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內(nèi)容摘要：文章通過對水彩畫發(fā)展源流的探討，基本理順了水彩畫在中國的演變與融合，通過對水彩畫水色語言的探析，從技法上區(qū)分了水彩畫與油畫、國畫等的相同與不同點，從而對水彩畫的中國化發(fā)展有了清楚的認識和感悟，中國的水彩畫必須要走中國特色的創(chuàng)新之路才能在未來的發(fā)展道路中凸現(xiàn)自己獨特的藝術魅力，屹立于世界藝術之林。

關鍵詞：水彩畫水色語言發(fā)展創(chuàng)新

中國西南煙霧彌漫的高山，月色凄清的海濱，江南水鄉(xiāng)依依垂柳小船，塞北蒼原皚皚白雪林海，多少壯麗山河美景，被水彩畫家用畫筆記錄，流芳傳世。在過去沒有彩色相機的時代，水彩畫家用畫筆表現(xiàn)出了今天我們可以面對的畫作。重溫歷史，國外一些科學家甚至稱可以從幾百年間倫敦畫家的寫生畫中研究出工業(yè)革命對倫敦空氣污染程度的變化。由此可見，水彩畫在藝術史上從來都不會被忽視，即使現(xiàn)在科技已經(jīng)發(fā)展到數(shù)碼影像時代，水彩畫依然以菲然的藝術魅力完成了從實用效果圖到審美情趣純藝術畫的轉(zhuǎn)變，從寫實、寫意、抽象及半抽象的畫面，到現(xiàn)代水彩畫以多元、多變的水色交融之美帶給世人全新的藝術享受。

一、水彩畫的發(fā)展歷程

縱觀美術發(fā)展史，每一個藝術類別的興起都是從實用性開始的，從古人為了記事在巖石上作畫開始，美術的發(fā)展伴隨著人類對美好事物的感悟和欣賞而不斷進步與創(chuàng)新，水彩畫也是如此。事實上在中古時代的歐洲就有了水彩畫的雛形，但那只是一些貴族們用鵝毛筆手繪的草藥等植物的小插圖裝飾，后來為了使顏料附著在紙上不易掉落，就在顏料里面加入了蛋清，所以現(xiàn)在很多學者就把這種最初的蛋彩畫看成是現(xiàn)代水彩畫的雛形。

18世紀的歐洲，英國已經(jīng)成為主要的資本主義國家之一，為了適應當時政治經(jīng)濟發(fā)展的需要，一種專門為記錄大量地形的“地形畫”應運而生，有“水彩畫之父”美稱的保爾·桑德比就曾經(jīng)在倫敦軍事制圖部門工作過，他在大量的地形圖繪制工作中，對水彩畫的顏料和技法都作了不斷的嘗試和改良，在對大自然的深入了解和描繪中，他的作品顯示了水彩畫已經(jīng)能表現(xiàn)陽光和空氣的能力，在他之后的托馬斯·吉爾丁、理查德·波寧頓等都對英國水彩畫的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。與托馬斯·吉爾丁同年出生的威廉·透納更是將水彩畫作為了他主要的創(chuàng)作來挖掘，將他的水彩畫提高到與其油畫相同的地位并為世人所承認。總的來看，在18世紀后期，英國水彩畫中的語言已經(jīng)逐漸形成透明輕快、細膩抒情等風格，當然其中也不乏粗獷而又耐人尋味的情趣作品，這樣的風格與探索一直延續(xù)到20世紀，使英國成為領軍水彩畫發(fā)展的大國。后來水彩藝術在全世界很多國家發(fā)展都比較快，特別是現(xiàn)代的中國。

二、水彩畫在中國的發(fā)展

中國與西方文化交流雖然很早，但要說現(xiàn)代水彩畫傳入中國也不過只有一百多年的歷史，由于水彩畫是以水為媒介，這與中國傳統(tǒng)繪畫有很強的相溶性，都是使用水調(diào)和顏料，所以很快就被中國的畫家們所接受和掌握。鴉片戰(zhàn)爭后的上海成為遠東地區(qū)最繁華的商業(yè)城市，出于市場繁榮的需求，上世紀初曾經(jīng)出現(xiàn)了一批帶有廣告性質(zhì)的月份牌，大多是以水彩畫形式繪制的神話故事、古裝戲劇、現(xiàn)代仕女等。也可以說水彩畫在我國的發(fā)展也是以記錄實用開始的。特別是早期水彩畫在中國的江南水鄉(xiāng)發(fā)展較早較快，因為那里的氣候很適合畫水彩。尤其是在抗日戰(zhàn)爭時期的水彩畫，在大后方的重慶等地，由于紙張缺乏，畫家們用白報紙加厚來創(chuàng)作水彩畫，記錄了那個艱苦卓絕的全民族的斗爭史，為后人所景仰。隨著新中國的建立，水彩畫這一藝術形式更是被提到了中國美術發(fā)展的新高度來抓，1954年和1958年，中國美術家協(xié)會先后在北京舉辦了“全國水彩、速寫展覽”和“全國水彩畫展覽”，后來雖然水彩畫創(chuàng)作曾一度沉寂，但也有不少優(yōu)秀的水彩畫家，用水調(diào)色的水粉來創(chuàng)作為當時政治服務的宣傳畫，水粉畫當時比較盛行，在國外水粉畫屬于水彩畫之列。隨著20世紀70年代中后期“”結(jié)束到改革開放后文藝事業(yè)的蓬勃發(fā)展，美術園地也呈現(xiàn)出了前所未有的繁榮，涌現(xiàn)出了一大批能熟練駕馭色彩創(chuàng)作的優(yōu)秀水彩畫家，他們的作品有大氣磅礴的寫意水彩藝術，也有非常精細的寫實或超寫實的水彩藝術作品，還有不少各種奇異表現(xiàn)水色語言的水彩作品，如關維興的水彩人物、雷洪的水彩寫生等。很多水彩畫家，使中國水彩藝術的水色語言發(fā)展到了一個很高的程度，特別是近一二十年的全國性水彩畫展，其質(zhì)量是前所未有的，成為國、油、版、雕同等重要的大畫種，水彩畫發(fā)展明顯快于其他畫種，呈現(xiàn)出世界水彩藝術先進國之態(tài)勢。

三、現(xiàn)代水彩畫水色語言的探索與創(chuàng)新

水彩畫的創(chuàng)作必須要作者有扎實的表現(xiàn)功底和深厚的藝術修養(yǎng)，把握好水彩畫的四大特性，即水性、色性、紙性和時間性之間微妙的變化。只有經(jīng)過反復練習研究探索，從實踐中獲得經(jīng)驗，才能很好地掌握水彩畫那活潑多變的特性。要想自己的水彩技藝漸入佳境是沒有捷徑的，老師指導的是技巧，只限于讓我們少走彎路而已，比如每一批紙對水的吸收性都需要作者在實際創(chuàng)作中才能體味其中的意趣。每一個水彩畫家要創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，不僅需要磨煉高水平的技術，更需要思想境界藝術修養(yǎng)的提高。水與色的碰撞所產(chǎn)生的神奇水色語言，也由于時間長短的不同而千差萬別，工具材料和紙張的不同所產(chǎn)生的水色語言也是如此。不少畫家為了水彩那迷人的水色語言，用一生一世的精力去研究和探索，除了掌握常規(guī)的水色語言外，還用一些千奇百怪的特殊技法去創(chuàng)造那魔幻般的水色語言。中國水彩要真正成為世界水彩大國，需要吸取中國畫的優(yōu)點，同時還需要吸取本民族各種文化的精神內(nèi)涵，同時結(jié)合西方色彩特點，創(chuàng)造出具有民族特色的世界一流的優(yōu)秀水彩藝術作品，這樣的水彩藝術才更具有世界地位。

水彩中的水色語言又是水彩畫的靈魂，水彩畫的靈動就來自于水性的活潑流動、水色碰撞等的特殊語言，用水來調(diào)和顏色之后，用千變?nèi)f化的表現(xiàn)技法來表現(xiàn)水彩藝術家的思想、情感、精神的主題和民族特色的意蘊。要創(chuàng)造優(yōu)秀的水彩作品需要畫家用畢生的精力和生命去體驗，吸取世界各民族優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，結(jié)合本民族的文化特色。只有這樣，才能畫出具有中國特殊水色語言的水彩藝術精品。

四、走有中國特色的水彩畫創(chuàng)作之路

水彩畫在中國發(fā)展到今天，已經(jīng)有了廣泛的群眾基礎，擺在現(xiàn)代中國水彩畫家面前的就是如何利用好這些有利的條件來更好地發(fā)揮水彩水色語言的藝術魅力，讓更多的人理解、欣賞和喜歡水彩畫作品。水彩藝術家需要用畢生的精力去探索研究水彩藝術，創(chuàng)造出更多世界性的優(yōu)秀水彩作品，而不僅僅將水彩畫當作設計的實用效果圖。

首先我們必須明白什么是中國特色，什么樣的作品才能被廣泛認可。中國綿延數(shù)千年的文化思想始終在影響中國人的審美情趣，即使西方文化一時迷惑了部分人的視線，但最終會被大眾認可的優(yōu)秀作品依然是那些思想積極、表現(xiàn)當代中國人現(xiàn)實生活題材的作品，即便是沒有文化或文化不高的普通勞動者都能很快明白作者所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，而不是如一些所謂“現(xiàn)代派”所畫的那些天馬行空的作品，讓觀者看著滿頭霧水不知所云?？醋髌纷屓瞬皇窍硎芏请y受，而作者還沾沾自喜，自認為高高在上，就連專家也不欣賞甚至看不懂。當今時代，人們對美術的認知逐漸形成多元化的發(fā)展形式，藝術進入百花齊放的春天。而一些人卻浮躁起來，夢想一夜成名，自身沒有扎實的藝術功底，卻只想靠所謂的新奇、嘩眾取寵,這是對藝術的最大褻瀆。脫離了人民群眾基礎和脫離社會責任的藝術創(chuàng)作就如同建筑在沙灘上的城堡，是無法經(jīng)受時間的洗禮的，風浪過后，就會消失無蹤。藝術失去了欣賞者也就失去了藝術的價值，與其夢想，不如腳踏實地地在現(xiàn)實生活中尋找創(chuàng)作的靈感和源泉，創(chuàng)作有積極思想意義的不朽作品。

藝術作品的魅力就在于它能引導人們在“真、善、美”的追求中不斷提升自己的審美能力和道德素養(yǎng)，從而提升我們整個民族的審美精神。具有現(xiàn)實意義主題思想和健康向上情感的作品讓人更容易接受，從而使觀者產(chǎn)生共鳴，讓積極樂觀的思想得以提倡、升華；使消極墮落的思想受到鞭撻、凈化。只有具有廣泛群眾基礎的藝術才有永久的生命力，水彩藝術在中國的發(fā)展也是如此，我們追求創(chuàng)新和不斷進步的是用水彩畫的各種技法和水色表現(xiàn)語言，去表現(xiàn)健康積極向上的思想和情感，而不是拋開現(xiàn)實主義思想主題和健康向上的精神情感去尋找怪誕出奇的反審美、反道德的創(chuàng)作理念，人的思想情感墮落不等于是藝術。真正的藝術追求來不得半點浮躁與浮夸，作為喜歡水彩藝術的創(chuàng)作者，就更應該使水彩藝術植根到廣大人民群眾中去，努力耕耘，創(chuàng)作出具有中華民族思想內(nèi)涵和人文精神的優(yōu)秀作品，讓作品反映人們喜聞樂見的社會現(xiàn)實，讓水彩作品成為宣傳中華民族優(yōu)秀思想和新文化的有力武器，反映人們積極健康向上的精神情感。越是具有民族特色水色語言的水彩畫藝術就越有世界地位。這就是中國特色的水彩畫創(chuàng)作之路。

綜上所述，水彩畫的發(fā)展是水色語言不斷豐富的結(jié)果。善于學習其他民族水彩藝術的優(yōu)點，結(jié)合本民族特點的藝術就越有世界性。如果世界藝術沒有各民族的特色那將單一乏味。讓我們把握機遇不斷創(chuàng)新，為能涌現(xiàn)出更多、更好的具有中國特色的優(yōu)秀水彩畫作品而共同努力。