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內(nèi)容摘要：通過導(dǎo)語、標(biāo)題、誦讀、多媒體、文眼、討論、比較、聯(lián)想與想象等多種方法途徑激活學(xué)生的閱讀思維

關(guān)鍵詞：閱讀思維激活思維

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是收集處理、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！薄皩W(xué)生……通過閱讀，受到感情熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂趣。”可見，閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生文化品位和審美情趣的重要手段?，F(xiàn)代社會要求現(xiàn)代人具有自由地運(yùn)用語言文字的能力，現(xiàn)行考試對學(xué)生的閱讀能力的考查力度加強(qiáng)、比值加大（如上海市高考只考閱讀和寫作兩部分），無不說明閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中的突出地位。提高學(xué)生的閱讀能力，關(guān)鍵在于使他們具有敏銳的思維能力、良好的思維品質(zhì)，深廣的思維空間。要達(dá)到這一目的，就要優(yōu)化語文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主動、積極地探究文本信息的習(xí)慣和能力。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要善于刺激反應(yīng)，創(chuàng)造時機(jī)，喚醒、激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生自己去思考，去同作者進(jìn)行思維碰撞和心靈交流，獲得自我的豐富與發(fā)展，形成錢夢龍老師的“教的藝術(shù)”——“教師鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)的藝術(shù)?！保ㄥX夢龍《導(dǎo)語的藝術(shù)》，人民教育出版社，1995年版，第31頁。）

在具體的閱讀教學(xué)中，下面一些方法途徑能夠有效地激活學(xué)生思維，提高閱讀的效率。

一、通過導(dǎo)語激活

一堂課如一篇優(yōu)美的散文，漂亮的開頭能引人入勝；一堂課如一池春水，良好的開頭如一粒石子，能激起學(xué)生思維的千層浪。

教學(xué)《黃鸝》，先引導(dǎo)學(xué)生回顧、吟誦描寫黃鸝的詩句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“何處經(jīng)年絕好音，暖風(fēng)吹出囀喬林?！瓡詠碇ι锨О阏Z，應(yīng)供桃花說舊心”，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”。從這些詩句中，學(xué)生能感受到文學(xué)作品中的黃鸝通常都是與美好的事物聯(lián)系在一起的。老師趁機(jī)提問：孫犁寫于60年代的散文《黃鸝》敘述了些什么，到底要表達(dá)怎樣的思想感情呢？學(xué)生再細(xì)讀課文，勾畫并概括出描寫黃鸝在不同環(huán)境中不同狀態(tài)的有關(guān)內(nèi)容：炮火連天的抗戰(zhàn)時期，黃鸝發(fā)出“尖利的富有召喚性的啟發(fā)性的鳴叫”，但美麗一閃而過；青島療養(yǎng)時所見的黃鸝是生活于槍口之下的驚弓之鳥；鳥市的黃鸝如同囚徒，被羈絆著，被玩弄著，那病態(tài)令人不忍多看一眼；而春季的江南，湖光山色，密柳長堤，茂林修竹，桑田葦泊，“才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)的所在”，因此黃鸝伴隨著春雨、宿露啼叫，伴著朝霞、彩虹飛翔，展示著它們?nèi)康拿利?。由此明白，良好的環(huán)境，是黃鸝展示美的必要條件。而作者寫黃鸝，顯然是托物言志，大有深意，富有哲理。于是啟發(fā)學(xué)生閱讀文章的說理部分，教師再相機(jī)點(diǎn)出作者當(dāng)時的思想狀況和寫作背景，學(xué)生便不難領(lǐng)悟——作者以黃鸝在不同環(huán)境中不同的生命狀態(tài)，說明事物只有在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮到極致，文藝乃至一切事業(yè)、一切人，要發(fā)揮到極致，都需要最佳的環(huán)境。表現(xiàn)了作者對歷史的深沉思索和對理想的熱烈追求。

除用詩歌導(dǎo)入以外，導(dǎo)入新課的方法還有很多，諸如實(shí)物導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)入、猜讀導(dǎo)人、反常導(dǎo)人等等。閱讀課中，只要我們因文而異——根據(jù)課文的具體內(nèi)容因勢利導(dǎo)；因人而異——根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征、知識水平、興趣愛好，根據(jù)教師的特長等情況巧妙施導(dǎo)，就能創(chuàng)設(shè)情景，營造氣氛，調(diào)動情感，引發(fā)思考，獲得良好的閱讀效果。

二、通過標(biāo)題激活

一般地說，文章的標(biāo)題是標(biāo)明文章內(nèi)容的簡短語句。因此，抓住它，往往能綱舉目張，帶動全文，窺見全篇，激活學(xué)生的思維。

例如，教學(xué)李健吾的《雨中登泰山》，就可以把文章的標(biāo)題作為激活點(diǎn)。第一步，抓住標(biāo)題中的“游”字，引起學(xué)生對游蹤，以及與游蹤緊密關(guān)聯(lián)的描寫點(diǎn)、描寫重點(diǎn)的思考。泰山游記，古今不乏佳作，本文之所以不落窠臼，獨(dú)具風(fēng)格，就在于寫的是“雨中”登泰山。一個“雨”字引出一篇佳作，全文緊扣“雨”字，或明寫，或暗點(diǎn)，不僅借“雨”寫景，緣“雨”抒情，而且借“雨”組織材料，推進(jìn)文章。對上述內(nèi)容的教學(xué)都可以通過標(biāo)題中的“雨中”二字激活。最后，抓住題目中的“泰山”二字，引導(dǎo)學(xué)生歸納雨中泰山的特點(diǎn)，并總結(jié)全文。

三、通過誦讀激活

誦讀激活，是指運(yùn)用富有感情色彩的有聲語言轉(zhuǎn)化課文的文字語言，從而對文章進(jìn)行理解、品味和記憶的教學(xué)方法。正確的誦讀有助于領(lǐng)會課文內(nèi)容，體味文中的感情。

比如，汪曾祺的《胡同文化》中有一句：“蝦米皮熬白菜，嘿！”結(jié)合全文，反復(fù)揣摩，便知作者意在用“嘿！”凸現(xiàn)北京人易于滿足和滿足后自我陶醉的心理，因此應(yīng)該讀出一種由然而生的幸福，一種通體順暢的舒坦。而《荷塘月色》運(yùn)用疊音詞，意在深化物態(tài)情貌的形象感，表達(dá)作者對荷塘四周景色的喜愛之情，給人以一種音韻和諧的美感。誦讀時，語調(diào)宜悠長、舒緩，讀出淡淡的喜悅，讀出朦朧的詩意，讀出協(xié)調(diào)的韻律，并在頭腦中再現(xiàn)語句描寫的物象。如“郁郁”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”的綠樹，“隱隱約約”的遠(yuǎn)山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭玉立”的荷花，“縷縷”的清香，“脈脈”的流水，“薄薄”的清霧等等。

誦讀時，“以意逆志”，“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”（《葉圣陶語文教育論集》?？茖W(xué)教育出版社，1980年版，第125頁）。通過重音、停頓、語調(diào)和節(jié)奏處理等聽覺藝術(shù)，能把課文的優(yōu)美意境，縝密思路，象征意義，傳神描繪和觀點(diǎn)主張酣暢地表現(xiàn)出來。

四、通過多媒體激活

現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備為語文教學(xué)的形象、直觀、生動化提供了實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)保證。用《人間四月天》的樂曲伴讀《再別康橋》；展示湘江秋景，吟誦《沁園春·雪》；播放科教片，分析《中國石拱橋》獨(dú)特的造型結(jié)構(gòu)；觀看同名電影《祝?！?，加深對祥林嫂悲劇性格的理解等等，都是簡單而又能開啟智慧倉庫的有效手段。

在教學(xué)《米洛斯的維納斯》時，一面啟發(fā)學(xué)生思考，若給斷臂維納斯續(xù)上手臂，可以有那些姿態(tài)？一面將學(xué)生的設(shè)想投影在屏幕上，學(xué)生們的思維便會迅速活躍起來，老師再給以關(guān)鍵的一“激”：為什么長期以來都沒有給維納斯續(xù)上手臂？學(xué)生們將續(xù)上斷臂前后的維納斯一比較，便會明白：缺陷的美給人以無限的想象空間。接著順勢向外拓展，欣賞羅丹的雕塑、齊白石的名畫，并讓學(xué)生結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)，舉出諸多藝術(shù)作品的例子加以分析，使之對虛實(shí)相生的審美原理加深理解。

運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，給學(xué)生以直接的形象的刺激，能夠點(diǎn)燃他們思想的柴火，使之燃燒起來，燃旺起來，形成探究的燎原之勢。

五、通過文眼激活

關(guān)于文眼，清人劉熙載《文概》中說：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也?！闭f明白點(diǎn)，文眼即文章構(gòu)思的凝聚點(diǎn)，是作品中脈絡(luò)層次的關(guān)鍵之語，它往往能“一字窮理，定全篇主腦，片言居要，連通體脈絡(luò)”。因此，抓住“文眼”，常常能激活學(xué)生思維。

例如，朱自清的散文《威尼斯》以頗具特色的語言，介紹和描繪了威尼斯頗具特色的風(fēng)貌。第一句“威尼斯是個別致的地方”中的“別致”二字就是全文的文眼。按劉熙載的觀點(diǎn)，文眼“在篇首，則后必顧之”。那么“別致”在哪兒呢？兩個特點(diǎn)——“水上的城‘和“文化藝術(shù)的城”。文章兩部分的過渡處，作者寫到“威尼斯不單是明媚，在圣馬克方場走走就知道……最華妙莊嚴(yán)的地方也是這兒?！边@是另一處文眼。只是比起前一處來，低了一個層次而已?！懊髅摹被仡^概括了“水上城市”這一特色，是第一部分的文眼；“華妙莊嚴(yán)”概括了下文描述的“文化藝術(shù)城市”這一特色，是第二部分的文眼。巧借這三處文眼，就能一動萬隨，綱舉目張，有效地激活學(xué)生的思維。內(nèi)容摘要：通過導(dǎo)語、標(biāo)題、誦讀、多媒體、文眼、討論、比較、聯(lián)想與想象等多種方法途徑激活學(xué)生的閱讀思維

關(guān)鍵詞：閱讀思維激活思維

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是收集處理、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！薄皩W(xué)生……通過閱讀，受到感情熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂趣?！笨梢?，閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生文化品位和審美情趣的重要手段?，F(xiàn)代社會要求現(xiàn)代人具有自由地運(yùn)用語言文字的能力，現(xiàn)行考試對學(xué)生的閱讀能力的考查力度加強(qiáng)、比值加大（如上海市高考只考閱讀和寫作兩部分），無不說明閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中的突出地位。提高學(xué)生的閱讀能力，關(guān)鍵在于使他們具有敏銳的思維能力、良好的思維品質(zhì)，深廣的思維空間。要達(dá)到這一目的，就要優(yōu)化語文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主動、積極地探究文本信息的習(xí)慣和能力。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要善于刺激反應(yīng)，創(chuàng)造時機(jī)，喚醒、激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生自己去思考，去同作者進(jìn)行思維碰撞和心靈交流，獲得自我的豐富與發(fā)展，形成錢夢龍老師的“教的藝術(shù)”——“教師鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)的藝術(shù)?！保ㄥX夢龍《導(dǎo)語的藝術(shù)》，人民教育出版社，1995年版，第31頁。）

在具體的閱讀教學(xué)中，下面一些方法途徑能夠有效地激活學(xué)生思維，提高閱讀的效率。

一、通過導(dǎo)語激活

一堂課如一篇優(yōu)美的散文，漂亮的開頭能引人入勝；一堂課如一池春水，良好的開頭如一粒石子，能激起學(xué)生思維的千層浪。

教學(xué)《黃鸝》，先引導(dǎo)學(xué)生回顧、吟誦描寫黃鸝的詩句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“何處經(jīng)年絕好音，暖風(fēng)吹出囀喬林。……曉來枝上千般語，應(yīng)供桃花說舊心”，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”。從這些詩句中，學(xué)生能感受到文學(xué)作品中的黃鸝通常都是與美好的事物聯(lián)系在一起的。老師趁機(jī)提問：孫犁寫于60年代的散文《黃鸝》敘述了些什么，到底要表達(dá)怎樣的思想感情呢？學(xué)生再細(xì)讀課文，勾畫并概括出描寫黃鸝在不同環(huán)境中不同狀態(tài)的有關(guān)內(nèi)容：炮火連天的抗戰(zhàn)時期，黃鸝發(fā)出“尖利的富有召喚性的啟發(fā)性的鳴叫”，但美麗一閃而過；青島療養(yǎng)時所見的黃鸝是生活于槍口之下的驚弓之鳥；鳥市的黃鸝如同囚徒，被羈絆著，被玩弄著，那病態(tài)令人不忍多看一眼；而春季的江南，湖光山色，密柳長堤，茂林修竹，桑田葦泊，“才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)的所在”，因此黃鸝伴隨著春雨、宿露啼叫，伴著朝霞、彩虹飛翔，展示著它們?nèi)康拿利悺Ｓ纱嗣靼?，良好的環(huán)境，是黃鸝展示美的必要條件。而作者寫黃鸝，顯然是托物言志，大有深意，富有哲理。于是啟發(fā)學(xué)生閱讀文章的說理部分，教師再相機(jī)點(diǎn)出作者當(dāng)時的思想狀況和寫作背景，學(xué)生便不難領(lǐng)悟——作者以黃鸝在不同環(huán)境中不同的生命狀態(tài)，說明事物只有在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮到極致，文藝乃至一切事業(yè)、一切人，要發(fā)揮到極致，都需要最佳的環(huán)境。表現(xiàn)了作者對歷史的深沉思索和對理想的熱烈追求。

除用詩歌導(dǎo)入以外，導(dǎo)入新課的方法還有很多，諸如實(shí)物導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)入、猜讀導(dǎo)人、反常導(dǎo)人等等。閱讀課中，只要我們因文而異——根據(jù)課文的具體內(nèi)容因勢利導(dǎo)；因人而異——根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征、知識水平、興趣愛好，根據(jù)教師的特長等情況巧妙施導(dǎo)，就能創(chuàng)設(shè)情景，營造氣氛，調(diào)動情感，引發(fā)思考，獲得良好的閱讀效果。

二、通過標(biāo)題激活

一般地說，文章的標(biāo)題是標(biāo)明文章內(nèi)容的簡短語句。因此，抓住它，往往能綱舉目張，帶動全文，窺見全篇，激活學(xué)生的思維。

例如，教學(xué)李健吾的《雨中登泰山》，就可以把文章的標(biāo)題作為激活點(diǎn)。第一步，抓住標(biāo)題中的“游”字，引起學(xué)生對游蹤，以及與游蹤緊密關(guān)聯(lián)的描寫點(diǎn)、描寫重點(diǎn)的思考。泰山游記，古今不乏佳作，本文之所以不落窠臼，獨(dú)具風(fēng)格，就在于寫的是“雨中”登泰山。一個“雨”字引出一篇佳作，全文緊扣“雨”字，或明寫，或暗點(diǎn)，不僅借“雨”寫景，緣“雨”抒情，而且借“雨”組織材料，推進(jìn)文章。對上述內(nèi)容的教學(xué)都可以通過標(biāo)題中的“雨中”二字激活。最后，抓住題目中的“泰山”二字，引導(dǎo)學(xué)生歸納雨中泰山的特點(diǎn)，并總結(jié)全文。

三、通過誦讀激活

誦讀激活，是指運(yùn)用富有感情色彩的有聲語言轉(zhuǎn)化課文的文字語言，從而對文章進(jìn)行理解、品味和記憶的教學(xué)方法。正確的誦讀有助于領(lǐng)會課文內(nèi)容，體味文中的感情。

比如，汪曾祺的《胡同文化》中有一句：“蝦米皮熬白菜，嘿！”結(jié)合全文，反復(fù)揣摩，便知作者意在用“嘿！”凸現(xiàn)北京人易于滿足和滿足后自我陶醉的心理，因此應(yīng)該讀出一種由然而生的幸福，一種通體順暢的舒坦。而《荷塘月色》運(yùn)用疊音詞，意在深化物態(tài)情貌的形象感，表達(dá)作者對荷塘四周景色的喜愛之情，給人以一種音韻和諧的美感。誦讀時，語調(diào)宜悠長、舒緩，讀出淡淡的喜悅，讀出朦朧的詩意，讀出協(xié)調(diào)的韻律，并在頭腦中再現(xiàn)語句描寫的物象。如“郁郁”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”的綠樹，“隱隱約約”的遠(yuǎn)山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭玉立”的荷花，“縷縷”的清香，“脈脈”的流水，“薄薄”的清霧等等。

誦讀時，“以意逆志”，“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”（《葉圣陶語文教育論集》?？茖W(xué)教育出版社，1980年版，第125頁）。通過重音、停頓、語調(diào)和節(jié)奏處理等聽覺藝術(shù)，能把課文的優(yōu)美意境，縝密思路，象征意義，傳神描繪和觀點(diǎn)主張酣暢地表現(xiàn)出來。

四、通過多媒體激活

現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備為語文教學(xué)的形象、直觀、生動化提供了實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)保證。用《人間四月天》的樂曲伴讀《再別康橋》；展示湘江秋景，吟誦《沁園春·雪》；播放科教片，分析《中國石拱橋》獨(dú)特的造型結(jié)構(gòu)；觀看同名電影《祝福》，加深對祥林嫂悲劇性格的理解等等，都是簡單而又能開啟智慧倉庫的有效手段。

在教學(xué)《米洛斯的維納斯》時，一面啟發(fā)學(xué)生思考，若給斷臂維納斯續(xù)上手臂，可以有那些姿態(tài)？一面將學(xué)生的設(shè)想投影在屏幕上，學(xué)生們的思維便會迅速活躍起來，老師再給以關(guān)鍵的一“激”：為什么長期以來都沒有給維納斯續(xù)上手臂？學(xué)生們將續(xù)上斷臂前后的維納斯一比較，便會明白：缺陷的美給人以無限的想象空間。接著順勢向外拓展，欣賞羅丹的雕塑、齊白石的名畫，并讓學(xué)生結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)，舉出諸多藝術(shù)作品的例子加以分析，使之對虛實(shí)相生的審美原理加深理解。

運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，給學(xué)生以直接的形象的刺激，能夠點(diǎn)燃他們思想的柴火，使之燃燒起來，燃旺起來，形成探究的燎原之勢。

五、通過文眼激活

關(guān)于文眼，清人劉熙載《文概》中說：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也?！闭f明白點(diǎn)，文眼即文章構(gòu)思的凝聚點(diǎn)，是作品中脈絡(luò)層次的關(guān)鍵之語，它往往能“一字窮理，定全篇主腦，片言居要，連通體脈絡(luò)”。因此，抓住“文眼”，常常能激活學(xué)生思維。

例如，朱自清的散文《威尼斯》以頗具特色的語言，介紹和描繪了威尼斯頗具特色的風(fēng)貌。第一句“威尼斯是個別致的地方”中的“別致”二字就是全文的文眼。按劉熙載的觀點(diǎn)，文眼“在篇首，則后必顧之”。那么“別致”在哪兒呢？兩個特點(diǎn)——“水上的城‘和“文化藝術(shù)的城”。文章兩部分的過渡處，作者寫到“威尼斯不單是明媚，在圣馬克方場走走就知道……最華妙莊嚴(yán)的地方也是這兒?！边@是另一處文眼。只是比起前一處來，低了一個層次而已。“明媚”回頭概括了“水上城市”這一特色，是第一部分的文眼；“華妙莊嚴(yán)”概括了下文描述的“文化藝術(shù)城市”這一特色，是第二部分的文眼。巧借這三處文眼，就能一動萬隨，綱舉目張，有效地激活學(xué)生的思維。