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為深入學(xué)習(xí)貫徹在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話(huà)及2016年4月26日在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話(huà)精神，大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，由上海第二工業(yè)大學(xué)、上海市學(xué)生德育發(fā)展中心主辦，上海市勞模文化研究中心、復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代中國(guó)研究中心、《思想理論教育》雜志社協(xié)辦的“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神：價(jià)值引領(lǐng)與思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”于2017年4月15日在上海第二工業(yè)大學(xué)舉行。來(lái)自復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、吉林大學(xué)、東北大學(xué)、中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院等60多所高校及科研院所的100多名專(zhuān)家學(xué)者和優(yōu)秀青年學(xué)子與會(huì)。會(huì)議圍繞“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”進(jìn)行了深入探討。

一、勞動(dòng)精神內(nèi)涵與勞動(dòng)情懷培育

在對(duì)勞動(dòng)精神內(nèi)涵及勞動(dòng)情懷培育的探討中，與會(huì)代表主要提出了以下幾種見(jiàn)解：第一，唯物史觀(guān)視野中的勞動(dòng)與勞動(dòng)精神。上海交通大學(xué)陳錫喜教授認(rèn)為，馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論是唯物史觀(guān)的基礎(chǔ)性問(wèn)題，要從這個(gè)源頭來(lái)研究勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。東北大學(xué)田鵬穎教授認(rèn)為，馬克思主義學(xué)說(shuō)是勞模精神的理論基礎(chǔ)，在馬克思的視野中，勞動(dòng)是人的本質(zhì)活動(dòng)，是人的本質(zhì)力量的邏輯展開(kāi)，是打開(kāi)人類(lèi)社會(huì)奧秘的一把鎖鑰。南京政治學(xué)院上海校區(qū)孫力教授認(rèn)為，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義理論的基石，它決定了馬克思對(duì)舊世界批判以及建構(gòu)新世界觀(guān)的基本點(diǎn)，即把資本對(duì)人的統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂傻膭趧?dòng)。馬克思對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的審視和批判是從對(duì)資本主義異化勞動(dòng)的揭示開(kāi)始的，他對(duì)未來(lái)社會(huì)的闡釋也與勞動(dòng)的性質(zhì)緊密聯(lián)系在一起。在馬克思的視野中，勞動(dòng)與人的類(lèi)本質(zhì)相聯(lián)系，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。第二，勞動(dòng)精神是超出單純?yōu)閭€(gè)人私利而勞動(dòng)的一種精神狀態(tài)。吉林大學(xué)吳宏政教授認(rèn)為，勞動(dòng)精神作為一種精神，它是與物質(zhì)相對(duì)應(yīng)的。馬克思把自由自覺(jué)的勞動(dòng)預(yù)設(shè)為人的類(lèi)本質(zhì)，這種勞動(dòng)過(guò)程伴隨著精神性的審美活動(dòng)。作為人的生活第一需要的勞動(dòng)是在共同體精神的力量下超出單純?yōu)閭€(gè)人私利而從事的勞動(dòng)。第三，勞動(dòng)情懷是馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)的價(jià)值追求。中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院劉向兵教授認(rèn)為，勞動(dòng)是人類(lèi)生存和發(fā)展的基本條件，是人類(lèi)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的根本途徑，“勞動(dòng)情懷”是建立在對(duì)勞動(dòng)正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐逐步形成的、升華為價(jià)值觀(guān)的、較為穩(wěn)固的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)品德、勞動(dòng)習(xí)慣等內(nèi)容的總稱(chēng)，具有內(nèi)化于心的信仰和價(jià)值觀(guān)的意義，強(qiáng)化大學(xué)生勞動(dòng)情懷培育是一項(xiàng)重要任務(wù)。

二、勞模精神的當(dāng)代價(jià)值及其創(chuàng)造性提升

勞模精神不是一個(gè)凝固的范疇，它隨著歷史和實(shí)踐的發(fā)展而不斷升華。與會(huì)代表主要從三個(gè)方面對(duì)勞模精神的價(jià)值和意義進(jìn)行探討：第一，勞模精神培育的現(xiàn)實(shí)條件與歷史任務(wù)。田鵬穎教授認(rèn)為，勞動(dòng)是勞模精神的基本依托，異化勞動(dòng)狀態(tài)下無(wú)法產(chǎn)生勞模精神，只有勞動(dòng)者從事自由自覺(jué)的勞動(dòng)時(shí)才能形成勞模精神，即在揚(yáng)棄了私有制異化勞動(dòng)的公有制條件下才會(huì)形成勞模精神。延安大學(xué)郝琦教授認(rèn)為，傳承紅色基因，講好勞模故事，營(yíng)造積極健康向上的勞模文化是新時(shí)期弘揚(yáng)勞模精神的重要任務(wù)。上海市委黨校曾俊教授認(rèn)為，培育勞模精神需要加強(qiáng)“使命感、責(zé)任感、進(jìn)取意識(shí)、犧牲奉獻(xiàn)精神、自律意識(shí)”等“人的軟實(shí)力”教育。第二，新時(shí)期勞模精神需要?jiǎng)?chuàng)造性提升。上海第二工業(yè)大學(xué)劉文教授認(rèn)為，新時(shí)期勞模精神需要?jiǎng)?chuàng)造性提升。其一是勞模精神的哲學(xué)內(nèi)涵提升。應(yīng)從馬克思主義精神生產(chǎn)力理論出發(fā)，探究勞模精神向物質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制，豐富新時(shí)期勞模精神的時(shí)代內(nèi)涵。其二是勞模精神的價(jià)值提升。應(yīng)從勞模精神的政治導(dǎo)向價(jià)值、文化傳承價(jià)值以及道德實(shí)踐價(jià)值三個(gè)層面拓展其在新時(shí)期的時(shí)代價(jià)值內(nèi)涵。其三是勞模精神的實(shí)踐提升。應(yīng)從國(guó)家榮譽(yù)制度與治國(guó)理政的實(shí)踐視角探索研究勞模精神的現(xiàn)實(shí)指向。第三，在當(dāng)代中國(guó)弘揚(yáng)勞模精神具有重要意義。孫力教授認(rèn)為，社會(huì)主義對(duì)勞模精神的崇尚關(guān)聯(lián)著人的解放，它與社會(huì)主義的本質(zhì)屬性聯(lián)系在一起，勞模精神在社會(huì)主義中國(guó)具有重要的實(shí)踐價(jià)值。首先，對(duì)勞模精神的再呼喚是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的矯正；其次，對(duì)勞模精神的再呼喚是對(duì)職業(yè)精神和職業(yè)倫理的升華；再次，對(duì)勞模精神的再呼喚是對(duì)工匠精神和創(chuàng)造性勞動(dòng)的時(shí)代追求。郝琦教授認(rèn)為，延安時(shí)期的勞模運(yùn)動(dòng)孕育了偉大的勞模精神，勞模運(yùn)動(dòng)和勞模精神具有巨大的感染力、改造力和影響力，勞模運(yùn)動(dòng)祛除了勞動(dòng)人民心中“勞動(dòng)下賤”的封建腐朽思想，使“勞動(dòng)光榮”的觀(guān)念深入人心，提高了勞動(dòng)者的思想覺(jué)悟和勞動(dòng)熱情。上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院徐光壽教授認(rèn)為，弘揚(yáng)勞模精神具有重要的時(shí)代意義：其一，勞模是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的人格化榜樣，勞模精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的集中體現(xiàn)；其二，勞模精神是中國(guó)精神的具象化，是中華民族偉大復(fù)興的精神旗幟；其三，勞模精神是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神動(dòng)力。大慶師范學(xué)院王彥玲教授認(rèn)為，“鐵人精神”是一種具體化的勞模精神，它具有超越時(shí)空的不朽價(jià)值，具有凝聚人心、激人奮進(jìn)的永恒力量。

三、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與工匠精神培育

對(duì)于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)背景下工匠精神與工匠文化的培育，與會(huì)代表主要從以下兩方面進(jìn)行探討：第一，現(xiàn)代工匠精神的內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)魯品越教授認(rèn)為，工匠精神包含內(nèi)在動(dòng)力和外在表現(xiàn)兩個(gè)層面，把勞動(dòng)過(guò)程視為自己生命的展現(xiàn)過(guò)程是工匠精神的內(nèi)在動(dòng)力，而把勞動(dòng)產(chǎn)品看作自己生命的結(jié)晶則是工匠精神的外在表現(xiàn)，這種外在表現(xiàn)通過(guò)內(nèi)在動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院?jiǎn)號(hào)|教授認(rèn)為，工匠精神是點(diǎn)亮勞動(dòng)者的精神，工匠文化是以培育精益求精的工匠精神、提升職工的業(yè)務(wù)水平為目標(biāo)，以自我管理、自我教育、自我提升為手段的文化。上海海事大學(xué)董金明教授認(rèn)為，工匠精神是在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中追求原材料、工時(shí)與資源節(jié)約的價(jià)值取向以及精益求精的價(jià)值追求。上海大學(xué)陶倩教授認(rèn)為，工匠精神的內(nèi)涵是勇克難題的創(chuàng)造精神、精益求精的工作態(tài)度和道技合一的天地境界，它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)高度一致，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要載體。第二，工匠精神與工匠文化培育的實(shí)踐路徑。魯品越教授認(rèn)為，工匠精神的培育需要一定的社會(huì)環(huán)境，工匠精神只有輻射到全社會(huì)才有生存的土壤。中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院劉元文教授認(rèn)為，教育是勞模精神和工匠精神的承載者，應(yīng)當(dāng)在高校以及中小學(xué)中加強(qiáng)弘揚(yáng)勞模精神與工匠精神教育。上海電信首席技術(shù)骨干吳文巍勞模認(rèn)為，在智能革命與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，應(yīng)從“三個(gè)轉(zhuǎn)換”，即“體力向腦力、個(gè)力向群力、人力向智力”轉(zhuǎn)換，來(lái)踐行工匠精神。復(fù)旦大學(xué)劉建軍教授認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將工匠精神從生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)領(lǐng)域，讓精致的工匠精神成為城市生活的一部分。

作者：劉文 張以哲 單位：上海第二工業(yè)大學(xué)