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論文關(guān)鍵詞：社會化和個性化學(xué)校公民教育

論文摘要：本刊1996年5月曾與廣東教育學(xué)院“建設(shè)有中國特色社會主義與教育研究中心”聯(lián)合組織廣東第一次公民教育研討會,會后編發(fā)了筆談和后續(xù)的有關(guān)論文,對公民教育的基本性質(zhì)、任務(wù)及其在境外的歷史發(fā)展的情況,進行了初步探討,引起了學(xué)術(shù)界有關(guān)部門的關(guān)注和重視。為了把討論引向深入,促進公民教育及其研究的進一步發(fā)展,本刊1998年10月31日與廣東社會心理學(xué)會及廣州師范學(xué)院社會心理研究所聯(lián)合組織了“公民教育與社會心理”研討會。這次會議,在個體心理和思維的發(fā)展與社會心理健康、公民教育的整合模式等方面的認(rèn)識有所拓展,對公民教育的性質(zhì)、任務(wù)等方面也有新的認(rèn)識。這里編發(fā)部分文章,希望能引起進一步的討論。

學(xué)校公民教育屬于德育的范疇,它涵蓋了思想品德、政治意識和個性發(fā)展等方面的內(nèi)容。公民教育旨在促進人的社會化和個性化的協(xié)調(diào)發(fā)展,把年輕一代培養(yǎng)成為合格的公民。關(guān)于這一點,我們可以從理論、實踐和現(xiàn)實三個層面來加以闡釋。

馬克思說:“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”,人的思想品德的形成,人的公民意識的培育,都是在人們政治、經(jīng)濟和社會文化生活的相互關(guān)系中,通過學(xué)校、家庭、社會等各方面的因素綜合影響而形成的。學(xué)校公民教育是一定歷史條件下的產(chǎn)物,是由一定社會的生產(chǎn)關(guān)系所決定的。因此,學(xué)校公民教育的社會制約性決定它首先必須促進人的社會化,實現(xiàn)為一定社會服務(wù)的根本目的,這是教育的本質(zhì)所規(guī)定的。同時,公民教育的這種社會屬性并不必然意味著否定個體的存在和個性化的發(fā)展。個性化即個體的主動性、自覺性、能動性的發(fā)揮。人的社會化的本身就包含著對人的個性的肯定,因為,公民教育的社會屬性總是通過個體接受社會規(guī)范并以此約束自己的行為來體現(xiàn)的,總是通過促進個體公民意識的形成和發(fā)展來實現(xiàn)的。因此,真正的公民教育,應(yīng)促進人的社會化和個性化的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展。

從日本、新加坡和香港地區(qū)學(xué)校公民教育的實踐來看,也體現(xiàn)了公民教育在促進人的社會化和個性化方面的統(tǒng)一。新加坡中小學(xué)公民教育的基礎(chǔ)就是建立在全社會認(rèn)同的五項價值觀念基礎(chǔ)之上,即國家至上,社會為先,家庭為根,社會為本,求同存異,協(xié)商共識,關(guān)懷扶持,同舟共濟,種族和諧,宗教寬容。

這些國家或地區(qū)的學(xué)校公民教育的目標(biāo)和宗旨,也是要培養(yǎng)學(xué)生成為有國家意識、有社會責(zé)任感和有正確價值觀念的良好公民。因此這些學(xué)校的公民教育的內(nèi)容也大都從個人修養(yǎng)、個人與家庭、個人與學(xué)校、個人與國家、個人與政府、個人與世界、個人與環(huán)境這樣幾個基本關(guān)系點來構(gòu)建,涉及到政治、經(jīng)濟、社會、道德、法律、歷史、地理、文化等方面的內(nèi)容,具體則涉及到公民權(quán)利、公民義務(wù)、公民責(zé)任、國家意識、道德觀念等等。個性教育是日本戰(zhàn)后公民教育的一個重要課題。他們所說的個性,不僅僅是指個人的個性,而且也意味著家庭、學(xué)校、企業(yè)、國家以及時代的個性,最重要的是要打破劃一性、僵化性、封閉性等弊端,確立重視個性的原則。

個性教育中尤其包含自由自律、盡職盡責(zé)的教育,使它有別于西方國家倡導(dǎo)的個人中心主義和個人自由主義。由此可見,人的社會化和個性化在學(xué)校公民教育實踐中也是密不可分的。

高度發(fā)達的物質(zhì)文明并未使社會各方面均衡發(fā)展,激烈的社會競爭、人際關(guān)系的失調(diào)等引發(fā)了一系列新的社會問題和教育問題。有研究表明,在轉(zhuǎn)型期的社會里,國民心態(tài)呈現(xiàn)出“物欲化、粗俗化、冷漠化、躁動化”的消極傾向。

還有研究表明,當(dāng)前社會公民的心理素質(zhì)存在著情緒不夠穩(wěn)定、心理壓力較大、社會適應(yīng)性較差、偏于內(nèi)向和被動這樣一些問題。一方面,人與人之間存在著某些相互猜疑和相互不合作的現(xiàn)象,另一方面,個人積極進取和奮斗的精神不足,難以適應(yīng)當(dāng)前改革開放的形勢。這不是一個良好的公民所具備的心理素質(zhì),更不是一個現(xiàn)代人的發(fā)展方向。由此反觀當(dāng)前學(xué)校公民教育的價值取向,我們認(rèn)為,公民教育應(yīng)該從青少年抓起,從基礎(chǔ)教育抓起,堅持人的社會化和個性化的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。個人要想適應(yīng)社會變革帶來的諸方面的新變化,有效地應(yīng)付日常生活和工作帶來的各種壓力,享有健康幸福的人生,就必須正確處理好人的社會化和個性化中的種種關(guān)系。人的個性發(fā)展是多方面的,它強調(diào)的是個人的主體意識和主體地位,只要加以正確的引導(dǎo),良好的個性發(fā)展是不會陷入個人主義的泥坑的。因此,在學(xué)校公民教育中,我們既要把社會理想、社會道德準(zhǔn)則內(nèi)化為個人的思想品德要求,積淀成為一種良好的個性心理特征,并外化成為符合現(xiàn)代公民要求的行為習(xí)慣。同時,我們也要把個性化的公民教育內(nèi)容擴展到社會生活的各個層面,在人的社會化和個性化之間形成良好的互動關(guān)系。