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1．聲樂(lè)教育“人本回歸”的理念

1．1以教師為教學(xué)的主導(dǎo)

新教學(xué)模式的改革使得師生之間的教學(xué)關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由以前的以教師為中心轉(zhuǎn)變成了以學(xué)生為中心，這些轉(zhuǎn)變也必將推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)思想和教學(xué)方式的創(chuàng)新，聲樂(lè)教育是一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的完美結(jié)合，只有通過(guò)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”相結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟到聲樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)所在，在這個(gè)過(guò)程中，教師的引導(dǎo)作用顯得尤為的重要，堅(jiān)持以教師為教學(xué)的主導(dǎo)是比較重要的，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該更多的注重學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)與聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，營(yíng)造一個(gè)和諧、自然的教學(xué)環(huán)境，以提高學(xué)生的實(shí)踐性、創(chuàng)新型為教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)性作用，以更好的服務(wù)于學(xué)生主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1．2以聲樂(lè)為教學(xué)的中心主軸

聲樂(lè)是以人聲為主要思想感情的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)具有高度的藝術(shù)性、豐富的創(chuàng)造性和極高的興趣性，它與普通的文化知識(shí)課有著本質(zhì)的區(qū)別，聲樂(lè)的高度藝術(shù)性對(duì)于人的素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的影響，聲樂(lè)教學(xué)必須所要進(jìn)行的部分就是知識(shí)的傳授和技術(shù)的掌握兩方面，但它們不是聲樂(lè)教學(xué)的全部教學(xué)內(nèi)容和根本的教學(xué)目標(biāo)，聲樂(lè)以人體為樂(lè)器，因此，聲樂(lè)教學(xué)的“以人文本”應(yīng)該包含著聲樂(lè)功能的發(fā)揮。

1．3人本主義的主要觀點(diǎn)

目的觀:人本主義教育方式強(qiáng)調(diào)的是教育的最終目的是促使人的個(gè)性發(fā)展和發(fā)揮，培養(yǎng)一個(gè)有個(gè)性的人，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特個(gè)性，幫助他們開(kāi)發(fā)自己的潛在個(gè)性，因?yàn)槿说膫€(gè)人經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)是各不相同的，每個(gè)學(xué)生都存在個(gè)體差異，人本主義正是從這些個(gè)體差異和不同的價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)的，人本主義教育的觀點(diǎn)是教育和教學(xué)應(yīng)該能使學(xué)生發(fā)展的更符合自己的性格特點(diǎn)，而不是發(fā)展成為類似的同類人;課程觀:人本主義的教學(xué)理念把教學(xué)的重點(diǎn)從教材轉(zhuǎn)移到了個(gè)人，以往的教學(xué)注重的是教材思想結(jié)構(gòu)的分解課程，而忽視了學(xué)生的心理特征特點(diǎn)，使原本完整的知識(shí)變得支離破碎，使人難于整體把握，人本主義教育的課程觀提出了“統(tǒng)一觀”這一概念，要做到學(xué)生的心理發(fā)展與教材的整體結(jié)構(gòu)相吻合，情感領(lǐng)域與認(rèn)知領(lǐng)域相結(jié)合，這種統(tǒng)一的觀念強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的廣度而不是深度的問(wèn)題，關(guān)心的是知識(shí)的內(nèi)容而不是形式的問(wèn)題，彌補(bǔ)了常規(guī)課程的不足和缺陷;師生觀:以學(xué)生為中心的教學(xué)思想的經(jīng)驗(yàn)的成敗關(guān)鍵在于教師，要看教師能不能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由和諧的學(xué)習(xí)氣氛，這種氣氛說(shuō)的就是師生之間的關(guān)系問(wèn)題，師生之間的關(guān)系是一種比較特殊的人際關(guān)系，在這種特殊的人際關(guān)系中，教師已經(jīng)不是以往的管理者和控制者，而變成了學(xué)生的促進(jìn)者，學(xué)生作為教育的主要對(duì)象，是一個(gè)不成熟的群體，經(jīng)過(guò)教師的教育和指導(dǎo)，可以促進(jìn)其不斷的發(fā)展，逐漸走向成熟，學(xué)生這個(gè)群體是一個(gè)充滿了活力、個(gè)性的特殊個(gè)體，他們?cè)谌烁裆吓c教師是平等的，人本主義認(rèn)識(shí)到了學(xué)生與教師的這種平等關(guān)系，提出了要轉(zhuǎn)變角色，建立起平等、民主的全新教學(xué)模式和師生關(guān)系;教學(xué)觀:人本主義教育的理念是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為教學(xué)主體，認(rèn)為應(yīng)該以學(xué)習(xí)者為中心，努力滿足學(xué)生的各種需求，發(fā)揮他們各自的潛能，使他們處于一種愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)他們健康的心理，在教學(xué)方式上，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)別教學(xué)，改變集體教學(xué)最大的觀點(diǎn)，為了形成學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，應(yīng)該盡可能實(shí)行個(gè)別化的教學(xué)模式。

2．人本主義思想在聲樂(lè)教學(xué)中的產(chǎn)生和演化過(guò)程

2．1人本主義思想的產(chǎn)生

人本主義最初是一種人生物化的形而上學(xué)的唯物主義學(xué)說(shuō)，它強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是以人為主體，人本主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期所涌現(xiàn)的一種新思潮，主張的是人的自由權(quán)利不可侵犯，進(jìn)行人本主義式教育也是現(xiàn)代西方一種重要的教育思潮，這種新的教育思潮體現(xiàn)了以學(xué)生為中心，以發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的自我價(jià)值為目標(biāo)的新教育觀，人本主義思想顧名思義就是以人為本，在當(dāng)今的21世紀(jì)，人本主義思想已經(jīng)成為了時(shí)代的主流，當(dāng)代的人本主義思想是中外傳統(tǒng)的人本主義思想的繼承和延續(xù)。

2．2人本主義在聲樂(lè)教學(xué)中的作用

人本主義思想在聲樂(lè)教育中的運(yùn)用是由音樂(lè)藝術(shù)的自身屬性所決定的，音樂(lè)和人是相關(guān)聯(lián)的，音樂(lè)離不開(kāi)人的參與、也離不開(kāi)人的情感，如果沒(méi)有了人，音樂(lè)就失去了自身的意義，它的生命也不復(fù)存在了。弘揚(yáng)人本主義在聲樂(lè)教學(xué)中的作用是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和潛能的關(guān)鍵所在，教師運(yùn)用人本主義思想進(jìn)行聲樂(lè)的教學(xué)實(shí)踐，是對(duì)學(xué)生的基本尊重和對(duì)課程改革的切實(shí)履行，由于每個(gè)人的情感、知覺(jué)是不相同的，因此，通過(guò)正確的引導(dǎo)可以有效的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師運(yùn)用人本主義的教學(xué)理念可以拉近師生之間的關(guān)系，學(xué)生感受到教師的無(wú)微不至的關(guān)懷和引導(dǎo)，可以建立起教師的威信，建立良好的師生關(guān)系，進(jìn)而為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)氣氛，有利于聲樂(lè)教學(xué)的順利開(kāi)展。

2．3聲樂(lè)教學(xué)中人本主義的運(yùn)用原則

人本主義的運(yùn)用存在一定的原則，按照這些原則加以運(yùn)用才能發(fā)揮到它的最大優(yōu)勢(shì)。應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為教學(xué)的主體，以教師做主導(dǎo)的教學(xué)理念，教師應(yīng)該具有善于主動(dòng)創(chuàng)設(shè)有利于聲樂(lè)教學(xué)場(chǎng)景的能力，再結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況，主動(dòng)的引導(dǎo)學(xué)生，經(jīng)過(guò)教師與學(xué)生之間的溝通互動(dòng)，可以把知識(shí)傳遞給學(xué)生，教師在這里充當(dāng)?shù)氖禽o助和促進(jìn)的角色;教學(xué)中堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，由于聲樂(lè)藝術(shù)本身是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)而且需要?jiǎng)?chuàng)造的科學(xué)，不能一氣呵成，需要循序漸進(jìn)，通過(guò)逐步的培訓(xùn)可以達(dá)到聲樂(lè)教學(xué)人本回歸的教學(xué)要求和目的;堅(jiān)持啟發(fā)和引導(dǎo)的教學(xué)原則，聲樂(lè)教學(xué)本身屬于一門(mén)藝術(shù)類的教學(xué)課程，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中采用啟發(fā)和引導(dǎo)的方式，激發(fā)學(xué)生自己創(chuàng)造的潛能，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主動(dòng)執(zhí)行者，通過(guò)這種啟發(fā)和引導(dǎo)來(lái)創(chuàng)造和諧、互動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛;堅(jiān)持因材施教的教學(xué)原則，因材施教要求教師在聲樂(lè)教學(xué)中更加尊重和關(guān)注學(xué)生自身的實(shí)際情況，教師在大的教學(xué)環(huán)境中還要將學(xué)生的具體情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改變，以幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。

3．聲樂(lè)教育“人本回歸”理念的構(gòu)建

3．1以多媒體的教學(xué)方式引導(dǎo)聲樂(lè)教學(xué)人文的體現(xiàn)

常規(guī)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程都是依靠學(xué)生自己的耳朵和眼睛來(lái)感知音樂(lè)，或者是通過(guò)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)來(lái)表達(dá)聲樂(lè)的思想感情，這種傳統(tǒng)的方式缺乏的是一定的科學(xué)性，單單憑感覺(jué)是達(dá)不到聲樂(lè)教學(xué)的根本目標(biāo)的，現(xiàn)代的科技技術(shù)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)利用數(shù)字化的設(shè)備顯示出聲音這些基本元素，再通過(guò)多媒體軟件和教師的音色進(jìn)行比較，會(huì)以波形圖的形式展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生更加直觀的發(fā)現(xiàn)自己與教師的音色差異，進(jìn)而提高學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和主觀的判斷能力，這種新奇的教學(xué)模式還會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和展現(xiàn)欲望，因此會(huì)更加熱愛(ài)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)。在多媒體教學(xué)中可以采用教師唱、學(xué)生錄，或者學(xué)生唱、教師錄的方式，再將學(xué)生與教師的聲音效果進(jìn)行比較，學(xué)生就可以從波形圖中發(fā)現(xiàn)自己哪方面需要改進(jìn)，教師再根據(jù)差異向?qū)W生傳授正確的表達(dá)方法、如何達(dá)到完美的表現(xiàn)效果，通過(guò)不斷的發(fā)現(xiàn)與改進(jìn)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

3．2以民族化的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行人文弘揚(yáng)

少數(shù)民族占有我國(guó)民族的絕大部分，各個(gè)民族在聲樂(lè)的演唱形式上也獨(dú)具特色，也存在很多不同的民間流派。一些有影響力的歌劇就是出自少數(shù)民族的歌劇形式，聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，可以將這些具有濃厚本土氣息的聲樂(lè)帶入聲樂(lè)課堂中，讓學(xué)生了解不同民族的發(fā)聲方法，掌握這些民族歌曲的特點(diǎn)和蘊(yùn)含的文化氣息。除了這些少數(shù)民族的聲樂(lè)歌曲外，還有一些地方戲曲也是極具特色的，可以一并帶入教學(xué)課堂中，通過(guò)對(duì)不同民族聲樂(lè)的差異和演唱技巧進(jìn)行對(duì)比后，掌握聲樂(lè)的發(fā)聲技巧，提高綜合人文素質(zhì)，但是注意不要刻意偏重某一民族的文化，教師在教學(xué)時(shí)，要保留學(xué)生自己的特色，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮他們自己的優(yōu)勢(shì)，做自己民族文化的傳播者和弘揚(yáng)者，形成聲樂(lè)課堂的大融合。

3．3更新聲樂(lè)教學(xué)的觀念

聲樂(lè)教育是一門(mén)藝術(shù)性很強(qiáng)的課程，提高教師和學(xué)生的思想意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己在聲樂(lè)教學(xué)和學(xué)習(xí)中的責(zé)任與任務(wù)，明確自己在聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值所在，教學(xué)的本質(zhì)不是要教會(huì)學(xué)生多少演唱形式、多少首歌曲的演唱，而是教會(huì)學(xué)生如何掌握歌曲的演唱技巧，怎樣將這些演唱技巧巧妙的應(yīng)用在不同的歌曲上，讓學(xué)生學(xué)到音樂(lè)的本質(zhì)，進(jìn)而最大的發(fā)揮自己的價(jià)值，學(xué)會(huì)用音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)自己的藝術(shù)素質(zhì)，用音樂(lè)陶冶自己的情操。

3．4重新構(gòu)建教師隊(duì)伍

聲樂(lè)教學(xué)是高校音樂(lè)教學(xué)課程中的一門(mén)必修課程，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展具有重要的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中也要不斷的學(xué)習(xí)充電，豐富自己的聲樂(lè)知識(shí)，掌握不同民族、不同地域的聲樂(lè)表現(xiàn)形式和演唱風(fēng)格，在學(xué)習(xí)中不斷的完善自己，讓自己的聲樂(lè)之路越來(lái)越寬廣，通過(guò)教師的帶動(dòng)，給學(xué)生打下良好的學(xué)習(xí)榜樣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師和教師之間形成競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，教師們就會(huì)積極的投入到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去，多參與一些國(guó)際上前流的音樂(lè)會(huì)表演和賽事活動(dòng)，把中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)傳播出去，將世界音樂(lè)帶回中國(guó)來(lái)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的雙向互補(bǔ)，將中國(guó)自己的音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大。

作者：李媛媛單位：首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院