立?；膷u文學無法回避人性和自然這一對矛盾。笛福強調(diào)了人性對自然的改造。笛福筆下的魯濱孫身上所具備的那種不斷進取的精神就是人性善。而在《少年派的奇幻漂流》中，人性的惡與善都得到了展示并在某種程度上達到了一種和諧，由此引發(fā)了我們在當今社會背景下對人性這一深刻問題的思考，具有現(xiàn)實意義。

四、結(jié)語

從互文性的角度來審視《少年派的奇幻漂流》這部影片，讓我們把這部影片置于廣闊的文學海洋之中，開始了讀者的“漂流”之旅。影片借鑒了《圣經(jīng)》中的諾亞方舟神話傳說，以此來展示鮮明的信仰主題。同時還與荒島文學作品形成了一定的互文關系，比如與《魯濱孫漂流記》在題材、人物方面的互文。由此，我們可以對影片所傳達的主題思想和精神實質(zhì)有更加深刻的理解和認識，并且為分析其他文學作品提供一個新的視角。

參考文獻：

[1]鹿金，譯.丹尼爾?笛福.魯濱孫漂流記.[M].北京：華夏出版社，2008.

少年派的奇幻之旅范文第3篇

    象征主義作為一種創(chuàng)作的流派,首先出現(xiàn)在詩歌、小說中。象征主要是兩個事物之間的關聯(lián)。用一事物來代表或者暗示另一事物。通常的做法是通過某一個小事物或者具體的事物來代表另一個意義更為深遠、自身含義更大的事物,或者代表某種抽象的觀點或者意念。象征主義通過隱喻、雙關、聯(lián)想、烘托以及對比等手法,強調(diào)通過豐富的想象空間,形象和意象之間的關聯(lián)來展示隱藏的理念或象征意義。由于它特定的表現(xiàn)力,影視作品也十分喜歡運用這種手法。它可以使影視作品更具有感染力和藝術(shù)性。通過象征主義手法,一些不便直接表達出來的內(nèi)容,比如內(nèi)心世界比較隱秘的變化可以得以表現(xiàn),將主觀的創(chuàng)造和客觀的表現(xiàn)融合在了一起。象征主義可以使人物形象自由展現(xiàn),亦真亦幻的手法不僅添加了神秘的吸引力,給了觀眾想象和思考的空間,也賦予了影視作品更為豐富、深刻的內(nèi)涵,拓寬了思想的深度以及作品的表現(xiàn)空間。在影視作品中象征運用的方式多樣,比如道具的象征,形象的象征,背景的象征,等等。以形象的象征為例,某一特定的形象,單從其本身來看,是沒有任何寓意的,只是在特定的作品中,由編導刻意的把某種意義附加到其身上,通過這一個別形象來構(gòu)造一個富含內(nèi)涵的藝術(shù)象征。具象與喻象之間的聯(lián)系是由編導通過特定的手法聯(lián)系起來的,在寫實與寫意的互相滲透、交融中,象征的意義得以體現(xiàn)。象征的運用與民族文化、宗教等有很大的關聯(lián)。要想真正理解影視作品中的象征的意義,特定的文化、宗教背景則是必不可少的。

    《少年派的奇幻漂流》原著作者是揚·馬特爾。李安的電影《少年派的奇幻漂流》(以下簡稱《少年派》)便是從這一風靡全球的同名小說改編而成。單從片名不難看出,這是一部充滿奇幻冒險風格的影片,而從故事的層面來看,它講述的是一個印度少年在海難之后如何與一只同船的猛虎結(jié)伴同行的故事。這樣的故事的主旨往往會被簡單籠統(tǒng)地歸納為“成長”或是“友誼”。李安的電影一般是劇情片,所以在故事接受的層面上,從來就不設門檻,每一個觀眾都可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和需求提煉情感因子。但是,要想真正理解李安的電影絕非易事?！渡倌昱伞分?李安以封閉性的空間調(diào)度、瑰麗的視覺影像、虛實相間的手法,通過少年派與猛虎的形象象征主義,提煉了高度隱喻的人生:一個人如何與自己相處?

    二、老虎的象征意義

    為了讓故事簡單清楚,影片《少年派》從敘事上采取了一種簡單的套層結(jié)構(gòu)。外層故事是成年派向一個小說家講述發(fā)生在少年時代的故事,里層便是具體的故事內(nèi)容,夾層中的是成年派的畫外音。但是,影片峰回路轉(zhuǎn),虛實相間的地方在于:當作家和觀眾都以為派的故事以自己獲救、老虎走進森林而結(jié)束時,成年派又提供了另外一個簡短的故事,不同于第一個關于自己和老虎的故事,第二個故事中全部以真實的人物出現(xiàn)——水手、廚師、媽媽和自己。在小說家的推斷下,他們分別對應了第一個故事中的斑馬、豺狼、猩猩,而少年派則對應第一個故事中的老虎。少年與老虎之間的關系在電影層層遞進中不斷改變,而老虎在人物塑造以及電影情節(jié)的推進中起到了關鍵性的作用。老虎,作為本片的重要角色,有著深遠的象征意義,而對其象征意義的分析則有助于更好地理解影片的更深層次的含義。

    派與老虎帕克的第一次相見是在其父親的動物園中,天性善良的派堅信老虎帕克不會傷害到自己,打算親自給它喂食吃,卻被爸爸阻止,并以“羊入虎口”的血淋淋的事實告訴派,“你在老虎的眼睛里看到的是自己的倒影”。這句話可以理解為每個人的心中都住著一個原始的猛獸,而猛獸究竟會不會被喚醒,就要看這人的人生經(jīng)歷了。父親這句話給了觀眾第一個提示,預示著派和老虎帕克之間密不可分的關系——少年派的心里有著猛虎的身影,而少年派其實對于這只猛虎是心存恐懼的,因為他不能把控它。影片的另一細節(jié)也印證了兩者實質(zhì)合二為一的關系。李安的電影一貫對細節(jié)的鋪設比較用心,處處埋設伏筆。影片中少年派跟哥哥打賭去教堂喝水,神父問他:“Youmustbethirsty”,派回答:yes。其實這句問答一語雙關,thirsty不僅是口渴的意思,也是老虎的本名。影片介紹老虎是一個叫帕克的人在湖邊發(fā)現(xiàn)的,當時老虎在喝水,就給取名thirsty,結(jié)果送到動物園的時候,工作人員錯誤地寫成他主人的名字——帕克。如果成年派的第二個故事是少年派的真實經(jīng)歷的話,那么顯然,在這種巨大的恐懼下,派心中的老虎被激發(fā)了?！癐mustsayawordaboutfear.Itislifesonlytrueopponent.Onlyfearcandefeatlife.”片中派也如此解釋,恐懼是人的生活中惟一真正的對手,只有恐懼才能打敗生活。當他遭遇船上的人性屠戮之后,他心中的老虎幫助他存活下來,戰(zhàn)勝恐懼,更多的是展現(xiàn)了他內(nèi)心深處求生的欲望。

    從老虎的名字我們再一次感受到象征手法的強大。老虎的名字帕克與一個震驚世界的海難食人案中被食者的名字一致。在這個案件中,“木犀草號(theyachtMignonette)”在距離好望角1300英里處沉沒。全體船員四人一起逃上救生艇,船長、大副和水手為了生存,一起殺死并吃了船上的侍者,17歲的理查德帕克,因此生還。少年派所遭遇的故事也是發(fā)生在海上,與這一案件驚人相似,派跟兩個日本人敘述的絕境中人吃人的悲慘遭遇,從成年派的故事中,作家推斷出來的廚子吃了水手,殺死媽媽,然后派殺死了廚子并吃掉廚子的故事也便是這一案件的經(jīng)典重現(xiàn),在這種絕境下,人究竟應該怎么做,道德還有沒有任何約束力,這也是本片討論的一個人性的主題。李安的電影不僅僅是提供給我們美輪美奐的視覺沖擊,更是通過提供獨特的想象空間,發(fā)掘人性深處的欲望,探討人倫,讓觀眾自查。

    隨著影片的鋪墊的結(jié)束,真正的故事核心上演,殘酷的殺戮中,少年派心中的猛虎被喚醒,如同人的動物本能。以往的少年派心中,動物本能被理性所壓抑著,他所接受的教育、浸染的宗教、道德人倫不允許其本能跳出來。這并不意味著本能就是惡的體現(xiàn)。老虎最后殺死了獵狗完全是對生的渴望。而理性也不能完全說就是善的表現(xiàn)。當獵狗肆意攻擊毫無反擊之力的斑馬時,派心中的理性仍然壓制著動物本能,心中的猛虎仍然在沉睡或者說冷眼旁觀,盡管派大聲呼喊不要,但是理性告訴他,如果他去阻止的話,被殺死的可能就是他。理性保護了他,但是理性在這里也并非是善的體現(xiàn),只是在權(quán)衡利弊的情況下,理性告訴他袖手旁觀。而獵狗的攻擊對象轉(zhuǎn)而變?yōu)樾尚?也就是派的母親的時候,派的內(nèi)心發(fā)生了變化。最初猩猩占了上風,但是隨后獵狗殘忍的反撲終于將派內(nèi)心的本能激發(fā)出來,這一刻內(nèi)心的恐懼和憤怒喚醒了本能,本能戰(zhàn)勝理性,即便結(jié)果可能是受傷甚至死亡,本能也仍然沖了出來。而后的海上求生,從最初的恐懼猛虎到與之共存,將其馴化最后與之相互依賴,整個的漂流過程就是派的本能與理性之間相互平衡的過程。正如當少年派和帕克奇跡般地漂流到像《阿凡達》中場景一樣充滿奇幻的“食人島”上,并在島上經(jīng)歷了白天的世外桃源與夜晚的死亡之谷的強烈反差時,少年派決定放棄長居此地的打算,并堅信帕克在自己的一個哨聲之后便一定會跟隨自己再次同行。果不其然,在一段讓人緊張的等待之后出現(xiàn)了激動人心的場面——帕克果然從遠處歡快地向他奔跑而來。兩者之間在特殊的情境下達成了默契與平衡。

    但這一短暫的平衡在影片的結(jié)尾被打破,當他們最終平安到達生存之島時,派與帕克的背影同時出現(xiàn)在畫面中,骨瘦如柴的帕克徑直地走向了森林,稍作停留但卻沒有回頭。這一結(jié)尾預示著危險的結(jié)束,本能的隱藏,理性的回歸。內(nèi)心被喚醒的猛虎幫助少年派渡過了海上災難,但是返回到人類世界正常的社會生活當中的時候,派必須以理性面對成人的世界。老虎離開少年派的時候決絕地沒有回頭,派傷心欲絕是因為正是這種猛虎的本能讓他生存下來,而猛虎的離開意味著派需要獨自面對成長中所必須要經(jīng)歷的一切未知的困難。這種無助從派倒在沙灘上的特寫中得以體現(xiàn)。電影中也通過人物的獨白點名了這一點:“當你明白了人生和自我都不是用來戰(zhàn)勝而是用來相處的,你就會明白有些東西雖然并不合理,但你必須相信;即便那些東西并不牢固,但你必須依靠?！敝链?派經(jīng)受了精神的洗禮,內(nèi)心的信念得到了升華。實質(zhì)上,本片也拓展升華了這個故事,它想要傳達給我們的信息是:其實,每個人的內(nèi)心深處都住著一只猛虎,它散發(fā)著原始的野性,只不過它一出生是不受約束的,但是隨著年齡增長,身處人類文明的條條框框中,我們內(nèi)心的猛虎逐漸被社會秩序所馴服,由此我們才變得更加理性。理性并不代表美好,猛虎也不一定就是惡魔。少年派給我們提供了一種想象空間,一種發(fā)現(xiàn)最初的自我的方式,盡管這最初的自我并不一定會在我們身上爆發(fā)或者顯現(xiàn),它確實現(xiàn)實存在的,或多或少地壓抑在我們內(nèi)心深處。這也是本部電影最重要的意義。

    三、結(jié)語

    從老虎的象征意義角度來看,少年派與猛虎的奇幻漂流之旅實質(zhì)就是講述了一個人如何與自己相處的隱喻故事。每個人的一生都或多或少會遭遇各種各樣的考驗和誘惑,因此我們的內(nèi)心也可能由此而分裂為陰暗與光明、爭斗與平和的兩面。每一個誘惑和考驗就像一個森林的入口,到底選擇不回頭地走進去還是在癱軟在沙灘上的時候便被人救走?李安在電影中一直在為這個問題尋求答案。在他的電影中,主人公經(jīng)常是一群不合時宜的人,與社會格格不入,同時又被社會的倫理道德以及秩序或者利益所禁錮,但與此同時又極其地渴望自由,因此在不斷地掙扎著。李安影片最擅長處理角色與角色之間的情感張力。而《少年派》盡管有著奇幻冒險華麗包裝,又有災難復仇主題的商業(yè)外衣,其實質(zhì)卻是包裹了宗教的力量,盡量把人物的關系縮小到一個人的本能和理性兩個方面。因此,這個影片的所有人際關系都可歸結(jié)為自己與自己的關系,一個人如何經(jīng)受掙扎、矛盾,與自己平和相處,然后說服自己如何與他人乃至世界相處。而這個故事中究竟是一人一虎還是有人無虎,已經(jīng)不重要了,就像片中主人公派說的那樣,關鍵在于你愿意選擇相信哪個版本。

    [參考文獻]

    [1]劉小蘭.象征主義在《可愛的骨頭》中的運用[J].西南農(nóng)業(yè)大學學報:社會科學版,2012(08).

    [2]蒲度戎.葉芝的象征主義與文學傳統(tǒng)[J].外語與外語教學,2007(07).

少年派的奇幻之旅范文第4篇

電影《霍比特人1：意外之旅》

從3年前開始拍攝就已經(jīng)是萬眾矚目的《魔戒前傳》終于在今年的圣誕前夕與大家見面了。故事將向前倒回至中土大戰(zhàn)的前60年，人類與精靈的聯(lián)盟剛剛在魔多決戰(zhàn)取得勝利，霍比特人比爾博·巴金斯（也就是《魔戒》主人公的叔叔）意外的結(jié)識了巫師甘道夫，于是他們同十三名矮人一起，結(jié)成了一只向東旅行橫越中土大陸的探險隊，尋找被惡龍搶占的屬于矮人的珍貴寶物。但是在這場探險的過程中，巴金斯卻因為一個小意外而獲得了足以統(tǒng)治世界的的至尊魔戒。

游戲《原始恐懼》

如果你喜歡《孤膽2》和《異形繁殖2》這類上帝視角的射擊游戲，那么一定不可錯過這款名為《原始恐懼（Primal Fears）》的作品，游戲的流程十分簡單，需要玩家控制一名中年大叔，在無邊無盡的異形怪物中殺出一條血路。

從目前給出的官方資料和預告片來看，算是一款相當精良的作品，游戲不但支持最多四人的合作模式，同時非常多的改造武器和其他道具使用，如rc-cars、炮塔、無人駕駛飛機，超過15種武器，可以購買和升級。

電影《少年派的奇幻漂流》

一名在找尋靈感的作家無意間得知派·帕帖爾的傳奇故事。派的父親開了一家動物園。因這樣特殊的生活環(huán)境，少年派對信仰與人的本性自有一套看法。在派17歲那一年，他的父母決定舉家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必須離開他的初戀情人。當天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激無比的暴風雨一瞬間就成了吞噬貨船的大災難。派卻奇跡般地活了下來，搭著救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——理查德·帕克，一只孟加拉老虎。神奇的冒險旅程就這樣意外開始了……

少年派的奇幻之旅范文第5篇

今天在手機上的視頻軟件上隨便看時，忽然發(fā)現(xiàn)了一個我期待已久的電影--佩小姐的奇幻城堡，這部電影我記得最初是在我買的電影雜志上面看到的，我看到這經(jīng)典的鏡頭光彩，擁有不同能力的兒童少年少女，就開始期待這部電影的上映，于是恰巧看到之后，我便迫不及待地點開看了，這部電影向我們介紹了一個光怪陸奇的故事--在這個世界上不只有普通人，還有很多具有特殊能力的人，他們隱藏在世人之中，而隨著時代的發(fā)展，他們中的一個博士研究出了吃小孩的眼睛就可以變得強大，于是博士告訴了他們，但是很多人不同意，于是他們分成了兩派，博士這派向往強大，就四處尋找小孩的眼睛吃，尤其是自己的同類。而另一派只好用特殊的時空裝置躲避他們的獵殺。

而打破現(xiàn)狀的，正是一個小男孩，他的爺爺也是特殊能力者，但他沒有和其他人一起在時空裝置中生活，而是自己在和平的人類之中生活，直到這天博士和他的同伴找到了他，殺害并吃掉了他的眼睛，小男孩覺得很奇怪，他的心理醫(yī)生建議他跟隨他爺爺生前的愿望--希望他去一個奇怪的地方，小男孩想起了過去爺爺講的那些光怪陸奇的故事，便更覺得奇怪，盡管他的父母認為那不過是老人頭腦不清醒了。等他到達后，他的父親希望他與當?shù)氐暮⒆哟虺梢黄麉s趁此問到了去爺爺故事中城堡的路，但他到達那里后，發(fā)現(xiàn)早已是人走茶涼，不過是一片廢墟而已，于是正當他們準備走時，他們的旅店發(fā)生了意外，那群有特殊能力的孩子們出手相救，并將他帶到了城堡，原來他們一直生活在特殊時空裝置--時間圈里，所以與外面時空不同，這時候的城堡還是完好無損的樣子，男主和他們過了快活的一天，認識了不同的人。

但博士一路偽裝跟隨男主來到了這里，這里原本平靜的生活被打破了，男主與那些孩子只能踏上逃亡之旅，他們用古老的舊船逃到博士的基地，就出了佩小姐，并用各自不同的能力配合男主的能力打敗了反派們。

最令人印象深刻的是后面，男主回家后看到了自己的爺爺，爺爺經(jīng)管沒見過這時候的孫子，但聽到解釋后給了他世界各國的鈔票，讓他去追逐她，他奮不顧身地去了，在船還沒走的時候，在她盯著無邊的海若有所思的時候。

這無疑是一個偉大的愛情故事，爺爺曾經(jīng)去時間圈里結(jié)識了女主，卻由于種種原因走了，而男主有一次去，大家本就以為男主也要走，結(jié)果在最后時刻，男主放棄了和爺爺生活的舊時間線，放棄了回去爺爺以去世的新時間線，而是隨著女主一起，周游世界。