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1導(dǎo)視系統(tǒng)中的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)

規(guī)劃理念是貫穿于整個(gè)規(guī)劃建設(shè)過(guò)程的指導(dǎo)思想，對(duì)規(guī)劃起著統(tǒng)領(lǐng)性、方向性、約束性的作用，對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)的規(guī)劃亦是如此。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是交叉學(xué)科，其中涵蓋了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、建筑、規(guī)劃、心理學(xué)等學(xué)科。在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，導(dǎo)視系統(tǒng)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的成熟學(xué)科，廣泛地被應(yīng)用在園林景觀與城市的規(guī)劃中。導(dǎo)視系統(tǒng)作為一個(gè)完善的信息傳遞規(guī)劃，可以分為3級(jí)，分別是一級(jí)景點(diǎn)介紹、平面圖信息及途徑的景點(diǎn)信息和位置等總體性的信息分類；而現(xiàn)有的很多導(dǎo)視系統(tǒng)的信息傳遞為平層傳遞，并未顯現(xiàn)出層次感，延緩了游客獲取信息的時(shí)間。蘇州園林是世界文化遺產(chǎn)，它是一張大名片，其實(shí)它可以囊括蘇州地區(qū)的所有園林，其中有拙政園、留園、獅子林、虎丘、網(wǎng)師園、怡園、耦園、滄浪亭等這些經(jīng)典名園。當(dāng)然也有一些沒有開放的小園林，比如蘇州古典園林。從一個(gè)大的角度去規(guī)劃，無(wú)疑是可行的，這樣一種整體設(shè)計(jì)的推廣，可以給人形成強(qiáng)烈的感官刺激，留下深刻的印象。而在這樣的總體規(guī)劃中，也可以看到不同的主次關(guān)系，比如以拙政園、留園、獅子林、虎丘、網(wǎng)師園、怡園、耦園、滄浪亭等位于主要推出對(duì)象，其他次之。這種做法是較為可取的，可以讓人們直接了解到蘇州園林的經(jīng)典所在。游覽過(guò)蘇州的人通常都會(huì)有所感嘆，會(huì)認(rèn)為蘇州的園林都很相似，隨意游覽一處則可以以一代全。然而在仔細(xì)甄辨之余，每個(gè)園子都有其獨(dú)特之處，比如拙政園是蘇州園林中最大的，獅子林的太湖石形態(tài)各異，滄浪亭由一條獨(dú)特的長(zhǎng)廊而著稱等。這些在蘇州園林的整體規(guī)劃中都沒有體現(xiàn)，游客看到的所有宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)一致，沒有凸顯園林之間個(gè)體的顯著特征，正是這種整體設(shè)計(jì)上沒有考慮到游客觀看的層次感，而最終導(dǎo)致延緩了游客獲取信息的時(shí)間，從而影響了蘇州園林的整體形象。

2導(dǎo)視系統(tǒng)中的視覺設(shè)計(jì)

整個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的視覺設(shè)計(jì)部分是平面設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)的部分，大衛(wèi)•吉布森稱之為“環(huán)境平面設(shè)計(jì)師”。而所有的信息與理念也正是由這個(gè)物質(zhì)載體傳遞和呈現(xiàn)于游客，它是將其展現(xiàn)給觀者的一種手段和方法，也是一種使觀者與園區(qū)充分結(jié)合的通道，是一座園林景觀與游客的橋梁。它包括展示總體資訊的宣傳牌、DM宣傳手冊(cè)、園區(qū)內(nèi)的警示牌、公共服務(wù)標(biāo)識(shí)牌、有指示作用的標(biāo)識(shí)牌等。設(shè)計(jì)大師安東•施坦科夫斯基認(rèn)為，一套恰到好處的導(dǎo)向系統(tǒng)是內(nèi)斂的，它能在人們需要的時(shí)候隨叫隨到，及時(shí)和準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，或者不動(dòng)聲色地在一旁待命，絲毫不干擾訪者的視線。

2.1要遵循與園林景觀風(fēng)格相一致的原則

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)不是園林景觀設(shè)計(jì)的附加物，它與園林景觀融合貫通，不可分割。因此，要注意設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一，以保證傳遞給游客一個(gè)整體的概念。以蘇州園林的留園為例，留園的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)整體呈現(xiàn)為古樸風(fēng)格，與整個(gè)園林形成相映成輝的感覺，讓游客身在其中既能感受到它的存在，也不感覺孤立。

2.2設(shè)計(jì)字體應(yīng)用與注意事項(xiàng)

字體設(shè)計(jì)是整體導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中應(yīng)用最為廣泛的，它具有識(shí)別、警示和傳遞信息等作用，因此在設(shè)計(jì)中首先要注意根據(jù)不同功能進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如總體資訊性的文字設(shè)計(jì)（一般懸掛在入口處）應(yīng)該以敘述性文字設(shè)計(jì)為主，又不失整體的設(shè)計(jì)感，在字體的選擇上以識(shí)別性高的字體為主，如黑體、宋體、標(biāo)宋等字體系，不提倡使用時(shí)裝字體、變形字體及裝飾性字體系。而對(duì)于園區(qū)的宣傳掛旗則可以選擇時(shí)裝字體、變形字體及裝飾性字體系，因其作用的不同進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，這可謂一條不變的法則。

3導(dǎo)視系統(tǒng)中的標(biāo)識(shí)牌

3．1標(biāo)識(shí)牌的視覺設(shè)計(jì)

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是整個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心表達(dá)部分，直接決定了整個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的成功與否?？茖W(xué)合理的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)可以從心理上滿足游客對(duì)空間認(rèn)知的需求，因此，標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)需根據(jù)消費(fèi)者感覺、情感、思維、行動(dòng)和關(guān)系的心理認(rèn)知過(guò)程來(lái)進(jìn)行，也就是“感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思維體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和關(guān)聯(lián)體驗(yàn)”的設(shè)計(jì)過(guò)程，所有的字體、色彩、版式等要素都要符合整體的心理認(rèn)知過(guò)程，以便提高訪者的接受度和舒適度。

3．2標(biāo)識(shí)牌的放置與觀者視場(chǎng)關(guān)系處理

“視場(chǎng)是指當(dāng)雙眼注視一點(diǎn)時(shí)所能看到的范圍，它與目的物的距離成正比”所示，這是蘇州虎丘的憨憨泉標(biāo)識(shí)，位于泉眼的后方1m處的墻上，距離觀者行走的主路大約有3m，也就意味著如果希望看清楚上面的信息，必須要繞道泉眼的后面。雖然石頭的刻文能起到一定的作用，但不能完全代替標(biāo)識(shí)牌，它只起到一個(gè)提示的作用，并不能讓人們從中了解到更為詳盡的信息。具有同樣問題的另一個(gè)例子是在蘇州虎丘的一個(gè)重要的道路指示牌。不論是從圓形門進(jìn)來(lái)，還是由拍攝照片的位置走過(guò)去，這個(gè)標(biāo)識(shí)牌都顯得位置隱蔽，不易被發(fā)現(xiàn)，距離道路較遠(yuǎn)。視距的遠(yuǎn)近對(duì)視野的影響起到了決定性的作用，由此影響到了導(dǎo)視系統(tǒng)文字和圖形的辨認(rèn)與識(shí)別。根據(jù)統(tǒng)計(jì)研究，公園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)者應(yīng)該合理地規(guī)范導(dǎo)視牌的設(shè)置，滿足行坐立臥等多種姿態(tài)下人體視覺認(rèn)知的要求，這樣才能真正的體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念。同樣的問題出現(xiàn)在蘇州獅子林，游覽過(guò)獅子林的人都了解，獅子林的出口在入園后的第一個(gè)大殿左方，筆者在這一位置大約停留了僅20s，便遇到3位游人詢問出口的位置。工作人員只能指著“出口”二字不厭其煩地進(jìn)行解釋。如果能在進(jìn)行導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)遵循人性化設(shè)計(jì)理念，以人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理狀況、人的思維方式等方面為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，這些問題是完全可以避免的。

3．3標(biāo)識(shí)牌的制作材質(zhì)的選擇

通常所見的標(biāo)識(shí)牌材質(zhì)有木質(zhì)、石質(zhì)、不銹鋼等質(zhì)地的，當(dāng)然，也有一些根據(jù)設(shè)計(jì)主題的需要來(lái)設(shè)計(jì)加工的特殊材質(zhì)。在標(biāo)識(shí)牌材質(zhì)的設(shè)計(jì)與選材上。其一是標(biāo)識(shí)牌的制作材質(zhì)要與整體設(shè)計(jì)風(fēng)格相一致。標(biāo)識(shí)牌的制作材質(zhì)也是設(shè)計(jì)主題和風(fēng)格的體現(xiàn)和傳達(dá)，其質(zhì)感可直接影響觀者的視覺感受；另外，設(shè)計(jì)主題與風(fēng)格的統(tǒng)一，也會(huì)給游覽者帶來(lái)視覺識(shí)別上的便捷，亦即會(huì)給觀者帶來(lái)快捷識(shí)別的可能性與愉悅性。其二是標(biāo)識(shí)牌的制作材質(zhì)需注意與周邊環(huán)境的關(guān)系。標(biāo)識(shí)牌制作完成之后需要放置在園林景觀環(huán)境之中，因此須考慮其放置地點(diǎn)對(duì)周邊環(huán)境的影響。比如周邊的環(huán)境以石頭材質(zhì)為主，在標(biāo)識(shí)牌的材質(zhì)選擇上就應(yīng)盡量避免相同材質(zhì)，如果僅極個(gè)別區(qū)域?qū)儆谶@類情況，也可考慮色系和設(shè)計(jì)造型上的不同，以達(dá)到易于識(shí)別、醒目的目的。如圖4所示，蘇州虎丘的入口指示牌很難被注意到，這樣的設(shè)計(jì)從視覺上來(lái)說(shuō)，大大降低了視覺注意力，沒有起到指示作用。

4導(dǎo)視系統(tǒng)的品牌化傳達(dá)

導(dǎo)視系統(tǒng)是整個(gè)園林景觀的視覺窗口，目前大部分園林景觀中導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)沒有起到品牌理念與視覺傳達(dá)的作用，反而給人一種格格不入的感覺。如果希望避免類似問題，

1）導(dǎo)視設(shè)計(jì)理念應(yīng)統(tǒng)一于園林景觀設(shè)計(jì)。理念決定了設(shè)計(jì)，也決定著設(shè)計(jì)的方向。不管是整體的園林景觀設(shè)計(jì)，還是在其園林景觀中的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，都要遵循統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念。一般來(lái)講，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)延續(xù)了其園林景觀的設(shè)計(jì)理念，如若不能延續(xù)其理念的視覺表達(dá)，則可能出現(xiàn)其導(dǎo)視系統(tǒng)不能融入到園林景觀中的現(xiàn)象。

2）導(dǎo)視設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合園林的空間設(shè)計(jì)。以蘇州古典園林為例，其空間特點(diǎn)是開敞性庭院多以水面和山體為設(shè)計(jì)主體；封閉性庭院多配以平地和植物。因此，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)不同的空間而進(jìn)行不同色調(diào)和材質(zhì)的設(shè)計(jì)，從而起到區(qū)分空間、提醒訪客的作用。

3）導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)進(jìn)入的時(shí)間階段也很重要。在園林景觀導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先需要明確的是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)組介入的時(shí)間和階段，應(yīng)于總體規(guī)劃階段便咨詢導(dǎo)視設(shè)計(jì)師以給出一個(gè)總體性評(píng)估。在整體的指導(dǎo)下，才能夠避免出現(xiàn)導(dǎo)視設(shè)計(jì)與整個(gè)園林景觀格格不入的脫節(jié)現(xiàn)象。

作者：張瑞超張一丁單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)西北綜合勘察設(shè)計(jì)研究院