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“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，教師同樣不能踏進(jìn)同一課堂。我們要努力展示自己的個(gè)性美，大膽展示自己的教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格。我們可以追求像詩一般的優(yōu)美、像火一般的熾熱，可以追求華麗莊重，可以追求詼諧幽默，可以追求矛盾沖突。總之，用各種不同的風(fēng)格釋放自己的個(gè)性?？炭嗤魄茫窦?xì)琢，上下求索，無不是為了展示自己的去個(gè)性，上好每一堂課。因此，“個(gè)性化”成為所有教育工作者的“情結(jié)”。課堂閱讀教學(xué)的“個(gè)性化”首當(dāng)其沖擺到了首要位置。

一、個(gè)性化閱讀教學(xué)提出的依據(jù)

1、源于《課標(biāo)》的思考

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性放在首要位置，在閱讀教學(xué)的實(shí)施建議中明確地指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！憋@然，《課標(biāo)》中的這段有關(guān)閱讀教學(xué)的建議，是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。那么，可以這樣說，只有個(gè)性化的教學(xué)才能造就學(xué)生閱讀的個(gè)性化，無疑地，新課標(biāo)背景下的語文閱讀教學(xué)，應(yīng)走個(gè)性化閱讀教學(xué)改革之路。

2、源于“語文”特點(diǎn)的思考

“語文”是一門學(xué)科，又是一門藝術(shù)。唐承彬老師說過，語文作為一門學(xué)科是含有不少科學(xué)因素的，在語文教學(xué)的進(jìn)程中，牽涉到許多無法定量定序的變項(xiàng)，語文教師個(gè)人的特點(diǎn)，往往比某些規(guī)定的東西更實(shí)際，更重要。這番話道出了語文教學(xué)應(yīng)在理性的傳授知識(shí)、探索規(guī)律的同時(shí)，又應(yīng)該求異、創(chuàng)新，以獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，求得多彩的教學(xué)風(fēng)格。

3、源于“主體”的思考

作為閱讀教學(xué)的主體----學(xué)生,他們有著個(gè)性氣質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)、心境、情趣的差異，在每時(shí)每刻展示著自己的個(gè)性。就像世界上找不到兩片完全相同的樹葉，每個(gè)學(xué)生也都是獨(dú)特的個(gè)體，都有著屬于自己的內(nèi)心天地。我們要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生們稚嫩的心靈，更要欣賞每個(gè)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的權(quán)力，求得每一個(gè)學(xué)生多角度的發(fā)展。任何一個(gè)學(xué)生到學(xué)校來學(xué)語文，都不是從零開始的,學(xué)生帶到課堂來的有他的生活與經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，從這個(gè)角度而言，語文教學(xué)的過程就是一個(gè)不斷喚起、激活學(xué)生的生活體驗(yàn)的過程。不斷地幫助他們內(nèi)視、發(fā)現(xiàn)、理解已有的生活體驗(yàn)及其意義并使其照亮自己的語文學(xué)習(xí)的過程。

4、源于“教學(xué)者”的思考

我們的語文教師自身是一個(gè)個(gè)充滿生命特征的個(gè)體，都有著個(gè)性魅力，有著獨(dú)立意識(shí)、創(chuàng)造能力和人格理想，有著獨(dú)特的人文素質(zhì)。教師有個(gè)性，才有語文教學(xué)的藝術(shù)。個(gè)性意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性教學(xué)主動(dòng)性愈明顯，愈能有效地進(jìn)行和指導(dǎo)語文教學(xué)。同樣，個(gè)性意識(shí)越強(qiáng)烈，教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)就越強(qiáng)烈，愈能創(chuàng)造地運(yùn)用于語文教學(xué)藝術(shù)之中。只有教師充滿個(gè)性特征的課堂教學(xué)，才能激活整個(gè)課堂，激發(fā)出課文深層的生命活力，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的熱情。

由此可見，閱讀教學(xué)一定要亮出個(gè)性，亮出“自我”。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)對(duì)教師素質(zhì)的要求

1、需要教師的激情

沒有激情的教學(xué)是蒼白無力的，激發(fā)不了學(xué)生的興趣，而興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力和源泉，更是學(xué)好語文的前提和關(guān)鍵。在教學(xué)中要根據(jù)教材的不同特點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)新穎和諧的教學(xué)情境，例如，用充滿神秘色彩的印度舞曲配合《觀舞記》，用歡快明麗的松林、清溪之曲伴讀《山中之友》等等。通過激情導(dǎo)趣，增強(qiáng)感受，喚起體驗(yàn)，深化理解，觸發(fā)創(chuàng)意，促進(jìn)個(gè)性化閱讀,進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)。學(xué)習(xí)《觀舞記》時(shí)，觀看了充滿神秘色彩的印度舞曲，我請(qǐng)學(xué)生說說自己的感受，并說明你的理由。這無疑掀起了課堂的高潮，同學(xué)們興奮不已，交頭接耳議論著，最后同學(xué)們你一言我一語，幾乎每一位學(xué)生都能說出不同的詞匯，可謂精彩紛呈?！翱植馈币粋€(gè)學(xué)生脫口而出，空氣凝固了一秒中，我內(nèi)心也一驚，這么美妙的舞蹈竟有這種感受，故意搗亂，不是，你看他一臉坦誠，于是我不斷引導(dǎo)其說出其根據(jù)，原來都是那盞銅燈惹的禍，馬上有同學(xué)提出異議，說這是印度宗教色彩的體現(xiàn)。真是“一石激起千層浪”。

閱讀教學(xué)中，既要充分肯定學(xué)生對(duì)文章主題感受體驗(yàn)的獨(dú)特性，又要在課堂上多設(shè)置一些諸如“為什么？”“你最喜歡什么？”“你的觀點(diǎn)有哪些？”“你是否有這樣的經(jīng)歷？”等開放性的問題，引導(dǎo)同學(xué)們放開思維空間，暢談自己的情感體驗(yàn)，或互相質(zhì)疑，或大膽想象，或你爭(zhēng)我辯,旁征博引，以理服人。在質(zhì)疑釋疑中挖掘教材，開啟學(xué)生的探究性思維，真正使學(xué)生成為思想的主人。

2、需要平等和諧

平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，能讓學(xué)生獲得心靈上的安全感和自由感，使其思維流暢，語言豐富。只有構(gòu)造富有人文氣息的課堂，才能使學(xué)生獲得精神上的滿足，真正能體驗(yàn)到理智探索的愉悅，課堂也就成了一個(gè)豐富內(nèi)涵的個(gè)性表演舞臺(tái)，成了一方創(chuàng)造智慧飛揚(yáng)的天地，在這樣的課堂，要求我們與學(xué)生朋友般地交流感情，讓心靈溝通心靈，用尊嚴(yán)贏得莊嚴(yán)，用愛心激勵(lì)愛心，用生命呵護(hù)生命，用自由喚醒自由，并以一顆赤誠的童心去感受每一位學(xué)生的喜怒哀樂，進(jìn)而把他們的精神生活引向美好的境界，讓孩子們?cè)陂_放的課堂上快樂著學(xué)，坦露內(nèi)心，暢所欲言。譬如，在教學(xué)《馬》這課的教學(xué)中，主人給馬戴上黃金鏈條,將其項(xiàng)鬣編成細(xì)辮,打扮得那么漂亮,為什么說是對(duì)馬的侮辱?這一提問擲地有聲，同學(xué)們紛紛思索，展開討論，爭(zhēng)先恐后地?fù)尨穑械慕Y(jié)合自己的體驗(yàn)，有的自喻，最后感悟出馬非馬,人非人,這是最大的侮辱。由此使學(xué)生從作品中感受到作者的脈搏的跳動(dòng)，在心靈深處受到感染，從而使思想境界也得以升華。

3、需要旁征博引

文言文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有相當(dāng)程度的畏難情緒和疏離感，中華傳統(tǒng)文化的名篇佳作成了學(xué)生難以消化接受，甚至拒絕接受的“古董”。怎么辦呢？最好的做法是：與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，用現(xiàn)代人的意識(shí)去詮釋文言文，想辦法拉近與學(xué)生的距離，真正起到學(xué)以致用的教學(xué)目的。

在講解《馬說》時(shí)，為了使學(xué)生們更好地理解“毛遂自薦”與“自高自大”本質(zhì)區(qū)別，我講了一個(gè)例子，收到比較好的效果：在一次世博會(huì)上，中國人急中生智打碎國酒茅臺(tái)酒，頓時(shí)芳香四溢，推銷了自己。這則故事幫助學(xué)生領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)《馬說》的現(xiàn)實(shí)意義——?jiǎng)e在等待伯樂的時(shí)光中，自我蹉跎，而要自主地推銷自我。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活的自覺性，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

個(gè)性化課堂，學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)增多，就會(huì)生成很多的教學(xué)細(xì)節(jié)。我們要隨機(jī)應(yīng)變，用語文教師所有的敏感去捕捉、發(fā)現(xiàn)課堂的生成點(diǎn)，以深厚的人文底蘊(yùn)和智慧引申、深入教學(xué)。用我們的智慧，讓預(yù)設(shè)和生成共同演繹精彩的課堂。在課程背景下，語文教師的自身素養(yǎng)得不斷提高，與時(shí)俱進(jìn)。我們得有豐富的人文素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、敏銳的思辨、良好的語感等等。

參考文獻(xiàn)：

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5、朱曉敏《張揚(yáng)個(gè)性放飛潛能――個(gè)性化閱讀教學(xué)例談》湖北教育

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