1引言

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課，學(xué)生通過對(duì)該課程的學(xué)習(xí)可以掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，最終運(yùn)用現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)理論及經(jīng)濟(jì)政策來解決現(xiàn)實(shí)的宏觀經(jīng)濟(jì)問題。該課程是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，它的研究視角、研究方法和分析工具對(duì)于剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生來說是非常抽象的。加上獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)態(tài)度一般，面對(duì)如此枯燥乏味的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂，學(xué)生的注意力容易轉(zhuǎn)移，教學(xué)效果不理想。為此，如果教師在教學(xué)過程中不注重引導(dǎo)，一味采用傳統(tǒng)的教師講，學(xué)生聽的填鴨式教學(xué)，勢(shì)必造成學(xué)生的厭煩心理，因此，需要在教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新。針對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的研究，代表性文章有:康愛香以如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為研究出發(fā)點(diǎn)，提出提高宏觀教學(xué)效果的途徑;曹建忠，汪海鳳，朱文蔚，李清泉從教學(xué)目標(biāo)、課堂內(nèi)容、研究性教學(xué)和案例教學(xué)等角度進(jìn)行探討;張慧基于多元化教學(xué)模式，提出了探討式、研究式和仿真式教學(xué)模式;鄭春芳提出采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的混合式教學(xué)方法。由于不同高等院校學(xué)生的學(xué)習(xí)水平差距較大，培養(yǎng)目標(biāo)定位也有所不同，而且不同類型的學(xué)生應(yīng)該采用不同的授課方式，為此，本文僅以獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生為研究對(duì)象，根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的能力水平，以應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo)，在對(duì)現(xiàn)行宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法及教學(xué)效果進(jìn)行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，指出現(xiàn)行教學(xué)方法存在的不足，然后，提出針對(duì)性的解決對(duì)策。

2獨(dú)立學(xué)院宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問題分析

為了摸清獨(dú)立學(xué)院學(xué)生對(duì)現(xiàn)行教學(xué)模式的看法和期待應(yīng)用的教學(xué)模式，課題組針對(duì)福建省的9所獨(dú)立學(xué)院中經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，總共發(fā)放問卷300份，收回問卷283份，有效問卷274份，現(xiàn)結(jié)合問卷的相關(guān)統(tǒng)計(jì)信息來分析傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的弊端。

2．1偏重理論教學(xué)，忽略了實(shí)踐教學(xué)

大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院對(duì)人才培養(yǎng)的定位是應(yīng)用型人才，應(yīng)用型人才培養(yǎng)定位要求在大學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)該注重學(xué)生實(shí)踐和應(yīng)用能力的培養(yǎng)，弱化理論教學(xué)的占比。但是筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)方案中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)總學(xué)時(shí)中很少出現(xiàn)實(shí)踐學(xué)時(shí)，都是以理論教學(xué)為主，即使有實(shí)踐環(huán)節(jié)也僅是要求學(xué)生完成一篇課程論文，無法真正達(dá)到提升學(xué)生實(shí)踐能力的目的。真正的實(shí)踐應(yīng)該是讓學(xué)生走出課堂，通過調(diào)研了解國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀況，國家財(cái)富的分配狀況，不同經(jīng)濟(jì)環(huán)境財(cái)政與貨幣政策的組合，國際貿(mào)易摩擦如何產(chǎn)生及如何解決貿(mào)易爭(zhēng)端等現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的調(diào)研并提出相應(yīng)解決對(duì)策才能讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)理論來源于現(xiàn)實(shí)且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的真正含義。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程屬于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程。其課程教學(xué)特點(diǎn)如下。

1.理論性強(qiáng)

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到很多較為抽象的、理論性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中開篇便提到經(jīng)濟(jì)學(xué)有十大基本原理。而在后續(xù)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到供求定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報(bào)酬遞減規(guī)律等；在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中教學(xué)重點(diǎn)有國民收入決定理論及其相關(guān)模型，等等。這些抽象性的理論知識(shí)如果純粹使用文本案例口頭講授，可能會(huì)顯得比較枯燥乏味，便難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

2.與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，其很多原理就來自于對(duì)日常生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)和升華。比如邊際效用遞減規(guī)律就是從消費(fèi)者的心理出發(fā)，總結(jié)歸納得出：隨著消費(fèi)者消費(fèi)某一商品的數(shù)量的增加，其從每一單位該商品上所獲得的邊際效用是遞減的。再比如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)闡述了通貨膨脹、失業(yè)及經(jīng)濟(jì)衰退這三大經(jīng)濟(jì)問題及其解決對(duì)策，而這些宏觀經(jīng)濟(jì)政策在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)調(diào)控中正在被廣泛應(yīng)用。這說明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教師在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程屬于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程。其課程教學(xué)特點(diǎn)如下。

1.理論性強(qiáng)

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到很多較為抽象的、理論性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中開篇便提到經(jīng)濟(jì)學(xué)有十大基本原理。而在后續(xù)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到供求定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報(bào)酬遞減規(guī)律等；在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中教學(xué)重點(diǎn)有國民收入決定理論及其相關(guān)模型，等等。這些抽象性的理論知識(shí)如果純粹使用文本案例口頭講授，可能會(huì)顯得比較枯燥乏味，便難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

2.與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，其很多原理就來自于對(duì)日常生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)和升華。比如邊際效用遞減規(guī)律就是從消費(fèi)者的心理出發(fā)，總結(jié)歸納得出：隨著消費(fèi)者消費(fèi)某一商品的數(shù)量的增加，其從每一單位該商品上所獲得的邊際效用是遞減的。再比如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)闡述了通貨膨脹、失業(yè)及經(jīng)濟(jì)衰退這三大經(jīng)濟(jì)問題及其解決對(duì)策，而這些宏觀經(jīng)濟(jì)政策在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)調(diào)控中正在被廣泛應(yīng)用。這說明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教師在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。

[摘要]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要分重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)等四方面內(nèi)容，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要階段，在研究的過程中，必須要了解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成過程，才能夠更好的區(qū)別二者之間的差距，看清他們的內(nèi)在聯(lián)系。本文主要是簡(jiǎn)單地介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成過程，并且對(duì)二者之間的主要聯(lián)系以及區(qū)別進(jìn)行了更加深入的探討，最終我們發(fā)現(xiàn)二者之間既存在統(tǒng)一的關(guān)系，也存在相應(yīng)的區(qū)別，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的提出，主要是幫助人類解決物質(zhì)資源分配的問題，二者之間具有密切的關(guān)系，希望通過這項(xiàng)研究，能夠?yàn)槿蘸蠼?jīng)濟(jì)學(xué)家研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供參考意見。

[關(guān)鍵詞]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；區(qū)別和聯(lián)系

1.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成

1.1重商主義

重商主義起源于15世紀(jì)，在17世紀(jì)的時(shí)候，這種經(jīng)濟(jì)模式思維逐漸被淘汰。重商主義主要是研究了現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，以及生產(chǎn)與發(fā)展的理論屬于最早的一種，對(duì)生產(chǎn)方式的探究思想。但是這種思維受到了時(shí)代背景以及區(qū)域的多種限制，重商主義的很多研究者都將這種經(jīng)濟(jì)學(xué)思維研究的范圍縮小到了貨幣流通的領(lǐng)域，而重商主義探討的內(nèi)容也大多數(shù)是政府對(duì)于社會(huì)的政策法規(guī)，但是這種形式主義并沒有對(duì)政府當(dāng)下的政策法規(guī)進(jìn)行，更加深入的探討和研究，由于理論數(shù)據(jù)不能夠支持，因此，重商主義在研究的過程中并不具備相應(yīng)的使用價(jià)值，這種經(jīng)濟(jì)思維模式也只是被看作經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽發(fā)展階段[1]。

1.2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問題

在高職院校，經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程大多開設(shè)在第一或第二學(xué)期，其目的是向?qū)W生介紹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行體制。由于體制轉(zhuǎn)變等原因，該課程在開設(shè)之初幾乎是按本科院校的教學(xué)要求在組織教學(xué)。雖然經(jīng)過這么多年的改革探索，該門課程的改革上取得了不少業(yè)績(jī)，但由于課程內(nèi)容繁多、課時(shí)有限，造成任課老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容把握偏差大，大多數(shù)高職院校在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)過程中存在著教學(xué)目標(biāo)不明、內(nèi)容老套以及教學(xué)方法落后等問題。

（一）教學(xué)目標(biāo)不明

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)要實(shí)現(xiàn)何種目標(biāo)，恐怕很多任課老師沒有思考過這一問題。絕大多數(shù)任課教師本著完成教學(xué)任務(wù)的精神，重點(diǎn)放在如何按現(xiàn)有教材安排教學(xué)內(nèi)容上，沒有全面思考這門課程學(xué)下來，學(xué)生能學(xué)到什么知識(shí)，要實(shí)現(xiàn)何種目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容包括微、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要介紹的是微觀經(jīng)濟(jì)主體的最優(yōu)化行為，即如何實(shí)現(xiàn)利益最大化，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是從國家經(jīng)濟(jì)層面來思考如何使一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行平穩(wěn)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)充分、物價(jià)穩(wěn)定等。很多教師都能講清各部分的目標(biāo)，但是從課程全局來看，沒能弄清學(xué)了這些內(nèi)容后能干什么。雖然很多學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門純理論性課程，但筆者認(rèn)為其在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，應(yīng)該要讓學(xué)生了解價(jià)格變動(dòng)背后的動(dòng)力，成為精明的消費(fèi)者、投資家、企業(yè)家等才是我們的教學(xué)目標(biāo)?？偠灾瑧?yīng)該做到“學(xué)以致用”。

（二）教學(xué)內(nèi)容老套

絕大多數(shù)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教材都沿用了高鴻業(yè)等主編的體系。這類教材體系完整、資料全面、理論水平高，微觀部分從經(jīng)濟(jì)學(xué)定義、均衡價(jià)格，到消費(fèi)者、生產(chǎn)者理論，再到市場(chǎng)類型以及市場(chǎng)失靈等問題給予全面分析；宏觀部分則從GDP的核算、國民收入分配，到宏觀經(jīng)濟(jì)政策、通貨膨脹與就業(yè)等問題作了詳細(xì)介紹。這個(gè)體系把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)介紹得面面俱到，適用于本科或研究型學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是并不適合高職專業(yè)的學(xué)生。一是由于高職專業(yè)的學(xué)生數(shù)量分析能力不強(qiáng)，很難適應(yīng)其中大量的數(shù)理分析，二是這個(gè)體系內(nèi)容太多，全部講下來，整個(gè)課程至少要安排80學(xué)時(shí)以上，而絕大多數(shù)高職院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程學(xué)時(shí)數(shù)不超過54課時(shí)。因而應(yīng)該對(duì)老套的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)刪節(jié)，以達(dá)到高職的必需、夠用的要求。三是具體案例等跟不上經(jīng)濟(jì)實(shí)踐步伐，無法解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的要求?，F(xiàn)有很多教材中所舉案例來自國外的經(jīng)典案例，很少把發(fā)生在身邊、國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)案例引入教學(xué)中來，無法讓學(xué)生深入體會(huì)自身所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。