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摘要：隨著數(shù)字技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字媒體藝術(shù)是全新學(xué)科［1］結(jié)合了當(dāng)代數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)而產(chǎn)生的。與其他學(xué)科相比，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)跨學(xué)科性較強(qiáng)，同時(shí)擁有時(shí)代屬性、使用屬性及復(fù)合屬性。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)差異明顯，這也就意味著傳統(tǒng)藝術(shù)勢(shì)必會(huì)受到數(shù)字媒體藝術(shù)的影響。因此，加強(qiáng)了解數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的大勢(shì)所趨。基于此，本文以數(shù)字媒體藝術(shù)為切入點(diǎn)，從延伸設(shè)計(jì)思維豐富審美內(nèi)涵事，創(chuàng)新設(shè)計(jì)內(nèi)容優(yōu)化設(shè)計(jì)推廣，豐富設(shè)計(jì)元素加強(qiáng)設(shè)計(jì)手段三方面積極分析了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響［2］。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；傳統(tǒng)藝術(shù)；設(shè)計(jì)；影響

隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，信息化水平也日漸加強(qiáng)，人們現(xiàn)已進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。所以，以現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，數(shù)字媒體藝術(shù)得以發(fā)展，其涉及的方面極為廣泛，涵蓋視覺(jué)藝術(shù)、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、多媒體及動(dòng)畫(huà)等。為此，研究數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展背景，以及其對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的各種影響，具有重要意義。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展背景

數(shù)字媒體藝術(shù)是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展、新媒體形式的產(chǎn)生與應(yīng)用而形成的一種新的藝術(shù)形式，是藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的重要體現(xiàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)的定位在學(xué)科領(lǐng)域有一定的交叉和細(xì)化，特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與計(jì)算機(jī)專業(yè)的高度融合，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)藝術(shù)中對(duì)美的絕對(duì)追求，將藝術(shù)傳播手段融入藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)造成了一定的沖擊，因此許多人認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)是陳舊的、落伍的，已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境。但與此同時(shí)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，也有越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化在新環(huán)境下的表達(dá)與演繹，并嘗試通過(guò)數(shù)字媒體手段，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。在這一背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)之間如何實(shí)現(xiàn)和諧與平衡，如何利用數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響而推動(dòng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，則成為藝術(shù)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)課題。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

（一）延伸設(shè)計(jì)思維，豐富審美內(nèi)涵。對(duì)于傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，平面視覺(jué)創(chuàng)意是主要設(shè)計(jì)內(nèi)容，影響著其整體效果。然而，隨著數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的廣泛應(yīng)用，平面視覺(jué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)日益被數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)所青睞，力求展現(xiàn)創(chuàng)作者靈感及設(shè)計(jì)技巧，促使藝術(shù)設(shè)計(jì)師水準(zhǔn)穩(wěn)步提升。同時(shí)，通過(guò)融合視覺(jué)創(chuàng)意靈感，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)創(chuàng)新中需要及時(shí)更新思維，以便獲得更多啟迪，促使其在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上創(chuàng)新視覺(jué)效果，令傳統(tǒng)平面視覺(jué)擁有全新發(fā)展態(tài)勢(shì)。并且，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了一定保障，致使其改變發(fā)展方向，呈現(xiàn)更優(yōu)良的設(shè)計(jì)效果。除此之外，科學(xué)應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，早已成傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要方向。在數(shù)字技術(shù)的支撐下，設(shè)計(jì)人員可以完成極為復(fù)雜的操作，使藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)順利完成，并且藝術(shù)設(shè)計(jì)效率和水準(zhǔn)也得到了相應(yīng)提高?？偟膩?lái)說(shuō)，在數(shù)字化信息技術(shù)應(yīng)用之際，數(shù)字化載體的存在為傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域開(kāi)辟了新道路。換言之，雖然數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大沖擊，但是使其創(chuàng)作構(gòu)思加更清晰，對(duì)設(shè)計(jì)人員的思維轉(zhuǎn)變也產(chǎn)生了一定積極影響。藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)美學(xué)的具象化表達(dá)，設(shè)計(jì)思維的轉(zhuǎn)變必然會(huì)帶來(lái)審美上的突破。數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)無(wú)論是從美學(xué)元素還是美學(xué)表現(xiàn)形式上來(lái)看都存在顯著差異。而從數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)分析，則能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供更加開(kāi)闊的藝術(shù)設(shè)計(jì)思路。第一，數(shù)字媒體藝術(shù)通過(guò)與觀眾的互動(dòng)交流，能夠帶來(lái)更加真實(shí)、直觀的審美體驗(yàn)。在新媒體環(huán)境下，人們通過(guò)數(shù)字媒體手段獲得藝術(shù)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，接觸藝術(shù)作品的范圍也越來(lái)越廣。那些原本高高在上的藝術(shù)設(shè)計(jì)，在新媒體中變得更加“接地氣”，許多作品直接來(lái)源于人們的生活，從而讓人們對(duì)于藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，每個(gè)人都可以利用專業(yè)化、智能化軟件進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，從簡(jiǎn)單的修圖到復(fù)雜的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，人們對(duì)于數(shù)字藝術(shù)美學(xué)的參與度越來(lái)越深，而這也讓數(shù)字媒體藝術(shù)更加貼近民眾生活。在這樣的背景下，民眾對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美需求必然會(huì)更加強(qiáng)烈。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)面對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)審美的新的表達(dá)與演繹，應(yīng)從傳統(tǒng)的框架中跳出來(lái)，利用更貼近民眾審美需求的方式設(shè)計(jì)作品，豐富藝術(shù)的審美內(nèi)涵。例如，近年來(lái)故宮推出的一系列文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品就是傳統(tǒng)藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)影響下的反應(yīng)，一組組端嚴(yán)莊重的皇室成員畫(huà)像，利用數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行處理，形成了“萌態(tài)十足”的新作品，并吸引了大批網(wǎng)友的追捧。這樣的設(shè)計(jì)思路讓傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體的領(lǐng)域內(nèi)找到了發(fā)展的方向，用更加貼近現(xiàn)代人，尤其是年輕人審美體驗(yàn)的方式挖掘了傳統(tǒng)藝術(shù)中的審美價(jià)值，從而豐富了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美內(nèi)涵。第二，數(shù)字媒體利用非邏輯的審美表達(dá)方式，為人們創(chuàng)造了新的審美角度。數(shù)字媒體藝術(shù)在邏輯表達(dá)上突破了傳統(tǒng)思維，尤其是在新的流行語(yǔ)、段子、梗層出不窮的背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)中的邏輯表達(dá)常常另人費(fèi)解，但是在大眾傳播的過(guò)程中，這些看似毫無(wú)邏輯的藝術(shù)設(shè)計(jì)并不影響一些作品的火爆，甚至自發(fā)地成為數(shù)字媒體藝術(shù)作品的傳播者。傳統(tǒng)藝術(shù)與其說(shuō)是感性的表達(dá)，不如說(shuō)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫵尸F(xiàn)，是設(shè)計(jì)者從自然、社會(huì)中廣泛取材，整理融合，并利用藝術(shù)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)的結(jié)果。而如今受到數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的影響，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徝涝O(shè)計(jì)完全可以突破邏輯的框架，從審美上找到新的落腳點(diǎn)。第三，數(shù)字媒體藝術(shù)形成了超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)，這也是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)可以從數(shù)字媒體藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，將靜態(tài)的藝術(shù)用動(dòng)態(tài)的形式表達(dá)出來(lái)，豐富藝術(shù)創(chuàng)作的背景，挖掘藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美價(jià)值，這樣才能在審美上形成更加貼近時(shí)代的演繹與表達(dá)。

（二）創(chuàng)新設(shè)計(jì)內(nèi)容，優(yōu)化設(shè)計(jì)推廣。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)擁有獨(dú)特的傳播形式，可以有效完善藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)其高效推廣［2］。在數(shù)字媒體時(shí)代，數(shù)字電視、交互游戲和網(wǎng)絡(luò)等成為主要傳播形式，進(jìn)一步突破傳統(tǒng)視覺(jué)設(shè)計(jì)范圍。數(shù)字化載體進(jìn)一步展現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步促使數(shù)字電視［1］、網(wǎng)絡(luò)及手機(jī)等快速發(fā)展。而傳播媒介形式多種多樣，令設(shè)計(jì)內(nèi)容也更加豐富。作為新時(shí)代的產(chǎn)物，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)包含了海量信息，與社會(huì)發(fā)展密不可分。從美學(xué)評(píng)定角度看，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，但數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)之際［1］，還應(yīng)緊緊跟上時(shí)展的腳步，融入先進(jìn)技術(shù)，以此來(lái)不斷完善這個(gè)新型學(xué)科。例如，近些年來(lái)流行的動(dòng)漫作品《千與千尋》《你的名字》和《大魚(yú)海棠》等，都高效應(yīng)用了數(shù)字媒體技術(shù)，促使動(dòng)畫(huà)中的場(chǎng)景更加真實(shí)，人物形象也更加豐滿。加上豐富的表現(xiàn)手法，使其要比傳統(tǒng)動(dòng)漫作品更能抓住觀眾的眼球，為觀眾帶來(lái)前所未有的視覺(jué)沖擊，最終產(chǎn)生心靈上的共鳴。在數(shù)字媒體的影響下，設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更加貼近現(xiàn)代人審美習(xí)慣的表達(dá)。此外，數(shù)字媒體藝術(shù)在設(shè)計(jì)推廣方面的優(yōu)勢(shì)也推動(dòng)了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)化。但當(dāng)前傳統(tǒng)藝術(shù)在傳播推廣上的局限性，也為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了一定的阻礙。雖然我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史厚重，但是在適應(yīng)現(xiàn)代數(shù)字媒體傳播環(huán)境的過(guò)程中顯現(xiàn)出的局促和尷尬，讓人們難以看到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。因此，結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該從內(nèi)容上探索更加新穎的元素，從形式上構(gòu)建適于數(shù)字媒體的傳播方式，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。第一，注重傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與觀眾的雙向交流。在數(shù)字媒體藝術(shù)傳播中，傳播者和觀眾之間能夠利用智能終端進(jìn)行實(shí)時(shí)通信和交換。這種實(shí)時(shí)的互動(dòng)性能夠讓觀眾的反饋?zhàn)兊幂p而易舉，同時(shí)信源和信眾的角色也能夠隨時(shí)更新、完善。并且，數(shù)字化傳播中點(diǎn)對(duì)點(diǎn)和點(diǎn)對(duì)面?zhèn)鞑ツＪ降墓泊妫粌H拓寬了大眾傳播的覆蓋面，也將傳播細(xì)化到每一個(gè)個(gè)體，從而細(xì)化傳播信息?；谶@一影響，傳統(tǒng)藝術(shù)在設(shè)計(jì)中應(yīng)利用數(shù)字媒體手段，構(gòu)建雙向互動(dòng)模式，找準(zhǔn)藝術(shù)設(shè)計(jì)推廣的受眾群體，細(xì)化傳播的內(nèi)容與形式，從而在與觀眾的互動(dòng)中延伸傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。第二，注重傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)的多元化。傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含著深厚的人文情感，但是，如何將這些包含在歷史與傳統(tǒng)框架中的藝術(shù)價(jià)值呈現(xiàn)給現(xiàn)代人，則是專家、學(xué)者研究的重點(diǎn)課題。在數(shù)字媒體藝術(shù)的影響下，傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計(jì)表達(dá)方式更加豐富，同時(shí)也更加貼近現(xiàn)代人的思想觀念，如圖片、動(dòng)圖、影像等形式，能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)全方位、立體化呈現(xiàn)，并通過(guò)傳播推廣傳遞對(duì)現(xiàn)代人的人文關(guān)懷。第三，注重傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)觀眾的尊重，并引導(dǎo)觀眾主動(dòng)參與到設(shè)計(jì)與傳播中來(lái)。通常來(lái)講，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與觀眾之間存在著一道鴻溝，觀眾對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)缺乏真實(shí)的體驗(yàn)，這就影響了藝術(shù)設(shè)計(jì)中人文價(jià)值的表達(dá)。在數(shù)字媒體藝術(shù)的影響下，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸走進(jìn)大眾的生活，網(wǎng)友可以通過(guò)短視頻觀看傳統(tǒng)手工藝術(shù)的制作過(guò)程，可以通過(guò)觀看、評(píng)價(jià)蘊(yùn)含傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)作品，表達(dá)自己的審美需要，進(jìn)而在互動(dòng)中提高藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。第四，注重傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)不同媒體傳播形式的整合與適應(yīng)。數(shù)字媒體藝術(shù)在傳播過(guò)程中不是簡(jiǎn)單地把多種媒體混合疊加起來(lái)，而是把它們有機(jī)地結(jié)合、加工、處理并根據(jù)傳播要求相互轉(zhuǎn)換［3］。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在此影響下，可以依托多元化的數(shù)字媒體形式，形成不同的表達(dá)方式，并利用多個(gè)平臺(tái)同時(shí)推廣，在綜合反饋中完善設(shè)計(jì)思路，提高設(shè)計(jì)水平。

（三）豐富設(shè)計(jì)元素，加強(qiáng)設(shè)計(jì)手段。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要通過(guò)手工繪制完成設(shè)計(jì)方案，所有創(chuàng)作草圖、平面圖、立體圖及大樣圖等都要通過(guò)手繪完成，這不僅會(huì)消耗大量時(shí)間，長(zhǎng)此以往還會(huì)磨滅設(shè)計(jì)師的熱情與耐心。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)與制造要由不同的人來(lái)完成，當(dāng)產(chǎn)品完成后，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)產(chǎn)品的靜態(tài)圖像對(duì)其進(jìn)行完善。然而，使用者與產(chǎn)品之間始終都是動(dòng)態(tài)的變化關(guān)系，設(shè)計(jì)者需要接收使用者的反饋，以此來(lái)了解設(shè)計(jì)作品的功效。從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到產(chǎn)品使用，整個(gè)過(guò)程存在間斷性。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)高效地應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，既容易修改，又容易儲(chǔ)存，讓設(shè)計(jì)效果占據(jù)了一定優(yōu)勢(shì)。在數(shù)字媒體藝術(shù)的影響下，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中能夠汲取的元素主要包含以下幾個(gè)方面。第一，動(dòng)態(tài)元素。數(shù)字媒體藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)就在于其動(dòng)感十足，專業(yè)的設(shè)計(jì)軟件能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)素材進(jìn)行整合與處理，形成動(dòng)態(tài)且更加貼近人的觀看體驗(yàn)的作品。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)以靜態(tài)為主，這樣的設(shè)計(jì)雖然能夠在美學(xué)層面不斷深挖、拓展，但是在傳播上卻存在一定的局限，尤其是現(xiàn)代數(shù)字傳媒環(huán)境下，這種局限更加明顯。基于此，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)元素選擇中，可以從數(shù)字媒體中汲取經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)運(yùn)用聲、光、電等技術(shù)手段，擺脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境的制約，在虛擬氛圍中形成更加豐富的藝術(shù)表達(dá)，如傳統(tǒng)戲曲演藝中，舞臺(tái)效果的設(shè)計(jì)就可以在動(dòng)態(tài)元素上不斷挖掘，以豐富舞臺(tái)效果，呈現(xiàn)更加真實(shí)而富有動(dòng)態(tài)美感的藝術(shù)表達(dá)。第二，音效元素。數(shù)字媒體藝術(shù)依托現(xiàn)代技術(shù)手段，將各種聲音融合到藝術(shù)表達(dá)之中，讓藝術(shù)理念的表達(dá)在聲音的輔助下更加直觀。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)更多時(shí)候是視覺(jué)體驗(yàn)，聲音對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的輔助作用并不顯著，甚至有些設(shè)計(jì)者就是為了傳遞“只可意會(huì)不可言傳”的效果，僅對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的情境進(jìn)行描述與呈現(xiàn)。但是從現(xiàn)代人的欣賞習(xí)慣來(lái)講，這種含蓄的表達(dá)常常讓人感覺(jué)沉悶、高深莫測(cè)，從而失去欣賞的興趣?；跀?shù)字媒體藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)者可以巧妙利用聲音的藝術(shù)，將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)元素相融合，帶動(dòng)觀眾的情感體驗(yàn)，促使觀眾更加直觀地理解傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美表達(dá)。第三，特技元素。特技是利用特殊的拍攝手段，實(shí)現(xiàn)不同元素在同一時(shí)間、空間內(nèi)融合的方法。人們?cè)陔娪爸薪?jīng)常能夠看到各種特技效果，而這也是數(shù)字媒體藝術(shù)能夠創(chuàng)造超現(xiàn)實(shí)審美體驗(yàn)的關(guān)鍵所在。隨著現(xiàn)代剪輯、攝影技術(shù)的發(fā)展，特效在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已經(jīng)十分常見(jiàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)新表達(dá)中可以結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)的思維，將特技融入作品中，例如富含傳統(tǒng)元素的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，就是特技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，厚重的傳統(tǒng)文化在技術(shù)手段的加持下，形成動(dòng)態(tài)表達(dá)，利用聲音、光效等元素，增加特技的呈現(xiàn)效果，從而展現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化演繹。第四，色彩元素。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩更加豐富多元。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)由于條件的限制在色彩選擇上比較單一，而通過(guò)技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)作品進(jìn)行處理，能夠更加清晰地展現(xiàn)出其色彩上的藝術(shù)魅力，并拓寬傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的選擇范圍。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)手段的出現(xiàn)有效消除了設(shè)計(jì)與使用之間的間斷性，在模擬真實(shí)使用情景下可以分析設(shè)計(jì)功效，針對(duì)設(shè)計(jì)功效進(jìn)行改善，讓設(shè)計(jì)作品更加人性化。但是，值得注意的一點(diǎn)，所有事物在發(fā)展與質(zhì)疑中并非停滯不前，一切始終都屬于前進(jìn)狀態(tài)。數(shù)字化技術(shù)在豐富傳統(tǒng)藝術(shù)手段方面具有優(yōu)勢(shì)，然而恰恰就因?yàn)槠鋼碛芯薮髢?yōu)勢(shì)，導(dǎo)致部分人對(duì)其產(chǎn)生高期望心理，很容易走進(jìn)誤區(qū)。掌握數(shù)字化技術(shù)并不等同于可以做好現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，由于錯(cuò)誤觀念導(dǎo)致現(xiàn)代設(shè)計(jì)水平參差不齊，設(shè)計(jì)水準(zhǔn)素養(yǎng)也很難提高［4］。不可否認(rèn)，有部分設(shè)計(jì)師沉迷于數(shù)字化技術(shù)。受數(shù)字化技術(shù)弊端的影響，長(zhǎng)時(shí)間沉溺于游戲和錯(cuò)誤技法中，進(jìn)而忽略了藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，最終喪失人機(jī)共同創(chuàng)造意識(shí)。此外，由于數(shù)字化技術(shù)不斷發(fā)展，各種設(shè)計(jì)軟件頻頻推出，設(shè)計(jì)專業(yè)系統(tǒng)也正在及時(shí)更新，在一定程度上影響著設(shè)計(jì)及創(chuàng)造效果的深度挖掘。實(shí)際在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不掌握數(shù)字化技術(shù)萬(wàn)萬(wàn)不可，數(shù)字化技術(shù)是人類的重要工具，人類通過(guò)正確意念能夠駕馭數(shù)字化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人與數(shù)字化技術(shù)的通力配合，為后續(xù)作品的創(chuàng)造、設(shè)計(jì)積累力量。數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，可以迅速模擬真實(shí)情境，促使廣大設(shè)計(jì)者在模擬的真實(shí)情景下進(jìn)一步了解產(chǎn)品具體使用效果，既節(jié)省了設(shè)計(jì)者的思考時(shí)間，又能激發(fā)其在短時(shí)間內(nèi)完成獨(dú)立創(chuàng)作，對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行針對(duì)性改造，進(jìn)而促使產(chǎn)品更加完善。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)拋棄了復(fù)雜的設(shè)計(jì)程序，選用更加人性化手段制作草圖、平面圖和效果圖等，令設(shè)計(jì)效果更真實(shí)、更穩(wěn)定。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，可以有效豐富傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)思維、內(nèi)容及手段，有效提高創(chuàng)作效率，為設(shè)計(jì)者帶來(lái)更多靈感，同樣也為使用者帶來(lái)更好的用戶體驗(yàn)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，深入研究數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響具有深刻意義，有利于推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的提升，使其朝向更好的方向發(fā)展，為我國(guó)藝術(shù)事業(yè)奉獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

［1］吳橋.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用探討［J］.工業(yè)設(shè)計(jì)，2020（5）：111-112.

［2］上官麗婉.數(shù)字媒體藝術(shù)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作中的應(yīng)用分析［J］.大觀，2019（9）：77-78.

［3］秦冬雪.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代廣告?zhèn)鞑?nèi)容研究——以蘋果MacBookAir貼紙主題廣告為例［J］.知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2015（6）：109.

［4］陳旎妮.淺談數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素的應(yīng)用［J］.明日風(fēng)尚，2020（10）：30-31.

作者:張媛 單位:江蘇旅游職業(yè)學(xué)院