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摘要：新媒體語境下的陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)線上線下多維度自主學(xué)習(xí)的特點，需要學(xué)生發(fā)揮自主性。在新時代的陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)中，如何有效利用新媒體提升審美能力，利用線上線下資源改善教學(xué)效果，減少設(shè)立的門檻以提升陶瓷工藝美術(shù)的教育質(zhì)量，這是新時代陶瓷工藝美術(shù)教育的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：新媒體；工藝美術(shù)教育；陶瓷

2020年突然襲來的肺炎（COVID-19）席卷全球，為了阻止疫情在校園擴(kuò)散，教育部要求推遲春季開學(xué)時間，實現(xiàn)“停課不停學(xué)”的教學(xué)目標(biāo)。在這樣以網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化為基礎(chǔ)的時代，我們該如何有效利用新媒體以推動陶瓷工藝美術(shù)教育？陶瓷工藝美術(shù)教育應(yīng)該用什么樣的形式，新時代陶瓷工藝美術(shù)又有什么新命題？

1新舊陶瓷工藝美術(shù)教育實踐方式的對比

我國現(xiàn)代陶瓷工藝美術(shù)教育已經(jīng)走過漫長的70年，但并沒有突破性的發(fā)展。在過去陶瓷工藝美術(shù)教育更注重某一具體實踐與技巧的學(xué)習(xí)，通過橫向比較六種傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式①，一直強(qiáng)調(diào)“由技入道”的特點，例如師徒教育、學(xué)校教育都追求學(xué)生對陶瓷技法有庖丁解牛般的能力。寧鋼認(rèn)為在重視陶瓷工藝基本技能培養(yǎng)上，教學(xué)一方面應(yīng)重視學(xué)生陶瓷工藝美術(shù)理論和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，另一方面還應(yīng)強(qiáng)化藝術(shù)實驗、藝術(shù)實踐創(chuàng)作的訓(xùn)練②。正如“由我及物-由物及我”是一種物我同一的移情，審美在創(chuàng)作過程中只是一個環(huán)節(jié)，創(chuàng)作不僅是實踐還是更高級的審美活動③。而傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)過分重視“由技入道”、“言傳身教”。其中“由技入道”中的“道”是指事物的規(guī)律，意思是指學(xué)習(xí)者通過形而下的藝術(shù)技法掌握藝術(shù)的規(guī)律?！把詡鳌奔赐ㄟ^言語歸納與總結(jié)陶瓷工藝知識性觀念，“身教”即師者以示范的形式進(jìn)行陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)。雖然“由技入道”、“言傳身教”符合人們在陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)中的基本規(guī)律，但囿于模式枯燥陳舊，教師還應(yīng)主觀調(diào)動學(xué)生的能動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。因此，新時代陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)應(yīng)該注重提高學(xué)生全面綜合素養(yǎng)，而非單一的陶瓷工藝技術(shù)。新媒體技術(shù)與理念的問世加速了傳統(tǒng)陶瓷教學(xué)模式的改變與新媒體技術(shù)的融合，同時衍化出陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)新媒體傳播的邏輯，致使陶瓷教育教學(xué)空間出現(xiàn)“屏幕化”、教學(xué)手段“碎片化”的特點。新媒體使陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)突破了時空的桎梏，拓寬了教學(xué)場景，解構(gòu)了陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)模式。教師能夠借助新媒體工具輔助教學(xué)活動，為學(xué)生打造一個隨身、便捷、無限重放的學(xué)習(xí)陶瓷工藝美術(shù)的動態(tài)空間。在新媒體語境中，加速融合的陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)實踐活動與傳統(tǒng)“由技入道”、“言傳身教”的教學(xué)模式相比有了較大的差異，這種差異會因新媒體工具在傳播過程中扮演的角色不同分為以下三個方面。第一，錄制后教學(xué)內(nèi)容具有可控性。在新媒體語境下陶瓷工藝美術(shù)中陶藝?yán)鞯慕膛c學(xué)將具有更高的可控空間。這種可控性表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者能夠在任意場所無限次重復(fù)播放拉坯教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的陶藝?yán)鹘虒W(xué)活動需要在拉坯教室進(jìn)行現(xiàn)場拉坯示范，高度依賴教學(xué)場地與教師資源。新媒體則解構(gòu)原有的教學(xué)途徑，相比在教室學(xué)生被動的吸收知識與技能，十分依賴教師的教學(xué)進(jìn)度與現(xiàn)場指導(dǎo)，學(xué)生在新媒體授課中則掌握了一定的信息接收主動權(quán)與自主權(quán)，在某段難以理解的教學(xué)內(nèi)容中，學(xué)生可以重復(fù)播放、隨時暫停、隨意調(diào)整播放速度與進(jìn)度，在陶瓷工藝制作中，還可以借助一些三維結(jié)構(gòu)圖進(jìn)行觸摸式互動，充分理解重點與難點。以新媒體陶瓷拉坯為例，學(xué)生能夠隨時拉近、拉遠(yuǎn)鏡頭，深入認(rèn)識與學(xué)習(xí)拉坯環(huán)節(jié)中的動作要領(lǐng)。第二，工藝美術(shù)作品數(shù)字資源化?，F(xiàn)在包括故宮博物院在內(nèi)的國內(nèi)博物館、美術(shù)館大多都有3D數(shù)字資源，新媒體不僅能夠打破原有教學(xué)場景，還能數(shù)字再現(xiàn)工藝美術(shù)作品。數(shù)字化使得藝術(shù)品的物理對象由實物轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍嵨?。將非實物?shù)字模擬后的藝術(shù)品展現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前，能夠讓工藝美術(shù)作品超脫時空的桎梏，推動教育資源的平等發(fā)展。這些優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品成為學(xué)習(xí)者有效的學(xué)習(xí)資源，同時也能成為教師的教輔資源，讓教學(xué)資源更加鮮活與生動。例如在陶瓷工藝材料原理上常見的是枯燥的化學(xué)公式與化學(xué)符號表達(dá)，教師可以借助多媒體素材庫將該學(xué)科的知識與晦澀的理論展示出來，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣與樂趣。第三，課下學(xué)習(xí)的新法寶。新媒體技術(shù)還能通過網(wǎng)絡(luò)連接不同主體，這當(dāng)然包括教師與眾多傳播者。網(wǎng)絡(luò)能讓教師與學(xué)習(xí)者在線上進(jìn)一步的溝通與交流，學(xué)習(xí)者能夠在課下獲得更為針對性的指導(dǎo)，教師也能在課下隨時共享最新的學(xué)習(xí)資料與工藝美術(shù)作品以提升教學(xué)效果。新媒體最大限度的擴(kuò)大了工藝美術(shù)教學(xué)的邊界，打破了原有陶瓷工藝美術(shù)教育的“學(xué)校圍墻”，整合多元化優(yōu)勢教學(xué)資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程飽滿鮮活，實現(xiàn)線下、線上雙管齊下的教學(xué)模式。

2新媒體向陶瓷工藝美術(shù)提出的新命題

傳統(tǒng)的陶瓷工藝美術(shù)教育有著自身獨(dú)特的教學(xué)規(guī)律，新媒體的運(yùn)用為陶瓷工藝美術(shù)教育帶來了新的活力與視角，這也預(yù)示著陶瓷工藝美術(shù)教育將面臨新問題、新現(xiàn)象。

2.1如何高效利用新媒體進(jìn)行陶瓷工藝的美育教育

當(dāng)今的陶瓷工藝美術(shù)教育早已不是單純的技藝、技術(shù)的學(xué)習(xí)，除了培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力，還要進(jìn)行美育教育。這里必須澄清“美育≠審美教育”，美育教學(xué)應(yīng)由“審美教育”與“立美教育”組成。在藝術(shù)性表達(dá)的過程中，陶瓷工藝美術(shù)也需要注重審美教育。最早“美育”概念的提出者是席勒，德國古典美學(xué)家席勒在他的代表作《審美教育書簡》中第一次提出了“美育”的概念。席勒認(rèn)為在人類文明發(fā)展過程中，人性的“完整性”遭到破壞，只有找到更高的藝術(shù)與審美教育才能將人恢復(fù)完整。美育以陶冶情操，審美能夠幫助人從感性向理性訓(xùn)練，把審美的內(nèi)延拓展，將觀賞、反思納入美的產(chǎn)物中,相較于黑格爾認(rèn)為的“美學(xué)就是美的藝術(shù)的哲學(xué)”，席勒與車爾尼雪夫斯基更加關(guān)注美的對象性問題，后者發(fā)展了“審美經(jīng)驗”和“審美心理”，前者則提出了“美育”。新媒體下陶瓷工藝美術(shù)美育需要對學(xué)習(xí)者進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對陶瓷工藝美的感知、認(rèn)知、表現(xiàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造的能力。與傳統(tǒng)的陶瓷工藝美術(shù)教育相比，新媒體教育在信息獲取渠道、信息輸入渠道有大不同。如何高效利用新媒體進(jìn)行陶瓷工藝的美育教育，激發(fā)人追求創(chuàng)造力，追求藝術(shù)，提高自身審美能力成為新時代的一大命題。

2.2如何借助豐富的資源提高教育效果

隨著大量、多樣、具有高價值以及高真實性的新媒體資源引發(fā)了教育手段、模式的改革，如何借助豐富的資源提高教學(xué)效果成為另一大命題。在傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)中，一所陶瓷院校，一名陶瓷工藝教師，一間教室以及一塊黑板就能構(gòu)成最基本的陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)情境。但現(xiàn)在學(xué)習(xí)者無需以上條件，只需一部可以上網(wǎng)的手機(jī)，便可以觀看國內(nèi)外，如清華大學(xué)、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)等教授講授陶瓷課程。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”持續(xù)深入的融合，未來的陶瓷教育模式將基于線下、線上的教學(xué)模式構(gòu)成。近年來，已經(jīng)出現(xiàn)了如《景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)公開課：走進(jìn)陶瓷藝術(shù)殿堂——陶瓷藝術(shù)系列課程》，《中國科技大學(xué)公開課：陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作》、《沈陽理工大學(xué)公開課：陶瓷藝術(shù)一講一做》等網(wǎng)絡(luò)在線陶瓷工藝美術(shù)教育。豐富的新媒體資源能夠提升學(xué)習(xí)者的藝術(shù)人文素質(zhì)以及綜合素養(yǎng)，不僅能夠提升學(xué)習(xí)者在陶瓷工藝美術(shù)上的造詣，還能打破學(xué)習(xí)者在不同藝術(shù)門類之間的障礙，拓寬視野，創(chuàng)造活力。但從弊端來看，豐富的新媒體資源也會給學(xué)習(xí)者帶來不容忽視的弊端。陶瓷工藝美術(shù)畢竟是需要動手實踐的藝術(shù)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中若純粹鑒賞與欣賞是無法提升藝術(shù)創(chuàng)作能力的。盡管“互聯(lián)網(wǎng)+”資源能給學(xué)習(xí)者帶來極為逼真的教學(xué)場景效果，但以現(xiàn)在數(shù)字模擬技術(shù)是難以代替現(xiàn)場教學(xué)的。這也意味著在目前現(xiàn)階段，陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)必須是以線上、線下多維度展開教學(xué)活動。如何通過線上、線下多維度將陶瓷工藝美術(shù)教育最適宜的結(jié)合起來，展開更具有針對性、高效果的教育模式成為當(dāng)今時代陶瓷工藝美術(shù)教育的一大命題。

3新媒體語境下陶瓷工藝美術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新策略

從新媒體語境下陶瓷工藝美術(shù)教育的新特征，以及新媒體向陶瓷工藝美術(shù)提出的兩個時代命題，都預(yù)示著陶瓷工藝美術(shù)教育應(yīng)自覺向線上、線下多維度模式過渡，向?qū)崿F(xiàn)工藝美術(shù)教育現(xiàn)代化、信息化轉(zhuǎn)變。

3.1加強(qiáng)專業(yè)性網(wǎng)絡(luò)教學(xué)力量的建設(shè)，提供陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)正確方向

目前線上“互聯(lián)網(wǎng)+”有關(guān)陶瓷的課程已有不少，例如景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陳寧、龍州等教師開設(shè)的《從china到China：中國陶瓷文化三十講》、無錫工藝職業(yè)學(xué)院楊曉蘭教師開設(shè)的《陶瓷裝飾•彩繪》課程，一類是借助互聯(lián)網(wǎng)與新媒體信息技術(shù)講授中國陶瓷與食文化、酒文化、茶文化、建筑文化、服飾文化、音樂文化、體育文化、詩詞文化、佛道文化、喪葬文化等中國傳統(tǒng)文化之間的密切聯(lián)系，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；另一類則是專注陶瓷裝飾的彩繪，線上教師透過屏幕傳授實踐性與藝術(shù)性的陶瓷裝飾彩繪課程，這些課程都已經(jīng)宣告基于互聯(lián)網(wǎng)在線遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)模式已經(jīng)對傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)帶來新的沖擊。因此，針對面對新時代中新媒體對陶瓷工藝美術(shù)教育的挑戰(zhàn)，我們需要不斷探索陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)模式，形成線上、線下多維度的陶瓷教育模式，加強(qiáng)專業(yè)性網(wǎng)絡(luò)教學(xué)力量的建設(shè)。例如在線上發(fā)揮中國傳統(tǒng)陶瓷工藝美學(xué)美育的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)陶瓷工藝美術(shù)學(xué)習(xí)者挖掘中華優(yōu)秀文化的匠人精神與文化創(chuàng)造，這不僅給學(xué)習(xí)者帶來精彩豐富的陶瓷工藝技術(shù)，同時還能提高學(xué)習(xí)者的審美、綜合素養(yǎng)。

3.2充分調(diào)和線上與線下陶瓷工藝美術(shù)的時、空限制，增強(qiáng)線上教學(xué)形式

正如前文所說，傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以一種限定式的教學(xué)模式為主——即長時間、連續(xù)、特定地點的進(jìn)行教學(xué)，這種模式很難支撐起未來陶瓷工藝美術(shù)的教學(xué)，它的教學(xué)門檻過高導(dǎo)致學(xué)習(xí)者只能在指定的地點、指定的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)。新媒體環(huán)境下，陶瓷工藝美術(shù)的教學(xué)應(yīng)該是充分調(diào)和線上與線下，打破傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)模式中的場地、時間限制，在有限的課程中提供學(xué)習(xí)者無限的“學(xué)習(xí)時間與認(rèn)知空間”，綜合線下的陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)資源，充分運(yùn)用新媒體長視頻、短視頻、社交平臺等工具制作教學(xué)素材，營造線上、線下多元化的教學(xué)環(huán)境，能吸引更多的人認(rèn)識工藝美術(shù)、學(xué)習(xí)陶瓷工藝美術(shù)。新媒體的介入能打破原有的學(xué)習(xí)模式與教學(xué)模式，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中更加主動與自由，同時也拓展了陶瓷工藝美術(shù)課堂的原有尺度，開辟了學(xué)生與教師新溝通渠道，豐富了教學(xué)內(nèi)容，讓溝通交流更為貼近彼此，緊密聯(lián)系起教學(xué)效果與課后反饋，完善了整個教學(xué)環(huán)節(jié)。在新媒體的介入下，生動的、鮮活的音頻、視頻、虛擬現(xiàn)實能快速激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣，調(diào)和線下教學(xué)的場地限制、時間緊張等問題，提供學(xué)習(xí)者鳥瞰式的視野，供學(xué)習(xí)者自由的選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3.3創(chuàng)新線下學(xué)習(xí)模式與教學(xué)模式，激勵學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自主性

傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)教學(xué)的效率受制于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)模式與教學(xué)模式。新媒體的教學(xué)模式能給予學(xué)習(xí)者最大的自由度。在新媒體教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)者能基于互聯(lián)網(wǎng)在線觀看或下載保存陶瓷工藝美術(shù)相關(guān)的音頻、視頻等資料，進(jìn)而專注于自身薄弱的工藝環(huán)節(jié)，保持自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)并延長學(xué)習(xí)時間，通過不斷涌現(xiàn)的音頻、視頻、虛擬現(xiàn)實資源，不斷刺激學(xué)習(xí)者的感官，進(jìn)而養(yǎng)成學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。對于陶瓷工藝美術(shù)教師與各大高校來說，新時代提出的要求是如何高效利用新媒體進(jìn)行陶瓷工藝的美育教育；如何借助豐富的資源提高教學(xué)效果。教師應(yīng)對學(xué)習(xí)者做到課外實踐的指導(dǎo)，包括引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對中國傳統(tǒng)陶瓷工藝的學(xué)習(xí)，不斷掌握中國傳統(tǒng)文化知識，提高審美能力，進(jìn)行美育教育。另外，還可以增加師生課外的學(xué)習(xí)與互動，加深彼此的信任與交流，這不僅有利于學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自身不足，調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，還有利于教師及時發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)不足，調(diào)整授課重難點。

4結(jié)語

新時代陶瓷工藝美術(shù)面臨著新的命題，新媒體工具的廣泛運(yùn)用勢必會給工藝美術(shù)帶來新的變化，對陶瓷工藝美術(shù)的教育帶來新的挑戰(zhàn)。基于新媒體語境的陶瓷工藝美術(shù)教育創(chuàng)新，能給學(xué)習(xí)者帶來專業(yè)性的工藝指導(dǎo)、美學(xué)思想、正確的學(xué)習(xí)方向。2020年疫情下全面展開的陶瓷工藝美術(shù)網(wǎng)絡(luò)課程正是一次嘗試與努力，線上與線下多維度教學(xué)的結(jié)合能促進(jìn)工藝美術(shù)教育模式的發(fā)展與革新。

作者:蔡雨昊 單位:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院