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教學(xué)論文范文第1篇

小學(xué)數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)論文一隨著時(shí)代的發(fā)展，關(guān)于評(píng)價(jià)這個(gè)話題，在我們的生活、工作中常常被提起。在我們的課堂教學(xué)過(guò)程中，評(píng)價(jià)是聯(lián)系教師與學(xué)生思維、情感的重要環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中實(shí)施多重性的評(píng)價(jià)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)信息的多方位、多角度交流，有利于培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)他人的能力，有利于學(xué)生的主題地位，提高教學(xué)效率，因材施教，充分調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生體驗(yàn)成功，建立自信，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展。現(xiàn)就評(píng)價(jià)在教師教學(xué)中的實(shí)施方法，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生敢于說(shuō)出自己的評(píng)價(jià)

尊重學(xué)生的情感，營(yíng)造和諧、快樂(lè)、寬松的課堂氛圍和師生關(guān)系，能使學(xué)生思維活躍，求知欲旺盛，樂(lè)于發(fā)表意見(jiàn)，大膽質(zhì)疑，勇于探索。這樣的情景下教學(xué)，能最大程度地喚起學(xué)生的主體意識(shí)、發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在這種情況下，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感投資，尊重學(xué)生，并進(jìn)行鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生有不同的見(jiàn)解，開(kāi)展生動(dòng)的自評(píng)、互評(píng)，營(yíng)造寬松的評(píng)價(jià)氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷體驗(yàn)進(jìn)步與成功，認(rèn)識(shí)自我，建立自信。相信這樣，會(huì)取得事半功倍的效果。

注重方法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)的本質(zhì)是價(jià)值判斷。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生回答一個(gè)問(wèn)題或提出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，教師總是下意識(shí)地給予學(xué)生對(duì)與錯(cuò)、好與壞的評(píng)價(jià)。這樣一來(lái)，教師就限制了學(xué)生的思維發(fā)展，也使學(xué)生失去了自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生依賴性，失去了學(xué)習(xí)的個(gè)性化。由此，在教學(xué)中教師應(yīng)尊重學(xué)生的差異、注重學(xué)生的個(gè)性、滿足學(xué)生的心理、肯定學(xué)生的價(jià)值、呵護(hù)學(xué)生的自信心，以激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中最大限度地發(fā)展其主觀能動(dòng)性。

創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生善于評(píng)價(jià)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”，基本理念就是強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。因材施教，照顧了不同層次學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使每個(gè)學(xué)生都獲得了成功感，增強(qiáng)他們探索知識(shí)的信心，較好地解決了教材中統(tǒng)一要求與因材施教的矛盾，促進(jìn)了全體學(xué)生的發(fā)展。因此，在命題時(shí)，教師盡量選學(xué)生身邊的、現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)，展現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，并注重開(kāi)發(fā)性。同時(shí)借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的評(píng)價(jià)積極性。正因?yàn)榇?，才要求教師提出的?wèn)題更具有吸引力，學(xué)生解答時(shí)的熱情空前高漲，吸引學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過(guò)程更加積極主動(dòng)。這樣的過(guò)程不僅讓學(xué)生鞏固了學(xué)習(xí)的知識(shí)，更重要的是豐富了學(xué)生的解題策略，提高了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，給學(xué)生評(píng)價(jià)問(wèn)題提供了一個(gè)良好的依托。

借助多個(gè)目標(biāo)，讓學(xué)生參與并樂(lè)于評(píng)價(jià)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成與發(fā)展；既要關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的變化與發(fā)展。從過(guò)去的日常生活中更多關(guān)注知識(shí)與技能的狀況到同時(shí)重視學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的考察，學(xué)生的個(gè)人潛能之間不但存在著質(zhì)與量上的差異，而且在潛力發(fā)揮的程度上不一樣。只一把尺子拋在學(xué)生中，孩子們得到的概率很小，很輕易地就挫傷了學(xué)生的自尊心。不言而喻，這對(duì)大部分的學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是弊大于利的。假如多拋幾把尺子，多給學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，學(xué)生就會(huì)努力向前走，就有可能在某一方面取得很大的成績(jī)。

總之，實(shí)踐充分證明：教學(xué)評(píng)價(jià)是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和達(dá)到教學(xué)目的為中心的評(píng)價(jià)，它能有效的促進(jìn)教與學(xué)雙方的互動(dòng)相長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、教師教學(xué)水平的提高大有益處。這樣才能使數(shù)學(xué)教學(xué)具有發(fā)展性，充滿生命力。

小學(xué)數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)論文二摘要：教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，為了充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的積極作用，教師應(yīng)該注重教學(xué)評(píng)價(jià)方式的多樣化，教學(xué)中采用教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)以及學(xué)生互評(píng)等評(píng)價(jià)方式，評(píng)價(jià)應(yīng)該充滿激勵(lì)、關(guān)懷、導(dǎo)向的作用，提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)評(píng)價(jià)；教師評(píng)價(jià)；學(xué)生自我評(píng)價(jià)；學(xué)生互評(píng)；無(wú)聲的評(píng)價(jià)

談起課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，我馬上就想起了一件事。那一次我在講一道數(shù)學(xué)題，當(dāng)我講過(guò)之后，有一個(gè)學(xué)生問(wèn)我，“老師，這道題這樣做行嗎？”我看了看那道題的另一種解法，沒(méi)多想，隨口說(shuō)了聲：“也行?！边@時(shí)，本來(lái)挺高興的那個(gè)學(xué)生，一下子蔫了。而且還小聲說(shuō)了一句：“怎么是也行，就是行”，這時(shí)我才意識(shí)到剛才說(shuō)“也行”時(shí)，語(yǔ)氣不夠肯定，打擊了那位學(xué)生的積極性。如果換成：“行，你真聰明！”效果會(huì)截然不同，這件事一直都影響著我，促使我對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)做到字斟句酌。下面我就對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂評(píng)價(jià)的多樣性談幾點(diǎn)我的體會(huì)。

一、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

（一）教師的評(píng)價(jià)還要有藝術(shù)性

說(shuō)到藝術(shù)性，使我想起一則小幽默：余先生和幾位朋友去一家飯店吃飯，服務(wù)員很熱情地上前問(wèn)道：“幾位要飯嗎？”眾人一愣，余先生很幽默地反問(wèn)：“女士，我們很像洪七公嗎？”余先生這句話很機(jī)智，也很藝術(shù)，這就是語(yǔ)言的魅力。比如，你已是一個(gè)勇敢的小男子漢，能大聲地把這個(gè)問(wèn)題再說(shuō)一遍嘛？你的想法，思路都很新奇，同學(xué)們都想聽(tīng)，你能給大家講講嗎？再比如，你真聰明，如果你寫的字像你一樣漂亮，那就太棒了！你回答的與眾不同，老師和同學(xué)都很佩服你！你回答的問(wèn)題老師聽(tīng)明白了，你能再說(shuō)慢些，讓同學(xué)都聽(tīng)明白嗎？……像這些評(píng)語(yǔ)就具有一定的藝術(shù)性，讓人聽(tīng)起來(lái)很舒心，比起那些諷刺、挖苦語(yǔ)言豈不是更能達(dá)到事半功倍的效果？

（二）教師的評(píng)價(jià)要有愛(ài)心

有一次，聽(tīng)我們學(xué)校一位數(shù)學(xué)教師的公開(kāi)課，教師提了一個(gè)問(wèn)題（樹(shù)上有幾只小鳥(niǎo)？），有一個(gè)小男孩手舉得特別高，都快舉到教師臉上啦，于是教師讓他回答，他聲音特別大，“樹(shù)下有6只小螞蟻”，話音一落，全班學(xué)生哄堂大笑，是啊，錯(cuò)得也太離譜了，要在平時(shí)有些教師肯定會(huì)狠狠地批評(píng)這個(gè)學(xué)生，以解心頭之恨?？墒牵@位教師很平靜，依舊帶著笑容，充滿愛(ài)意地看著這位學(xué)生說(shuō)：“剛才手舉得那么高，有積極性，很好。不過(guò)，你知道同學(xué)們笑什么嗎？”生回答：“老師，我錯(cuò)了?！苯處?“怎么錯(cuò)了？”生：“不知道。”教師：“你自己?jiǎn)枂?wèn)同學(xué)，怎么錯(cuò)了?！鄙骸袄蠋?，我知道了，我以后會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課。教師：“知錯(cuò)能改還是個(gè)好孩子，老師相信你?！苯處煂?duì)小男孩說(shuō)的每一句話都充滿親切感，使學(xué)生信服他。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生坐得端端正正，聽(tīng)課非常用心，一直堅(jiān)持到下課。這不就是愛(ài)心評(píng)價(jià)的作用嗎？曾經(jīng)有人說(shuō)，杰出的人物之所以杰出，是因?yàn)槠渚薮蟮臐撃艿玫胶芎玫拈_(kāi)發(fā)利用，部分學(xué)生的落后是暫時(shí)的，是因?yàn)槠錆撃軟](méi)能得到很好的開(kāi)發(fā)。所以教師在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)從鼓勵(lì)的角度出發(fā)，寬容善待每一位學(xué)生，不要在學(xué)生失敗時(shí)去批評(píng)他們，而是要在他們?nèi)〉贸晒r(shí)去評(píng)價(jià)他們，評(píng)價(jià)的語(yǔ)言要有激發(fā)性，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抓住契機(jī)，及時(shí)鼓勵(lì)評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)能真正地起到作用。

二、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)

目前，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)較多的是由教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要是學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)的理解是否正確，以及學(xué)生課堂上參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種表現(xiàn)等。在更多的情況下，教師扮演著“裁判員”的角色，長(zhǎng)期地由教師進(jìn)行“裁判”，容易造成學(xué)生對(duì)教師的依賴，影響學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我反思能力。除了教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)外，更要重視學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的反思和自我評(píng)價(jià)，如：現(xiàn)在你可以自己來(lái)判斷一下，自己原來(lái)的猜測(cè)對(duì)嗎？如果有錯(cuò)，是什么地方錯(cuò)了？你覺(jué)得自己這種解法能讓別人信服嗎？還有其他的解法嗎？在我們數(shù)學(xué)課堂上，有小教師講解這一環(huán)節(jié)，講完以后還有自我評(píng)價(jià)這一環(huán)節(jié)，如：哪里講得清楚，哪里講得不清楚，聲音大了還是小了，講課時(shí)哪些同學(xué)聽(tīng)了，哪些同學(xué)沒(méi)聽(tīng)等等。通過(guò)講析和自評(píng)，小教師成長(zhǎng)得很快，聽(tīng)過(guò)我們課的教師都說(shuō)：“現(xiàn)在的學(xué)生太厲害了，真棒！”“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！苯虒W(xué)從某種意義上來(lái)說(shuō)，是一種體驗(yàn)。在教學(xué)中，教師不僅要給學(xué)生提供更多的、足夠的機(jī)會(huì)去思考，還要讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去反思，去體驗(yàn)，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生善于認(rèn)識(shí)自己的各種需求。

三、學(xué)生與學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)

在教學(xué)課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)合作的過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中，某個(gè)學(xué)生所表現(xiàn)出的包括合作的態(tài)度等素質(zhì)，其他學(xué)生有一定的發(fā)言權(quán)。因此，學(xué)生之間的互評(píng)也不可忽視。比如，我在講“軸對(duì)稱圖形”這節(jié)課時(shí)，設(shè)立了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)“你說(shuō)，我說(shuō)，大家說(shuō)”，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)互評(píng)的機(jī)會(huì)。先分成六個(gè)組，每人畫三個(gè)對(duì)稱圖形，先在小組內(nèi)評(píng)出畫得最好的！再在全班之內(nèi)評(píng)出最好的，最后把優(yōu)秀作品貼在黑板上，再評(píng)好在什么地方？就因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)效果特別好，每個(gè)學(xué)生都能在大家的幫助下工整地畫出三個(gè)對(duì)稱圖形，而且有的學(xué)生還畫出了像蝴蝶、蜻蜓、樹(shù)之類的美麗圖案。我們現(xiàn)在數(shù)學(xué)課堂上是小組教學(xué)，小組教學(xué)最有利于互相評(píng)價(jià)，如：小組中第一個(gè)寫好作業(yè)的學(xué)生，就可以去幫助其他學(xué)生，檢查其他學(xué)生的作業(yè)，告訴他們對(duì)了還是錯(cuò)了，錯(cuò)哪里了，包括字寫得不工整，答語(yǔ)寫得不完整等等，像這些是可以互相的，你檢查我的，我檢查你的，有時(shí)候會(huì)因?yàn)橐坏李}而爭(zhēng)執(zhí)不下，這時(shí)候可以找一號(hào)組長(zhǎng)評(píng)判，一號(hào)組長(zhǎng)很厲害的，就是一個(gè)小教師，當(dāng)然了，也可以找教師最后評(píng)判。通過(guò)這樣的互評(píng)，使每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展空間，都在進(jìn)步。

教學(xué)論文范文第2篇

當(dāng)前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。在這個(gè)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，所有的教育工作者特別是廣大教師都需要轉(zhuǎn)變教育思想，加入到教育改革的研究和實(shí)踐中。參與教育科研活動(dòng)，不僅有助于先進(jìn)的教學(xué)思想的傳播，新的教學(xué)方法的推廣，教學(xué)質(zhì)量的提高。而且也有助于教師自身的教育理論水平和業(yè)務(wù)能力的提高。論文和科研報(bào)告是反映教育科研成果的兩種主要形式。廣大教師無(wú)論參加何種規(guī)模的教育、教學(xué)科研活動(dòng)，最后都要以論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等形式把成果發(fā)表出來(lái)，讓同行評(píng)判、分享、借鑒。因此，了解撰寫教育論文、教育科研報(bào)告的一般程序是十分必要的。

論文（或稱學(xué)術(shù)論文）是對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題進(jìn)行探討、研究和描述學(xué)科研究成果的文章。也就是說(shuō)，論文既是科研人員探討問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段；又是描述科學(xué)研究成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

一、論文種類和作用

從論文的內(nèi)容形式來(lái)看，一般可以分為三類：

第一，否定某一學(xué)科領(lǐng)域中的某些舊觀點(diǎn)，提出新見(jiàn)解。例如，指出應(yīng)試教育的缺點(diǎn)；提倡素質(zhì)教育，論述它的優(yōu)點(diǎn)及重要意義。又如，批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)方法的滿堂灌、機(jī)械訓(xùn)練等不足之處，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

第二，收集、整理一些分散的材料，使之系統(tǒng)化，用新觀點(diǎn)、新方法加以論證，得出新結(jié)論。例如，關(guān)于比較教育研究的文章，在收

集各國(guó)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行橫向比較研究，得出共同的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

第三，在某一學(xué)科領(lǐng)域中，經(jīng)過(guò)自己悉心研究、觀察和實(shí)踐，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，陳述新見(jiàn)解。例如，在實(shí)際教學(xué)中，分析學(xué)生在掌握幾何概念過(guò)程中產(chǎn)生思維障礙的原因，探討排除思維障礙的方法，提出改進(jìn)幾何教學(xué)的建議。

論文的應(yīng)用很廣泛，其作用主要有以下幾個(gè)方面：

第一，論文是人類寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的論文往往影響人們的思想，是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的文化基礎(chǔ)。

第二，論文是以文字為媒介表述研究成果的形式。作者經(jīng)過(guò)調(diào)查研究、收集資料、分析綜合、理論論證等，得出一個(gè)結(jié)論或形成一個(gè)完整的理論體系，以便解決一個(gè)實(shí)際或理論問(wèn)題。而這些必須要以文字為媒介把研究成果固定、表述出來(lái)，讓讀者評(píng)判、借鑒或運(yùn)用之解決問(wèn)題。

第三，論文是測(cè)量作者研究能力的手段。論文的水平能反應(yīng)作者的知識(shí)理論水平、思想方法、研究能力、文字能力等。

第四，論文是培養(yǎng)研究人才的重要途徑。論文的寫作過(guò)程是作者學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，也是能力得到鍛煉、提高的途徑。

二、選擇論文的課題

（一）選擇課題（簡(jiǎn)稱選題）的含義

從教育科研所探討的問(wèn)題來(lái)看，可以分為兩大類課題。

第一類是基礎(chǔ)理論性的課題。在這里主要探討什么是教育的問(wèn)

題。如：“教育應(yīng)當(dāng)具有什么功能”、“教育的目的是什么”等。

第二類是應(yīng)用性的課題。在這里主要探討怎樣教育的問(wèn)題。如：“教學(xué)什么樣的內(nèi)容”、“選用什么樣的教材”、“采用什么的教法”等。這兩類研究課題都非常重要，并有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。但是，作為小學(xué)教師和教研人員，我們一般應(yīng)當(dāng)把自己研究的重點(diǎn)放在應(yīng)用性研究的課題上。

從課題選擇本身的含義來(lái)看有兩種。

第一種是廣義的含義。研究課題的選擇，即選擇、確定研究領(lǐng)域和研究方向。例如，是選擇教育基礎(chǔ)理論方面的課題，還是選擇應(yīng)用性方面的課題。

第二種是狹義的含義。在自己的研究范圍內(nèi)，確定論文的中心論題。也就是在小學(xué)教育、教學(xué)的范圍內(nèi)，確定研究什么問(wèn)題。我們這里主要指的是第二種含義。

（二）選題的最佳考慮

現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中存在著大量的問(wèn)題，但并非所有的問(wèn)題都能成為論文研究的課題。有些問(wèn)題的指向非常廣泛，帶有很大的普遍性，問(wèn)題的解決需要較長(zhǎng)的時(shí)間和較大的精力。對(duì)于普通的研究者來(lái)說(shuō)，限于自身的素養(yǎng)和客觀的研究條件，并無(wú)能力來(lái)承擔(dān)。有的又太過(guò)具體，缺乏普遍價(jià)值。所以，我們必須兼顧各種條件，發(fā)現(xiàn)那些既是必要，有新意，又有可能研究的問(wèn)題。

課題選擇要注意以下幾個(gè)方面。

1、符合時(shí)展的要求，適應(yīng)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的需要。

教育科研的目的是推動(dòng)和促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的健康發(fā)展，選題要著眼于社會(huì)效能和價(jià)值，要研究能解決教育實(shí)踐中具有普遍性的問(wèn)題。因此，作者應(yīng)密切關(guān)注教育、教學(xué)改革的發(fā)展現(xiàn)狀和動(dòng)向。面向21世紀(jì)，我國(guó)基礎(chǔ)教育研究的重點(diǎn)是推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，研究的重點(diǎn)應(yīng)該是如何通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。教育科研人員應(yīng)重點(diǎn)研究如何改革現(xiàn)行的數(shù)學(xué)課程、教材及教學(xué)方法，建立面向21世紀(jì)的素質(zhì)教育的數(shù)學(xué)課程、教材、教學(xué)體系。對(duì)于教研人員和廣大的教師來(lái)說(shuō)，一般應(yīng)從素質(zhì)教育的觀念出發(fā)，側(cè)重研究數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生能主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、選擇自己有濃厚研究興趣的題目。

對(duì)研究課題有濃厚的興趣，會(huì)表現(xiàn)出更大的毅力和主觀能動(dòng)性。興趣會(huì)產(chǎn)生熱情，使人克服困難，集中精力去研究。

3、選擇能夠發(fā)揮自己業(yè)務(wù)特長(zhǎng)的題目。

研究者應(yīng)從個(gè)人的條件、能力出發(fā)來(lái)選擇和確立論題。有些題目值得寫，但自己能否寫好卻是另一回事。在選題時(shí)，自己要考慮一下，你對(duì)本專業(yè)領(lǐng)域中的哪一部分最熟悉，最有把握，出成果最快，你就選擇哪個(gè)論題。

4、選擇自己占有資料較為充分的的題目。

從外因方面來(lái)說(shuō)，資料是研究的基礎(chǔ)，要充分掌握在題目限定范圍內(nèi)的材料，盡可能搜集必要的、新鮮的、典型的材料。因此，選擇自己已占有較為充分資料的論題，會(huì)使工作的難度降低一些。

（三）選擇課題的失當(dāng)

選擇課題的恰當(dāng)與否，常常關(guān)系到整個(gè)研究的成功與否。在廣大教研人員和教師的來(lái)稿中，常常會(huì)碰到一些論文由于選題的失當(dāng)而無(wú)法發(fā)表。選題的失當(dāng)，主要有以下幾種情況。

1、選題過(guò)大。

題目過(guò)大，是普通作者在選題時(shí)常常出現(xiàn)的問(wèn)題。例如，題目“試論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)”。由于“非智力因素”的內(nèi)涵是極為豐富的，它的定義、構(gòu)成、作用、測(cè)定等方面均有一系列的問(wèn)題需要作深入的探討。這樣的課題往往是一種研究方向，而對(duì)于一般的個(gè)體作者來(lái)說(shuō)，把它當(dāng)作為一個(gè)具體論題是不合適的。2、選題過(guò)難。

選題太難，矢完成題目的可能性不大，或者是題目含混不清、多重化等。例如：“數(shù)學(xué)教學(xué)與開(kāi)發(fā)兒童的智力”，這樣的論題使人無(wú)從下手，最后演變成，有多少資料就用多少資料，根據(jù)自己的興趣和可能，研究到哪里是那里。

教學(xué)論文范文第3篇

英語(yǔ)教學(xué)論文2600字(一)：初中英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的實(shí)踐和創(chuàng)新論文

【摘要】導(dǎo)學(xué)式教學(xué)是以引導(dǎo)為主的教學(xué)模式，注重對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣的培養(yǎng)。在初中階段，由于學(xué)生已具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，所以導(dǎo)學(xué)式教學(xué)有著較高的教學(xué)應(yīng)用效果，本文中我就針對(duì)導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式的應(yīng)用和創(chuàng)新展開(kāi)探究。

【關(guān)鍵詞】初中英語(yǔ)；導(dǎo)學(xué)式教學(xué)；素質(zhì)教育；探究

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.151

英語(yǔ)是初中階段的重點(diǎn)得分科目之一，也是歷來(lái)初中階段教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)攻克的學(xué)科典型。雖然初中階段相對(duì)于小學(xué)階段來(lái)說(shuō)學(xué)生需要學(xué)習(xí)更多的科目，而每一門學(xué)科在知識(shí)設(shè)置方面參照學(xué)生已經(jīng)積累的知識(shí)基礎(chǔ)，和隨著年級(jí)提升的學(xué)習(xí)能力，更加傾向于專業(yè)性、系統(tǒng)性更強(qiáng)的內(nèi)容方面深挖。但是眾多學(xué)科的實(shí)際教學(xué)效果的比較中，英語(yǔ)呈現(xiàn)出獨(dú)樹(shù)一幟性。從學(xué)科特性來(lái)看，英語(yǔ)雖然和語(yǔ)文同屬于語(yǔ)言文學(xué)類學(xué)科，但是和語(yǔ)文最大的不同在于，英語(yǔ)是一門徹徹底底的外語(yǔ)學(xué)科，不論是單詞構(gòu)造還是語(yǔ)法方面都和我們傳統(tǒng)的漢語(yǔ)有著本質(zhì)的區(qū)別，并且從我國(guó)當(dāng)前初中階段的英語(yǔ)教學(xué)來(lái)看，聽(tīng)說(shuō)讀寫等四個(gè)方面基本還是圍繞著語(yǔ)言的部分展開(kāi)，涉及的文學(xué)方面的內(nèi)容相對(duì)較少，雖然在素質(zhì)教育教學(xué)改革的今天，我們逐步認(rèn)識(shí)到我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的這種局限性，但是不論是從大環(huán)境下來(lái)看還是教學(xué)改革來(lái)看，英語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)的融合還需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。所以語(yǔ)言體系的差異也就造就了學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面基本等同于“回爐重造”，包括語(yǔ)感構(gòu)建、思維構(gòu)建等等。那么初中生在具備了根深蒂固的漢語(yǔ)的思維和語(yǔ)法表達(dá)方式之后，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的困難性也就不言而喻。

素質(zhì)教育教學(xué)體制改革之后，我們也在積極地實(shí)踐著各個(gè)學(xué)科內(nèi)容的改革和整體教學(xué)模式的改革。而從初中英語(yǔ)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，作為一門偏向于語(yǔ)言性質(zhì)的學(xué)科，我們重點(diǎn)培養(yǎng)的是學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，包括口語(yǔ)和書面語(yǔ)。換句話來(lái)說(shuō)，我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的英語(yǔ)教學(xué)基本是培養(yǎng)學(xué)生一定程度上利用英語(yǔ)語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)外溝通的能力。所以，在教學(xué)實(shí)踐中我們需要留給學(xué)生足夠的練習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言的應(yīng)用。而從當(dāng)前的初中英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是絕大多數(shù)學(xué)生頭疼的科目，光靠日常的課堂教學(xué)都難以保證較高的教學(xué)效果，學(xué)生往往習(xí)慣于摁著單詞和語(yǔ)法被動(dòng)地、刻板地學(xué)習(xí)和記憶，難以在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，進(jìn)而也就培養(yǎng)不出自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。而本文中我所談到的導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式，從素質(zhì)教育教學(xué)改革的實(shí)踐中能夠看出，其重點(diǎn)針對(duì)的就是培養(yǎng)學(xué)生的自主習(xí)慣和能力。

一、課前導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)意識(shí)

導(dǎo)學(xué)式教學(xué)最重要的手段就是“導(dǎo)”，即引導(dǎo)和教導(dǎo)。而對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，既然學(xué)習(xí)的科目眾多，那么各學(xué)科分配的課堂時(shí)間也就相對(duì)壓縮，所以初中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要具備自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。而作為教師我們可以通過(guò)“導(dǎo)學(xué)案”，實(shí)現(xiàn)課前導(dǎo)學(xué)，從而讓學(xué)生在正式學(xué)習(xí)之前明確自身能力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

首先，在課前導(dǎo)學(xué)方面，我們要通過(guò)導(dǎo)學(xué)案幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)，并且明確新課程學(xué)科目標(biāo)的習(xí)慣。作為教師我們要結(jié)合自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能，將下節(jié)課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容呈現(xiàn)到導(dǎo)學(xué)案上，在課前預(yù)習(xí)部分，結(jié)合以往所學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法引出新的語(yǔ)法點(diǎn)，繼而將學(xué)生要預(yù)習(xí)的重難點(diǎn)表明，并且進(jìn)一步提出預(yù)習(xí)要求。然后讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中逐步養(yǎng)成定準(zhǔn)目標(biāo)的能力，同時(shí)又在不斷的新課預(yù)習(xí)過(guò)程中逐步形成課前主動(dòng)預(yù)習(xí)新課程的習(xí)慣。

其次，在課前導(dǎo)學(xué)過(guò)程中，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生提前熟悉重難點(diǎn)，并且通過(guò)事先預(yù)備的課前檢測(cè)題目，引導(dǎo)學(xué)生檢測(cè)自身預(yù)習(xí)水平，從而更加認(rèn)清自身的學(xué)習(xí)水平，為課堂聽(tīng)課重點(diǎn)的把握奠定基礎(chǔ)。對(duì)于英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，課前預(yù)習(xí)不論是以文章還是問(wèn)題的形式出現(xiàn)，都是考查學(xué)生單詞和語(yǔ)法知識(shí)的掌握，所以通過(guò)課前預(yù)習(xí)，學(xué)生能夠先一步熟悉語(yǔ)法和單詞，從而實(shí)現(xiàn)課堂上進(jìn)一步的記憶，達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)學(xué)生還能在課前預(yù)習(xí)方面，針對(duì)文章以及列出的單詞和語(yǔ)法進(jìn)行自主拓展，從而擴(kuò)大知識(shí)面。

二、課堂導(dǎo)學(xué)，打造以學(xué)生為主的課堂結(jié)構(gòu)

導(dǎo)學(xué)案是導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式實(shí)踐一以貫之的“線索”，所以課堂教學(xué)中我們可以通過(guò)導(dǎo)學(xué)案，變“教”為“導(dǎo)”，從而打造以學(xué)生為主的課堂，構(gòu)建互動(dòng)、活躍的課堂氛圍。

首先，在初中英語(yǔ)課堂中，我們可以通過(guò)導(dǎo)學(xué)案實(shí)現(xiàn)課堂上師生角色的互換。通過(guò)導(dǎo)學(xué)案中所列出的例題、主題等，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論，如以文章為探究?jī)?nèi)容，導(dǎo)學(xué)案中列出對(duì)應(yīng)的問(wèn)題，然后讓學(xué)生在小組討論中得出答案，并且選擇代表上臺(tái)分享，這種方式不僅能夠塑造學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，更能讓學(xué)生在自主探究和理解過(guò)程中發(fā)散思維，從而實(shí)現(xiàn)更為活躍的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。

其次，在導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式下，我們的初中英語(yǔ)課堂可以打造學(xué)生的“交際場(chǎng)”，英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)都是建立在學(xué)生聽(tīng)懂、能說(shuō)的基礎(chǔ)之上，變教為導(dǎo)的教學(xué)模式，導(dǎo)學(xué)案中列出的問(wèn)題和內(nèi)容，學(xué)生在預(yù)習(xí)階段已經(jīng)有了了解，那么在課堂上也就更有底氣參與討論，發(fā)表意見(jiàn)，從而激勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，實(shí)現(xiàn)單詞和語(yǔ)法的不斷練習(xí)，構(gòu)建全英語(yǔ)式的英語(yǔ)課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)英語(yǔ)課堂教學(xué)效果的提升。

三、課后導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言需要的是日積月累，從而實(shí)現(xiàn)思維和語(yǔ)言運(yùn)用能力的質(zhì)變。所以我們也要利用導(dǎo)學(xué)案充分利用課下時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題能力。

首先，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式下，通過(guò)導(dǎo)學(xué)案我們可以有針對(duì)性地給學(xué)生布置課下練習(xí)作業(yè)。如預(yù)習(xí)學(xué)案提前下發(fā)，課堂學(xué)案及時(shí)回收，然后綜合之下我們制定對(duì)應(yīng)的課下復(fù)習(xí)學(xué)案，進(jìn)而針對(duì)學(xué)生的課堂總體表現(xiàn)和學(xué)習(xí)重難點(diǎn)有針對(duì)性地布置單詞、語(yǔ)法、閱讀等相關(guān)內(nèi)容作業(yè)，實(shí)現(xiàn)重難點(diǎn)知識(shí)的鞏固。

其次，通過(guò)導(dǎo)學(xué)案可以一以貫之地給學(xué)生呈現(xiàn)其當(dāng)天的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成果，也有利于學(xué)生整理思維，整理錯(cuò)題，從而在課下鞏固過(guò)程中做到更客觀地統(tǒng)計(jì)自身問(wèn)題，進(jìn)而明確自身的學(xué)習(xí)弱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生課下鞏固的積極性，也提高學(xué)生的課下自主學(xué)習(xí)能力。

總而言之，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)注重學(xué)生主體地位的突出，注重學(xué)生習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果。以上僅僅是我在初中英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式所總結(jié)出的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，分享在此，希望對(duì)其他初中英語(yǔ)教師的課堂教學(xué)改革帶來(lái)一定的啟發(fā)。

英語(yǔ)教學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：情感教學(xué)模式在中職英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用論文

【摘要】在中職英語(yǔ)教學(xué)課堂，教師不斷加強(qiáng)情感教學(xué)研究能力，利于幫助學(xué)生有效提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率，基于此，在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐研究過(guò)程中，要重視結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況，有針對(duì)性地開(kāi)展英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)研究，以此不斷提高中職英語(yǔ)教學(xué)的有效性。希望本文能夠?yàn)閷W(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平的提高奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】中職英語(yǔ)情感教學(xué)應(yīng)用策略

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.138

有效地開(kāi)展中職英語(yǔ)教學(xué)，利于不斷提高學(xué)生職業(yè)能力，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)用情感教學(xué)方法，能夠不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，利于全面提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。希望通過(guò)下面的實(shí)踐分析，能夠不斷提高英語(yǔ)情感教學(xué)效率。

一、情感教學(xué)模式在中職英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施的意義

隨著英語(yǔ)教育在我國(guó)教育領(lǐng)域的滲透越來(lái)越深，中職學(xué)生也將英語(yǔ)學(xué)習(xí)納入到學(xué)習(xí)計(jì)劃當(dāng)中。在實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，用情感意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，會(huì)對(duì)最終的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生更為直接的影響。學(xué)生可充分發(fā)揮主動(dòng)的探究意識(shí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出更大的自主性，從而獲得更為理想的學(xué)習(xí)效果。愉悅的情感和心態(tài)能夠促使學(xué)生形成更大的積極意識(shí)，讓學(xué)生迅速對(duì)未知的新知識(shí)產(chǎn)生探究欲望，從而發(fā)揮自身更多的潛能完成新知識(shí)的理解和把握。而如果心情狀態(tài)不佳，無(wú)法保持平和的情緒，則會(huì)在很大程度上降低學(xué)習(xí)的效率，削弱學(xué)習(xí)效果。中職學(xué)生在不良情緒的影響下，會(huì)自然導(dǎo)致學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)無(wú)法連貫，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶模糊，從而長(zhǎng)期無(wú)法獲得良好的學(xué)習(xí)效果，最終喪失該學(xué)科學(xué)習(xí)的信心。因此，中職教師應(yīng)著重使用情感教學(xué)的方式，發(fā)揮情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。教師應(yīng)充分重視并以適當(dāng)?shù)拇胧┹o助學(xué)生形成良好的情緒，并有意識(shí)地排除心理方面的負(fù)面影響，使學(xué)生能夠在積極意識(shí)的作用下完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、情感教學(xué)模式在中職英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）靈活運(yùn)用教學(xué)方式以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

在具體規(guī)劃教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需使用多種類型的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，由此幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受到其中的樂(lè)趣。教師可借助多種手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生各方面的興趣愛(ài)好，使學(xué)生在此種環(huán)境下更樂(lè)于發(fā)揮主體的能動(dòng)性，獲得良好的學(xué)習(xí)成果。在具體培養(yǎng)興趣時(shí)，可使用探究方式實(shí)施。即教師將課堂的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，讓學(xué)生以自主的思維發(fā)現(xiàn)并分析問(wèn)題，從而通過(guò)思想交流總結(jié)問(wèn)題的解決方案。此外，教師還可結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣和心態(tài)。如在進(jìn)行“It's…”這一句式的練習(xí)時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生熟練掌握并使用該句式，同時(shí)完成部分水果單詞的表達(dá)和使用。對(duì)此，教師可設(shè)計(jì)相應(yīng)的主題活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)話的方式完成游戲內(nèi)容。具體可將不同類型的水果放在盒中，教師提問(wèn)：“What'sthisinthebox？”學(xué)生便可猜測(cè)里面到底放著哪種水果，并用It's…句式進(jìn)行表達(dá)。這樣學(xué)生便主動(dòng)完成既定內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在充滿愉悅氣氛的環(huán)境下，自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（二）中職英語(yǔ)教學(xué)中的情感態(tài)度設(shè)計(jì)

1.以情育情。教師需將自己的真情實(shí)感融入教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才能在感受到情感的前提下，自發(fā)形成相應(yīng)的情感體驗(yàn)。教師應(yīng)與學(xué)生建立和諧的溝通關(guān)系，讓學(xué)生先行對(duì)教師產(chǎn)生親近感，從而更容易接受教師傳授的信息內(nèi)容。如在學(xué)生遇到難題時(shí)，教師以和藹的態(tài)度悉心指導(dǎo)，輔助學(xué)生克服障礙，這樣學(xué)生便會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生情感認(rèn)同。此外，教師要在表現(xiàn)出的情緒中體現(xiàn)積極的意識(shí)，并使用多種溝通手段加強(qiáng)與學(xué)生的思想溝通，盡量全面地了解學(xué)生，如在課堂設(shè)計(jì)多種類型的游戲互動(dòng)，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而發(fā)現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，較好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.以景育情。此類方式具體指教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)不同的情境，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感。學(xué)生在特定的氛圍中，能夠隨之產(chǎn)生一定的情緒，并在情緒的作用下較好地完成英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)提高情商。當(dāng)前由于受到母語(yǔ)的限制，在另一種語(yǔ)言的教學(xué)中往往無(wú)法形成較為優(yōu)越的培養(yǎng)途徑。因此，教師可適當(dāng)創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生在與生活相關(guān)或者在迎合情感傾向的情境中，主動(dòng)接受并運(yùn)用英語(yǔ)交際知識(shí)。此外，教師還可利用音頻、視頻等輔助素材為教學(xué)活動(dòng)增添情境氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而產(chǎn)生相應(yīng)的情感，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提升。

（三）增強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)的情感性，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

情感教學(xué)的主要載體是既定的教學(xué)內(nèi)容，教師可盡量以更為豐富的形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的豐富性和趣味性。教師可深度挖掘教學(xué)內(nèi)容中帶有情感因素的部分，并將其適當(dāng)放大，為英語(yǔ)教學(xué)增添情感因素，讓學(xué)生通過(guò)詞、句的運(yùn)用來(lái)產(chǎn)生情感，形成積極的情感體驗(yàn)。如教師在開(kāi)展英語(yǔ)首次教學(xué)時(shí)，為了幫助學(xué)生產(chǎn)生良好的英語(yǔ)接受興趣，教師可先從學(xué)生自我介紹開(kāi)始，讓學(xué)生用英語(yǔ)介紹自己的基本情況，包括名字、年齡、以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、興趣特長(zhǎng)等等，這樣學(xué)生在初次接觸英語(yǔ)時(shí)，便不會(huì)感到過(guò)于陌生。而在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)句子的主—系—表結(jié)構(gòu)，并熟練使用Therebe句型時(shí)，可要求學(xué)生結(jié)合實(shí)際的情況進(jìn)行對(duì)話，從情感和真實(shí)經(jīng)歷出發(fā)，將句型熟練運(yùn)用。這種鍛煉方式能夠最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感意識(shí)，讓學(xué)生將情感與知識(shí)的學(xué)習(xí)相融合體驗(yàn)，從而為學(xué)生開(kāi)辟出一條新的知識(shí)獲取的途徑。學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)和表現(xiàn)出的狀態(tài)是決定最終學(xué)習(xí)效果的重要因素。因此，教師應(yīng)在此方面提高重視，主動(dòng)關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒，并注意且有效利用情緒的影響作用，使之成為提升學(xué)習(xí)效果的最佳助推力。

教學(xué)論文范文第4篇

 

    因此，我們說(shuō)，一個(gè)音樂(lè)教師只會(huì)彈琴唱歌，按步就班，那無(wú)異于被蒙上眼睛只會(huì)轉(zhuǎn)圈推磨的老牛吧？教學(xué)，是一種藝術(shù)，音樂(lè)也是我們心目中最高雅的藝術(shù)。怎樣將它們有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出屬于自己的教學(xué)分風(fēng)格？這應(yīng)該是我們教師終生追求的目標(biāo)吧？那種把彈琴唱歌當(dāng)作技術(shù)，把教學(xué)也當(dāng)作技術(shù)的音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，他要想教出自己的風(fēng)格來(lái)，恐怕就難為他了。因?yàn)?，藝術(shù)要靠感覺(jué)和悟性，而這感覺(jué)和悟性又來(lái)自教學(xué)的主體——那活蹦亂跳的學(xué)生。所以，凡是善于抓住教學(xué)閃光點(diǎn)和善于發(fā)揮教育機(jī)智的教師，只要將這一點(diǎn)一滴用文字進(jìn)行總結(jié)，就等于在教學(xué)生涯中留下了一行行堅(jiān)實(shí)的腳印。這是他心血的結(jié)晶，這是他人生的書頁(yè)。有了這種認(rèn)識(shí)，難道我們還會(huì)拒絕寫論文嗎？還會(huì)為到學(xué)期結(jié)束要交論文而發(fā)愁嗎？我們還會(huì)為評(píng)職稱而去臨時(shí)應(yīng)付嗎？不，統(tǒng)統(tǒng)不會(huì)！因?yàn)檫@已是他收獲的時(shí)刻，他只會(huì)主動(dòng)地、適時(shí)地收回成果。因此，寫好音樂(lè)教學(xué)論文，是收獲音樂(lè)教學(xué)的果實(shí)，為今后的音樂(lè)教學(xué)工作的騰飛總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為自己人生的旅程增添一個(gè)嶄新的高度、一條閃亮的起跑線。如論大環(huán)境，這也是新時(shí)代的要求，也是新世紀(jì)對(duì)廣大音樂(lè)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。音樂(lè)教師們，快行動(dòng)起來(lái)吧，論文寫作、鋼琴、聲樂(lè)、教學(xué)，這些都是我們音樂(lè)教師的專業(yè)和基本功。

音樂(lè)論文三要素

 

    我很贊賞《中國(guó)音樂(lè)教育》上的一段話：寫作音樂(lè)教學(xué)論文要：口子小，點(diǎn)子新，挖掘深。過(guò)去有些人老抱怨發(fā)不了文章，他們殊不知自己的文章要么漫天撒網(wǎng)，不著邊際；要么面面俱到缺乏深度；要么重復(fù)別人寫過(guò)的東西，且不如別人。因此，我向想要寫好論文的人們大聲推薦——論文寫作三要素：口子小，點(diǎn)子新，挖掘深

因?yàn)檫@是最簡(jiǎn)單易行的方法。再加一法：多讀書

 

常見(jiàn)論文格式

1、條理型：按論述順序闡述觀點(diǎn)，圖式如下：第一節(jié)——第二節(jié)——第三節(jié)------(但要緊扣中心論點(diǎn)）。2、簡(jiǎn)約型：簡(jiǎn)單開(kāi)頭，重點(diǎn)論述觀點(diǎn)，小結(jié)有力，中心突出。圖式如下：開(kāi)門見(jiàn)山——論據(jù)、論證充分、深刻，具有說(shuō)服力——結(jié)尾簡(jiǎn)略、主題鮮明。

3、著作型：文章開(kāi)頭有引言，結(jié)束有結(jié)語(yǔ)；中間有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)，每個(gè)論點(diǎn)以章為結(jié)構(gòu)，圖式如下：引言——第一章——第二章——第三章------結(jié)語(yǔ)

教學(xué)論文范文第5篇

關(guān)于實(shí)踐內(nèi)涵的界定,不論是唯物主義還是唯心主義都有涉及。只有才第一次對(duì)實(shí)踐范疇作出了科學(xué)的規(guī)定,揭示了實(shí)踐的本質(zhì)內(nèi)涵。然而,的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯對(duì)實(shí)踐范疇的論述散見(jiàn)于眾多的經(jīng)典著作中,人們對(duì)它的理解和把握也是見(jiàn)仁見(jiàn)智,不一而足?，F(xiàn)在高校普遍采用的《基本原理概論》教材中,對(duì)實(shí)踐界定為“主體與客體之間通過(guò)一定的中介發(fā)生相互作用的過(guò)程”,這一定義雖指出了主體客體間的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐關(guān)系,但沒(méi)有進(jìn)一步揭示出實(shí)踐是一種什么性質(zhì)、怎樣的相互作用,因而顯得有些寬泛了。

要準(zhǔn)確把握實(shí)踐的內(nèi)涵,還要從的文本中來(lái)找根據(jù)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出,“從前的一切唯物主義的主要缺點(diǎn):對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動(dòng),當(dāng)做實(shí)踐去理解,不是從主體方面去理解。因此,和唯物主義相反,能動(dòng)的方面卻被唯心主義抽象地發(fā)展了,當(dāng)然,唯心主義是不知道現(xiàn)實(shí)的、感性的活動(dòng)本身的?！盵1]在這里,馬克思批評(píng)了唯心主義和舊唯物主義理解感性世界的片面性,主張既從人的、主體的方面,又從物的、客體的方面來(lái)把握感性世界,強(qiáng)調(diào)主體與客體在實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。馬克思認(rèn)為,在實(shí)踐中主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí),一方面主體具有積極、能動(dòng)地反映客體本質(zhì)的功能,另一方面也要受客體本質(zhì)與規(guī)律的規(guī)定或制約。這不僅是作為實(shí)踐活動(dòng)主體即人的能動(dòng)性的重要表現(xiàn),也是客體的本質(zhì)力量的對(duì)象化即客體主體化的表現(xiàn),這就克服了費(fèi)爾巴哈只是以“直觀的形式去理解”客體的不足。在實(shí)踐中主體對(duì)客體的改造,馬克思認(rèn)為,一方面主體要受到客體本質(zhì)與規(guī)律的制約,另一方面主體在實(shí)踐中具有積極能動(dòng)改造客體的功能。這不僅是主體人的能動(dòng)作用的突出表現(xiàn),也是主體本質(zhì)力量的對(duì)象化即主體客體化的表現(xiàn),這就克服了黑格爾神化或“抽象地發(fā)展”主體“能動(dòng)的方面”的缺失。

基于上面的分析,關(guān)于實(shí)踐范疇的內(nèi)涵可概括為人的自覺(jué)自為的感性對(duì)象性活動(dòng),也就是人的本質(zhì)力量對(duì)象化和對(duì)對(duì)象化揚(yáng)棄的活動(dòng)過(guò)程[2]。實(shí)踐作為人的本質(zhì)力量的對(duì)象化活動(dòng),就是主體人能夠自覺(jué)地把外部對(duì)象作為他所需要的對(duì)象、作為表現(xiàn)和確證他的本質(zhì)力量的對(duì)象來(lái)加以改造,根據(jù)自己的主觀要求和價(jià)值目標(biāo),使客體由自在之物不斷地轉(zhuǎn)化成為我之物。實(shí)踐是人對(duì)對(duì)象化揚(yáng)棄的活動(dòng),就是說(shuō),人在實(shí)踐中改造外部世界的同時(shí),也改造著自身?！皠趧?dòng)的對(duì)象是人的類生活的對(duì)象化:人不僅在意識(shí)中那樣理智地復(fù)現(xiàn)自己,而且能動(dòng)地、現(xiàn)實(shí)地復(fù)現(xiàn)自己,從而在它所創(chuàng)造的世界中直觀自身。”[3]人不僅構(gòu)造對(duì)象世界,也現(xiàn)實(shí)地塑造自身,“當(dāng)他通過(guò)這種運(yùn)動(dòng)作用于他身外的自然并改變自然時(shí),也就同時(shí)改變了他自身的自然?！盵4]總而言之,實(shí)踐作為人的感性對(duì)象性的活動(dòng),一方面否定并超越著人和世界的既定狀態(tài),另一方面則為人在世界中的存在和發(fā)展提供可能。通過(guò)實(shí)踐,人與世界形成全面的“為我”關(guān)系,人成為“自為”的存在物?？梢?jiàn),實(shí)踐不僅是人現(xiàn)實(shí)地把握世界的方式,還是人賴以生存和發(fā)展的手段,是人的一種獨(dú)特的存在方式。

二、厘清實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理、價(jià)值的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系

實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系。在講這對(duì)關(guān)系時(shí),可從唯物主義和唯心主義,辯證唯物主義和舊唯物主義在認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的不同回答入手,導(dǎo)出辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的科學(xué)回答,即認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。一方面,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中產(chǎn)生的,并為實(shí)踐服務(wù),隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,受實(shí)踐的檢驗(yàn)?？梢?jiàn),實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。另一方面,認(rèn)識(shí)特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí),對(duì)實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)作用。

實(shí)踐和真理的關(guān)系。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)從總體上講是為了獲得真理,并用真理指導(dǎo)實(shí)踐,以取得實(shí)踐的成功。在講這一對(duì)關(guān)系時(shí),可先闡明真理是什么,什么樣的認(rèn)識(shí)才是真理,說(shuō)明真理的本質(zhì)特征及其真理問(wèn)題上的辯證法,突出只有實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。當(dāng)然,人們?cè)趯?shí)踐中也必須遵循反映了實(shí)踐對(duì)象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理,用真理來(lái)指導(dǎo)人們更好地實(shí)踐。這就是實(shí)踐的真理尺度。

實(shí)踐和價(jià)值的關(guān)系。講述這對(duì)關(guān)系時(shí),首先要分辨哲學(xué)上的價(jià)值概念與其他學(xué)科所講的價(jià)值概念的區(qū)別與聯(lián)系,概括出哲學(xué)上價(jià)值概念的內(nèi)涵及特性。然后分析價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)和功能,最后引申出實(shí)踐和價(jià)值關(guān)系的三層意思:一是實(shí)踐是價(jià)值形成的基礎(chǔ)。價(jià)值的形成離不開(kāi)價(jià)值主體、價(jià)值客體、主客體之間的價(jià)值關(guān)系等基本要素,而這些基本要素?zé)o一不是實(shí)踐造就的。二是實(shí)踐是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。只有改造客觀世界的創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物才包含有價(jià)值,創(chuàng)造價(jià)值的源泉只能是社會(huì)實(shí)踐。正如馬克思指出的,“單純的自然物質(zhì),只要沒(méi)有人類勞動(dòng)物化其中,也就是說(shuō),只要它是不依賴于人類勞動(dòng)而存在的單純物質(zhì),它就沒(méi)有價(jià)值,因?yàn)閮r(jià)值只不過(guò)是物化的勞動(dòng)?！盵4]三是實(shí)踐的價(jià)值尺度,即人們?cè)趯?shí)踐中必須要遵循以滿足人們需要為內(nèi)容的價(jià)值目標(biāo)。

真理和價(jià)值的關(guān)系。真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的:一方面,成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的,任何成功的實(shí)踐都必須是既遵循真理尺度即按科學(xué)規(guī)律辦事,又符合價(jià)值尺度即滿足人的需要,并將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。另一方面,價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)是以堅(jiān)持真理為前提的,而真理又必然是具有價(jià)值的。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的追求,構(gòu)成了實(shí)踐的動(dòng)因,但價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以對(duì)相關(guān)真理的正確把握為前提?？傊?真理和價(jià)值在實(shí)踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的,真理的發(fā)展促進(jìn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又推動(dòng)真理不斷的發(fā)展。三、全面闡述實(shí)踐觀的理論意義、方法論意義和現(xiàn)實(shí)意義

實(shí)踐觀的理論意義。實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。在批判繼承前人認(rèn)識(shí)論成果的基礎(chǔ)上,一方面把實(shí)踐觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論,科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識(shí)的主體和客體及其相互關(guān)系,認(rèn)為主體與客體的關(guān)系首先是一種改造和被改造的關(guān)系,在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映關(guān)系。就是說(shuō),主體是為了實(shí)現(xiàn)一定認(rèn)識(shí)目的而自覺(jué)地、主動(dòng)地在改造世界的過(guò)程中反映世界的,人們對(duì)世界的反映能力也是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)客體主體化和主體客體化的雙向互動(dòng)過(guò)程,是一個(gè)認(rèn)識(shí)主體能動(dòng)地創(chuàng)造的過(guò)程。另一方面則把辯證法運(yùn)用于反映論,科學(xué)揭示了認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證性質(zhì),把認(rèn)識(shí)看成一個(gè)由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程,認(rèn)識(shí)就是主體對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映,從而創(chuàng)立了能動(dòng)的革命的反映論,第一次科學(xué)地解決了認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史的偉大變革,為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

實(shí)踐觀的方法論意義。首先,實(shí)踐觀使哲學(xué)思維方式由黑格爾思辨思維方式經(jīng)費(fèi)爾巴哈人本思維方式向?qū)嵺`思維方式轉(zhuǎn)變,這是對(duì)一切舊哲學(xué)根本思維方式的變革,是人類思維把握存在的根本方式合規(guī)律性發(fā)展的偉大成果,具有劃時(shí)代的意義。其次,實(shí)踐觀將傳統(tǒng)哲學(xué)的抽象辯證法改造為實(shí)踐的主客體辯證法,從而最終克服了唯心主義非決定論原則和舊唯物主義機(jī)械決定論原則的局限,建立了以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的辯證決定論的方法,為哲學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究提供了正確的方法論。再次,實(shí)踐觀克服了舊唯物主義把自然界和歷史之間對(duì)立的缺陷,既從歷史考察自然,也從自然考察歷史,確立了“歷史的自然和自然的歷史”的唯物史觀,實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀在實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。

實(shí)踐觀的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)踐觀來(lái)源于實(shí)踐,也指導(dǎo)實(shí)踐,它要求人們不把理論當(dāng)教條,把理論與實(shí)踐緊密相連,并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展理論。正是在這一思想的基礎(chǔ)上,才形成了黨的理論聯(lián)系實(shí)際、解放思想、實(shí)事求是的思想路線和走群眾路線的工作作風(fēng),這無(wú)疑對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的發(fā)展和實(shí)踐的深入有著十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。尤其是當(dāng)代大學(xué)生,他們是祖國(guó)的未來(lái)和希望,要想成為“四有”新人,成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人,就必須掌握的認(rèn)識(shí)工具,牢固樹(shù)立實(shí)踐的觀點(diǎn),在學(xué)習(xí)和工作中做到一切從實(shí)際出發(fā),在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,在改造客觀世界的同時(shí)也積極改造主觀世界,不斷提高自己的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力,開(kāi)拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。只有這樣,青年大學(xué)生才能有所作為,才能肩負(fù)起歷史賦予我們的神圣職責(zé)和光榮使命,才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

摘要:實(shí)踐觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。在實(shí)踐觀的教學(xué)中要注意三個(gè)層次:首先,以實(shí)踐觀的核心范疇即實(shí)踐為起點(diǎn),科學(xué)把握實(shí)踐的內(nèi)涵;其次,要厘清實(shí)踐觀理論內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系;最后,要全面闡述實(shí)踐觀的理論意義、方法論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:實(shí)踐觀;認(rèn)識(shí);真理;價(jià)值;教學(xué);

參考文獻(xiàn):

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