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本文作者：葉立群單位：遼寧社會科學院

在進步愛國的文學副刊中，影響力最大的是《大同報》《夜哨》文藝周刊。這個周刊有兩大特點。第一，立場鮮明。編者陳華在1933年8月6日的刊詞《生命的力》中旗幟鮮明地提出:不要“彷徨，躊躇”，要起來“以自己為武器去抗爭”。文學史對此做出了中肯的評價，“從《夜哨》發(fā)表的大量作品來看，體現(xiàn)了編輯的宗旨。最鮮明的特點是:一些進步文學青年所描寫的對象，已由過去的小資產(chǎn)階級知識分子的自我表現(xiàn)，開始轉(zhuǎn)向工農(nóng)勞苦大眾。所反映的思想內(nèi)容，除暴露社會的黑暗外，同時指出斗爭的方向，預(yù)示著前途的光明”［1］137。第二，以此為陣地的進步作家多，作品的社會反響大。在共出刊的21期《夜哨》上，發(fā)表了蕭紅的短篇小說《兩個青蛙》《啞老人》《夜風》等，蕭軍的短篇小說《下等人》，羅烽的短篇小說《口供》，金劍嘯的短篇小說《星期天》，李文光的短劇《黎明》和中篇小說《路》。這些作品在社會上產(chǎn)生了很大反響，激發(fā)了飽受凌辱的民眾不畏強暴、勇于反抗壓迫的信心?！熬乓话恕笔伦兒?，盡管東北淪為日本帝國主義的殖民地，但中國共產(chǎn)黨始終堅持對淪陷區(qū)文學活動的領(lǐng)導(dǎo)，甚至直接領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦文學副刊。其中《哈爾濱新報》的《新潮》副刊即為黨直接領(lǐng)導(dǎo)的重要副刊之一。“這個副刊是由一些進步文學青年創(chuàng)辦的，也是中國共產(chǎn)黨第一個公開的報紙文藝副刊。報館地址在哈爾濱道外十三道街。經(jīng)常為副刊寫稿的有:羅烽、舒群等?！保?］14《新潮》發(fā)表的作品，宣傳反帝反封建的革命思想，深刻揭露了日偽統(tǒng)治下的反動和黑暗社會本質(zhì)?！缎鲁薄饭渤隹肽辏?932年9月，松花江大水沖垮了報館，副刊也隨之停刊。淪陷區(qū)存在時間最長的進步文藝副刊是白朗在《文藝協(xié)報》主編的《文藝》周刊。從1934年1月18日到12月17日，共出48期。作品主要有連載小說、詩歌、散文、連載文論，作者包括金劍嘯、羅烽、白朗、蕭軍、蕭紅、舒群、代生、梁山丁、唐景陽等地下文藝工作者與進步文學青年。代表作品有蕭軍、蕭紅合著的短篇小說《一個雨天》《鍍金的學說》《破落之街》《期待》《患難中》，蕭紅的小說《麥場》《麥場二》，金劍嘯的《云姑的母親》，梁山丁的《黃昏的莊上》《無從考據(jù)的消息》，白朗的《逃亡的日記》《四年間》等。這些作品真實地描繪了當時農(nóng)村的破敗，人民的悲戚生活，也反映了人民的反抗情緒和抗爭精神。

壓制與抗爭———淪陷期文學期刊的“歌與哭”東北淪陷時期文學期刊的產(chǎn)生，其背景是復(fù)雜的，發(fā)生發(fā)展過程是曲折而艱辛的。最初允許創(chuàng)辦文藝期刊，在政策層面仍然是日偽統(tǒng)治者出于統(tǒng)治的需要，想借此擴大宣傳，美化日偽政權(quán)。但推動文學期刊走向繁盛的最重要的動力，卻是文學自身發(fā)展的需求。淪陷區(qū)最早的期刊是1932年創(chuàng)辦于沈陽的《大同文化》，后辦刊地點又經(jīng)兩次遷移:1935年4月遷長春，1936年3月遷大連?！霸撈诳瘍?nèi)容多系宣傳所謂‘滿洲建國’的意義與闡述‘王道主義’的文章，以及美化日偽政權(quán)的文藝作品。這是敵偽統(tǒng)治者的御用刊物?！保?］1401932年，《淑女之友》在沈陽創(chuàng)刊，該刊發(fā)表的文藝作品雖在文藝界產(chǎn)生較大影響，但多屬唯藝術(shù)而藝術(shù)的作品。隨著文學創(chuàng)作隊伍的成熟，報紙的副刊因其容量有限，已經(jīng)難以適應(yīng)豐富的文學內(nèi)容。于是，那些革命的和帶有進步傾向的創(chuàng)作者開始開辟新的陣地，創(chuàng)辦大型期刊。1934年底，當時最具影響力的《鳳凰》在沈陽創(chuàng)刊;1935至1936年，《新青年》《興滿文化月報》《滿洲新文化月刊》《斯民》《滿洲文藝》等先后創(chuàng)刊?！捌诳某霈F(xiàn)，改變了文學創(chuàng)作完全依附于報紙副刊的局限，篇幅的增大，作品表現(xiàn)生活的廣度和深度也就有了比較充分的展現(xiàn)，東北文學的發(fā)展有了適宜的陣地?！保?］116《鳳凰》是帶有明顯進步傾向的期刊，刊登了大量介紹國內(nèi)文藝動態(tài)和進步作家情況、作品及評價的文章，發(fā)表了如蕭然的《漢子》、吳瑛的《夜里的變動》、扉子的《老聶的話》、尹鳴的《小三子的命運》等在當時產(chǎn)生較強反響的進步作品。其他幾種期刊刊登進步作品，則要策略得多。如《新青年》是協(xié)和會奉天省事務(wù)局創(chuàng)辦的，在發(fā)刊詞中強調(diào)其辦刊宗旨是“統(tǒng)一青年思想”“克制外來之思想”“復(fù)興滿洲之文藝兵挽救出版局之沒落”。盡管如此，進步作家仍然沒有放棄這樣的陣地，他們?nèi)匀辉趬褐浦邪l(fā)出吶喊?？凇缎虑嗄辍返鸟R尋作品《宵行》，秋螢作品《雪地的嫩芽》，都是通過較隱諱的方式，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，揭露了敵人的殘暴。1937年后出現(xiàn)的較有影響力的期刊有《明明》《藝文志》《文選》《作風》《新滿洲》《麒麟》《青年文化》等。與上一階段相同，這一時期期刊的公開辦刊宗旨更多為日偽政權(quán)服務(wù)，如《藝文志》標榜兼收并蓄，鼓勵寫與印主義，實際上是鼓吹為偽滿洲國振興文藝?！缎聺M洲》提出“以忠愛孝義協(xié)和為宗旨”。這些期刊發(fā)表了許多為日偽統(tǒng)治涂脂抹粉的文章。《文選》是當時斗爭性最強、刊登進步作品最集中的期刊。時任《文選》編輯的進步作家秋螢在創(chuàng)刊號的《刊行緣起》中指出:“現(xiàn)階段的文學已經(jīng)不是超時代的為藝術(shù)而藝術(shù)，或個人主義的牢騷泄憤了?，F(xiàn)在的文學是教養(yǎng)群眾的利器，認識現(xiàn)實的工具。”《文選》共發(fā)行兩期，首期刊載的進步作品有山丁的《狹街》、白樺的《飲血者》、石軍的《擺脫》、姜靈非的《三人行》等。第二期刊載了李妹人的中篇小說《鍍金的像》、秋螢的中篇小說《礦坑》。這些作品，通過各種形式，反映出了被奴役、被壓迫的農(nóng)民、市民和礦工的悲慘境遇和反抗的心聲。淪陷期文學期刊的另一重要特點是，它們成為文藝論爭的重要載體。1938年后，淪陷區(qū)文藝界爆發(fā)了激烈的文學論爭，出現(xiàn)了兩種對立的文學觀，一種是提倡“描寫真實”“暴露真實”的文選派觀點，一種是倡導(dǎo)“寫與印”主義的藝文志派觀點。1937年，日本人城島舟禮創(chuàng)辦的《明明》提出了“寫印主義”的倡導(dǎo)，在創(chuàng)刊紀念特大號發(fā)表了“百枚小說”(即400字原稿紙100頁)，隨后又推出了“城島文庫”叢書，出版了古丁、小松、爵青、石軍等人的作品?！睹髅鳌吠？?，古丁、小松、爵青等人在《藝文志》的發(fā)刊辭上提出“藝文之事，端在寫與印，其所寫，無嫌天地之大，芝麻之小，倘有真意，自可求傳;其所寫印，無論滄海之巨，粟粒之細，倘存善根，當能久遠。”大力倡導(dǎo)“純藝術(shù)”。文選派觀點的明確提出始于山丁發(fā)表于《明明》的《鄉(xiāng)土文學與〈山丁花〉》，他指出:“不論在時間和空間上，文藝作品表現(xiàn)的意識和寫作的技巧，好像都應(yīng)當側(cè)重現(xiàn)實”。

并且強調(diào):“滿洲需要的是鄉(xiāng)土文學，鄉(xiāng)土文學是現(xiàn)實的?！鄙蕉√岢觥班l(xiāng)土文學”的主張后，馬上遭致藝文志派的批評，嘲諷“鄉(xiāng)土文學”作者亂提主義，指責“鄉(xiāng)土文學”是地域主義，有偏狹性。隨后，山丁、秋螢、梅娘、袁犀、金音、冷歌、李喬等，陸續(xù)在《文選》等期刊發(fā)表文章，批評寫印主義，極力倡導(dǎo)不能逃避客觀現(xiàn)實。沉默中的吶喊與屈膝———淪陷期文學社團的“功與罪”在東北淪陷的14年中，文學社團異?；钴S，高峰時有據(jù)可查的社團就達二百多個。由于當時復(fù)雜的社會生態(tài)，社團的成因、訴求、形態(tài)也有著很大的差異。最早的文學社團出現(xiàn)在1933年初，它們萌芽于文學愛好者的聚集交流，后依托日漸興盛的文學副刊而成熟，到了1934年即在數(shù)量和影響力上達到了一個鼎盛期。1934年11月3日《滿洲報》載文提到的文學社團就有19個，即:冷霧社、新社、飄零社、白光社、白眼社、白云社、新潮社、紅葉社、旭日社、曦虹社、濃霧社、凋葉社、落潮社、野狗社、ABC社、寒光社、寒寂社、凄風社、春冰文學研究社等。其中最有成就的社團是冷霧社、新社、飄零社和白光社。這些社團的重要特點是屬于依托副刊自發(fā)形成的同人社團，各有鮮明的創(chuàng)作追求，團結(jié)和培養(yǎng)了大批作家。其中冷霧社依托沈陽《民報》的《冷霧》周刊，主要成員有成弦、馬尋等;飄零社依托《撫順民報》的《飄零》周刊，主要成員有孟素、秋螢、曼秋、石卒等;新社依托《沈陽民報》的《蘿絲》周刊，主要成員有楊蕭梅、碧波等;白光社依托自印社刊《白光》和《奉天周報》的《白光》周刊，主要成員有小松、雪萍、夢園、文文等。四大社創(chuàng)作特點鮮明，被研究者評價為:“標榜追求完美的冷霧社;因襲歐洲古典創(chuàng)作的新社;貼近現(xiàn)實的飄零社;講求純藝術(shù)的白光社。”［4］6東北淪陷后期，隨著報紙副刊的凋零和期刊的興起，出現(xiàn)了依托期刊的文學社團。這些社團的特點是規(guī)模較大、審美趣味和藝術(shù)主張更為明確的、創(chuàng)作園地更為堅實廣闊。其中明明派(藝文志派)依托《明明》和《藝文志》期刊;文選派依托《文選》期刊;文叢派依托《文叢》期刊。這些社團在創(chuàng)作的同時，堅持自己的文藝主張，并進行了長期的藝術(shù)觀念論爭。在日偽的白色恐怖統(tǒng)治下，淪陷區(qū)抗日愛國的文化人士從來就沒有停止過斗爭。在這一時期，產(chǎn)生了“L•S(魯迅)文學研究社”和“馬克思主義文學小組”等進步文學社團。其中影響最大的是詩人田賁組織的“L•S(魯迅)文學研究社”。這個文學社1936年創(chuàng)辦于遼寧省蓋縣，主要參加者為田賁曾經(jīng)的同學、學生和文友。他們秘密傳遞借閱進步報刊，研讀左翼書籍，利用文學創(chuàng)作揭露日寇侵略罪行并喚醒受壓迫的同胞。后又創(chuàng)辦了《行行》《星火》等刊物，宣傳抗日愛國思想。哈爾濱的“馬克思主義文學小組”的領(lǐng)導(dǎo)人為共產(chǎn)黨員陳紫(關(guān)毓華)，成員包括關(guān)沫南、宿學良、劉煥章、王忠生、佟世鐸等。他們積極組織進步青年，以文學創(chuàng)作進行抗日活動。在日偽統(tǒng)治者的嚴密控制下，文藝界的反抗斗爭雖如野火般旺盛，但終究還是要在地下奔涌。那些御用文藝組織和反動的日本作家同人文藝團體卻大張旗鼓的活動，蒙蔽民眾，毒害人民。主要的日人作家同人文藝團體包括“滿洲浪漫”“作文發(fā)行社”“鵲”“撫順文學研究會”“滿洲短歌會”“北滿歌人社”“大連川柳會”“滿洲新短歌協(xié)會”“關(guān)東洲詩人會”“滿洲誹句會”等。1941年3月23日，日偽政權(quán)出臺《藝文指導(dǎo)綱要》，規(guī)定文藝團體組織、研究機構(gòu)，一律由敵偽政權(quán)直接領(lǐng)導(dǎo)。

隨之，日偽扶植的御用文藝組織“滿洲文話會”“滿洲藝文家協(xié)會”“滿日文化協(xié)會”“藝文志事務(wù)會”等紛紛成立。日偽政權(quán)為這些文藝組織提供資金，支持他們的活動和出版。他們創(chuàng)作了大量的漢奸文學和殖民文學，粉飾美化王道樂土，歌頌侵略戰(zhàn)爭，攻擊中國人民的反抗斗爭。起到了助紂為虐的作用。