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[關(guān)鍵詞]劉姥姥;智、義、樸;知恩圖報;見義勇為;莊稼人本色
Abstract:GrandmaLiuisoneofthewonderfulcharactersofthenovel[WTBX]ADreamOfRedMansion.GrandmaLiuhasadistinctivecharacterandattractivefeaturewhichattractreaders.Hercharacteristicscanbesummarizedinthreewords:perspicacity,righteousnessandsimplicity.Sheiskindandhonest,humorousandflexible,righteousandcourageous,Shelikessocialintercoursebutkeepmodesty,Sheknowshowtorepayherbenefactorandsheisnotafraidofhardwork.Thewayshespeaksanddoesalwayskeepstruequalities.Inoneword,sheisafarmerwithrichexperiencesandbrightness.
Keywords:GrandmaLiu;perspicacity,righteousnessandsimplicity;knowinghowtorepayone''''sbenefactor;righteousandcourageous;truequalitiesofafarmer
劉姥姥是《紅樓夢》中最引人注目的人物之一。劉姥姥進大觀園,已成為我國盡人皆知的口頭禪。往往用來嘲笑鄉(xiāng)里人進城,沒見過世面,孤陋寡聞??墒侨绻@樣來理解劉姥姥這個形象,那就太沒有知人之明了。事實上,劉姥姥的為人外樸實而內(nèi)精明,又有俠義之風(fēng)。她雖身居山野,大字不識,卻生來有些見識。要不是這么有見識,能說會道,怎么能一進、二進榮國府,贏得賈府上上下下的喜歡?而且在賈府?dāng)÷渲?,還千方百計地去把王熙鳳的女兒巧姐找回來呢?
也有人說,劉姥姥是一個丑角,造出了一大堆俗而又俗的“笑話”讓人發(fā)笑。我以為這只看到了表面。其實,劉姥姥的“丑角”并不意味著“傻角”。她并非不知道自己在扮演什么角色,而是甘愿故作丑態(tài),滑稽湊趣,以制造喜劇效應(yīng)。她說出的笑話在別人聽來覺得好玩,有趣,但在她心里卻是甜酸苦辣,別有一番滋味。劉姥姥之諧,就像她臉上一道道皺紋一樣,是飽經(jīng)滄桑的印痕,是人生經(jīng)驗所集,是她大智若愚的表現(xiàn)!
一、智
智,指智慧,有見識,智謀過人。劉姥姥久經(jīng)世故,知理識趣,頗知眉眼高低,見識自好,又善于辭令,隨機應(yīng)變,大智若愚,著實有一番機智。
出謀劃策劉姥姥一出場就顯得見識不凡,比那務(wù)農(nóng)為業(yè)只會唉聲嘆氣的女婿狗兒強得多了?!熬媒?jīng)事故”的劉姥姥從她豐富艱難的人生閱歷中感悟到了“適者生存”的真理,并明智而現(xiàn)實地洞悉到,一味“拉硬屎”,那“銀子錢”是不會“自己跑到咱們家來的”[1]113。為改變女婿王家當(dāng)前的貧困狀態(tài),劉姥姥給女婿狗兒出謀劃策,要去有一星半點瓜葛的榮國府攀親告?zhèn)?。劉姥姥心中是有?shù)的,“王夫人如今上了年紀,越發(fā)憐貧恤老,最愛齋僧敬道,舍米舍糧。如今王府雖升了邊任,只怕這二姑太太還認得咱們。”[1]114從這里打開缺口,果然不虛此行。劉姥姥由于慧眼識人,走出了一條有特色的“求生”之路。
機智幽默幽默是人生的一種智慧,主要以機智而有趣的語言表現(xiàn)出來。在曹雪芹筆下,劉姥姥是一個閱歷豐富,極富機智幽默的喜劇大師。她與鳳姐、鴛鴦合謀出“洋相”,主動扮演逗人開心的滑稽角色。最典型的例子就是:“老劉,老劉,食量大如牛,吃一個老母豬不抬頭”[1]656。她夸張的表演,情態(tài)并茂,出人意表,惹得賈母及眾小姐丫鬟笑得前仰后合,樂不可支。劉姥姥心里明白,這只不過是逢場作戲,沒有什么可丟臉的,既然能給大家?guī)碛淇?,并因而獲得賈府上下的好感,又何樂而不為呢?從這里我們可以看出,劉姥姥才識之高妙。
大智若愚貌似愚憨的人未必真愚,君不見古往今來許多有大智慧的人都“憨態(tài)可掬”?!都t樓夢》中的劉姥姥就是其中的一個,她看似愚蠢瘋傻,實際上卻是心底透亮,精明過人。劉姥姥所以能在賈府左右逢源,是與她洞悉各種人物的心理并根據(jù)各種人物的心理采取不同的對策分不開的。第一次進賈府獲得成功后,她對怎樣與賈府中人打交道更是成竹在胸。例如,王熙鳳把一盤花橫三豎四的插了她一頭。她縱然沒有鏡子可照,看賈母和眾人笑的了不得,也該知道這是王熙鳳捉弄她。然而她卻只作不知地說:“我這頭也不知修了什么福,今兒這樣體面起來!”[1]650她故裝糊涂,反語正說,制造喜劇效應(yīng),讓人忍俊不禁。眾人揭穿說:“你還不拔下來摔到她臉上呢?把你打扮成了老妖精了!”她裝傻到底,就順?biāo)浦壅f:“我雖老了,年輕時也風(fēng)流,愛個花兒粉兒的,今兒索性做個老風(fēng)流!”[1]651她裝瘋賣傻,自我解嘲,展現(xiàn)了大智若愚的高超智慧。
二、義
義,指正義、道義、俠義。劉姥姥知恩圖報,見義勇為,對巧姐的悲慘遭遇傾注了最大的同情,頂住種種壓力,不顧個人安危地向她伸出援救的手,表現(xiàn)了下層勞動人民的義肝俠腸,值得稱道。
知恩圖報按我國的傳統(tǒng)文化,“義字當(dāng)先”。就是要求人民樂善好施,有恩必報。劉姥姥自從得到賈府接濟后,據(jù)她自己講生活大有好轉(zhuǎn),接近了小康之家了。“今年多打了兩石糧食,瓜果菜蔬也豐盛。”[1]640一旦度過了難關(guān),就扛著新摘下的瓜果菜蔬,進城答謝。這些都是賈府所缺乏的野味,雖然不值幾個錢,卻也禮輕義重。劉姥姥絕非勢利之人,她重義輕利,“滴水之恩,涌泉相報”。后來,姥姥能不負鳳姐之所托,“卒脫巧姐于難,亦足報之而有余矣”[2]。
見義勇為根據(jù)高鶚續(xù)作,當(dāng)劉姥姥協(xié)助巧姐逃難之時,賈府已經(jīng)敗落,藩王的勢力正熾。她并不知藩王要解除婚約,竟敢毅然主張?zhí)拥剿募依?,而不怕藩王求婚未遂,勢將派人追查巧姐的下落。萬一藩王探知巧姐是藏匿在王狗兒家里,必將加姥姥以拐帶的罪名,拿官問罪,甚至招來殺身之禍。劉姥姥不畏權(quán)勢,具有農(nóng)民樸實的俠肝義膽,“威武不能屈”,鐵肩擔(dān)道義,充分表現(xiàn)了她見義勇為的大無畏精神。
患難真情后四十四回為劉姥姥設(shè)置了一個回目:“懺宿冤鳳姐所托村嫗。”此時,賈府已經(jīng)敗落,寧府被抄,鳳姐病重臥床。一些趨炎附勢之徒,一見權(quán)勢傾頹,家敗人亡,避之唯恐不及,紛紛作鳥獸散,消失得無影無蹤了。劉姥姥卻能帶著青兒來探望鳳姐的病,并求神拜佛,為她祛病延年。“患難見真情”,劉姥姥趨人之急,脫人之厄,充分展示出劉姥姥的人格之美。在遺失的曹雪芹已經(jīng)基本寫好的佚稿中,“獄神廟”這回有劉姥姥的故事。劉姥姥受鳳姐所托,不顧自己已經(jīng)八十高齡,帶著板兒到處尋找,千方百計地打聽到巧姐的下落,終于把被狠舅奸兄賣到煙花巷的巧姐救了回來?!笆苋酥校胰酥隆?,劉姥姥重情重義,有始有終,實在難能可貴,令人敬佩不已。
三、樸
樸,指淳樸,質(zhì)樸,樸實,這是莊稼人的本色。劉姥姥是貧窮的鄉(xiāng)村老嫗,她始終以貧窮莊稼人的身份出現(xiàn)。她三進榮國府,其言談舉止都明顯地帶著貧窮農(nóng)民樸實的特征。
楞驚發(fā)秫《紅樓夢》第六回寫劉姥姥初進榮國府,作者用寥寥數(shù)字寫出了樸實的鄉(xiāng)下人那種楞驚發(fā)秫之態(tài):
“劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎笥兴坪醮蜩尮窈Y面的一般,不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子,底下又墜著一個秤砣般的一物,卻不住地亂晃。劉姥姥心中想著:‘這是什么愛物兒?’有什么用呢?”[1]120
通過劉姥姥的視角把鐘比作匣子,把鐘擺比作秤砣,這都是農(nóng)家常見之物,是劉姥姥所熟悉的,而掛鐘則是當(dāng)時富貴之家才有,劉姥姥無法了解,還被鐘聲嚇了“一展眼”,最終也沒弄清楚是“什么愛物兒”。作者通過她的眼睛,從儉樸的角度出發(fā),以她所熟悉的農(nóng)家田舍,對比賈家的雕梁畫棟,富麗堂皇,襯托出封建貴族家庭的豪華,顯示出天壤之別的貧富懸殊!
望奢興嘆奢是樸的反面。劉姥姥一進榮國府看到鳳姐飯后那“桌上碗盤擺列,仍是滿滿的魚肉,不過略動了幾樣”;[1]121二進榮國府時了解到人家“一頓的銀子,夠我們莊稼人過一年了”,還有那“一兩銀子一個”的鴿子蛋[1]656,制作精美的茄鲞等等,無不引起劉姥姥的驚嘆和感慨。這種“朱門酒肉”與寒門凍餓的懸隔與反差,表現(xiàn)得如此鮮明、尖銳,真是可以嘆為觀止。
不失本色在綴錦閣的酒宴上,賈母以下所行酒令引經(jīng)據(jù)典,文縐縐的,這不足為奇。值得注意的是,她們慫恿劉姥姥“只管說”,因為大家“都要聽”她的笑話兒,于是便引逗她說出“一個蘿卜一頭蒜”,“大火燒了毛毛蟲”,“花兒落了結(jié)個大倭瓜”
[1]656之類的俚俗巧對。大家聽了,哄然大笑。難道作者在這里不惜筆墨,是為了了拿劉姥姥開涮,以博得太太小姐們一笑嗎?非也。只要我們認真推敲一下,劉姥姥那四句牙牌令都是實話實說,句句在理,妙不可言。比起“良辰美景奈何天”這一類無病的字眼來是多么淳樸、天真,洋溢著一種自然的泥土的氣息,全是莊稼人的本色,樸素之極,得體之至!
從以上分析可以看出劉姥姥究竟是個什么樣的形象。可是,長期以來,關(guān)于劉姥姥的形象眾說紛紜:有人說她是鄉(xiāng)巴佬,好沒見識;有人說她是清客,隨人俯仰;也有人說她是俠客,見義勇為;還有人說她是丑角,甘愿充當(dāng)滑稽角色……這些都是一隅之見,有失偏頗,沒有準(zhǔn)確把握人物形象的本質(zhì)特征。作為一個文學(xué)典型,既有豐富、鮮明、獨特的個性,又能揭示社會生活的某些本質(zhì)。依我之愚見,劉姥姥是一個閱歷豐富、聰明機智的莊稼人的形象。她心地善良、頭腦靈活、大智若愚、風(fēng)趣幽默、隨機應(yīng)變、見義勇為、善于應(yīng)酬又不失質(zhì)樸,知恩圖報而不辭辛勞……如果用簡單化的概念來生搬硬套如此鮮活、豐富的村嫗劉姥姥,就難以理解作者精心塑造這個人物的典型意義與價值了。
[參考文獻]
今天,天是氣晴朗,主人帶著加菲貓去海邊玩,主人躺在沙淮上,用沙子埋住自己的身體,望著藍藍的天空,感到非常愜意,對加菲貓說“這就是人生,你說了,加菲貓?”主人見加菲貓不回答,就說:“熱帶海濱是是放松身心的好地方?!奔臃曝埌杨^搖的像潑浪鼓嘆了一口氣,心想:“我和你的心情完不相同,我就象在監(jiān)獄里一樣,肚子好餓?。。。。 敝魅丝炊臃曝埖男氖?,就讓加菲貓到海里去游泳“明年在說吧?!奔臃曝垵M不在乎,有氣無力地說著。又懶洋洋地躺在主人身邊。這時主人向海里看了看,伸了伸舌頭,說:“啊!海里好多魚!?。。 眲偛胚€有氣無力的加菲貓一跳三尺高:“為什么不早點告訴我?。 敝宦牎芭尽钡囊豁?,加菲貓就無影無蹤,在海里加菲貓看到許多魚,加菲貓看見一只大鯊魚,心想:“這樣的魚,主人一定會高興?!辈还?721,就沖過去抓大鯊魚,主人說“唉,貓終歸是貓,單純的貓,單純的事,一聽說有魚就讓它這樣高興。
哈哈哈,好笑,真是好笑?。。。。。?!”
“主人我給你弄魚來了!”加菲貓喊。主人回頭一看,一頭大鯊魚正虎視眈眈望著他,主人大喊“救命”連滾帶爬地跑了,加菲貓把大鯊魚一個人解決了,唱著小曲回家了。
這個故事告訴我們:不要在別人面前賣弄自己的學(xué)問,要大智若愚,不然只會弄巧成拙,不是嗎?
如今周厲王時那種“國人莫敢言,道路以目”的社會壓抑早已成為歷史的塵埃,也沒有“閑談?wù)`國”的指責(zé),但靜下來一想,就會發(fā)現(xiàn)這個世界到處蛙聲一片,聒噪至極!而閑扯絕對傷身、費心。當(dāng)我們熱衷于那些熱門話題時,身上已有的不好的習(xí)性就會如泉眼涌流,或飛短流長,或狂妄,或粗暴,或偏執(zhí),或因而嘴上快意恩仇,心自然就會散亂,往往在逞一時口舌之快時,傷害了別人,助長了自己愚癡無明的丑陋習(xí)氣。
試一下,如果不妄言、不誑語、不兩舌、不是非、實實在在、本本分分地說話,你就會發(fā)現(xiàn),我們竟然無話可說!雖然我們?nèi)巳硕贾湉目诔?,但從來都是一笑而過。
聽過一則故事:一位老和尚收徒必須通過“禁口”的考驗,即從山洞的入口走到出口,如果一個字都沒說,就算通過。于是有四個人手持蠟燭從山洞入口開始走,就當(dāng)他們快到出口的時候,吹來了一陣風(fēng),把走在第一位的燭火吹熄了。
“??!熄了?!钡谝晃粐@道。
“師父不是叫我們不能說話嗎?”第二位連忙提醒他。
“叫你別說你又說!”第三位趕緊糾正。
“還好!我沒說?!钡谒奈凰煽跉庹f。
可見,不說話,不說無意義的話有多難!近年來,臺灣的佛光山舉辦了若干次“禁語禪”的禪修活動,此項活動嚴禁在三日或者七日內(nèi)說話,意在澄清心靈,發(fā)現(xiàn)自己。換作自己試一下,怎一個“憋”字了得!但轉(zhuǎn)念一想,如果一周、一月或者一年之內(nèi),有那么幾天不說、不看、不聽世間的是是非非,是多么令人向往的體驗啊。因為我們太投入生活了,就失去了俯視的能力,只能活得筋疲力盡。
在《先知》里,紀伯倫說:“當(dāng)你不能再隱逸在你心的孤寂中,你就生活在你的唇間,聲音是一種消遣和娛樂。在你無數(shù)的談吐中,思想半受摧殘?!钡耙灿腥诵牟卣嬷B,卻不用語言披露。在這些人的胸懷中,靈魂隱居在和諧的寂靜里”。
終于了解,大智若愚是多么稀缺的品格,覺知而不妄語更如錦衣夜行,能做到的畢竟太少,但正因為太少,才彌足珍貴!
(插圖:鐘坤林)你是否有過這樣一種體驗:當(dāng)你和某個人或某群人熱火朝天地說了一通話,有那么一瞬間,你竟突然很后悔。后悔說那些無聊、應(yīng)景、恭維、是非甚至昧著良心的話,更后悔花這么長時間扯淡。
如今周厲王時那種“國人莫敢言,道路以目”的社會壓抑早已成為歷史的塵埃,也沒有“閑談?wù)`國”的指責(zé),但靜下來一想,就會發(fā)現(xiàn)這個世界到處蛙聲一片,聒噪至極!而閑扯絕對傷身、費心。當(dāng)我們熱衷于那些熱門話題時,身上已有的不好的習(xí)性就會如泉眼涌流,或飛短流長,或狂妄,或粗暴,或偏執(zhí),或因而嘴上快意恩仇,心自然就會散亂,往往在逞一時口舌之快時,傷害了別人,助長了自己愚癡無明的丑陋習(xí)氣。
試一下,如果不妄言、不誑語、不兩舌、不是非、實實在在、本本分分地說話,你就會發(fā)現(xiàn),我們竟然無話可說!雖然我們?nèi)巳硕贾湉目诔觯珡膩矶际且恍Χ^。
聽過一則故事:一位老和尚收徒必須通過“禁口”的考驗,即從山洞的入口走到出口,如果一個字都沒說,就算通過。于是有四個人手持蠟燭從山洞入口開始走,就當(dāng)他們快到出口的時候,吹來了一陣風(fēng),把走在第一位的燭火吹熄了。
“??!熄了?!钡谝晃粐@道。
“師父不是叫我們不能說話嗎?”第二位連忙提醒他。
“叫你別說你又說!”第三位趕緊糾正。
“還好!我沒說?!钡谒奈凰煽跉庹f。
可見,不說話,不說無意義的話有多難!近年來,臺灣的佛光山舉辦了若干次“禁語禪”的禪修活動,此項活動嚴禁在三日或者七日內(nèi)說話,意在澄清心靈,發(fā)現(xiàn)自己。換作自己試一下,怎一個“憋”字了得!但轉(zhuǎn)念一想,如果一周、一月或者一年之內(nèi),有那么幾天不說、不看、不聽世間的是是非非,是多么令人向往的體驗啊。因為我們太投入生活了,就失去了俯視的能力,只能活得筋疲力盡。
我喜歡看跟歷史有關(guān)的電視劇,那樣即對學(xué)習(xí)有益處,還能增加我對中國歷史的了解,做人不能忘本。
記得最喜歡看的便是“哈兒傳奇”了,那是一部關(guān)于國共合作時期的電視劇。講述一個大智若愚的人從大少爺?shù)綔S為土匪再到軍人的一系列觸人心玄的情節(jié);他有一種不被世俗所玷污的胸懷,他在民族危難前從來不會低頭;他有一顆為兄弟出生入死的大義,他在危難之間會舍身取義;他有一種寧做自由之龜不做神龜?shù)母呱星閼?,他是老百姓中的仁義之師,百姓多為他用者。在日本人發(fā)動,各個軍部都做縮頭烏龜,只有他在民族大義面前揮動手下的兵馬前面抵抗日寇,上前線;最后革命勝利。
雖然電視中的故事情節(jié)不能當(dāng)真,但那種闊達的胸襟正是世人缺少的,如果我們處在北洋軍閥統(tǒng)治時期,沒有那種不畏生死的大無畏精神純在的話,毫無疑問我們這個民族早就滅亡了,更別提改革開放后的深圳了,恐怕21世紀的人早就淪為啃樹皮為生的野人了吧。
雖說今天的繁榮昌盛難得可貴,
但是我們更不能忘卻曾經(jīng)受過的創(chuàng)傷,
珍惜好我們每一天的快樂生活吧,
THEONE。
即使是舍不得,那些曾經(jīng)漫步過的年少輕狂最終是會過去的。
我們會看到不懂事的少年,懵懂的少年。很少會看到他們的失落落,他們會笑,會大笑,會肆無忌憚的笑。他們都會這么說:“不管怎么樣,我們要笑。還要要囂張的大笑。”他們一邊笑,一邊叉腰。是的,的確很囂張,一種不為世俗變遷而變化的囂張。他們沒想過,會有一天無法這么開心的笑,他們會煩惱,不再這么無憂無慮的笑。
這是他們青春的序幕,囂張的少年。
THETWO。
這種青春,很容易為了一件東西,一種流行的路線去追。他們不追青春,追東西。也經(jīng)常會有大智若愚的人問“咱們?nèi)プ妨餍懈忻霸趺礃?rdquo;。有人喜歡白色,會很瘋狂的去找白色的礁石,白色的紗簾,白色的羽絨服,白色的瓷器,沙漏里白色的細砂。現(xiàn)在遇上那個人,她會長長呼出一口氣,然后扭頭問我:“那時候的我,很瘋狂吧。”然后淡淡的笑了。那也是呢,在那陣熱衷白色的熱潮過后,就什么都沒有,就像被風(fēng)刮走了,不留一點痕跡的刮走了,什么都沒有留下?,F(xiàn)在的他們,還在追,不過他們追的是那段可以去追求東西,顯示品味的日子了。
這是他們演繹的青春樂章。曲聲鳴奏中。
THETHREE。
他們很喜歡飛,很喜歡飛的感覺,也很想要真正的飛翔。
這是真的。我時常會驚嘆:居然沒有一個會有恐高癥的呢。他們會玩,什么都玩,特別是對那些能愈來愈高的玩意兒由衷熱愛。例如喜歡玩摩天輪,他們都說在上面有種漂移的感覺,不過是在空中而已。被蕩得高高的,傷心的人可以放聲哭,亢奮的人可以在上面尖叫,反正沒有人會管你的所作所為,頂多就是在你下來的時候會有工作人員拋給你幾個神經(jīng)質(zhì)的衛(wèi)生球眼。那無所謂。
他們可以昂起頭,驕傲的炫耀:“我體驗過一把飛的感覺了。”他們體驗過了飛,不過是還沒有飛起來而已。
青春的樂曲,最后樂章。