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探索音樂欣賞和學(xué)生人格塑造的關(guān)系

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探索音樂欣賞和學(xué)生人格塑造的關(guān)系

摘要:作為一個(gè)藝術(shù)教育工作者,如何運(yùn)用寫作論文音樂欣賞的審美功能來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),由美而求真向善,運(yùn)用音樂欣賞的文化功能來擴(kuò)大學(xué)生的文化視野,運(yùn)用音樂欣賞的教化和心理功能啟迪學(xué)生的智慧,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、塑造完美人格是非常重要的。

關(guān)鍵詞:學(xué)生音樂欣賞人格塑造

《樂記》的《樂象篇》中說:“樂者,德之華也?!惫畔ED哲學(xué)家柏拉圖亦認(rèn)為:“我們一向?qū)τ谏眢w用教育,對(duì)于心靈用音樂?!蓖瑫r(shí)還說:“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的深處,如果教育方式合適,它們就會(huì)拿美來浸潤(rùn)心靈……”這些都說明了音樂可以引人向善,對(duì)人生價(jià)值與人性韻味的整體展現(xiàn)與提升有著重要作用。優(yōu)秀的音樂作品能讓學(xué)生的情感在欣賞音樂的聯(lián)想中得到美的熏陶,精神上的滿足,達(dá)到陶冶情操、升華人格的目的,使德育教育滲透在音樂欣賞教學(xué)中。這一點(diǎn),多年的教學(xué)實(shí)踐使我深有體會(huì),音樂欣賞對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展,塑造良好的人格有著很好的作用。下面我就從幾個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、音樂欣賞對(duì)學(xué)生個(gè)性形成的影響

受到好的藝術(shù)作品的熏陶,對(duì)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成有著積極的作用。

音樂欣賞的審美功能是最具音樂藝術(shù)本質(zhì)性和價(jià)值性的功能。音樂的審美從類型上可分為陽(yáng)剛性和陰柔性的美,從情緒發(fā)展上可分為悲劇性和喜劇性的美。陽(yáng)剛性的作品包括反映人類與自然斗爭(zhēng)與命運(yùn)斗爭(zhēng)的作品,正如貝多芬的《命運(yùn)》,其宏偉的結(jié)構(gòu)、彭湃的氣勢(shì)、熱情樂觀的精神使人胸懷壯闊、堅(jiān)毅剛強(qiáng),有助于學(xué)生奮發(fā)向上的性格形成,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

陰柔性的作品—寧?kù)o柔和的音樂能令人心情安定、氣息平和;歡娛優(yōu)美的音樂則可以使人擺脫冷漠、孤寂的心境,精神煥發(fā);委婉細(xì)膩的音樂能使人富有同情心,樂于助人……

可見,音樂的審美功能對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性產(chǎn)生廣泛的、潛在的影響與作用,使積極的性格特征得以肯定和發(fā)展,消極的性格特征得以轉(zhuǎn)化與改變,促使學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。

二、音樂欣賞對(duì)形成學(xué)生良好品質(zhì)的作用

學(xué)生是文化的接受者、傳承者,更是文化的創(chuàng)造者。通過音樂欣賞中的實(shí)踐活動(dòng)可以開闊學(xué)生的文化視野,豐富學(xué)生的文化知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的感情。

浩如煙海的音樂文獻(xiàn)構(gòu)成了龐大的音樂文化體系。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時(shí),我們必然要了解作品的風(fēng)格流派體裁,題材作者和創(chuàng)作背景,以及與之相關(guān)的全部文化信息,這就是音樂欣賞的文化功能的全息性了。

由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的外國(guó)歌劇《圖蘭朵》的演出過程中,觀眾對(duì)歌劇中被作曲者普契尼采用的《茉莉花》為素材創(chuàng)作的杜蘭朵公主演唱的小夜曲尤其注意和喜愛。海外的華人每當(dāng)聽到《思鄉(xiāng)曲》就會(huì)勾起無限的思鄉(xiāng)情愫,這些就是音樂文化功能所特有的本土性。這種全息化的音樂圖景與本土化的音樂情境,將會(huì)在文化的框架下,給學(xué)生以深刻的影響,使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)向著良好的方向發(fā)展。

三、音樂欣賞對(duì)改善學(xué)生注意力品質(zhì)和良好培養(yǎng)想象力的影響

音樂是不斷變化著的動(dòng)態(tài),是樂音的有序運(yùn)動(dòng)。學(xué)生會(huì)隨著音樂的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展始終保持注意力的指向性和穩(wěn)定性。因?yàn)閷?duì)音樂作品的賞析,分辨音樂的風(fēng)格、旋律、和聲等音樂要素,就必然促使學(xué)生合理地分配自己的注意力。愛因斯坦曾說過:“想象比知識(shí)更重要。”格式塔派心理學(xué)家對(duì)此是這樣解釋,我們身體內(nèi)部充滿了大量的內(nèi)部空間、時(shí)間和深度感覺結(jié)構(gòu),有各種感覺的接合點(diǎn)和中心,音樂欣賞正是開闊這些空間和開掘深度的催化劑??梢?,欣賞音樂具有改善學(xué)生注意力品質(zhì)和培養(yǎng)想象力的功效,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的良好發(fā)展。我覺得在實(shí)際工作中以下幾種做法是行之有效的,在此與大家探討。

1.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣

我認(rèn)為在音樂欣賞的實(shí)踐活動(dòng)中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是進(jìn)入物我兩忘的欣賞情境、培養(yǎng)學(xué)生形成欣賞習(xí)慣的良好開端。一首音樂作品能否激起學(xué)生欣賞的熱情主要取決于學(xué)生對(duì)這首作品的熟悉程度,在音樂欣賞過程中熟悉感受和陌生感受制約著學(xué)生注意的興趣,似熟非熟對(duì)人有一種驅(qū)使力,適應(yīng)人的探索新奇的心理,為了獲得這種效果,我在課堂教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)“逼真”的情境,它包括:(1)提供積極、貼切的教學(xué)態(tài)度。(2)提供簡(jiǎn)單、通俗、藝術(shù)化的語(yǔ)言敘述。(3)提供融科學(xué)、藝術(shù)為一體的多媒體課件以及掛圖等,使學(xué)生盡可能多的獲得對(duì)音樂知識(shí)的了解,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂的熟悉感受,促使學(xué)生在欣賞過程中保持注意力的適度集中性和穩(wěn)定性,達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣的作用。保持學(xué)生在欣賞音樂的期待和探索的狀態(tài)。

上述情境的創(chuàng)設(shè)過程,也是音樂欣賞文化功能的逐步強(qiáng)化外顯的過程。同時(shí),又是音樂欣賞心理功能的具體體現(xiàn)與內(nèi)化的過程。通過創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,使負(fù)荷整體文化的音樂欣賞逐步逼近并進(jìn)入學(xué)生的心靈,引發(fā)學(xué)生的共鳴,促使學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

2.多方引導(dǎo),互動(dòng)欣賞

音樂審美的這種非語(yǔ)言性使得教師在教學(xué)中必須調(diào)整好自己的角色,即非學(xué)生學(xué)習(xí)的主教導(dǎo)者,而是學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,指導(dǎo)學(xué)生通過文字欣賞法、圖畫圖形欣賞法和舞蹈欣賞法的結(jié)合,達(dá)到學(xué)生、欣賞材料和教師三者之間的互動(dòng),豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),提高學(xué)生鑒賞美的能力,使學(xué)生在音樂欣賞實(shí)踐活動(dòng)中想象力得到發(fā)展,從而提高主體的創(chuàng)造性、思維中的連動(dòng)性、多面性和跨越性能力,并使人格在“高峰體驗(yàn)”中獲得升華,促進(jìn)個(gè)性更好實(shí)現(xiàn)自我完善。音樂欣賞的審美功能與教化功能正是在這種互動(dòng)中交相輝映、溶為一體,起到綜合的促進(jìn)作用。

四、對(duì)學(xué)生由美而求真、向善的個(gè)性品質(zhì)的形成的影響

荀子在《樂論》中就指出:“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心。其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王之禮樂而民和睦?!币魳纺苁谷瞬粩喃@得最美好的“高峰體驗(yàn)”。這是美國(guó)著名心理家馬斯洛提出來的。他說:“在這些短暫的時(shí)刻里,他們沉浸在一片純凈而完善的幸福之中,擺脫了一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦,他們的自我意識(shí)也悄然消逝,他們不再感到自己與世界之間存在著任何距離而相互隔絕。相反,他們覺得自己已經(jīng)與世界緊緊相連融為一體?!蹦敲矗瑢W(xué)生在“高峰體驗(yàn)”中可以迅速、直觀地把握人生的價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)的幸福與世界的本質(zhì),這就是音樂欣賞教化功能的內(nèi)隱性了。它既滿足了學(xué)生追求真、善、美的需求,又使學(xué)生個(gè)性在不斷發(fā)展與自我完善的過程中獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

中學(xué)階段是學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,是個(gè)體由不成熟逐步走向成熟的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期,學(xué)生身心的各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性,其身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出來的各種特征處在變化發(fā)展中,具有極大的可塑性。作為一個(gè)藝術(shù)教育工作者,如何運(yùn)用音樂欣賞的審美功能來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),由美而求真向善,運(yùn)用音樂欣賞的文化功能來擴(kuò)大學(xué)生的文化視野,運(yùn)用音樂欣賞的教化和心理功能啟迪學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是非常重要的,而音樂欣賞的這四種功能也是相輔相成的,對(duì)學(xué)生完美人格的塑造起著重要的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]張前,王次炤.音樂美學(xué)基礎(chǔ).人民音樂出版社,1992.

[2]音樂課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范出版社.

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