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一、教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多義詞。

2、了解屈原的生平事跡和他的政治主張，認(rèn)識(shí)屈原熱愛(ài)祖國(guó)和敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：屈原的不幸遭遇和歷史事實(shí)，突出屈原的高貴品質(zhì)、愛(ài)國(guó)精神(第三段)

2、難點(diǎn)：記敘、議論、抒情密切結(jié)合的特點(diǎn)。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：

三課時(shí)

四、教學(xué)步驟：

導(dǎo)入：

屈原，是我國(guó)第一個(gè)偉大詩(shī)人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來(lái)的有《離騷》、《九章》、機(jī)規(guī)、《天問(wèn)》、《招魂》等，我們?cè)x過(guò)他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關(guān)心楚國(guó)的朝政，眷戀祖國(guó)，仍然在堅(jiān)持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛(ài)國(guó)精神和端方正直的品格，兩千多年來(lái)曾經(jīng)影響我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士。今天，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)《史記》中的崛原列傳》，這是我國(guó)歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。它有著很高的史料價(jià)值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點(diǎn)：它又有著很高的文學(xué)價(jià)值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現(xiàn)這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應(yīng)充分注意這一特點(diǎn)。

背景簡(jiǎn)介：

課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。史記記載了我國(guó)從遠(yuǎn)古直到漢武帝時(shí)的歷史，是我國(guó)第一部記傳體通史。兩千年來(lái)，我國(guó)封建社會(huì)的“正史”，大多數(shù)沿用《史記》開創(chuàng)的這種體例?！妒酚洝凡坏且徊渴穼W(xué)名著，而且是一部文學(xué)名著。它善于塑造人物形象，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)；同時(shí)富于抒情性。它在敘述史實(shí)時(shí)，飽含著作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情，大概是因?yàn)檫@個(gè)原因，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過(guò)《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。秦朝以前，古書中都不記載屈原的生平事跡。《史記》中的這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早，最完整的文獻(xiàn)。

簡(jiǎn)介屈原的生平和影響：

屈原是兩千多年前中國(guó)的一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)是一位思想家、政治家。他生于公元前340年楚國(guó)的貴族家庭，知識(shí)淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔(dān)任地位相當(dāng)高的“左徒”的官職，參與國(guó)家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國(guó)威脅下的楚國(guó)的危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)合齊國(guó)以求自存。但是，當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國(guó)絕交了。懷王甚至被秦國(guó)誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國(guó)。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時(shí)，他看到楚國(guó)的前途已經(jīng)絕望，于公元前278年農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汩羅江自殺了。屈原的一生是一個(gè)悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛(ài)國(guó)主義者和偉大詩(shī)人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國(guó)各地劃龍船,吃粽子，就是用來(lái)紀(jì)念屈原的。

屈原的詩(shī)作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫真。他同腐朽沒(méi)落的貴族政治集團(tuán)作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國(guó)，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的愛(ài)國(guó)主義思想，形成了他的詩(shī)作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。

屈原的詩(shī)作是我國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。它打破了以《詩(shī)經(jīng)》為代表的四言詩(shī)的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩(shī)體“楚辭”，是詩(shī)歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營(yíng)養(yǎng)。

本文記載了屈原的生平事跡和他在政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了他在政治上和文學(xué)上的杰出才能，贊揚(yáng)了他的愛(ài)國(guó)精神和剛正不阿的正直品德。

關(guān)于史傳“變體”：

這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語(yǔ)），所以前人說(shuō)它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來(lái)一般認(rèn)為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來(lái)很少，特別是秦始皇燔毀六國(guó)典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無(wú)存，要憑史料來(lái)寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過(guò)片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來(lái)。所幸的是屈原的作品卻流傳下來(lái)了，可以充分運(yùn)用它來(lái)寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說(shuō)，這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。

詞句疏通

一、實(shí)詞

(一)通假字：

1、“離騷”者，猶離憂也。2、人窮則反本。3、靡不畢見。4、其稱文小而其指極大。5、屈平既絀。6、亡走趙，趙不內(nèi)。7、齊與楚從親。8、厚幣委質(zhì)事楚。9、自疏濯淖污泥之中。

(二)一字多義：

A、伐：1、每一令出，平伐其功()。B、本：1、父母者，人之本也()

2、其后秦欲伐齊()。2、人窮則反本。()

3、此五霸之伐也()。3、今背本而趨末（）

4、坎坎伐檀兮()。4、此之謂失其本心（）

5、因造玉清宮，伐山取材。()。5、本在冀州之南（）

6、廉頗為趙將，伐齊，大破之()6、予在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢。（）

7、求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（）

C、離：1、離騷者，猶離憂也。（）D、志1、博聞強(qiáng)志（）

2、如有離違，宜別圖之。（）2、其志潔，其行廉（）

3、約從離衡（）3、一篇之中，三致志焉（）

4、愿得一心人，白頭不相離（）4、便扶向路，處處志之

5、于是賓客無(wú)不變色離席（）5、吾十有五而志于學(xué)（）

6、以光先帝遺德，恢弘志士之氣（）

E、屬：1、屈平屬草稿未定（）F疏：1、王怒而疏屈平()

2、然亡國(guó)破家相隨屬（）2、以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能()

3、有情人終成眷屬（）3、以疏為美，密則無(wú)態(tài)()

4、屬予作文以記之（）4、<<論積貯疏>>()

5、舉酒屬客()5、仗義疏財(cái)()

G、約1、其文約，其辭微()H、見1、信而見疑()

2、決負(fù)約不償城()2、靡不畢見()

3、懷王與諸將約曰()3、舉類邇而見義遠(yuǎn)()

4、未嘗有堅(jiān)明約束者也()4、夫子有何見教()

5、而圣君治國(guó)累世而不見者()

(三)、古今異義

1、其存君興國(guó)而欲反復(fù)之2、顏色憔悴3、形容枯槁

4、然皆祖屈原之從容辭令5、明年，秦割漢中地與楚以和

6、而高詭辯于懷王之寵姬鄭袖7、然終無(wú)可奈何

二、虛詞

為：1、以為“非我莫能為”也()以1、竭忠盡智，以事其君()

2、何故懷瑾握瑜，而自令見放為()2、以一儀當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚()

3、竟為秦所滅()3、以其弟子蘭為令尹()

4、化而為鳥，其名為鵬()4、以嚙人，無(wú)御之者()

5、庖丁為文惠君解牛()5、卒以此見懷王之終不悟也(

6、為其不可得而法()6、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖()

7、聞秦王善為秦聲()7、其后楚日以削()

8、我為趙將()8、傳以示美人()

9、為刎頸之交()9、皆以美于徐公()

10、夫夷以近，則游者眾()

乃1、乃令張儀佯云秦()焉1、愿得張儀而甘心焉()

2、懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵()2、一篇之中三致志焉()

3、設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧()3、姜氏欲之，焉辟害()

4、今君乃亡趙走燕()4、而惴惴焉摩玩不已()

5、若事之不濟(jì)，此乃天也()5、世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求()

6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心()6、夫五人之死，去今之墓而葬焉()

7、而陋者乃以斧斤考擊而求之()7、三人行，則必有我?guī)熝?)

8、問(wèn)今是何世，乃不知有漢()8、積土成山，風(fēng)雨興焉()

9、家祭無(wú)忘告乃翁()

三、翻譯

1、如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。

2、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。

3、卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。

4、何故懷瑾握瑜，而自令見放為？

5、然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。