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摘要：青年們的生存狀況，直接關(guān)系著我國的經(jīng)濟發(fā)展，社會進步。而農(nóng)村青年作為當前我國青年的主體，他們的生存、生活及發(fā)展狀況更對發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，穩(wěn)定農(nóng)村社會起著至關(guān)重要的作用。因此，我們可以說：農(nóng)村青年興，則中國農(nóng)村興；農(nóng)村青年衰，則中國衰矣。

關(guān)鍵詞：蘇北農(nóng)村青年

生活觀念：更實際，更利益化

盡管時下農(nóng)村的生活條件已經(jīng)得到了很大的改善，但是農(nóng)民的生活水平還是相對較低，也可以說他們剛剛或者說正在解決吃飯問題，談到享受，絕大多數(shù)的農(nóng)村青年可能只能說是農(nóng)活不再是刀耕火種了，也開始有時間看看電視了，僅此而已。在實際生活中，大部分的農(nóng)村青年認為“有本事的人，會拉關(guān)系的人，與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系好的人”容易得到實惠，盡管這與年輕人思想偏激有一定關(guān)系，但也在某種程度上反映了一定的問題。因此，更實際、更利益化的生活觀念的存在是合理的，也是合情的。但是在大的方面，如“當國家遇到危險或困難時”，70％的人選擇了盡自己的可能給予幫助，10％的人選擇了會獻出自己的一切，沒有一個人選擇與自己無關(guān)。這與他們所受的教育程度也是有一定的關(guān)系的。

改革與民主：有所關(guān)心，但程度不夠

調(diào)查顯示，70％的農(nóng)村青年目前最關(guān)心的改革措施集中在：腐敗、社會治安以及假冒偽劣產(chǎn)品等這些與他們的生活密切相關(guān)的問題上。值得注意的是，90％的農(nóng)村青年“沒有聽說過《中華人民共和國村民委員會組織法》”，這與他們所受到的教育程度是很不相符合的，也在一定程度上說明了當前我們農(nóng)村的法律宣傳教育工作做的還是有一定欠缺的。60％的農(nóng)村青年認為本村的村委會主任（村長）的產(chǎn)生方式“與自己無關(guān)”，這應(yīng)該與他們目前的生活方式即以外出打工為主，在家時間較少有直接的關(guān)系。

學(xué)習(xí)與科技：說不清的選擇，但內(nèi)心還是有著些許不舍

對于以打工為主的農(nóng)村青年來說，離開學(xué)校后是否應(yīng)該繼續(xù)接受教育，80％的人選擇了“說不清”，另外各有10％的人作出了肯定和否定的選擇。而如果他們有機繼續(xù)學(xué)習(xí)的話，大部分的人選擇了“參加各種技能培訓(xùn)”以及“通過到城市打工”的方式，這在一定程度上說明了時間對于他們這些以出賣勞動力為主的人來說是多么的重要?；谕瑯拥脑?，絕大多數(shù)的農(nóng)村青年在最需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上選擇了“農(nóng)業(yè)科技知識、法律知識、實用技能以及與自己有關(guān)的政策”。在對待新生事物上，沒有一個人因為新技術(shù)具有風(fēng)險性而選擇不響應(yīng)。

婚戀與家庭：寬容，理解，現(xiàn)實，易于接受新觀念

或許是由于文化程度相對較高的緣故，70％的農(nóng)村青年擇偶的影響因素集中在“性格脾氣投合、溫柔體貼、健康、文化程度”以及“聰明能干”上，帶有明顯時代烙印的“出身、成分”以及“老實可靠”則沒有一個人選擇。在對待婚前性行為、婚外戀和離婚問題上，絕大多數(shù)的農(nóng)村青年和城市青年一樣選擇了更加寬容，更加理解，更加現(xiàn)實的態(tài)度，要知道在80年代，“婚外戀”和“未婚同居”在人們眼里還是見不得人的可恥行為。至于在農(nóng)村青年的婚事大操大辦上，60％的人認為是“形勢及情勢所逼”，導(dǎo)致了婚事大操大辦的愈演愈烈。在對待遺產(chǎn)糾紛上，一半以上的人還是選擇了“據(jù)理力爭，實在不行再付諸法律”的方式，而“找村里有聲望的人調(diào)解”的方式，則沒有一個人選擇，這在一定程度上也能說明：在市場經(jīng)濟條件下，農(nóng)村傳統(tǒng)的家族宗法勢力的衰落。

休閑與消費：物質(zhì)消費占絕對主體，精神消費有很大的上升

由于當前農(nóng)村經(jīng)濟的特殊性，即私營、個體經(jīng)濟較為發(fā)達，農(nóng)村已經(jīng)沒有或者僅有很少的土地，因此，農(nóng)村青年的經(jīng)濟來源以就地和外出打工為主，這就決定了他們已經(jīng)沒有了所謂的農(nóng)閑，而他們主要的休閑時間也就相應(yīng)的集中到了農(nóng)歷的新年前后（大約1個月的時間），所以，他們主要的娛樂方式集中在“看電視、打撲克（麻將）、走親訪友”以及“呆著，什么也不干”上也是有著合理的一方面的。此外值得關(guān)注的是，“外出旅游”和“去游樂場”成為不少農(nóng)村青年的新選擇。至于名牌，30％的人認為“名牌顯示身份和有錢”，40％的人認為“名牌質(zhì)量的好”。如果經(jīng)濟允許，60％的人會選擇名牌，沒有一個人認為即使有錢了也不會選擇名牌。

勞動與致富：勞動可以致富，但并不是致富的主要手段

“勞動致富”這一傳統(tǒng)觀念正日益受到挑戰(zhàn)，如果有機會選擇，60％的人選擇了“經(jīng)商”和“辦廠”，沒有人選擇“規(guī)規(guī)矩矩務(wù)農(nóng)”，也沒有人選擇“進城打工”，但是“進城打工”和“從事特色農(nóng)業(yè)”對于文化水平有限的農(nóng)村青年來說，不失為最現(xiàn)實可行的選擇。對于看待已經(jīng)致富的人，選擇的較為雜亂，“能力強，有文化、有技術(shù)，運氣好，膽子大，有背景”，甚至“會騙人、違法經(jīng)營”等都有一定的人選擇，這不能不說明了當前農(nóng)村青年人生觀、價值觀的迷茫和錯亂。在關(guān)于致富的目的上，70％的人選擇“過上富裕的日子”和“為了兒女過的更好”上也能很好的說明這一點。此外，大多數(shù)人認為“缺少資金，缺少信息”和“缺少有用的社會關(guān)系”是影響致富的主要因素。

其他：外面的世界很精彩，外面的世界很無奈

每個青年人都向往外面的世界，農(nóng)村青年也不例外。然而，農(nóng)村畢竟還是較為封閉的，大多數(shù)農(nóng)村青年理解“外面的世界”的途徑有：“電視，廣播，報刊雜志”以及“聽別人介紹”。進城打工雖然“能多賺點錢”，也可以“開闊眼界、更新觀念”，但是進城打工也有著較為復(fù)雜的痛苦，主要表現(xiàn)在“被城里人瞧不起、找不到合適的活干”和“受到欺負沒有人管”等三大方面，尤其以“被城里人瞧不起”為最。另外，30％的人愿意和“情投意合”的人交朋友，30％的人愿意和“有知識、有才華”的人交朋友，還有20％的人愿意與”對自己有實際幫助”的人交朋友。相應(yīng)地，交朋友的主要目的也就集中于“交流情感，獲取信息”和“辦事方便”上了。對于影響目前和未來生活的眾多因素中：“掙很多錢，接受良好的教育”和“事業(yè)成功”，100％的人認為很重要。80％的農(nóng)村青年認為“保護環(huán)境”非常重要或重要，僅有一個人認為環(huán)境問題不重要。此外，大多數(shù)人認為“身心健康，建立美滿的家庭，充分發(fā)揮自己的才能，信守自己的承諾，希望別人把自己當作成人對待”等也是重要或一般的。有意思的是，竟然沒有一個人認為“干與現(xiàn)在不一樣的工作”是不重要或者說是說不清的。

綜上所述，我們可以認為，盡管當前蘇北農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展勢態(tài)較為良好，發(fā)展速度較快，但農(nóng)村青年們的整體生存狀況仍不容樂觀，主要表現(xiàn)在：事業(yè)上的功利主義和盲目的怨天尤人；精神生活上的空虛和貧乏；人生觀、價值觀上的迷茫和錯亂。為此，我們在對待當前農(nóng)村青年的發(fā)展問題上，應(yīng)該在扶持其事業(yè)發(fā)展的同時，開展豐富多彩的農(nóng)村精神生活，進而從根本上調(diào)整他們的發(fā)展觀念，幫助他們樹立積極的人生觀和價值觀。