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摘要：陶行知，中國(guó)人民教育家，民主革命家。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué)。1917年回國(guó)，歷任南京高等師范學(xué)校教授、教務(wù)主任等，反對(duì)“沿襲陳法，異型他國(guó)”，推行平民教育。研究探討陶行知教育思想對(duì)推進(jìn)當(dāng)前教育改革、豐富我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的研究和實(shí)施新的課程改革都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；教育思想；教學(xué)改革；啟示

一、生活教育思想

生活教育論是陶行知教育思想的核心部分，幼兒教育相比于普通的中小學(xué)教育，它不需要面對(duì)繁重的課業(yè)，不需要為了應(yīng)對(duì)升學(xué)考試而進(jìn)行填鴨式的教育，所以它更需要注重于學(xué)生的思想品德，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，陶行知的生活教育論包含三個(gè)重要思想：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。作為一名現(xiàn)代化幼兒教師，對(duì)陶行知的生活教育論有著以下認(rèn)識(shí)和理解：

1.生活即教育。

在幼兒教育中，生活就是教育中最重要的一部分，小朋友在學(xué)校中最應(yīng)該學(xué)習(xí)的是如何融入集體生活，這也是為他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)，生活，社會(huì)活動(dòng)中打下基礎(chǔ)，在原來(lái)的生活中他們是家里的小皇帝，小公主，是父母掌心的花朵，但是來(lái)到了學(xué)校，每個(gè)人都是一樣的學(xué)生，都是生活在這個(gè)集體中的一員。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，最重要的即是合作，有些小朋友很聰明，什么事情都想要一個(gè)人完成，久而久之合作對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)漸漸不太可能，在幼兒教育中應(yīng)該加大力度培養(yǎng)小朋友團(tuán)隊(duì)合作的能力。

2.社會(huì)即學(xué)校。

陶行知先生所說(shuō)的“社會(huì)即學(xué)?！彼U述的觀點(diǎn)是學(xué)生在社會(huì)生活中，各類社會(huì)現(xiàn)象都會(huì)對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展產(chǎn)生影響。隨著信息化社會(huì)的高速發(fā)展，我們可以通過(guò)各種各樣的手段獲取實(shí)時(shí)的各種社會(huì)熱點(diǎn)，這些熱點(diǎn)或好或壞，但是它們都潛移默化地改變著我們的思想，意識(shí)形態(tài)。同樣的，現(xiàn)在的小朋友很小就已經(jīng)可以熟練地使用iPad等高科技產(chǎn)品，他們對(duì)于新事物的接受特別快，過(guò)去的教育更多的是源于書(shū)本，但是書(shū)本畢竟有很大的局限性，信息化社會(huì)的教育應(yīng)該要源于網(wǎng)絡(luò)，源于社會(huì)。作為幼兒教師，如果我們不引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象，給予他們正確的人生觀，價(jià)值觀教育，對(duì)于他們未來(lái)之路將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

3.教學(xué)做合一。

教、學(xué)、做是教育過(guò)程中必不可少的三個(gè)環(huán)節(jié)，如何讓這三者結(jié)合，真正提高學(xué)生的能力素質(zhì)，成為了一個(gè)教學(xué)難題，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，并不是只要注重“教”這一個(gè)重點(diǎn)，學(xué)和做也是推動(dòng)教育進(jìn)步至關(guān)重要的組成部分，只有以學(xué)養(yǎng)教，以做育教，才能真正意義上提高，教而不學(xué)，師之惰也，教師在教育過(guò)程中不能得過(guò)且過(guò)，必須讓學(xué)生真真正正學(xué)到所教之物，“做”是檢驗(yàn)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于幼兒教學(xué)，沒(méi)有考試這種檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的手段，就更加需要學(xué)生在“做”的過(guò)程中運(yùn)用師之所教，己之所學(xué)。近年來(lái)，在幼兒教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了這么一種現(xiàn)象，老師布置的小作業(yè)，往往由孩子的父母代孩子完成，使孩子失去了鍛煉自身的機(jī)會(huì)，久而久之教學(xué)由于缺少實(shí)踐而失去了意義。所以作為幼兒教師，應(yīng)該督促小朋友在做作業(yè)過(guò)程中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，不過(guò)多的依賴父母，這樣才能使教學(xué)變得有意義。

二、創(chuàng)造教育思想

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”，對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，行動(dòng)是教育的根本，知識(shí)是教育的結(jié)果，創(chuàng)造是教育的最終目的，創(chuàng)造教育，就是要我們?cè)诮逃倪^(guò)程中更注重孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)，幼兒教育處于教育過(guò)程的最初期，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最佳時(shí)期。

1.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。正如陶先生的這句話所說(shuō)，縱觀古今中外各種發(fā)明家，無(wú)一不是通過(guò)不斷動(dòng)手實(shí)踐，并加強(qiáng)思考最終取得成功的。

2.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。兒童的創(chuàng)造力毋庸置疑，但是在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，這種創(chuàng)造力往往由于傳統(tǒng)教育的限制而被忽視，并漸漸消失，最后能保持這種創(chuàng)造力的孩子少之又少。作為現(xiàn)代化的教育，不僅應(yīng)該更注重孩子創(chuàng)造力的保持，并且應(yīng)該使孩子的創(chuàng)造力在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到更好的發(fā)揮。

3.培養(yǎng)學(xué)生的自動(dòng)力，注重學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的探求。傳統(tǒng)教育的模式?jīng)Q定了它必須遵從老師教，學(xué)生學(xué)的框架，但是僅僅依靠老師課堂上的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以作為現(xiàn)代教師，應(yīng)該更注重學(xué)生學(xué)習(xí)自動(dòng)力的培養(yǎng)。

三、師德思想

作為現(xiàn)代化的教師，師德是教師的安身立命之本，師德的建設(shè)也是教學(xué)改革的重中之重，教育不僅僅是為了教授知識(shí)，更是為了提高學(xué)生的綜合能力素質(zhì)，做人的道理，師德就是在這個(gè)過(guò)程中的核心。

1.在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

眾所周知，人的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師，教師可謂是人類發(fā)展的明燈，二戰(zhàn)后的日本，在一片廢墟中重建，并從一個(gè)彈丸之地發(fā)展成世界上一個(gè)舉足輕重的經(jīng)濟(jì)體，就是因?yàn)樗麄兇罅ν菩薪逃?/p>

2.愛(ài)滿天下。

幼兒教育在需要我們給予知識(shí)的同時(shí)，更需要的是我們的愛(ài)，這是一個(gè)缺少愛(ài)的社會(huì)，人們經(jīng)常對(duì)著周圍的弱者視而不見(jiàn)，這種現(xiàn)象需要改變，只有讓我們這最年輕的一代感受到愛(ài)，才能讓他們學(xué)會(huì)如何愛(ài)人。

3.以身作則，為人師表。

教室對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一個(gè)小家庭，而老師就相當(dāng)于這個(gè)家庭里的家長(zhǎng)，特別對(duì)于幼兒園的小朋友，這個(gè)小家庭里的家長(zhǎng)就是他們成長(zhǎng)過(guò)程中的楷模，作為教師必須以身作則，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍卸紝⑹切∨笥涯７碌膶?duì)象?，F(xiàn)代的教師已經(jīng)具備了很高的素養(yǎng)，所欠缺的就是如何把這最好的一面展現(xiàn)給小朋友，讓他們真正從學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)到這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生接觸最多的時(shí)間就是在課堂，所以教師在課堂上必須保持最好的姿態(tài)。新課改的理念是貫徹新的教育觀、新的學(xué)生觀、新的教師觀、新的課程觀，我想這與陶行知思想教育的本質(zhì)是一致的，因此，新課改也應(yīng)該成為實(shí)踐陶行知思想教育的舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中國(guó)陶行知研究會(huì)．《陶行知教育思想、理論和實(shí)踐》[M]安徽教育出版社，1986

[3]中國(guó)陶行知研究會(huì)．《陶行知教育思想研究文集》[M]人民教育出版社，1985

[4]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所．陶行知全集（第一卷）[C]湖南教育出版社，1983

作者：楊欣妍 單位：昆山市新鎮(zhèn)中心幼兒園