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德育是教育者按一定的社會要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會政治思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學世界觀的人。同志在國慶40周年慶祝大會上的講話提出“要把德育放在首位”，現(xiàn)在，各級各類學校已把德育推到了顯著的地位。學校除了專門開設(shè)政治理論課和思想品德課以外，還將德育與各科教學有機地結(jié)合起來。這也是時代所趨。1987年9月國家教委批準發(fā)行的《中等專業(yè)學校語文教學大綱》中也明確指出：“要培養(yǎng)學生愛國主義精神”，“培養(yǎng)他們的職業(yè)道德”。作為中專語文教學，在新形勢下該怎樣實施思想品德教育呢？本人認為應結(jié)合聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，重點在“滲透”二字上下功夫。其原因有二：第一，這是由語文學科本身的特點所決定的。語文注重的是文道統(tǒng)一，語文課的思想品德教育不能象政治課那樣系統(tǒng)地學習政治理論知識，它的特點決定了思想品德教育只能讓學生在語文基礎(chǔ)知識的學習中，在聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)上，一點一滴地逐步加深和提高，與語文訓練水乳交融地結(jié)合起來。第二，作為實施的對象—一中專生，有他們自己的特點。中專生這個比較特殊的學生階層，它既不同于一般的中學生，也不同于大學生?，F(xiàn)在的初、高中生，他們對語文的認識，除了興趣之外，還有一種外在的壓力—一升學。因此，不管怎樣，他們對語文知識及其思想內(nèi)容都要無選擇地加以接受；大學生，年齡較大，所受的教育時間也相對較長，具備了一定的分析能力和理解能力。而處在這兩者之間的中專生，尤其是理工科學校的中專生，他們許多是從初中畢業(yè)直接進入中專學校的，既不要擔心升學與否的問題，也缺乏較強的分析能力和理解能力。他們對語文的認識比較模糊，認為語文是基礎(chǔ)課，可學可不學，尤其認為語文中的思想因素意義不大。這樣，要使他們接受語文基礎(chǔ)知識，提高語文基本技能，尤其是接受語文中的德育因素，那就全靠語文教師手中那根“魔杖”了。

那么，在中專語文教學中，到底如何結(jié)合聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，有機地滲透思想品德教育呢？在此，我想談幾點粗淺的看法。

一、巧用作者簡介，進行理想教育和愛國主義教育

目前學校教育的主要形式是授課型的，以老師講授為主，所以教師要充分利用課堂陣地進行德育滲透。其中，德育的主要內(nèi)容是對學生進行理想教育和愛國主義教育。因為，樹立為共產(chǎn)主義奮斗的遠大理想是青少年走向成熟的標志。人之可貴，在于有志。志者，翅也、鰭也。鳥無翅，不能高飛；魚無鰭，不能遠游；人無志，則不能有所作為。愛國主義是學校德育永恒的主題。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，仍不失為德育的主旋律。中專語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。具體可以這樣做：

1．采用提問啟發(fā)式。對于學生比較熟悉的作者，教師可采用提問啟發(fā)式，讓學生共同回憶作者生平中的突出事跡，并從中得到啟迪。如《記念劉和珍君》一文，其作者是大家熟悉的魯迅，學生在初中階段就學過他的有關(guān)文章。于是，上課一開始，教師可以問學生：魯迅年青時本是學醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文，終于成為我國一大文豪？通過共同回憶，教師補充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師進行總結(jié)性的地發(fā)揮：作為學生—一祖國未來的建設(shè)者，我們也應該象魯迅那樣，把個人的理想與祖國的需要結(jié)合起來。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，我們應把為社會進步、國富民強而獻身作為自己的理想。

2．采用對比式。一個作家在其一生中往往寫過不少作品，在講授作者簡介時，教師可以利用同一作家的不同作品進行對比，從中使學生受到愛國主義教育。例如教育講授龔自珍《病梅館記》一文時，可以先在黑板上板書他的另一首有名的詩—一《己亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”簡析本詩后，點明本詩是作者直抒胸臆。大聲疾呼要愛才！用才！而馬上要學的新課文《病梅館記》則用的是曲筆，但其所要表達的意思則一樣；珍惜人才！在此，老師可以作進一步的發(fā)揮：作為一名普通知識分子，在當時的歷史條件下，他能有勇氣這樣振臂高呼，幾次反復地表明心跡，他那種渴望人才的精神不正是他關(guān)心國家興亡的愛國主義思想的具體表現(xiàn)嗎？

總之，作者簡介這一環(huán)，既不能花過多的時間去講故事，以免喧賓奪主，但也不能忽視這一環(huán)的教育作者，教師如何利用，關(guān)鍵在于一個“巧”字。

二、將第二課堂與第一課堂并列，滲透道德教育

所謂道德教育是指一定階級或社會，根據(jù)一定目的有組織地對教育對象進行系統(tǒng)的道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程。它是在以情動人、以形感人、以理導人、以境育人的方式中，既在情、形、理、境等因素中實現(xiàn)對人的品質(zhì)培養(yǎng)。學校不是一個封閉式的莊園，尤其是隨著信息社會的到來，僅憑在課堂上教師所傳授的知識和思想遠遠不能滿足青年學生成長的需要。傳統(tǒng)的語文教學偏重教師的主導作用，忽視了學生的主體作用。隨著青少年自我意識的增強，必然會產(chǎn)生一種關(guān)心自己才能和品格發(fā)展的要求。因此，語文教學，關(guān)鍵在于一個“活”字。寓德育于語文教學之中，其特點就在于靈活性和隨意性。要做到這一點，積極開展第二課堂活動，勢在必行。

事實上，在中專語文教學中，第二課堂活動越來越受到學生的歡迎。因為，它打破了傳統(tǒng)的教學模式，能較大地發(fā)揮學生的主觀能動性。而現(xiàn)在的中專生，大都有一種自我推銷的欲望，參與意識較濃，總想在各種場合表現(xiàn)自己。作為語文教師，針對他們這種心理特征，為何不可以因勢利導呢？這樣既可以培養(yǎng)他們讀和說的能力，也可以讓他們在娛樂中受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，實現(xiàn)老師寓德于教的目的。真可謂一舉兩得。究竟怎樣開展第二課堂的活動？我們可以采用以下一些行之有效的辦法。

首先，開展影視欣賞活動。影視片是一種表現(xiàn)社會生活的藝術(shù)，它滲透著作者對生活的認識和評價，具有豐富的德育內(nèi)涵。它通過表現(xiàn)美的心靈，美的行為、美的意境來感染人，使人們在欣賞評論影視片的過程中，潛移默化地接受道德品質(zhì)教育。作為大眾化的影視藝術(shù)，它以其直觀性和反映生活的真實性吸引著廣大青少年朋友。正因為這樣，語文教師應多開展一些影視欣賞活動。如轟動一時的電視劇《渴望》在中央臺重播時正值寒假，一般同學都能抽空看。教師便可以組織學生對這部電視劇進行討論，看劇中主人公劉慧芳美在哪里？王滬生的形象說明了什么？讓學生自己評、自己辯，通過這項活動，讓大家進一步認識什么是真善美，什么是假丑惡。電影也一樣。如學生觀看了故事片《焦裕祿》，語文教師便可以及時抓住這個機會，在課外活動中組織學生進行討論，讓學生各抒已見，最后認識到，當官要當清官，做人要做真人！這些有益的活動不僅對學生進行了思想品德教育，同時也提高了他們語言表達等多方面的能力。

當然，影視藝術(shù)本身的思想內(nèi)容，就是豐富的德育資源。正如俄國文學家車爾尼雪夫斯基所說：“藝術(shù)教育人們摒棄一切虛偽的壞東西，了解一切善的魅力。熱愛一切崇高的美?！边@種資源溶形象性與審美性于一體，熔情感性與教育性于一爐，可以避免德育工作中存在的說教味以及抽象化的弊端，增強了德育的可感性。學生在接受影視教育的過程中，消除了逆反心理，簡化了德育過程，強化了德育效果。

其次，舉辦小型故事會，將讀和說的能力培養(yǎng)與道德品質(zhì)的形成相結(jié)合。語文教師利用課余時間舉辦小型故事會可以引導學生多讀、多說。要做到言之有物、會說，必須多讀。開卷有益，只有多讀，才能豐富自己，提高自己。我在講授完“傳記”這一單元后，試舉辦了一次“兩分鐘故事會”。這一單元的重點課文是《廉頗藺相如列傳》。這篇課文教學目的之一是學習廉頗、藺相如顧全大局、以國事為重的優(yōu)良品質(zhì)。針對這個目的，我設(shè)置了一個課外活動。讓每個同學準備1～2個小故事。并對他們提出具體要求：第一，主題必須體現(xiàn)民族自豪感或自我奉獻精神；第二，篇幅不能太長。在兩分鐘左右講完；第三，情節(jié)要符合傳記的特點；第四，采取抽簽的方式，讓每個人都有可能演講。結(jié)果，每個同學都作了認真的準備，故事會開得很成功。其中不乏精彩的故事。如昭君出塞，譚嗣同舍身變法等等。這次有趣的活動，既培養(yǎng)了學生的口頭表達能力，鞏固了傳記文學的基本特點，又豐富了學生的知識，增長了他們見識，同時也使學生在不知不覺中受到了愛國主義教育和道德情操教育。

總之，針對中專語文教學大綱要求，結(jié)合讀和說的能力培養(yǎng)，開展第二課堂活動，寓德于樂，寓德于教，會收到事半功倍的效果。

三、在作文教學中加強國情和形勢教育

前面已經(jīng)談到了結(jié)合聽、說、讀的能力培養(yǎng)，對學生加強德育滲透，這里則針對“寫”來談談加強國情和形勢教育。

中專語文教材中，一般安排了應用文單元，其中包括調(diào)查報告，這也是有針對性的。因為社會形勢在不斷變化，學生不能總是坐在教室“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，應該讓他們把眼光不時地移向社會。中專生是一個畢業(yè)后直接走向社會的階層?！跋潞Ｖ跋忍斤L”，要把他們由單純的學生向社會化公民演變，必須及時讓他們?nèi)フJ識社會，以便將來更好地適應社會、改造社會。因此，每次假期臨近，語文老師應配合學校安排，結(jié)合“寫”的培養(yǎng)目的，布置學生撰寫調(diào)查報告。讓學生自己去調(diào)查，去體驗，使他們對改革開放的新形勢，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新氣象有深刻的了解和認識。從而使他們進一步明白，今天比昨天更美好的原因來源于共產(chǎn)黨的好政策。使他們不知不覺中受到國情和形勢教育。要做好這一點，可以從以下幾個方面進行努力：

第一，抓好寫作前的作文指導。老師的作文指導首先要激起學生的寫作興趣和欲望。興趣是動機產(chǎn)生的主觀原因之一，教師可以把握這一點，因勢利導，將興趣自然地引到預定的目的上來。其次要將時代熱點作為選題讓學生去調(diào)查、研究。社會形勢和人們意識形態(tài)的變化會形成一定的潮流，成為人們在一個時期的某種追求和時尚。青少年學生更愛趕時髦、趕潮流，很愿意去認識潮流產(chǎn)生的社會背景，老師通過正確引導，可以激發(fā)學生的寫作欲望。另外，教師還得指出，作文必須符合調(diào)查報告的要求，宜實不宜虛，宜活不宜死，要先“調(diào)查”后“報告”，反對大話、空話、套話。對這些教師如果都能進行恰當?shù)闹笇?，可以給學生寫作前創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境。

第二，抓好寫作后的作文批改，在批改中“紙上談心”。一方面，教師要有耐心、熱心和誠心，幫助學生進一步認清形勢，以達到共識，另一方面，要多給學生以表場和鼓勵。對于學生的調(diào)查報告，哪怕其中只有一點閃光點，教師也不要忘記給予表場和鼓勵。這樣可以讓學生在下一次的調(diào)查報告的撰寫中更加充滿熱情和信心。當然，中專學生年齡畢竟不大，閱歷較淺，認識事物、分析形勢的能力不強，許多人往往只看到事物的表面現(xiàn)象。這時，語文教師就必須加以正確引導，在鼓勵的同時及時地指出其中的不足。

綜上所述，在中專語文教學中如何堅持文道統(tǒng)一，這是一個值得探討的問題，也是一項持久性的工作。中專學生靈魂的塑造，也不是某一科、某一課就可以完成的，它要靠師生長期的共同努力。在中專語文教學中，將聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)與德育有機地結(jié)合起來，不露痕跡，達到隨風潛入的境界，這可以說是實現(xiàn)了文道統(tǒng)一的教學目的。為此應該是我們每一個語文教師的光榮使命。