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一、勞動(dòng)價(jià)值論僅是手工生產(chǎn)方式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)嗎？

在對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的各種批評(píng)和責(zé)難中，指出馬克思具有“歷史局限性”的不乏其人。例如國(guó)內(nèi)外都有人指出馬克思生活在19世紀(jì)，不可能預(yù)測(cè)到生產(chǎn)方式后來(lái)所發(fā)生的深刻變化。因此，勞動(dòng)價(jià)值論雖然曾經(jīng)是有些道理的，但今天早已“過(guò)時(shí)”了。在他們看來(lái)，現(xiàn)在勞動(dòng)已不是生產(chǎn)的唯一要素，因而也不是價(jià)值的唯一源泉。這就提出了勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代意義問(wèn)題。

關(guān)于這一問(wèn)題的討論，可以集中到一點(diǎn)，就是勞動(dòng)價(jià)值論是不是僅僅是古代社會(huì)手工業(yè)生產(chǎn)方式（勞動(dòng)是基本要素）的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)？如果是這樣，那它肯定是過(guò)時(shí)了。但是如果勞動(dòng)價(jià)值論是建立在包括大工業(yè)在內(nèi)的生產(chǎn)方式（資本是基本要素）之上的，馬克思在當(dāng)時(shí)甚至已預(yù)見(jiàn)到了生產(chǎn)自動(dòng)化（科技是基本要素）的基本趨勢(shì)，那顯然應(yīng)該另作別論了。

我們先來(lái)看馬克思生活的歷史時(shí)代。馬克思生活的19世紀(jì)，歐美主要國(guó)家相繼完成了產(chǎn)業(yè)革命，機(jī)器大工業(yè)在與工場(chǎng)手工業(yè)的較量中早已占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，以電力技術(shù)、化學(xué)技術(shù)為代表的新科技革命也開(kāi)始顯露出嶄新的遠(yuǎn)景。19世紀(jì)后半葉，隨著資本的集中和科技的發(fā)展，自由資本主義發(fā)展到頂點(diǎn)，開(kāi)始向壟斷資本主義過(guò)渡。生活在這樣一個(gè)時(shí)代的馬克思，難道會(huì)像一個(gè)守舊的農(nóng)民那樣只是面對(duì)過(guò)去，甚至把自己經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的根基扎在古代手工業(yè)的土壤中嗎？

我們?cè)賮?lái)看看馬克思的歷史眼光。與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家和空想社會(huì)主義者相比，馬克思的卓越之處在于他創(chuàng)立了歷史唯物主義，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)因此顯得更有歷史根據(jù)。按照這一歷史觀，馬克思把社會(huì)變遷的終極原因歸結(jié)為生產(chǎn)力的變化。于是，他在揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí)，透徹地考察了生產(chǎn)力從簡(jiǎn)單協(xié)作到工場(chǎng)手工業(yè)再到機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。他深知?jiǎng)趧?dòng)、資本、自然稟賦等各種生產(chǎn)要素對(duì)生產(chǎn)力的不同影響。在這方面，他也沒(méi)有忽視無(wú)形要素的作用。他揭示了管理、尤其是科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)生產(chǎn)力的革命性作用。他最先指明科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力。他一生都以極大興趣關(guān)注著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)上的應(yīng)用，臨終之前，還注意著法國(guó)人馬賽爾·德普勒的遠(yuǎn)程輸電試驗(yàn)。恩格斯評(píng)價(jià)馬克思是一位“科學(xué)巨匠”，在他看來(lái)，“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量”?！?〕（P575）對(duì)于這樣一位有著深邃歷史目光的科學(xué)巨匠，怎么能夠設(shè)想，他會(huì)無(wú)視人類(lèi)生產(chǎn)方式的變革現(xiàn)實(shí)和趨勢(shì)，提出一個(gè)僅僅適用于手工業(yè)時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值論呢？

作為直接的理論證據(jù)，人們完全可以在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《剩余價(jià)值論》中看到馬克思關(guān)于勞動(dòng)

資料必然要發(fā)展為自動(dòng)化機(jī)器體系的論斷，關(guān)于隨著自動(dòng)化體系發(fā)展，活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)（資本）在生產(chǎn)中的地位發(fā)生急劇變化的論斷。在這里，我只摘引馬克思1857—1858年寫(xiě)作的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱（草案）》中兩段話。第一段話：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)財(cái)富的創(chuàng)造較少地取決于勞動(dòng)時(shí)間和已耗費(fèi)的勞動(dòng)量……相反地卻取決于一般的科學(xué)水平和技術(shù)水平，或者說(shuō)取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用”?！?〕（P212）第二段話：“勞動(dòng)表現(xiàn)為不再像以前那樣被包括在生產(chǎn)過(guò)程中，相反地，表現(xiàn)為人以生產(chǎn)過(guò)程的監(jiān)督者和調(diào)節(jié)者的身份同生產(chǎn)過(guò)程本身發(fā)生關(guān)系……工人不再是生產(chǎn)過(guò)程的主要當(dāng)事人，而是站在生產(chǎn)過(guò)程的旁邊?！薄?〕（P218）請(qǐng)注意，這兩段話的寫(xiě)作時(shí)間比馬克思在《資本論》一卷中提出勞動(dòng)價(jià)值論整整早10年。由此可見(jiàn)，在馬克思看來(lái)，勞動(dòng)價(jià)值論不僅適用于勞動(dòng)作為基本要素的手工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代，也適用于資本作為基本要素的機(jī)械化生產(chǎn)的大工業(yè)時(shí)代。由于馬克思早已預(yù)見(jiàn)到了生產(chǎn)方式現(xiàn)代變革的一些基本特征，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立的勞動(dòng)價(jià)值論自然也適合以科技作為基本要素的后工業(yè)時(shí)代或者說(shuō)信息時(shí)代。當(dāng)然，這里所講的“適合”，是指勞動(dòng)作為價(jià)值唯一源泉這個(gè)基本判斷沒(méi)有改變而言的。當(dāng)我們?cè)趫?jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論這一本質(zhì)內(nèi)容的前提下，具體運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論分析各種現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，還應(yīng)注意區(qū)別以下三種情況：（1）勞動(dòng)價(jià)值論中的許多科學(xué)觀點(diǎn)由于種種原因被人們簡(jiǎn)單化、片面化了。用這些簡(jiǎn)單化、片面化的認(rèn)識(shí)去分析事物，不免碰壁。對(duì)這些觀點(diǎn)要正本清源，加以糾正。（2）勞動(dòng)價(jià)值論中有一些與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)不相符的觀點(diǎn)，對(duì)這些觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地加以修正。（3）由于歷史條件所限，有些新情況是馬克思當(dāng)時(shí)所不能預(yù)見(jiàn)的。這些問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)根據(jù)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)行研究，作出科學(xué)的解釋和說(shuō)明。

二、如何解釋生產(chǎn)過(guò)程自動(dòng)化條件下的價(jià)值創(chuàng)造源泉？

這個(gè)問(wèn)題屬于上述三種情況中的第一類(lèi)問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論關(guān)于生產(chǎn)力和價(jià)值量的關(guān)系的理論、超額價(jià)值理論和價(jià)值通過(guò)部門(mén)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制形成的理論，完全可以得到科學(xué)合理地解答。可是由于對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論的簡(jiǎn)單化理解，致使這一問(wèn)題遲遲得不到解決。下面就來(lái)討論一下這個(gè)問(wèn)題。

當(dāng)代，隨著程控設(shè)備的應(yīng)用，發(fā)達(dá)國(guó)家的一些先進(jìn)企業(yè)中出現(xiàn)了自動(dòng)化的生產(chǎn)方式，直接生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)者數(shù)量大大減少，某些國(guó)家甚至出現(xiàn)了“無(wú)人車(chē)間”、“無(wú)人工廠”。那些大量采用先進(jìn)技術(shù)裝備的大企業(yè)、大公司，在勞動(dòng)耗費(fèi)大量減少的情況下，卻能生產(chǎn)出難以記數(shù)的物質(zhì)財(cái)富，獲得數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的價(jià)值和利潤(rùn)。在這種生產(chǎn)方式中，價(jià)值還能說(shuō)是勞動(dòng)創(chuàng)造的嗎？我們先來(lái)考察一下此種條件下的物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)的源泉問(wèn)題。勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)容可以概括為“一個(gè)核心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。一個(gè)核心：勞動(dòng)二重性原理。兩個(gè)基本點(diǎn)：從勞動(dòng)二重性原理出發(fā)，（1）認(rèn)為價(jià)值的源泉是唯一的，即人類(lèi)勞動(dòng)。（2）同時(shí)承認(rèn)使用價(jià)值的源泉是多元的，具體勞動(dòng)只是使用價(jià)值的源泉之一。很多人把勞動(dòng)價(jià)值論的基本原理理解為勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，勞動(dòng)也是使用價(jià)值的唯一源泉。其實(shí)后者并不是勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)，恰恰是勞動(dòng)價(jià)值論反對(duì)的觀點(diǎn)。馬克思在完成勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)候，就欣然采納了配第關(guān)于“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”的觀點(diǎn)，并在以后一直堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。1875年，當(dāng)他看到《哥達(dá)綱領(lǐng)》中出現(xiàn)了“勞動(dòng)是一切財(cái)富和一切文化的源泉”這種拉薩爾主義詞句時(shí)，立即予以痛擊，明確指出“勞動(dòng)不是一切財(cái)富的源泉，自然界同勞動(dòng)一樣也是使用價(jià)值的源泉”。

〔1〕（P5）認(rèn)清了這一點(diǎn)，就可以說(shuō)，勞動(dòng)價(jià)值論同自動(dòng)設(shè)備生產(chǎn)大量使用價(jià)值這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象毫不矛盾。事實(shí)是，在不同的生產(chǎn)方式中，勞動(dòng)、自然稟賦、資本、技術(shù)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)是不同的。在古代社會(huì)中，勞動(dòng)、自然稟賦對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)貢獻(xiàn)較大。在機(jī)器大工業(yè)社會(huì)中，資本取代了勞動(dòng)、自然稟賦成為使用價(jià)值生產(chǎn)的主要源泉。到了當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)又取代資本成為物質(zhì)生產(chǎn)的最主要的增長(zhǎng)源泉。因此，當(dāng)代的馬克思主義者鄧小平作出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。在這方面，勞動(dòng)價(jià)值論同現(xiàn)實(shí)完全吻合，毫無(wú)矛盾。問(wèn)題是價(jià)值的創(chuàng)造。有人認(rèn)為，自動(dòng)化生產(chǎn)企業(yè)的大量?jī)r(jià)值和利潤(rùn)是在勞動(dòng)耗費(fèi)量大量減少的情況下產(chǎn)生的，因而其源泉已經(jīng)不是勞動(dòng)了，而是高效率的物質(zhì)生產(chǎn)要素了。至少說(shuō)，勞動(dòng)已不是價(jià)值的唯一源泉了，物質(zhì)生產(chǎn)要素和勞動(dòng)共同創(chuàng)造了價(jià)值。這類(lèi)觀點(diǎn)，在勞動(dòng)價(jià)值論誕生的一百多年中，不斷被提出來(lái)，今天似乎越來(lái)越有根據(jù)了。但是，迄今為止，盡管也許有100人、1000人提出或贊成這一觀點(diǎn)，卻沒(méi)有一個(gè)人能夠說(shuō)明物質(zhì)生產(chǎn)要素除了在生產(chǎn)過(guò)程中轉(zhuǎn)移自身價(jià)值外，究竟是如何創(chuàng)造新價(jià)值的?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，今后也不會(huì)有人能夠證明這一點(diǎn)。因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)要素，無(wú)論其效率多高，在使用價(jià)值生產(chǎn)上貢獻(xiàn)多大，在價(jià)值形成上只能轉(zhuǎn)移舊價(jià)值，不能自行發(fā)生增值。這是會(huì)計(jì)學(xué)原理早已證明了的。只有勞動(dòng)是唯一能動(dòng)的生產(chǎn)要素，可以創(chuàng)造出新價(jià)值。

那么，在直接生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)耗費(fèi)大量減少的情況下，自動(dòng)化生產(chǎn)企業(yè)的大量?jī)r(jià)值究竟是怎樣形成的呢？在我國(guó)，常見(jiàn)的解釋有兩種：一是用“總體工人”概念予以說(shuō)明，二是以使用自動(dòng)化設(shè)備的勞動(dòng)復(fù)雜程度提高予以說(shuō)明。這兩種解釋遠(yuǎn)不完善，因?yàn)闊o(wú)論“總體工人”的勞動(dòng)如何增加，也無(wú)論勞動(dòng)復(fù)雜程度如何提高，我們還是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在自動(dòng)化生產(chǎn)的先進(jìn)企業(yè)中，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率提高幅度大大超過(guò)勞動(dòng)耗費(fèi)增長(zhǎng)幅度，等量產(chǎn)品中的勞動(dòng)耗費(fèi)仍比以前是減少了而不是增加了，這是難以回避的事實(shí)。上述兩種解釋?zhuān)噲D用勞動(dòng)耗費(fèi)的增加來(lái)說(shuō)明自動(dòng)化企業(yè)的大量?jī)r(jià)值來(lái)源，思路上有重大缺陷，難以令人信服。

勞動(dòng)價(jià)值論能否提供這樣的證明：一個(gè)企業(yè)通過(guò)采用先進(jìn)設(shè)備，大幅度提高生產(chǎn)率，減少了勞動(dòng)耗費(fèi)，卻能形成大量?jī)r(jià)值呢？答案是肯定的。馬克思的“超額價(jià)值”理論足以說(shuō)明這個(gè)看似難以解決的“悖論”。所謂“超額價(jià)值”是指商品的社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額。馬克思證明，不同的商品生產(chǎn)者生產(chǎn)同種商品花費(fèi)的

個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間是有差別的。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間形成個(gè)別價(jià)值。但商品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值即社會(huì)價(jià)值卻是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。一個(gè)商品生產(chǎn)者的個(gè)別價(jià)值如果低于社會(huì)價(jià)值，按照社會(huì)價(jià)值計(jì)價(jià)出售，就可以獲得社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額，即超額價(jià)值，形成較大的收益。根據(jù)這一理論，我們可以判定，現(xiàn)代條件下，自動(dòng)化企業(yè)的大量?jī)r(jià)值，正是該企業(yè)在大幅提高生產(chǎn)力、大量減少勞動(dòng)耗費(fèi)從而降低個(gè)別價(jià)值的基礎(chǔ)上，通過(guò)獲取“超額價(jià)值”的途徑形成的。

但是，問(wèn)題還沒(méi)有完，接下來(lái)要回答“超額價(jià)值”又是從哪兒來(lái)的？它的源泉又是什么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，國(guó)內(nèi)學(xué)者有兩種不同回答，一種回答認(rèn)為，使用先進(jìn)設(shè)備的企業(yè)生產(chǎn)率高于部門(mén)平均水平，它的勞動(dòng)更有生產(chǎn)力，它的個(gè)別勞動(dòng)可以“自乘”為多量的社會(huì)勞動(dòng)，形成較多價(jià)值。因而“超額價(jià)值”是其自身勞動(dòng)創(chuàng)造的。這就是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論簡(jiǎn)單片面理解的一個(gè)典型例子。根據(jù)數(shù)理邏輯，只有不同名的量換算時(shí)才能發(fā)生自乘作用，同名的量是不能自乘的。正如1米可以自乘為3尺，1米卻不能自乘3米。超額價(jià)值作為社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值差額，也就是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間的差額。既然社會(huì)價(jià)值＝社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間一個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，那么等式右側(cè)的“社會(huì)必然勞動(dòng)時(shí)間”和“個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間”必定是同名的量，否則它們就不能相減。既然兩者是同名的量，那么個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間就不能自乘為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而自乘為較多的價(jià)值。另一種回答是：超額價(jià)值是后進(jìn)企業(yè)的超額勞動(dòng)轉(zhuǎn)化來(lái)的。勞動(dòng)價(jià)值論揭示，商品的價(jià)值是通過(guò)部門(mén)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)、由不同企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間（個(gè)別價(jià)值）平均化形成的。商品價(jià)值只能由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間即社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間決定，其實(shí)就反映了這個(gè)平均化的過(guò)程和結(jié)果。既然如此，如同在平均數(shù)規(guī)律起支配作用的一切領(lǐng)域一樣，一個(gè)商品生產(chǎn)者之所得必是另一個(gè)商品生產(chǎn)者之所失。換句話說(shuō)，先進(jìn)生產(chǎn)者的超額價(jià)值是落后生產(chǎn)者的超額勞動(dòng)轉(zhuǎn)化來(lái)的。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，部門(mén)內(nèi)部生產(chǎn)力的不平衡是經(jīng)常發(fā)生的，這正是自動(dòng)化企業(yè)獲取超額價(jià)值的基礎(chǔ)。從國(guó)際范圍看，在國(guó)際價(jià)值形成過(guò)程中，后進(jìn)國(guó)家的超額勞動(dòng)也會(huì)由于競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為先進(jìn)國(guó)家的超額價(jià)值。在這里，科技進(jìn)步的意義、物質(zhì)要素效率提高的意義不在于它們成了新價(jià)值的源泉，而是在于形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，讓落后者的超額勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為先進(jìn)者的超額價(jià)值。因此，勞動(dòng)價(jià)值論盡管否定物質(zhì)生產(chǎn)要素是價(jià)值的源泉，但絲毫也不貶低技術(shù)進(jìn)步的意義，不貶低提高物質(zhì)生產(chǎn)要素效率的意義。勞動(dòng)價(jià)值論并不鼓勵(lì)落后，并不鼓勵(lì)增加勞動(dòng)耗費(fèi)。那些設(shè)備陳舊，技術(shù)落后，只知道拼體力、拼勞動(dòng)、拼物質(zhì)消耗的企業(yè)最終是要虧損出局的。在價(jià)值形成問(wèn)題上，勞動(dòng)價(jià)值論與科技是第一生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)也是吻合的

三、如何理解馬克思關(guān)于生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)的理論？

這一問(wèn)題屬于上述三種情況中的第二類(lèi)問(wèn)題，也就是說(shuō)馬克思在這一問(wèn)題上的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)不完全相符，需要根據(jù)事實(shí)加以修正。

馬克思關(guān)于生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)的劃分標(biāo)準(zhǔn)有兩種。一種以特殊社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)。例如，馬克思認(rèn)為，對(duì)資本主義而言，凡是生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)都屬于生產(chǎn)性勞動(dòng)，不能生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)都屬非生產(chǎn)性勞動(dòng)。另一種標(biāo)準(zhǔn)以使用價(jià)值和價(jià)值的生產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，具有較為普遍的意義。馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)領(lǐng)域中的勞動(dòng)能夠創(chuàng)造使用價(jià)值和價(jià)值，具有生產(chǎn)性。流通領(lǐng)域中的勞動(dòng)，要區(qū)別情況：凡是與使用價(jià)值形態(tài)運(yùn)動(dòng)有關(guān)的勞動(dòng)屬生產(chǎn)性勞動(dòng)，凡是只與價(jià)值形式運(yùn)動(dòng)有關(guān)的勞動(dòng)均屬非生產(chǎn)性勞動(dòng)。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，馬克思認(rèn)為在流通領(lǐng)域，只有運(yùn)輸業(yè)（貨運(yùn)）、郵政電訊業(yè)（為生產(chǎn)服務(wù)部分）、商品倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)、維修業(yè)等少數(shù)服務(wù)業(yè)部門(mén)的勞動(dòng)具有生產(chǎn)性，其余服務(wù)部門(mén)的勞動(dòng)均是非生產(chǎn)性的。馬克思這一觀點(diǎn)的形成，主要是由于當(dāng)時(shí)服務(wù)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位還微不足道，因而馬克思認(rèn)為對(duì)它可以忽略不計(jì)。根據(jù)馬克思的看法，生產(chǎn)性勞動(dòng)可以創(chuàng)造價(jià)值，非生產(chǎn)性勞動(dòng)不能創(chuàng)造價(jià)值。故非生產(chǎn)性勞動(dòng)部門(mén)的費(fèi)用，即純粹流通費(fèi)用的價(jià)值補(bǔ)償只能從產(chǎn)業(yè)部門(mén)的剩余價(jià)值中抵扣。這一認(rèn)識(shí)，在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和理論研究中，未能得到有力證明，相反產(chǎn)生了如下后果：（1）導(dǎo)致社會(huì)主義各國(guó)在長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重生產(chǎn)、輕流通，重第一、二產(chǎn)業(yè)、輕第三產(chǎn)業(yè)的偏向。（2）使社會(huì)主義各國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系無(wú)法與國(guó)際接軌，形成了與西方國(guó)民賬戶(hù)體系（SNA）相對(duì)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡表體系（MPS）。（3）更加消極的是，限制了對(duì)現(xiàn)代條件下勞動(dòng)價(jià)值論科學(xué)意義的論證和認(rèn)識(shí)。服務(wù)行業(yè)是當(dāng)今許多國(guó)家就業(yè)人數(shù)最多、創(chuàng)造國(guó)民收入最大的一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)，其中個(gè)體經(jīng)營(yíng)和手工勞動(dòng)的形式也最為普遍。這一部門(mén)的存在和發(fā)展，最能直觀地說(shuō)明勞動(dòng)價(jià)值論在當(dāng)代的意義。但是由于認(rèn)定流通領(lǐng)域的勞動(dòng)大多屬于非生產(chǎn)性勞動(dòng)，不形成價(jià)值，把其排斥于馬克思主義經(jīng)濟(jì)分析之外，結(jié)果是作繭自縛，捆住了手腳，不利于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展。

為了使勞動(dòng)價(jià)值論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)協(xié)調(diào)起來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)重新研究馬克思關(guān)于生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)劃分的標(biāo)準(zhǔn)，把勞動(dòng)價(jià)值論的運(yùn)用從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展到服務(wù)生產(chǎn)領(lǐng)域。在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)實(shí)踐工作中，80年代以來(lái)就已經(jīng)這樣做了，現(xiàn)在還需要從理論上進(jìn)一步研究和說(shuō)明?？偟目捶ㄊ?，我們不能同意西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于一切服務(wù)都具有生產(chǎn)性的見(jiàn)解，但也的確應(yīng)該把馬克思關(guān)于生產(chǎn)性勞動(dòng)的概念加以擴(kuò)展，使之更加符合實(shí)際，并使我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系與國(guó)際一致起來(lái)，便于對(duì)外比較。這種修正，并不改變勞動(dòng)是價(jià)值唯一源泉的結(jié)論，只是擴(kuò)大勞動(dòng)價(jià)值論的應(yīng)用范圍，使之更加適用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析。

四、如何認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值論和知識(shí)創(chuàng)新的關(guān)系？

世紀(jì)之交，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，創(chuàng)新浪潮遍及全球，一個(gè)以知識(shí)創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)正無(wú)比深刻地改變著人類(lèi)的生產(chǎn)方式和生活方式。在這樣一個(gè)嶄新時(shí)代，如何認(rèn)識(shí)知識(shí)創(chuàng)新在價(jià)值形成中的作用，這是馬克思不曾解答的，需要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法進(jìn)行深入研究，作出科學(xué)的解釋。因此，這一問(wèn)題屬于上述三種情況中的第三類(lèi)問(wèn)題。

由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)剛剛揭開(kāi)自

身的面紗，對(duì)其中很多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還有待于隨實(shí)踐發(fā)展而深化，因此這里只能談幾點(diǎn)不成熟的意見(jiàn)。

（1）知識(shí)是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，屬于認(rèn)識(shí)范疇。知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)本質(zhì)上是腦力勞動(dòng)。腦力勞動(dòng)的耗費(fèi)是抽象勞動(dòng)支出的一種形式。知識(shí)創(chuàng)造價(jià)值，表明腦力勞動(dòng)耗費(fèi)相對(duì)體力勞動(dòng)耗費(fèi)占據(jù)了主導(dǎo)地位，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值出現(xiàn)了嶄新的形式。一個(gè)人白手起家，幾乎不用資本、自然資源，憑腦袋搞發(fā)明、搞創(chuàng)造，出賣(mài)點(diǎn)子、出賣(mài)技術(shù)、出賣(mài)智力服務(wù)，就可以形成價(jià)值。勞動(dòng)價(jià)值論的表現(xiàn)形式更加純粹了。因此，知識(shí)創(chuàng)造價(jià)值與勞動(dòng)價(jià)值論非但不矛盾，相反再一次證明了勞動(dòng)價(jià)值論的現(xiàn)實(shí)意義和科學(xué)價(jià)值。

（2）知識(shí)創(chuàng)新包括科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新等。各類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)不但在自身領(lǐng)域創(chuàng)造價(jià)值，而且可以對(duì)提高企業(yè)效益、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)揮不同作用?？萍紕?chuàng)新作為無(wú)形生產(chǎn)要素的創(chuàng)造，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象的滲透，極大地提高生產(chǎn)力，使科技創(chuàng)新的企業(yè)可以獲得大量超額價(jià)值。制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，可以提高生產(chǎn)中勞動(dòng)的活力和物質(zhì)要素的效率，同樣可以增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)創(chuàng)新為生產(chǎn)開(kāi)辟新的需求，從經(jīng)營(yíng)決策角度為提高企業(yè)效益和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供良好的外部運(yùn)行環(huán)境。

（3）產(chǎn)品創(chuàng)新是知識(shí)創(chuàng)新最重要的成果之一。產(chǎn)品創(chuàng)新有兩種基本形式：一是增加原有產(chǎn)品的科技含量，使之成為創(chuàng)新產(chǎn)品。如模擬電視發(fā)展為數(shù)字電視即是一例。二是開(kāi)發(fā)出前所未有的新產(chǎn)品。創(chuàng)新產(chǎn)品通常具有很高的科技含量，同時(shí)又有很強(qiáng)的品牌效應(yīng)。技術(shù)上的壟斷和品牌上的吸引，導(dǎo)致這類(lèi)產(chǎn)品的市場(chǎng)壟斷。因而企業(yè)通過(guò)開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，往往可以獲得高額的壟斷利潤(rùn)。壟斷利潤(rùn)歸根到底仍是勞動(dòng)創(chuàng)造的，但對(duì)獲取壟斷利潤(rùn)的高新技術(shù)企業(yè)來(lái)說(shuō)，這是通過(guò)價(jià)格分配功能實(shí)現(xiàn)的，與該企業(yè)的勞動(dòng)已經(jīng)沒(méi)有直接聯(lián)系了。例如，微軟公司的WINDOWS系列軟件是個(gè)創(chuàng)新產(chǎn)品，在歐美日市場(chǎng)上售價(jià)為200—300美元，合人民幣不超過(guò)3000元。拿到中國(guó)市場(chǎng)，一開(kāi)始卻賣(mài)到6000多元，而且越是技術(shù)落后的國(guó)家，WINDOWS產(chǎn)品售價(jià)往往越貴。

創(chuàng)新活動(dòng)帶來(lái)的利潤(rùn)，很多是通過(guò)價(jià)格背離價(jià)值產(chǎn)生的，對(duì)所得者而言，已不屬于勞動(dòng)創(chuàng)新價(jià)值的問(wèn)題了。分析這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，一定要準(zhǔn)確、客觀，注意把價(jià)格與價(jià)值區(qū)別開(kāi)來(lái)。屬于價(jià)值問(wèn)題，就要抽象掉供求因素，研究勞動(dòng)耗費(fèi)和價(jià)值形成關(guān)系。屬于價(jià)格問(wèn)題，就要考慮供求因素，研究?jī)r(jià)格背離價(jià)值的作用。有些人現(xiàn)在研究問(wèn)題，往往不予區(qū)分：價(jià)值問(wèn)題是價(jià)值問(wèn)題，價(jià)格問(wèn)題也是價(jià)值問(wèn)題，這就講不清楚了。這樣一種分析思維的形成，和對(duì)馬克思抽象法的膚淺理解有關(guān)。馬克思在寫(xiě)作《資本論》時(shí)，給自己規(guī)定的任務(wù)是剖析資本主義生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。為了揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)，馬克思認(rèn)為應(yīng)該象在真空中研究重力加速度一樣使用抽象法，即把一切起干擾作用的現(xiàn)象排除在本質(zhì)分析之外。依據(jù)這種方法，馬克思在揭示資本主義本質(zhì)時(shí)，把供求不平衡產(chǎn)生的價(jià)格背離價(jià)值這一常見(jiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象排除掉了。他認(rèn)為價(jià)格雖然經(jīng)常圍繞價(jià)值波動(dòng)，但從長(zhǎng)期看，供求會(huì)平衡，價(jià)格跌漲會(huì)抵消。至于短期的供求不平衡，價(jià)格的短期波動(dòng)，以及由此產(chǎn)生的價(jià)格分配功能，馬克思認(rèn)識(shí)到了，但沒(méi)有去考察，因?yàn)檫@不是他的研究任務(wù)。這樣，在《資本論》中，馬克思基本上沒(méi)有涉及市場(chǎng)價(jià)格問(wèn)題，他始終是在價(jià)值（和生產(chǎn)價(jià)格）范圍內(nèi)研究問(wèn)題。這就產(chǎn)生了一個(gè)方法論上的誤解，仿佛一切經(jīng)濟(jì)分析只能從價(jià)值（或生產(chǎn)價(jià)格）范疇上去研究，這樣才是馬克思的方法。如此機(jī)械地研究現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象無(wú)異于削足適履。其實(shí)，當(dāng)我們今天運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論分析問(wèn)題時(shí)，通常都是一些十分現(xiàn)實(shí)的具體問(wèn)題。分析這類(lèi)問(wèn)題，不能采用馬克思的長(zhǎng)期分析方法，只能采取短期分析方法。這就要求我們具體問(wèn)題具體分析，有的問(wèn)題應(yīng)該從勞動(dòng)、價(jià)值兩個(gè)層面研究，有的問(wèn)題就需要從勞動(dòng)、價(jià)值、價(jià)格三個(gè)層面研究。這樣研究問(wèn)題，并不改變勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的本質(zhì)規(guī)定，但卻使馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析更加豐滿(mǎn)和充實(shí)。

【內(nèi)容提要】世紀(jì)之交，勞動(dòng)價(jià)值論面臨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代價(jià)值形成的各類(lèi)問(wèn)題的分析，證明了勞動(dòng)仍是價(jià)值的唯一源泉，剔除了勞動(dòng)價(jià)值論中某些不符合實(shí)際的傳統(tǒng)結(jié)論，澄清了人們對(duì)這一理論的某些簡(jiǎn)單化理解，肯定了勞動(dòng)價(jià)值論仍具有巨大科學(xué)意義，足以充當(dāng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)理論和基本工具。

【英文摘要】Attheturnofthecentury,thelaborvaluetheoryisfacedwithaseverechallengefromtherealityofsocialeconomy.Throughananalysisof theformationofmodernvalues,thisarticleprovesthatlaboristheonlysourceofvalues.Excludingtheimpracticalconventionalconclusionsofandclarifyingsomesimplifiedunderstandingofthelaborvaluetheory,itaffirmsthatthetheoryisscientificallyvaluableenoughtocontinuetobethebasictheoryandmaintool.

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)價(jià)值論/時(shí)代意義/自動(dòng)化生產(chǎn)/服務(wù)業(yè)/知識(shí)創(chuàng)新

thelaborvaluetheory/significanceinthetimes/automatedproduction/serviceindustry/intellectualinnovation