前言：本站為你精心整理了民間繪畫幼兒教育論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、民間繪畫的概念

界定民間美術植根于鄉(xiāng)土，來源于人民大眾。劉忠紅在《民間美術：中國傳統(tǒng)美術的根基》一書中對其有更明確的闡釋：“民間美術是一種由勞動人民創(chuàng)造出的生活與審美結(jié)合的文化藝術，被魯迅先生稱作‘生產(chǎn)者的藝術’?！泵耖g繪畫是民間美術的一部分，主要分為兩類：一是獨立性的繪畫樣式，如年畫、扇面畫；二是附屬性的裝飾圖案，如剪紙紋樣、風箏、臉譜、泥塑、刺繡等。

二、民間繪畫理論特征

民間繪畫的文化內(nèi)涵和藝術形態(tài)代表著“民族文化群體的中國本原宇宙觀、美學觀、感情氣質(zhì)、心理素質(zhì)和中華民族的民族精神，反應了中國本原文化的哲學體系、藝術體系、造型體系和色彩體系?！睆钠湮幕瘍?nèi)涵和藝術形態(tài)可以看出民間繪畫具有內(nèi)容多樣、色彩豐富、構(gòu)圖簡潔的特點。

1、內(nèi)容上———趨利避害、求吉納祥民間繪畫流傳于民間，是勞動人民在生產(chǎn)實踐過程中創(chuàng)造出來的。內(nèi)容囊括了生產(chǎn)勞動、衣食住行、人生禮儀、節(jié)日風俗等多個方面，蘊含著濃厚的鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)風、鄉(xiāng)情，且多運用諧音、象征等手法，通過典故、寓言故事，來表達吉祥、喜慶、教化的意味。如剪紙和刺繡圖案中常借鑒的一些中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣:桃、竹、魚、蓮、牡丹、喜鵲等，幾種吉祥物象并置又會組合出如五福捧壽、三羊開泰、年年有余、金玉滿堂、喜報三元等吉祥寓意。民間繪畫中所表現(xiàn)出的吉祥意味，與中華民族自古流傳至今的“趨利避害、求吉納祥”的心理趨向息息相關。不僅如此，中國人民融合了集體的智慧和創(chuàng)造力，使作品體現(xiàn)出意味深長、生動有趣、雅俗共賞的特點。

2、色彩上———色塊豐富、自由奔放世間的色彩紛繁多樣，中國古人在很早的時候就將自然界中的色彩加以研究提煉，總結(jié)出了“五色論”———青、赤、黃、黑、白。民間繪畫中的用色，與中國傳統(tǒng)的五色論息息相關。首先，民間繪畫的色彩多為紅、黃、藍、綠這樣的飽和色，色彩純度高，色塊單純艷麗、鮮明飽滿，這充滿生命張力的色彩充滿著喜慶吉祥的韻味，使得其他色彩都黯然失色；其次，民間繪畫多運用色彩對比，如色相對比、冷暖對比和互補色對比等。有訣曰:“黃馬紫鞍配，紅馬綠鞍配，黃身紫花，綠眉紅嘴?！爆F(xiàn)代色彩理論指出，紅與綠，黃與紫是互補色，互補色并置會產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力，且兩種顏色相互襯托更顯艷麗；再者，民間繪畫用色也會注重色塊的大小比例，通常是將一種顏色設為主體色彩基調(diào)，其他顏色的小面積色塊起反襯和裝飾的作用。如具有中國傳統(tǒng)特色的黑紅搭配，在臉譜、春聯(lián)中經(jīng)常會運用，這樣的色彩搭配體現(xiàn)著朦朧的原始美感，具有現(xiàn)代裝飾色彩效果。

3、構(gòu)圖上———畫面飽滿、散點透視中國民間繪畫的構(gòu)圖主要分為兩種形式：一是采用與西方“焦點透視”相對應的“散點透視”，不受時間及空間的限制，視點可以自由游動，畫面飽滿，這在民間年畫中多有體現(xiàn)；二是具有中國裝飾繪畫構(gòu)圖特點，如剪紙紋樣中的太極式構(gòu)圖。

三、民間繪畫理論對幼兒美術教育的作用及建議

1、提升幼兒審美能力中國民間繪畫作為一種藝術形式，可以幫助幼兒提升發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。首先，民間繪畫質(zhì)樸、率真，這不僅僅表現(xiàn)在物化的藝術語言上，而且要追溯到心靈的純真、樸實，“民間美術的率真使它的創(chuàng)造如童年的天真，既沒有裝腔作勢、無病呻吟，也沒有矯揉造作?！泵耖g繪畫中所表現(xiàn)出的自然、質(zhì)樸與幼兒繪畫中異想天開的趣味相契合。在民間繪畫的熏陶下，幼兒的心靈得到凈化，創(chuàng)作時更加純粹、隨心所欲；其次，民間繪畫所采用的“散點透視”實則是無透視，這樣沒有規(guī)則和秩序，更有利于幼兒異想天開地表現(xiàn)事物，天上的、地下的、想象的、現(xiàn)實的都可以隨心所欲地安排在畫面中；再者，民間美術色彩豐富、對比強烈，傳達出喜慶、生機、熱情和活力，幼兒開朗、活潑、生命力旺盛，這決定了他們更喜歡高純度強對比的色彩。我們可以根據(jù)幼兒的心理發(fā)展層次，創(chuàng)設富有民間美術色彩的生活與活動環(huán)境，通過藝術的滲透，增強幼兒對民間繪畫的情感。

2、加深幼兒對傳統(tǒng)文化的理解民間繪畫是中國傳統(tǒng)文化的載體，是一種物化了的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化通過民間繪畫中喜聞樂見的造型語言和藝術形式表現(xiàn)出來，這樣的形式更易于幼兒接受。再者，民間繪畫是民間藝人通過對生活的提煉和升華而創(chuàng)造出來的作品，可以說是傳統(tǒng)文化的精華，我們在教育時可以先讓幼兒喜歡這些民間藝術，再進一步揭示民間繪畫的精神內(nèi)涵，使幼兒了解其中隱含的深刻人文精神底蘊。

3、培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)中國傳統(tǒng)文化具有濃厚的倫理色彩和教化作用。張彥遠在《歷代名畫記》中說：“夫畫者：成教化，助人倫，窮神變，測幽微?！睆娬{(diào)了繪畫的社會文化功能，特別是道德教育的意義。民間繪畫從內(nèi)容和題材上，將思想理性內(nèi)容融入藝術形式中，通過寓教于樂的形式達到道德教化的目的。在民間繪畫作品中，常以歷史典故、神話傳說、古圣先賢為主要題材，旨在宣揚忠孝賢良、勸善戒惡等儒家倫理道德思想。通過民間繪畫中到的底蘊比較深刻的題材進行主題教育，幼兒在潛移默化中，強化了道德認知、激發(fā)了道德情感、增強了道德意志、規(guī)范了道德行為。

作者：高星單位：洛陽師范學院