前言：本站為你精心整理了金銀器工藝美術(shù)論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、十六國北朝的陶瓷三國兩晉南北朝時期

南方的制瓷技藝遙遙領(lǐng)先。而北方的制瓷業(yè)雖發(fā)展較晚，但后來居上，不但在制作青瓷的技術(shù)上趕上南方，還先于南方創(chuàng)制出白瓷。面目一新的釉質(zhì)陶器為唐三彩的繁盛發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。由最初的模仿到后來的創(chuàng)作，北人不僅制瓷的造型紋樣有所創(chuàng)新，而且在工藝技術(shù)上也積累了豐富的經(jīng)驗。

1.關(guān)于十六國北朝時期的青瓷

南方的青瓷發(fā)展先于北方。我國青瓷的發(fā)源地集中在浙江地區(qū)。東晉以后，南方的制瓷水平大大提高。唐宋時代，名窯名器更是層出不窮，其中越窯代表了青瓷發(fā)展的最高水平。正在南方青瓷發(fā)展如火如荼之際，北方早期的青瓷才初見端倪。在北朝時期發(fā)現(xiàn)的蓮花尊，體現(xiàn)了北方與南方的青瓷在燒制上存在著明顯的不同。北魏至東魏時期，青瓷的數(shù)量逐漸增多。在這一時期最為常見的青瓷是斂口、深腹碗以及四系、八系罐。需要提出的是，這一階段的北方的燒制技術(shù)還處于初級階段，燒制的青瓷在品質(zhì)上多有瑕疵：火度低，胎質(zhì)疏松，釉色青灰，掛釉多不到底且易于剝落。北齊時期，北方青瓷的特征逐漸凸顯，且數(shù)量增多。這一時期最為常見的青瓷主要有尊、罐、碗、瓶、唾盂以及高足盤等。北方與南方的青瓷產(chǎn)品有著明顯的區(qū)別。在外觀上，北方的造型較為沉穩(wěn)端重，以尊、瓶、罐為主。胎質(zhì)較厚、釉色灰白，淘洗比不上南方細(xì)膩，顆粒結(jié)構(gòu)明顯呈現(xiàn)粗糙狀，因有黑點(diǎn)與氣孔出現(xiàn)，使得器物產(chǎn)生較大的孔隙度。北方瓷器，表面多出現(xiàn)玻璃質(zhì)流珠的現(xiàn)象，而在器物的外壁上多施半釉，釉質(zhì)分為粗與細(xì)兩種，細(xì)者純凈若水，粗者斑駁如淚痕。另外，北方瓷器的燒成溫度也比南方要高200℃左右。

2.關(guān)于十六國北朝的白瓷

東西方研究陶瓷史的專家一致認(rèn)為，中國的白瓷是由青瓷發(fā)展轉(zhuǎn)化而來。北方的青瓷胎質(zhì)不如南方的緊致細(xì)密，為解決胎質(zhì)疏松問題并提高青瓷的呈色，北人通常在胎上預(yù)先施一層白色的化妝土，然后再進(jìn)行施釉。但由于北方青瓷的透明度強(qiáng)的特點(diǎn)，燒制出來的青瓷，往往更加接近白瓷。以此可見，白瓷是由北方地區(qū)的人們在改善青瓷質(zhì)量的過程中逐漸產(chǎn)生的。另外，到了北朝，白胎青瓷的出現(xiàn)，充分證明了在這一時期青瓷逐漸完成向白瓷的轉(zhuǎn)化。南方的制瓷技藝長期領(lǐng)先北方，而白釉卻首先在北方燒制而成，其中有著深刻的原因。從技術(shù)上講，白瓷由青瓷發(fā)展而來，通過控制胎釉中鐵的含量，可以獲得白色效果，既然有了這種技術(shù)上的可能，那么人在創(chuàng)造的過程中就有了更多的選擇。風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣以及民族信仰，都可以對白瓷的發(fā)展產(chǎn)生影響。例如，青瓷在南方最先興起，已經(jīng)逐步形成了一定的審美習(xí)慣，因而不易改變；而北方制瓷業(yè)發(fā)展較晚，在白瓷出現(xiàn)之前尚未形成固定的審美情趣，因而為白瓷的盛行提供了可能。北魏時期信奉彌勒佛的風(fēng)氣盛行，其突出表現(xiàn)是持白傘、白幡，穿素服，因而形成尊崇白色的氛圍，以此影響了白瓷的出現(xiàn)。

二、十六國北朝的金銀器十六國北朝時期

以金銀作為飾物逐漸成為一種風(fēng)尚，制器也因此增多。關(guān)于金銀制品，史書中有頗多記載，首先占有的依然是帝王貴胄。即便在行軍打仗之時，這種寶愛之情亦不曾割舍。金銀器價值不菲，所以其制造業(yè)一直處于政府的壟斷之下，對其的制作以及工匠的管理歷來十分嚴(yán)格，即使是王公貴族也不許私自制造。這一時期，帝王占有金銀器，除一部分宮廷自用外，還常將純金、純銀作為一種具有較高價值的財富，賞親貴、賜功臣以及贈予外族。由于絲綢之路的暢通，東西交通便利，交流與往來不斷增多，異域外邦不斷以方物作為朝貢，其中包括金銀礦產(chǎn)、金銀器皿以及金銀飾物等。在《太平御覽》引《前涼錄》中記載，西方國家曾向張軌進(jìn)獻(xiàn)與人等高的金水瓶。此舉當(dāng)為域外金銀器流入我國的最早記錄，自此以后，西方諸國高檔的奢侈品漸趨傳入我國。我國的鮮卑族尤為珍視黃金，賦予其吉祥的含義，并曾以黃金雕塑成金人進(jìn)貢給皇室，這一習(xí)俗逐漸持續(xù)到北齊。金人主要用于占卜吉兇，又因其具有陳設(shè)性以及審美性的特征，因而欣賞價值極高。在十六國北朝的金銀器皿中，數(shù)量最多的當(dāng)屬飲食器。而在飲器中，酒器的品類豐富多樣，例如杯、樽、鐘、卮等。另外，水器中的瓶與甕，有時也多用于儲酒。迄今為止，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的南北朝金銀器皿中，按照文化淵源可以分為四個系統(tǒng)，即羅馬———拜占庭系統(tǒng)、薩珊及薩珊式系統(tǒng)、嚈噠系統(tǒng)以及粟特系統(tǒng)。鮮卑民族素愛金銀，除攜帶金銀制的器具以外，通常還用金飾裝點(diǎn)人身，首飾、衣飾馬具等各種金銀飾件是鮮卑民族中最具特色的部分，這一時期的金銀飾品，主要有牌飾、步搖、冠飾以及金帶等。另外，金銀帶飾以及冠飾還成為區(qū)分鮮卑族人等級高下的明顯標(biāo)志。十六國北朝時期的工藝美術(shù)除了紡織、陶瓷以及金銀器之外，還有銅器，多用于鑄造佛像以及佛具；漆器，尤以漆屏風(fēng)以及漆棺最負(fù)盛名；玻璃器，因其晶瑩剔透、色彩斑斕且富于變幻而被世人賦予神秘色彩并極為珍視；玉石器，因玉被國人賦予各種美德及功用，故此佩戴玉石器能夠給人一種雍容華貴、風(fēng)流儒雅之感。它們共同構(gòu)成了十六國北朝時期豐富的工藝美術(shù)門類，同時也為我國的工藝美術(shù)史增添了無窮的藝術(shù)魅力。

作者：周鳴勇單位：西安石油大學(xué)