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元素化學(xué)論文范文第1篇

想象力——古典文化的解讀——更深層次理念的挖掘，通過(guò)這三個(gè)步驟實(shí)現(xiàn)古典圖形與立體構(gòu)成形式的結(jié)合。

（1）想象力。

通過(guò)對(duì)古典文化圖形的創(chuàng)意想象，從不同的構(gòu)成形式的表現(xiàn)體系結(jié)合平面圖形的文化含義，進(jìn)行有意識(shí)引導(dǎo)的創(chuàng)意想象，將古典文化圖形中的某種抽象意蘊(yùn)和美感轉(zhuǎn)為形象具體的造型顯示，同時(shí)表達(dá)出一定含義和理念。在立體構(gòu)成課程中關(guān)于創(chuàng)意的構(gòu)圖，強(qiáng)調(diào)其傳達(dá)方式最關(guān)注的是立面的結(jié)構(gòu)形式，這種三維空間的藝術(shù)歸根結(jié)底始終是純粹的立體點(diǎn)、線(xiàn)、面的方式。創(chuàng)造的靈感來(lái)源于想象力。繪畫(huà)、音樂(lè)、藝術(shù)都是最能觸動(dòng)人們想象力的創(chuàng)作活動(dòng)，在立體構(gòu)成課程中需要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)圖形想象力的發(fā)揮引發(fā)對(duì)立體構(gòu)成種結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果的創(chuàng)造。

（2）古典文化解讀。

運(yùn)用想象力塑造構(gòu)成形式離不開(kāi)對(duì)社會(huì)、人文的理解和解讀，將古典元素與造型結(jié)合同樣也離不開(kāi)古典文化的解釋貫通。民族圖形作為古典傳統(tǒng)文化的載體表現(xiàn)，一種是通過(guò)同音的通感連接，形成圖形與代表寓意的連接橋梁。如“陽(yáng)”與“羊”的三陽(yáng)開(kāi)泰“，魚(yú)”與“余”的年年有魚(yú)“，盒”與“和、合”的和合二仙等，顯而易見(jiàn)對(duì)同音的通感妙用正是圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的常有形式。是另一種載體是對(duì)文化的探索和追求，對(duì)意境的表現(xiàn)和展現(xiàn)，文化是對(duì)歷史、社會(huì)情感的抒發(fā)，意境是思想的融合和發(fā)散，一般在表達(dá)方式上多以間接、婉轉(zhuǎn)表達(dá)，因此在立體構(gòu)成形式上，具有象征隱喻的藝術(shù)表現(xiàn)形式?jīng)Q定了整個(gè)造型結(jié)構(gòu)、基調(diào)，更強(qiáng)調(diào)主觀(guān)的感悟和發(fā)現(xiàn)，透露出了設(shè)計(jì)者的情感傾向和思想深度。例如，中國(guó)傳統(tǒng)圖形——“年年有魚(yú)”，是年年有余的諧音，表達(dá)人們希望生活富足的美好意愿，學(xué)生的立體構(gòu)成作業(yè)“年年有魚(yú)”就是采用了年年有魚(yú)的圖形寓意，取其“人們豐富多彩的生活，充滿(mǎn)魚(yú)趣”的寓意表達(dá)延伸出該立構(gòu)造型中的四個(gè)方形，有四通八達(dá)、事事如意之意，整個(gè)設(shè)計(jì)充滿(mǎn)童趣和生活的愜意之情，賦予了古典圖形傳統(tǒng)吉祥之外的時(shí)代氣息。以古典圖形的意與立體構(gòu)成社會(huì)、時(shí)代性構(gòu)成方式的結(jié)合，是現(xiàn)代立體構(gòu)成課程中值得探討的方法。

（3）更深層次理念的挖掘。

在立體構(gòu)成的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)于古典圖形的運(yùn)用，讓學(xué)生了解構(gòu)成形態(tài)的外在形式是內(nèi)在含義借以表達(dá)的表象，真實(shí)需要展示的是創(chuàng)作者想要傳達(dá)的內(nèi)在含義。而世代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)圖形，題材廣泛、風(fēng)格多變、層次分明、結(jié)構(gòu)感強(qiáng)、寓意豐富，寄予了眾多美好的象征意義來(lái)。意義高于圖形本身，這正也是歷代沿傳下來(lái)的古典圖形背后更深層次的價(jià)值意義。將古典圖形與立體構(gòu)成教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，需要指導(dǎo)學(xué)生首先去提煉和重構(gòu)古典圖形的形，更重要的是要求教師引導(dǎo)學(xué)生共同探尋和挖掘隱匿在圖形身后的寓意。對(duì)美的追求是心之所向，是不限歷史、不限種族、不限古典、不限國(guó)籍的，古典圖形富含的吉祥美好蘊(yùn)意使的立體構(gòu)成的設(shè)計(jì)更具文化和創(chuàng)新價(jià)值。學(xué)生作業(yè)“畫(huà)屏——江南”立體紙構(gòu)成的四個(gè)立面與畫(huà)屏的四面結(jié)構(gòu)融合，一面一幅場(chǎng)景描繪，面與面相互聯(lián)合形成立體形式的連續(xù)變化，描繪出一幅江南五谷豐登、魚(yú)米之鄉(xiāng)的富饒想象場(chǎng)景。

2藝術(shù)的升華

立體構(gòu)成的作業(yè)一般作為作品，而不是藝術(shù)品，而要具有藝術(shù)品的價(jià)值需要將感情元素融入與作品中，表達(dá)一定某種思想情華才能稱(chēng)其為藝術(shù)創(chuàng)作。從自然之形到意識(shí)之象，進(jìn)而成為藝術(shù)，正是設(shè)計(jì)創(chuàng)作者對(duì)生活的感悟、對(duì)社會(huì)的理解、對(duì)歷史的敬仰實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)升華與飛躍。這種審美儀式兼具理性與感性的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作需要表現(xiàn)時(shí)代特征，也需要反映文化領(lǐng)域。立體構(gòu)成與古典圖形的結(jié)合作為實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，透過(guò)表形構(gòu)成的方式，營(yíng)造追求美好生活向往的意境，感受到一種傳統(tǒng)東方氣息的傳承藝術(shù)，反映出中華古典最淳樸的吉祥含義和文化融會(huì)。

3結(jié)語(yǔ)

元素化學(xué)論文范文第2篇

關(guān)鍵詞: 寄宿制學(xué)校 校園文化 內(nèi)涵 功能 構(gòu)建

隨著計(jì)劃生育政策的不斷深入和農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整的逐步到位,集中優(yōu)勢(shì)教育資源辦規(guī)?；募乃拗茖W(xué)校已成定勢(shì)。這種背景下的校園文化構(gòu)建也需要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)范式的基礎(chǔ)上再度思考,發(fā)展創(chuàng)新。

一、校園文化的內(nèi)涵

按照著名文化學(xué)家梁漱溟“文化,就是吾人生活所依靠之一切……文化之本義,應(yīng)在經(jīng)濟(jì)、政治乃至一切無(wú)所不包”的論斷,我們可以把中小學(xué)校園文化理解為校園人生活所依靠之一切,它是依附和從屬于社會(huì)大文化的一種亞文化,是學(xué)校管理者依據(jù)社會(huì)的要求,帶領(lǐng)全體師生在朝著學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)的過(guò)程中所創(chuàng)造的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它主要由物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化四個(gè)層面的內(nèi)容構(gòu)成。

校園精神文化是學(xué)校整個(gè)風(fēng)貌的體現(xiàn),是學(xué)校的底蘊(yùn)和靈魂,如辦學(xué)理念、學(xué)校目標(biāo)、道德觀(guān)念、校園輿論、人際關(guān)系、師生素養(yǎng)及教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等。校園制度文化是指學(xué)校的規(guī)章制度,是全體師生共同遵守的行為規(guī)范。校園行為文化主要指校園人的言行舉止的養(yǎng)成,是校園精神文化在個(gè)體上的外顯。校園物質(zhì)文化主要指體現(xiàn)校園文化內(nèi)涵的物質(zhì)環(huán)境,如墻壁上張貼的名人名言和校訓(xùn)、莊嚴(yán)的旗臺(tái)和飄揚(yáng)著的國(guó)旗、校園文化櫥窗、校園標(biāo)志性建筑等布置和設(shè)施。這四個(gè)層面是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體,相互交融,相互影響,以?xún)?nèi)隱或外顯的方式共同影響校園人。

二、校園文化的功能

中小學(xué)校園有別于成人世界,它受中小學(xué)生質(zhì)樸、純真的影響,充滿(mǎn)著童話(huà)般的夢(mèng)幻,展示著理想般的希望和追求。中小學(xué)校園特點(diǎn)和文化內(nèi)涵決定了它必然具有以下功能:1.教育功能,這是校園文化的首要功能,也是其區(qū)別于其他組織文化的最主要的特征。2.約束功能,主要通過(guò)規(guī)章制度、校園環(huán)境、校園風(fēng)氣和團(tuán)體氛圍等來(lái)實(shí)現(xiàn)。3.服務(wù)功能,主要表現(xiàn)在管理者帶動(dòng)全體教職工轉(zhuǎn)變觀(guān)念,把個(gè)體利益與學(xué)校命運(yùn)和學(xué)生發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái),形成共識(shí),真正實(shí)現(xiàn)教育服務(wù)于學(xué)生。4.激勵(lì)功能,表現(xiàn)在校園文化為師生提供了享受文化和創(chuàng)造文化活動(dòng)的空間,激發(fā)他們更高的參與興致,使他們更加主動(dòng)、積極、創(chuàng)造性地投入到校園文化的自覺(jué)構(gòu)建中。5.娛樂(lè)功能,表現(xiàn)在讓學(xué)生浸潤(rùn)在蘊(yùn)涵著濃濃的真、情、善、美、富有個(gè)性的校園文化中,使他們樂(lè)在其中,愉快、安心、舒心、開(kāi)心地學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展。

三、校園文化的構(gòu)建

在農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園文化的構(gòu)建中,我們應(yīng)著力做好以下幾項(xiàng)工作:

1.抓基礎(chǔ),搞好物質(zhì)文化建設(shè)。

物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要支撐。校園物質(zhì)文化屬于校園文化的硬件,是看得見(jiàn)、摸得著的東西。完善的校園設(shè)施將為師生員工開(kāi)展豐富多彩的寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)提供重要的條件,使他們教有其所、學(xué)有其所、樂(lè)有其所,在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所,將使人心曠神怡、賞心悅目,將有助于陶冶校園人的情操,將塑造校園人的美好心靈,將激發(fā)校園人的開(kāi)拓進(jìn)取精神,將約束校園人的不良風(fēng)氣和行為,將促進(jìn)校園人的身心健康發(fā)展。

目前,一方面我們將校園資源進(jìn)行合理布局和配備,著力解決好寄宿生的食宿用房,開(kāi)辟寄宿生活動(dòng)場(chǎng)所,配置食宿設(shè)施,讓他們進(jìn)得來(lái)、留得住,讓學(xué)生安心、家長(zhǎng)放心。另一方面充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓每一個(gè)學(xué)生都投入到校園文化建設(shè)中來(lái),用自己的智慧和雙手布置我們的校園、教室和寢室,使他們?cè)谛@文化建設(shè)中得到鍛煉和提高。還有一個(gè)重要方面,就是要注重校園環(huán)境的打造。整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境讓人心情愉快,精神輕松,做事的積極性高。學(xué)校要想方設(shè)法做好校園的凈化、美化和綠化,時(shí)時(shí)保持校園環(huán)境的整潔,對(duì)校內(nèi)道路、活動(dòng)場(chǎng)所及綠化區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,力求做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,發(fā)揮校園文化的熏陶功能,讓校園的一景一物,甚至每個(gè)角落都說(shuō)話(huà)。這樣我們的校園才能成為學(xué)生流連忘返的花園、溫暖的家園和幸福的樂(lè)園。

2.抓重點(diǎn),搞好制度文化建設(shè)。

“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”。校園制度文化包括規(guī)章制度、道德規(guī)范、人際交往方式、文娛活動(dòng)方式等,是校園人共同認(rèn)可并自覺(jué)遵循的行為準(zhǔn)則。校園制度文化堅(jiān)持正確導(dǎo)向,著眼點(diǎn)是建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,使校園活動(dòng)(包括學(xué)習(xí)、工作和生活)經(jīng)常處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)之中。學(xué)校制訂了各項(xiàng)規(guī)章制度,所形成的良好班風(fēng)及校風(fēng)都能得到有力的保證。

當(dāng)前農(nóng)村寄宿制中小學(xué)制度文化建設(shè)必須著手抓好以下三方面的工作:一是要抓好有關(guān)寄宿制管理制度的制訂和完善。針對(duì)具體實(shí)際,大致上制訂好諸如《寄宿制學(xué)生章程》、《學(xué)生寢室管理辦法》、《寄宿制學(xué)生食堂管理章程》、《食堂從業(yè)人員管理辦法》等,并且力求量化、細(xì)化,遵循黨和國(guó)家的教育法規(guī)、政策,遵循學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律,遵循中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。二是要抓好制度意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)校要高度重視師生制度意識(shí)的培養(yǎng),因?yàn)橹贫任幕ㄔO(shè)是關(guān)鍵。要利用政治學(xué)習(xí)、集體晨會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、班隊(duì)課等一切輿論宣傳陣地加強(qiáng)這方面的工作。三是要抓好制度的實(shí)施。學(xué)校規(guī)章制訂制度并不等于就能自然而然形成校園制度文化,校園制度文化能否起作用主要表現(xiàn)在制度能否被校園人所接受,只有當(dāng)制度這種“外在文化”轉(zhuǎn)變?yōu)樾@人的“內(nèi)在文化”時(shí),才能發(fā)揮其作用。在抓制度落實(shí)的過(guò)程中,我們要努力營(yíng)造實(shí)施制度的條件,使其得以順利實(shí)施。

3.抓難點(diǎn),搞好行為文化建設(shè)。

如果說(shuō)校園物質(zhì)文化和制度文化是靜態(tài)的話(huà),那么學(xué)校的行為文化就是動(dòng)態(tài)文化了?？梢哉f(shuō)學(xué)校行為文化是學(xué)校辦學(xué)理念融化到師生員工血液里后的外化,是學(xué)校育人活動(dòng)中最直接、最廣泛、最深刻的部分。學(xué)校教育教學(xué)管理工作都是要通過(guò)一定的行為和有組織的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。如果能用文化來(lái)審視這些行為,并通過(guò)全體師生員工的參與形成與學(xué)校辦學(xué)理念相吻合、富有個(gè)性、鮮活的行為文化,那么,這所學(xué)校離文化育人的境界也就不遠(yuǎn)了。

目前,農(nóng)村寄宿制學(xué)校的校園行為文化建設(shè),著力點(diǎn)應(yīng)在寄宿生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育和寄宿生生活輔導(dǎo)老師及食堂從業(yè)人員的行為管理上。寄宿生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育要通過(guò)一系列的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn),一是加強(qiáng)生活教育,教他們學(xué)會(huì)過(guò)完整的集體生活,學(xué)寢室床鋪的整理,學(xué)生活用品的擺放,學(xué)衣鞋的洗刷,學(xué)自己料理自己的日常生活;二是加強(qiáng)保健教育,教他們學(xué)會(huì)保護(hù)自己,學(xué)基本的生理衛(wèi)生知識(shí),學(xué)常見(jiàn)病的防預(yù),學(xué)自己照顧自己的本領(lǐng)。生活輔導(dǎo)老師和食堂從業(yè)人員的行為管理主要通過(guò)一系列的培訓(xùn)來(lái)實(shí)現(xiàn),一是實(shí)現(xiàn)觀(guān)念轉(zhuǎn)變,要發(fā)自?xún)?nèi)心地把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子,牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí);二是加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),從廚房飯廳抓起,抓實(shí)食品衛(wèi)生安全工作的每一個(gè)細(xì)節(jié),防微杜漸,嚴(yán)格要求工作人員規(guī)范操作,盡最大努力為住宿生提供最優(yōu)質(zhì)、最實(shí)惠的服務(wù),讓他們?cè)谶@種良好的服務(wù)文化里感受到家的溫暖。

4.抓關(guān)鍵,搞好精神文化建設(shè)。

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、生活觀(guān)念等意識(shí)形態(tài),是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。

目前農(nóng)村寄宿制中小學(xué)周邊撤并了一些小規(guī)模村小,使得校園精神文化的建設(shè)顯得刻不容緩。主要要抓好兩方面的建設(shè)。一是校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造,校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素,體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。好的校風(fēng)具有深刻的感染力,使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無(wú)形的壓力,使每一位校園人的集體感日趨鞏固和擴(kuò)展,形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài);好的校風(fēng)具有激發(fā)學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的作用,催人奮進(jìn);好的校風(fēng)具有保護(hù)學(xué)校成員的心理發(fā)展的作用,對(duì)不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量,有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。當(dāng)然,任何優(yōu)良風(fēng)氣的形成都不是一朝一夕的事情,不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順,需要一個(gè)漫長(zhǎng)的培育過(guò)程。因此,我們?cè)谂嘤齼?yōu)良校風(fēng)的過(guò)程中,要持之以恒、不屈不撓。二是人際關(guān)系建設(shè)。校園人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工密切合作,形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體,更好地發(fā)揮整體效應(yīng)。構(gòu)建良好的校園人際關(guān)系,學(xué)校管理者、教師要樹(shù)立正確的管理觀(guān)和教育觀(guān),要充分尊重和保護(hù)自身服務(wù)對(duì)象的正當(dāng)權(quán)益,培育民主和諧的校園人際氛圍,同時(shí)也要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育,培養(yǎng)學(xué)生的交往技能,積極引導(dǎo)他們形成良好的人際關(guān)系。

參考文獻(xiàn):

[1]楊全印,孫稼麟.學(xué)校文化研究.教育科學(xué)出版社,2005.11.

元素化學(xué)論文范文第3篇

文化素養(yǎng)是用優(yōu)勢(shì)文化中的習(xí)語(yǔ)、隱喻和非正式內(nèi)容流利交談的能力。從熟悉的街道路標(biāo)，到歷史出處的知識(shí)，再到理解最近的俚語(yǔ)，文化素養(yǎng)需要理解文化的相互影響并作出反應(yīng)。社會(huì)成員約定，如果正規(guī)的文學(xué)知識(shí)停留在某個(gè)點(diǎn)上，便失去其價(jià)值。因?yàn)樯钍怯伤囆g(shù)、表達(dá)、歷史和經(jīng)驗(yàn)所交織，文化素養(yǎng)要求在創(chuàng)造公眾語(yǔ)言和“群體思考”上對(duì)瑣事及其用途有范圍廣泛的理解。文化素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)這些片段信息的知識(shí)的創(chuàng)造者假定聽(tīng)眾們已經(jīng)掌握了這些內(nèi)容[1]。文化素養(yǎng)的提高，是高校人才培養(yǎng)的目的之一，也是最終決定人才培養(yǎng)質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)之一，對(duì)于藝術(shù)院校來(lái)說(shuō)，同樣具有非常重要的意義。

1 文化素養(yǎng)對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生的重要性

1.1 對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高意義重大

作為藝術(shù)院校的學(xué)生必須有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，這是毋庸質(zhì)疑的。要擁有較高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，就必須擁有豐富的知識(shí)，不僅僅局限于專(zhuān)業(yè)知識(shí)。而人文素養(yǎng)的高低，直接決定了此人的知識(shí)是否豐富、素質(zhì)是否高尚。因此，人文素養(yǎng)對(duì)于藝術(shù)院校學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高意義舉足輕重。

1.2 有助于提高藝術(shù)院校學(xué)生的創(chuàng)造力

要想成為一名具有創(chuàng)造力的優(yōu)秀藝術(shù)工作者，應(yīng)該擁有一下品質(zhì)：首先，他們擁有發(fā)達(dá)的審美感受能力、創(chuàng)造性的想象、豐富的情感和嫻熟的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。其次，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)生活的敏銳而深刻的洞察力是藝術(shù)工作者必須具有的素質(zhì)。最后，對(duì)人生的嚴(yán)肅態(tài)度、對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的巨大責(zé)任感是藝術(shù)工作者的主要道德品格。而人文素養(yǎng)的提高正是為提高藝術(shù)院校學(xué)生的創(chuàng)造力打下良好的基礎(chǔ)。

2 四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)生文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查以分析

四川音樂(lè)學(xué)院是中國(guó)西南地區(qū)唯一所集音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、傳媒、工業(yè)設(shè)計(jì)、藝術(shù)理論、藝術(shù)教育、藝術(shù)管理九大學(xué)科為一體的多學(xué)科、多層次綜合高等藝術(shù)院校。研究者對(duì)四川音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)館讀者文化素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查與分析，共隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷192份，調(diào)查內(nèi)容主要包括：學(xué)生的文化品味、知識(shí)視野、情感態(tài)度、人文情懷、生命觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、自然觀(guān)、發(fā)展觀(guān)，以及學(xué)生對(duì)圖書(shū)館文獻(xiàn)資源利用情況、需求狀況、對(duì)圖書(shū)館館藏特色和館藏資源的建議等。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析如下。

2.1 藝術(shù)院校學(xué)生對(duì)文化素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不夠，有待提高

調(diào)查結(jié)果表明對(duì)人文素養(yǎng)清楚的僅僅只有16%左右，絕大部分被調(diào)查者都是不怎么了解什么是人文素養(yǎng)。有97%的被調(diào)查者能充分意識(shí)到加強(qiáng)人文素養(yǎng)的必要性，渴望提高自身的人文素養(yǎng)。但被調(diào)查者的人文社科知識(shí)卻較為匱乏，絕對(duì)大部分被調(diào)查者都不能達(dá)到及格線(xiàn)。對(duì)于人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)有待提高。

2.2 價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)定位較為模糊，多方因素導(dǎo)致大學(xué)生忽視文化素養(yǎng)

調(diào)查結(jié)果表明，被調(diào)查者60%對(duì)自己的人生定位模糊，個(gè)人主義較強(qiáng)，沒(méi)有很好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，缺乏對(duì)他人的尊重與關(guān)懷。在被問(wèn)及什么因素導(dǎo)致大學(xué)生忽視文化素養(yǎng)時(shí)，被調(diào)查者67%認(rèn)為社會(huì)主流導(dǎo)向，造成學(xué)生忽視文化素養(yǎng)的提升;同時(shí)，41%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校措施乏力，無(wú)法吸引大量大學(xué)生參與到提升文化素養(yǎng)中去?？梢钥闯鐾庠诃h(huán)境對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的影響非常大。

2.3 該校各院系對(duì)于圖書(shū)館資源的認(rèn)識(shí)和利用不夠

被調(diào)查者大部分不清楚圖書(shū)館有哪些種類(lèi)的文獻(xiàn)，對(duì)于電子資源更是了解甚少。在被調(diào)查者中，平均每周到圖書(shū)館不足3次的占54%，而在查找信息的途徑調(diào)查中，利用圖書(shū)館查找資料的只有10%左右。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示館內(nèi)較為豐富的人文社科文獻(xiàn)借閱量也較少。這些數(shù)據(jù)就表明了被調(diào)查者利用圖書(shū)館進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的意識(shí)還很淡薄，對(duì)文化素養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)了解不夠。

3 圖書(shū)館對(duì)于提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)

圖書(shū)館是高等學(xué)校的三大支柱之一，擁有豐富的信息資源和龐大的大學(xué)生受眾群體，肩負(fù)著大學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)重任。圖書(shū)館是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，擁有豐富、優(yōu)秀的信息資源和各類(lèi)具有專(zhuān)業(yè)信息素養(yǎng)的圖書(shū)館員，可以通過(guò)各種方式來(lái)幫助大學(xué)生提高文化素養(yǎng)，幫助他們正確對(duì)待信息資源所傳達(dá)的意義，讓他們從中感受到祖國(guó)文化的豐富性和人類(lèi)文化的多樣性;幫助他們理解中國(guó)民族文化，學(xué)會(huì)尊重其他外來(lái)文化;幫助他們提高批判解讀的能力，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)[2]。

4 四川音樂(lè)學(xué)院通過(guò)圖書(shū)館提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體措施

4.1 優(yōu)化圖書(shū)館的館舍環(huán)境，營(yíng)造和諧文化氛圍

古人的讀書(shū)活動(dòng)多與山水相伴，古代的藏書(shū)樓、書(shū)院也因此常置于優(yōu)美的園林之間，使自然環(huán)境與學(xué)者的精神生活、內(nèi)在情感相互融合，文人騷客們從風(fēng)水的靈性中汲取了源源不息的養(yǎng)分，從而達(dá)到天人合一、物我兩忘的心靈最高境界。對(duì)于這一點(diǎn)，現(xiàn)代圖書(shū)館應(yīng)該借鑒，力求把館周邊的環(huán)境建設(shè)得清靜優(yōu)雅[3]。作為藝術(shù)院校的圖書(shū)館，更應(yīng)該多多體現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格。該館在這方面也做了很多實(shí)踐，比如改善館內(nèi)布局，增加優(yōu)美字畫(huà)，開(kāi)設(shè)信息共享空間等等，取得了不錯(cuò)的效果，吸引了更多學(xué)生的眼球，使他們?cè)絹?lái)越愿意到圖書(shū)館來(lái)學(xué)習(xí)。

4.2 圖書(shū)館可以積極開(kāi)展各項(xiàng)豐富多彩的課外活動(dòng)，豐富大學(xué)生的文化生活 在發(fā)展中的現(xiàn)代圖書(shū)館，不再像傳統(tǒng)圖書(shū)館把圖書(shū)館工作定義為對(duì)文獻(xiàn)本身的收集、存儲(chǔ)和傳遞，把文獻(xiàn)保障系統(tǒng)理解成收集、組織、存儲(chǔ)和物理地傳遞文獻(xiàn)的場(chǎng)所或機(jī)構(gòu)，而是一種可以充分利用各種信息資源、服務(wù)功能和系統(tǒng)形成的活動(dòng)機(jī)制，是面向整個(gè)信息環(huán)境來(lái)組織、控制、選擇和聯(lián)結(jié)使用信息資源，從而極大地提高它的能力的功用。因此，要提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，可以借助更多的途徑來(lái)進(jìn)行。該館開(kāi)展豐富多彩的課外講座，例如有關(guān)文學(xué)、影評(píng)、名人講座等等，都可以增長(zhǎng)學(xué)生的各種見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也吸引了更多讀者來(lái)圖書(shū)館。另外，該館舉辦館報(bào)，每年的圖書(shū)宣傳活動(dòng)，書(shū)評(píng)活動(dòng)等來(lái)進(jìn)行知識(shí)獲取，傳播，交流作用，更促進(jìn)大學(xué)生積極主動(dòng)利用圖書(shū)館文獻(xiàn)資源。

4.3 加強(qiáng)圖書(shū)館文獻(xiàn)資源建設(shè)，完善服務(wù)機(jī)制

元素化學(xué)論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：校園文化 大學(xué)生 人格塑造

論文摘要：校園文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。校園文化發(fā)展水平對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、思維方式、行為方式、心理特征等的形成都發(fā)揮著直接的作用，大學(xué)生素質(zhì)的全面提高必須充分重視校園文化對(duì)大學(xué)生人格潛移默化的塑造作用。本文從各方面探討了校園文化對(duì)大學(xué)生人格的塑造功能，分析了當(dāng)前我國(guó)校園文化發(fā)展過(guò)程中存在的若干問(wèn)題，并提出發(fā)展校園文化的幾點(diǎn)意見(jiàn)。

一、當(dāng)代我國(guó)校園文化的主要特點(diǎn)

一般認(rèn)為校園文化應(yīng)包括廣義與狹義兩個(gè)方面。從廣義上講，校園文化是學(xué)校生活的存在方式的總和，包括智能文化、物質(zhì)文化、規(guī)范文化、精神文化。從狹義上講，高等學(xué)校的校園文化，是高等學(xué)校師生員工在長(zhǎng)期的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、管理、交往中，逐步形成并獲認(rèn)可和遵循的帶有學(xué)校特色的價(jià)值取向、校園精神、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、治學(xué)傳統(tǒng)、行為方式等的高度概括。隨著時(shí)代的變遷，作為社會(huì)子文化的校園文化在當(dāng)今呈現(xiàn)出了諸多鮮明的特點(diǎn)，其特點(diǎn)可以歸納為以下幾點(diǎn)：

（1）特大群體性：現(xiàn)代大學(xué)的規(guī)模正在不斷的擴(kuò)大，大學(xué)在校師生少則幾千多則上萬(wàn)，這一特大群體所共同營(yíng)造的校園文化也就具有了相當(dāng)?shù)娜后w性。由于參與營(yíng)建校園文化的人數(shù)多，成員之間交往的頻率高，他們?cè)诓煌顒?dòng)中體現(xiàn)的精神傾向也往往容易相互感染或批判，校園內(nèi)的一種思潮、一種價(jià)值觀(guān)、一種時(shí)尚，往往是成千上萬(wàn)人心理碰撞、反應(yīng)乃至相交、融合的結(jié)果。

（2）綜合性：大學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)眾多，人才濟(jì)濟(jì)，思維活躍，活動(dòng)多樣，文化載體也多樣，在經(jīng)過(guò)彼此的融合之后這里的文化具有必然的綜合性。大學(xué)校園文化的綜合性主要通過(guò)學(xué)科的多樣性；因師生地域的廣泛性而帶來(lái)的觀(guān)念、行為等的多元性；學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的差異性；教學(xué)行為的多樣性；學(xué)生活動(dòng)的豐富性等體現(xiàn)出來(lái)。雖然如此眾多的元素彼此各異，互不相同，然而各個(gè)元素在校園這一載體的共同作用下，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的交融便會(huì)形成一個(gè)有多種元素融合而成的文化綜合體。而這一個(gè)文化綜合體有著較好的開(kāi)放性和包容性，能適應(yīng)不同的文化形式和元素在這一綜合體中存在，較之于社會(huì)這一大文化載體有更強(qiáng)的包容性。

（3）雙重性：校園作為社會(huì)的一部分，校園文化作為社會(huì)文化的一個(gè)子文化，其形成受到社會(huì)和學(xué)校自身的雙重影響。首先，社會(huì)環(huán)境下的價(jià)值觀(guān)、行為方式、思維模式在市場(chǎng)化、信息化、全球化的今天越來(lái)越直接、明顯地影響到校園文化，使得校園文化在越來(lái)越活躍、開(kāi)放的情形下泥沙俱下，部分具有腐蝕性的思想正慢慢得滲透到這種純潔的文化系統(tǒng)中；其次，校園文化更重要的是受到學(xué)校自身辦學(xué)理念、發(fā)展方向、歷史傳統(tǒng)、教育設(shè)施、師生行為觀(guān)念等直接的影響。

（4）高雅性：大學(xué)師生群體的文化認(rèn)知與道德審美的水平較高，因而，由他們創(chuàng)造的大學(xué)校園文化在整體上具有品位較高的特征。這種特征主要體現(xiàn)在理論層次較高的大學(xué)科研活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)等方面，還有一系列人文知識(shí)講座、各種全國(guó)性或國(guó)際性學(xué)術(shù)會(huì)議，舉辦各種學(xué)術(shù)沙龍、詩(shī)書(shū)畫(huà)展覽、高雅藝術(shù)進(jìn)校園等系列文化活動(dòng)和表現(xiàn)形式上。特別值得指出的是，校園文化的高雅性也廣泛體現(xiàn)在獨(dú)具特色的校園景物環(huán)境上，校園建筑設(shè)計(jì)別具一格，景觀(guān)設(shè)置各具特色，充滿(mǎn)濃郁的書(shū)香氣息。

（5）定向性：校園文化較之于社會(huì)文化的另一大區(qū)別是受影響人群的定向性。校園文化因有其特定的載體---校園，因此其影響的人群就是生活在其中的學(xué)生，有著極其特定的人群，而對(duì)于校園之外的人群影響有限，所以校園文化便顯示出極強(qiáng)的定向性。

二、校園文化對(duì)大學(xué)生人格的塑造

校園文化較其它文化有著自身的特色，它對(duì)于生活在其中的學(xué)生有著極其重要的影響，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、思維方式、行為方式、心理特征等的形成都發(fā)揮著直接的作用。校園文化對(duì)于人格的塑造歸納為以下幾點(diǎn)：

1、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的塑造：

校園文化的基本功能是教育功能，即培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，幫助大學(xué)生形成正確的適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)需要的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。首先，大學(xué)教師是高校德育的主體之一，是學(xué)生形成價(jià)值觀(guān)體系的直接作用點(diǎn)。正因?yàn)槿绱嗽诟咝５慕逃^(guò)程中要格外重視教師素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)。其次，大學(xué)生的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)還與校園中總體的價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向、學(xué)術(shù)文化氛圍也有密切的關(guān)聯(lián)，正值青春期的大學(xué)生極易受到外界環(huán)境特別是身處其中的校園環(huán)境的影響，很易接受外界的新鮮知識(shí)和事物，但是與此同時(shí)也缺乏辨別的能力，往往不考慮后果。俗話(huà)說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮的”，樹(shù)立校園典范，通過(guò)榜樣進(jìn)行示范教育，引導(dǎo)廣大多的學(xué)生形成正確價(jià)值觀(guān)。教育工作以榜樣帶動(dòng)整體即以點(diǎn)帶面的優(yōu)良傳統(tǒng)，在今后的教育過(guò)程應(yīng)堅(jiān)持并予以創(chuàng)新。

2、思維方式的塑造：

校園文化會(huì)給大學(xué)生的思維方式產(chǎn)生較大的影響，如不同的高校、不同的學(xué)科由于理論構(gòu)架的不同往往在培養(yǎng)學(xué)生思維方式方面各有差異，理工科類(lèi)院校的學(xué)生在邏輯思維方面較突出，而文科類(lèi)院校的學(xué)生以發(fā)散思維見(jiàn)長(zhǎng)。

3、行為習(xí)慣、方式的塑造：

學(xué)校的規(guī)章、制度、紀(jì)律屬于校園文化中的制度文化，學(xué)校制度文化對(duì)大學(xué)生的行為習(xí)慣、方式起著引導(dǎo)和規(guī)范的作用。制度文化反映了校園的文化準(zhǔn)則，它在發(fā)揮規(guī)范作用的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)向、調(diào)控和紀(jì)律訓(xùn)導(dǎo)。大學(xué)生一方面要學(xué)知識(shí)，另一方面要學(xué)會(huì)做一個(gè)社會(huì)化的人，按照國(guó)家和社會(huì)的需要在思想上和行為上不斷地發(fā)展和完善自我，學(xué)校的制度建設(shè)在這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。校園制度文化對(duì)大學(xué)生行為方式的塑造滲透在學(xué)生的日常生活、教學(xué)、人際交往、課余活動(dòng)等大學(xué)生活的各個(gè)方面。

4、心理特征的塑造：

校園文化潛移默化地影響著大學(xué)生的思維方式，左右著大學(xué)生的身心發(fā)展。一方面，通過(guò)開(kāi)展各種積極的校園文化活動(dòng)，滿(mǎn)足校園主體的集群需要和歸屬需要，促進(jìn)身心健康協(xié)調(diào)地發(fā)展；另一方面，大學(xué)生正處于心理能量的高能區(qū)，如不能及時(shí)平穩(wěn)地釋放能量，就會(huì)引發(fā)心理疾患，如焦慮癥、孤獨(dú)癥、偏執(zhí)癥等心理疾病。人際關(guān)系是大學(xué)生生活重要的組成部分，這一關(guān)系處理得好壞，直接影響到學(xué)生所處人際環(huán)境，在完善大學(xué)生心理素質(zhì)和調(diào)節(jié)其心理狀況方面，校園文化活動(dòng)具有不可替代的重要作用。

三、總結(jié)

高校校園文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，具有多方面的育人功能。高校校園的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化對(duì)大學(xué)生的品行陶冶、行為規(guī)范、人格塑造發(fā)揮著不可替代的作用，而且往往伴隨著個(gè)體一生的發(fā)展，然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在校園文化發(fā)展過(guò)程中存在著忽視傳統(tǒng)教育，校園文化良莠不齊，以及校園重物質(zhì)文化建設(shè)輕精神文化建設(shè)等一系列問(wèn)題。在黨的十七大報(bào)告中首次提出“文化發(fā)展大繁榮”、“文化生活方式”以及鮮明的提出“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”等問(wèn)題，高校作為文化發(fā)展的前沿陣地，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地扛起文化發(fā)展的大旗，重視校園文化，發(fā)展和優(yōu)化校園文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘懋元 [新編高等教育學(xué)].北京師范大學(xué)出版社，1996年版：第590頁(yè).

[2]李春玲 [論新時(shí)期大學(xué)校園文化的德育功能].《新西部》2007年第16期.

元素化學(xué)論文范文第5篇

（一）家庭環(huán)境的影響

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法等對(duì)學(xué)生品德和心理形成有直接而重大的影響。然而有相當(dāng)一部分家庭的條件不利于學(xué)生心理健康的成長(zhǎng)，有的家長(zhǎng)對(duì)子女常訓(xùn)斥、打罵，使孩子對(duì)父母望而生畏，缺乏心靈和感情的交流，當(dāng)孩子遇害到困難時(shí)，也得不到家長(zhǎng)的幫助；遇到挫折時(shí)，同樣得不到鼓勵(lì)，使孩子有種“壓抑感”、“委屈感”。有的孩子的父母感情破裂，雙方離異，嚴(yán)重影響了孩子的心靈。更有些“問(wèn)題家庭”，家長(zhǎng)自身品德修養(yǎng)不高，作風(fēng)不正派，對(duì)孩子的影響也就可想而知了，尤其是在文化藝術(shù)活動(dòng)中，所以家庭教育方法不當(dāng)，是孩子在文化藝術(shù)活動(dòng)中出現(xiàn)心理問(wèn)題的重要原因之一。

（二）職業(yè)院校文化藝術(shù)教育制度不是十分健全

由于多方面的原因，使我們學(xué)校的教育工作和還存在一定的差距。如片面追求升學(xué)率，重智育、輕德育；重課內(nèi)教學(xué)，輕課外教育；重尖子生培養(yǎng)、輕視后進(jìn)生的教育；學(xué)校的生活內(nèi)容、生活方式單一，使許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到枯燥，心理恐慌，信心不足，視課堂為牢獄，視學(xué)習(xí)為苦役。而一些教師忽視學(xué)生心理特點(diǎn)，在在文化藝術(shù)活動(dòng)中教育學(xué)生時(shí)采用不當(dāng)?shù)姆椒?，如體罰、心罰學(xué)生，損害了學(xué)生的自尊心，使不少學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)、自卑的心理，特別是后進(jìn)生，被教師所嫌棄，失去上進(jìn)心而每每參加文化藝術(shù)活動(dòng)就自暴自棄。

（三）社會(huì)環(huán)境的不良影響

近年來(lái)社會(huì)上的一些負(fù)面影響對(duì)學(xué)生沖擊很大，隨著改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)體制改革深入，難免帶來(lái)一些精神方面的污染，這些都對(duì)青少年造成不良影響，青少年由于缺少辨別能力，一味模仿，也造成了一些學(xué)生的非正常心理。此外，青少年時(shí)期，尤其職業(yè)院校這一階段的年齡，正是學(xué)生的“過(guò)渡時(shí)期”，國(guó)外稱(chēng)之為“危險(xiǎn)年齡”這時(shí)期青少年身高體重迅速增長(zhǎng)，性成熟時(shí)期開(kāi)始。由于生理上的迅速“成長(zhǎng)”極大地打破了生理和心理的獨(dú)立性、批判性有了顯著的發(fā)展，但又有較多的片面性和主觀(guān)性，他們精力旺盛，感情充沛，但帶有沖動(dòng)性，不善于克制，行為不易預(yù)測(cè)，也最容易產(chǎn)生心理問(wèn)題?？上?duì)于一些職業(yè)院校家長(zhǎng)老師也往往缺乏充分思想準(zhǔn)備，沒(méi)有積極主動(dòng)及時(shí)地采取相應(yīng)的教育措施，幫助他們渡過(guò)“特屬時(shí)期”和“危險(xiǎn)年齡”，致使這時(shí)期成為心理問(wèn)題的多發(fā)時(shí)期。有的專(zhuān)家通過(guò)個(gè)案分析指出。2/3的成年人心理產(chǎn)生于中小學(xué)時(shí)期。小學(xué)生心理疾病多與家長(zhǎng)教育有關(guān)，大中學(xué)生疾病的根源多在于教師，這應(yīng)當(dāng)引起職業(yè)院校家長(zhǎng)和教師足夠的重視。

二、提高職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動(dòng)中心理素質(zhì)的幾點(diǎn)思考

（一）加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教師自身心理素質(zhì)。要對(duì)學(xué)生在文化藝術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行心理健康教育，首先要提高教師在文化藝術(shù)活動(dòng)中的心理素質(zhì)，現(xiàn)代化生活日益緊張和繁忙，給人們帶來(lái)施工心理變化，面對(duì)激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)及來(lái)自社會(huì)各方面有形無(wú)形的壓力，使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感。教師不健康的心理狀態(tài)，必然導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕逃袨?，?duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，教師要重視自身的心理健康水平，教師的職業(yè)特性要求自身要有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)情緒的能力，教師要用科學(xué)知識(shí)調(diào)整自己心態(tài)，使自己始終處于積極樂(lè)觀(guān)、平和、穩(wěn)定、健康的狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入到教育教學(xué)工作中去。要對(duì)教師廣泛開(kāi)展心理學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)，尤其是職業(yè)院校應(yīng)將心理健康教育作為教師繼續(xù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，使每一位教師都掌握必需的心理健康知識(shí)，以利于正確對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，并在教育教學(xué)過(guò)程中，不出現(xiàn)甚至少出現(xiàn)失誤。培養(yǎng)一支自身心理健康，懂得心理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握心理輔導(dǎo)技能和心理訓(xùn)練方法的職業(yè)院校教師隊(duì)伍，這是加強(qiáng)在文化藝術(shù)活動(dòng)中心理健康至關(guān)重要的因素。

（二）要在職業(yè)院校開(kāi)設(shè)有關(guān)心理健康教育課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的教育。目前不少職業(yè)院校開(kāi)設(shè)健康教育課，其中也開(kāi)始涉及心理健康的知識(shí)。但開(kāi)設(shè)心理健康教育課，不僅僅是普及心理學(xué)有關(guān)知識(shí)，更重要的是在心理健康教育課中進(jìn)行心理訓(xùn)練，進(jìn)行心理指導(dǎo)。心理健康教育課應(yīng)該是融知識(shí)性、趣味性、參與性和操作性為一體的，這樣才能學(xué)以致用，真正提高學(xué)生抗挫折能力和自我心理調(diào)節(jié)能力，減少心理障礙及其他心理問(wèn)題。使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

（三）要建立學(xué)校文化藝術(shù)活動(dòng)中心理健康服務(wù)體系。職業(yè)院校在文化藝術(shù)活動(dòng)中開(kāi)展心理健康服務(wù)，缺少專(zhuān)業(yè)人員是一大問(wèn)題。在近期內(nèi)還很難配齊專(zhuān)業(yè)的心理醫(yī)生，但教育行政部門(mén)應(yīng)考慮盡快培養(yǎng)和培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)的心理輔導(dǎo)教師隊(duì)伍，在上級(jí)專(zhuān)業(yè)人員的指導(dǎo)下，開(kāi)展心理健康服務(wù)。要在學(xué)校開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)室，心理閱覽室，心理活動(dòng)室，開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)熱線(xiàn)電話(huà)。定期為師生舉辦心理健康、心理保健等專(zhuān)題講座。積極開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生活輔導(dǎo)，職業(yè)指導(dǎo)等，并建立健全學(xué)生心理檔案，并將其作為班主任、任課教師教育教學(xué)工作的依據(jù)，從而使職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動(dòng)中的心理健康工作落到實(shí)處。

加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動(dòng)中心理健康教育，同時(shí)提高學(xué)生思想修養(yǎng)水平、樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)是一個(gè)同步實(shí)施的過(guò)程，它對(duì)學(xué)生高尚品質(zhì) 、人格和情操的形成產(chǎn)生巨大的影響，同時(shí)也會(huì)影響智力的發(fā)展。因此，這就要求我們教育工作者和教育部門(mén)根據(jù)教育要求，遵循教育規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)的開(kāi)展好職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動(dòng)中心理健康教育工作，為進(jìn)一步實(shí)施素質(zhì)教育，鞏固和提高素質(zhì)教育成果，為民族的文化藝術(shù)振興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：