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贊美老師的古詩詞范文第1篇

關(guān)鍵詞 新課標(biāo) 小學(xué)語文 古詩課堂 美育途徑

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）08-0142-02

小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)，存在簡單化的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，突出表現(xiàn)在背誦為主。因此，改善目前我國語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀，滲透美育教育值得探討。古詩詞的美育具有增進(jìn)人與人交流、加深對古詩詞理解的社會。只有通過美育的不斷研究，在美育過程中不斷喚醒學(xué)生對美的不斷追求，才能促進(jìn)審美與文化和諧發(fā)展和全面滲透。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的弊端

在有限的課堂時間內(nèi)，小學(xué)語文教師一般會為了保證學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生語文考試成績，經(jīng)常會比較注重對古詩詞詞句解釋、知識考點(diǎn)進(jìn)行著重講解，對文章所蘊(yùn)含的人文精神、美學(xué)思想往往是教師的一兩句話而“一筆帶過”，忽視學(xué)生為主體的審美觀的培養(yǎng)。

此外，教師在教學(xué)古詩詞時，忽略古詩詞教學(xué)的“三維目標(biāo)”中的情感目標(biāo)的確立，就是在備課中確定了情感目標(biāo)，在教學(xué)中，也偏重于對古詩詞中的字詞句的正確理解、書寫和釋義，對古詩詞中的重點(diǎn)語法和修辭知識要求能熟練掌握，古詩詞中所蘊(yùn)含的美，置之不顧，難以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的對古詩詞的情愫的共鳴，更不利于學(xué)生的美的意識的形成、審美能力的提高，成為古詩詞教學(xué)的嚴(yán)重的缺口。

二、古詞教學(xué)中美育滲透的幾個主要途徑

1.樹立學(xué)生為主體的審美觀。目前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)“美育”教育嚴(yán)重缺失，對于故事中“美”幾乎不去挖掘和滲透，即使教師注意到了這方面的美育教育，也是教師對古詩詞的美的理解強(qiáng)加于學(xué)生。如蘇教版四年級的《望洞庭》的教學(xué)，多數(shù)老師會以“這首詩通過作者豐富的想象和形象的描繪，細(xì)膩、具體勾畫出洞庭湖的秋天的美景，表達(dá)了詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情”。如此的“寥寥數(shù)筆”的點(diǎn)撥，學(xué)生只是“倉儲”了老師的觀點(diǎn)，適合考試，學(xué)生不能真正理解詩人的想象是如何豐富、為什么說描寫細(xì)膩、具體，對洞庭湖的喜愛、贊美之情又源于哪兒等，教師如果不引導(dǎo)學(xué)生具體感悟，這樣的“給予”除了應(yīng)付考試，意義不大。

在進(jìn)行美育教學(xué)研究活動時，對古詩詞的講解一定要直觀形象，通過詳細(xì)、具體的描述古詩詞中美麗的場景。如《望洞庭》的教學(xué)時，首先用多媒體呈現(xiàn)洞庭湖的整體概貌，讓學(xué)生通過觀看視頻短片，初步感知洞庭之美。再呈現(xiàn)洞庭秋月的畫面，讓學(xué)生感知秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明、月亮銀光閃閃、湖水和月亮“水融之美。

2.通過反復(fù)誦讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感受美?！皶x百遍其義自見?！惫旁娫~的特點(diǎn)是韻律感很強(qiáng)，詩人在寫作過程中依據(jù)“平仄、對稱、押韻”等規(guī)則，平仄、對稱、押韻等都需要學(xué)生反復(fù)誦讀和吟誦而自主感悟。古詩的動聽、委婉、流暢、和諧等，需要被讀者恰當(dāng)?shù)乩首x才能真切感知其中的語言美與韻律美。這就需要教師在日常古詩課堂教學(xué)中，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)有針對性地設(shè)計古詩教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生參與古詩朗讀活動，從而體會出蘊(yùn)含在詩句中的韻律美。在實(shí)際教學(xué)中，教師在確保學(xué)生對詩文意思有一定了解之后，通過反復(fù)誦讀的方法感知詩文語言。只要學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩中的押韻點(diǎn)具平仄交錯點(diǎn)，朗讀起來就會更加上口，并且易于理解與背誦，并且可明顯感覺到詩文的語言美。

詩詞的意境美，更需要反復(fù)誦讀而感悟。教師通過學(xué)生對文章誦讀和吟詠，直觀的感受到學(xué)生對文章的理解和看待文章的情緒，可以通過指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)自咀嚼語言文字中蘊(yùn)含的滋味和理解文字中的情趣，從而提高學(xué)生對文章的理解能力和記憶能力，并體會詩詞中的審美意境。

3.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想感受古詩詞的美。古詩詞的美，教師的“給與”取代不了學(xué)生的自主感悟。由于詩詞本身語言就經(jīng)過作者的高度濃縮，學(xué)生只能從有限的詞句當(dāng)中去聯(lián)想、想象和補(bǔ)充作者所想要表達(dá)的高闊深遠(yuǎn)的意境。教師應(yīng)設(shè)計一定的情景和問題，讓學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，思考和感悟詩人所表達(dá)的人生感悟和是思考。如《回鄉(xiāng)偶書》這一首詩，借助簡練的語言，把一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)多年的游子形象傳神地描繪出來，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出描寫游子想象的句子，激勵學(xué)生發(fā)揮想象力用繪畫的形式將古詩中塑造的“鬢毛衰”人物形象，與“少小離家”對應(yīng)，從而更彰顯作者離家時間之久。

4.運(yùn)用視聽，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞的美。古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄將古詩文中蘊(yùn)含的意境美的具體內(nèi)容直白地以文字形式傳遞給學(xué)生的傳統(tǒng)方式，采用視聽聯(lián)動，輔助學(xué)生自主感知與欣賞詩詞的意境美。如《望洞庭》是詩中有畫、畫中有詩的意境優(yōu)美的風(fēng)景詩，教學(xué)時，教師不妨播放一首與詩文意思比較應(yīng)景的音樂，并播放洞庭山相關(guān)圖片，從而使得學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出天水一色、造型精致、淡雅和諧的洞庭山景色，最終體會到縹緲、空靈的意境美。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅明.小學(xué)語文古詩詞教育之美育性[J].教師，2013，（33）.

贊美老師的古詩詞范文第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞 教學(xué)

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。小學(xué)語文教科書中所選入的古詩詞，其內(nèi)容健康，語言優(yōu)美，學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩不僅可以了解到我國古代的一些社會情況，而且能夠?qū)W習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，還能使學(xué)生感受到祖國山河的秀麗壯美，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。那么，怎樣來學(xué)習(xí)古詩呢？

一、問題導(dǎo)入，理解情感

小學(xué)生初學(xué)古詩，對古詩沒有什么概念，如果直接拿出作品來讀來背，學(xué)生勢必一頭霧水。這時，最好找一個問題作為切入口，這個問題要適合古詩的情境，又貼近學(xué)生的生活。在學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時，我問學(xué)生：“你們離開爸爸媽媽時會想念他們嗎？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！蔽矣謫枺骸叭绻胨麄冇忠姴坏?，怎么辦呢？”有的同學(xué)沉默了，有的學(xué)生說：“可以看照片?！蔽医又鴨枺骸肮艜r候的人，有時候因為某種原因也會遠(yuǎn)離家人，也會想念家人，那時候又沒有照片，他們會怎么辦呢？”這下，學(xué)生開始思考了，我便順勢提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中找找答案。這樣學(xué)生帶著問題進(jìn)入古詩的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。

這種導(dǎo)入方法從學(xué)生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會。在這首詩中，核心的情感就是思念家鄉(xiāng)想念親人，我的導(dǎo)入是先導(dǎo)入了情感，呼喚起他們對親人的情感，盡管思念時的表現(xiàn)形式不同，但無論是看照片還是登高望遠(yuǎn)，其對家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們在理解上就沒有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩人之間的距離。

二、運(yùn)用誦讀，領(lǐng)會含義

俗話說，“讀書百遍，其義自見?！闭b讀法不是要求老師逐字逐句去解釋古詩，而是通過有情感的朗讀，使學(xué)生們感受到古詩的抑揚(yáng)頓挫之美。古詩都是押韻的，讀起來朗朗上口，也便于學(xué)生背誦熟記。小學(xué)生的記憶特點(diǎn)是感性的，善于記憶，就算他們并不懂得詩詞的意思，但只要讀的熟了，同樣能夠背誦下來。原來很多作家都提到他們在上私塾的時候，那個時候根本讀不懂，但是也按照要求背誦了下來，等到漸漸長大，他們也就逐漸懂得了那些詩文中的深刻含義。

當(dāng)學(xué)生熟讀成誦時，再讓學(xué)生理解古詩中所描寫的景，或所抒的情感，稍加點(diǎn)撥，便可以體會詩中的含義與感情。另外，朗讀，還有助于引發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生閉上眼睛，一邊讀一邊想象，詩中的意境便會在頭腦中形成?？梢姡星楦械睦首x是讓學(xué)生感悟古詩內(nèi)涵的最佳途徑。

朗讀教學(xué)的關(guān)鍵在于要讀出詩詞的音韻美，用音樂的美打動學(xué)生，讓他們忘我地朗讀，反復(fù)地朗讀，從而背誦下來。還有一點(diǎn)要提到，雖然我們一直在倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是學(xué)習(xí)畢竟是一種需要吃苦精神的活動，所以也要讓學(xué)生們懂得學(xué)習(xí)就是要吃些苦，不能夠給學(xué)生學(xué)習(xí)只有享樂沒有艱辛的錯覺。

三、研讀詩文，體會情感

1.了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感？情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者對友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達(dá)出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡”、“孤獨(dú)”、“有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。

（2）想象力的培養(yǎng)

亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉。”沒有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩后，請同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。

（3）課外拓展的必要性

從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌

撥清波”開始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風(fēng)光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。

送別詩我通過讓學(xué)生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情……古詩詞雖然離我們很遠(yuǎn)，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠(yuǎn)的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。

四、讀寫結(jié)合，強(qiáng)化記憶

贊美老師的古詩詞范文第3篇

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué) 教師素養(yǎng) 人文素質(zhì)

一.古詩詞教學(xué)的重要性及意義

古典詩詞是我國古代文學(xué)長河中一顆璀璨的明珠，一朵永不凋零的奇葩，古典詩詞的韻味陶冶熏陶了我們一代代的中國人。學(xué)習(xí)古典詩詞，有利于陶冶性情，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。

根據(jù)教育部最新制定的全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！辈⑶乙笤谛W(xué)和初中九年義務(wù)教育階段，學(xué)生要合計背誦詩詞400首。這點(diǎn)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩詞教學(xué)的重視，同時，在中考和高考的語文考試中，對古詩詞閱讀和鑒賞也增加了適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和題量，這在客觀上也推進(jìn)了古詩詞教學(xué)的發(fā)展。

二.當(dāng)下課程改革中古詩詞教學(xué)存在的不足

當(dāng)下語文基礎(chǔ)課程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行，在古詩詞教學(xué)方面還存在有一定的不足，這些有待于改進(jìn)的地方體現(xiàn)在以下方面：

1.和閱讀教學(xué)、作文教學(xué)相比，對古詩詞教學(xué)的重視度不夠

長期以來，在中學(xué)教學(xué)階段，古詩詞教學(xué)一直居于輔助地位，在日常教學(xué)中和教材比例的分布上，古詩詞教學(xué)都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于閱讀教學(xué)和作文教學(xué)，而且關(guān)于古詩詞教學(xué)的公開課也少之又少。這主要是由于教育功利主義的觀點(diǎn)在作祟，一些老師認(rèn)為，在考試中古詩詞考查點(diǎn)較少，所占分值較少，因而在平時的教學(xué)中也草草了事，沒有一個正確的態(tài)度來對待古詩詞教學(xué)。

2.用做題替代感悟，用機(jī)械性翻譯替代教學(xué)

首先，由于古代詩詞的意蘊(yùn)大多是含蓄雋永的，對詩詞的解讀并沒有特別固定的答案，正所謂“詩無達(dá)詁”。這樣就使得一些老師在教學(xué)實(shí)踐中倍感為難，不知道什么才是正確的教法，于是乎，就完全依照課后注釋和翻譯，逐字逐句的翻譯給學(xué)生，然后讓學(xué)生去背誦，認(rèn)為記住會默寫就達(dá)到了學(xué)習(xí)的效果。這種“照本宣科”的講授方法是不科學(xué)的。教師不應(yīng)該把逐字逐句地翻譯作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，對古詩詞的學(xué)習(xí)，應(yīng)該更注重對其文辭、意境的感悟以及對詩詞中所表達(dá)思想感情的思索。如果教師僅僅機(jī)械性的把詩詞翻譯給學(xué)生并要求學(xué)生去死記硬背，這只會讓學(xué)生感到枯燥乏味，喪失了學(xué)習(xí)詩詞的興趣。因此，較好的方法應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)課后注釋，利用工具書在課前預(yù)習(xí)階段完成對詩詞字面意義的翻譯和理解。

其次，做題是不能替代領(lǐng)悟的。隨著近年來中高考語文試卷上，出現(xiàn)了古詩詞默寫、詩詞鑒賞等考試內(nèi)容。有的老師便以此為捷徑，為圖便捷，甚至連課文也疏于講授，只是按照試卷考題的形式來講，讓學(xué)生做一下相關(guān)試題。更有甚者，只講解試卷中易考的名句或者字詞，其余的都直接忽略掉，這種做法嚴(yán)重扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。

三.如何克服不足從而提高語文教師的人文素質(zhì)

本文認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)中學(xué)語文教師人文素質(zhì)的提高，需要分兩個步驟來實(shí)現(xiàn)：

先培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)，繼而提高教師的人文素質(zhì)?！八仞B(yǎng)”其實(shí)指的是人們通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所能表達(dá)的高度，包括功用性的和非公用性的。在這一點(diǎn)，本文認(rèn)為教師可以通過以下途徑來提升自我的人文素養(yǎng)：

1.加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，特別是古典文學(xué)的修養(yǎng)

由于語文是一門集工具性和人文性與一身的學(xué)科，語文教師要想提升自己的人文素養(yǎng)，一定要博覽群書。尤其是針對詩詞教學(xué)，更需要教師有深厚的古文功底和文學(xué)底蘊(yùn)，只有厚積才能薄發(fā)，因此語文教師在平常要多讀書，讀古典文學(xué)名著，深入學(xué)習(xí)古代文學(xué)史上各時期的代表成就。例如先秦諸子百家，唐詩宋詞、元曲、明清小說等。古典文學(xué)是現(xiàn)代白話文的母體，每個語文老師都應(yīng)該具有一定的古代文學(xué)修養(yǎng)，這樣才能提高我們在詩詞教學(xué)中的理解能力和駕馭能力。

2.打破學(xué)科間的界限，加強(qiáng)文學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系

文學(xué)是人學(xué)，是滲透人類社會各個時期與領(lǐng)域的科學(xué)，也是對人類的思想影響最深最廣的科學(xué)。同樣，語文課程是對社會廣角的折射，涉及了對社會、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域的探究和思索，由此我們作為教師想教好語文課，就不應(yīng)該把它當(dāng)做一門孤立的學(xué)科來看待。

搞好古詩詞教學(xué)，可以把語文學(xué)科和歷史學(xué)科聯(lián)系起來，正所謂“文史不分家”，尤其是每一首古代詩詞的創(chuàng)作都有其特定的歷史背景，在教學(xué)的時候如果將詩詞的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作主體當(dāng)時的創(chuàng)作精神意圖結(jié)合起來，那么對詩詞的領(lǐng)悟?qū)⑸仙揭粋€較高的層次，教授給學(xué)生的，也不僅僅是基礎(chǔ)層面的字句理解。以南宋陸游的《書憤》為例，想教好這首詩，就要先了解靖康之恥、南宋偏安一隅、內(nèi)憂外患、君王昏庸等這些歷史史實(shí)，在熟悉史實(shí)的基礎(chǔ)上才能更好的領(lǐng)悟和傳達(dá)陸游渴望收復(fù)失地但報國無門的憂憤心理，從而把詩題中的“憤”字做到恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

古詩詞不僅有語言美，還有節(jié)奏美和音韻美，尤其在詞的初期發(fā)展階段是可以用來配樂演唱的，而且有些偉大的音樂作品都是從我國古代的詩詞中汲取了創(chuàng)作靈感和精華，例如古箏曲《春江花月夜》，就是根據(jù)唐人張若虛的《春江花月夜》為題創(chuàng)作的，又如當(dāng)代歌星鄧麗君的《問君能有幾多愁》，是將李煜的《虞美人》加以譜曲而成的。因此我們在教學(xué)的時候不能僅立足課本，忽視古詩詞的音樂性，可以用音樂作為導(dǎo)入，從音樂的美來激發(fā)學(xué)生對詩詞的興趣和贊美，要將音樂之美與文學(xué)之美相結(jié)合才能更全面的把詩詞之美感來傳達(dá)，從而提升自我的審美修養(yǎng)。

3.教學(xué)觀念要更新，避免因循守舊

首先，要摒棄功利主義的教學(xué)觀?？荚囀菣z查學(xué)生學(xué)習(xí)成果和老師教學(xué)成果的手段，但不能把教學(xué)內(nèi)容完全圍繞考試的指揮棒轉(zhuǎn)。“試卷考哪些就教哪些，不考的直接忽略”這種做法是不科學(xué)的，長期下去，不僅是老師的教學(xué)觀念會被功利主義思想侵蝕，甚至學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念也會受到不良的影響，長遠(yuǎn)來看，也不利于學(xué)生語文人文精神的培養(yǎng)。

其次，要重審美，輕應(yīng)試。按照試卷上的要求來鑒賞詩詞，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到古詩詞的審美境界的。作為老師，應(yīng)當(dāng)比學(xué)生更具有敏銳的觀察力和感悟能力、欣賞能力。要善于“在細(xì)微之處見不凡，在平淡之中見綺麗，在樸素之中見警策，枯燥之中見生動。”以《泊船瓜洲》為例，在教學(xué)的時候應(yīng)著重講解全詩的煉字詩眼，即“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，老師應(yīng)該首先自我感悟，感悟“綠”字在色彩、神韻、動態(tài)上的美感，同時輔助以現(xiàn)代化教學(xué)手段，在感官上和心靈上感受詩眼之美的沖擊。通過這樣的方法，相信老師們在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的同時也進(jìn)行了一場思想與心靈的審美升華。

總之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的古詩詞教學(xué)，也是一場“傳統(tǒng)教學(xué)”與“創(chuàng)新教學(xué)”的改革碰撞，在“教學(xué)方法改革”呼聲愈高的當(dāng)下，我們想教好學(xué)生，首先要培養(yǎng)一批高素質(zhì)的老師。在古典詩詞教學(xué)方面，培養(yǎng)教師的人文素質(zhì)和修養(yǎng)是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。作為新時期的語文老師，我們要將古典與現(xiàn)代相結(jié)合，從自身做起，豐盈自我的同時，將古典文學(xué)的精髓一代代傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]冼彤：《新課程標(biāo)準(zhǔn)下古詩詞教學(xué)反思》[J]《江西教育論叢》2008年第1期.

贊美老師的古詩詞范文第4篇

【關(guān) 鍵 詞】 古詩教學(xué)；誦讀；質(zhì)疑；拓展

古詩詞教學(xué)，一直以來都是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，然而在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)很大一部分的學(xué)生望“詩”生畏。因此，如何尋找一套比較適合小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的教學(xué)方法，顯得尤為重要。傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)，容易陷入讀一讀、背一背、抄一抄、寫一寫的尷尬局面。因此，如何引導(dǎo)讓他們有意識地構(gòu)建自己學(xué)習(xí)古詩的體系，真正體會古詩學(xué)習(xí)的樂趣，成了小學(xué)語文古詩教學(xué)的重中之重。我以人教版小學(xué)語文第十冊《清平樂?村居》為例，談?wù)勑W(xué)古詩詞教學(xué)。

一、吟詠誦讀，感受詩意

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古詩詞語言精煉含蓄，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口，特別適合朗誦。一位好的語文老師在教古詩詞時，應(yīng)該通過變換不同的閱讀方式，層層遞進(jìn)，讓學(xué)生在豐富多彩的吟詠誦讀中明白詩意。

（一）范讀文本，感知想象

《清平樂?村居》是一首描寫農(nóng)村生活的著名詞作，整首詞用白描的手法，描寫了一家五口人的生活環(huán)境和勞作的情境，雖然只有區(qū)區(qū)幾十個字，卻向人們展示了一幅恬淡舒適的農(nóng)村生活的畫面。詩中有畫，畫中有詩。上課伊始，我配樂范讀，讓學(xué)生閉上眼睛認(rèn)真聽，并在腦海中想象詞中描寫的畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。聽完老師的誦讀，我讓學(xué)生們說說你的腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫面，面對這樣的畫面，你想到了什么？這樣激起學(xué)生的求知欲，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。

（二）初讀詞作，讀準(zhǔn)字音

有了之前的范讀做鋪墊，接下來我讓學(xué)生自讀古詞?！肚迤皆?村居》這首詞中有幾個難讀的字“翁”“媼”“臥”“剝”“蓮”“蓬”。在初讀古詞前，我把這幾個字用不同的顏色表示出來，讓同學(xué)們重點(diǎn)把這幾個字的字音讀準(zhǔn)確。再讀古詞時，基本能較準(zhǔn)確地讀準(zhǔn)字音，宋代朱熹曾說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多誦遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘?！敝挥凶x準(zhǔn)字音，讀通讀順詩詞，而且讀得字正腔圓，才能讀出自己的體會。

（三）再讀古詩，讀出節(jié)奏

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出第三學(xué)段（5～6年段）學(xué)習(xí)古詩文的階段目標(biāo)：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！盵3]古詩講究的是平仄押韻。課前我做了分析：《清平月?村居》的平仄組合是，上闋：平平平仄，平仄平平仄。仄仄平平平仄仄，平仄平平平仄。下闋：仄平平仄平平，平平仄平平平。仄仄仄平平仄，平平仄平平平。平聲就是陰平和陽平，聲音要拉長，仄聲就是上聲和去聲，聲音要短促。上闋的停頓是：茅檐/低小，溪上/青青草。醉里/吳音/相媚好，白發(fā)/誰家/溫媼？下闕的停頓是：大兒/鋤豆/溪東，中兒/正織/雞籠。最喜/小兒/亡賴，溪頭/臥剝/蓮蓬。押韻，上片四句尾音：ao，ao，ao，ao；押韻押ao韻；下片四句尾音：ong，ong，ai，eng。下片一、二、四句押韻，押ng韻；上下片換韻。上課時，我告訴孩子們詩詞的音韻美，引導(dǎo)他們邊讀邊打拍子，讀出節(jié)奏。學(xué)生用這種打節(jié)奏的方式讀出了快樂，讀出了詩的韻味和情感。

二、巧妙質(zhì)疑，體會詩情

古詩詞所表達(dá)的情感總是滲透在詩詞當(dāng)中，如何引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞所描寫畫面的展開聯(lián)想，以及如何體會詩詞的意境，體會作者所表達(dá)的感情，這就需要教師進(jìn)行巧妙的質(zhì)疑，讓學(xué)生在不知不覺當(dāng)中體會詩詞的意境美，并內(nèi)化于心。

（一）緊扣關(guān)鍵字，感悟情感

俗話說“牽一發(fā)而動全身”。抓準(zhǔn)關(guān)鍵字，深入理解文本，感悟作者情感，是學(xué)習(xí)語文的一種策略。在讀懂了詩的意思之后，教師的關(guān)鍵性引導(dǎo)能起到一石激起千層浪的效果。如在教學(xué)《清平月?村居》時，為了突破這首詞所表達(dá)的情感，我先拋出這樣的問題：“同學(xué)們，請找出能表達(dá)作者心情的三個字“醉”“喜”“媚”。當(dāng)學(xué)生找出關(guān)鍵字后，我又追問：“這些字都表達(dá)了作者怎樣的心情？”（喜悅）我繼續(xù)提問：“我如果選擇其中的一個字作為板書，應(yīng)該用哪一個好？”（學(xué)生很自然就說出了“醉”字）。由于引導(dǎo)質(zhì)疑巧妙，而且環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生一下子就找到了整首詞中體現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵字，在不知不覺中領(lǐng)悟到了作者所要表達(dá)的情感。這樣整首詞所表達(dá)的意境就很容易突破了。

（二）聚焦關(guān)鍵詞，感受人物品質(zhì)

語文課堂教學(xué)，需要引導(dǎo)學(xué)生聚焦品味關(guān)鍵詞，點(diǎn)準(zhǔn)文章的穴，把好文章的脈，去感悟人物品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)體會到了整首詞所要表達(dá)的情感后，我趁熱打鐵，繼續(xù)追問：“這三個可愛的兒子已經(jīng)走到我們跟前了，瞧，多棒的兒子呀，我們?nèi)绻盟淖衷~來夸夸他們，用什么詞好呢？”大兒子（ ）、二兒子（

）、小兒子（ ）。學(xué)生這時已經(jīng)能說出好多恰當(dāng)?shù)乃淖衷~了，有“任勞任怨、心靈手巧、活潑可愛”等等。我再提問：“你們想用詩句來贊美哪個兒子呢？”這時讓孩子們再讀詩句時，這種贊美就能發(fā)自內(nèi)心了。因此，巧妙的質(zhì)疑在詩詞的教學(xué)當(dāng)中有著不可取代的作用，能讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)，突破詩詞的情感，達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樂于探究的目的，同時也感受到了中華語言的博大精深。

三、聯(lián)系生活，拓展升華

古詩詞來源于實(shí)際生活，也要服務(wù)于生活。學(xué)生們學(xué)習(xí)了古詩詞之后，除了學(xué)習(xí)語言，領(lǐng)悟詩魂，更為了陶冶情操，美化心靈。

（一）引導(dǎo)創(chuàng)新，延伸課文

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)提到：“能具體明確、文從字順地表述自己的見聞、體驗和想法?！盵4]學(xué)習(xí)了這首田園詩詞之后，怎樣讓學(xué)生把詩中的美表達(dá)出來，我設(shè)計了這個練習(xí)：“讀了這首詞，你想起了怎樣的美景？”我讓第一組的同學(xué)寫寫小草，第二組的同學(xué)寫寫小溪，第三組的同學(xué)寫寫茅屋，把他們心目中的村居美景寫出來。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，讓孩子們在學(xué)習(xí)了古詩詞之后能夠聯(lián)系生活實(shí)際，把看到的美景寫下來。

（二）拓展閱讀，知識遷移

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染。”[5]“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”[6]為此，我讓學(xué)生收集課外讀過的描寫田園生活的詩詞，交流后張貼教室，讓他們自編詩刊，熟記好詞佳句，思考其共性與個性，和同學(xué)交流，試著把古詩的語言內(nèi)化為自己的語言，讀寫結(jié)合。

從上述課例可以看出，不管小學(xué)古詩課堂如何變化新的模式，其出發(fā)點(diǎn)都是為了構(gòu)建學(xué)生自主、合作、探究的課堂新模式，從而激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛。實(shí)現(xiàn)了《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文課程的要求“工具性與人文性的統(tǒng)一”。[7]

【參考文獻(xiàn)】

[1][2] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：2.

[3] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：13.

[4] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：7.

贊美老師的古詩詞范文第5篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩教學(xué) 基本要點(diǎn)

古詩作為中華民族的文化瑰寶，它以極簡練、形象的語言文字生動地描繪了一幅幅色彩絢麗、動靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了真摯的情感，千百年來深受人們的喜愛。其價值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。

小學(xué)是學(xué)習(xí)古詩的重要階段，尤其是近幾年來，古詩教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中越來越顯得重要。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)階段的學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），初中階段的學(xué)生背誦80篇（段），合計240篇（段）。為了促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩，在總結(jié)多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，探索出了一些能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高古詩教學(xué)課堂效率的有效方法。

對于小學(xué)古詩的教學(xué)，教師要做到讓學(xué)生深切體會古詩的意境美、音樂美、語言美和創(chuàng)新美。這就要求我們老師在進(jìn)行古詩教學(xué)中運(yùn)用正確的方法進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生在語文古詩學(xué)習(xí)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。根據(jù)古詩的特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對古詩教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：

一、引導(dǎo)學(xué)生了解作者及作詩背景

古詩是"詩人生活在情緒的流波中的影子"。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時，要注意讓學(xué)生聯(lián)系作者的時代背景，把握作者作詩時的特殊心情，還要了解詩詞的語言、相應(yīng)的表現(xiàn)手法以及與之有關(guān)的典故、成語等。課前可讓學(xué)生搜集這方面的信息。課上采用學(xué)生匯報信息和教師補(bǔ)充介紹的方式，讓全體學(xué)生對作者的身世、寫作風(fēng)格及時代背景等有總體的了解，對學(xué)習(xí)古詩有一個正確的目標(biāo)，為理解古詩內(nèi)容作好鋪墊。初讀詩歌時，要給學(xué)生充分的時間，讓其自由朗讀古詩詞，讀準(zhǔn)詩題、作者，讀通每一句詩，直至將整首詩讀得正確、流利、有節(jié)奏，讀出詩詞合仄押韻的韻律美，培養(yǎng)學(xué)生的語感。

二、讓學(xué)生領(lǐng)會并感悟古詩情境

1、在誦讀中感悟詩詞情境。古代詩歌具有節(jié)奏鮮明、韻律和諧、語句簡練、朗朗上口、意境優(yōu)美等特點(diǎn)，最適合誦讀。在讀中去理解詩詞的含義，在讀中去品味詩詞的意境，在讀中去體驗詩詞的美，感受詩詞的音律美、形象美、意境美。

2、在歌唱中感受詩詞情境。我們都知道，詩歌起源于勞動，最早的詩歌都是可以唱的。教學(xué)時，對已有曲調(diào)的，像蘇軾的《明月幾時有》、岳飛的《滿江紅》、楊慎的《滾滾長江東逝水》、王維的《陽關(guān)三疊》......可直接播放歌曲錄音。對未有曲調(diào)的詩詞，教師可把學(xué)生分成若干組，每組學(xué)生根據(jù)對詩的意境、格調(diào)的把握，調(diào)動自己的音樂素養(yǎng)，選擇與之基本相配的曲調(diào)，用民歌、通俗歌曲、影視歌曲、兒童歌曲來套曲。用今曲來唱古詩詞，不僅唱出詩情畫意，使學(xué)生在音樂中受到情感的熏陶，而且通過自己的音樂活動感染了他人，使學(xué)生有一種耳目一新的感覺，興致勃勃，寓教于樂。

3、在繪畫中想像詩詞情境。教學(xué)中，我們把"詩"與"畫"結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想像，通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而感受古詩詞的意境美。不同的學(xué)生，對畫面會有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。通過繪畫，能有效地讓學(xué)生體會詩中的美麗景象和作者內(nèi)心的感受，受到美的熏陶，加深了學(xué)生對古詩詞的理解，同時更加彰顯了學(xué)生的個性，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生閱讀、鑒賞古詩詞的興趣。

4、在表演中再現(xiàn)詩詞情境。若引導(dǎo)學(xué)生嘗試品味古詩詞所描述的意境，再把它表演出來，既符合學(xué)生好動的特點(diǎn)，張揚(yáng)學(xué)生的個性，又能讓學(xué)生深入體驗作者的情感，引起情感共鳴，再現(xiàn)詩中的情境，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞的能力，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。例如一組學(xué)生這樣表演《贈汪倫》：兩個學(xué)生扮演船公，一個學(xué)生扮演李白。李白跳到船上，忽然聽到岸上有踏歌的聲音。李白循聲望去，只見一個學(xué)生扮演汪倫，兩個學(xué)生扮演仆人。他們一邊拍著手，一邊用腳打著節(jié)拍過來了。李白與汪倫擁抱，李白說："兄弟，多保重啊!"汪倫灑淚說："今日相別，不知何時才能相見!"......通過表演，詩中那鮮明生動的形象、真切感人的情景以及耐人尋味的哲理，都會深深地印入學(xué)生的腦海中。

三、幫助學(xué)生拓展古詩閱讀

閱讀教學(xué)既要憑借教材，又要不拘束于教材。通過拓展詩詞閱讀，使原有閱讀內(nèi)容有所發(fā)展，使原有信息量更加豐富，學(xué)生就會獲得更多的情感體驗，在更多的古詩詞閱讀實(shí)踐中學(xué)會鑒賞。在學(xué)完一首古詩后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接。

1、向同類題材的作品擴(kuò)展。如，在教學(xué)完《春曉》并加以總結(jié)后，可以這樣引導(dǎo)學(xué)生："詩人看到春天景色如此美麗，便寫下了這么一首描繪春天美景的佳句，同學(xué)們，你們還知道別的詩人贊美春天的詩句嗎？同學(xué)們也根據(jù)這美麗的景色說上幾句話吧。"邊說邊給學(xué)生出示一幅幅風(fēng)景優(yōu)美的春天景色，讓學(xué)生展開想象的翅膀。

2、向整篇(部)著作拓展。如學(xué)習(xí)《春江花月夜》的前面四句："春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!"然后引導(dǎo)學(xué)生去閱讀張若虛的《春江花月夜》的其他部分。

3、向同一作家的其他作品擴(kuò)展。如學(xué)了王維的《山居秋暝》，問："你還知道王維其他的詩作嗎？"這樣的設(shè)計以點(diǎn)帶面，擴(kuò)展了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的知識，使學(xué)生學(xué)以致用，由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴(kuò)大了學(xué)生的信息交流，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，為今后的學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，提高了學(xué)生對古詩的整體把握能力和對美的鑒賞能力。